Коптский обряд

Коптский крест

Коптский обряд — александрийский литургический обряд . Это практикуется в Коптской православной церкви и Коптской католической церкви .

Термин «коптский» происходит от арабского qubṭ/qibṭ قبط , искаженного греческого Aígyptos ( древнегреческий : Αἴγυπτος , «египет»).

Коптский обряд традиционно использует коптский язык и греческий язык. Также используются арабский и ряд других современных языков (включая английский).

Наряду с обрядом Геэз он принадлежит к александрийской литургической традиции .

История

Коптский обряд зародился в древнем Александрийском Патриархате , который в первые века христианства состоял в основном из этнических греков. Затем обряд распространился среди коренных жителей Египта, среди которых он сохранился и по сей день.

Коптская Православная Церковь , являясь одной из исторических преемниц древней Александрийской Церкви, не приняла решения Халкидонского Собора и, как и остальные Восточные Православные Церкви , со второй половины V в. в расколе с Восточной Православной Церковью Византийского обряда и с Католической Церковью . Церковный раскол и конфликт с Византией привели к созданию в Египте альтернативной, этнически греческой, Халкидонской Александрийской кафедры с греческим обрядом . После арабского завоевания Египта Коптская церковь подверглась гонениям. Все вышеперечисленное привело к существенным изменениям в литургическом обряде Коптской Церкви.

Старейшая коптская литургия — литургия святого Марка — была основной литургией Коптской церкви до VIII—IX веков. Константинопольская Церковь активно боролась против литургии апостола Марка и коптского обряда как такового, стремясь добиться единства богослужения на Востоке . К XII веку в коптских церквях повсюду, кроме коптских монастырей, демонстративно игнорирующих Константинополь, литургии были близки к византийскому обряду.

После образования Коптской католической церкви в 1741 году она также стала использовать в богослужении коптский обряд. Коптам-католикам удалось защитить свой обряд от латинизации во всех аспектах, за исключением монашеской традиции, организованной ими по римско-католическому образцу. В древней Коптской Православной Церкви сохранилась историческая коптская монашеская традиция.

Божественная Литургия

Характерной особенностью коптского обряда является большое разнообразие литургий. Историческая литургия коптов, литургия святого Марка , практически исчезла из употребления в XII веке, вытесненная литургиями византийского типа. В настоящее время по коптскому обряду служатся три литургии:

• Литургия святителя Василия . Обслуживали в обычные дни. Литургия содержит анафору византийского типа, но отличается от одноименной литургии византийского обряда.
• Литургия святителя Григория Богослова . Обслуживается по праздникам. Анафора литургии также относится к византийскому типу. Сочинил святитель Григорий Назианзин.
• Литургия святителя Кирилла . Служил во время Великого и Рождественского поста. Единственная коптская литургия, включающая анафору александрийско-римского типа. Анафора обнаруживает сходство с Римским каноном, историческим порядком латинской мессы. Во многом эту литургию можно считать наследницей литургии апостола Марка.

Канонические часы

Цикл канонических часов в основном монашеский и состоит преимущественно из псалмов. Коптский эквивалент Византийского Часослова — Агпея .

Существует семь канонических часов, во многом соответствующих византийскому ордену, с дополнительной «Молитвой Покрова», которую произносят епископы, священники и монахи (что-то вроде византийской полунощницы ).

Часы расположены в хронологическом порядке, каждый из которых содержит тему, соответствующую событиям из жизни Иисуса Христа:

• «Полуночная хвала» (произносимая ранним утром перед рассветом) отмечает Второе пришествие Христа. Оно состоит из трех бдений, соответствующих трем этапам молитвы Христа в Гефсиманском саду ( Матфея 25:1–13 ).
• Прайм (рассвет) произносится после пробуждения утром или после полуночного восхваления накануне вечером. Связан с Вечностью Бога, Воплощением Христа и Его Воскресением из мертвых.
• Терция (9 утра) посвящена суду Христа перед Пилатом , сошествию Святого Духа в Пятидесятницу .
• Секст (полдень) посвящен Страстям Христовым.

Терция и Секст молятся перед каждой Божественной литургией.

• Ни один (15:00) не отмечает смерть Христа на Кресте. Этот час читают и в постные дни.
• Вечерня (закат) посвящена снятию Христа с креста.
• Повечерие (9 часов вечера – перед сном) посвящено погребению Христа, Страшному суду.

Вечерня и повечерие читаются перед Литургией во время Великого поста и Ниневийского поста .

• Покров предназначен для епископов , священников и монахов как испытание совести.

Каждый из Часов следует одной и той же основной схеме:

• Введение, включающее Молитву Господню.
• Молитва благодарения
• Псалом 50 (LXX).
• Различные псалмы
• Отрывок из Святого Евангелия
• Литании шорты
• Некоторые молитвы (только во время праздника и повечерия)
• Затем поется 41 раз «Господи, помилуй» (что представляет собой 39 ударов плетью, полученных Христом перед распятием, плюс один за копье в Его боку, плюс один за терновый венец).
• Молитва «Свят-Свят-Свят...» и Молитва Господня
• Молитва отпущения грехов
• Молитва каждого часа

Источники

• Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианские разделения: Церковь 450–680 гг. н.э. Церковь в истории. Том. 2. Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии. ISBN  9780881410563 .
• Преподобный Джордж Уильям Хорнер (1902). Служба освящения церкви и алтаря по коптскому обряду; отредактировано с переводами коптской и арабской рукописи 1307 года нашей эры . Лондон: Харрисон и сыновья . п. 630. Архивировано из оригинала 22 ноября 2018 года . Проверено 22 ноября 2018 г. (обычные принтеры Ее Величества ; здесь принтеры епископа Солсберийского )

Внешние ссылки

• Восточные обряды: генеалогическое древо
• Архивировано 10 октября 2007 г. в Wayback Machine — коптская литургия Святого Василия.
• Архивировано 10 октября 2007 г. в Wayback Machine — коптская литургия святого Григория Просветителя.
• Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine - коптская литургия святого Кирилла.
• Таинство Елеосвящения больных