Предсоборные обряды после Второго Ватиканского Собора
В Католической Церкви предсоборные латинские литургические обряды («предсоборные»: до Второго Ватиканского Собора , начавшегося в 1962 году) сосуществуют с постсоборными обрядами. [1] [2] В годы, последовавшие за Вторым Ватиканским собором, Папа Павел VI инициировал значительные изменения. [3] [4] Некоторые современники Павла VI, считавшие изменения слишком радикальными, добились от него ограниченного разрешения на дальнейшее использование предыдущего Римского Миссала . [5] В последующие годы Святой Престол предоставил разную степень разрешения на празднование римского обряда и других латинских обрядов таким же образом, как и до Собора. [6] Использование предсоборных обрядов связано с традиционалистским католицизмом . [7]
В течение десятилетий сразу после Второго Ватиканского Собора каждое из различных разрешений на использование предсоборной Римской Обрядовой Мессы имело форму индульта ( т.е. уступки). Термин «универсальный индульт» использовался для описания гипотетического расширения этих концессионных разрешений, но в своем апостольском письме Summorum Pontificum 2007 года Бенедикт XVI Папа пошел еще дальше, чем предложенный «универсальный индульт», подняв статус дособорных форм за рамки статуса дособорных форм. уступка. [8] восстановил ограничения на использование Тридентской мессы В 2021 году Папа Франциск своим апостольским письмом Traditionis custodes . [6]
Терминология
[ редактировать ]Одновременное использование предсоборных обрядов наряду с нынешними редакциями тех же обрядов вызвало необходимость разработки номенклатуры, чтобы отличать старые версии от новых. Дособорный римский обряд назывался по-разному:
- Необыкновенная форма [9] ( латынь : необыкновенная форма )
- Старая практика [10]
- Древнеримский обряд [11]
- Традиционный римский обряд [12]
- Классический римский обряд [13]
- Тридентский обряд [14] [а]
- Григорианский обряд [16]
Чтобы отличить ее от Мессы Павла VI , более старую римскую обрядовую мессу (то есть пересмотренную версию Тридентской мессы 1962 года ) в разное время называли:
- Началась месса [17]
- Тридентская латинская месса [18] или традиционная латинская месса [19] [20] (обе сокращенно TLM ), или просто Латинская Месса [21] [б]
- Старый порядок мессы ( лат . Vetus Ordo Massae ) или просто Старый порядок. [22]
- Предсоборная литургия [23]
Предсоборный Амвросианский обряд был назван Чрезвычайной формой Амвросианского обряда. [24]
Поскольку нынешние версии обрядов используются гораздо более широко, их обычно идентифицируют по названию обряда без каких-либо дополнительных уточнений, например « Амброзианский обряд ». Когда требуется дифференциация, текущую версию часто называют обычной формой обряда. [25] [26] Папа Франциск ввел фразу «уникальное выражение» для обозначения нынешнего Римского обряда в отличие от дособорной формы. [27] Мессу нынешнего Римского Устава иногда называют Новым Орденом Мессы ( латынь : Novus Ordo Missae ) или просто Novus Ordo . [28]
История
[ редактировать ]Индуты Павла VI
[ редактировать ]В июне 1971 года Папа Павел VI разрешил епископам предоставлять пожилым или немощным священникам возможность служить старую римскую обрядовую мессу без прихожан. [29] Позже в том же году кардинал Джон Хинан представил Павлу VI петицию, подписанную 57 учеными, интеллектуалами и художниками, живущими в Англии, с просьбой разрешить продолжить использование старой мессы. 30 октября 1971 года Павел VI предоставил это разрешение для Англии. и Уэльс. [30] Поскольку Агата Кристи была одной из 57 подписавших петицию, чье имя, как говорят, узнал Павел VI, индульгенция стала известна как индульт Агаты Кристи . [5]
четыре года назад (1984)
[ редактировать ]В письме Quattuor abhinc annos 1984 года Конгрегация богослужения и дисциплины таинств при Папе Иоанне Павле II распространила на всю Латинскую церковь индульгенцию епископам разрешать проведение предсоборной римской обрядовой мессы при определенных условиях. [6]
Церковь Бога (1988)
[ редактировать ]В 1988 году Папа Иоанн Павел II издал motu proprio апостольское письмо Ecclesia Dei , в котором призвал к «широкому и щедрому применению» уже данного индута. [31] Месса, проводимая в рамках Ecclesia Dei, стала известна как «Indult Masses». [17]
Иоанн Павел II одновременно создал Папскую комиссию Ecclesia Dei для надзора за группами, использующими предсоборную литургию. Через несколько дней после обнародования письма Иоанн Павел II учредил Священническое Братство Святого Петра для служения исключительно дособорного римского обряда.
Верховный понтифик (2007)
[ редактировать ]В 2007 году Папа Бенедикт XVI издал motu proprio апостольское письмо Summorum Pontificum , в котором ввел терминологию «чрезвычайной формы» для описания предсоборной литургии. Вместо того, чтобы использовать язык уступки или разрешения, Бенедикт установил дособорную форму как параллельную постсоборной, хотя и как «экстраординарную» в смысле «иной». [8] Вместо того, чтобы предоставить епископам контроль над объемом предсоборных торжеств, Бенедикт XVI требовал, чтобы священники с соответствующей литургической компетентностью предлагали предсоборные обряды «стабильным группам верующих», которые их просили. Бенедикт также разрешил использование старого обряда для совершения таинств (помимо служения Мессы) и разрешил священнослужителям выполнять свои молитвенные обязанности, используя Римский Бревиарий вместо постсоборной Часовой Литургии . Кроме того, он разрешил совершать другие предсоборные латинские обряды, помимо римского обряда.
Публикация Summorum Pontificum привела к увеличению количества регулярно проводимых публичных тридентских месс. 14 июня 2008 года кардинал Дарио Кастрильон Ойос заявил на пресс-конференции в Лондоне, что Папа Бенедикт хотел, чтобы каждый приход предлагал как старые, так и новые формы воскресной мессы. [32]
25 марта 2020 года Конгрегация вероучения издала два декрета, дающие новые евхаристические предисловия и предусматривающие факультативное чествование более поздних святых в тридентской форме. Указ Quo magis [33] содержит семь новых евхаристических предисловий к необычной форме Мессы, которые можно использовать в особых случаях, таких как вотивные Мессы или праздники святых. Второй указ, Cum Sanctissima , [34] устанавливает положение о праздновании праздников третьего класса святых, канонизированных после июля 1960 года, чьи памятники были установлены после Римского Миссала 1962 года. Cum Santissima включает список из 70 праздников третьего класса, эквивалентных мемориалу в обычной форме. [35]
Хранители традиций (2021)
[ редактировать ]В 2021 году Папа Франциск , движимый желанием предотвратить то, что он считал растущим неприятием Второго Ватиканского Собора, развивающимся из групп, использующих предсоборные обряды, издал motu proprio апостольское письмо Traditionis custodes , чтобы восстановить прежний статус-кво епископов, имеющих власть над совершением Мессы в дособорном римском обряде. Франциск заявил в письме, что нынешнюю версию Римского обряда следует рассматривать как «уникальное выражение [его] lex orandi ». [27]
Литургии
[ редактировать ]Масса
[ редактировать ]Большинство групп, практикующих предсоборный римский обряд, совершают Тридентскую мессу в соответствии с типичным изданием Римского Миссала 1962 года .
Божественная канцелярия
[ редактировать ]В своем письме Summorum Pontificum в 2007 году Бенедикт Папа XVI разрешил священникам выполнять свои канонические обязанности молитвы (свою «божественную должность»), используя предсоборный римский Бревиарий вместо постсоборной Часовой литургии . [ нужно обновить ]
Таинства
[ редактировать ]Папа Бенедикт XVI в Summorum Pontificum также разрешил совершать другие таинства согласно предсоборным обрядам. В 2021 году Конгрегация богослужения и дисциплины таинств обнародовала responsa ad dubia в свете Traditionis custodes , отвечая на вопросы о новых ограничениях на эту практику. [36] [ нужен неосновной источник ]
Текущее использование в католической церкви
[ редактировать ]
Епархии
[ редактировать ]Число предсоборных месс римского обряда, совершаемых епархиальным духовенством, значительно выросло после выхода Summorum Pontificum . Однако многие епископы сократили епархиальные предсоборные мессы после обнародования Traditionis custodes . [ нужна ссылка ]
Личное апостольское управление
[ редактировать ]Уникальной юрисдикцией является Личное Апостольское Управление Святого Иоанна Марии Вианнея , каноническая структура, возведенная Папой Иоанном Павлом II в 2002 году, географически совпадающая с епархией Кампос в Бразилии и предназначенная исключительно для служения в рамках дособорного римского обряда. [ нужна ссылка ]
Институты и общества
[ редактировать ]Некоторые институты посвященной жизни и общества апостольской жизни в Католической Церкви используют исключительно дособорные литургические формы, в том числе формы римского обряда, кармелитского обряда , доминиканского обряда и премонстрантского обряда .
Канонически нерегулярное духовенство
[ редактировать ]Общество Святого Пия X , группа традиционалистского духовенства, выросло из сопротивления постсоборным литургическим изменениям и продолжает использовать исключительно дособорный римский обряд. Общество «канонически нерегулярно», то есть оно действует вне канонических структур, управляемых Папой, хотя и признает папу легитимным. [37]
Демография
[ редактировать ], в декабре 2021 года По оценкам Католического агентства новостей во Франции насчитывалось 60 000 католиков-традиционалистов, что составляет от 4% до 7% всех практикующих католиков в стране , и значительное число этих католиков-традиционалистов принадлежат к раскольническим группам, которые не находятся в полном общении с Святой Престол . Эти группы «ежегодно демонстрируют медленный, но устойчивый рост» и, как правило, их прихожане моложе среднего. [38]
Также было подсчитано, что 150 000 католиков регулярно посещают Тридентскую мессу в США, что составляет менее 1% из 21 миллиона католиков, регулярно посещающих мессу по всей территории США. [38]
Текущее использование за пределами католической церкви
[ редактировать ]Масштабы литургических изменений после Второго Ватиканского Собора были одним из факторов, который заставил некоторые группы, идентифицирующие себя как католики-традиционалисты, заявить, что постсоборные папы были неспособны занимать должность папства (« седевакантизм ») или неспособны законно выполнять свои функции. (« седепривационизм »). Группы конклавистов — это те, кто утверждал, что избрал своего преемника папства. Эти группы обычно используют дособорный римский обряд. [ нужна ссылка ]
Рекламные организации
[ редактировать ]Общества
[ редактировать ]Группы мирян, занимающиеся пропагандой предсоборных обрядов и практик, часто называют «латинскими массовыми обществами». [39]
Периодические издания
[ редактировать ]- Латинский массовый журнал
- Старое использование (2010–2012 гг.) [40]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Хотя иногда используется название «Тридентский обряд», оно не совсем точно. [15]
- ^ Не путать с Мессой Павла VI на латыни .
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Зинкула, Томас (3 февраля 2022 г.). «Обновление предсоборной массовой политики в епархии» . Католический посланник . Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ Тэвис, Джон (16 мая 2011 г.). «Кардинал: «Реформа реформы» Папы продолжится» . Национальный католический репортер . Католическая служба новостей . Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ Сара, Роберт ; Конгрегация богослужения и дисциплины таинств (25 января 2019 г.). «Указ о включении празднования Святого Павла VI, Папы Римского, в Общий римский календарь» . Проверено 2 мая 2022 г.
[Папа Св. Павел VI] использовал свое Верховное Магистериум ... продвигая... литургическую реформу, одобряя обряды и молитвы одновременно в соответствии с традицией и с адаптацией к новой эпохе. Своей властью он обнародовал Календарь , Миссал , Часовую литургию , Папскую и почти все Ритуалы римского обряда с целью содействия активному участию верующих в Литургии.
- ^ Бач, Томаш (2013). «Обновление Амвросианской и Испано-Мосарабской литургии после Второго Ватиканского Собора» (PDF) . Ручь Библиотечный и Литургический . 66 (3): 197–216.
- ^ Jump up to: а б Терли, К.В. (5 ноября 2021 г.). «Тайна «Агаты Кристи Индулт» » . Национальный католический реестр . Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ Jump up to: а б с Джонстон, Уильям (1 октября 2021 г.). «Traditionis Custodes: Как мы сюда попали?» . Журнал церковной жизни . Университет Нотр-Дам . Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ Браттен Вайс, Ребекка (21 сентября 2021 г.). «Вопреки заявлениям традиционалистов, многие католики бегут из приходов латинской мессы» . Национальный католический репортер . Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ Jump up to: а б Тирни, Кевин (7 июля 2014 г.). « Summorum Pontificum и аргументы в пользу духовного обновления» . Католическая биржа . Проверено 2 мая 2022 г.
Вместо «универсального Индульта» Бенедикт выпустил Summorum Pontificum. Это была не просто уступка существующему литургическому закону: это было его переписывание. ... Хотя она считается «отличной» от обычной, [Чрезвычайной форме] предоставляются почти все те же права, что и обычной.
- ^ «Папа Франциск вводит ограничения на чрезвычайные формы месс в новом motu proprio» . Католическое информационное агентство . 16 июля 2021 г. Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ Рид, Алкуин (3 апреля 2020 г.). «Старая форма римского обряда жива и здорова» . Католический мировой доклад . Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ де Маттеи, Роберто (17 сентября 2008 г.). «Древнеримский обряд и секуляризация». L'Osservatore Romano (на итальянском языке).
- ^ Кроуан, Денис (2000). Преданная Литургия . Перевод Себанка, Марка. Сан-Франциско: Игнатиус Пресс . п. 35.
- ^ Фидрович, Майкл (2020). Традиционная месса: история, форма и теология классического римского обряда . Перевод Пфайфера, Роуз. Бруклин: Анжелико Пресс.
- ^ Кроуан, Денис (2000). Преданная Литургия . Перевод Себанка, Марка. Сан-Франциско: Игнатиус Пресс . п. 31.
- ^ Донован, Колин Б. «Вопросы и ответы относительно Summorum Pontificum» . ЭВТН . Проверено 2 мая 2022 г.
Термин «Тридентский обряд» не является точным. Хотя Миссал 1962 года во многом соответствует обряду Мессы, обнародованному после Тридентского собора Папой Св. Пием V, и поэтому его иногда называют Тридентским обрядом, он, тем не менее, не идентичен.
- ^ "О" . Латинское массовое общество Англии и Уэльса . Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ Jump up to: а б Арнольд, Мэтью (2017). Исповедь традиционного католика . Сан-Франциско: Игнатиус Пресс . п. 35 .
- ^ Адубато, Стивен Г. (9 декабря 2021 г.). «Вы думаете, что все на латинской мессе — идеологи? Возможно, вы ошибаетесь» . Национальный католический репортер . Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ Роджерс, Эмма (21 июля 2021 г.). «Почему католики-традиционалисты расстроены указом Папы Франциска о латинской мессе» . Отправка . Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ «Сторонники традиционной латинской мессы обращаются к Папе с просьбой защитить Summorum Pontificum» . Католическое информационное агентство . 4 июля 2021 г. . Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ Пентин, Эдвард (16 июля 2021 г.). «Латинские массовые сторонники с тревогой реагируют на новые жесткие ограничения Папы» . Национальный католический реестр . Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ Понзо, Дженни (2021). « Vetus Ordo Missae : итальянские католические священники сталкиваются с возрождением латыни и традиционной литургии» . Социальная семиотика . 31 (4): 570–584. дои : 10.1080/10350330.2019.1647819 . ПМЦ 8389980 . ПМИД 34456532 .
- ^ Магас, Кевин (17 марта 2022 г.). «Бенедикт XVI и реформы Второго Ватиканского Собора: повторная католицизация литургии - Часть I» . Адоремус . Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ Браски, Франческо (2021). «Амвросий, мученики и литургия». В Ганнауэе, Итан; Грант, Роберт (ред.). Амвросий Миланский и образование общин в поздней античности . Кембридж: Издательство Cambridge Scholars Publishing. п. 85 .
- ^ Барбур, Хью (13 февраля 2018 г.). «Что означает «обычная» форма?» . Католические ответы . Проверено 2 мая 2022 г.
Термин «обычный» не относится к возрасту обряда, а является чисто юридическим термином, указывающим на его практический статус в церкви сегодня. ... Термин «обычный» имеет скорее смысл текущего режима литургии по умолчанию, чем оценку ее ценности как обряда.
- ^ Де Гранди, Никола (10 февраля 2008 г.). «Амброзианский пост III: Божественный мир» . Новое литургическое движение
- ^ Jump up to: а б Ферроне, Рита (17 ноября 2021 г.). «Распознавание Лекса Оранди» . Сапиентия . Фордэмский университет . Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ Хирон, Ив (22 июля 2021 г.). «Как была совершена месса Novus Ordo» . Журнал церковной жизни . Университет Нотр-Дам . Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ Лэмб, Кристофер (18 апреля 2019 г.). «Чиновник Ватикана: Павел VI предусматривал старый обряд только для пожилых и больных священников» .
Инструкция от 14 июня 1971 г. предусматривала, что служение Мессы по прежнему обряду будет разрешено факультетом Ординария только престарелым или больным священникам, приносящим жертву без прихожан.
- ^ Буньини, Аннибале (5 ноября 1971 г.). «Прот. Н. 1897/71» . Письмо кардиналу Джону Хинану . Латинское массовое общество Англии и Уэльса . Архивировано из оригинала 11 января 2011 года.
- ^ Папа Иоанн Павел II (2 июля 1988 г.). «Экклесия Деи» . Святой Престол . §6в . Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ «Папа говорит, что старообрядная латинская месса должна проводиться в каждом католическом приходе – Times Online» . 14 октября 2008 г. Архивировано из оригинала 14 октября 2008 г. Проверено 23 мая 2021 г.
- ^ «Указ Quo magis altera (22 февраля 2020 г.)» . www.vatican.va . Проверено 6 мая 2021 г.
- ^ «Указ Пресвятейший (22 февраля 2020 г.)» . www.vatican.va Проверено 6 мая 2021 г.
- ^ ЦНА. «CDF выпускает новые евхаристические предисловия, дополнительные праздники святых для необычной формы римского обряда» . Католическое информационное агентство . Проверено 06 мая 2021 г.
- ^ Рош, Артур ; Конгрегация богослужения и дисциплины таинств (4 декабря 2021 г.). « Responsa ad dubia на некоторые положения Апостольского послания Traditionis custodes, изданного «Motu Proprio» Верховным Понтификом Франциском» . Святой Престол . Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ Ланглуа, Эд (19 июня 2020 г.). «Призванный к традиции» . Католический страж .
[ Общество Св. Пия X ] находится в так называемой «канонически нерегулярной ситуации» внутри Католической Церкви, что означает, что оно упорно не подчиняется законным властям.
- ^ Jump up to: а б «Традиционные латинские массовые ограничения: вот что вам нужно знать» . Католическое информационное агентство . 18 декабря 2021 г. Проверено 18 декабря 2021 г.
- ^ Фуэнтес, Виктор (18 декабря 2020 г.). «Латинские массовые общества в крупных университетах? Если мы сделали это в Пенсильванском университете, вы тоже можете» . ОдинПитерПять . Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ « Usus Antiquior : журнал, посвященный священной литургии» . Тейлор и Фрэнсис .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Кингтон, Том (27 января 2023 г.). «Латинская месса углубляет раскол между Папой Франциском и консервативными оппонентами» . Таймс . ISSN 0140-0460 . Проверено 11 февраля 2023 г.
