Малачи Мартин

Не путать с Малачи Мартином (убийцей) или Малачи Мартином (политиком) .

Преподобный Малачи Брендан Мартин
Рожденный	( 1921-07-23 ) 23 июля 1921 г. Баллилонгфорд , графство Керри , Ирландия
Умер	27 июля 1999 г. ( 1999-07-27 ) (78 лет) Нью-Йорк, Нью-Йорк , США
Псевдоним	Майкл Серафян
Занятие	Библейский археолог Католический священник Экзорцист Писатель Профессор Богослов
Национальность	ирландский , американский
Родственники	FX Мартин (брат)

Малачи Брендан Мартин (23 июля 1921 — 27 июля 1999), также известный под псевдонимом Майкл Серафиан , был священником -традиционалистом ирландского происхождения американским католическим , библейским археологом , экзорцистом , палеографом , профессором и писателем католической церкви .

Приняв сан иезуита , Мартин стал профессором палеографии в Папском библейском институте в Риме. С 1958 года занимал пост секретаря кардинала Огюстена Беа во время подготовки Второго Ватиканского собора . Разочарованный советом, Мартин попросил освободить его от некоторых аспектов его иезуитских обетов в 1964 году и переехал в Нью-Йорк .

17 романах и научно-популярных книгах Мартина часто критиковалась В католическая иерархия , которая, по его мнению, не выполнила то, что он назвал « Третим пророчеством », явленным Девой Марией в Фатиме . Его работы включали «Переписчик свитков Мертвого моря» (1958) и «Заложник дьявола» (1976), посвященные сатанизму , одержимости демонами и экзорцизму . Последний конклав (1978 г.) был предупреждением против советского шпионажа в Ватикане.

Биография

Ранняя жизнь, образование и рукоположение

Мартин родился в Баллилонгфорде , графство Керри , Ирландия , в семье среднего класса. в котором дети воспитывались говорящими по-ирландски за обеденным столом. У его родителей, Конора и Кэтрин Фицморис Мартин, было пять сыновей и пять дочерей. Четверо из пяти сыновей стали священниками, в том числе его младший брат Фрэнсис Ксавье Мартин .

Мартин учился в колледже Бельведер в Дублине, затем изучал философию три года в Университетском колледже Дублина . 6 сентября 1939 года он стал послушником Общества Иисуса. Мартин преподавал три года, четыре года провел в Миллтаун-Парке в Дублине и был рукоположен в августе 1954 года.

По завершении учебы в Дублине Мартина направили в Католический университет Лувена в Бельгии, где он получил докторскую степень по археологии , истории Востока и семитским языкам . Он начал обучение в аспирантуре как в Еврейском университете в Иерусалиме , так и в Оксфордском университете . Мартин специализировался на межзаветных исследованиях , Иисусе на еврейских и исламских источниках, древнееврейских и арабских рукописях. Он провел дополнительные исследования в области рациональной психологии , экспериментальной психологии , физики и антропологии .

Работа

Мартин участвовал в исследовании свитков Мертвого моря и опубликовал 24 статьи по семитской палеографии . Он проводил археологические исследования и много работал над слоговой азбукой Библоса в Библосе. в Тире и на Синайском полуострове . Мартин участвовал в своем первом экзорцизме , работая в Египте над археологическими исследованиями. В 1958 году он опубликовал двухтомный труд « Переписчик свитков Мертвого моря» .

В 1958 году Мартин был назначен личным секретарем кардинала Огюстена Беа , работая с ним в Ватикане до 1964 года. Годы Мартина в Риме совпали с началом Второго Ватиканского собора (1962–65), который должен был преобразовать католическую церковь таким образом, что первоначально либеральный Мартин начал находить беспокойство. Он подружился с монсеньором Джорджем Гилмари Хиггинсом и отцом Джоном Кортни Мюрреем .

Библейский институт Рима

В Риме Мартин стал профессором Папского библейского института , где преподавал арамейский , иврит, палеографию и Священное Писание . Он также преподавал богословие по совместительству в Римском центре имени Джона Феличе при Чикагском университете Лойолы . Мартин работал переводчиком в Отделе Восточных Православных Церквей и Древневосточных Церквей Секретариата по содействию христианскому единству под руководством Беа. Мартин познакомился с еврейскими лидерами, такими как раввин Авраам Джошуа Хешель , в 1961 и 1962 годах. Мартин сопровождал Папу Павла VI в поездке в Иорданию в январе 1964 года. Он оставил свой пост в Папском институте в июне 1964 года.

В 1964 году Мартин потребовал освобождения от обетов и от Ордена иезуитов . Он получил временное освобождение в мае 1965 года. и освобождение от обета бедности и послушания 30 июня 1965 г. (ср. квалифицированное восклицание ). Даже если Мартин был освобожден от своего религиозного обета целомудрия , он оставался под обязательством целомудрия, оставаясь рукоположенным светским священником. Мартин утверждал, что он остается священником, говоря, что он получил разрешение от Павла VI на этот счет.

Мартин переехал в Нью-Йорк в 1966 году, работая посудомойкой , официантом и водителем такси . продолжая писать. Он стал соучредителем антикварной фирмы и всю оставшуюся жизнь активно занимался коммуникациями и средствами массовой информации.

Коммуникации и СМИ

Центральный парк , Нью-Йорк

В 1967 году Мартин получил свою первую стипендию Гуггенхайма . В 1970 году он опубликовал книгу «Встреча: религия в кризисе» . выиграл премию «Выбор книги» Американской библиотечной ассоциации . Затем он опубликовал « Три папы и кардинал: Церковь Пия, Иоанна и Павла в ее встрече с историей человечества» (1972) и «Иисус сегодня» (1973). В 1970 году Мартин стал натурализованным гражданином США .

В 1969 году Мартин получил вторую стипендию Гуггенхайма, что позволило ему написать свой первый из четырёх бестселлеров . Заложник дьявола: одержимость и экзорцизм пяти живых американцев (1976). В книге Мартин называет себя экзорцистом, утверждая, что участвовал в нескольких экзорцизмах. По словам Макмануса Дарро, Уильям Питер Блатти «написал тираду против Малачи, заявив, что его книга 1976 года была фантазией, и он просто пытался нажиться». Дарро также сказал, что Мартин стал «знаковой личностью в паранормальном мире».

Мартин работал религиозным редактором National Review. дважды давал интервью ему с 1972 по 1978 год. Уильям Ф. Бакли-младший для программы «Firing Line» на канале PBS. Он был редактором Британской энциклопедии .

В последующие годы Мартин опубликовал несколько художественных и научно-популярных произведений:

• Заложник дьявола: одержимость и экзорцизм пяти живых американцев (1976)
• Последний конклав (1978)
• Царь царей: роман из жизни Давида (1980)
• Ватикан: Роман (1986)

Среди других его работ:

• Пилигрим (1964)
• Встреча (1970)
• Упадок и падение Римской церкви (1981)
• Новый замок: Достижение предела (1982)
• Богатая церковь, бедная церковь: католическая церковь и ее деньги (1984)
• Любовь еще есть: пять притч о Божьей любви, которые изменят вашу жизнь (1984)

бестселлер Мартина Научно-популярная книга 1987 года « Иезуиты: Общество Иисуса и предательство Римско-католической церкви » содержала резкую критику Ордена иезуитов. обвиняя иезуитов в систематическом подрыве церковного учения.

Дальнейшая жизнь

Мартин был периодическим гостем Арта Белла радиопрограммы « От побережья до побережья AM» в период с 1996 по 1998 год. Шоу продолжает проигрывать записи его интервью на Хэллоуин.

Книга Мартина «Ключи этой крови: борьба за мировое господство между Папой Иоанном Павлом II, Михаилом Горбачевым и капиталистическим Западом» была опубликована в 1990 году. В 1996 году за ним последовал « Дом, продуваемый ветром: Ватиканский роман» .

Ватикан восстановил способность Мартина служить мессу в 1989 году по его просьбе. Его решительно поддержали некоторые католические источники-традиционалисты и подвергли резкой критике другие источники, такие как National Catholic Reporter . Мартин был приглашенным комментатором CNN во время прямой трансляции визита Папы Иоанна Павла II в Соединенные Штаты в октябре 1995 года.

В последние три года своей жизни Мартин подружился с католическим философом-традиционалистом Рамой П. Кумарасвами (1929–2006). В этот период Мартин был принят на частной аудиенции Иоанном Павлом II.

Смерть

Подножие Малахии Мартина на кладбище Небесных ворот

В 1999 году Малачи Мартин умер на Манхэттене от внутримозгового кровоизлияния , через четыре дня после своего 78-летия. Причиной стало падение в его квартире на Манхэттене. В документальном фильме «Заложник дьявола» утверждается, что Мартин сказал, что его столкнула с табурета демоническая сила.

Похороны Мартина состоялись в католической церкви Св. Антония Падуанского в Вест-Ориндже, штат Нью-Джерси , перед похоронами на кладбище Gate of Heaven в Хоторне, штат Нью-Йорк.

Работа

Сочинения

В 1964 году под псевдонимом «Майкл Серафиан» Мартин написал «Пилигрим: Папа Павел VI, Собор и Церковь во время принятия решений» . В книге излагались взгляды Мартина на еврейский вопрос в Европе и на Второй Ватиканский собор . Художественные произведения Мартина должны были дать подробные инсайдерские отчеты об истории Церкви во времена правления Пап Пия XII , Иоанна XXIII, Павла VI ( «Пилигрим», «Три папы и кардинал», Ватикан: роман). ), Иоанн Павел I ( Заключительный конклав ) и Иоанн Павел II ( «Ключи этой крови» , «Продуваемый ветрами дом »).

Научно-популярные произведения Мартина охватывают ряд католических тем, таких как демоническая одержимость , изгнание нечистой силы , сатанизм , теология освобождения , Второй Ватиканский собор ( «Пилигрим» ), Тридентская литургия , католическая догма , католический модернизм ( «Три папы и кардинал ; » Иезуиты ), финансовая история Церкви ( «Богатая церковь, бедная церковь» ; «Упадок и падение Римской церкви» ), Новый мировой порядок и геополитическое значение Папы ( « Ключи этой крови »).

Мнения

Три тайны Фатимы

Мартин часто говорил и писал о Трех Тайнах Фатимы и был горячим сторонником интерпретации их отцом Николасом Грюнером : «Отец Грюнер выполняет крайне необходимую функцию в постоянном восприятии роли Марии в спасении нашего находящегося под угрозой мира. Отец Грюнер совершенно верно, что освящение России , как того желала Богородица, не совершилось». По словам Мартина, нераскрытой третьей тайной Фатимы было то, что Советский Союз будет обращен в христианство . Ватикан опубликовал, как он утверждал, третье секретное письмо в 2000 году. В этом тексте не упоминались Россия или Советский Союз.

Другие теории

Мартин не верил в предполагаемые явления Девы Марии в Меджугорье на территории современной Боснии и Герцеговины . Он заявил, что ранее для получения его рекомендации использовались ложные предлоги. Что касается явлений Гарабандаля , он оставался открытым.

В марте 1997 года Мартин заявил в программе Радио Свобода » «Сталь на стали , что в 20 веке были убиты два папы:

• Папа Пий XI предположительно был убит Бенито Муссолини из-за его энциклики 1931 года Non abbiamo bisogno , в которой критиковалось итальянское фашистское государство .
• , Папа Иоанн Павел I был предположительно убит Согласно книге Мартина «Ватикан: Роман» Жаном -Мари Вийо , бывшим кардиналом-государственным секретарем при Папе Павле VI, по приказу Советского Союза .

Мартин заявил, что наряду с дьявольской одержимостью также существует ангельская одержимость и что ангелы могут использовать сверхъестественные силы при определенных обстоятельствах.

Теория Сири

Мартин частично подтвердил тезис Сири , заявив, что кардинал Джузеппе Сири дважды избирался Папой на папских конклавах , но отклонил свое избрание после того, как на него оказали давление так называемые мирские силы, действующие через кардиналов, присутствовавших на конклавах. Мартин назвал это маленькой жестокостью . С одной стороны, Мартин говорит, что Сири была напугана; с другой стороны, он говорит, что Сири указала, что его решение не принимать предложение было принято добровольно.

• Первые выборы, по словам Мартина, произошли на папском конклаве в 1963 году . Мартин упомянул о возможности ядерной угрозы, которая включала «само существование государства Ватикан» во время этого конклава на страницах 600–610 « Ключей этой крови» :
• Вторыми выборами стал папский конклав в октябре 1978 года . Мартин сказал в программе «Сталь на стали» в марте 1997 года, что Сири получила письменное письмо после своего первоначального избрания с угрозами ему и его семье смертью, если он согласится.

масоны

Мартин утверждал, что Иоанн XXIII и Павел VI были масонами в определенный период и что фотографии и другие подробные документы, подтверждающие это, находились в распоряжении Государственного секретариата Ватикана . Он аллегорически упомянул эти предполагаемые факты в своем романе 1986 года «Ватикан: Роман» , где рассказал о масонской приверженности Папы Джованни Анжелики и Джованни Де Брешиа. Мартин также утверждал, что архиепископ Аннибале Буньини был масоном, а Агостино Казароли , долгое время являвшийся кардиналом-госсекретарем, был атеистом .

Мецкое соглашение

В своей книге «Иезуиты» 1987 года Мартин описывает переговоры и дипломатическое соглашение между Ватиканом и СССР , названное «Московско-Ватиканский пакт 1962 года» или «Мецский пакт». В этом «малоизвестном» соглашении Ватикан якобы обещал не осуждать советский коммунизм и марксизм в обмен на участие русско-православных прелатов в качестве наблюдателей на Втором Ватиканском соборе. Описание этого инцидента было включено в качестве предыстории в более широкое обсуждение встречи в Ватикане в середине весны 1981 года между Папой Иоанном Павлом II и шестью его самыми влиятельными кардиналами. В своей книге «Последний конклав» , опубликованной 1 августа 1978 года, В месяц конклава 1978 года , в результате которого 26 августа был избран Альбино Лучани, Мартин написал о неожиданном избрании кардинала Анджелико , фигуры, которая была интерпретирована как соответствующая Лучани.

Споры

Предполагаемые дела

Против Мартина было выдвинуто три обвинения в связях с женщинами:

• Мартин подвергся критике в книге «Клиторская ошибка: правдивая история» Роберта Блэра Кайзера , Time журнала бывшего корреспондента в Ватикане. Кайзер, бывший иезуит, обвинил Мартина во внебрачной связи со своей женой в 1964 году в Риме. и утверждал, что Мартин бежал в Соединенные Штаты как отступник от священства. Друг Мартина, Уильям Х. Кеннеди, опубликовал в газете «Сиэтл Католик» статью, в которой оспаривает утверждения Кайзера и другие утверждения, сделанные в отношении Мартина после его смерти. Кеннеди отмечает, что Кайзер признает в своей книге, что у него была диагностирована параноидальная шизофрения . и цитирует отрывки из книги Кайзера, которые, по его мнению, показывают, что Кайзер писал с искаженной и бредовой точки зрения из-за своего психического заболевания.
• В своей книге 2008 года « Королева нефтяного клуба: бесстрашная Ванда Яблонски и сила информации » Анна Рубино написала, что у Мартина был роман с нефтяной журналисткой Вандой Яблонски во время визита в Бейрут , Ливан , в 1950-х годах. Книга была опубликована спустя много времени после смерти Яблонски (1992) и Мартина (1999).

Спор о лаицизации

Католический традиционалистов веб-сайт Daily Catholic сообщил в 2004 году, что отец Винсент О'Киф , бывший генеральный викарий Общества Иисуса и бывший президент Фордхэмского университета , заявил, что Мартин никогда не был мирянином . Согласно этому отчету, О'Киф заявил, что Мартин был освобожден от своих обетов иезуитов, за исключением целомудрия . Не было заявлено, что Мартин был причислен к какой-либо конкретной епархии.

Сам Мартин заявил, что «в 1965 году г-н Мартин получил освобождение от всех привилегий и обязательств, вытекающих из его обета иезуита и священнического рукоположения» ( Конгрегация институтов посвященной жизни и обществ апостольской жизни , 25 июня). 1997, Прот. N 04300/65)».

Газета Daily Catholic заявила, что ее заявление 2004 года было основано на заявлении Уильяма Кеннеди, согласно которому заявление Мартина о лаицизации было сделано в отместку за его книгу «Иезуиты» , в которой иезуиты обвинялись в отклонении от своего первоначального характера и миссии, приняв теологию освобождения .

Предполагаемое рукоположение в епископы

Во время видеозаписи мемориала под названием «Малачи Мартин плачет по своей церкви » Рама Кумарасвами утверждал, что Мартин сказал ему, что он был тайно рукоположен в епископа Пием XII. Миссией Мартина было рукоположение священников и епископов для подпольных церквей Восточной Европы и Советского Союза. Кумарасвами умер в 2006 году.

Предполагаемое авторство

• Книга « Пилигрим: Папа Павел VI, Совет и Церковь во время решения» была написана Мартином под псевдонимом Майкл Серафиан. Это было подтверждено самим Мартином и независимо подтверждено швейцарским католическим диссидентом и священником Гансом Кюнгом . Мартин рассказал, что его выбор фамилии Серафян был обусловлен встречей с торговцем коврами в Иерусалиме с этим именем во время поездки Павла VI в Иорданию в январе 1964 года. Серафян — распространенная армянская фамилия.
• Псевдоним Ксавьера Ринна , написавшего более 20 книг о Втором Ватиканском соборе, принадлежит не Мартину, а о. Фрэнсис X. Мерфи C.Ss.R.
• Статья 1966 года « Лавры и скиты египетской пустыни » , опубликованная в журнале Blends de l'Université Saint-Joseph рукой «М. Мартина», была написана Морисом Мартином, а не Малачи Мартином.

Обвинения Джозефа Родди

Журналист Джозеф Родди заявил - в статье журнала Look Magazine 1966 года о дебатах о евреях во время Второго Ватиканского собора. — что один и тот же человек под тремя разными псевдонимами писал или действовал от имени еврейских групп интересов, таких как Американский еврейский комитет , чтобы повлиять на исход дебатов. Родди писал, что в 1965 году под псевдонимом Ф. Э. Картус были написаны две своевременные и высокооплачиваемые статьи , одна для журнала Harper's Magazine. Американского еврейского комитета и один для журнала «Комментарий» .

Родди утверждал, что в нью-йоркскую прессу просочились лакомые кусочки информации, в которых подробно описывались неудачи Совета по отношению к евреям под псевдонимом Пушкин . Родди утверждал, что два неопознанных человека были одним и тем же человеком — «молодым священнослужителем, ставшим журналистом» и «иезуитом ирландского происхождения, работавшим на кардинала Беа... который работал в Библейском институте», — которого он образно назвал Тимоти О. — Бойл-Фитцхаррис, SJ, чтобы не раскрыть истинную личность своего источника.

В своей книге 2007 года « Духовный радикал: Авраам Джошуа Хешель в Америке » Эдвард К. Каплан подтвердил, что Мартин сотрудничал с Американским еврейским комитетом во время Собора «по совокупности мотивов, как высоких, так и неблагородных... [Он] в первую очередь консультировал комитет по богословским вопросам, но он также предоставил логистическую информацию и копии секретных документов». В книге подтверждено, что Мартин использовал псевдонимы Лес и Пушкин . Каплан признает, что «Пилигрим» Майкла Серафиана был заказан Мартину Абрахамом Дж. Хешелем, который организовал публикацию книги в Роджера В. Штрауса-младшего « Фаррар, Штраус и Жиру» типографии . Он был опубликован в надежде, что он повлияет на обсуждения в совете. Как только личность Мартина как автора была раскрыта, это привело к протестам, «и книгу пришлось изъять из обращения, что привело к значительным финансовым потерям для издателя». Наконец, Каплан заявляет, что Мартин был основным источником информации для Джозефа Родди при написании его статьи 1966 года для журнала Look Magazine , и что О'Бойл-Фитцхаррис на самом деле был Мартином. Каплан считает статью Родди «опасно вводящей в заблуждение [из-за] той достоверности, которую она придает утверждению о том, что без организованного еврейского давления заявление Совета о евреях не было бы принято».

Мартин категорически отрицал, что он был шпионом, а также отрицал другие слухи. Майкл Кунео в своей книге «Американский экзорцизм » пишет: «Мартин сказал мне, что он был озадачен и более чем немного раздражен водоворотом слухов, окружавшим его личную жизнь».

В другом месте Мартин признал, что часть его работы включала сбор разведывательной информации за железным занавесом и по всему Ближнему Востоку , а также временами угрожал кардиналам шантажом, если они не хотели делать то, чего от них хотели Беа и Иоанн XXIII на совете. «Я видел, как кардиналы потели передо мной», - вспоминал Мартин. «И я начал получать от этого удовольствие».

Предполагаемое еврейское наследие

Слухи появляются на различных католических или седевакантистских сайтах. и журналы утверждал, что Мартин имел еврейское происхождение , происходящее от иберийских евреев , мигрировавших в средневековую Ирландию и Королевство Англия в 15 веке, а также утверждал, что он был израильским шпионом. из-за его имени Малахия , в честь еврейского пророка и его обширных путешествий по Леванту . Эти обвинения были опровергнуты Уильямом Х. Кеннеди (« В защиту отца Малачи Мартина »). Проведя генеалогические запросы у выживших родственников Мартина в Ирландии, Кеннеди пришел к выводу, что отец Мартина был англичанином , переехавшим в Ирландию, и что мать Мартина была ирландкой с обеих сторон. о. Рама Кумасравами подтвердил это независимо. Ирландское название . Maélsheachlainn обычно переводится на английский язык как « Мэлахи », а Святой Малахия был ирландским католическим святым XII века

Предполагаемая фотография

утверждения о том, что Мартин изображен как куриальный монсеньор в полном регалии на известной фотографии рядом с Иоанном Павлом I и его помощником Диего Лоренци . В Интернете появились На фотографии, опубликованной в книге Дэвида Яллопа « Во имя Бога: расследование убийства Папы Иоанна Павла I» под номером 28 между страницами 120 и 121, изображен «монсеньор Мартин», заметно отличающийся от Малачи Мартина. Это случай ошибочной идентификации : священнослужителем на фотографии был Жак-Поль Мартен , префект Casa Pontificia с 1969 по 1986 год.

См. также

• Франц Кениг
• Альфред Кунц
• Марсель Лефевр
• Лео Джозеф Суэненс

Библиография

Книги

• Персонаж-писец свитков Мертвого моря, том. 1 , Bibliothèque du Muséon 44, Publications Universitaires, Лувен, 1958 г.
• Персонаж-писец свитков Мертвого моря, том. 2 , Bibliothèque du Muséon 45, Universitaires Publications, Лувен, 1958 г.
• Паломник: Папа Павел VI, Совет и Церковь во время решения , Фаррар, Штраус , Нью-Йорк, 1964 (написано под псевдонимом Майкл Серафиан)
• «Встреча: религия в кризисе» , Фаррар, Штраус и Жиру , Нью-Йорк, 1969; ISBN   0-374-14816-3 (в сотрудничестве с Генри Алленом Мо)
• Три Папы и кардинал: Церковь Пия, Иоанна и Павла в ее встрече с историей человечества , Фаррар, Штраус и Жиру, Нью-Йорк, 1972; ISBN   0-374-27675-7
• «Иисус сейчас» , EP Dutton , Нью-Йорк, 1973; ISBN   0-525-13675-4
• «Новый замок: достижение предельного» , EP Dutton, Нью-Йорк; 1974 год ISBN   0-525-16553-3
• Заложник дьявола: одержимость и экзорцизм пяти живых американцев , 1-е издание, Reader's Digest , Нью-Йорк, 1976; ISBN   0-06-065337-X ; 2-е издание с новым предисловием автора, HarperSanFrancisco , Сан-Франциско, Калифорния, США, 1992 г.; ISBN   0-06-065337-X
• Последний конклав Штейн и Дэй, Нью-Йорк, 1978 год. ISBN   978-0-8128-2434-6 .
• Царь королей: роман о жизни Давида , Саймон и Шустер , Нью-Йорк, 1980; ISBN   0-671-24707-7
• Упадок и падение Римской церкви , Сыновья Г.П. Патнэма , Нью-Йорк, 1981; ISBN   0-399-12665-1
• Богатая церковь, бедная церковь: католическая церковь и ее деньги , Сыновья Г. П. Патнэма, Нью-Йорк, 1984; ISBN   0-399-12906-5
• Любовь еще есть: пять притч о Божьей любви, которые изменят вашу жизнь , Макмиллан , Нью-Йорк, 1984; ISBN   0-02-580440-5
• Ватикан: Роман , Harper & Row , Нью-Йорк, 1986; ISBN   0-06-015478-0
• Марианский год Его Святейшества Папы Иоанна Павла II , Сент-Пол, Remnant Press, 1987 г.
• Иезуиты: Общество Иисуса и предательство Римско-католической церкви , Simon & Schuster, Нью-Йорк, 1987; ISBN   0-671-54505-1
• Избранный Богом народ: отношения между христианами и евреями , Remnant Press, Сент-Пол, 1988 г.
• Отступничество внутри: демоническое в (католической) американской церкви , издательство Christopher, Ганновер, 1989 г. ISBN   0-8158-0447-4 (в сотрудничестве с Полом Тринчардом STD)
• Ключи этой крови: борьба за мировое господство между Папой Иоанном Павлом II, Михаилом Горбачевым и капиталистическим Западом , Simon & Schuster, Нью-Йорк, 1990; ISBN   0-671-69174-0
• Гром правосудия: предупреждение, чудо, наказание, эра мира , MaxKol Communications, Стерлинг, 1993; ISBN   0-9634307-0-X (в сотрудничестве с Тедом Флинном и Морин Флинн)
• Продуваемый ветрами дом: роман о Ватикане , Даблдей , Нью-Йорк, 1996; ISBN   0-385-48408-9
• В мутных водах II Ватиканского собора , MAETA, Metairie, 1997; ISBN   1-889168-06-8 (в сотрудничестве с Атилой Синке Гимарайнш)
• Священник Фатимы: История отца Николаса Грюнера , издательство Gods Counsel Publishing, Pound Ridge, 1997; ISBN   0-9663046-2-4 (в сотрудничестве с Фрэнсисом Албаном и Кристофером А. Феррарой)

Статьи

• «Пересмотр и реклассификация протобиблийских знаков», в Acta Orientalia , № 31, 1962 г.
• «Стела Балуа: новая транскрипция с палеографическими и историческими примечаниями», Ежегодник Департамента древностей Иордании, 1964, стр. 8–9 (в сотрудничестве с Уордом Уильямом)
• «Еврейско-христианское прекращение огня» (PDF) , журнал Worldview , том. 17, нет. 1, Нью-Йорк: Совет Карнеги по этике в международных отношениях, стр. 17–19, январь 1974 г., OCLC   5856776 , заархивировано из оригинала (PDF) 15 марта 2012 г. , получено 7 февраля 2010 г. (дебаты с Джеймсом А. Рудином и Дэвидом Р. Хантер).
• «Ученый как шаман» , журнал Harper's Magazine , вып. 244, нет. №1462, март 1972 г.
• «Смерть на закате», в National Review , 22 ноября 1974 г.
• «Ученый как шаман», Кларк, Робин, «Заметки на будущее: альтернативная история последнего десятилетия» , Universe Books, Нью-Йорк, 1975; ISBN   0-87663-929-5
• «Об игре с осквернением», в National Review , 10 октября 1975 г.
• «О человеческой любви», National Review , 2 сентября 1977 г.
• «Мораль в пробирке», в National Review , 13 октября 1978 г.
• «Следы Авраама» , The New York Times , 13 марта 1983 г.

Похожие книги и статьи

• Кеннеди, Уильям Х. (2004). Ложа Люцифера: Сатанинские ритуальные надругательства в католической церкви . Хиллсдейл, Нью-Йорк: София Переннис. ISBN  978-0-900588-06-8 .
• Маринелли, Луиджи , «Покров тайны: история коррупции в Ватикане»
• ——— (2001), Fumo di satana в Ватикано [ Дым Сатаны в Ватикане ] (на итальянском языке), ISBN  978-8879531030
• Аптон, Чарльз , Система антихриста .
• Вильтген, Ральф М., Рейн впадает в Тибр

Внешние ссылки

• Гостевая страница AM от побережья до побережья, посвященная отцу Малачи Мартину ; по состоянию на 10 февраля 2014 г.
• Отец Малачи Мартин о Triumph Communications
• Фотографии дамбы .