Богоматерь Меджугорья

Богоматерь Меджугорья
Статуя Богоматери Меджугорья
Расположение	Меджугорье , Босния и Герцеговина и ряд других мест.
Дата	24 июня 1981 г. – настоящее время
Свидетель	Иван Драгичевич Иванка Иванкович Яков Чола Мария Павлович Мирьяна Драгичевич Вика Иванкович
Тип	Явление Мариан
Храм	Меджугорье

Богоматерь Меджугорья ( хорватский : Međugorska Gospa ), также называемая Царицей Мира ( хорватский : Kraljica mira ) и Матерью Искупителя ( хорватский : Majka Otkupitelja ), — ​​это титул, присвоенный предполагаемым видениям Марии , матери Иисуса , сказал началось в 1981 году с шестью герцеговинскими хорватскими подростками в Меджугорье , Босния и Герцеговина (в то время в СФР Югославии ). Предполагаемыми провидцами являются Иван Драгичевич, Иванка Иванкович, Яков Чоло, Мария Павлович, Мирьяна Драгичевич и Вика Иванкович. На момент первого явления им было от десяти до шестнадцати лет.

В последующие годы также поступали сообщения о том, что провидцы видели и получали сообщения от явления Богоматери. Провидцы часто называют это явление « Госпой », что является хорватским архаичным словом « женщина» . 13 мая 2017 года Папа Франциск заявил, что первоначальные видения, о которых сообщили подростки, заслуживают более глубокого изучения, тогда как видения, продолжающиеся впоследствии на протяжении многих лет, по его мнению, имеют сомнительную ценность. В качестве пастырской инициативы, приняв во внимание значительное количество людей, приезжающих в Меджугорье, и обильные «плоды благодати », которые от этого произошли, Запрет на официально организованные паломничества был снят Папой в мае 2019 года. Это стало официальным после празднования молодежного фестиваля среди паломников и католического духовенства в Меджугорье в течение пяти дней в августе 2019 года. Однако это не следует интерпретировать как подтверждение известных событий, которые все еще требуют изучения Католической церковью . Священнослужителям и верующим не разрешается участвовать в собраниях, конференциях или публичных торжествах, во время которых достоверность таких явлений воспринималась бы как нечто само собой разумеющееся.

Фон

Политическая ситуация

На момент явлений деревня Меджугорье находилась в Боснии и Герцеговине , входящей в Социалистическую Федеративную Республику Югославию , федерацию различных славянских наций. Между народами существовала напряженность, усугубляемая религиозными различиями: большинство хорватов — католики, большинство сербов — восточно-православные, а боснийцы и герцеговинцы представляют собой смесь этих двух народов, включая третью группу — боснийских мусульман. Смерть президента Иосипа Броз Тито в начале мая 1980 года привела к антикоммунистической реакции и нарастанию этнической напряженности, дестабилизировавшей страну. Югославия двигалась к политическому, экономическому и национальному краху. Политический кризис породил экономический, и государственный долг резко возрос. Албанские антисербские беспорядки в Косово в 1981 году были примером национального недовольства. После смерти Тито аппарат безопасности усилил свою деятельность против предполагаемых «врагов государства», особенно в Боснии и Герцеговине, где аппарат был наиболее лоялен Тито. Такая деятельность была особенно ориентирована на католическую церковь в Герцеговине.

Кроме того, избрание Папы Иоанна Павла II от коммунистической Польши и Католического движения солидарности усилило конфликт между Ватиканом и Восточной Европой, в которой доминировал Советский Союз .

произошел бум явлений Марии В 1980-х годах в Европе, особенно в Ирландии и Италии, . Крис Маундер связывает эти явления, в том числе в Меджугорье, с антикоммунистическим движением в Восточной Европе , которое привело к падению коммунизма.

Религиозная ситуация

Основная статья: Дело Герцеговины

Пашкал Буконич , францисканец и первый епископ Мостар-Дувно, основал приход Меджугорья.

Францисканская провинция Герцеговина была основана в 1843 году, когда она отделилась от францисканской провинции Босна-Сребрена. В 1846 году Святой Престол учредил Апостольское викариатство Герцеговины, которая тогда была частью Османской империи и считалась миссионерской территорией. Все первые викарии были францисканцами. В 1881 году эта территория перешла под контроль Австро-Венгерской империи, и Папа Лев XIII предпринял шаги по созданию епархий и назначению местных епископов.

Францисканцы Герцеговины увидели в этом угрозу, лишающую их источника дохода и роли социальных лидеров сообщества, которых они добились за столетия «трудной миссионерской» работы, находясь под турецким господством.

Возник юрисдикционный конфликт, известный как « Дело Герцеговины» или «Дело Герцеговины», который восходит к 1923 году, когда Рим принял решение заставить францисканцев передать половину контролируемых ими приходов светскому духовенству . Плавному переходу препятствовали как нехватка достаточного количества епархиального духовенства, так и сопротивление монахов отчуждению своих приходов. Францисканцы подчинились лишь частично и с тех пор отказываются подчиняться решениям Рима. Их сопротивление этому изменению привело их к конфликту с церковной иерархией, включая францисканский орден в Риме. Их сопротивление подчиниться противоречило как церковной власти, так и каноническому праву.

Крест горы Крижевац, Меджугорье

В 1933 году Папа Пий XI обратился ко всему католическому миру с просьбой воздвигнуть кресты на господствующих горах в честь 1900-летия со дня распятия Иисуса. В 1933 году на горе недалеко от Меджуорья местная католическая епархия установила массивный крест. Пик высотой 1770 футов первоначально назывался горой Сиповац, но местные жители изменили название на гору Крижевац, что означает «Гора Креста». Крест высотой 33 фута и весом пятнадцать тонн они построили за шесть недель, неся на своих спинах все строительные материалы.

В 1975 году Папа Павел VI , Romanis Pontificibus , постановил, что францисканцы должны выйти из большинства приходов в епархии Мостар-Дувно , сохранив 30 и оставив 52 епархиальному духовенству. В 1980-х годах францисканцы все еще владели 40 приходами под руководством 80 монахов. В августе 1980 года новый епископ Мостара Павао Занич сразу заявил, что только четверть города останется под властью францисканцев. Мостарский собор Марии, Матери Церкви был завершен летом 1980 года.

По словам Майкла Бадде в его книге «За пределами крещения, католичества, преданности и живой идентичности» , по мере того, как оно приобрело национальную и международную репутацию, место паломничества Меджугорье стало грозным символом силы религии в борьбе против коммунистического югославского режима. .

Начальные события

Статуя Девы Марии в Подбрдо, место первого явления Марии.

Марианская святыня Меджугорья, внешний алтарь и молитвенный зал.

24 июня 1981 года около 18:30 пятнадцатилетняя Иванка Иванкович и ее подруга, шестнадцатилетняя Мирьяна Драгичевич, гуляли, чтобы поговорить и покурить. По словам Иванки, она была поражена, заметив на близлежащей горе Подбрдо мерцающий силуэт женщины, залитый ярким светом. Она сразу сказала: «Мирьяна, смотри, это Госпа!» (Богоматерь) Она обратила на это внимание Мирьяны, но Мирьяна посмеялась над этой идеей, и они продолжили свой путь. Затем они встретили 13-летнюю Милку Павлович, которая попросила их помочь привести овец, поэтому все трое вернулись на ближайший холм, где все трое увидели привидение. Затем к ним присоединилась их 17-летняя подруга Вика Иванкович, которая увидела Госпу и так испугалась, что побежала вниз с холма. Движимая любопытством, она вернулась с 16-летним Иваном Драгичевичем и 20-летним Иваном Иванковичем, которые собирали яблоки. Иван Драгичевич так испугался, что уронил яблоки и убежал. Позже они сказали, что все видели одно и то же видение. «Видения в Меджугорье начались всего через несколько дней после того, как православные сербы отметили 40-летие массовых убийств сербов усташами в Шурманцах во время Второй мировой войны».

На следующий день на место вернулись Иванка Иванкович, Мирьяна Драгичевич, Вика Иванкович и Иван Драгичевич. Иван Иванкович их не сопровождал. Поскольку мать Милки Павлович держала свой дом, чтобы помогать в саду, Вика Иванкович взяла с собой сестру Милки, Марию Павлович, и десятилетнего Якова Коло. Больше никаких видений Милка не видела. Шесть провидцев рассказали францисканскому монаху отцу Джозо Зовко , который был приходским священником церкви Св. Иакова в Меджугорье: что они видели Деву Марию (Госпу). Поначалу он был настроен скептически. Он заметил, что провидцы начинали волноваться, если кто-нибудь намекал на ложь, и его удивлял тот факт, что их физические описания Госпы согласовывались друг с другом. По словам Рэндалла Салливана, они описали ее как «молодую женщину лет двадцати, по их словам, с голубыми глазами, черными волосами и короной из звезд вокруг Ее головы. Она носила белую вуаль и голубовато-серое одеяние. дети говорили, что не видели ног Богородицы, описывали Ее как парящую над землей на белом облаке и говорили, что Она говорила певческим голосом». В начале июля пастор Джозо Зовко отверг свой первоначальный скептицизм и принял явления. Югославские официальные лица осудили эти сообщения как «клерикально-националистический» заговор со стороны хорватских экстремистов. Епископ Джанич выступил на стороне провидцев и местных францисканцев против коммунистических властей, которые пытались привлечь их к ответственности. Он проинформировал Папу о событиях сентября 1981 года.

Мостарский собор Марии, Матери Церкви был завершен летом 1980 года. Для создания прихода собора было решено разделить приход СС. Петр и Павел. Францисканцы возражали против этого как от несправедливого. Братья Ивица Вего и Иван Прусина были капелланами прихода Святых Петра и Павла в Мостаре , которые отказались подчиниться папскому указу Romanis Pontificibus и переехать из прихода. После нескольких предупреждений епископ Джанич приостановил действие их священнических полномочий во всех епархиях, находящихся под его юрисдикцией. Вначале епископ Джанич выступил на стороне провидцев и местных францисканцев против коммунистических властей, которые пытались привлечь их к ответственности. Он проинформировал Папу о событиях сентября 1981 года.

Розарий мира Меджугорья, также известный как Венец мира Меджугорья, рекомендованный Девой Марией во время ее явлений.

Статуя явления Девы Марии в Меджугорье.

Вика якобы получала сообщения от Мадонны с 19 декабря 1981 года по 29 сентября 1982 года и записывала их в свой дневник. 21 сентября о. Иван Прусина вместе с другими францисканцами с помощью толпы насильно изгнал из прихода епархиальных священников.

15 января 1982 года епископ пригласил предполагаемых провидцев в свою резиденцию, чтобы спросить их, есть ли какие-либо сообщения от Мадонны по этому поводу, и они ответили, что нет. Однако 3 апреля 1982 года провидцы пришли к епископу и сказали ему, что Мадонна отругала их за неправду и попросила, чтобы два монаха остались в Мостаре и продолжали служить мессу и выслушивать исповеди. Мадонна якобы сказала Вике, что о. Иван Прусина и о. Ивица Вего в этом деле «ни в чем не виновата». Томислав Влашич взял на себя ответственность за ложь провидцев, сообщивших епископу, что он приказал им не говорить правду, потому что епископ может оспорить подлинность явлений.

21 июня 1983 года один из провидцев, Иван Драгичевич, отправил епископу послание с угрозами якобы от Мадонны, в котором она просила епископа обратить его в веру относительно ее явлений, иначе его «будут судить я и мой сын Иисус. " 6 февраля 1985 года Иван Драгичевич отправил несколько более терпимое послание от Мадонны, в котором она заявила, что, если он не верит в ее явления, то, по крайней мере, он не должен преследовать ее священников, которые верили в ее послания и пропагандировали их.

По мнению Питера Яна Маргри, отклонение подобных сообщений о явлениях Мариан проявляется в их формальной поддержке католических учений и послушании Церкви и Папе, тогда как на практике они считают сообщения подлинными откровениями, имеющими связь с отлучить священников от церкви и не подчиняться Церкви и Папе.

Архиепископ Сплитско-Макарской Фране Франич , который с самого начала поддерживал предполагаемые явления, пытался убедить Вику отказаться от сообщений о двух монахах, чтобы можно было легче защитить подлинность явлений. Однако и Вика, и Иван продолжали утверждать, что сообщения о двух монахах исходили от Мадонны. В сообщениях содержались обвинения в адрес епископа Павао Джанича и призывы к двум монахам не покидать приход. Именно тогда епископ Павао занял свою окончательную негативную позицию в отношении предполагаемых явлений.

Обычно посвящаемая статуя Богородицы Меджугорья

Епископ оставался осторожным в отношении явлений, не сделав какого-либо окончательного вывода. Он стал скептически относиться к явлениям после того, как явление обвинило его в беспорядках в Герцеговине, существовавших между францисканцами и епархиальным духовенством, и защищало двух францисканцев, которые отказались покинуть свои приходы, как того требовал папский указ Romanis Pontificibus .

Из-за своего непослушания о. лишил Ивана Прусины священнической юрисдикции. епископ Павао Джанич 9 октября 1980 года Иван Прусина и о. Ивица Вего подала апелляцию в Орден францисканцев и Конгрегацию духовенства , которые отклонили их апелляцию, посчитав решения окончательными. Однако Апостольская подпись , высший судебный суд Святого Престола, 27 марта 1993 года пришел к выводу, что они имеют право на апелляцию, и усмотрел в этом нарушение процедуры, и объявил увольнение недействительным; то же самое последовало и за о. Ивица Вего тоже. Францисканская провинция Герцеговина попыталась представить это как знак победы над епископом, однако отстранение епископом о. Священническая юрисдикция Ивана Прусина осталась в силе. и Апостольская подпись никогда не рассматривала сам вопрос, а только процедурные недостатки. Позже стало известно, что о. Ивица Вего забеременел от монахини, на которой в конце концов женился и живет с ней недалеко от Меджугорья.

Ответ правительства

В 1982 году коммунистические власти изменили свою позицию по отношению к феномену Меджугорья и больше не рассматривали это событие как политическую, а как экономическую выгоду. Зимой 1983 года власти начали развивать религиозный туризм. В 1983 году государственное издательство А. Г. Матос опубликовало книгу « Явления Мадонны в Меджугорье» (хорватский: Gospina ukazanja u Međugorju ) Людевита Рупчича, теолога и герцеговинского францисканца, лояльного Меджугорью. Государственные туристические агентства также начали предлагать свои услуги паломникам Меджугорья в 1984 году. Югославская государственная авиационная компания Jat Airways ввела специальные линии для паломников из Италии. С середины 1980-х годов югославские СМИ также стали поддерживать феномен Меджугорья, подчеркивая его экономические аспекты.

Ответ местной католической церкви

Основная статья: Реакция католической церкви на явления в Меджугорье

Павао Джанич

Епископ Павао Джанич учредил первые две комиссии для церковного расследования предполагаемых явлений в Меджугорье .

Первоначально епископ Джанич защищал провидцев и возможность явления им Богоматери. хотя и не одобряя сами видения. Он проинформировал Папу о событиях 6 сентября 1981 года. Джанич создал комиссию по расследованию и приготовился передать ее результаты в Рим. Однако явления продолжались, и сообщения от Богоматери накапливались. Со временем стало ясно, что Богоматерь встала на сторону непослушных францисканцев против епископа. Согласно дневникам Вики, с Богоматерью несколько раз консультировались по поводу положения францисканских священников, которым было приказано передать управление приходами в Мостаре. Сообщается, что Богоматерь ответила, что во всей ситуации виноват епископ и что францисканские священники должны продолжить свою миссию. В этом доказательстве Джанич увидел, что провидцами манипулировали и что видения были ложными.

Вскоре он начал публично говорить о своих сомнениях. В 1983 году Джанич получил письмо от одного из провидцев, Ивана Драгичевича, в котором говорилось, что Богоматерь «посылает епископу предпоследнее предупреждение», и далее говорилось, что «если он не обратится или не поправится, его будет судить мой суд». и суд сына моего Иисуса». Джанич был ошеломлен и в тот же день отправил письмо в Ватикан. Он сказал, что для него «вопрос решен». Поскольку Джанич руководил процессом реорганизации прихода, он считал явления францисканской выдумкой с целью нанести ущерб его репутации в епархии. Такое послание Богоматери было для него доказательством того, что он был прав. Францисканцы использовали паломничество в своих интересах, но в то же время утверждали, что явления происходили спонтанно по инициативе Богоматери.

В 1984 году Джанич опубликовал заявление, в котором оспаривал подлинность событий в Меджугорье, осуждая францисканцев, пропагандировавших явления. В частности, Джанич предупредил, что Томислав Влашич , священник в Меджугорье, который был духовным отцом провидцев, был «манипулятором и обманщиком». Джанич особенно критически относился к Влашичу, который стал духовным наставником предполагаемых провидцев и чей сексуальный скандал еще не стал достоянием общественности. Два года спустя Джанич направил отчет в Конгрегацию доктрины веры, которую тогда возглавлял Йозеф Ратцингер , утверждая, что явления в Меджугорье не были подлинными.

Джанич публично призвал к отмене паломничества в церковной организации, и Ватикан его поддержал. Однако в Ватикане выразили мнение, что отдельным паломникам должна быть предоставлена ​​пастырская забота и доступ к таинствам.

Однако Джанич не смог предотвратить общественное мнение в католическом мире относительно Меджугорья, которое уже стало глобальным явлением. Сторонники явления отвергли авторитет епископа и считали, что епископ упустил из виду божественное вмешательство по личным причинам, поэтому отрицательное решение комиссии 1985 года по явлениям было проигнорировано. Ватикан не пришел на помощь Джаничу, но промолчал, что привело к предположениям о поддержке Папой Меджугорья. Вполне вероятно, что Папа Иоанн Павел II в некоторой степени отдавал предпочтение Меджугорью, учитывая, что Меджугорье подходило для внешней политики Ватикана в 1980-е годы. А именно, в то время Ватикан оказывал поддержку Соединенным Штатам в свержении коммунистического блока в Восточной Европе.

Хотя сторонники Меджугорья стремились охарактеризовать Джанича как упрямого и несправедливого критика, человека, которого легко игнорировать, в 1991 году Конференция югославских епископов решила, что «на основе предыдущих исследований невозможно определить сверхъестественный характер явлений». " в Меджугорье.

Ратко Перич

Ратко Перич , сменивший Джанича в 1993 году, по-прежнему враждебно относился к явлениям, как и его предшественник. Перич опубликовал две книги о Деве Марии, в которых аргументировал свое несогласие с феноменом Меджугорья. Он высказал свое личное мнение, что не только сверхъестественное происхождение явлений не установлено, но и установлено несверхъестественное, что является более негативным суждением, чем мнение конференции югославских епископов 1991 года.

Петар Палич

Петар Палич сменил Перича в 2020 году. До сих пор Палич не высказал публично свою позицию по Меджугорью. Однако в репортаже Deutsche Welle говорится, что Палич придерживается тех же взглядов, что и его предшественник Перич.

Комиссии, расследующие Меджугорье

Первая епархиальная комиссия, 1982–1984 гг.

24 января 1981 года Джанич учредил первую из двух комиссий по расследованию явлений. Первая комиссия состояла из четырех членов Духовной власти и действовала с 1981 по 1984 год. Образованная в 1981 году и воссозданная в 1984 году епархиальная комиссия по явлениям 1985 года дала отрицательное заключение о том, что сверхъестественное не установлено.

Вторая епархиальная комиссия, 1984–1986 гг.

В феврале 1984 года Джанич расширил первоначальный состав комиссии до пятнадцати членов. В его состав вошли девять профессоров различных богословских факультетов и два психиатра. Вторая комиссия допросила о. Хроники Томислава Влашича и дневники Вики. Хроники и дневники оказались недостоверными, записи велись нерегулярно, вводились впоследствии, а некоторые части дневников Вики были подделаны. Комиссия попросила Влашича передать Хронику, что Влашич и сделал, но только с большой задержкой и после внесения изменений в Хронику. В мае 1986 года Комиссия заявила, что не может установить, что события в Меджугорье носили сверхъестественный характер.

Югославская национальная конференция епископов, 1987–1991 гг.

В январе 1987 года Конгрегация доктрины веры отстранила дело от местного епископа и передала решение в руки Югославской национальной конференции епископов, которая начала новое расследование. Конференция епископов согласилась со второй комиссией и постановила «non constat de supernaturalitate», заявив в апреле 1991 года, что невозможно подтвердить, что сверхъестественные явления и откровения происходят, и отложит это решение на будущее. Конференция постановила, что паломничества в Меджугорье не следует организовывать, если предположить, что это сверхъестественное явление. В своем заявлении комиссия отметила, что, поскольку в Меджугорье приезжает много паломников со всего мира, эти люди нуждаются в пастырской опеке и руководстве. Ватикан ясно дал понять, что епископам не разрешается организовывать паломничества, но они могут присоединяться к ним.

Епископ Жанич вышел в отставку в 1993 году, и его преемник, епископ Перич, выразил свое личное мнение о том, что видения Меджугорья были constat de non supernaturalitate (оно не имеет сверхъестественной природы).

Комиссия Руини - международная Ватиканская комиссия, 2010–2014 гг.

Кардинал Камилло Руини возглавил комиссию, созданную Папой Бенедиктом XVI в 2010 году.

В 2010 году Папа Бенедикт XVI создал международную комиссию Ватикана для изучения Меджугорья. Святой Престол объявил, что создал комиссию во главе с кардиналом Камилло Руини для изучения феномена Меджугорья. Среди других видных членов комиссии были кардиналы Юзеф Томко , Винко Пулич , Йосип Бозанич , Хулиан Херранц и Анджело Амато , а также психологи, теологи, мариологи и канонисты. Комиссия была создана для того, чтобы «собрать и изучить все материалы» и опубликовать «подробный отчет» на основе своих выводов. Ему было поручено оценить предполагаемые явления и дать соответствующие пастырские рекомендации тем паломникам, которые продолжали ездить в Меджугорье, несмотря на запрет на официальные паломничества. Комиссия действовала до 17 января 2014 года.

Комиссия Руини провела различие между первыми появлениями с 24 июня 1981 года по 3 июля 1981 года: как сообщается, 13 голосов за то, что эти явления имели «сверхъестественное» происхождение, один голос против и эксперт с отлагательным голосом. По словам Андреа Торниелли, комиссия отметила, что «провидцы были застигнуты врасплох привидением, и что ничто из увиденного не подверглось влиянию ни францисканцев прихода, ни каких-либо других подданных. Они проявили сопротивление, рассказывая о том, что произошло, несмотря на были арестованы полицией и им угрожала смерть. Комиссия также отвергла гипотезу о демоническом происхождении явлений». Что касается остальных явлений, комиссия установила, что на них повлияло серьезное вмешательство, вызванное конфликтом между францисканцами прихода и епископом. Комиссия сочла более поздние видения «заранее объявленными и запрограммированными», и они продолжались, несмотря на заявления провидцев, что они закончатся.

Также комиссия установила, что чудесных исцелений, связанных с явлениями в Меджугорье, не произошло.

Что касается пастырских плодов Меджугорья, комиссия голосовала в два этапа. Сначала они сосредоточились на духовных плодах Меджугорья, но отбросили в сторону поведение провидцев. Шесть из них проголосовали за положительный результат, семь заявили, что они смешанные, причем большинство из них были положительными, а остальные три эксперта заявили, что плоды представляют собой смесь положительных и отрицательных результатов. На втором этапе, принимая во внимание поведение провидцев, двенадцать членов заявили, что не могут выразить свое мнение, а два других участника проголосовали против сверхъестественного происхождения явления.

Комиссия одобрила отмену запрета на паломничество, организованное в Меджугорье. Синди Вуден написала, что комиссия рекомендовала Папе «назначить городскую приходскую церковь Св. Иакова папской святыней под надзором Ватикана».

Отчет Руини был завершен в 2014 году. и был принят Папой Франциском . Рассмотрев его, Папа поручил польскому архиепископу Генрику Хозеру «особую миссию Святого Престола» с целью изучения пастырской ситуации. 7 мая 2015 года Папа Франциск объявил, что результаты будут скоро опубликованы. 11 июня 2015 года главный представитель Ватикана сообщил, что никакого решения не ожидается до осени 2015 года.

Андреа Торниелли из Vatican Insider написала, что отчет был рассмотрен с некоторыми оговорками Конгрегацией доктрины веры во главе с кардиналом Герхардом Людвигом Мюллером , которая выразила сомнения относительно явлений, а «отчет Руини считался авторитетным вкладом, который можно сравнить с другие мнения и отчеты». По данным eKai, в апреле 2017 года Мюллер сказал относительно Меджугорья: «Нам придется долго ждать, пока будет подтверждена подлинность явлений в Меджугорье». Он отметил, что в то время как архиепископ Хозер занимается регулированием пастырских вопросов, Конгрегация доктрины веры занимается правдивостью предполагаемых видений. eKai отмечает, что Мюллер заявила, что Конгрегация проверяет «правдивость ее послания, чтобы представить результаты нашей работы Святому Отцу, чтобы он мог принять решение и заявить об их правдивости». eKai сообщает, что Мюллер также сказал: «Мы не можем отделить пастырский вопрос от вопроса правдивости видений».

По словам сэра Бернадетты Мэри Рейс, 31 мая 2018 года Папа Франциск во второй раз назначил архиепископа Хозера «специальным апостольским визитером прихода Меджугорья» с мандатом на «неопределенный период...» по усмотрению Папы. Архиепископ Хозер был назначен Папой Франциском для оценки качества пастырской помощи, которую получали люди в Меджугорье.

Комиссия одобрила отмену запрета на паломничество, организованное в Меджугорье. Комиссия рекомендовала сделать городскую приходскую церковь Св. Иакова папской святыней под надзором Ватикана.

Позиция пап

Папа Иоанн Павел II

Папа Иоанн Павел II

По словам историка Роберта Орси в его книге «История и присутствие» , «Богоматерь Меджугорья привлекла огромное количество последователей во всем мире, среди которых были многие члены католической иерархии, в том числе Папа Иоанн Павел II». Иоанн Павел II по римско-католической традиции оставил решение о явлении Меджугорья на усмотрение местного духовенства. В то же время общеизвестно, что он симпатизировал стоянке Меджугорья Мариана. Поддержка Папой Меджугорья была молчаливой и служила внешнеполитическим целям Ватикана в 1980-е годы. А именно, в то время Ватикан оказывал поддержку Соединенным Штатам в свержении коммунистического блока в Восточной Европе.

Папе Иоанну Павлу II приписывают ряд заявлений относительно феномена Меджугорья. Некоторые из этих заявлений были опровергнуты. Йозеф Ратцингер, впоследствии Папа Бенедикт XVI, в качестве главы Конгрегации доктрины веры, когда ему представили список заявлений, ответил: «Я могу только сказать, что заявления о Меджугорье, приписываемые Святейшему Отцу и мне, являются просто выдумкой. "(" frei erfunden ") Многие другие подобные утверждения, подтверждающие феномен Меджугорья, приписывались не только Папе Римскому, но и многим другим церковным чиновникам, и ни одно из них не было доказано как подлинное. Одно из таких утверждений епископа Павла Хнилицы было опровергнуто Государственным секретариатом Ватикана.

По словам епископа Перича, и Папы Иоанн Павел II и Бенедикт XVI поддержали решения местных епископов. Личный секретарь Папы Станислав Дзивиш заявил, что Папа поручил все дело Конгрегации доктрины веры и после этого сохранял «разумную дистанцию». Папа Иоанн Павел II якобы признался ряду доверенных лиц-католиков о том, что он думает о Меджугорье. Ватикан никогда не подтверждал эти заявления.

Христианский апологет Патрик Мадрид характеризует свидетельства сторонников Меджугорья о том, как Папа Иоанн Павел II поддержал подлинность видений, как «апокрифические».

Мне не известно, чтобы Святейший Отец когда-либо публично комментировал, так или иначе, устно или письменно, Меджугорье....[T]есть многочисленные случаи частных комментариев, которые, как утверждается, были сделаны JPII о Меджугорье, но, насколько мне известно, ни один из них не был подтвержден документацией, такой как видео- или аудиозаписи. Прочтите эти комментарии, и вы увидите, что все они написаны из третьих рук.

Даниэль Климек в своей книге « Меджугорье и сверхъестественное » отмечает, что Славомир Одер посвятил раздел в своей книге исследованию преданности Иоанна Павла II явлениям в Меджугорье. Он также писал, что Одер был назначен постулатом, который обосновал необходимость канонизации Иоанна Павла II. Одер писал, что он был назначен 13 мая 2005 года кардиналом Камилло Руини и что его книга « Почему он святой » рассказывает о работе, которую он проделал в процессе рассмотрения томов материалов, собранных и доверенных ему. По словам Одера, Иоанн Павел II в частном порядке признался другим, что, по его мнению, события в Меджугорье были подлинными.

По словам доктора Пола Кенгора , в мае 1982 года епископ Павол Хнилица , который был близок к Матери Терезе и Папе Иоанну Павлу II, отправился в Россию вместе с духовником и духовным наставником Матери Терезы, монсеньором Лео Маасбургом, чтобы присутствовать в России, когда Папа Иоанн Павел II посвятил Россию Непорочному Сердцу Марии 13 мая 1982 года. Мария Чернин писала, что, когда Хнилица вернулся в Рим, Папа Иоанн Павел II встретился с ним и сказал, среди прочего: «Меджугорье - это продолжение Фатимы, это завершение Фатимы!» Хнилица была членом секретариата «Комитета Королевы мира» вместе с другими видными сторонниками феномена Меджугорья, включая Йозо Зовко и Славко Барбарича .

Антонио Гаспари из Inside the Vatican написал, что Папа сказал: «Если бы я не был Папой, я бы, вероятно, уже посетил Меджугорье».

По словам Антонио Гаспари, кардинал Франтишек Томасек, почетный архиепископ Праги, слышал, как Папа Иоанн Павел II заявил, что, если бы он не был Папой, ему бы хотелось побывать в Меджугорье, помогая с паломничеством.

По словам Даниэля Климека, Мирьяна Драгичевич, одна из провидцев, присутствовала на общей аудиенции в базилике Святого Петра в Риме в июле 1987 года, и когда Иоанн Павел II узнал, кто она такая, он пригласил ее на частную встречу на следующее утро в Кастель. Гандольфо, частная резиденция папы. Во время их разговора он якобы сказал о Меджугорье следующее:

«Пожалуйста, попросите паломников в Меджугорье помолиться за мои намерения. Я знаю все о Меджугорье. Я следил за сообщениями с самого начала. Береги Меджугорье, Мирьяна. Меджугорье – надежда всего мира. Если бы я не был Папой, я бы давно уехал в Меджугорье».

Кардинал Дзивиш сказал: «Я могу это категорически исключить. Говорят, что один из провидцев, хотя и неясно, была ли это Мирьяна или Вика, однажды пришел к общей аудиенции и приветствовал Папу, когда он проходил. Но он ничего ей не сказал. Иначе бы он вспомнил. Кроме того, Папа даже не понял, кто это был».

Марек и София Скварницкие, личные друзья Иоанна Павла II, предоставили им письма, которые он написал на польском языке, в которых положительно упоминалось Меджугорье. Климек писал, что «в одном письме Иоанн Павел II прямо упомянул о присутствии Девы Марии в Меджугорье». Денис Нолан отмечает, что Иоанн Павел II написал на обороте изображения святого, дарующего Скварницким: «Я благодарю Софию за все, что касается Меджугорья. Я тоже каждый день хожу туда в молитве: я един со всеми, кто там молится. и которые получают оттуда призыв к молитве. Сегодня мы лучше понимаем этот призыв».

По словам журналистки Мэри Рурк, Джозо Зовко, францисканский пастор во время предполагаемых явлений, 17 июня 1992 года, встречался с Иоанном Павлом II в Риме во время войн в бывшей Югославии . Папа сказал о Меджугорье: «Я даю вам свое благословение. Мужайтесь, я с вами. Скажите Меджугорью, что я с вами. Защитите Меджугорье. Защитите послания Богоматери». Рурк также написал, что Зовко сказал: «Папа очень крепко пожал мне руку и сказал: «Сохраняй Меджугорье, защищай Меджугорье»».

Антонио Гаспари писал, что во время встречи с настоятелем Ордена францисканцев Святой Отец спросил: «Вокруг Меджугорья падали бомбы, но само Меджугорье ни разу не пострадало. Разве это не чудо Божие?»

Доктор Пол Кенгор написал в своей книге « Папа и президент» , что Иоанн Павел II сказал: «Если они обращаются, молятся, постятся, исповедуются и совершают покаяние, пусть они едут в Меджугорье».

Папа Бенедикт XVI (2005–2013 гг.)

Папа Бенедикт XVI

Ни Папа Бенедикт XVI, ни Конгрегация доктрины веры не считались сторонниками Меджугорья. Во время понтификата Бенедикта чиновники Ватикана в целом не доверяли францисканцам, которые контролировали провидцев и пропагандировали предполагаемые послания и явления Марии. Когда Бенедикт XVI ушел с поста папы, многие сторонники Меджугорья почувствовали облегчение.

Как и Папа Иоанн Павел II, многие положительные заявления в отношении Меджугорья приписывались Папе Бенедикту XVI, когда он был еще кардиналом, что в июле 1998 года он назвал «простыми выдумками».

Епископ Перич посетил Рим в 2006 году и сообщил, что в ходе беседы с Папой Бенедиктом XVI о феномене Меджугорья Папа сказал: «Мы в конгрегации всегда задавались вопросом, как любой верующий может принимать за подлинные явления, которые происходят каждый день и на протяжении стольких лет. ?"

В 2009 году Папа Бенедикт XVI лаицизировал бывший духовный руководитель предполагаемых провидцев Томислав Влашич .

В 2010 году Папа Бенедикт XVI учредил международную Ватиканскую комиссию Руини для изучения Меджугорья. Работа комиссии с самого начала была затруднена из-за несогласия членов. Некоторые из ключевых членов посчитали, что комиссия вообще не может принять решение, пока продолжались предполагаемые явления, и перестали приходить на заседания комиссии. Однако к концу срока полномочий Бенедикта комиссия не завершила свою работу, и ее результаты были унаследованы преемником Бенедикта Папой Франциском.

Папа Франциск (2013 – настоящее время)

Папа Франциск

В интервью в мае 2017 года Папа Франциск прокомментировал выводы комиссии, возглавляемой кардиналом Камилло Руини , заявив, что в отчете о первоначальных явлениях говорилось, что их «необходимо продолжать изучать», и выразил сомнения в отношении более поздних явлений. Он также выразил собственное подозрение в отношении явлений, заявив, что предпочитает «Мадонну как Мать, нашу Мать, а не женщину, которая является главой телеграфной службы и отправляет сообщения каждый день».

В «Римских отчетах» сообщается, что Папа сказал: «Есть люди, которые приходят туда и обращаются, люди, которые находят Бога, и их жизнь меняется», и «это духовный и пастырский факт, который нельзя отрицать».

Президент Хорватии Зоран Миланович после встречи с Папой в ноябре 2021 года отметил, что «коммерциализация Меджугорья является препятствием на пути серьезного регулирования статуса Меджугорья», и добавил, что «было бы хорошо, если бы Госпа перестал появляться каждый день».

Пастырская оценка

В феврале 2017 года Бернадетт Мэри Рейс из Vatican News сообщила, что Папа Франциск назначил польского архиепископа Генриха Хозера специальным посланником, чтобы «получить более глубокие знания о пастырской ситуации в Меджугорье» и «прежде всего, о потребностях верующие, приезжающие в паломничество», чтобы «предлагать любые пастырские инициативы на будущее».

В 2017 году Меджугорье посетили около двух миллионов человек из примерно восьмидесяти стран мира. Летом 2017 года архиепископ сообщил о своих выводах Папе.

31 мая 2018 года Папа Франциск во второй раз назначил архиепископа Хозера специальным посланником, апостольским визитером в Меджугорье, срок действия мандата которого зависит от усмотрения Папы. Архиепископ Хозер был назначен Папой Франциском для оценки качества пастырской помощи, которую люди получали в Меджугорье. Синди Вуден из Католической службы новостей написала, что Комиссия Руини рекомендовала сделать городскую приходскую церковь Св. Иакова «папской святыней под надзором Ватикана» и снять запрет на паломничество, как епархиальное, так и приходское. Вуден написал, что отец Перрелла сказал, что с пастырской точки зрения это позволит не только признать преданность, молитву и обращение миллионов людей, которые едут в Меджугорье, но и «гарантировать, что за то, что там происходит», отвечает «пастор, а не туристическое агентство».

По словам Маршалла Коннолли из медиа-компании California Network, то, чему стал свидетелем Хозер, убедило архиепископа в том, что произошло нечто подлинное. По данным сайта Catholic Online, Хозер заявил польскому католическому информационному агентству KAI: «Все указывает на то, что разоблачения будут признаны, возможно, даже в этом году». Он добавил: «В частности, я думаю, что можно признать подлинность первых явлений, предложенных комиссией Руини».

Польский архиепископ Генрих Хозер, специальный апостольский визитер прихода Меджугорья с февраля 2017 года, скончался в пятницу, 13 августа 2021 года, в больнице Министерства внутренних дел в Варшаве, Польша. 27 ноября 2021 года Папа Франциск назначил нового апостольского посетителя, архиепископа Альдо Кавалли, в приход Меджугорья.

Разрешение на официальные паломничества

Молодежный фестиваль Меджугорья

По словам Элизы Харрис, 12 мая 2019 года Папа Франциск разрешил паломничество в Меджугорье, учитывая значительное количество людей, приезжающих в Меджугорье, и «обильные плоды благодати, исходящие из него». Хотя паломничества теперь могут официально организовываться епархиями и приходами, это разрешение не затрагивало все еще нерешенные доктринальные вопросы, касающиеся подлинности предполагаемых видений. В результате Апостольский Посетитель «будет иметь больше возможностей — вместе с епископами этих мест — устанавливать отношения со священниками, которые организуют эти паломничества», чтобы гарантировать, что они «здоровы и хорошо подготовлены». Первым санкционированным мероприятием стал Тридцатый ежегодный молодежный фестиваль, который проходил с 1 по 6 августа 2019 года. В паломничестве приняли участие около 50 000 молодых католиков со всего мира.

Биографии предполагаемых провидцев

Иванка Иванкович

Иванка Иванкович родилась в Бияковичи в 1966 году. На момент предполагаемых явлений ей было 14 лет. Ее мать умерла в мае того же года. Она была первой, кто увидел привидение. Она, как Иван Драгичевич и Вика Драгичевич, утверждает, что Госпа рассказал ее биографию в период с января по май 1983 года. явление, 24 июня 1981 года. Она утверждает, что все десять секретов ей передал Госпа.

Она замужем за Райко Элезом, от которого у нее трое детей. Райко Элез — один из шести сыновей, владеющих местным рестораном. Они живут в Меджугорье.

Мирьяна Драгичевич Сольдо

Мирьяна Драгичевич Сольдо родилась в 1965 году в Сараево. На момент предполагаемых явлений ей было 15 лет. Некоторое время она жила в Сараево, где и закончила образование. Она была вторым человеком, увидевшим Госпу. Она утверждает, что в период с 24 июня 1981 года по 25 декабря 1982 года у нее были регулярные видения. Она сказала, что впала в депрессию, когда видения прекратились, и молилась, чтобы снова увидеть Госпу. По словам Кутлеши, Сольдо передали все десять секретов, которые предназначены «для человечества в целом, для мира, затем для Меджугорья, для Югославии и некоторых других областей и о знаке». Мирджана рассказала, что Госпа оставил ей подарок, что она увидит Госпу в свой день рождения. Согласно книге «Огледало правда», Сольдо сказал, что по состоянию на 2 августа 1987 года «каждый второй день месяца я слышу во мне голос Богородицы, а иногда вижу ее и вместе с ней молюсь за неверующих». По состоянию на 2 января 1997 года Сольдо знал, в какое время придет Госпа — с 10 до 11 утра.

Она утверждает, что привидение рассказало ей десять тайн, которые предназначены «для человечества в целом, для всего мира, затем для Меджугорья, Югославии и некоторых других регионов». Сольдо также сказал, что у каждого провидца есть особая миссия. Ей были даны тем, кто не знает любви Божией, Вика Иванкович и Яков Чоло для больных, Иван Драгичевич для молодых и священников, Мария Павлович для душ в чистилище и Иванка Иванкович для семей.

Сольдо замужем за Марко Сольдо, племянником покойного отца-францисканца Славко Барбарича, с 1989 года, у них двое детей. Они живут в Меджугорье. где у них есть отель. Им также принадлежит особняк на хорватском острове Хвар в Сучурай . Одна из ее дочерей, Вероника, училась в Мостарском университете .

Сольдо написала свою автобиографию под названием « Мое сердце восторжествует».

18 марта 2020 года Мирьяна Драгичевич объявила, что Пресвятая Мать больше не будет являться ей в это время, второго числа каждого месяца.

Мария Павлович Лунетти

Мария Павлович Лунетти

Мария Павлович Лунетти родилась в 1965 году в Бияковичи недалеко от Меджугорья. Она закончила среднюю школу в Мостаре. Чтобы спасти жизнь брата, она пожертвовала одну из своих почек. Ей было 16 лет во время предполагаемого явления Богоматери, которую она впервые увидела 25 июня 1981 года. Она говорит, что ежедневно видит явления, получила девять секретов от Госпы и получает послание 25 числа каждого месяца для всего мира. Эти сообщения сначала были обнародованы францисканцами, курировавшими провидцев, Томиславом Влашичем, а затем Славко Барбаричем. Ей было поручено молиться за души в чистилище.

Она замужем за итальянцем Паоло Лунетти, от которого у нее четверо детей. Несмотря на то, что большую часть года она живет в Милане, Италия, она часто бывает в Меджугорье. На вопрос итальянского журналиста, почему она не стала монахиней, она ответила, что, хотя ее и тянуло в монастырь, она понимала, что ее призвание – быть свидетельницей того, что она видела и чувствовала. Она сказала, что сможет искать путь святости вне монастыря.

Позже, в феврале 1988 года, к ней присоединился брат Томислав Влашич . промоутер Нью Эйдж , и его группа из 15 молодых мужчин и женщин в общине «Царица мира – полностью ваша – Через Марию к Иисусу» в Парме , Италия. Рене Лорентен написала, что ее присоединение к группе Влашича было «с энтузиазмом». Вместе они в течение пяти месяцев участвовали в духовных упражнениях, полностью посвященных молитве. Влашич был бывшим монахом с 1987 года и вместе со своей немецкой помощницей Агнес Хойпель основал мистическую общину. Heupel утверждал, что получал сообщения от Госпы . Влашич утверждал, что, согласно показаниям Лунетти, община была произведением самой Госпы , и что Лунетти в марте 1987 года дала ответ на свой вопрос Госпе об общине. Влашич утверждал, что Лунетти заявил: «Это Божий план» и что « Госпа возглавляет группу через отца Томислава и Агнес, через которых она отправляет свои послания для общины».

Ее друзья и семья в Меджугорье были встревожены ее уступчивостью и обеспокоены амбициями Влашича. Они помогли ей выбраться из группы. Она уехала в июле 1988 года и письменно отрицала, что когда-либо получала от Госпы какие-либо сообщения относительно общины . По словам Рэндалла Салливана, в открытом письме Лунетти, написанном после того, как она покинула группу в июле 1988 года, она заявила, что утверждение Влашича «абсолютно не соответствует истине».

Павлович Лунетти также подверглась серьезному замешательству, когда открыто и публично поддержала Марии Валторты книгу «Поэма о Человеке-Боге» . Книга Валлторты содержит предполагаемые сверхъестественные откровения, которые церковные власти назвали «обманными или исходящими от больного разума». Павлович Лунетти сказал, что Мадонна сказала ей относительно книги, что ее «можно читать… это способствует хорошему чтению». Ее заявления возмутили католических богословов.

Вика Иванкович Миятович

Вика Иванкович Миятович — старейшая из предполагаемых провидцев, родилась в 1964 году в Бияковичи , деревне недалеко от Меджугорья. На момент предполагаемых явлений ей было 16 лет. Она сказала, что видения у нее были ежедневно, а иногда два, три, четыре или пять раз в день. Вика рассказала, что Госпа продиктовал ей подробности ее жизни на земле с января 1983 года по апрель 1985 года. Это заняло три тетради. Она сказала, что молилась и разговаривала с Богоматерью и получила девять секретов. Ее молитвенная миссия, данная Пресвятой Богородицей, – молиться за больных. Вика говорит, что ее ежедневные видения еще не прекратились.

По словам Николы Булата, исследовавшего для комиссии дневники Вики, Томислав Влашич был первым духовным наставником провидцев и летописцем явлений. Данная хроника охватывает период с 11 августа 1981 года по 15 октября 1983 года. Вика рассказала, что часть ее дневников написала сестра, а часть написала она. Одним из спорных моментов, связанных с феноменом Меджугорья, стал ее дневник о явлениях, который был обнародован с ее согласия или без него. Она утверждала, что копирование ее дневников произошло без ее ведома и согласия.

В 2002 году она вышла замуж за Марию Миятович. и у них двое детей. Миятовичи живут на огороженной вилле в Крехине Градаце недалеко от Меджугорья.

Иван Драгичевич

Иван Драгичевич родился в Мостаре в 1965 году. На момент предполагаемых явлений ему было 15 лет. Окончив начальную школу, он поступил в среднюю школу в Читлуке , но не смог ее пройти. В августе 1981 года он подал заявление в семинарию францисканской провинции Герцеговины, где он уже был известен предполагаемыми явлениями, поэтому его отправили в семинарию в Високо . В семинарии он также утверждал, что ему ежедневно являлись видения.

Находясь во францисканской семинарии, он утверждал, что Госпа подошел к изображению Иисуса и сказал: «Ангел, это твой отец». В «Огледало правде» было написано, что такого учения нет ни в Библии, ни в церковном предании. Драгичевич утверждал, как и Вика Драгичевич, что Госпа передала ему ее биографию с декабря 1982 года по май 1983 года. Провидцы утверждали, что Госпа представил им Ивана Драгичевича и передал свое приветствие 12 ноября 1981 года. Когда Иван Драгичевич явился другим провидцам, они увидели, как он «раскинул руки, чтобы полететь от радости», а Мадонна сказала ему, что она не явится ему с 15 ноября из-за школьных обязательств. Три дня спустя он также явился Вике и Якову. Ему снова не удалось сдать экзамен, и его отправили в гимназию Дубровника . , где считалось, что ему легче сдать экзамен Там ему тоже не удалось, и в январе 1983 года он вообще покинул школу.

Драгичевич женился на Лорин Мерфи , бывшей Мисс Массачусетс , в 1994 году. У них четверо детей, они живут в Бостоне шесть месяцев, а затем вторую половину года проживают в приходе Меджугорье. Его жена владеет туристическим агентством для паломников в Меджугорье. Драгичевич владеет отелем в Меджугорье и недвижимостью стоимостью миллион долларов США.

В октябре 2013 года архиепископ Герхард Мюллер из Конгрегации доктрины веры пожелал епископам США знать, что Драгичевич должен был выступить с докладами в приходах по всей стране, и ожидается, что во время этих переговоров его будут видеть больше явлений. По данным «Католической позиции», Апостольская нунциатура в Соединенных Штатах сообщила епископам, что Задарская декларация 1991 года о том, что католикам, будь то духовенство или миряне, «не разрешается участвовать в собраниях, конференциях или публичных торжествах, во время которых достоверность таких «видений» не может быть подтверждена. 'будет восприниматься как нечто само собой разумеющееся». Письмо было разослано во все епархии США, поскольку CDF установил, что решение югославских епископов, запрещающее такие собрания, остается в силе.

Яков Чола

Яков Чола

Яков Чоло родился в Бияковичи 6 марта 1971 года. Его отец бросил семью, когда ему было восемь лет, а мать умерла от алкоголизма, когда ему было двенадцать. На момент предполагаемых явлений ему было 10 лет. Он утверждал, что у него были ежедневные видения с 25 июня 1981 года по 12 сентября 1998 года. На тот момент он сказал, что у него было одно видение в год на Рождество и что Госпа открыла ему десятую тайну.

В 1993 году он женился на итальянке Аннализе Бароцци. У них трое детей, они живут в Меджугорье.

Другие предполагаемые провидцы

Йозо Зовко

Смотрите также: Йозо Зовко

Йозо Зовко, бывший приходской священник Меджугорья, который был там с самого начала видений, поначалу был настроен скептически, но со временем стал выдающимся защитником и защитником провидцев. Утверждается, что 11 апреля 1983 года ему было видение Богоматери в церкви.

Яков Чоло и Вика Иванкович утверждают, что видели привидение Зовко 19 октября 1981 года, когда он в то время находился под судом. Пока они молились, они увидели Зовко, улыбавшегося вместе с Мадонной. Рене Лорентен писал, что Зовко «говорит им не бояться за него, чтобы все было хорошо».

Говорят, что Мадонна явилась Якову и Вике 21 октября 1981 года. Рене Лорентен написала, что она посоветовала им не беспокоиться о Зовко, и сказала, что «Джозо выглядит хорошо и тепло приветствует вас. Не бойтесь за Джозо. святой, я уже говорил тебе». Рене Лорентен писал, что привидение сообщило им, что "приговор сегодня вечером оглашен не будет. Не бойтесь, он не будет приговорен к суровому наказанию..." В хронике Влашича записано, что привидение сообщило им, что суд будет продолжен, однако суд закончился в тот же день, а приговор был опубликован на следующий день. Приговор Зовко был смягчен до 3 + 1 ⁄ . года лишения свободы В феврале 1983 года коммунисты освободили Зовко после 18 месяцев каторжных работ.

Елена Василь

Елена Василь, молодая женщина из Меджугорья, предположительно также имела внутренние речи Богоматери 24 мая 1983 года.

Экономический эффект

По словам Дэниела Маклафлина из Irish Times, хотя югославские власти первоначально считали эти явления не более чем заговором со стороны хорватских экстремистов, постепенно «испытывающие нехватку средств югославские власти осознали коммерческий потенциал Меджугорья». Паоло Аполито пишет, что в 1980-е годы Меджугорье посетило в среднем миллион паломников. Количество посещений продолжилось и после окончания боснийской войны в 1995 году.

Аспект религиозной торговли сейчас довольно распространен на улицах села Меджугорье.

Розарии и другие религиозные предметы можно увидеть в продаже на всех улицах Меджугорья.

Популярность явлений Меджугорья превратила местное сообщество из сельского в областной центр. Журналистка Инес Сан Мартин описала Меджугорье как «не более чем деревню в 1981 году, и с тех пор она превратилась в один большой отель, единственным коммерческим видом деятельности которого являются рестораны и религиозные магазины». Сан-Мартин продолжает: «Священная индустрия Меджугорья ни в коей мере не уникальна. От площади Святого Петра в Риме до Лурда, продавцы бесконечного количества религиозных предметов, от изображения Богородицы до качающихся голов папы всегда являются частью пейзажа любого крупного мероприятия. Католическое заведение».

Часть прибыли незаконно использовалась для финансирования хорватской армии. Одним из примеров является бизнесмен из Соединенного Королевства, который использовал деньги, которые он, очевидно, собирал для сирот войны, но деньги были направлены хорватским военным.

По данным Guardian, в 1997 году Hercegovačka Banka был основан «несколькими частными компаниями и орденом францисканцев, который контролирует религиозную святыню в Меджугорье, являющуюся основным источником доходов, как от паломников, так и от пожертвований хорватов, проживающих за рубежом». Расположенный в Мостаре банк имеет филиалы в нескольких городах. В 2001 году банк подвергся расследованию на предмет возможных связей с боснийско-хорватскими сепаратистами, пытавшимися создать независимое мини-государство на хорватских территориях Боснии . Фра Томислав Перван и фра Иван Шеван входили в наблюдательный совет банка вместе с тремя бывшими офицерами Совета обороны Хорватии . По данным Guardian, 6 апреля 2001 года «полиция в масках при поддержке солдат Сил стабилизации под руководством НАТО (S-For) захватила контроль над этим банком», и местные жители отреагировали. В Guardian было написано, что «в Мостаре представитель банка Милан Сутало назвал акцию «абсолютно незаконной, поскольку это частный банк, а не государственное учреждение. Не было никаких оснований для прихода в банк вооруженных людей»». Согласно списку «Вечерни» БиГ, хотя практически не было обнаружено ничего существенного, что можно было бы считать мегапреступлением, согласно тому, что пропагандировали банки с иностранным капиталом десятилетия спустя, банк был уничтожен, а также ряд его компаний и деньги сотен компаний. и вкладчики были заблокированы.

В 2016 году итальянца признали виновным в принадлежности к группе, вымогавшей деньги у иностранцев, сопровождавших паломников к святыне Меджугорья.

Хенрик Хозер , апостольский посетитель в Меджугорье, заявил в июле 2018 года, что в место паломничества проникла мафия, в частности неаполитанская мафия – Каморра . По данным неаполитанской газеты Il Mattino в Неаполе, магистраты расследуют связи Каморры с паломническим бизнесом, тремя отелями, услугами гидов и продавцами сувениров в Меджугорье.

Последствия коронавируса для города Меджугорье

20 марта 2020 года агентство Associated Press представило видео пустых улиц в Меджугорье, написав, что местные жители теперь «боятся международных и общеевропейских ограничений на поездки, а беспокойство по поводу пандемии коронавируса приведет к резкому сокращению числа посетителей и нанесет ущерб их средствам к существованию». ."

25 июня 2020 года агентство Reuters сообщило, что ограничения на поездки привели к заметному сокращению числа паломничеств с более чем 100 000 в год, а также к потере доходов местного бизнеса.

Хорватский национализм

Меджугорье — город, расположенный в Боснии и Герцеговине, примерно в 20 км (12 миль) к востоку от границы с Хорватией, на территории, где преобладают этнические хорваты. Славенка Дракулич, хорватская писательница, писала, что «в Хорватии религия означает нацию, а нация означает религию». Она продолжает: «По данным нашей последней переписи населения, более 90% хорватов заявили, что они католики. Не обязательно потому, что они верующие, а как способ сказать: «Мы не сербы». Итак, Меджугорье имеет символическое значение. Это часть идентичности Хорватии как католической страны». Профессор Крис Меррилл отметил: «Независимо от того, произошли ли эти явления на самом деле или нет, они стали частью формирования национальной идентичности».

Францисканцы Герцеговины отдавали предпочтение созданию отдельного хорватского государства независимой Боснии и Герцеговине и поддерживали хорватских националистов, борющихся с мусульманами-бозняками. Окончание боснийской войны не положило конец призывам к хорватской автономии в западной Боснии. Хеннинг Филипп, представитель Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ), заявил, что создание хорватского образования в Боснии не соответствует Дейтонскому соглашению , положившему конец войне. В апреле 2001 года Силы стабилизации под руководством НАТО закрыли и обыскали местные отделения Hercegovačka Banka («Банк Герцеговины»), францисканская провинция . акционером которого была Этот банк обрабатывал большую часть валютных операций в Герцеговине, включая международные пожертвования, предназначенные для Меджугорья. Эти репрессии были основаны на предполагаемых подозрениях в преступлениях «белых воротничков» и перенаправлении денег Хорватскому демократическому союзу (ХДС). с целью финансирования закупок оружия для хорватских сепаратистов в Герцеговине. 23 января 2004 года по подозрению в хищении вкладов из банка были арестованы боснийско-хорватские политики Мирослав Прче и Анте Елавич, а также бизнесмен Мирослав Рупчич. Настоятель прихода Меджугорья отверг идею о связи святыни с ХДС.

С одной стороны, жители деревни жаловались на международную администрацию Боснии. Они сказали, что иностранцы навязали нам федерацию с мусульманами и их мощными армиями. Арье Фарнам, журналист, сказал, что этот сельский житель продолжил: «Никто не спросил нас, что мы думаем. Они запретили нашим избранным представителям и поставили людей по собственному выбору в наше правительство». Фарнам также отметил, что альтернативная точка зрения состоит в том, что «действия ХДС направлены на защиту своего политического и экономического оплота вокруг прибыльного участка Меджугорья».

Реакции

Скептицизм

Два бывших епископа Мостар-Дувно , Павао Джанич и Ратко Перич , заявили, что, по их мнению, явления являются обманом. Антонио Гаспари писал, что вначале Занич поддерживал молодых провидцев, но впоследствии передумал и стал «главным критиком и противником явлений Меджугорья».

Эксперт по Марии Донал Фоули говорит, что «к сожалению, единственный рациональный вывод о Меджугорье состоит в том, что оно оказалось обширной, хотя и увлекательной, религиозной иллюзией». Фоли объяснил популярность культа Меджугорья тем фактом, что Меджугорье может понравиться католикам, сбитым с толку изменениями после Второго Ватиканского собора.

Критики, такие как католический писатель Э. Майкл Джонс, считают эти явления обманом и заявляют, что сообщения о загадочных огнях на холме можно легко объяснить иллюзиями , вызванными атмосферными условиями, или пожарами, которые зажгли местные молодые люди. По словам Криса Маундера в его книге «Богоматерь народов» , автор Э. Майкл Джонс настроен враждебно по отношению к Меджугорью, не объективен и «представляет теорию заговора, а не тщательный анализ».

Рэймонд Ив, профессор социологии , в журнале Skeptical Inquirer написал:

Я признаю, что первые встречи подростков с Девой вполне могли быть вызваны личными факторами. Например, Иванка, которая первой почувствовала визит, только что потеряла родную мать. Восприятие призрачного опыта быстро распространилось среди ее близких сверстников. ...Напряженность и тревога в регионе, вероятно, усугубили этот процесс заражения и потребность в вере среди молодых активистов.

Исследователь-скептик Джо Никелл отметил, что существует ряд причин сомневаться в подлинности видений, например, противоречия в рассказах. Например, при первом появлении подростки заявили, что пришли на холм Подбрдо, чтобы покурить . Позже они отказались от своих слов, заявив, что пошли на холм собирать цветы. По словам Никелла, существует также проблема «досадно неграмотного» характера сообщений.

Сторонники

Архиепископ Сплитский Франич, высокопоставленный хорватский священнослужитель, в 1985 году во время югославской епископской конференции поддержал явления Меджугорья и выступил против Жанича.

По словам Инес Сан Мартин, Ганс Урс фон Бальтазар сказал: «Богословие Меджугорья звучит правдоподобно. Я убежден в ее истинности. Все, что касается Меджугорья, является подлинным с католической точки зрения». Крис Маундер писал, что богослов Ханс Урс фон Бальтазар осудил епископа Занича за «его бескомпромиссный стиль выдвижения обвинений против сторонников Меджугорья».

Крис Маундер отметил, что мариолог Рене Лорентен , который был священником и богословом, является автором книг, положительно отзывающихся о Богоматери Меджугорья, таких как: « Является ли Дева Мария в Меджугоре?», «Срочное послание для мира, данное в марксистской стране» ( 1984) , «Научные и медицинские исследования явлений в Меджугорье» (1987) и серию книг для информирования сторонников под названием «Derniers Nouvelles» («Последние новости») . Джоан Мари Грир и Дэвид О. Моберг объяснили, что Лорентен и соавтор Анри Жуайе, врач и профессор Университета Монпелье, использовали результаты научных тестов, «проводившихся на провидцах как во время их обычной жизни, так и во время их жизни». в экстазе» и нашел эти тесты «самым сильным аргументом в защиту видений».

Сестра Эммануэль Майяр с католическими паломниками в Меджугорье

Сестра Эммануэль Майяр также активно поддерживает предполагаемые явления Меджугорья, написав несколько бестселлеров – «Меджугорье», «Триумф сердца» , «Скрытое дитя Меджугорья» , «Прекрасная история Меджугорья» – об этом явлении и пропагандируя сообщения из Дева Мария через Интернет.

Кардинал Кристоф Шенборн из Австрии, близкий соратник Папы Франциска, совершил личное паломничество в Меджугорье в 2009 году. По словам Джона Тэвиса, паломничество Шенборна «получило широкую огласку, поскольку он положительно отзывался о явлениях и встретился по крайней мере с одним из провидцев».

Места предполагаемых видений за пределами Меджугорья

В Меджугорье предполагаемые видения начались в 1981 году и, как утверждается, происходят до сих пор. Некоторые провидцы во время путешествий или переездов сообщали, что видели видения в других местах. Вот список некоторых из них:

• Босния и Герцеговина: Мостар , Сараево , Високо (Иван Драгичевич в старшей школе),
• Хорватия : Загреб , Вараждин , Дубровницкая семинария (Иван Драгичевич),
• США: Бостон , Массачусетс , Бирмингем, Алабама ,
• Италия: Милан , Монца
• Швейцария

СМИ

Радиостанция «Мир» Меджугорья начала вещание 25 ноября 1997 года.

С января 2006 года Информационный центр МИР Меджугорье издает на хорватском языке ежемесячный журнал Glasnik mira («Посланник мира»), в котором публикуются новости, истории и свидетельства из святилища Меджугорья.

Меджугорье в искусстве

Комиксы

• Миличевич, Иво; Радилович, Хулио; Зеленика, Горанка. Меджугорье: Богоматерь и дети , Меджугорье, 1989.
• Маллиган, Джеймс. Меджугорье: Первые дни , 2013. ISBN   1490389083

Документальные фильмы

По-английски

• Меджугорье: The Lasting Sign , рассказанный Мартином Шином , автор: Роб Уоллес, 1989. АСИН   B001O8G420
• Медугорье: Королева мира – послание мира семьи Карминских ASIN   B008PDGTEU
• Медугорье (Меджугорье): Оказавшись посередине , 1993. ASIN   B003194R1K

Фильмы

• «Леди» , Яков Седлар , 1995.

Музыка

• Томислав Ивчич , песни Меджугорья , Юготон, 1988, СТЕРЕО LSY-10032

См. также

• Список явлений Мариан
• Явление Мариан
• Богоматерь Фатима
• Богоматерь Лурдская
• Радио Мария
• Видения Иисуса и Марии

Ссылки

Книги

• Адриано, Пино; Чинголани, Джорджио (2018). Национализм и террор: Анте Павелич и усташский терроризм от фашизма до холодной войны . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. ISBN  9789633862063 .
• Аполито, Паоло (2005). Интернет и Мадонна: религиозный визионерский опыт в сети . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226021508 .
• Белай, Марияна (2012). Миллионы путей - антропология паломничества и святой земли Меджугорья на ( хорватском языке). Загреб: Ясенский и Турк. ISBN  9789532225884 .
• Бадд, Майкл Л. (2016). За пределами крещения католичество, преданность и жизненная идентичность . Каскадные книги. п. 110. ИСБН  9781498204736 .
• Булат, Никола (2006). Истина освободит тебя [ Истина освободит тебя ] (на хорватском языке). Мостар: Ординариат епископа Мостара.
• Коннелл, Дженис Т. (2007). Видения детей (пересмотренная ред.). Нью-Йорк: Гроув Пресс. стр. 43, 84–85, 137–141, 111–115.
• Эммануэль, сестра (1997). Меджугорье, 90-е – Триумф сердца . Голета, Калифорния: Издательская компания Queenship. стр. 71–72. ISBN  978-1-7359106-0-4 .
• Грир, Джоан Мари; Моберг, Дэвид О. (2001). Исследования в области социально-научного изучения религии . Том. 10. БРИЛЛ. ISBN  9780762304837 .
• Эрреро, Хуан А. (1999). «Меджугорье: церковный конфликт, богословские противоречия, этническое разделение». В Моберге, Дэвид О.; Грир, Джоан Мари (ред.). Исследования в области социально-научного изучения религии . Лейден: БРИЛЛ. ISBN  9789004496224 .
• Джонс, Э. Майкл (2010). Обман Меджугорья: королева мира, этнические чистки, разрушенные жизни . Фиделити Пресс. ISBN  978-0-929891-05-7 .
• Кралевич, Светозар (1984). Явления Божией Матери в Меджугорье . Чикаго: Францисканская Геральд Пресс. стр. ?. ISBN  9781610171526 .
• Кутлеша, Дражен , изд. (2001). ( Зеркало правосудия ( PDF) на хорватском языке). Мостар: Ординариат епископа Мостара. Архивировано из оригинала (PDF) 8 ноября 2021 г.
• Лорентен/Лежен, Рене/Rene (1988). Послания и поучения Марии Меджугорской . Мостар: Фонд Риле. стр. 167–170.
• Лорентен, Рене / Rene (1994). Меджугорье: тринадцать лет спустя . Мостар: Фонд Риле.
• Маргри, Питер Ян (2019). «Глобальная сеть девиантных разоблачительных марианских движений». В Маундере, Крис (ред.). Оксфордский справочник Мэри . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780192511140 .
• Маундер, Крис (2016). Богоматерь народов: явления Марии в католической Европе ХХ века . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780198718383 .
• Орси, Роберт А. (2018). История и присутствие . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press: Выходные данные издательства Гарвардского университета. п. 50. ISBN  9780674047891 .
• Панджич, Базилие (2001). столетий с народом ( Герцеговинские францисканцы – семь на хорватском языке). Мостар – Загреб: ЗИРАЛ.
• Павичич, Дарко (2019). Меджугорье: первые семь явлений: вся правда о явлениях с 24 июня по 3 июля 1981 г. [ Меджугорье: первые семь явлений: вся правда о явлениях с 24 июня по 3 июля 1981 г. ] (на хорватском языке). Загреб: Павичич Издательство и журналистика. ISBN  9789534862001 .
• Перич, Марко (1986). «Жизнь и деятельность епископов Мостар-Дувно и Требинье-Мркана за последние 100 лет». Ин Бабич, Петар; Зовкич, Мато (ред.). Католическая церковь в Боснии и Герцеговине в XIX и XX веках: Историко-богословский симпозиум по случаю столетия восстановления регулярной иерархии в Боснии и Герцеговине [ Католическая церковь в Боснии и Герцеговине в XIX и XX веках] XX век: Историко-богословский симпозиум по случаю столетия восстановления регулярной иерархии в Боснии и Герцеговине ] (на хорватском языке). Сараево: Врхбосанская высшая духовная школа.
• Перица, Виктор (2002). Балканские идолы: религия и национализм в югославских государствах . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Перич, Марко (2002). Дело Герцеговины: обзор событий и соответствующих документов [ Дело Герцеговины: обзор событий и соответствующих документов ] (на хорватском языке). Мостар: Ординариат епископа Мостара.
• Сольдо, Мирьяна (2016). Мое Сердце восторжествует . Издательство католического магазина. ISBN  978-0-9978906-0-0 .
• Салливан, Рэндалл (2004). Чудо-детектив . Нью-Йорк: Гроув Пресс. стр. 116–118, 197, 390.
• Тэвис, Джон (2015). Пророчества Ватикана: исследование сверхъестественных знаков, явлений и чудес в современную эпоху . Нью-Йорк: Викинг. ISBN  9780525426899 .
• Великоня, Митя (2003). Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине . Колледж-Стейшн: Издательство Техасского университета A&M. ISBN  9781603447249 .
• Вейбл, Уэйн (1989). Меджугорье Сообщение . Параклет Пресс. ISBN  1-55725-009-Х .
• Джанич, Павао (1990). La verita su Medjugorje [ Правда о Меджугорье ] (на итальянском языке). Мостар: Мостар-Дувно епархия.

Журналы и журналы

• Чернин, Мари (2004). «Меджугорье и Папа Иоанн Павел II - Интервью с епископом Хнилицой». Политика и религия (PUR) . Германия.
• Йолич, Роберт (2013). «Фальсификации о Меджугорье: об исследованиях Марта Бакса». Хорватская этнологическая студия . 25 : 309–328.
• Никич, Андрия (1979). «Создание апостольского викариатства в Герцеговине». Croatica Christiana Periodica (на хорватском языке). 3 (3): 21–50.
• Перич, Ратко (2012). «Боковые дороги Меджугорья». Официальный журнал (на хорватском языке) (1): 97–102.
• Перич, Ратко (2010). «Духовные призвания «провидцев Меджугорья » [Духовные призвания «провидцев Меджугорья»]. Официальный журнал (на хорватском языке) (1): 114–122.
• Вранкич, Петар (2016). «Выборы и назначение епископов в Герцеговине». Герцеговина (на хорватском языке). 2 : 109–140.
• Зовкич, Мато (1993). «Проблемные элементы феномена Меджугорья». Богословский обзор (на хорватском языке). 63 (1–2): 76–87.

Новостные статьи

• Байер, Стефан (19 июня 2021 г.). «Меджугорье, мировой бренд, известный как CocaCola» . Дейли Мейл . Вюрцбург . Проверено 17 июня 2022 г.
• Колдуэлл, Саймон (1 октября 2008 г.). «Секс, ложь и призраки» . Зритель . Лондон . Проверено 17 июня 2022 г.
• Гаррисон, Грег (3 июля 2012 г.). «Провидец из Меджугорья говорит, что Дева Мария осознает экономический кризис» . Вашингтон Пост . Проверено 17 июня 2022 г.
• Гаррисон, Грег (17 июля 2012 г.). «Может ли святыня в Алабаме стать следующим местом паломничества католиков?» . Вашингтон Пост . Проверено 17 июня 2022 г.
• Харрис, Элиза (13 мая 2017 г.). «Папа Франциск: Я с подозрением отношусь к продолжающимся явлениям в Меджугорье» . Католическое информационное агентство . Проверено 17 июня 2022 г.
• Латал, Сречко (28 июля 2009 г.). «Босния: Меджугорский священник лишен сана» . Балканский взгляд . Проверено 17 июня 2022 г.
• Маклафлин, Дэниел (6 июля 2011 г.). «Мало мира и спокойствия в боснийской деревне с кровавой историей недалеко от Меджугорья» . Ирландские Таймс . Дублин . Проверено 17 июня 2022 г.
• «Провидец» из Меджугорья говорит, что ежемесячные явления подошли к концу» . Новости Ангелуса . Конгерс, Нью-Йорк. 18 марта 2020 г. Проверено 17 июня 2020 г.
• «Провидец» из Меджугорья говорит, что ежемесячные явления подошли к концу» . Католическое информационное агентство . 18 марта 2020 г. Проверено 30 ноября 2020 г.
• Люксмур, Джонатан (7 августа 2019 г.). «Ватикан подтверждает одобрение Меджугорья, присоединяясь к молодежному фестивалю» . Католическая служба новостей . Проверено 6 июля 2020 г.
• «Архиепископ раскрывает сюрприз по поводу Меджугорья» . Католик онлайн . 23 августа 2017 года . Проверено 1 декабря 2020 г.
• Саймондс, Кевин (18 февраля 2015 г.). «Меджугорье: Разъяснение и неповиновение» . Католический стенд .
• «Вирус отпугивает католических паломников из Меджугорья» . ГРУППА . Архив АП. 15 марта 2020 г. Проверено 6 октября 2020 г.
• «Новый епископ Мостара хорошо знает, что такое сосуществование на Балканах» . Немецкая волна . Сараево. 1 ноября 2020 г. Проверено 20 июня 2021 г.
• «Подлинность явлений в Меджугорье» . eKai (на польском языке). 11 апреля 2017 года . Проверено 17 августа 2020 г.
• Рашета, Борис; Махмутович, Денис (5 августа 2019 г.). "У ясновидящих из Меджугорья миллионы - гостиницы, виллы, машины..." Экспресс . Проверено 2 ноября 2020 г.
• «Это вилла Виджелица из Меджугорья, перед которой находится бетонная площадь, и о которой она говорит: «Что за дом, что за площадь?» " . Список Ютарни (на хорватском языке). 31 июля 2019 года . Проверено 2 ноября 2020 г.
• Джаферович, Амина (3 апреля 2017 г.). «К чему пришел посланник Папы в Меджугорье?» . Сараево Таймс . Проверено 1 декабря 2020 г.
• Рурк, Мэри (26 мая 1997 г.). «Мистика и чудеса» . Лос-Анджелес Таймс .
• Меникетти, Массимилиано (12 мая 2019 г.). «Папа разрешает паломничество в Меджугорье» . Новости Ватикана . Проверено 3 ноября 2020 г. .
• Рейс, старший Бернадетт Мэри (21 июля 2018 г.). «Посол Папы в Меджугорье начинает свое служение» . Новости Ватикана . Проверено 1 декабря 2020 г.
• Торниелли, Андреа (17 мая 2017 г.). «Меджугорье; выводы отчета Руини» . Ла Стампа . Рим . Проверено 17 июня 2022 г.

Веб-сайты

• «Визионеры Меджугорья» . Меджугорье Веб . Проверено 4 ноября 2020 г.
• «Утверждение епископа» . Центр Фатима . 1930 год . Проверено 23 ноября 2020 г.
• «Подробное описание Богоматери, Царицы мира, как она появляется в Меджугорье» . Меджугорье – место молитвы и примирения . Проверено 8 ноября 2020 г.
• Майданджич-Гладич, Снежана (2017). «О ревнителях Меджугорья или с Госпой против Госпы» . Вера и дела (на хорватском языке) . Проверено 15 августа 2020 г. .
• Арсмент, Кэтрин (13 октября 2017 г.). «Богоматерь Фатимская: Дева Мария пообещала трем детям чудо, увидеть которое собралось 70 000 человек» . Вашингтон Пост . Проверено 23 ноября 2020 г.
• «Мнение Папы Франциска о явлениях в Меджугорье» . Римские отчеты. 13 мая 2017 г. Проверено 17 марта 2018 г.
• « Евангелия от Христа? Сочетание изучения исторического Иисуса с современным мистицизмом», Дэниел Климек» . Glossolalia.sites.yale.edu . Архивировано из оригинала (PDF) 11 июня 2015 г. Проверено 1 апреля 2013 г.
• Вигано, архиепископ Карло Мария (21 октября 2013 г.). «Ватикан предупреждает епископов США о Меджугорье» . Католическая культура . Проверено 6 июля 2020 г.

Внешние ссылки

• Храм Богоматери Меджугорья - Официальный сайт (на английском языке)
• Мэри ТВ - Прямые трансляции из Меджугорья (на английском языке)
• Все 1300 сообщений на одной странице ( на английском и голландском языках)