Богоматерь Фатима

Богоматерь Фатима
Богоматерь Святого Розария Фатимы
Богоматерь Фатима ; Богоматерь Святого Розария Фатимы
	образ Канонически увенчанный , хранящийся в Часовне Явлений.
Расположение	Фатима, Португалия
Дата	13 мая по 13 октября 1917 г.
Свидетель	Лусия душ Сантуш ; Франциско и Хасинта Марто ;
Тип	Явление Мариан
Одобрение	13 октября 1930 года: Хосе Алвес Коррейя да Силва , епископ Лейрии. ; 25 апреля 1946 г.: Папский указ о коронации Папы Пия XII. ;
Почитается в	Католическая церковь
Храм	Святилище Фатимской Богоматери , Кова-да-Ирия , Фатима, Португалия
Покровительство	Римско-католическая епархия Лейрия-Фатима ; Восточный Тимор ; Гайана ; Суринам ;
Праздник	13 мая

Богоматерь Фатима ( португальский : Nossa Senhora de Fátima , произносится [ˈnɔsɐ sɨˈɲɔɾɐ ðɨ ˈfatimɐ] ; формально известный как Богоматерь Святого Розария Фатимы ) — католический титул Марии , матери Иисуса , основанный на явлениях Марии, о которых сообщили в 1917 году трое детей-пастухов в Кова-да-Ирия в Фатиме, Португалия . Тремя детьми были Лусия душ Сантуш и ее двоюродные братья Франсиско и Хасинта Марто . Хосе Алвес Коррейя да Силва , епископ Лейрии , объявил события, достойные веры, 13 октября 1930 года. ^{[ 3 ]}

Папа Пий XII издал понтификальный указ о канонической коронации через папскую буллу Celeberrima solemnia в отношении почитаемого образа 25 апреля 1946 года. Назначенный папский легат кардинал Бенедетто Алоизи Маселла провел коронацию 13 мая 1946 года, которая теперь постоянно хранится в часовне. о явлениях Фатимы. Тот же римский понтифик также возвел Святилище Фатимы в статус малой базилики апостольским письмом Luce superna от 11 ноября 1954 года.

мемуары сестры Люсии Опубликованные в 1930-х годах раскрыли две тайны, которые, как она утверждала, исходили от Девы Марии , а третья тайна должна была быть раскрыта Католической церковью в 1960 году. Спорные события в Фатиме, включая Чудо Солнца , получили широкое распространение. известность отчасти обусловлена элементами тайн, пророчеств и эсхатологических откровений, предположительно связанных со Второй мировой войной и, возможно, с более глобальными войнами в будущем, особенно с войной Богородицы. просьба о Посвящении России Непорочного Сердца Марии .

История

Марианские явления

Лусия душ Сантуш (слева) со своими кузенами Франсиско и Хасинтой Марто , 1917 год.

Памятник явлению ангела-хранителя Португалии трем маленьким детям-пастушкам Фатимы .

Начиная с весны 1916 года трое детей-пастушков – Лусия душ Сантуш , Франсиско и Хасинта Марто – сообщили о трех явлениях Ангела в Валиньосе . Затем 13 мая 1917 года в Кова-да-Ирия шести явлениях Пресвятой Девы Марии сообщалось о . Дети описали ее как «женщину, более блестящую, чем Солнце». Дети сообщили о пророчестве, что молитва приведет к окончанию Великой войны и что 13 октября того же года Леди раскроет свою личность и совершит чудо, «чтобы все могли поверить». ^{[ 4 ]} Газеты сообщили о пророчествах, и многие паломники начали посещать этот район. Рассказы детей вызвали глубокие споры и вызвали резкую критику как со стороны местных светских, так и религиозных властей. Провинциальный администратор ненадолго взял детей под стражу, полагая, что пророчества были политически мотивированы и противостояли официально светской Первой Португальской республике, созданной в 1910 году. ^{[ 5 ]}

13 мая 1917 года дети-пастухи сообщили, что видели женщину, «ярче солнца, испускающую лучи света яснее и сильнее, чем хрустальный кубок, наполненный самой сверкающей водой и пронизанный жгучими лучами солнца». ^{[ 6 ]} Женщина носила белую мантию с золотой каймой и держала в руке четки. Она попросила их посвятить себя Святой Троице и молиться «Розарием каждый день, чтобы принести мир во всем мире и положить конец войне». ^{[ 6 ]} Хотя дети никогда никому не рассказывали о том, что видели ангела, Хасинта рассказала своей семье о том, что видела ярко освещенную женщину. Лусия ранее сказала, что всем троим следует сохранить этот опыт в тайне. Неверующая мать Хасинты рассказала об этом соседям в шутку, и через день о видении детей узнала вся деревня. ^{[ 7 ]}

Дети рассказали, что женщина сказала им вернуться в Кова-да-Ирия 13 июня 1917 года. Мать Лусии обратилась за советом к приходскому священнику отцу Мануэлю Феррейре, который предложил ей отпустить их. Он попросил, чтобы позже привели к нему Лусию, чтобы он мог ее допросить. Второе явление произошло 13 июня, в праздник святого Антония , покровителя местной приходской церкви. Позже Лусия сообщила, что в этом случае женщина рассказала, что Франсиско и Хасинта скоро будут взяты на Небеса, но Люсия будет жить дольше, чтобы распространять свое послание и преданность Непорочному Сердцу Марии . ^{[ 6 ]}^{[ 8 ]}

Во время июньского визита дети рассказали, что женщина сказала им ежедневно читать Святой Розарий в честь Богоматери Розария, чтобы добиться мира и положить конец Великой войне. (Три недели назад, 21 апреля, первый отряд португальских солдат отправился на передовую линию войны.) Женщина также якобы открыла детям видение ада и доверила им тайну, описанную как «хорошая». для одних и плохо для других». ^{[ 8 ]} о. Позже Феррейра заявила, что Лусия рассказала, как женщина сказала ей: «Я хочу, чтобы ты вернулась тринадцатого числа и научилась читать, чтобы понять, чего я от тебя хочу. ...Я не хочу большего». ^{[ 9 ]}^{[ нужна полная цитата ]}

В последующие месяцы тысячи людей стекались в Фатиму и близлежащий Алжустрель, привлеченные сообщениями о видениях и чудесах. 13 августа 1917 года губернатор провинции Артур Сантос ^{[ 10 ]} (не имеющее отношения к Лусии душ Сантуш) вмешалась. Он считал, что эти события были политически разрушительными для консервативной страны. Он взял детей под стражу и заключил их в тюрьму до того, как они смогли добраться до Кова-да-Ирия. Сантос допрашивал детей и угрожал им, чтобы заставить их раскрыть содержание секретов. Мать Люсии надеялась, что чиновники смогут убедить детей прекратить роман и признать, что они солгали. ^{[ 8 ]} Лусия рассказала Сантосу все, кроме секретов, и предложила попросить у женщины разрешения рассказать чиновнику секреты. ^{[ 11 ]}

В том же месяце, вместо обычного явления в Кова-да-Ирия 13 августа, дети сообщили, что видели Деву Марию 19 августа, в воскресенье, в соседнем Валиньосе . Она снова попросила их ежедневно молиться четками, рассказала о чуде, которое произойдет в октябре, и попросила их «много, много молиться за грешников и многим жертвовать , так как многие души погибают в аду, потому что никто не молится и не приносит жертвы». для них ». ^{[ 7 ]}

Трое детей утверждали, что видели Пресвятую Деву Марию в общей сложности шесть раз в период с 13 мая по 13 октября 1917 года. Лусия также сообщила о седьмом явлении Марии в Кова-да-Ирия . В 2017 году исполнилось 100 лет со дня явления, и оно было отмечено визитом Папы Франциска в святилище Фатимы . ^{[ 12 ]}

Сообщения

Слова, сказанные Богоматерью трем детям, включают: ^{[ 13 ]}

13 мая 1917 г.

Не бойтесь. Я не причиню тебе никакого вреда. Я с Небес. Я пришел просить тебя прийти сюда на тринадцатый день на шесть месяцев в это же время, и тогда я скажу тебе, кто я и чего хочу. А потом я вернусь сюда в седьмой раз. Да, ты [Люсия] попадешь в рай. Она [Хасинта] тоже [попадёт в рай]. Да [Франциско попадёт в рай], но сначала он должен произнести много четок. Хотели бы вы предложить себя Богу, чтобы принять все страдания, которые Он может послать вам во искупление за бесчисленные грехи, которыми Он оскорбляется, и в мольбе об обращении грешников? Тогда вам придется много страдать, но благодать Божия будет вашим утешением.

13 июня 1917 г.

Я хочу, чтобы вы пришли тринадцатого числа следующего месяца и каждый день молились Розарием, и я хочу, чтобы вы научились читать. Если она [больная женщина] обратится, то выздоровеет в течение года. Да, я скоро заберу Франсиско и Хасинту [на небеса], но вы должны какое-то время остаться на земле. Иисус желает использовать тебя, чтобы сделать меня более известным и любимым. Он желает утвердить в мире преданность Моему Непорочному Сердцу. Нет, дитя мое, [ты не будешь одна], и заставит ли это тебя страдать? Не расстраивайтесь. Моё Непорочное Сердце никогда не оставит тебя, но будет твоим прибежищем и путём, который приведёт тебя к Богу.

13 июля 1917 г.

Я хочу, чтобы вы пришли тринадцатого числа следующего месяца и продолжали молиться Розарием каждый день в честь Богоматери Розария, чтобы добиться мира во всем мире и положить конец войне, потому что только она одна может помочь. Продолжайте приходить сюда каждый месяц. В октябре я расскажу вам, кто я и чего хочу. И я совершу чудо, чтобы все увидели и поверили. Приносите себя в жертву ради грешников и часто говорите, особенно когда вы приносите какую-то жертву: «О мой Иисус, это из любви к Тебе, для обращения грешников и в искупление за оскорбления, совершенные против Непорочного Сердца Марии». [Видение ада] Вы видели Ад, куда попадают души бедных грешников. Чтобы спасти их, Бог желает утвердить в мире преданность Моему Непорочному Сердцу. Если люди сделают то, что я прошу, многие души будут спасены и наступит мир. Война закончится. Но если люди не перестанут оскорблять Бога, то в царствование Пия XI начнется другое, еще худшее. Когда вы увидите ночь, освещенную неведомым светом, знайте, что это великий знак, который Бог дает вам, что Он собирается наказать мир за его многочисленные преступления посредством войны, голода и преследований Церкви и Святого Отца. . Чтобы предотвратить это, я приду просить о посвящении России Моему Непорочному Сердцу и причастии искупления в первые субботы. Если люди прислушаются к моим просьбам, Россия обратится и во всем мире наступит мир. В противном случае она [Россия] рассеет свои заблуждения по всему миру, провоцируя войны и гонения на Церковь. Добрые будут замучены, Святому Отцу придется много пострадать, а различные народы будут уничтожены. В конце концов мое Непорочное Сердце восторжествует. Святой Отец посвятит мне Россию; оно будет обращено, и миру будет дарован определенный период мира. В Португалии всегда будут соблюдаться догматы Веры. [Видение страданий и мученической смерти Папы] Не говорите об этом никому. Франциско... да, ты можешь сказать ему» [Лусия и Хасинта видели и слышали Богоматерь, но Франциско видел только видения]. Когда вы читаете Розарий, говорите после каждой тайны: О мой Иисус, прости нам наши грехи, спаси нас от огня Ада и приведи все души на Небеса, особенно те, которые больше всего в этом нуждаются.

19 августа 1917 г.

Молитесь, много молитесь и приносите много жертв, ибо многие души попадают в ад, потому что им некому приносить жертвы и молиться за них. Святой Иосиф тоже придет со Святым Младенцем, чтобы принести мир миру. Наш Господь также придет, чтобы благословить людей. Придут также Богоматерь Розария и Богоматерь Скорби.

13 сентября 1917 г.

Вы должны молиться! Продолжайте молиться Розарием каждый день, чтобы положить конец войне. В октябре придет Господь, Скорбящая Богоматерь, гора Кармель и Святой Иосиф с Младенцем Иисусом, чтобы благословить мир. Богу довольны ваши жертвы, но Он не хочет, чтобы вы спали с надетой веревкой; носите его только днем. [О чудесных исцелениях] Одних вылечу, других нет. В октябре я совершу чудо, чтобы все поверили.

13 октября 1917 г.

Я — Владычица Розария, я пришла предупредить верующих, чтобы они изменили свою жизнь и попросили прощения за свои грехи. Они не должны больше оскорблять Господа нашего, ибо Он уже слишком сильно оскорблен грехами людей. Люди должны читать Розарий. Пусть они продолжают говорить это каждый день. Я бы хотел, чтобы здесь построили часовню в мою честь. Война скоро закончится.

Чудо Солнца

После того, как некоторые газеты сообщили, что Дева Мария пообещала чудо во время своего последнего явления 13 октября, огромная толпа, возможно, от 30 000 до 100 000 человек, ^{[ 14 ]} включая репортеров и фотографов, собравшихся в Кова-да-Ирия. То, что произошло потом, стало известно как « Чудо Солнца ».

Были высказаны различные утверждения относительно того, что на самом деле произошло во время события. Трое детей, которые первоначально утверждали, что видели Фатимскую Богоматерь, сообщили, что видели панораму видений во время мероприятия, в том числе Иисуса , Богоматерь Скорби , Богоматерь с горы Кармель и Святого Иосифа , благословляющего людей. ^{[ 15 ]} Отец Джон Де Марчи, итальянский католический священник и исследователь, написал несколько книг на эту тему, в которые вошли описания свидетелей, веривших, что они видели чудо, сотворенное Марией, Богородицей . ^{[ 11 ]} Согласно сообщениям, после дождя темные тучи рассеялись, и Солнце появилось в небе в виде непрозрачного вращающегося диска. Говорят, что он был значительно тусклее, чем обычно, и бросал разноцветные огни на ландшафт, людей и окружающие облака. Затем сообщалось, что Солнце наклонилось к Земле, а затем зигзагообразно вернулось в свое нормальное положение. ^{[ 8 ]} Свидетели сообщили, что их ранее мокрая одежда стала «внезапно и полностью сухой, как и мокрая и грязная земля, которая ранее намокла из-за прошедшего дождя». ^{[ 16 ]}

Не все свидетели сообщили, что видели «танец» Солнца. Некоторые люди видели только сияющие цвета, а другие, в том числе некоторые верующие, вообще ничего не видели. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} В то время учёные не наблюдали никаких необычных явлений на Солнце. ^{[ 7 ]} Скептики предложили альтернативные объяснения, которые включают психологическую внушаемость свидетелей, временное искажение сетчатки, вызванное взглядом на яркий свет Солнца, и оптические эффекты, вызванные естественными метеорологическими явлениями. ^{[ 21 ]}

В отчете Де Марчи он описывает Мануэля Формигао, священника, который беседовал с детьми во время явлений, встревоженного несоответствием между пророчеством, о котором сообщили дети, и текущими обстоятельствами. По словам детей, их привидение предсказало, что Первая мировая война закончится 13 октября 1917 года. «Но послушайте, Лусия», - сообщает Де Марчи Формигао, - «Война все еще продолжается. Газеты сообщают новости о сражениях после 13 октября. Как вы можете это объяснить, если Богоматерь сказала, что война закончится в тот же день?» Люсия ответила: «Я не знаю; я знаю только то, что слышала, как она сказала, что война закончится в тот день [...] Я сказала именно то, что сказала Наша Леди». ^{[ 22 ]} Хасинту, самого младшего ребенка, допросили отдельно, и она сказала то же самое: «Она [Мария] сказала, что мы должны читать Розарий каждый день и что война закончится сегодня». ^{[ 23 ]} Первая мировая война закончилась годом позже, в День перемирия , 11 ноября 1918 года.

Де Марчи задокументировал, что за два года до смерти Франциско и Хасинты Марто во время пандемии испанского гриппа 1918 года , ^{[ 24 ]} трое детей периодически отказывались от еды и воды или пили грязную воду, например, из пруда для стирки, в качестве покаяния; Де Марчи отметил, что мать Хасинты запретила пить из пруда из-за риска заболевания. ^{[ 25 ]} Де Марчи писал: «Под палящим солнцем Серры, когда в яркие часы дня повсюду висит жара, как раскаленная печь, они воздерживались от употребления воды в течение одного периода в тридцать дней, а в другой раз в течение девяти. " ^{[ 25 ]} и описала Хасинту как госпитализированную из-за тяжелого бронхиального заболевания, после чего она призналась своей старшей кузине, что все еще воздерживается: «Я хотела пить, Лусия, и не пила, и поэтому я предложила это Иисусу за грешников». ^{[ 26 ]}^{[ 25 ]} Лусия написала в своих мемуарах 1936 и 1941 годов, что Дева Мария предсказала смерть Франсиско и Хасинты во время второго явления 13 июня 1917 года.

В одном из нескольких мемуаров Лусия писала, что дети так туго завязали себе на талии «веревки покаяния», что веревки окрасились кровью. ^{[ 27 ]} и что явление 13 сентября 1917 года сказало ей: «Бог доволен вашими жертвами, но Он не хочет, чтобы вы спали с веревкой; носите ее только днем». ^{[ 28 ]} В конце жизни Лусия также писала о сомнениях, которые она выражала в детстве относительно подлинности явления. Она писала: «Тогда у меня начались сомнения относительно того, могут ли эти проявления быть от дьявола [...] действительно, с тех пор, как я начала видеть эти вещи, наш дом уже не был прежним, потому что радость и мир покинули нас. Какую тоску я почувствовал!» ^{[ 29 ]} Она также описывает яркий кошмар, который она пережила в этот период времени, когда «дьявол смеялся над тем, что обманул меня». ^{[ 29 ]} Де Марчи утверждает, что Лусия сказала своей кузине перед поездкой в Кова-да-Ирия в ожидании явления 13 июля 1917 года: «Если она [Леди] спросит обо мне, Хасинта, ты скажешь ей, почему меня там нет. Потому что я боюсь, что это Дьявол послал ее к нам!" ^{[ 30 ]} Люсия писала в своих мемуарах, что на следующий день ее охватила уверенность в том, что ей пора идти, несмотря на прежний страх: «...когда пришло время уходить, я внезапно почувствовала, что мне пора идти, движимая странная сила, которой я едва мог сопротивляться». ^{[ 31 ]} По словам Де Марки, «сомнения Люсии милосердно рассеялись». ^{[ 32 ]}

Поздние годы детей

Франциско и Хасинта Марто умерли во время глобальной пандемии гриппа, которая началась в 1918 году и охватывала мир в течение двух лет. Франсиско Марто умер дома 4 апреля 1919 года в возрасте десяти лет. Хасинта умерла в возрасте девяти лет в детской больнице королевы Стефании в Лиссабоне 20 февраля 1920 года. Их мать Олимпия Марто рассказала, что ее дети много раз предсказывали ей и любопытным паломникам свою смерть в течение короткого периода после явлений Марии. ^{[ 11 ]} Сейчас они похоронены в Святилище Фатимы . Они были беатифицированы Папой Иоанном Павлом II 13 мая 2000 года и канонизированы Папой Франциском 13 мая 2017 года. ^{[ 33 ]}

В возрасте четырнадцати лет в 1922 году Лусию отправили в школу сестер Святой Доротеи (Доротеи) в Виларе, пригороде Порту , Португалия. В 1928 году она стала послушницей монастыря сестер Святой Дороти в Туи , Испания , недалеко от границы с Португалией. Люсия продолжала периодически сообщать о частных видениях на протяжении всей своей жизни. Она сообщила, что снова увидела Деву Марию в монастыре в 1925 году. На этот раз она сказала, что ее попросили передать послание посвящения первой субботы . Она сказала, что в последующем у нее было видение Младенца Христа, повторяющего эту просьбу. В 1929 году Лусия сообщила, что Мария вернулась и повторила свою просьбу о Посвящении России Ее Непорочного Сердца . Она также сообщила о явлении в 1931 году в Рианхо , Галисия , в котором она сказала, что Иисус посетил ее, научил ее двум молитвам и передал послание, адресованное иерархии католической церкви. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}

В 1936 и 1941 годах сестра Лусия говорила, что Дева Мария предсказала смерть двух своих кузенов во время второго явления 13 июня 1917 года. Согласно рассказу Лусии 1941 года, 13 июня Лусия спросила Деву, будут ли трое детей попадут в рай, когда они умрут. Она сказала, что услышала ответ Марии: «Да, я скоро заберу Франциско и Хасинту, но ты останешься еще немного, поскольку Иисус желает, чтобы ты сделал меня известной и любимой на Земле. Он также желает, чтобы ты установил преданность в мир моему Непорочному Сердцу». ^{[ 36 ]}

В 1947 году сестра Лусия покинула Орден Доротеев и присоединилась к Ордену босых кармелитов в монастыре в Коимбре , Португалия. Лусия умерла 13 февраля 2005 года в возрасте 97 лет. Ее камера была опечатана по приказу Конгрегации вероучения в рамках рассмотрения ее канонизации из-за откровений, которые сестра Люсия все еще имела после событий. в Фатиме. ^{[ 37 ]}

Паломничество

Широко известное «Чудо Солнца» быстро сделало Фатиму крупным центром паломничества. Два миллиона паломников посетили это место за десятилетие после событий 1917 года. ^{[ 38 ]} Небольшую часовню – Капелинья – построили местные жители точно на месте явлений Марии, где стоял каменный дуб.

13 мая 1920 года паломники бросили вызов правительственным войскам и установили в часовне статую Девы Марии. ^{[ 39 ]} Впервые официально месса здесь была отслужена в январе 1924 года. общежитие В этом же году открылось для больных. В 1927 году был назначен первый настоятель святилища, а комплекс Крестных станций на горной дороге был возведен фундамент базилики Богоматери Розария . . В следующем году неподалеку был заложен ^{[ 40 ]}

В 1930 году католическая церковь официально признала явления явления «достойными веры» и предоставила папскую индульгенцию паломникам, посещающим Фатиму . В 1935 году тела детей-провидцев Франсиско и Хасинты были перезахоронены в новой базилике. Папа Пий XII даровал каноническую коронацию статуи Фатимской Богоматери 13 мая 1946 года. Это событие собрало такое большое скопление людей, что вход на это место пришлось закрыть. ^{[ 41 ]}

В 21 веке паломничество к этому месту происходит круглый год. На этом месте были построены дополнительные часовни, больницы и другие объекты. Основные паломничества совершаются тринадцатого числа каждого месяца с мая по октябрь, в годовщины первых явлений. Самые большие толпы собираются 13 мая и 13 октября, когда до миллиона паломников молятся и становятся свидетелями процессий у статуи Фатимской Богоматери, как днем, так и при свете десятков тысяч свечей ночью. ^{[ 39 ]}

Официальная позиция Церкви

Сообщаемые видения в Фатиме привлекли всеобщее внимание, поскольку это место начали посещать многочисленные паломники. После канонического расследования епископ Лейрии-Фатимы официально объявил видения Фатимы «достойными веры» в октябре 1930 года, официально разрешив веру в Фатимскую Богоматерь. ^{[ 42 ]}

Политические аспекты

Во время явлений Португалия переживала напряженность между секуляризующим республиканским правительством и более консервативными элементами общества. Первая республика началась с революции 1910 года, свергнувшей конституционного монарха. Оно было резко антиклерикальным и вызвало сильную консервативную реакцию, что в конечном итоге привело к военному перевороту 1926 года. Позже в Испании, в 1920-х и 1930-х годах, когда силы Республики набирали силу, армии верных католиков несли изображения Девы Марии, в знак протеста и защиты от групп, которые они называли безбожными. ^{[ 43 ]}

Во время Второй испанской республики явления Девы Марии были замечены на испанской земле в Эскиоге . Рамона Оласабаль рассказала, что Мэри пометила свои ладони мечом. Видения в Эскиоге широко освещались в прессе, как и шестнадцать других посещений Богородицы, о которых сообщалось в 1931 году в Испании. ^{[ 44 ]} Эти видения получили большое доверие в кругах интегристов и карлистов , а консервативные элементы в Испанской католической церкви активно поощряли преданность Фатиме как способ противодействия угрозе атеистического коммунизма . В Португалии и ее бывшей колонии Бразилии консервативные группы иногда ассоциировались с почитанием Фатимы. Когда Германия вторглась в Россию в 1941 году, некоторые католики интерпретировали это как явления Фатимы и считали, что пророчество Богородицы вот-вот исполнится. ^{[ нужна ссылка ]}

Первые явления произошли в течение шести месяцев, непосредственно предшествовавших большевистской революции в России, и дети рассказали, что Леди говорила с ними о необходимости молиться за Россию. Позже Люсия призналась, что дети сначала подумали, что она имеет в виду молитвы за девочку по имени «Россия». В первом издании мемуаров сестры Люсии, опубликованном после начала Второй мировой войны, она сосредоточила внимание на проблеме России. Предупреждение леди о том, что «если Россия не будет посвящена Богу, она распространит ошибки по всему миру», часто воспринималось как антикоммунистический призыв. ^{[ нужна ссылка ]}

Например, Голубая армия Фатимской Богоматери всегда была резко антикоммунистической, и ее члены часто связывали историю Фатимы с контекстом Холодной войны . ^{[ 45 ]} Синяя армия состоит из католиков и некатоликов, которые верят, что, посвящая себя ежедневной молитве (в частности, чтению Розария ) , они могут помочь достичь мира во всем мире и положить конец ошибке коммунизма. Такие организации, как Голубая армия (теперь называемая Всемирным апостольством Фатимы), получили одобрение Католической церкви. ^{[ 46 ]}

Воспоминания сестры Люсии

История Фатимы состоит из двух частей: той, о которой сообщалось в 1917 и 1922 годах, ^{[ 47 ]} и информация, позже упомянутая в мемуарах сестры Люсии , которые она написала годы спустя, после того как церковь постановила, что события в Фатиме «достойны веры». Некоторые ученые утверждают, что ее мемуары не подвергались такому же пристальному вниманию. ^{[ 48 ]} Первые послания были сосредоточены на необходимости молиться по Розарию за мир и окончание Первой мировой войны.

Сверхъестественные события в Фатиме не были широко известны за пределами Португалии и Испании , пока Лусия не опубликовала свои мемуары, начиная с конца 1930-х годов. С 1935 по 1993 год она написала шесть мемуаров. Первые четыре, написанные между 1935 и 1941 годами во время Второй мировой войны, были опубликованы под названием «Фатима в собственных словах Люсии» (1976). Пятые и шестые мемуары, написанные в 1989 и 1993 годах, опубликованы под названием Fatima in Lucia's Own Words II .

В середине 1930-х годов епископ Лейрии призвал Лусию (в то время ее звали сестрой Марией Лусией дас Дорес) написать мемуары, чтобы она могла раскрыть дополнительные подробности явлений 1917 года. В своих первых мемуарах, опубликованных в 1935 году, сестра Лусия сосредоточила внимание на святости своей кузины Хасинты Марто. Умершую девушку к тому времени в народе считали святой. ^{[ 49 ]}^{[ нужна страница ]} В своих вторых мемуарах, опубликованных в 1937 году, Лусия больше написала о своей жизни, о явлении 13 июня 1917 года и впервые раскрывает более ранние явления Ангела Мира. ^{[ 49 ]}^{[ нужна страница ]}

Обнаружив, что ее засыпают постоянно повторяющимися вопросами о явлениях Марии, произошедших в Фатиме, Португалия , и о провидцах, полученном ими сообщении и причине некоторых запросов, содержащихся в этом сообщении, и чувствуя, что она не может ответить индивидуально на Каждый раз, задавая вопросы, сестра Лусия просила у Святого Престола разрешения написать текст, в котором она могла бы ответить в общих чертах на многие вопросы, которые ей задавали. Это разрешение было получено, и в декабре 2000 года была опубликована новая книга под названием « Призывы из послания Фатимы» .

Три тайны Фатимы

В своих третьих мемуарах 1941 года сестра Люсия описала три секрета. Она сказала, что их доверили детям во время явлений 1917 года.

Первый секрет

Это было видение ада , которое, по словам Люсии, они пережили 4 июля 1917 года. ^{[ 50 ]}

[Мария] снова открыла Свои руки, как Она это сделала два предыдущих месяца. Казалось, лучи [света] проникли сквозь землю, и мы увидели как бы огромное море огня. Погрузившись в этот огонь, мы увидели демонов и души [проклятых].
Последние были подобны прозрачным горящим углям, вся почерневшая или полированная бронза, имевшая человеческие формы. Они плавали в этом пожаре, теперь поднятые в воздух пламенем, выходящим изнутри них самих, вместе с огромными облаками дыма. Теперь они падали со всех сторон, как искры в огромных пожарах, без веса и равновесия, среди воплей и стонов боли и отчаяния, которые приводили нас в ужас и заставляли дрожать от страха (должно быть, это зрелище заставило меня вскрикнуть: как говорят люди, они меня услышали). ^{[ 51 ]}

Второй секрет

Это была рекомендация к поклонению Непорочному Сердцу Марии как способу спасения душ и принесения мира в мир. Он предсказал окончание Великой войны, но предсказал, что будет еще хуже, если люди не перестанут оскорблять Бога. Эту вторую войну предвещала ночь, освещенная неизвестным светом, как «великий знак» того, что время наказания близко. Чтобы предотвратить это, Мария вернулась и попросила о посвящении России Непорочному Сердцу и установлении благочестия Первой Субботы . Если бы ее просьбы были услышаны, Россия обратилась бы и наступил бы мир; если нет, то Россия распространит свои ошибки ^{[ 52 ]} по всему миру, вызывая войны и преследования католической церкви. Кульминацией видения стало обещание, что в конце концов «Непорочное Сердце восторжествует. Святой Отец посвятит Россию Марии, и миру будет дарован период мира». ^{[ 53 ]}

25 января 1938 года (во время 17-го солнечного цикла ) яркие огни северного сияния появились над северным полушарием, в том числе в таких далеких южных местах, как Северная Африка , Бермудские острова и Калифорния . ^{[ 54 ]} Это было самое широкое явление полярного сияния с 1709 года, и люди в Париже и других местах подумали, что это был сильный пожар, и уведомили пожарные службы. ^{[ 55 ]}^{[ 56 ]} Сестра Люсия указала, что это был предсказанный знак, и на следующий день известила об этом своего настоятеля и епископа в письмах. ^{[ 54 ]} Чуть более месяца спустя Гитлер захватил Австрию , а через восемь месяцев вторгся в Чехословакию . ^{[ 54 ]}^{[ 57 ]}

Освящение России

По словам сестры Люсии, Дева Мария обещала, что Посвящение России приведет к обращению России и наступлению эры мира. ^{[ 7 ]} Однако в то время, когда был сделан предполагаемый запрос на освящение России, большевики еще не взяли Россию под свой контроль.

Папа Пий XII в своем Апостольском послании Sacro Vergente от 7 июля 1952 года посвятил Россию Пресвятой Деве Марии. Пий XII писал:

«Как несколько лет тому назад Мы весь род человеческий посвятили Непорочному Сердцу Девы Марии, Матери Божией, так и сегодня посвящаем и особым образом вверяем этому Непорочному Сердцу все народы России... " ^{[ 58 ]}

В 1952 году Папа сказал русскому народу и сталинскому режиму , что Дева Мария всегда побеждает. « Врата ада никогда не одолеют там, где она предлагает свою защиту. Она — добрая мать, мать всего, и никогда не слышали, чтобы те, кто ищет ее защиты, не получили ее. С этой уверенностью Папа посвящает весь народ России непорочному сердцу Богородицы. Она поможет! С Ее помощью и божественной благодатью заблуждение и атеизм будут преодолены». ^{[ 59 ]}

Папы Пий XII и Иоанн Павел II имели особые отношения с Фатимской Богоматерью. Папа Бенедикт XV начал церковную карьеру Пачелли, возведя его в сан архиепископа в Сикстинской капелле 13 мая 1917 года, в день первого явления. Пий XII был похоронен в склепе базилики Святого Петра 13 октября 1958 года, в годовщину последнего явления и Чуда Солнца.

Папа Иоанн Павел II снова посвятил весь мир Деве Марии в 1984 году, не упомянув напрямую Россию. Некоторые полагают, что сестра Лусия подтвердила, что эта церемония выполнила просьбу Девы Марии. ^{[ 60 ]} Однако в Синей Армии испанском журнале Sol de Fátima в сентябрьском номере 1985 года сестра Лусия заявила, что церемония не выполнила просьбу Девы Марии, поскольку не было конкретного упоминания о России и «многие епископы не придали ей значения». ." В 2001 году архиепископ Тарчизио Бертоне встретился с сестрой Лусией, которая, как сообщается, сказала ему: «Я уже сказал, что посвящение, которого желала Богоматерь, было совершено в 1984 году и было принято на Небесах». ^{[ 61 ]} Сестра Лусия умерла 13 февраля 2005 года, не сделав никаких дальнейших публичных заявлений по урегулированию этого вопроса.

Некоторые утверждают, что, по словам защитников Лусии и Фатимы, таких как аббат Жорж де Нант , о. Пол Крамер и Николас Грюнер , Россия никогда не была специально посвящена Непорочному Сердцу Марии ни одним Папой одновременно со всеми епископами мира, о чем Лусия в интервью 1985 года сказала, что Мария просила. Два интервью с сестрой Лусией в 1992 и 1993 годах, записанные на пленку и транслированные с ее разрешения по португальскому государственному телевидению RTP1, а также по SIC, TVI и RAI 2 в марте 1998 года, окончательно прояснили личное мнение Провидца относительно Тайны, Освящения и Обращения. Россия. ^{[ 62 ]}^{[ 63 ]}

Однако письмами от 29 августа 1989 г. и 3 июля 1990 г. она заявила, что освящение завершено; действительно, в письме 1990 года в ответ на вопрос преподобного отца Роберта Дж. Фокса она подтвердила:

Я пришел ответить на ваш вопрос: «Если хиротония, совершенная Папой Иоанном Павлом II 25 марта 1984 года в союзе со всеми епископами мира, выполнила условия для хиротонии России по просьбе Богоматери в Туи, Испания. 13 июня 1929 года?» Да, это было осуществлено, и с тех пор я говорю, что это было сделано.
И я говорю, что за меня никто другой не отвечает, это я получаю и открываю все письма и отвечаю на них. ^{[ 64 ]}

Между тем концепция Богородицы Державной , православно-почитаемой иконы, указывает на то, что Дева Мария считается настоящей Царицей России по религиозному призыву Николая II ; таким образом, «Посвящение России» может относиться к возвращению русской монархии . Икона была привезена в Фатиму в 2003 и 2014 годах вместе с другой значимой иконой — Богоматери Порт-Артурской . ^{[ 65 ]}

Третий секрет

Третья тайна, видение смерти Папы и других религиозных деятелей, была записана епископом Лейрии и гласит:

«После двух частей, которые я уже объяснил, слева от Богоматери и немного выше, мы увидели Ангела с пылающим мечом в левой руке; сверкая, он испускал пламя, которое выглядело так, как будто оно готово уничтожить мир. в огне; но они угасли при соприкосновении с великолепием, которое Богоматерь излучала ему из своей правой руки: указывая на землю правой рукой, Ангел воскликнул громким голосом: «Покаяние, Покаяние, Покаяние!» И мы увидели в огромном свете, что есть Бог: «что-то похожее на то, как люди появляются в зеркале, когда проходят перед ним» Епископ, одетый в белое, «у нас сложилось впечатление, что это был Святейший Отец». Священники, религиозные мужчины и женщины поднимались на крутую гору, на вершине которой стоял большой крест из грубо отесанных стволов, похожих на пробковое дерево, с корой, прежде чем добраться до нее, Святой Отец прошёл через большой город, наполовину расположенный; руины и полудрожание спотыкающимся шагом, охваченный болью и скорбью, он молился о душах трупов, встреченных им на пути, достигнув вершины горы, на коленях у подножия большого Креста был убит группой воинов; которые стреляли в него пулями и стрелами, и таким же образом умерли один за другим другие епископы, священники, религиозные мужчины и женщины и различные миряне разных рангов и положений. Под двумя руками Креста находились двое. Ангелы, каждый с кристаллом aspersorium в руке, в которую собирали кровь мучеников и окропляли ею души, направлявшиеся к Богу». ^{[ 66 ]}

Споры вокруг Третьего секрета

Лусия заявила, что «Третий секрет» может быть обнародован после 1960 года. Некоторые источники, в том числе Чаноин Бартас и кардинал Оттавиани , сообщили, что Лусия настаивала на том, чтобы он был обнародован к 1960 году, заявив, что «к тому времени будет больше ясно понято», и «потому что Пресвятая Дева этого желает». ^{[ 67 ]}^{[ 68 ]} Вместо этого в 1960 году Ватикан опубликовал официальный пресс-релиз, в котором говорилось, что «наиболее вероятно, что Тайна навсегда останется под абсолютной печатью». ^{[ 69 ]} Это заявление вызвало широкие спекуляции. The New York Times писала, что спекуляции по поводу содержания секрета варьировались от «всемирного ядерного уничтожения» до «глубоких расколов в Римско-католической церкви, которые приводят к конкурирующим папствам». ^{[ 70 ]}

Ватикан не публиковал «Третью тайну » , четырехстраничный рукописный текст, до 26 июня 2000 года.

Такие писатели, как отец Пол Крамер, Кристофер Феррара, Антонио Соччи и Марко Тосатти, предположили, что это не полный текст секрета. ^{[ 71 ]} и изложение Третьей Тайны не является полным текстом. ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}^{[ 74 ]}^{[ 75 ]} Они утверждали, что кардиналы Бертоне , Ратцингер и Содано скрыли существование еще одного одностраничного документа, содержащего информацию об Апокалипсисе и великом отступничестве. ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}^{[ 74 ]}

Ватикан настаивает на своей позиции, согласно которой полный текст Третьей тайны был опубликован. Согласно пресс-релизу Ватикана за декабрь 2001 года (опубликованному в L'Osservatore Romano ), Лусия сказала тогдашнему архиепископу Бертоне в интервью, что секрет был полностью раскрыт после публикации. ^{[ 76 ]}^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}

Во время своего апостольского визита в Португалию 11–14 мая 2010 г., по случаю 10-летия беатификации Хасинты и Франсиско Марто, ^{[ 79 ]} Папа Бенедикт XVI объяснил журналистам, что интерпретация третьей тайны относится не только к покушению на Папу Иоанна Павла II на площади Святого Петра в 1981 году. Он сказал, что третья тайна «имеет постоянное и постоянное значение», и что «его значение можно даже расширить, включив в него страдания, которые Церковь переживает сегодня в результате недавних сообщений о сексуальном насилии с участием духовенства». ^{[ 80 ]}

Молитвы Фатимы и возмещение ущерба

Многие католики читают молитвы, основанные на явлениях Фатимской Богоматери. Позже Лусия рассказала, что в 1916 году она и ее двоюродные братья несколько раз видели ангела, называвшего себя «Ангелом Португалии» и «Ангелом мира», который учил их кланяться головами до земли. ^{[ 81 ]} и сказать: «Боже мой, я верю, обожаю, надеюсь и люблю Тебя. Прошу прощения у тех, кто не верит, не обожает, не надеется и не любит Тебя». Позже Лусия положила эту молитву на музыку, и существует запись ее пения. ^{[ 82 ]} Также было сказано, что некоторое время спустя ангел вернулся и научил их евхаристической молитве, ныне известной как Ангельская молитва . ^{[ 83 ]}^{[ 84 ]}

Люсия сказала, что Леди делала упор на Акты Возмещения и Молитвы, чтобы утешить Иисуса за грехи мира. Люсия сказала, что слова Марии были такими: «Когда ты приносишь какую-то жертву, скажи: «О Иисус, это ради Твоей любви, ради обращения грешников и в искупление за грехи, совершенные против Непорочного Сердца Марии». 13 июля 1917 года Лусия сказала, что Мария сказала детям, что грешники могут быть спасены от проклятия преданностью Непорочному Сердцу, а также принесением «жертв». Они слышали, как она несколько раз повторяла идею жертвоприношений. Ее видение ада побудило их к еще более строгому самоистязанию ради спасения душ. Среди многих других практик Лусия писала, что она и ее двоюродные братья носили тугие веревки на талии, пороли себя крапивой, раздавали обеды нищим и воздерживались от питья воды в жаркие дни. Франциско и Хасинта чрезвычайно увлеклись этой практикой. ^{[ 85 ]} Люсия написала, что Мария сказала, что Бог был доволен их жертвами и телесными покаяниями. ^{[ 86 ]}^{[ нужна полная цитата ]}

При первом явлении, писала Люсия, дети были настолько тронуты сиянием, что невольно сказали: «Пресвятая Троица, я обожаю тебя! Боже мой, Боже мой, я люблю тебя в Святейшем Даре». ^{[ 87 ]} Люсия также сказала, что слышала, как Мария просила добавить в Розарий следующие слова после молитвы Глории Патри : «О мой Иисус, прости нас, спаси нас от адского огня. Веди все души на небеса, особенно те, которые находятся в большинстве нуждаться." ^{[ 88 ]}

Согласно учению Ватикана о традиции посещений Мариан, упоминания об «обращении грешников» не обязательно означают религиозное обращение в Римско-католическую церковь . Папа Лев XIII в своей энциклике «Единство Церкви, Satis Cognitum» сказал, что это будет означать «обращение еретиков или отступников, которые находятся «вне церкви и чужды христианской вере». Скорее, «обращение грешников» относится к всеобщему покаянию и попытке исправить свою жизнь в соответствии с учением Иисуса для тех истинных католиков, которые впали в грехи. Лусия писала, что она и ее двоюродные братья определяли «грешников» не как некатоликов. а как отпавшие от церкви или, точнее, умышленно предавшиеся греховной деятельности, особенно «грехам плоти» ^{[ 89 ]} и «акты несправедливости и отсутствия милосердия по отношению к бедным, вдовам и сиротам, невежественным и беспомощным», которые, по ее словам, были даже хуже, чем грехи нечистоты. ^{[ 90 ]}

Папские разрешения

Карл Ранер и другие богословы полагают, что понтифик, авторитетно поощряя почитание Марии в таких местах, как Фатима и Лурдес , мотивирует верующих принять божественную веру. ^{[ 91 ]} В октябре 1930 года епископ да Силва заявил, что явления в Фатиме «достойны веры», и одобрил публичное поклонение Пресвятой Деве под названием «Богоматерь Фатимская». С тех пор Ватикан предоставил индульгенции и разрешил совершать в Фатиме специальные литургии Мессы. ^{[ 92 ]}

Папа Пий XII

Кардинал Эудженио Пачелли был рукоположен в сан епископа 13 мая 1917 года – в день первого явления – и был избран на папский пост Папой Пием XII в 1939 году. Считается, что он стал «Папой Фатимы». ^{[ 92 ]} В 1940 году, после начала Второй мировой войны , сестра Лусия попросила Папу Пия XII посвятить мир и Россию Непорочному Сердцу Марии. Она повторила эту просьбу позже в том же году, 2 декабря 1940 года, заявив, что в 1929 году Пресвятая Дама в другом явлении просила, чтобы Россия была посвящена Ее Непорочному Сердцу. Говорят, что Мария обещала обратить Россию от ее ошибок. ^{[ 93 ]}
13 мая 1942 года, в 25-ю годовщину первого явления и серебряный юбилей епископской хиротонии Папы Пия XII, Ватикан опубликовал «Послание и тайну Фатимы».
31 октября 1942 года Пий XII в радиообращении к народу Португалии обсудил явления Фатимы и посвятил род человеческий Непорочному Сердцу Богородицы , особо упомянув « народы России ». ^{[ 94 ]}
8 декабря 1942 года Папа официально и торжественно объявил об этом посвящении на церемонии в базилике Святого Петра в Риме. Это посвящение было сделано в контексте сообщений от Иисуса и Девы Марии, полученных Александриной Балазарской и переданных ее духовному наставнику Мариано Пиньо.
25 апреля 1946 года Папа Пий XII издал понтификальный указ о канонической коронации под названием Celeberrima Solemnia статуи Богоматери . Кардинал Бенедетто Маселла был назначен папским легатом, который короновал изображение 13 мая 1946 года. ^{[ 95 ]}
1 мая 1948 года в Ауспиции Квадам Папа Пий XII потребовал посвящения Непорочного Сердца каждой католической семьи, прихода и епархии. ^{[ 96 ]}
18 мая 1950 года Папа снова направил послание народу Португалии относительно Фатимы:
«Пусть Португалия никогда не забудет небесное послание Фатимы, которое она была благословлена услышать раньше всех остальных. Сохранить Фатиму в своем сердце и воплотить Фатиму в делах - лучшая гарантия для еще большей милости». ^{[ 97 ]}
В многочисленных дополнительных посланиях, а также в своих энцикликах Fulgens Corona (1953) и Ad Caeli Reginam (1954) Пий XII поощрял почитание Богородицы в Фатиме.
он присвоил святилищу статус базилики 11 ноября 1954 года указом Luce Superna .

Папа Павел VI

По итогам Собора Второго Ватиканского Папа Павел VI возобновил посвящение Пия XII Непорочному Сердцу Марии. Необычным жестом он объявил о своем паломничестве в святилище в пятидесятую годовщину первого явления. 13 мая 1967 года он молился в храме вместе с сестрой Лусией.

Папа Иоанн Павел II

Папа Иоанн Павел II 25 марта 1984 года освятил «мир» на публичной церемонии в соборе Святого Петра в Риме; хиротония имела форму «всемирной хиротонии», осуществленной в союзе с католическими епископами всего мира. Кардинал Бертоне много раз заявлял прессе, что послание Фатимы окончено. ^{[ 98 ]}

Он также выразил благодарность Фатимской Богоматери за спасение ему жизни после покушения 13 мая 1981 года, в праздник Фатимской Богоматери. ^{[ 71 ]} Затем 12 мая 1982 г. ^{[ 99 ]} он выразил благодарность Деве Марии за спасение его жизни. На следующий день он возобновил посвящение Пия XII Непорочному Сердцу Богородицы. ^{[ 100 ]}^{[ 93 ]}

В 1984 году Иоанн Павел II поднес статуе Фатимы одну из пуль, поразивших его при покушении на площади Святого Петра, которая теперь запечатлена в короне изображения. ^{[ 99 ]}

Папа Бенедикт XVI

12–13 мая 2010 г. Папа Бенедикт XVI посетил Святилище Фатимской Богоматери и решительно заявил о своем признании сверхъестественного происхождения явлений Фатимы. В первый день Папа прибыл в Часовню Явлений, чтобы помолиться; он подарил Золотую розу Фатимской Богоматери «в знак благодарности Папы за чудеса, которые Всемогущий сотворил через вас в сердцах столь многих людей, которые приходят паломниками в этот ваш материнский дом». Папа также вспомнил о «невидимой руке», спасшей Иоанна Павла II. В молитве к Пресвятой Богородице он сказал , что «глубокое утешение знать, что Ты увенчана не только серебром и золотом наших радостей и надежд, но и «пулей» наших тревог и страданий». ^{[ 101 ]}

На второй день Папа Бенедикт выступил перед более чем 500 000 паломников; он сослался на пророчество Фатимы о триумфе Непорочного Сердца Марии и связал его с окончательной «славой Пресвятой Троицы». ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}

Папа Франциск

На фоне беспорядков, связанных с «специальной военной операцией» России в Украине в 2022 году, санкций против России и опасений ядерной войны, украинские латино-католические епископы обратились к Папе Франциску с просьбой «... публично совершить акт посвящения Святого Непорочного Сердца Марии. Украины и России, по просьбе Пресвятой Богородицы в Фатиме. Пусть Матерь Божия, Царица Мира, примет нашу молитву: Regina pacis, ora pro nobis!» ^{[ 104 ]}

Папа Франциск посвятил Россию и Украину Непорочному Сердцу Марии 25 марта 2022 года в базилике Святого Петра в Риме, заявив: «Богородица и наша мать, Твоему Непорочному Сердцу мы торжественно вверяем и посвящаем себя, церковь и все человечество. особенно Россия и Украина». Церемония освящения также произошла в Фатиме, Португалия, папским раздателем милостыни кардиналом Конрадом Краевским . ^{[ 105 ]}^{[ 106 ]}^{[ 107 ]} Папа объявил об этом событии через Twitter 15 марта 2022 года. ^{[ 108 ]} Неизвестно, охватила ли хиротония всех архиереев мира в один и тот же день или как она выполнила конкретные условия просьб Богородицы. ^{[ 109 ]}

Святость

В марте 2017 года Святой Престол объявил, что Папа Франциск канонизирует двух провидцев, Франсиско и Хасинту Марто , 13 мая на мессе в Фатиме во время двухдневного визита. Это решение последовало за подтверждением папой чуда, приписываемого заступничеству двух провидцев. ^{[ 110 ]} Папа канонизировал детей 13 мая 2017 года, во время столетия первого явления. ^{[ 111 ]}

Канонизация сестры Лусии продолжается, и 22 июня 2023 года Папа Франциск провозгласил ее почтенной. ^{[ 112 ]}

Другие изображения Фатимской Богоматери

Примечательны несколько статуй Богоматери под названием Фатимы, среди которых следующие:

Первая скульптура, вырезанная Хосе Феррейрой Тедимом [ pt ] в 1920 году, сейчас хранится в Часовне Явлений . 13 Канонически коронован мая 1946 года Папой Пием XII . С 1981 года этому изображению почитался Папа Иоанн Павел II , передавший в святилище пулю от покушения на него , которая в конце 1980-х годов добавила его к короне статуи. ^{[ 113 ]}
Непорочное Сердце Марии, установленное над главным фасадом базилики Фатимы.
Две копии Международной статуи паломника Фатимы, неофициально известной как Статуя паломника, были представлены католической публике по всему миру. Второй был отправлен в Америку после благословения 13 октября 1947 года местным епископом Лейрии. Последующие копии также распространялись по всему миру, в том числе одна была тайно доставлена в посольство США в Советском Союзе. ^{[ 114 ]} С 1984 года еще один экземпляр хранится в Храме Непорочного Сердца Марии Конгрегации Матери Искупительницы монастыря в Карфагене, штат Миссури . ^{[ 115 ]} Статую убирают один раз в год во время празднования Марианских дней для процессии вокруг Карфагена. ^{[ 116 ]}^{[ 117 ]}
Так называемая статуя Богородицы Фатимы ООН, которая когда-то стояла в часовне штаб-квартиры ООН в Нью-Йорке , США . Он был благословлен епископом Лейрии 13 октября 1952 года. ^{[ нужна ссылка ]}
Статую Фатимской Богоматери несут в процессии в рамках фестиваля Квиллур Ритти , проводимого в высокогорье гор Синакара и Куллькипунку в регионе Куско , Перу . ^{[ 118 ]} Ежегодно фестиваль привлекает 10 000 паломников. ^{[ 119 ]}
Национальный образ паломника Богоматери Фатимы-Филиппины, также известный как Образ EDSA , является подарком Филиппинам от Святилища Фатимы, хранящегося в Национальном храме Богоматери Фатимы в Валенсуэле в метро Манилы . Он был благословлен Папой Павлом VI в 1967 году к 50-летию Явлений. Он был коронован как Национальный образ паломника в 1984 году кардиналом Хайме Сином , архиепископом Манилы , и стал главным изображением Фатимы во время мирной революции народной власти в 1986 году, свергнувшей диктатуру президента Фердинанда Маркоса . ^{[ 120 ]} С тех пор изображение разносили по всей стране в различных церквях и школах. Изображение было передано на епископскую коронацию покойным Хосе Оливеросом, епископом Малолоса , 13 мая 2017 года, с короной и четками в качестве дара из Святилища Фатимы. Папа Франциск издал указ о канонической коронации образа 21 ноября 2023 года; коронация состоялась 25 февраля 2024 года. ^{[ 121 ]}

Скептицизм

Феномен явлений Фатимы с момента его возникновения был предметом серьезных споров, в которых принимали участие не только атеисты и агностики , но и католики. Скептики полностью сомневаются в существовании явлений, правдивости диалогов, чудесах и исцелениях. Некоторые отмечают, что явления не имеют ничего общего с религией; другие рассматривают события как великолепную постановку. Сама католическая церковь, похоже, вела себя очень осторожно и не признавала эти явления правдоподобными до октября 1930 года. Кардинал Серехейра заявил, что «это Фатима навязала себя церкви». ^{[ 122 ]}

Первые рассказы о явлениях, данные маленькими пастухами в 1917 году, и история, рассказанная в более поздних «Воспоминаниях Лусии», явно различаются по тексту и содержанию. Фактически, даже некоторые католики, такие как иезуит Эдуард Данис , предполагают, что существуют две разные Фатимы: «Фатима I» (та, что в отчетах 1917 года) и «Фатима II» (та, которая раскрыта в «мемуарах» главного провидца). , написанный между 1935 и 1941 годами). ^{[ 122 ]}

Отец Марио де Оливейра , автор нескольких книг о Фатиме, прокомментировал, что Бог, объявленный и раскрытый в «Мемуарах сестры Люсии», «не имеет ничего общего с Богом, явленным в Иисусе из Назарета. Он имеет прямое отношение к кровожадному Бог, который наслаждается страданиями невинных, Бог, который создает ад, чтобы наказать тех, кто не посещает мессу по воскресеньям или говорит плохие слова, Бог, который даже хуже, чем некоторые из его созданий». Он отмечает, что Хасинта и Франциско были способны целыми днями не есть и не пить ни капли воды, даже в середине августа, и гулять весь день и даже ночью во сне с постоянно привязанной к их веревкой. талии, что автор называет «религиозным мазохизмом». О Люсии писатель говорит, что ее забрали с родины и навсегда лишили возможности вести жизнь, хоть сколько-нибудь похожую на жизнь простых людей (ее тайно интернировали в приюте Вилар в Порту , а затем отправили в Испанию и сделали монахиня-затворница на всю оставшуюся жизнь). ^{[ 123 ]}

Альфредо Баррозу , журналист и политик, утверждает, что «Фатимского чуда» никогда не существовало и что оно является «продуктом неграмотности, невежества и убеждений троих детей, запуганных образом жестокого, мстительного и карающего Бога». Для Баррозу «фатимское чудо» стало оружием, брошенным против Республики, свободы и демократии, против атеизма и коммунизма, в классическом союзе «меча и иссопа» под эгидой диктатора Салазара . ^{[ 124 ]}

Томас да Фонсека , автор нескольких книг на эту тему и один из самых яростных критиков Фатимы, считает это «самой большой мистификацией этого столетия». Он утверждает, что трое священников – Мануэль Маркес Феррейра, Беневенуто де Соуза и Абель Вентура ду Сеу Фариа ^{[ 125 ]} – решили продвигать призраки исключительно в корыстных целях, но доказательства очень слабы. ^{[ 126 ]}^{[ 127 ]} Жоау Ильхарко , профессор, написал книгу « Фатима демаскарада» (1971) , из-за которой он потерял работу, с аналогичными утверждениями, но без доказательств. ^{[ 127 ]}^{[ 128 ]} Журналист и писатель Патрисия Карвалью утверждает, что необоснованные нападки и обвинения в адрес конкретных деятелей Церкви без неопровержимых доказательств характеризовали первые тексты, направленные против Фатимы, а также некоторые из опубликованных позже книг о ней. ^{[ 129 ]}

Описания Дамы (1917–1922).

Вскоре после событий 1917 года приходской священник Мануэль Маркес Феррейра провел последовательные допросы троих детей после каждого из явлений; С ними также беседовали отец Жозе Ферейра де Ласерда и преподобный Мануэль Нуньес Формиган . Преподобный Формигао написал заметки и книги на эту тему. ^{[ 130 ]}^{[ 131 ]} ^{[ 132 ]}

Свидетельства троих детей (особенно Лусии, самой одаренной из провидцев) утверждают, что привидение было около одного метра в высоту. ^{[ 133 ]}^{[ а ]} и выглядел как ребенок лет 12-15, ^{[ 134 ]}^{[ а ]}^{[ 135 ]} необыкновенной красоты. У нее были черные глаза. Она была одета в такое яркое белое платье, что резало глаза. ^{[ 136 ]} Люсия и Хасинта говорят нам, что ее юбка (так в оригинале) ^{[ 137 ]}^{[ 138 ]} был бело-золотым, со струнами, идущими сверху вниз и поперек, ^{[ 139 ]} и была невысокого роста, до колен или чуть ниже, ^{[ 140 ]} и плотно. ^{[ 141 ]} У нее были белые носки. Пальто у нее было белое, а еще у нее был белый плащ, спускавшийся от головы до края юбки, с золотыми завязками, идущими сверху вниз. ^{[ 142 ]}На манжетах куртки было две или три завязки. ^{[ 143 ]} На шее у нее был золотой шнур, который заканчивался мячом или медалью; ^{[ 144 ]} нее были очень маленькие желтые пуговицы (или кольца – по-португальски: « arrecadas »). в ушах у ^{[ 145 ]} В руках она держала четки из белых бус, тоже светящихся, оканчивающиеся крестом. ^{[ 146 ]} По словам Лусии, на голове у нее было что-то вроде «маленькой корзинки» (по-португальски: « açafatezinho » или « açafatico »). ^{[ 147 ]} ), который также излучал свет. ^{[ 148 ]} Она никогда не улыбалась. ^{[ 149 ]} Франциско также сказал, что она говорила, не шевеля губами. ^{[ 150 ]}^{[ 151 ]}

Образ, который почитается сегодня, был «с небольшими изменениями в деталях» вдохновлен существующим изображением Лапской Богоматери. ^{[ 152 ]} Мануэль Нуньес Формигао прокомментировал: «Богоматерь может выглядеть только настолько прилично и скромно одетой, насколько это возможно. Платье должно доходить примерно до ее ног». ^{[ 153 ]} Длина юбки была для того времени чем-то скандальным; ^{[ 154 ]} и преподобный Формигао сказал, что это была самая серьезная трудность в отношении сверхъестественности явления, возможно, мистификация «духа тьмы». ^{[ 153 ]}

Шанойн Бартас называет это явление «чудесной молодой девушкой» и признает, что «она не похожа ни на одно из изображений Пресвятой Богородицы или других святых», которые они видели до этого момента. ^{[ 155 ]} Более поздние описания Леди постепенно отходят от этих первобытных рассказов. ^{[ 151 ]} пока их трудно распознать. Образу Дамы придали более «классический» вид, и в 1930 году доктор Гонзага да Фонсека в Риме уже описал Даму в тунике и мантии, доходящей до босых ног. ^{[ 156 ]}

В популярной культуре

Фатимскую Богоматерь сыграла Вирджиния Гибсон в незарегистрированной роли в фильме 1952 года «Чудо Фатимской Богоматери» . ^{[ 157 ]} Ее сыграла Жоана Рибейро в фильме 2020 года «Фатима» . ^{[ 158 ]} Три секрета Фатимы — главный сюжет визуального романа Anonymous;Code 2022 года .

См. также

Голубая армия Фатимской Богоматери
Фатимское движение священников
Посвящение первой субботы
Покушение на Папу Иоанна Павла II
Великое знамение (апостольское наставление)

Ссылки

Примечания

^ Перейти обратно: ^а ^б Хосе Феррейра де Ласерда (15 октября 1917 г.) в O Mensageiro (газета).

Цитаты

^ «Утверждение епископа (1930)» . Центр Фатима . 9 февраля 2017 года . Проверено 10 октября 2019 г. [Мы] настоящим: 1. Объявляем достойными доверия видения детей-пастушков в Кова-да-Ирия, приходе Фатимы, в этой епархии, с 13 мая по 13 октября 1917 года. 2. Официально разрешаем культ Богоматерь Фатимская.
^ «Люсия душ Сантуш» . Британская энциклопедия . Проверено 10 октября 2019 . После многих лет расследования 13 октября 1930 года епископ Лейрии (Португалия) санкционировал почитание Фатимской Богоматери.
^ «Итоги следственной комиссии» . Октябрь 1930 года . Проверено 3 июня 2017 г.
^ Де Марчи (1952a) , с. 118.
^ Беннетт, 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Богоматерь Фатимская» . Католическое информационное агентство (CNA). Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 года . Проверено 8 сентября 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Де Марчи (1952а) .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Беннетт, Джеффри С. (2012). Когда солнце танцевало: миф, чудеса и современность в Португалии начала двадцатого века . Университет Вирджинии Пресс. ISBN 978-0813932507 .
^ Святилище Фатимы, 1992, 12.
^ Джаки, Стэнли. Бог и Солнце в Фатиме (1999) Real View Books, Мичиган, стр. 15.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Де Марчи (1952b) .
^ Петруцелло, Мелисса. «100-летие Фатимской Богоматери» . Британская энциклопедия . Проверено 16 мая 2017 г.
^ «Охотница за чудесами: Сообщения Фатимы» . www.miraclehunter.com .
^ Де Марчи (1952b) , с. 177.
^ Де Марчи (1952a) , стр. 151–166.
^ Де Марчи (1952a) , с. 150.
^ Джаки, Стэнли Л. (1999). Бог и Солнце в Фатиме . Книги реального просмотра. стр. 170–171, 232, 272. ASIN B0006R7UJ6 .
^ Сент-Трините, Фрер Мишель де ла (1989). «Глава X, приложение II». Вся правда о Фатиме, Том I: Наука и факты . Имена Изабель Брандао де Мело и несколько расплывчатых или не поддающихся проверке сведений.
^ Хафферт, Джон (1961). «Знакомьтесь со свидетелями» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 28 ноября 2016 года . Проверено 28 ноября 2016 г.
^ «Храм Фатимской Богоматери – Фатима, Португалия» . Священные места назначения . Проверено 8 сентября 2016 г.
^ Рэдфорд, Бенджамин (2 мая 2013 г.). «Леди Фатимы и чудо Солнца» . LiveScience.com . Архивировано из оригинала 17 октября 2013 года.
^ Де Марчи (1952a) , с. 159.
^ Де Марчи (1952a) , с. 155.
^ Леманн-Хаупт, Кристофер (16 февраля 2005 г.). «Сестра Люсия, 97 лет, последняя выжившая из провидческих детей Фатимы, умерла» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 октября 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Де Марчи (1952а) , с. 111.
^ Де Марчи (1952a) , с. 201.
^ Сантос (1998) , с. 97.
^ Сантос (1998) , с. 80.
^ Перейти обратно: ^а ^б Сантос (1998) , с. 71.
^ Де Марчи (1952a) , с. 71.
^ Сантос (2007) , стр. 87–88.
^ Де Марчи (1952a) , стр. 71–72.
^ «Папа Франциск провозгласит провидцев Фатимы святыми во время поездки в Португалию» . Крукс . 23 марта 2017 года . Проверено 23 марта 2017 г. Объявление о предстоящей канонизации двух провидцев Фатимы
^ «Ацо Ацокоа - историческая связь» . Архивировано из оригинала 11 октября. 11 октября 2008 г. Получено 13 мая.
^ «Частные небесные явления сестры Люсии Фатимской: 1925–1952» . Район США . 8 июня 2017 г. Проверено 13 мая 2023 г.
^ Де Марчи (1952a) , с. 62.
^ «Богоматерь Фатимская» . www.newmanministry.com . Министерство Ньюмана . Проверено 8 марта 2022 г.
^ Ян Брэдли, Паломничество: духовное и культурное путешествие, Лайон Хадсон (2009), с. 68
^ Перейти обратно: ^а ^б ЛаБода, Шэрон (1996). Кольцо, Труди; Салкин; Ла Бода, Шэрон (ред.). Международный словарь исторических мест: Южная Европа . Тейлор и Фрэнсис. п. 245. ИСБН 978-1884964022 .
^ Лео Мэдиган , Справочник паломника по Фатиме, Gracewing Publishing, 2001, стр. 20–24.
^ Мэдиган, Справочник паломника в Фатиму , 2001, стр. 24
^ «В силу изложенных соображений и других, которые из соображений краткости мы опускаем, смиренно призвав Божественный Дух и отдав себя под защиту Пресвятой Девы, и выслушав мнения наших преподобных советников в этой епархии, настоящим мы: 1) Объявляем достойными доверия видения детей-пастушков в Кова-да-Ирия, приход Фатима, в этой епархии, с 13 мая по 13 октября 1917 г. 2) Официально разрешить веру в Фатимскую Богоматерь». Епископ Лейрии-Фатимы, 13 октября 1930 г.
^ Винсент, Мэри (1996). Католицизм во Второй Испанской республике: религия и политика в Саламанке, 1930–1936 гг . Оксфордские исторические монографии. Нью-Йорк: Clarendon Press. стр. 82–108. ISBN 978-0198206132 .
^ Анон. (11 октября 2008 г.). «Провидцы Иезекиоги: доверчивому общественному мнению» . gipuzkoakultura.net (на испанском языке). Архивировано из оригинала 11 октября.
^ Ксельман, Томас А.; Авелла, Стивен (июль 1986 г.). «Мэриан Пайети и холодная война в Соединенных Штатах». Католический исторический обзор . 72 (3): 402–424. JSTOR 25022337 .
^ «Всемирное Апостольство Фатимы» . www.laici.va . Папский совет мирян . Проверено 13 мая 2021 г.
^ Святилище 2013 , стр. 231–235.
^ Маундер (2016) , с. 32.
^ Перейти обратно: ^а ^б Маундер (2016) .
^ Люсия де Хесус, Фатима собственными словами Люсии (1995), The Ravengate Press, стр. 101, 104
^ «Ужасающее видение ада провидцами Фатимы» . aleteia.org . 11 октября 2022 г. Проверено 18 октября 2022 г.
^ Райан, Морис (1993), «Фатима, Лурдес и Меджугорье: вызов религиозным педагогам», Religious Education , 88 (4): 564–575
^ Люсия де Хесус, Фатима собственными словами Люсии (1995), The Ravengate Press, стр. 104
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Петриско, Томас В.; Лорентин, Рене и Фонтеккио, Майкл Дж. (1998). Пророчества Фатимы: на пороге мира . Сент-Луис Эндрюс Продакшнс. п. 48. ИСБН 978-1891903304 .
^ «Северное сияние сияет на самой большой площади с 1709 года» . Чикаго Дейли Трибьюн . 26 января 1938 г. с. 4 . Проверено 28 августа 2017 г.
^ «Северное сияние пугает Европу. Люди бегут, вызывайте пожарных» . Нью-Йорк Таймс . 26 января 1938 г. с. 25.
^ Хессаман, Майкл Секрет Фатимы , Random House 2008
^ Пий стр. Послание 12 после Накануне священного года посвящения всего русского народа Непорочному Сердцу Марии, [Всемирным народам России], 7 июля 1952 г.: ААС 44 (1952), с. 505–
^ Сакро Вердженте 12
^ Часто задаваемые вопросы о посвящении России на сайте catholicdoors.com, с цитатами Люсии и указанием на возможные признаки того, что посвящения 1984 года было достаточно. Страница найдена 19 мая 2010 г.
^ Бертоне, Тарчисо (2001). «Встреча с сестрой Марией Лусией» (веб-страница). Айрондейл, Алабама: Телевизионная сеть Eternal Word . Проверено 29 июля 2016 г.
↑ Apocalyptic Times . Архивировано 6 мая 2009 года в Wayback Machine в католической контрреформации, на веб-сайте аббата Жоржа де Нантского.
↑ Сестра Люси заявляет: «Россия еще не освящена должным образом». Архивировано 28 июня 2009 г. в Wayback Machine на о. Сайт Николаса Грюнера fatima.org. По состоянию на 19 мая 2010 г.
^ Фатима - Ответы экспертов EWTN о посвящении 1984 г., по состоянию на 9 июля 2010 г.
^ (на русском языке) Православные святыни Посетите Фатиму (на русском языке: перевод на английский здесь ).
^ Послание Фатимы (2000), Конгрегация доктрины веры
^ Крамер, отец Пол. Последняя битва дьявола (1-е изд.). стр. 29–30. Архивировано из оригинала 7 марта 2017 года . Проверено 7 ноября 2009 г.
^ Брат Мишель Святой Троицы (1990). Вся правда о Фатиме, том III . Буффало, штат Нью-Йорк. п. 470. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Брат Мишель Святой Троицы (1990). Вся правда о Фатиме, том III . Буффало, штат Нью-Йорк. стр. 100-1 578–579. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Стэнли, Алессандра (14 мая 2000 г.). «Ватикан раскрывает «третью тайну» Фатимы» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 августа 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Послание Фатимы» . Конгрегация Доктрины Веры . Проверено 30 октября 2009 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Крамер, отец Пол (2002). Последняя битва дьявола (1-е изд.). Good Counsel Publications Inc. ISBN 978-0966304657 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Феррара, Кристофер (2008). Тайна все еще скрыта . Good Counsel Publications Inc. ISBN 978-0981535708 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Соччи, Антонио (2006). Четвертая тайна Фатимы («Четвертая тайна Фатимы» (на итальянском языке). Италия. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Тосатти, Марко (2002). Il Segreto Non Svelato («Нераскрытая тайна» - только на итальянском языке) . Пьемме. ISBN 978-8838445521 .
^ «In Contro di SE Mons. Тарчизио Бертоне с сестрой Марией Лусией де Хесус и до Корасан Иммакуладо» [Заседание SE Mons. Тарчизио Бертоне с сестрой Марией Лусией де Иисус Непорочного Сердца] (пресс-релиз) (на итальянском языке). Пресс-служба Святого Престола. 20 декабря 2001 года . Проверено 28 августа 2017 г.
^ «Встреча со старшей Марией Лусией» . (Английский перевод пресс-релиза Ватикана от 20 декабря 2001 г.) . ETWN: Глобальная католическая сеть. 9 января 2002 года . Проверено 30 марта 2010 г.
^ «В Фатиме больше нет тайн, говорит сестра Люсия» . Innovative Media, Inc. Информационное агентство Зенит . 20 декабря 2001 года. Архивировано из оригинала 7 июня 2011 года . Проверено 30 марта 2010 г.
^ «Апостольское путешествие в Португалию по случаю 10-летия беатификации Хасинты и Франсиско, молодых пастырей Фатимы (11–14 мая 2010 г.)» . Пресс-служба Ватикана. 11 мая 2010 г.
^ «Папа и «Третья тайна» » . Новости АВС . 14 мая 2010 года . Проверено 8 сентября 2016 г.
^ Саджда в исламе
↑ EWTN Special, Calls of the Fátima Message, 2009. Архивировано 14 мая 2009 года в Wayback Machine.
^ Родригес, отец Михаил (осень 2016 г.). «Ангел Фатимы и возмещение ущерба на Святой Мессе» (PDF) . Крестоносец Фатиджма (116). Архивировано из оригинала (PDF) 20 декабря 2016 года . Проверено 16 декабря 2016 г. .
^ «Фатима и лопатка» . Сальве Мария Регина . 40 (104). 2000.
^ «Католическая церковь Святого Чарльза Борромео в Пикаюне, штат Массачусетс - Преданность - Святые покровители - бл. Хасинта Марта» . www.scborromeo.org . Проверено 26 октября 2023 г.
^ Сантос (2007) .
^ Уильям Томас Уолш, Богоматерь Фатимская , стр. 52.
^ Уолш, с. 220.
^ Уолш, с. 90.
↑ Из недатированного письма, написанного Лусией и процитированного в книге Fátima, caminho da paz (Фатима, путь к миру) А. М. Мартинша (Брага, 1983), стр. 88–89. Перепечатано в «Вся правда о Фатиме, часть 4». Архивировано 27 июня 2010 г. на веб-странице Wayback Machine , Catholic Voice; получено 30 апреля 2010 г.
^ Карл Ранер, Видения и пророчества, Мюнхен, 1960 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ее Величество Кёстер Фатима, в Боймере, Marienlexikon, II, 448 1940 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Огюст Мессен, «Явления и чудеса Солнца», Международный форум по науке, религии и совести Порту, 23–25 октября 2003 г. ISSN 1645-6564
^ ААС, 1942, 313.
^ ААС 1946 246.
^ ААС 148, 171
^ ААС 1951, 780.
^ Марк Миравалле, 1993, Знакомство с Мэри , с. 171.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Папы и Фатима» . Папа Франциск – Фатима 2017 (на португальском языке). Архивировано из оригинала 11 октября 2023 года . Проверено 11 октября 2023 г.
^ «Послание Фатимы» . www.vatican.va . Проверено 11 октября 2023 г.
^ «ЗЕНИТ – Храм Фатимы получает Золотую розу» .
^ «Catholic Online (www.catholic.org) – Фатимская Богоматерь: Проповедь Папы Бенедикта. «Я тоже пришел как паломник » . Архивировано из оригинала 6 июня 2011 года.
^ «13 мая 2010 г.: Апостольское путешествие в Португалию по случаю 10-летия беатификации Хасинты и Франсиско, молодых пастухов Фатимы - Святая месса на эспланаде храма Фатимской Богоматери - Бенедикта XVI» . Проверено 8 сентября 2016 г.
^ " Епископы Украины просят папу посвятить Украину и Россию Сердцу Марии". Католический медиацентр Конференции романского католического театра в Украине. 2 марта 2022 года. Archived from the original на 5 марта 2022 года.
^ CNA (25 марта 2022 г.). «Постоянные обновления: Папа Франциск посвящает Россию и Украину Непорочному Сердцу Марии» . Католическое информационное агентство . Проверено 25 марта 2022 г.
^ Эстевес, Юнно Арочо (25 марта 2022 г.). «Папа посвящает Украину, Россию Марии» . Католическая служба новостей . Архивировано из оригинала 25 марта 2022 года . Проверено 25 марта 2022 г.
^ Брокгауз, Ханна (25 марта 2022 г.). «Папа Франциск посвящает Россию и Украину Непорочному Сердцу Марии» . Католическое информационное агентство . Проверено 25 марта 2022 г.
^ Папа Франциск [@Pontifex] (15 марта 2022 г.). «В пятницу 25 марта во время праздника Покаяния в 17.00 в соборе Святого Петра я посвящу #Россию и #Украину Непорочному Сердцу Марии» ( Твиттер ). Архивировано из оригинала 15 марта 2022 года — через Twitter .
^ «Освящение России» . Центр Фатима. 3 января 2017 г. Архивировано из оригинала 16 марта 2022 г.
^ Персонал (23 марта 2017 г.). «Папа Франциск провозгласит провидцев Фатимы святыми во время поездки в Португалию» . Крукс . Проверено 23 марта 2017 г. Объявление о предстоящей канонизации двух провидцев Фатимы
^ «Последние новости: Папа завершает визит в Португалию и уезжает в Рим» . Архивировано из оригинала 13 мая 2017 года.
^ Уэллс, Кристофер (22 июня 2023 г.). «Провидец Фатимы сеньор Люсия объявлен досточтимым» . Новости Ватикана . Проверено 11 августа 2023 г.
^ «Статуя Фатимской Богоматери» . Католическое информационное агентство . Проверено 11 мая 2021 г.
^ «История международной статуи Фатимской Богоматери-паломницы» . www.pilgrimvirginstatue.com . Проверено 11 мая 2021 г.
^ Фугере, Кори Урбан (30 августа 2013 г.). «Марианские дни в Карфагене» . Зеркало . Римско-католическая епархия Спрингфилд-Кейп-Жирардо . Проверено 7 августа 2017 г.
^ «Вьетнамские католики в США» . Еженедельник новостей религии и этики . ВНЕТ. 21 сентября 2012 года . Проверено 7 августа 2017 г.
^ «К 30-летнему путешествию статуи Фатимской Богоматери к общинам Коредемтрикс в храме Непорочного Сердца Марии», Карфаген, Миссури] (на вьетнамском языке). 8 марта 2017 г. Проверено 7 августа 2017 г.
^ Саллноу, Майкл. Паломники Анд: региональные культы в Куско . Вашингтон: Smithsonian Institution Press, 1987. стр. 225–226.
^ Дин, Кэролайн. Тела инков и Тело Христа: Корпус-Кристи в колониальном Куско, Перу . Дарем: Издательство Университета Дьюка, 1999. с. 210 ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Эсмакель II, Патерно Р. (5 ноября 2017 г.). «Богоматерь Фатимская возвращается в EDSA» . Рэплер . Проверено 11 мая 2021 г.
^ «Папа Франциск одобряет коронацию образа Фатимской Богоматери Эдсы» . Новости ЦБКП . 21 декабря 2023 г. Проверено 25 февраля 2024 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Араужо, Антониу (12 февраля 2017 г.). «Фатима, сто лет спустя» . Публико (на португальском языке).
^ Оливейра, Марио де. «Фатима никогда больше! (отрывок из одноименной книги)» . УслугиКойнония . Проверено 24 октября 2023 г.
^ Баррозу, Альфредо (5 мая 2017 г.). «Фатимского чуда не существовало» . Я онлайн (на португальском языке) . Проверено 25 октября 2023 г.
^ Фонсека (2009) , стр. 175–176.
^ Фонсека, Томас да (2009). В львином логове (на португальском языке). Антигона. стр. 175–185.
^ Перейти обратно: ^а ^б Карвалью, Патрисия (2017). «Критика». Фатима: Чудо или созидание? (на португальском языке). Бертран Бразил. ISBN 978-8528622195 .
^ «Специальный информационный бюллетень | Книги, которые попали в новости [19 апреля 2018 г.]» . hemerotecadigital.cm-lisboa.pt . Проверено 2 ноября 2023 г.
^ Карвалью, Патрисия (2017). «Критика». Фатима – Чудо или созидание? . Бертран Бразил. ISBN 978-8528622195 .
^ Святилище (2013) , стр. 11–12, 43–44.
^ Коста, Мануэль (20 января 2017 г.). «Каноник Мануэль Нуньес Формигао: Четвертый «пастырь» Фатимы» . Агентство ECCLESIA (на европейском португальском языке) . Проверено 2 ноября 2023 г.
^ Большую часть этой документации можно найти в книге «Критическая документация Фатимы: подборка документов» (1917–1930) (то есть «Критическая документация Фатимы – Выбор документов»), опубликованной в 2013 году самим Святилищем Фатимы. Другие источники: газета «О посланник» отца Хосе Феррейры де Ласерда; газета «О Секуло» от 23 июня 1917 г.; книги « Eu vi nas Fátima » Умберто Паскуале (стр. 57 и другие) и « Os grandephenomenos da Cova da Iria » (стр. 47 и далее) Жилберто Фернандеса душ Сантуша.
^ Святилище (2013) , стр. 80, 173.
^ Святилище (2013) , стр. 67.
^ Карвалью, Патрисия (2017). «1917: Октябрь». Фатима: Чудо или созидание? (на португальском языке). Бертран Бразил. ISBN 978-8528622195 .
^ Святилище (2013) , стр. 68, 69, 164, 234–235.
^ Святилище (2013) , стр. 30–33, 83.
^ Маундер 2016 , стр. 63.
^ Святилище (2013) , с. 173.
^ Святилище (2013) , стр. 31, 81, 83, 173.
^ Святилище (2013) , стр. 81, 83, 173.
^ Святилище (2013) , стр. 30–35.
^ Святилище (2013) , стр. 31, 173.
^ Святилище (2013) , стр. 31, 234.
^ Святилище (2013) , стр. 30, 31, 56.
^ Святилище (2013) , стр. 56, 80.
^ Святилище (2013) , с. 164.
^ Паскуале, Умберто (1966). Я видел рождение Фатимы . Салезианские издания. п. 57.
^ Святилище (2013) , стр. 84, 164, 231–234.
^ Святилище (2013) , с. 96.
^ Перейти обратно: ^а ^б Святилище Фатимы (2013 г.). Критическая документация Фатимы - Подборка документов (1917–1930) (на португальском языке). Святилище Фатимы. стр. 30–33, 48, 53, 56, 67–69, 78–87, 102–103, 116–124, 164, 173, 178–179, 234–235.
^ Коутиньо, Бернардо Шавьер (1959). Богоматерь в искусстве: некоторые иконографические проблемы и маральная выставка . Католическая ассоциация Порту. п. 141.
^ Перейти обратно: ^а ^б Святилище (2013) , с. 59.
^ Карвалью, Патрисия (2017). «1917 год». Фатима: Чудо или созидание? (на португальском языке). Бертран Бразил. ISBN 978-8528622195 .
^ Бартас, Чанойн (1947). Богоматерь Света . Издательская компания Брюса. п. 18. ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Святилище (2013) , стр. 534–535.
^ Мэлоун, Питер (2019). Экранные священники: изображение католических священников в кино, 1900–2018 гг . ООО "ИСД". ISBN 9781925872927 . Проверено 15 ноября 2019 г. .
^ «Фатима, фильм» . Происхождение развлечений. Архивировано из оригинала 20 октября 2019 года . Проверено 2 января 2020 г.

Источники

Алонсо, Хоакин Мария (1976). Правда о тайне Фатимы: Фатима без мифов (на испанском языке). Марианский центр «Cor Mariae Centrum». ISBN 978-84-85167-02-9 . Проверено 26 октября 2010 г.
Ангелов, брат Франсуа де Мари (1994). «Фатима: трагедия и триумф». Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
Беннетт, Джеффри С. (2012). Когда солнце танцевало: миф, чудеса и современность в начале двадцатого века . Университет Вирджинии Пресс. ISBN 978-0-8139-3250-7 .
Карвалью, Патрисия (2017). Фатима – Чудо или созидание? . Бертран Бразил. ISBN 978-85-286-2219-5 .
Кунео, Майкл (1997). «Мстительная Дева: исследования современного католического апокалипизма». В Роббинсе, Томас; Палмер, Сьюзен Дж. (ред.). Тысячелетие, мессии и хаос: современные апокалиптические движения . Психология Пресс. ISBN 978-0-415-91649-3 . Проверено 26 октября 2010 г.
де ла Сент-Тринит, Фрер Мишель (1990). «Вся правда о Фатиме, том III». Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
Де Марчи, Джон (1952a). Непорочное Сердце: правдивая история Фатимской Богоматери . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Янг.
Марчи, Джон (1952b). Правдивая история Фатимы . Св. Пол, Миннесота: Общество развлечений Катехизического общества.
Феррара, Кристофер (2008). Тайна все еще скрыта . Good Counsel Publications Inc. ISBN 978-0-9815357-0-8 .
Хафферт, Джон М. (1993). Ее собственные слова о ядерном веке: Мемуары сестры Люсии с комментариями Джона М. Хафферта . Фонда 101, Inc. ISBN 1-890137-19-7 .
Маундер, Крис (2016). Богоматерь народов: явления Марии в католической Европе ХХ века . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0198718383 .
Крамер, отец Пол (2002). Последняя битва Дьявола . Good Counsel Publications Inc. ISBN 978-0-9663046-5-7 .
Никелл, Джо: В поисках чуда: плачущие иконы, реликвии, стигматы, видения и исцеления : Книги Прометея: 1998: ISBN 1-57392-680-9
Ник Перри и Лорето Эчеваррия: Под пятой Мэри : Нью-Йорк: Routledge: 1988: ISBN 0-415-01296-1
Множественные издания Сантоса, Люсия. Фатима своими словами Лусии (первая публикация в 1976 году):
- Сантос, Люсия (1995). Кондор, Луи (ред.). Фатима словами Люсии . Предисловие Хоакина Марии Алонсо. Стилл-Ривер, Массачусетс: Ravengate Press. ISBN 978-0911218329 .
- САНТОС, Люсия (1998). Кондор, Луи (ред.). Фатима собственными словами Люсии (10-е изд.). Фатима, Португалия: Секретарь душ Пасториньос. ISBN 972-8524-00-5 .
- Сантос, сестра Мария Люсия (2007). Кондор, Луи (ред.). Фатима словами Лусии: Мемуары сестры Люсии (PDF) . Перевод монахинь-доминиканцев до Розарио Перпетуо (16-е изд.). Фатима, Португалия: Secretariado dos Pastorinhis. п. 93. ИСБН 978-972-8524-20-3 .
Паскуале, Умберто (1966). Я видел рождение Фатимы . Салезианские издания.
Святилище Фатимы (2013 г.). Критическая документация Фатимы - Подборка документов (1917-1930) (на португальском языке). Святилище Фатимы. ISBN 978-972-8213-91-6 .
Уолш, Уильям: Фатимская Богоматерь : Изображение: Переиздание (1 октября 1954 г.): 240 стр.: ISBN 978-0385028691 .
Сандра Зимдарс-Шварц: Встреча с Мэри : Принстон: Издательство Принстонского университета: 1991: ISBN 0-691-07371-6

Внешние ссылки

«Святилище Фатимы» . – Онлайн-трансляции
«Паломники Фатимы» . – Официальный сайт
« Фатима словами сестры Люсии » (PDF) . – Бесплатная онлайн-версия книги мемуаров, написанная Лусией душ Сантуш, ОКР.
« Правдивая история Фатимы » (PDF) . – Бесплатная онлайн-версия книги Джона де Марчи, IMC.
Де Марчи, Джон (1956). «Онлайн-книга: Правдивая история Фатимы » . Катехизическое цеховое просветительское общество . Сент-Пол, Миннесота.
« Сестра Люсия: Апостол Непорочного Сердца Марии » (PDF) . – Бесплатная онлайн-версия книги Марка Феллоуз.
« Тайна все еще скрыта: расследование частной кампании Государственного секретариата Ватикана по сокрытию слов Девы Марии в Третьей тайне Фатимы » (PDF) . – Бесплатная онлайн-версия книги Кристофера А. Феррары.
«Официальное заявление Ватикана о Послании Фатимы» .
Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine : «Вся история явлений Фатимской Богоматери» . Ютуб . – Видеодокументальный фильм
Богоматерь Фатимская на IMDb - Фильм 1997 года выпущен в Италии и Португалии.
«Паломническая статуя Фатимской Богоматери Организации Объединенных Наций» .
«Изображение Фатимской Богоматери в высоком разрешении» .
«Международное турне Богоматери Фатимской за мир» .
« Критическая документация Фатимы: подборка документов (1917–1930) » (PDF) . – Бесплатная онлайн-версия «Критической документации Фатимы», подборки документов из Святилища Фатимы, включая исконные свидетельства трех маленьких пастухов.
13-й день - художественный фильм 2009 г. о явлениях Фатимы.
В поисках Фатимы - полнометражный документальный фильм, 2010 г.
Фатима - художественный фильм 2020 года о явлениях Фатимы

[A-134] Перейти обратно: ^а ^б Хосе Феррейра де Ласерда (15 октября 1917 г.) в O Mensageiro (газета).

[1] «Утверждение епископа (1930)» . Центр Фатима . 9 февраля 2017 года . Проверено 10 октября 2019 г. [Мы] настоящим: 1. Объявляем достойными доверия видения детей-пастушков в Кова-да-Ирия, приходе Фатимы, в этой епархии, с 13 мая по 13 октября 1917 года. 2. Официально разрешаем культ Богоматерь Фатимская.

[2] «Люсия душ Сантуш» . Британская энциклопедия . Проверено 10 октября 2019 . После многих лет расследования 13 октября 1930 года епископ Лейрии (Португалия) санкционировал почитание Фатимской Богоматери.

[worthy-3] «Итоги следственной комиссии» . Октябрь 1930 года . Проверено 3 июня 2017 г.

[FOOTNOTEDe_Marchi1952a118-4] Де Марчи (1952a) , с. 118.

[5] Беннетт, 2012 г.

[cna-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Богоматерь Фатимская» . Католическое информационное агентство (CNA). Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 года . Проверено 8 сентября 2016 г.

[FOOTNOTEDe_Marchi1952a-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Де Марчи (1952а) .

[Bennett-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Беннетт, Джеффри С. (2012). Когда солнце танцевало: миф, чудеса и современность в Португалии начала двадцатого века . Университет Вирджинии Пресс. ISBN 978-0813932507 .

[9] Святилище Фатимы, 1992, 12.

[10] Джаки, Стэнли. Бог и Солнце в Фатиме (1999) Real View Books, Мичиган, стр. 15.

[FOOTNOTEDe_Marchi1952b-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с Де Марчи (1952b) .

[12] Петруцелло, Мелисса. «100-летие Фатимской Богоматери» . Британская энциклопедия . Проверено 16 мая 2017 г.

[13] «Охотница за чудесами: Сообщения Фатимы» . www.miraclehunter.com .

[FOOTNOTEDe_Marchi1952b177-14] Де Марчи (1952b) , с. 177.

[FOOTNOTEDe_Marchi1952a151–166-15] Де Марчи (1952a) , стр. 151–166.

[FOOTNOTEDe_Marchi1952a150-16] Де Марчи (1952a) , с. 150.

[17] Джаки, Стэнли Л. (1999). Бог и Солнце в Фатиме . Книги реального просмотра. стр. 170–171, 232, 272. ASIN B0006R7UJ6 .

[18] Сент-Трините, Фрер Мишель де ла (1989). «Глава X, приложение II». Вся правда о Фатиме, Том I: Наука и факты . Имена Изабель Брандао де Мело и несколько расплывчатых или не поддающихся проверке сведений.

[19] Хафферт, Джон (1961). «Знакомьтесь со свидетелями» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 28 ноября 2016 года . Проверено 28 ноября 2016 г.

[20] «Храм Фатимской Богоматери – Фатима, Португалия» . Священные места назначения . Проверено 8 сентября 2016 г.

[LOF1-21] Рэдфорд, Бенджамин (2 мая 2013 г.). «Леди Фатимы и чудо Солнца» . LiveScience.com . Архивировано из оригинала 17 октября 2013 года.

[FOOTNOTEDe_Marchi1952a159-22] Де Марчи (1952a) , с. 159.

[FOOTNOTEDe_Marchi1952a155-23] Де Марчи (1952a) , с. 155.

[24] Леманн-Хаупт, Кристофер (16 февраля 2005 г.). «Сестра Люсия, 97 лет, последняя выжившая из провидческих детей Фатимы, умерла» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 октября 2021 г.

[FOOTNOTEDe_Marchi1952a111-25] Перейти обратно: ^а ^б ^с Де Марчи (1952а) , с. 111.

[FOOTNOTEDe_Marchi1952a201-26] Де Марчи (1952a) , с. 201.

[FOOTNOTESantos199897-27] Сантос (1998) , с. 97.

[FOOTNOTESantos199880-28] Сантос (1998) , с. 80.

[FOOTNOTESantos199871-29] Перейти обратно: ^а ^б Сантос (1998) , с. 71.

[FOOTNOTEDe_Marchi1952a71-30] Де Марчи (1952a) , с. 71.

[FOOTNOTESantos200787–88-31] Сантос (2007) , стр. 87–88.

[FOOTNOTEDe_Marchi1952a71–72-32] Де Марчи (1952a) , стр. 71–72.

[Crux2-33] «Папа Франциск провозгласит провидцев Фатимы святыми во время поездки в Португалию» . Крукс . 23 марта 2017 года . Проверено 23 марта 2017 г. Объявление о предстоящей канонизации двух провидцев Фатимы

[34] «Ацо Ацокоа - историческая связь» . Архивировано из оригинала 11 октября. 11 октября 2008 г. Получено 13 мая.

[35] «Частные небесные явления сестры Люсии Фатимской: 1925–1952» . Район США . 8 июня 2017 г. Проверено 13 мая 2023 г.

[FOOTNOTEDe_Marchi1952a62-36] Де Марчи (1952a) , с. 62.

[37] «Богоматерь Фатимская» . www.newmanministry.com . Министерство Ньюмана . Проверено 8 марта 2022 г.

[38] Ян Брэдли, Паломничество: духовное и культурное путешествие, Лайон Хадсон (2009), с. 68

[LaBoda-39] Перейти обратно: ^а ^б ЛаБода, Шэрон (1996). Кольцо, Труди; Салкин; Ла Бода, Шэрон (ред.). Международный словарь исторических мест: Южная Европа . Тейлор и Фрэнсис. п. 245. ИСБН 978-1884964022 .

[40] Лео Мэдиган , Справочник паломника по Фатиме, Gracewing Publishing, 2001, стр. 20–24.

[41] Мэдиган, Справочник паломника в Фатиму , 2001, стр. 24

[42] «В силу изложенных соображений и других, которые из соображений краткости мы опускаем, смиренно призвав Божественный Дух и отдав себя под защиту Пресвятой Девы, и выслушав мнения наших преподобных советников в этой епархии, настоящим мы: 1) Объявляем достойными доверия видения детей-пастушков в Кова-да-Ирия, приход Фатима, в этой епархии, с 13 мая по 13 октября 1917 г. 2) Официально разрешить веру в Фатимскую Богоматерь». Епископ Лейрии-Фатимы, 13 октября 1930 г.

[43] Винсент, Мэри (1996). Католицизм во Второй Испанской республике: религия и политика в Саламанке, 1930–1936 гг . Оксфордские исторические монографии. Нью-Йорк: Clarendon Press. стр. 82–108. ISBN 978-0198206132 .

[Videntes-44] Анон. (11 октября 2008 г.). «Провидцы Иезекиоги: доверчивому общественному мнению» . gipuzkoakultura.net (на испанском языке). Архивировано из оригинала 11 октября.

[45] Ксельман, Томас А.; Авелла, Стивен (июль 1986 г.). «Мэриан Пайети и холодная война в Соединенных Штатах». Католический исторический обзор . 72 (3): 402–424. JSTOR 25022337 .

[46] «Всемирное Апостольство Фатимы» . www.laici.va . Папский совет мирян . Проверено 13 мая 2021 г.

[FOOTNOTESantuário2013231–235-47] Святилище 2013 , стр. 231–235.

[FOOTNOTEMaunder201632-48] Маундер (2016) , с. 32.

[FOOTNOTEMaunder2016-49] Перейти обратно: ^а ^б Маундер (2016) .

[50] Люсия де Хесус, Фатима собственными словами Люсии (1995), The Ravengate Press, стр. 101, 104

[51] «Ужасающее видение ада провидцами Фатимы» . aleteia.org . 11 октября 2022 г. Проверено 18 октября 2022 г.

[52] Райан, Морис (1993), «Фатима, Лурдес и Меджугорье: вызов религиозным педагогам», Religious Education , 88 (4): 564–575

[53] Люсия де Хесус, Фатима собственными словами Люсии (1995), The Ravengate Press, стр. 104

[books.google.com-54] Перейти обратно: ^а ^б ^с Петриско, Томас В.; Лорентин, Рене и Фонтеккио, Майкл Дж. (1998). Пророчества Фатимы: на пороге мира . Сент-Луис Эндрюс Продакшнс. п. 48. ИСБН 978-1891903304 .

[Trib-55] «Северное сияние сияет на самой большой площади с 1709 года» . Чикаго Дейли Трибьюн . 26 января 1938 г. с. 4 . Проверено 28 августа 2017 г.

[NYT-56] «Северное сияние пугает Европу. Люди бегут, вызывайте пожарных» . Нью-Йорк Таймс . 26 января 1938 г. с. 25.

[The_Fátima_Secret-57] Хессаман, Майкл Секрет Фатимы , Random House 2008

[58] Пий стр. Послание 12 после Накануне священного года посвящения всего русского народа Непорочному Сердцу Марии, [Всемирным народам России], 7 июля 1952 г.: ААС 44 (1952), с. 505–

[59] Сакро Вердженте 12

[60] Часто задаваемые вопросы о посвящении России на сайте catholicdoors.com, с цитатами Люсии и указанием на возможные признаки того, что посвящения 1984 года было достаточно. Страница найдена 19 мая 2010 г.

[61] Бертоне, Тарчисо (2001). «Встреча с сестрой Марией Лусией» (веб-страница). Айрондейл, Алабама: Телевизионная сеть Eternal Word . Проверено 29 июля 2016 г.

[62] Apocalyptic Times . Архивировано 6 мая 2009 года в Wayback Machine в католической контрреформации, на веб-сайте аббата Жоржа де Нантского.

[63] Сестра Люси заявляет: «Россия еще не освящена должным образом». Архивировано 28 июня 2009 г. в Wayback Machine на о. Сайт Николаса Грюнера fatima.org. По состоянию на 19 мая 2010 г.

[64] Фатима - Ответы экспертов EWTN о посвящении 1984 г., по состоянию на 9 июля 2010 г.

[65] (на русском языке) Православные святыни Посетите Фатиму (на русском языке: перевод на английский здесь ).

[66] Послание Фатимы (2000), Конгрегация доктрины веры

[67] Крамер, отец Пол. Последняя битва дьявола (1-е изд.). стр. 29–30. Архивировано из оригинала 7 марта 2017 года . Проверено 7 ноября 2009 г.

[Trinite470-68] Брат Мишель Святой Троицы (1990). Вся правда о Фатиме, том III . Буффало, штат Нью-Йорк. п. 470. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[69] Брат Мишель Святой Троицы (1990). Вся правда о Фатиме, том III . Буффало, штат Нью-Йорк. стр. 100-1 578–579. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[70] Стэнли, Алессандра (14 мая 2000 г.). «Ватикан раскрывает «третью тайну» Фатимы» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 августа 2017 г.

[OfficialText-71] Перейти обратно: ^а ^б «Послание Фатимы» . Конгрегация Доктрины Веры . Проверено 30 октября 2009 г.

[KramerBook-72] Перейти обратно: ^а ^б Крамер, отец Пол (2002). Последняя битва дьявола (1-е изд.). Good Counsel Publications Inc. ISBN 978-0966304657 .

[FerraraBook-73] Перейти обратно: ^а ^б Феррара, Кристофер (2008). Тайна все еще скрыта . Good Counsel Publications Inc. ISBN 978-0981535708 .

[SocciBook-74] Перейти обратно: ^а ^б Соччи, Антонио (2006). Четвертая тайна Фатимы («Четвертая тайна Фатимы» (на итальянском языке). Италия. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[75] Тосатти, Марко (2002). Il Segreto Non Svelato («Нераскрытая тайна» - только на итальянском языке) . Пьемме. ISBN 978-8838445521 .

[76] «In Contro di SE Mons. Тарчизио Бертоне с сестрой Марией Лусией де Хесус и до Корасан Иммакуладо» [Заседание SE Mons. Тарчизио Бертоне с сестрой Марией Лусией де Иисус Непорочного Сердца] (пресс-релиз) (на итальянском языке). Пресс-служба Святого Престола. 20 декабря 2001 года . Проверено 28 августа 2017 г.

[77] «Встреча со старшей Марией Лусией» . (Английский перевод пресс-релиза Ватикана от 20 декабря 2001 г.) . ETWN: Глобальная католическая сеть. 9 января 2002 года . Проверено 30 марта 2010 г.

[78] «В Фатиме больше нет тайн, говорит сестра Люсия» . Innovative Media, Inc. Информационное агентство Зенит . 20 декабря 2001 года. Архивировано из оригинала 7 июня 2011 года . Проверено 30 марта 2010 г.

[79] «Апостольское путешествие в Португалию по случаю 10-летия беатификации Хасинты и Франсиско, молодых пастырей Фатимы (11–14 мая 2010 г.)» . Пресс-служба Ватикана. 11 мая 2010 г.

[80] «Папа и «Третья тайна» » . Новости АВС . 14 мая 2010 года . Проверено 8 сентября 2016 г.

[81] Саджда в исламе

[82] EWTN Special, Calls of the Fátima Message, 2009. Архивировано 14 мая 2009 года в Wayback Machine.

[83] Родригес, отец Михаил (осень 2016 г.). «Ангел Фатимы и возмещение ущерба на Святой Мессе» (PDF) . Крестоносец Фатиджма (116). Архивировано из оригинала (PDF) 20 декабря 2016 года . Проверено 16 декабря 2016 г. .

[84] «Фатима и лопатка» . Сальве Мария Регина . 40 (104). 2000.

[85] «Католическая церковь Святого Чарльза Борромео в Пикаюне, штат Массачусетс - Преданность - Святые покровители - бл. Хасинта Марта» . www.scborromeo.org . Проверено 26 октября 2023 г.

[FOOTNOTESantos2007-86] Сантос (2007) .

[87] Уильям Томас Уолш, Богоматерь Фатимская , стр. 52.

[88] Уолш, с. 220.

[89] Уолш, с. 90.

[90] Из недатированного письма, написанного Лусией и процитированного в книге Fátima, caminho da paz (Фатима, путь к миру) А. М. Мартинша (Брага, 1983), стр. 88–89. Перепечатано в «Вся правда о Фатиме, часть 4». Архивировано 27 июня 2010 г. на веб-странице Wayback Machine , Catholic Voice; получено 30 апреля 2010 г.

[91] Карл Ранер, Видения и пророчества, Мюнхен, 1960 г.

[Koster-92] Перейти обратно: ^а ^б Ее Величество Кёстер Фатима, в Боймере, Marienlexikon, II, 448 1940 г.

[ReferenceA-93] Перейти обратно: ^а ^б Огюст Мессен, «Явления и чудеса Солнца», Международный форум по науке, религии и совести Порту, 23–25 октября 2003 г. ISSN 1645-6564

[94] ААС, 1942, 313.

[95] ААС 1946 246.

[96] ААС 148, 171

[97] ААС 1951, 780.

[98] Марк Миравалле, 1993, Знакомство с Мэри , с. 171.

[:1-99] Перейти обратно: ^а ^б «Папы и Фатима» . Папа Франциск – Фатима 2017 (на португальском языке). Архивировано из оригинала 11 октября 2023 года . Проверено 11 октября 2023 г.

[100] «Послание Фатимы» . www.vatican.va . Проверено 11 октября 2023 г.

[101] «ЗЕНИТ – Храм Фатимы получает Золотую розу» .

[102] «Catholic Online (www.catholic.org) – Фатимская Богоматерь: Проповедь Папы Бенедикта. «Я тоже пришел как паломник » . Архивировано из оригинала 6 июня 2011 года.

[103] «13 мая 2010 г.: Апостольское путешествие в Португалию по случаю 10-летия беатификации Хасинты и Франсиско, молодых пастухов Фатимы - Святая месса на эспланаде храма Фатимской Богоматери - Бенедикта XVI» . Проверено 8 сентября 2016 г.

[104] " Епископы Украины просят папу посвятить Украину и Россию Сердцу Марии". Католический медиацентр Конференции романского католического театра в Украине. 2 марта 2022 года. Archived from the original на 5 марта 2022 года.

[105] CNA (25 марта 2022 г.). «Постоянные обновления: Папа Франциск посвящает Россию и Украину Непорочному Сердцу Марии» . Католическое информационное агентство . Проверено 25 марта 2022 г.

[106] Эстевес, Юнно Арочо (25 марта 2022 г.). «Папа посвящает Украину, Россию Марии» . Католическая служба новостей . Архивировано из оригинала 25 марта 2022 года . Проверено 25 марта 2022 г.

[107] Брокгауз, Ханна (25 марта 2022 г.). «Папа Франциск посвящает Россию и Украину Непорочному Сердцу Марии» . Католическое информационное агентство . Проверено 25 марта 2022 г.

[108] Папа Франциск [@Pontifex] (15 марта 2022 г.). «В пятницу 25 марта во время праздника Покаяния в 17.00 в соборе Святого Петра я посвящу #Россию и #Украину Непорочному Сердцу Марии» ( Твиттер ). Архивировано из оригинала 15 марта 2022 года — через Twitter .

[109] «Освящение России» . Центр Фатима. 3 января 2017 г. Архивировано из оригинала 16 марта 2022 г.

[Crux-110] Персонал (23 марта 2017 г.). «Папа Франциск провозгласит провидцев Фатимы святыми во время поездки в Португалию» . Крукс . Проверено 23 марта 2017 г. Объявление о предстоящей канонизации двух провидцев Фатимы

[111] «Последние новости: Папа завершает визит в Португалию и уезжает в Рим» . Архивировано из оригинала 13 мая 2017 года.

[112] Уэллс, Кристофер (22 июня 2023 г.). «Провидец Фатимы сеньор Люсия объявлен досточтимым» . Новости Ватикана . Проверено 11 августа 2023 г.

[113] «Статуя Фатимской Богоматери» . Католическое информационное агентство . Проверено 11 мая 2021 г.

[114] «История международной статуи Фатимской Богоматери-паломницы» . www.pilgrimvirginstatue.com . Проверено 11 мая 2021 г.

[115] Фугере, Кори Урбан (30 августа 2013 г.). «Марианские дни в Карфагене» . Зеркало . Римско-католическая епархия Спрингфилд-Кейп-Жирардо . Проверено 7 августа 2017 г.

[R&E_Valente-116] «Вьетнамские католики в США» . Еженедельник новостей религии и этики . ВНЕТ. 21 сентября 2012 года . Проверено 7 августа 2017 г.

[CMC_30-117] «К 30-летнему путешествию статуи Фатимской Богоматери к общинам Коредемтрикс в храме Непорочного Сердца Марии», Карфаген, Миссури] (на вьетнамском языке). 8 марта 2017 г. Проверено 7 августа 2017 г.

[118] Саллноу, Майкл. Паломники Анд: региональные культы в Куско . Вашингтон: Smithsonian Institution Press, 1987. стр. 225–226.

[119] Дин, Кэролайн. Тела инков и Тело Христа: Корпус-Кристи в колониальном Куско, Перу . Дарем: Издательство Университета Дьюка, 1999. с. 210 ^{[ ISBN отсутствует ]}

[120] Эсмакель II, Патерно Р. (5 ноября 2017 г.). «Богоматерь Фатимская возвращается в EDSA» . Рэплер . Проверено 11 мая 2021 г.

[121] «Папа Франциск одобряет коронацию образа Фатимской Богоматери Эдсы» . Новости ЦБКП . 21 декабря 2023 г. Проверено 25 февраля 2024 г.

[:0-122] Перейти обратно: ^а ^б Араужо, Антониу (12 февраля 2017 г.). «Фатима, сто лет спустя» . Публико (на португальском языке).

[123] Оливейра, Марио де. «Фатима никогда больше! (отрывок из одноименной книги)» . УслугиКойнония . Проверено 24 октября 2023 г.

[124] Баррозу, Альфредо (5 мая 2017 г.). «Фатимского чуда не существовало» . Я онлайн (на португальском языке) . Проверено 25 октября 2023 г.

[FOOTNOTEFonseca2009175–176-125] Фонсека (2009) , стр. 175–176.

[126] Фонсека, Томас да (2009). В львином логове (на португальском языке). Антигона. стр. 175–185.

[:3-127] Перейти обратно: ^а ^б Карвалью, Патрисия (2017). «Критика». Фатима: Чудо или созидание? (на португальском языке). Бертран Бразил. ISBN 978-8528622195 .

[128] «Специальный информационный бюллетень | Книги, которые попали в новости [19 апреля 2018 г.]» . hemerotecadigital.cm-lisboa.pt . Проверено 2 ноября 2023 г.

[129] Карвалью, Патрисия (2017). «Критика». Фатима – Чудо или созидание? . Бертран Бразил. ISBN 978-8528622195 .

[FOOTNOTESantuário201311–12,_43–44-130] Святилище (2013) , стр. 11–12, 43–44.

[131] Коста, Мануэль (20 января 2017 г.). «Каноник Мануэль Нуньес Формигао: Четвертый «пастырь» Фатимы» . Агентство ECCLESIA (на европейском португальском языке) . Проверено 2 ноября 2023 г.

[132] Большую часть этой документации можно найти в книге «Критическая документация Фатимы: подборка документов» (1917–1930) (то есть «Критическая документация Фатимы – Выбор документов»), опубликованной в 2013 году самим Святилищем Фатимы. Другие источники: газета «О посланник» отца Хосе Феррейры де Ласерда; газета «О Секуло» от 23 июня 1917 г.; книги « Eu vi nas Fátima » Умберто Паскуале (стр. 57 и другие) и « Os grandephenomenos da Cova da Iria » (стр. 47 и далее) Жилберто Фернандеса душ Сантуша.

[FOOTNOTESantuário201380,_173-133] Святилище (2013) , стр. 80, 173.

[FOOTNOTESantuário201367-135] Святилище (2013) , стр. 67.

[136] Карвалью, Патрисия (2017). «1917: Октябрь». Фатима: Чудо или созидание? (на португальском языке). Бертран Бразил. ISBN 978-8528622195 .

[FOOTNOTESantuário201368,_69,_164,_234–235-137] Святилище (2013) , стр. 68, 69, 164, 234–235.

[FOOTNOTESantuário201330–33,_83-138] Святилище (2013) , стр. 30–33, 83.

[FOOTNOTEMaunder201663-139] Маундер 2016 , стр. 63.

[FOOTNOTESantuário2013173-140] Святилище (2013) , с. 173.

[FOOTNOTESantuário201331,_81,_83,_173-141] Святилище (2013) , стр. 31, 81, 83, 173.

[FOOTNOTESantuário201381,_83,_173-142] Святилище (2013) , стр. 81, 83, 173.

[FOOTNOTESantuário201330–35-143] Святилище (2013) , стр. 30–35.

[FOOTNOTESantuário201331,_173-144] Святилище (2013) , стр. 31, 173.

[FOOTNOTESantuário201331,_234-145] Святилище (2013) , стр. 31, 234.

[FOOTNOTESantuário201330,_31,_56-146] Святилище (2013) , стр. 30, 31, 56.

[FOOTNOTESantuário201356,_80-147] Святилище (2013) , стр. 56, 80.

[FOOTNOTESantuário2013164-148] Святилище (2013) , с. 164.

[149] Паскуале, Умберто (1966). Я видел рождение Фатимы . Салезианские издания. п. 57.

[FOOTNOTESantuário201384,_164,_231–234-150] Святилище (2013) , стр. 84, 164, 231–234.

[FOOTNOTESantuário201396-151] Святилище (2013) , с. 96.

[:2-152] Перейти обратно: ^а ^б Святилище Фатимы (2013 г.). Критическая документация Фатимы - Подборка документов (1917–1930) (на португальском языке). Святилище Фатимы. стр. 30–33, 48, 53, 56, 67–69, 78–87, 102–103, 116–124, 164, 173, 178–179, 234–235.

[153] Коутиньо, Бернардо Шавьер (1959). Богоматерь в искусстве: некоторые иконографические проблемы и маральная выставка . Католическая ассоциация Порту. п. 141.

[FOOTNOTESantuário201359-154] Перейти обратно: ^а ^б Святилище (2013) , с. 59.

[155] Карвалью, Патрисия (2017). «1917 год». Фатима: Чудо или созидание? (на португальском языке). Бертран Бразил. ISBN 978-8528622195 .

[156] Бартас, Чанойн (1947). Богоматерь Света . Издательская компания Брюса. п. 18. ^{[ ISBN отсутствует ]}

[FOOTNOTESantuário2013534–535-157] Святилище (2013) , стр. 534–535.

[158] Мэлоун, Питер (2019). Экранные священники: изображение католических священников в кино, 1900–2018 гг . ООО "ИСД". ISBN 9781925872927 . Проверено 15 ноября 2019 г. .

[odb-159] «Фатима, фильм» . Происхождение развлечений. Архивировано из оригинала 20 октября 2019 года . Проверено 2 января 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Богоматерь Фатима
Явления Марии в Фатиме, Португалия , 1917 год.
События	Ангел-хранитель Португалии Три тайны Фатимы Чудо Солнца Молитвы Фатимы Посвящение России Непорочному Сердцу Марии Явления в Понтеведре Посвящение первой субботы
Люди	Провидцы Люсия душ Сантос Франциско и Хасинта Марто Артур де Оливейра Сантос Франсиско Родригеш да Крус Хосе Алвес Коррейя да Силва
Похожие места	Алжустрель Кова-да-Ирия Валиньос Святилище Фатимы Часовня Явлений Базилика Богоматери Розария Базилика Святой Троицы Приходская церковь Фатимы Святилище Явлений
Книги Сестра Люсия	Фатима словами Люсии (1976) Фатима своими словами Люсии II (2000) Звонки из послания Фатимы (2005)
СМИ	Град Фатимы Чудо Фатимской Богоматери (фильм, 1952 год) Фатима (фильм, 2020 г.) Путь под взором Марии: Биография сестры Марии Люсии Иисуса и Непорочного Сердца
Связанный	Фатимское движение священников Голубая армия Фатимской Богоматери Солнце Фатимы Америке нужна Фатима Папа Пий XII Посвящение Непорочного Сердца Марии в 1942 году. Музей восковых фигур Фатимы
Портал католицизма

v т и Святые католической церкви
Dicastery for the Causes of Saints Stages of canonization: Servant of God → Venerable → Blessed → Saint
Virgin Mary	Mother of God (Theotokos) Immaculate Conception Perpetual virginity Assumption Marian apparition Titles of Mary Joseph (husband)
Apostles	Andrew Barnabas Bartholomew James of Alphaeus James the Great John Jude Matthew Matthias Paul Peter Philip Simon Thomas
Archangels	Gabriel Michael in the Catholic Church Raphael
Confessors	Anatolius Anthony of Kiev Athanasius the Confessor Chariton the Confessor Dominic Edward the Confessor Francis of Assisi Francis Borgia Homobonus Lazarus Zographos Louis Bertrand Maximus the Confessor Michael of Synnada Paphnutius the Confessor Paul I of Constantinople Peter Claver Salonius Sergius of Radonezh Theophanes the Confessor Pio of Pietrelcina
Disciples	Apollos Mary of Bethany Mary Magdalene Priscilla and Aquila Silvanus Stephen Timothy Titus Seventy disciples
Doctors of the Church	Gregory the Great Ambrose Augustine of Hippo Jerome John Chrysostom Basil of Caesarea Gregory of Nazianzus Athanasius of Alexandria Cyril of Alexandria Cyril of Jerusalem John of Damascus Bede the Venerable Ephrem the Syrian Thomas Aquinas Bonaventure Anselm of Canterbury Isidore of Seville Peter Chrysologus Leo the Great Peter Damian Bernard of Clairvaux Hilary of Poitiers Alphonsus Liguori Francis de Sales Peter Canisius John of the Cross Robert Bellarmine Albertus Magnus Anthony of Padua Lawrence of Brindisi Teresa of Ávila Catherine of Siena Thérèse of Lisieux John of Ávila Hildegard of Bingen Gregory of Narek Irenaeus
Evangelists	Matthew Mark Luke John
Church Fathers	Alexander of Alexandria Alexander of Jerusalem Ambrose of Milan Anatolius Athanasius of Alexandria Augustine of Hippo Caesarius of Arles Caius Cappadocian Fathers Clement of Alexandria Clement of Rome Cyprian of Carthage Cyril of Alexandria Cyril of Jerusalem Damasus I Desert Fathers Desert Mothers Dionysius of Alexandria Dionysius of Corinth Dionysius Ephrem the Syrian Epiphanius of Salamis Fulgentius of Ruspe Gregory the Great Gregory of Nazianzus Gregory of Nyssa Hilary of Poitiers Hippolytus of Rome Ignatius of Antioch Irenaeus of Lyons Isidore of Seville Jerome of Stridonium John Chrysostom John of Damascus Maximus the Confessor Melito of Sardis Quadratus of Athens Papias of Hierapolis Peter Chrysologus Polycarp of Smyrna Theophilus of Antioch Victorinus of Pettau Vincent of Lérins Zephyrinus
Martyrs	Abda and Abdisho Boris and Gleb Charles de Foucauld Canadian Martyrs Carthusian Martyrs Child Martyrs of Tlaxcala Christina of Persia Devasahayam Pillai Dismas the Good Thief Forty Martyrs of England and Wales Four Crowned Martyrs Gerard of Csanád Great Martyr The Holy Innocents Irish Martyrs John Fisher Korean Martyrs Lorenzo Ruiz Martyrs of Lübeck Luigi Versiglia Martyrology Martyrs of Albania Martyrs of Algeria Martyrs of Cajonos Martyrs of Drina Martyrs of China Martyrs of Gorkum Martyrs of Japan 21 Martyrs of Libya Martyrs of La Rioja Martyrs of Laos Martyrs of Natal Martyrs of Otranto Martyrs of Prague Martyrs of Sandomierz Martyrs of the Spanish Civil War Martyrs of Zenta Maximilian Kolbe Óscar Romero Pedro Calungsod Perpetua and Felicity Peter Chanel Pietro Parenzo Philomena Saints of the Cristero War Stephen Teresa Benedicta of the Cross Titus Brandsma 17 Thomasian Martyrs Thomas Becket Thomas More Three Martyrs of Chimbote Ulma Family Uganda Martyrs Vietnamese Martyrs Valentine of Rome Victor and Corona Zanitas and Lazarus of Persia
Missionaries	Augustine of Canterbury Boniface Damien of Molokai Evermode of Ratzeburg Francis Xavier François de Laval Gregory the Illuminator Junípero Serra Nino of Georgia Patrick of Ireland Remigius
Patriarchs	Adam Abel Abraham Isaac Jacob Joseph Joseph (father of Jesus) David Noah Solomon Matriarchs
Popes	Adeodatus I Adeodatus II Adrian III Agapetus I Agatho Alexander I Anacletus Anastasius I Anicetus Anterus Benedict II Boniface I Boniface IV Caius Callixtus I Celestine I Celestine V Clement I Cornelius Damasus I Dionysius Eleuterus Eugene I Eusebius Eutychian Evaristus Fabian Felix I Felix III Felix IV Gelasius I Gregory I Gregory II Gregory III Gregory VII Hilarius Hormisdas Hyginus Innocent I John I John XXIII John Paul II Julius I Leo I Leo II Leo III Leo IV Leo IX Linus Lucius I Marcellinus Marcellus I Mark Martin I Miltiades Nicholas I Paschal I Paul I Paul VI Peter Pius I Pius V Pius X Pontian Sergius I Silverius Simplicius Siricius Sixtus I Sixtus II Sixtus III Soter Stephen I Stephen IV Sylvester I Symmachus Telesphorus Urban I Victor I Vitalian Zachary Zephyrinus Zosimus
Prophets	Agabus Amos Anna Baruch ben Neriah David Elijah Ezekiel Habakkuk Haggai Hosea Isaiah Jeremiah Job Joel John the Baptist Jonah Judas Barsabbas Malachi Melchizedek Micah Moses Nahum Obadiah Samuel Seven Maccabees and their mother Simeon Zechariah (prophet) Zechariah (NT) Zephaniah
Virgins	Agatha of Sicily Agnes of Rome Angela of the Cross Æthelthryth Bernadette Soubirous Catherine of Bologna Brigid of Kildare Catherine Labouré Catherine of Siena Cecilia Clare of Assisi Eulalia of Mérida Euphemia Faustina Kowalska Faustina and Liberata of Como Genevieve Hiltrude of Liessies Joan of Arc Kateri Tekakwitha Lucy of Syracuse Maria Goretti María de las Maravillas de Jesús Narcisa de Jesús Patricia of Naples Rosalia Rose of Lima Teresa of the Andes Teresa of Calcutta Trasilla and Emiliana Ubaldesca Taccini Josephine Bakhita
See also	Calendar of saints Four Holy Marshals Fourteen Holy Helpers Martyr of charity Military saints Athleta Christi Miles Christianus Church Militant Seven Champions Virtuous pagan
Catholic Church portal Saints portal

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF
National	Israel United States