Софония

Чтобы узнать о других значениях, см. Софония (значения) .

Икона Софонии XVII века.

Софония ( / z ɛ f ə ˈ n aɪ . ə / , иврит : צְפַנְיָה , современный :   Ṣəfanya , тиверийский :   Ṣep̄anya , «Сокрытый/есть ЯХВЕ ») — имя нескольких людей в еврейской Библии ; наиболее выдающимся из них является пророк, который пророчествовал во времена Иосии , царя Иудеи (640–609 гг. до н.э.), и ему приписывают книгу, носящую его имя, среди Двенадцати малых пророков . Его имя обычно транслитерируется как Софония в Библии, переведенной с Вульгаты или Септуагинты . Имя может означать «Ях скрыл», «[тот, кого] Ях скрыл» или «Ях подстерегает».

Пророк Софония

XVIII века Русская икона пророка Софонии в Кижах , Карелия.

Самый известный библейский персонаж по имени Софония — сын Куши и праправнук царя. Езекия , девятый в литературном порядке Двенадцати Малых Пророков . Он пророчествовал во дни Иосии , правителя Иудейского царства (640–609 гг. до н. э.), но до реформы Иосии в 621 г. до н. э. и был современником Иеремии , с которым у него было много общего. Уникальным источником, содержащим минимальные сведения о его личности, риторических и литературных качествах, является короткая трехглавая книга Ветхого Завета, носящая его имя. Местом его деятельности стал город Иерусалим , который он, кажется, хорошо знает. Существование двух Софоний, связанных с книгой, считается чисто гипотетическим.

Дата активности

При двух предшествующих царях Иудеи, Амоне Иудейском и Манассии Иудейском культ других божеств, особенно Ваала и Астарты . , в Иерусалиме развился привнося с собой элементы чужой культуры и морали. Иосия, убежденный реформатор, хотел положить конец предполагаемому злоупотреблению святыми местами. Одним из самых ревностных поборников и советчиков этой реформы был Софония, и его сочинения остаются одним из важнейших документов для понимания эпохи Иосии.

Смело предсказывая гибель Иудеи за зло, совершенное ее обитателями, Пророк выступал против религиозного и нравственного разложения, когда ввиду идолопоклонства, проникшего даже в святилище, предупреждал, что Бог «уничтожит из этого места остаток Ваала и имена идолопоклоннических священников» ( Соф 1:4), и призывали вернуться к простоте своих отцов вместо роскошной иностранной одежды, которую носили особенно в аристократических кругах (1:8).

Эпоха Софонии также была ключевым историческим периодом, поскольку земли Западной Азии были захвачены иноземцами из-за миграции скифов в последние десятилетия седьмого века до нашей эры, а также потому, что Иерусалиму оставалось всего несколько десятилетий до его падения в 586 г. до н.э. В свете этих событий весть о приближающемся суде является основным бременем проповеди этого деятеля (1:7).

Книга Софонии

Софония обращается к людям (Франция, 16 век).

Книга Софонии содержит основные идеи проповеди Софонии. Схема книги в современном виде такова:

1. Софония 1:2–2:3. Предупреждения о «дне Господнем», a Dies irae, dies illa Ветхого Завета. Суд Господень обрушится на Иудею и Иерусалим как наказание за ужасное вырождение религиозной жизни (1:4–7а); оно распространится на все классы людей (1:7б–13) и будет сопровождаться всеми ужасами ужасающей катастрофы (1:14–18); поэтому покайтесь и ищите Господа (2:1–3).
2. Софония 2:4–15. Суду подлежит не только Иерусалим, но и весь мир, включая филистимлян, (4–7) моавитян, аммонитян, (8–11) эфиопов, (12) ассирийцев и ниневитян (13–15).
3. Софония 3:1–8. Пророк снова сосредотачивается на Иерусалиме: «Горе провоцирующему и искупленному городу... Она не послушалась голоса и не получила наказания». Самая строгая расплата потребуется с ведущими классами гражданского общества, а также с пророками и священниками как руководителями общественного богослужения.
4. Софония 3:9–20. Пророческим взглядом на Царство Божие будущего, в котором весь мир объединится и обратится к Богу, можно будет наслаждаться процветанием Мессианского Царства.
5. Софония 3:9–20. Последнее послание Софонии также имеет мессианскую окраску, хотя и не в такой степени, как та, которую можно найти в Книге Исайи .

В христианстве

Его память вместе с другими малыми пророками в календаре святых Армянской Апостольской церкви отмечается 31 июля. В восточно-православном литургическом календаре и в римском мартирологе его память отмечается 3 декабря.

Его книга послужила источником вдохновения для написания гимна Dies irae .

Другие Софонии в Библии

Среди других людей по имени Софония:

1. Сын Маасеи , «второго священника» в царствование Седекии , часто упоминаемый у Иеремии как посланный от царя узнать (Иер. 21:1) о грядущих бедах, о которых он объявил, и умолять пророка ходатайство, чтобы избежать грозящего суда (Иер 29:25, 26, 29; 37:3; 52:24). Он вместе с некоторыми другими пленными евреями был казнен Навуходоносором II «в Ривле, в земле Хамат» (4 Царств 25:21).
2. Каафян, предок пророка Самуила (1 Пар. 6:36).
3. Отец Иосии, коэн (священник), живший в Иерусалиме, когда Дарий I издал указ о восстановлении храма... (Зах 6:10).

См. также

• Книга Софонии
• Двенадцать малых пророков
• Апокалипсис Софонии (псевдоэпиграфическая книга)

Ссылки

Атрибуция

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Истон, Мэтью Джордж (1897). « Софония ». Библейский словарь Истона (новое и исправленное издание). Т. Нельсон и сыновья.

Внешние ссылки

• Еврейские переводы:
  • Цефанья - Софония (Judaica Press) перевод с Раши на Chabad.org комментарием
• Христианские переводы:
  • Софония в The Great Books (новая исправленная стандартная версия)
  • Софония в Wikisource (авторизованная версия короля Иакова)
• Статья в Католической энциклопедии