Мученики Отранто

Святые

Мученики Отранто
Святые ; Мученики Отранто
	Мощи мучеников Отранто
Мученики
Рожденный	Неизвестный
Умер	14 августа 1480 г. ; Отранто , Италия
Почитается в	Католическая церковь
Беатифицированный	14 декабря 1771 г. Папа Климент XIV.
канонизирован	12 мая 2013 г., площадь Святого Петра , Ватикан , Папа Франциск.
Главный храм	Кафедральный собор Отранто
Праздник	14 августа
Покровительство	Отранто , гонимые христиане

Мученики Отранто , также известные как Святые Антонио Примальдо и его сподвижники ( итальянский : I Santi Antonio Primaldo e compagni martiri ), были 813 жителями Отранто , Саленто , Апулии , на юге Италии , которые были убиты 14 августа 1480 года после города пал перед османскими войсками под командованием Гедика Ахмеда-паши . Согласно традиционной версии, убийства произошли после того, как граждане отказались принять ислам .

Фон

Османским амбициям в Италии пришел конец. Если бы Отранто сдался туркам, история Италии могла бы сложиться совсем по-другому. Но героизм жителей Отранто был не просто стратегически решающим шагом. Что сделало жертву Отранто столь примечательной, так это готовность умереть за веру, а не отвергнуть Христа. ^[1]

Осада Отранто , повлекшая за собой мученическую смерть его жителей, была последней значительной военной попыткой мусульманских войск завоевать южную Италию . и Альфонсо Сирокко, запомнили эту резню Историки Рисорджименто, такие как Джироламо Арнальди как веху в европейской истории. ^[2] потому что жертвоприношение привело к тому, что итальянский полуостров так и не был завоеван мусульманскими войсками. ^[3] Мученики были представлены как гражданские герои, олицетворяющие силу и стойкость итальянского народа . ^[4]

История

28 июля 1480 года высадились османские войска под командованием Гедика Ахмед-паши, состоявшие из 90 галер , 40 галиотов и других кораблей и насчитывавшие в общей сложности около 150 членов экипажа и 18 000 солдат под стенами Отранто . ^[5] Город сильно сопротивлялся атакам Османской империи, но гарнизон не смог долго выдерживать бомбардировку. Таким образом, 29 июля гарнизон и все горожане покинули основную часть города и отступили в цитадель, а османы начали бомбардировку соседних домов.

Согласно рассказам Джованни Лаггетто и Саверио де Марко, османы обещали помилование, если город капитулирует, но им сообщили, что он никогда не сдастся. Второй османский посланник был отправлен повторить это предложение, но «был убит стрелами, а гвардеец Отранто бросил ключи от города в море». ^[6] Затем османская артиллерия возобновила бомбардировки.

Был отправлен гонец просить короля Неаполя Фердинанда I о помощи, но большая часть арагонского ополчения уже была сосредоточена в Тоскане . ^[5] «Почти семь восьмых (350) ополченцев Отранто перелезли через городские стены и бежали». Остальные пятьдесят солдат сражались плечом к плечу с гражданами и обливали кипящим маслом и водой османов, пытавшихся перелезть через валы между канонадами. ^[6]

Цитадель пала после 15-дневной осады 12 августа. ^[5] После того, как стены были прорваны, османы начали пробиваться через город. Достигнув собора, «они нашли архиепископа Стефано Агриколо , полностью облаченного и с распятием в руке», ожидавшего их с графом Франческо Ларго. «Архиепископа обезглавили перед алтарем, его спутников распилили пополам, а всех сопровождавших их священников убили». Осквернив собор, османы собрали женщин и детей старшего возраста для продажи в албанское рабство. Были убиты мужчины старше 15 лет, маленькие дети и младенцы. ^[6]

По некоторым историческим данным, всего 12 000 человек были убиты и 5 000 обращены в рабство, включая жертв с территорий Салентийского полуострова вокруг города. ^[7]

800 трудоспособным мужчинам было приказано принять ислам или быть убитыми. Говорят, что портной по имени Антонио Примальди заявил: «Теперь пришло время нам сражаться, чтобы спасти наши души для Господа. И поскольку он умер на кресте за нас, вполне уместно, что мы должны умереть за него». . ^[6] Пленники, бывшие с ним, громко аплодировали.

14 августа их отвели на Холм Минервы (позже переименованный в Холм Мучеников), где их должны были казнить, причем сначала обезглавили Примальди. Один мусульманский палач, который, как утверждают летописцы, был османским офицером по имени Берсабей, стал свидетелем этого и, как говорят, обратился в христианство на месте и был немедленно за это посажен на кол своими товарищами.

В период с августа по сентябрь 1480 года король Неаполя Фердинанд с помощью своего двоюродного брата Фердинанда Католика и Сицилийского королевства попытался вернуть Отранто. ^[8]

Видя в османах угрозу своему дому, Альфонсо Арагонский оставил сражения с флорентийцами , чтобы возглавить кампанию по освобождению Отранто от османских захватчиков с августа 1480 года. ^[9] Весной 1481 года город был окончательно взят обратно войсками Альфонсо при поддержке сил короля Матьяша венгерского Корвина . Черепа мучеников были помещены в ковчег в городском соборе. ^[6]

Реликвии

13 октября 1481 года тела Отрантинцев были признаны нетленными и перенесены в городской собор. С 1485 года некоторые останки мучеников были перенесены в Неаполь и помещены под алтарь Богоматери Розария в церкви Санта-Катерина-а-Формиелло . Алтарь ознаменовал окончательную победу христиан над османами в битве при Лепанто в 1571 году. Позже они были перенесены в часовню-мощевик, освященную Бенедиктом XIII , а затем на место под алтарем, где они сейчас находятся. проведенное Каноническое признание, в период с 2002 по 2003 год, подтвердило их подлинность.

В 1930 году монсеньор Корнелио Себастьяно Куккаролло, OFM, был назначен архиепископом Отранто и в знак привязанности и признания своей старой епархии передал некоторые реликвии святилищу Санта-Мария-ди-Валлеверде в Бовино , где он был епископом. с 1923 по 1930 год, и сейчас они находятся в склепе новой базилики. Другие мощи мучеников почитаются в нескольких местах Апулии , особенно в Саленто , а также в Неаполе , Венеции и Испании .

Канонизация

Канонический процесс начался в 1539 году. 14 декабря 1771 года Папа Климент XIV причислил к лику святых 800 убитых на Колле делла Минерва и разрешил их почитание.

По просьбе Архиепископии Отранто процесс был возобновлен и полностью подтвержден предыдущий процесс. 6 июля 2007 года Папа Бенедикт XVI издал указ, признающий, что Примальдо и его сограждане были убиты «из ненависти к своей вере». ^[10] 20 декабря 2012 года Бенедикт дал частную аудиенцию кардиналу Анджело Амато , SDB , префекту Конгрегации по делам святых , и уполномочил Конгрегацию обнародовать указ о чуде исцеления сестры Франчески Левоте, которое было приписано заступничество блаженного Антонио Примальдо и его сподвижников. ^[11]

Они были беатифицированы в 1771 году, а дата их канонизации была объявлена Папой Бенедиктом 11 февраля 2013 года, в тот же день, когда он объявил о своем намерении уйти с поста папы. ^[12] Они были канонизированы Папой Франциском 12 мая 2013 года. ^[13] Они являются святыми покровителями города Отранто и его архиепархии.

Комментарий

Среди погибших должны были быть те, кто погиб как во время падения города, так и после осады, в том числе жители Отранто, население которого составляло около 6000 человек, и люди в окрестностях. Были даны различные интерпретации событий, которые привели к их смерти. Некоторые современные историки, такие как Нэнси Бисаха и Франческо Татео, подвергли сомнению детали традиционного повествования. ^[14] Татео отмечает, что самые ранние современные источники описывают казнь до 1000 солдат или граждан, а также местного епископа, но они не упоминают обращение в веру как условие помилования, а мученичество не упоминается в современных итальянских дипломатических депешах или османских хрониках. ^[14] Бисаха утверждает, что большее количество жителей Отранто, скорее всего, было продано в рабство, чем было убито. ^[14]

Однако другие историки, такие как Паоло Риккарди и Сальваторе Панарео, утверждали, что в первый год после мученической кончины не было никакой информации о массовых убийствах в современном христианском мире , и только позже, после того как Отранто был отвоеван неаполитанцами, Подробности о резне можно было узнать от местных выживших, которые ее видели. ^[15]

Современный османский историк Ибн Кемаль действительно оправдал резню религиозными соображениями. Одно современное исследование предполагает, что это могла быть карательная мера, лишенная религиозных мотивов, которая была применена для наказания местного населения за оказание жесткого сопротивления, которое задержало наступление Османской империи и позволило королю Неаполя укрепить местные укрепления. Запугивание и предупреждение другим группам населения не оказывать сопротивления также могли войти в расчеты захватчиков. ^[16]

Расшифровав документы в государственных архивах Модены, автор Даниэле Пальма предполагает, что казни стали результатом неудачной дипломатии. В записях упоминаются банковские переводы и переговоры о выплате пленникам после осады Отранто. При типичном выкупе в 300 дукати, примерно трехлетнем заработке нормальной семьи, Пальма говорит, что убитыми, скорее всего, были фермеры, пастухи и другие люди, слишком бедные, чтобы собрать выкуп. ^[4]

См. также

Список святых, канонизированных Папой Франциском

Ссылки

^ Мэтью Бансон. «Библиотека: Как 800 мучеников Отранто спасли Рим» . www.catholiccultural.org .
^ Альфонсо Сирокко, В защиту Рисорджименто , Болонья, Иль Мулино, 1998. ISBN 88-15-06717-5
^ Джироламо Арнальди, Италия и ее захватчики , Рим-Бари, Латерца, 2002. ISBN 88-420-6753-9
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б «Бранколини, Жанна. «Итальянский астрофизик, разгадавший тайну мучеников Отранто», Kheiro Magazine , 19 мая 2017 г.» . Архивировано из оригинала 7 июня 2023 года . Проверено 31 декабря 2019 г.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Де Варгас, Иван. «800 мучеников Отранто», «Зенит» , 13 мая 2013 г.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Байфилд, Тед (2010). Христиане – их первые две тысячи лет, эпоха Возрождения: Бог в человеке, 1300–1500 гг . н.э. Эдмонтон, Альберта: McCallum Printing Group Inc.
^ Паоло Риккарди, Герои Отечества и мученики веры: Отранто 1480–1481 , Том 1, Эдитрис Салентина, 2009 г.
^ Г. Конте, Сицилийский флот в Отранто (1480 г.) , в «Archivio Storico Pugliese», а. ЛXVII, 2014 г.
^ Питер Г. Битенхольц, Томас Брайан Дойчер (1985). Современники Эразма: Биографический реестр эпохи Возрождения и Реформации . Том. 1–3. Торонто, Канада: Университет Торонто Press.
^ Иван де Варгас (13 мая 2013 г.). «800 мучеников Отранто» . Зенит.
↑ Обнародование указа Конгрегации по делам святых. Архивировано 31 января 2013 г. в Wayback Machine.
^ «Папа Франциск завершает спорную канонизацию мучеников Отранто» . TheGuardian.com . 12 мая 2013 г.
^ Том Кингтон (12 мая 2013 г.). «Папа Франциск провозглашает 800 итальянских святых» . Телеграф.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Нэнси Бисаха (2004). Создание Востока и Запада: гуманисты эпохи Возрождения и турки-османы . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. п. 158. Однако в последнее время историки начали подвергать сомнению правдивость этих рассказов о массовых убийствах и мученичествах. Франческо Татео утверждает, что самые ранние современные источники не подтверждают историю восьмисот мучеников; такие рассказы о религиозных преследованиях и сознательном самопожертвовании ради христианской веры появились всего через два или более десятилетий после осады. Самые ранние и наиболее надежные источники описывают казнь от восьмисот до тысячи солдат или граждан и местного епископа, но ни в одном из них не упоминается обращение в веру как условие помилования. Еще более показательно то, что ни в современных турецких хрониках, ни в итальянских дипломатических отчетах не упоминается мученичество. Можно было бы предположить, что если бы такое сообщение распространилось, гуманисты и проповедники ухватились бы за него. Кажется вероятным, что больше жителей Отранто было вывезено из Италии и продано в рабство, чем было убито.
^ Сальваторе Панарео, «На Терра д'Отранто после турецкого вторжения 1480 года», Rivista Storico Salento, VIII 1913, стр. 36–60
^ Иления Романа Кассетта, ELETTRA ercolino, «Захват Отранто (1480–1481 гг.), Между христианскими и турецкими источниками», в Turcica , 34, 2002, стр. 255–273, стр. 259–260: «Уникальный историк, описывающий Падение города и убийство большого количества жителей – Ибн Кемаль оправдывает резню христиан религиозными мотивами. В действительности это событие, похоже, носило скорее карательный и устрашающий характер «религиозного подтекста». ' (стр.259)

Библиография

(на итальянском языке) Паоло Риккарди, Герои Отечества и мученики веры: Отранто 1480–1481 , Том 1, Эдитрис Салентина, 2009 г.
(на итальянском языке) Грацио Джанфреда, 800 благословенных мучеников Отранто , Edizioni del Grifo, 2007 г.
(на французском языке) Эрве Рулле, Мученики Отранто. Между историей и пророчеством , Эрве Рулле, AVM Diffusion, Парай-ле-Мониаль, Франция, 2019.

Внешние ссылки

[1] Мэтью Бансон. «Библиотека: Как 800 мучеников Отранто спасли Рим» . www.catholiccultural.org .

[2] Альфонсо Сирокко, В защиту Рисорджименто , Болонья, Иль Мулино, 1998. ISBN 88-15-06717-5

[3] Джироламо Арнальди, Италия и ее захватчики , Рим-Бари, Латерца, 2002. ISBN 88-420-6753-9

[kheiro-4] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б «Бранколини, Жанна. «Итальянский астрофизик, разгадавший тайну мучеников Отранто», Kheiro Magazine , 19 мая 2017 г.» . Архивировано из оригинала 7 июня 2023 года . Проверено 31 декабря 2019 г.

[zenit-5] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Де Варгас, Иван. «800 мучеников Отранто», «Зенит» , 13 мая 2013 г.

[Byfield-6] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Байфилд, Тед (2010). Христиане – их первые две тысячи лет, эпоха Возрождения: Бог в человеке, 1300–1500 гг . н.э. Эдмонтон, Альберта: McCallum Printing Group Inc.

[7] Паоло Риккарди, Герои Отечества и мученики веры: Отранто 1480–1481 , Том 1, Эдитрис Салентина, 2009 г.

[8] Г. Конте, Сицилийский флот в Отранто (1480 г.) , в «Archivio Storico Pugliese», а. ЛXVII, 2014 г.

[9] Питер Г. Битенхольц, Томас Брайан Дойчер (1985). Современники Эразма: Биографический реестр эпохи Возрождения и Реформации . Том. 1–3. Торонто, Канада: Университет Торонто Press.

[10] Иван де Варгас (13 мая 2013 г.). «800 мучеников Отранто» . Зенит.

[11] Обнародование указа Конгрегации по делам святых. Архивировано 31 января 2013 г. в Wayback Machine.

[12] «Папа Франциск завершает спорную канонизацию мучеников Отранто» . TheGuardian.com . 12 мая 2013 г.

[13] Том Кингтон (12 мая 2013 г.). «Папа Франциск провозглашает 800 итальянских святых» . Телеграф.

[Bisaha-14] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Нэнси Бисаха (2004). Создание Востока и Запада: гуманисты эпохи Возрождения и турки-османы . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. п. 158. Однако в последнее время историки начали подвергать сомнению правдивость этих рассказов о массовых убийствах и мученичествах. Франческо Татео утверждает, что самые ранние современные источники не подтверждают историю восьмисот мучеников; такие рассказы о религиозных преследованиях и сознательном самопожертвовании ради христианской веры появились всего через два или более десятилетий после осады. Самые ранние и наиболее надежные источники описывают казнь от восьмисот до тысячи солдат или граждан и местного епископа, но ни в одном из них не упоминается обращение в веру как условие помилования. Еще более показательно то, что ни в современных турецких хрониках, ни в итальянских дипломатических отчетах не упоминается мученичество. Можно было бы предположить, что если бы такое сообщение распространилось, гуманисты и проповедники ухватились бы за него. Кажется вероятным, что больше жителей Отранто было вывезено из Италии и продано в рабство, чем было убито.

[15] Сальваторе Панарео, «На Терра д'Отранто после турецкого вторжения 1480 года», Rivista Storico Salento, VIII 1913, стр. 36–60

[16] Иления Романа Кассетта, ELETTRA ercolino, «Захват Отранто (1480–1481 гг.), Между христианскими и турецкими источниками», в Turcica , 34, 2002, стр. 255–273, стр. 259–260: «Уникальный историк, описывающий Падение города и убийство большого количества жителей – Ибн Кемаль оправдывает резню христиан религиозными мотивами. В действительности это событие, похоже, носило скорее карательный и устрашающий характер «религиозного подтекста». ' (стр.259)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

v т и Святые католической церкви
Dicastery for the Causes of Saints Stages of canonization: Servant of God → Venerable → Blessed → Saint
Virgin Mary	Mother of God (Theotokos) Immaculate Conception Perpetual virginity Assumption Marian apparition Titles of Mary Joseph (husband)
Apostles	Andrew Barnabas Bartholomew James of Alphaeus James the Great John Jude Matthew Matthias Paul Peter Philip Simon Thomas
Archangels	Gabriel Michael in the Catholic Church Raphael
Confessors	Anatolius Anthony of Kiev Athanasius the Confessor Chariton the Confessor Dominic Edward the Confessor Francis of Assisi Francis Borgia Homobonus Lazarus Zographos Louis Bertrand Maximus the Confessor Michael of Synnada Paphnutius the Confessor Paul I of Constantinople Peter Claver Salonius Sergius of Radonezh Theophanes the Confessor Pio of Pietrelcina
Disciples	Apollos Mary of Bethany Mary Magdalene Priscilla and Aquila Silvanus Stephen Timothy Titus Seventy disciples
Doctors of the Church	Gregory the Great Ambrose Augustine of Hippo Jerome John Chrysostom Basil of Caesarea Gregory of Nazianzus Athanasius of Alexandria Cyril of Alexandria Cyril of Jerusalem John of Damascus Bede the Venerable Ephrem the Syrian Thomas Aquinas Bonaventure Anselm of Canterbury Isidore of Seville Peter Chrysologus Leo the Great Peter Damian Bernard of Clairvaux Hilary of Poitiers Alphonsus Liguori Francis de Sales Peter Canisius John of the Cross Robert Bellarmine Albertus Magnus Anthony of Padua Lawrence of Brindisi Teresa of Ávila Catherine of Siena Thérèse of Lisieux John of Ávila Hildegard of Bingen Gregory of Narek Irenaeus
Evangelists	Matthew Mark Luke John
Church Fathers	Alexander of Alexandria Alexander of Jerusalem Ambrose of Milan Anatolius Athanasius of Alexandria Augustine of Hippo Caesarius of Arles Caius Cappadocian Fathers Clement of Alexandria Clement of Rome Cyprian of Carthage Cyril of Alexandria Cyril of Jerusalem Damasus I Desert Fathers Desert Mothers Dionysius of Alexandria Dionysius of Corinth Dionysius Ephrem the Syrian Epiphanius of Salamis Fulgentius of Ruspe Gregory the Great Gregory of Nazianzus Gregory of Nyssa Hilary of Poitiers Hippolytus of Rome Ignatius of Antioch Irenaeus of Lyons Isidore of Seville Jerome of Stridonium John Chrysostom John of Damascus Maximus the Confessor Melito of Sardis Quadratus of Athens Papias of Hierapolis Peter Chrysologus Polycarp of Smyrna Theophilus of Antioch Victorinus of Pettau Vincent of Lérins Zephyrinus
Martyrs	Abda and Abdisho Boris and Gleb Charles de Foucauld Canadian Martyrs Carthusian Martyrs Child Martyrs of Tlaxcala Christina of Persia Devasahayam Pillai Dismas the Good Thief Forty Martyrs of England and Wales Four Crowned Martyrs Gerard of Csanád Great Martyr The Holy Innocents Irish Martyrs John Fisher Korean Martyrs Lorenzo Ruiz Martyrs of Lübeck Luigi Versiglia Martyrology Martyrs of Albania Martyrs of Algeria Martyrs of Cajonos Martyrs of Drina Martyrs of China Martyrs of Gorkum Martyrs of Japan 21 Martyrs of Libya Martyrs of La Rioja Martyrs of Laos Martyrs of Natal Martyrs of Otranto Martyrs of Prague Martyrs of Sandomierz Martyrs of the Spanish Civil War Martyrs of Zenta Maximilian Kolbe Óscar Romero Pedro Calungsod Perpetua and Felicity Peter Chanel Pietro Parenzo Philomena Saints of the Cristero War Stephen Teresa Benedicta of the Cross Titus Brandsma 17 Thomasian Martyrs Thomas Becket Thomas More Three Martyrs of Chimbote Ulma Family Uganda Martyrs Vietnamese Martyrs Valentine of Rome Victor and Corona Zanitas and Lazarus of Persia
Missionaries	Augustine of Canterbury Boniface Damien of Molokai Evermode of Ratzeburg Francis Xavier François de Laval Gregory the Illuminator Junípero Serra Nino of Georgia Patrick of Ireland Remigius
Patriarchs	Adam Abel Abraham Isaac Jacob Joseph Joseph (father of Jesus) David Noah Solomon Matriarchs
Popes	Adeodatus I Adeodatus II Adrian III Agapetus I Agatho Alexander I Anacletus Anastasius I Anicetus Anterus Benedict II Boniface I Boniface IV Caius Callixtus I Celestine I Celestine V Clement I Cornelius Damasus I Dionysius Eleuterus Eugene I Eusebius Eutychian Evaristus Fabian Felix I Felix III Felix IV Gelasius I Gregory I Gregory II Gregory III Gregory VII Hilarius Hormisdas Hyginus Innocent I John I John XXIII John Paul II Julius I Leo I Leo II Leo III Leo IV Leo IX Linus Lucius I Marcellinus Marcellus I Mark Martin I Miltiades Nicholas I Paschal I Paul I Paul VI Peter Pius I Pius V Pius X Pontian Sergius I Silverius Simplicius Siricius Sixtus I Sixtus II Sixtus III Soter Stephen I Stephen IV Sylvester I Symmachus Telesphorus Urban I Victor I Vitalian Zachary Zephyrinus Zosimus
Prophets	Agabus Amos Anna Baruch ben Neriah David Elijah Ezekiel Habakkuk Haggai Hosea Isaiah Jeremiah Job Joel John the Baptist Jonah Judas Barsabbas Malachi Melchizedek Micah Moses Nahum Obadiah Samuel Seven Maccabees and their mother Simeon Zechariah (prophet) Zechariah (NT) Zephaniah
Virgins	Agatha of Sicily Agnes of Rome Angela of the Cross Æthelthryth Bernadette Soubirous Catherine of Bologna Brigid of Kildare Catherine Labouré Catherine of Siena Cecilia Clare of Assisi Eulalia of Mérida Euphemia Faustina Kowalska Faustina and Liberata of Como Genevieve Hiltrude of Liessies Joan of Arc Kateri Tekakwitha Lucy of Syracuse Maria Goretti María de las Maravillas de Jesús Narcisa de Jesús Patricia of Naples Rosalia Rose of Lima Teresa of the Andes Teresa of Calcutta Trasilla and Emiliana Ubaldesca Taccini Josephine Bakhita
See also	Calendar of saints Four Holy Marshals Fourteen Holy Helpers Martyr of charity Military saints Athleta Christi Miles Christianus Church Militant Seven Champions Virtuous pagan
Catholic Church portal Saints portal

Базы данных авторитетного контроля
International	ISNI VIAF
National	Germany Poland