✖


Jump to content

Пророчество

Чтобы узнать о других значениях, см. Пророчество (значения) .
Гравюра на дереве XVI века, изображающая прорицателя , передающего пророчество королю, черпая его из звезд, рыб и шума гор.

В религии пророчество — это сообщение, переданное человеку (обычно называемому пророком ) сверхъестественной сущностью. Пророчества являются особенностью многих культур и систем верований и обычно содержат божественную волю или закон или сверхъестественные знания, например, о будущих событиях. Они могут быть открыты пророку различными способами в зависимости от религии и истории, например, через видения , гадания или прямое взаимодействие с божественными существами в физической форме. Истории о пророческих деяниях иногда привлекают значительное внимание, а некоторые из них, как известно, сохранились на протяжении веков благодаря устным традициям или религиозным текстам .

Этимология [ править ]

Английское существительное «пророчество», в смысле «функция пророка», появилось примерно с 1225 года, от старофранцузского profecie (XII в.), а от Prophetia , греческого Propheteia «дар толкования воли Божией», от греческого Prophetes. (см. Пророк ). Соответствующее значение «вещь, сказанная или написанная пророком», датируется ок. 1300 г., а глагол «пророчествовать» зафиксирован к 1377 г. [1]

Определения [ править ]

Революция 1831 года. По предсказанию ученого астролога генерала Айки Уэзер-Бридж.
  • Маймонид предположил, что «пророчество в действительности и в действительности является эманацией, посылаемой Божественным Существом через посредство Активного Разума , в первую очередь рациональным способностям человека , а затем его воображению ». [2]
  • Взгляды Маймонида тесно связаны с определением Аль-Фараби , разработавшего теорию пророчества в исламе. [3]
  • Большая часть деятельности ветхозаветных пророков заключалась в условных предупреждениях, а не в неизменном будущем. [4] Краткое изложение стандартной пророческой формулы Ветхого Завета может звучать так: Покайтесь в грехе X и обратитесь к праведности, иначе наступит последствие Y.
  • Святой Павел подчеркивает назидание, увещевание и утешение в определении пророчества. [5]
  • Католическая энциклопедия определяет христианскую концепцию пророчества как «понимаемое в строгом смысле, оно означает предвидение будущих событий, хотя иногда оно может применяться к прошлым событиям, о которых нет памяти, и к представлению скрытых вещей, которые не могут быть познаны естественный свет разума». [6]
  • По словам западного эзотерика Розмари Гайли , ясновидение использовалось как дополнение к «гаданиям, пророчествам и магии». [7]
  • Со скептической точки зрения существует латинская максима: «пророчество, написанное постфактум» ( vaticinium ex eventu ). [8] Еврейская Тора уже затрагивает тему лжепророка ( Второзаконие 13:2-6, 18:20-22). [9]

В религии [ править ]

Вера Бахаи [ править ]

Основная статья: Пророчества бахаи

В 1863 году Бахаулла , основатель Веры Бахаи , заявил, что был обещанной мессианской фигурой всех предыдущих религий и Богоявлением . [10] тип пророка в писаниях бахаи, который служит посредником между божественным и человечеством и говорит голосом Бога. [11] Бахаулла утверждал, что, находясь в заключении в Сия-Чале в Иране, он пережил ряд мистических переживаний, включая видение Небесной Девы , которая рассказала ему о его божественной миссии и обещании божественной помощи; [12] По вере бахаи, Небесная Дева является олицетворением божественного. [13]

Буддизм [ править ]

В «Хедонг Косунг-джон» («Биографии высших монахов») записано, что король Силлы Беофын хотел провозгласить буддизм государственной религией. Однако чиновники в его суде выступили против него. На четырнадцатом году своего правления «Великий секретарь» Беофына Ичадон разработал стратегию преодоления придворной оппозиции. Ичадон вступил в заговор с королем, убедив его сделать прокламацию, предоставляющую буддизму официальную государственную санкцию, используя королевскую печать. Ичадон велел королю отрицать, что сделал такое заявление, когда противостоящие чиновники получили его и потребовали объяснений. Вместо этого Икадон признался и принял наказание в виде казни за то, что быстро было бы расценено как подделка. Ичадон предсказал королю, что во время его казни чудесное чудо убедит противостоящую придворную фракцию в силе буддизма. План Ичадона пошел по плану, и официальные лица противника клюнули на наживку. Когда Ихадон был казнен в 15-й день 9-го месяца 527 года, его пророчество исполнилось; земля задрожала, солнце померкло, с неба посыпались красивые цветы, его отрубленная голова полетела к священным горам Кымган, а молоко вместо крови брызнуло в воздух на высоте 100 футов из его обезглавленного трупа. Это предзнаменование было воспринято противостоящими придворными чиновниками как проявление одобрения небес, и в 527 году буддизм стал государственной религией. [14]

Христианство [ править ]

См. также: Библейские пророчества , Пророки христианства , Предсказания и утверждения о Втором пришествии Христа и Неосуществившиеся христианские религиозные предсказания.

По мнению Вальтера Брюггемана , задача пророческого (христианского) служения — взращивать, питать и пробуждать сознание и восприятие, альтернативное сознанию и восприятию доминирующей культуры. [15] Признанной формой христианского пророчества является «пророческая драма», которую Фредерик Диллистоун описывает как «метафорическое соединение между нынешними ситуациями и будущими событиями». [16]

Позднее христианство [ править ]

В своем «Диалоге с Трифоном » Юстин Мученик утверждал, что пророков больше нет среди Израиля, но они находятся в Церкви. [17] «Пастырь Ермы» , написанный примерно в середине II века, описывает способ использования пророчеств в церкви того времени. Ириней подтверждает существование таких духовных даров в своей книге «Против ересей» . Хотя некоторые современные комментаторы утверждают, что Монтан был отвергнут, потому что он утверждал, что он пророк, тщательное изучение истории показывает, что дар пророчества все еще признавался во времена Монтана, и что он вызывал споры из-за того, как он пророчествовал. и доктрины, которые он пропагандировал. [18]

Пророчество и другие духовные дары довольно редко признавались на протяжении всей истории церкви, и примеров пророческих и некоторых других даров было немного, вплоть до таких шотландских ковенантеров , как Пророк Педен и Джордж Уишарт . [ нужна ссылка ] С 1904 по 1906 год « Пробуждение на Азуза-стрит» происходило в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, и иногда считается местом зарождения пятидесятничества . Это возрождение хорошо известно благодаря « говорению на языках произошедшему там ». Утверждается, что некоторые участники «Пробуждения на улице Азуза» пророчествовали. Пятидесятники верят, что христианам снова даются пророчества и некоторые другие дары. Харизматическое движение также принимает духовные дары, такие как говорение на языках и пророчество.

Церковь адвентистов седьмого дня — это деноминация, берущая свою историю от миллеритского движения и Великого разочарования . Адвентисты седьмого дня «принимают библейское учение о духовных дарах и верят, что дар пророчества является одним из отличительных признаков церкви остатка». Церковь также считает Елену Уайт пророком и что ее труды вдохновлены Богом.

С 1972 года неопятидесятническая Церковь Божьего Служения Иисуса Христа выражает веру в пророчества. Церковь утверждает, что этот дар проявляется, когда один человек (пророчитель) возлагает руки на другого человека, который получает индивидуальное послание, произнесенное пророчицей. использует пророчеств Считается, что Святой Дух как инструмент, посредством которого их Бог выражает свои обещания, советы и заповеди. Церковь утверждает, что люди получают сообщения о своем будущем в виде обещаний, данных их Богом и ожидаемых от божественных действий. [19]

Апостольско-пророческое движение [ править ]

В апостольско-пророческом движении пророчество — это просто слово, произнесенное под вдохновением Святого Духа , которое точно передает «мысли и намерения» Бога. [20]

Апостольский совет пророческих старейшин — совет пророческих старейшин, созванный совместно К. Питером Вагнером и Синди Джейкобс, в который входили: Бет Алвес, Джим Гул, Чак Пирс , Майк и Синди Джейкобс, Барт Пирс, Джон и Пола Сэнфорд, Датч Шитс. , Томми Тенни , Геккор Торрес, Барбара Вентробл, Майк Бикл , Пол Кейн , Эмануэле Каннистрачи , Билл Хэмон, Кингсли Флетчер , Эрнест Джентиле, Джим Лаффун, Джеймс Райл и Гвен Шоу. [21]

Движение последних дней Святых

См. также: Джозеф Смит и Откровение (Святые последних дней)

Движение Святых последних дней утверждает, что его первого Пророка, Джозефа Смита , посетил Бог и Иисус Христос в 1820 году. Святые последних дней также утверждают, что Бог напрямую общался с Джозефом Смитом во многих последующих случаях, и это после смерти Джозефа Смита. Бог продолжал говорить через последующих пророков. Джозеф Смит утверждает, что ангел привел его на большой холм в северной части штата Нью-Йорк, где ему показали древнюю рукопись, выгравированную на пластинах из золотого металла. Джозеф Смит утверждал, что перевел эту рукопись на современный английский язык под божественным вдохновением, даром и силой Бога, и публикация этого перевода известна как Книга Мормона .

После убийства Смита произошел кризис преемственности , который привел к великому расколу. Большинство Святых последних дней считали Бригама Янга следующим Пророком и последовали за ним в Юту, в то время как меньшинство вернулось в Миссури с Эммой Смит, полагая, что сын Джозефа Смита-младшего, Джозеф Смит III , будет следующим законным Пророком (формируя Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (ныне Сообщество Христа). Еще до смерти Джозефа Смита в 1844 году существовало множество сепаратистских сект Святых последних дней , которые откололись от Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . По сей день в движении Святых последних дней существует неизвестное количество организаций, каждая из которых предлагает своего собственного пророка.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) является крупнейшей организацией Святых последних дней. Нынешним Пророком/Президентом Церкви СПД является Рассел М. Нельсон . 27 июня 1844 года церковь После смерти Джозефа Смита придерживалась убеждения, что президент их церкви также является буквальным Пророком Бога. Церковь также утверждает, что дальнейшие откровения, якобы полученные через Джозефа Смита, опубликованы в « Учении и Заветах» , одном из « Стандартных трудов» . Дополнительные откровения и пророчества, выходящие за рамки «Стандартных трудов», такие как « Пророчество о Белой Лошади » Джозефа Смита, касающееся великой и последней войны в Соединенных Штатах перед Вторым пришествием Иисуса Христа, можно найти в других опубликованных церковью трудах.

Ислам [ править ]

Смотрите также: Пророки в исламе

Арабский термин, обозначающий пророчество нубуа ( араб . نُبُوْءَة ), происходит от термина, обозначающего пророков, наби ( араб . نَبِي ; мн. анбия от наба «весть, объявление»), которые являются законодателями, которые, по мнению мусульман , были посланы Богом каждому человеку. , донося послание Бога на понятном им языке. [22] [23] Но существует также термин расул ( арабский : رسول «посланник, апостол»), обозначающий тех, кто приносит божественное откровение ( арабский : رسالة risālah «послание») через ангела . [22] [24] Знание исламских пророков является одной из шести статей исламской веры . [25] и конкретно упомянуто в Коране. [26] Наряду с Мухаммедом , многие пророки иудаизма (такие как Ной , Авраам , Моисей , Аарон , Илия и др.) и пророки христианства ( Адам , Захария-священник , Иоанн Креститель , Иисус Христос ) упоминаются по имени в Коран. [22]

Что касается предсказания событий, Коран содержит аяты, которые, как полагают, предсказали многие события за годы до того, как они произошли, и что такие пророчества являются доказательством божественного происхождения Корана. В самом Коране говорится: «Каждому предначертанному делу есть определенное время для исполнения. И вы скоро узнаете об этом». [Коран 6:67 ] Мусульмане также признают достоверность некоторых пророчеств в других священных текстах, например в Библии ; однако они считают, что, в отличие от Корана, некоторые части Библии были искажены с годами, и в результате не все пророчества и стихи в Библии точны. [27]

Иудаизм [ править ]

Смотрите также: Пророки в иудаизме и невииме.
Давид и Саул , фрагмент картины маслом 1878 года, Национальный музей, Стокгольм.

Еврейский термин, обозначающий пророка, Нави ( נבוא ), буквально означает «оратор»; пророк обращается к людям как рупор их Бога , и к их богу от имени народа. «Имя пророк от греческого, означающего «предсказатель» ( πρὸ используется в первоначальном местном смысле), является эквивалентом еврейского слова «нави» , которое, собственно, означает делегата или рупора другого». [28]

Зигмунда Мовинкеля В рассказе о пророчествах в древнем Израиле различаются провидцы и пророки - как по их происхождению, так и по их функциям:

По мнению Мовинкеля, ранний провидец и экстатический пророк происходили из двух совершенно разных социальных и институциональных слоев. Провидец принадлежал к самому раннему слою израильского общества и был связан со священником, который «изначально не был жертвователем, а, как и у древних арабов, хранителем святилища, жрецом-оракулом, «провидцем» и хранителем святилища. эффективное, создающее и интерпретирующее будущее слово силы, благословение и проклятие». [...] Экстатические пророчества - небиизм - и храмовые священники были коренными представителями ханаанской культуры и представляли собой элементы, заимствованные израильтянами. С слиянием функций провидца-жреца с функциями храмовых жрецов и экстатических пророков образовались две основные группы: жрецы, занимающиеся культом и жертвоприношениями [...], и «пророки», которые «продолжали более «пневматический» аспект характера и работы древних «провидцев» и «были посредниками богодухновенного «слова», которое было «шепнуто» им или «пришло к ним»» [...] Пророки сохранили, в духе гильдии, старые отношения провидцев с культом [...]. [29]

Согласно иудаизму, подлинный Невуах ( נבואה , «Пророчество») был удален из мира после разрушения первого Иерусалимского Храма . [30] Малахия признается последним подлинным пророком, если принять мнение, что Нехемия умер в Вавилоне до 9 тевета 3448 года (313 г. до н.э.). [31]

Тора содержит законы , касающиеся лжепророка (Второзаконие 13:2-6, 18:20-22). Пророки в исламе, такие как Лот , например, являются лжепророками по еврейским стандартам.

В Торе пророчество часто состояло из условного предупреждения Бога о последствиях, если общество, конкретные общины или их лидеры не будут следовать инструкциям Торы во время, современное жизни пророка. Пророчества иногда включали условные обещания благословения за послушание своему богу и возвращение к поведению и законам, записанным в Торе. Пророчества условного предупреждения присутствуют во всех еврейских произведениях Танаха .

В частности , Маймонид (1138–1204) философски предположил, что когда-то существовало много уровней пророчества, от самого высокого (например, тех, что испытал Моисей ) до самого низкого (где люди были способны постичь Божественную Волю, но не ответить или даже опишите этот опыт другим, цитируя, например, Сима, Евера и, прежде всего, Ноя , который в библейском повествовании не делает пророческих заявлений). [32]

Маймонид в своем философском труде «Путеводитель для растерянных » выделяет двенадцать способов пророчества. [33] от меньшей степени ясности к большей:

  1. Вдохновенные действия
  2. Вдохновленные слова
  3. Аллегорические сна откровения
  4. Слуховые откровения во сне
  5. Аудиовизуальные откровения снов/человек-оратор
  6. Аудиовизуальные откровения снов/ангельский оратор
  7. Аудиовизуальные откровения снов/Божественный оратор
  8. Аллегорическое видение наяву
  9. Слуховое откровение наяву
  10. Аудиовизуальное откровение наяву/человек-диктор
  11. Аудиовизуальное пробуждающее откровение/ангельский оратор
  12. Аудиовизуальное откровение наяву/Божественный оратор (неявно относится к Моисею)

Танах содержит пророчества различных еврейских пророков (всего 55), которые передавали послания от Бога народу Израиля , а затем населению Иудеи и других мест. Опыт пророчества в Торе и остальной части Танаха не ограничивался евреями. Пророческий опыт не ограничивался ивритом .

Индейское пророчество [ править ]

Существует проблема с проверкой большинства пророчеств коренных американцев, поскольку они остаются в основном устной традицией , и, следовательно, нет возможности цитировать ссылки на то, где сочинения были записаны на бумаге. В их системе лучшим примером является Старейшина, выступающий в качестве хранилища накопленной мудрости их традиции.

В качестве другого примера записано, что есть три пророка- догриба , которые утверждали, что были вдохновлены Богом, чтобы донести послание христианского Бога до своего народа. [34] Это пророчество догрибов включает в себя такие элементы, как танцы и состояния, подобные трансу. [35]

Китай [ править ]

В древнем Китае пророческие тексты известны как Чэнь (谶). Самое известное китайское пророчество – Туй Бэй Ту (推背圖).

Nostradamus[editНострадамус

Эзотерическое пророчество приписывалось, но не им, Мишелю де Ностредаму (1503–1566), широко известному как Нострадамус , который утверждал, что был обращенным христианином . Известно, что за свою жизнь он пережил несколько трагедий и в некоторой степени подвергался преследованиям за свои загадочные эзотерические сочинения о будущем, которые, как сообщается, были получены с помощью хрустального шара . Нострадамус был французским аптекарем и известным провидцем, опубликовавшим сборники предсказаний будущих событий. Он наиболее известен своей книгой Les Propheties («Пророчества»), первое издание которой вышло в 1555 году. С момента Les Propheties публикации Нострадамус привлек внимание эзотериков, которые, наряду с популярной прессой, приписывают ему предвидение мира. события. Его эзотерические загадочные предсказания в некоторых случаях были сопоставлены с результатами применения предполагаемого библейского кода , а также с другими предполагаемыми псевдопророческими произведениями.

Большинство надежных академических источников утверждают, что связи, возникающие между мировыми событиями и катренами Нострадамуса , в основном являются результатом неправильных интерпретаций или неправильных переводов (иногда преднамеренных) или настолько слабы, что делают их бесполезными в качестве доказательства какой-либо подлинной предсказательной силы. Более того, ни один из перечисленных источников не предлагает никаких доказательств того, что кто-либо когда-либо интерпретировал какие-либо псевдопророческие произведения Нострадамуса достаточно конкретно, чтобы можно было заранее четко идентифицировать какое-либо событие. [36]

Пояснения [ править ]

По мнению скептиков, многие явно сбывшиеся пророчества можно объяснить совпадениями , возможно, чему способствовала неясность самого пророчества, а другие могли быть изобретены постфактум, чтобы соответствовать обстоятельствам прошлого события (действие, называемое « постдиктированием »). [37] [38] [39]

Билл Уиткомб в «Спутнике волшебника» отмечает:

Следует помнить, что вероятность события меняется, как только появляется пророчество (или гадание). . . . Точность или результат любого пророчества изменяются желаниями и привязанностями провидца и тех, кто слышит пророчество. [40]

Многие пророки делают большое количество пророчеств. Это делает шансы на то, что хотя бы одно пророчество окажется верным, намного выше благодаря простому весу цифр. [41]

Психология [ править ]

Феномен пророчества недостаточно изучен в исследовательской литературе по психологии. Психиатр и невролог Артур Дейкман описывает это явление как «интуитивное знание, тип восприятия, минующий обычные сенсорные каналы и рациональный интеллект». [42]

«(П)пророчество можно сравнить с мостом между индивидуальным «мистическим я» и коллективным «мистическим телом», — пишет религиозный социолог Маргарет Полома . [43] Пророчество, по-видимому, связано с «свободными ассоциациями, возникающими благодаря работе правого полушария мозга». [44]

Психолог Джулиан Джейнс предположил, что это временный доступ к двухпалатному разуму; то есть временное разделение функций, при котором кажется, что авторитарная часть разума буквально говорит с человеком отдельным (и внешним) голосом. Джейнс утверждает, что боги, слышимые как голоса в голове, были и остаются организациями центральной нервной системы. По мнению Джейнса, Бог, говорящий через человека, является более поздним пережитком разговора Бога с человеком; продукт более интегрированного высшего «Я». Когда говорит двухпалатный разум, самоанализа нет. Раньше, утверждает Джейнс, существовала еще и визуальная составляющая, которая сейчас утрачена. [45]

Автор исследования развития и сознания детей Джозеф Чилтон Пирс заметил, что откровение обычно проявляется в символической форме и «в результате одной вспышки озарения». [46] Он использовал метафору удара молнии и предположил, что это откровение является «результатом нарастания резонансного потенциала». [47] Пирс сравнил это с тем, как земля задает вопрос, а небо отвечает на него. Фокус, по его словам, вливается в «единое поле одинакового резонанса (и становится), способным притягивать и получать ответ поля, когда оно формируется». [48]

Некоторые ссылаются на аспекты когнитивной психологии, такие как формирование моделей и внимание к формированию пророчеств в современном обществе, а также на снижение влияния религии в повседневной жизни. [49]

Поэзия и пророчество [ править ]

У древних греков предсказание, пророчество и поэзия часто переплетались. [50] Пророчества давались в стихах, а поэт на латыни звучит как «Vates» или пророк. [50] И поэты, и оракулы утверждали, что их вдохновляют внешние силы. В древнем Китае гадание считалось древнейшей формой оккультных исследований и часто выражалось в стихах. [51] В современных западных культурах богословское откровение и поэзия обычно рассматриваются как разные, а часто даже противоположные друг другу. Тем не менее, эти два понятия до сих пор часто понимаются вместе как симбиотические по своему происхождению, целям и задачам. [52]

Среднеанглийские стихи политического характера связаны с латинскими и народными пророчествами. Пророчества в этом смысле — это предсказания относительно царств или народов; и эти предсказания часто носят эсхатологический или апокалиптический характер . [53] Пророческая традиция на английском языке берет свое начало из Джеффри Монмута » «Истории королей Британии (1136 г.), иначе называемой « Пророчествами Мерлина »; эта работа является прелюдией к многочисленным книгам, посвященным королю Артуру . В Англии XVIII века пророчество как поэзию возрождает Уильям Блейк. [54] написавший: «Америка: пророчество» (1783 г.) и «Европа: пророчество» (1794 г.). [53]

Современная американская поэзия также богата текстами о пророчествах, в том числе стихотворениями Даны Джоя под названием «Пророчество». [55] и Эйлин Майлс . В 1962 году Роберт Фрост опубликовал статью «Пророки на самом деле пророчествуют, а комментаторы — исключительно на основе статистики ». [56] Среди других современных поэтов, пишущих о пророках или пророчествах, — Карл Деннис , Ричард Уилбур , [57] и Дерек Уолкотт . [58]

См. также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Пророчество» в Интернет-словаре этимологии.
  2. ^ Стэн Тенен - ​​Фонд Меру. «Исследование Фонда Меру: Марк Р. Санволл, Пророчество Рамбама» .
  3. ^ Влияние исламской философии на мысль Маймонида, Религиоведение Дианы Штайгервальд, Калифорнийский государственный университет (Лонг-Бич). Архивировано 18 января 2008 г. в Wayback Machine.
  4. ^ Например: Лемке, Вернер Э. (1987). «Жизнь в настоящем и надежда на будущее». В Мэйсе, Джеймс Лютер ; Ахтемайер, Пол Дж. (ред.). Толкование Пророков . Филадельфия: Фортресс Пресс. п. 202. ИСБН  9781451410471 . Проверено 11 ноября 2018 г. Пророк как страж [...] ответственность стража была ограничена или ограничена. Ему оставалось только сделать предупреждение. Люди сами должны были решить, как на это реагировать. Подобным же образом Господь назначил Иезекииля стражем Израиля, точно так же, как в прошлом Он назначал других стражей Своего народа (ср. Иер. 6:17).
  5. ^ Бак, Чарльз (1802). Богословский словарь, содержащий определения всех религиозных терминов: комплексный взгляд на каждую статью в системе богословия: беспристрастный подсчет всех основных конфессий, существовавших в религиозном мире, от рождения Христа до наших дней: вместе с точным изложением наиболее примечательных сделок и событий, зафиксированных в церковной истории . Филадельфия: Эдвин Т. Скотт (опубликовано в 1823 г.). п. 491 . Проверено 11 ноября 2018 г. ПРОРОЧЕСТВО [...] В Ветхом и Новом Заветах это слово не всегда ограничивается предсказанием будущих событий. [...] всякий, говорящий людям в назидание, увещевание и утешение, назван апостолом Павлом пророком , 1 Кор. xiv. 3.
  6. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Пророчество» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  7. ^ Сравнивать: Гайли, Розмари (2006). «ясновидение» . Энциклопедия магии и алхимии . Издательство информационной базы. п. 59. ИСБН  9781438130002 . Проверено 10 января 2015 г. Ясновидение было ценным навыком в гадании, пророчестве и магии с древних времен.
  8. ^ «FindArticles.com — CBSi» . Архивировано из оригинала 8 июля 2012 г.
  9. ^ Шехтер, Соломон; Мендельсон С. «ПРОРОК ЛОЖНЫЙ» . Еврейская энциклопедия . Еврейская энциклопедия.com . Проверено 26 апреля 2016 г.
  10. ^ Смит, Питер (2000). «Бахаулла – теологический статус» . Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Публикации Oneworld. стр. 78–79 . ISBN  1-85168-184-1 .
  11. ^ Хэтчер, штат Вашингтон; Мартин, доктор юридических наук (1998). Вера Бахаи: новая глобальная религия . Сан-Франциско: Харпер и Роу. стр. 116–123. ISBN  0-87743-264-3 .
  12. ^ Смит, Питер (2000). «Бахаулла – Жизнь» . Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Публикации Oneworld. стр. 73 . ISBN  1-85168-184-1 .
  13. ^ Смит, Питер (2000). «Дева Небесная» . Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Публикации Oneworld. стр. 230 . ISBN  1-85168-184-1 .
  14. ^ Корея: религиозная история, Джеймс Хантли Грейсон, с. 34
  15. ^ Уолтер Брюггеманн , Пророческое воображение, (Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press, 1978), 13.
  16. ^ Ф.В.Диллстон; Христианство и символизм; Лондон, 1955, стр. 275; упоминается в «Функции пророческой драмы» в книге «Место слишком тесно для нас»: израильские пророки в недавних исследованиях, Р. П. Гордон, 1995 г., Эйзенбраунс (ср. Галатам 4:24).
  17. ^ Диалог с Трифоном , Критическое издание Филиппа Бобишона, Editions universitaire de Fribourg, 2003, 51, 1-3; 119, 1–5 текстовых сообщений онлайн ; Филипп Бобишон, «Соломон и Езекия в еврейской интерпретации царских и мессианских пророчеств, согласно Юстину Мученику и раввинским источникам», Цафон 44, 2002–2003, стр. 149-165 онлайн .
  18. ↑ Евсевий Кесарийский, История Церкви, Книга V, Главы 16 и 18. Монтан... пришел в себя и, внезапно находясь в каком-то исступлении и экстазе, впал в ярость и начал лепетать и произносить странные вещи, каким-то образом пророчествуя. вопреки постоянному обычаю Церкви, переданному по преданию от начала... Его действия и его учение показывают, кто этот новый учитель. Это он учил расторжению брака; кто издал законы для поста; который назвал Пепузу и Тимион, маленькие города во Фригии, Иерусалимом, желая собрать к ним людей со всех сторон; кто назначил сборщиков денег; кто задумал получение даров под видом приношений; который давал жалованье тем, кто проповедовал его учение, чтобы его учение могло преобладать через чревоугодие.
  19. ^ История Международного служения Церкви Божией Иисуса Христа (официальная страница)
  20. ^ Хамон, Билл; Робертс, Орал (октябрь 2010 г.). Пророки и личное пророчество. Пророческий голос Бога сегодня. Рекомендации по принятию, пониманию и исполнению личного слова Бога, обращенного к вам . Образ судьбы. ISBN  9780768412802 .
  21. ^ Вагнер, К. Питер (2000). «Эмануэле Каннистрачи сказал мне». Апостолы и пророки: основание церкви . Издательство Бейкер. стр. 118, 123. ISBN.  9780800797324 . [П]рофеи Эмануэле Каннистрачи... в 1996 году... «Когда вы откажетесь от своей нынешней должности профессора и преподавателя, вы станете пастором для пасторов, апостольским лидером для совершенно нового поколения мужчин и женщин. «...это объясняет, почему я не получил откровения о WLI до того дня, как ушел из Фуллера». «Кто такие Пророки в Апостольском Совете Пророческих Старейшин? ... Эмануэле Каннистрачи ...
  22. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Филд, Джон Эдвард (2009). Энциклопедия ислама Издательство информационной базы. стр. 100-1 559–560. ISBN  9780816054541 . Проверено 22 июня 2015 г.
  23. ^ Коран 30:47
  24. ^ Шаатри, AI (2007). Найл аль Раджа бишарх Сафинат ан Наджаа. Дар Аль Минхадж.
  25. ^ «BBC – Религии – Ислам: Основные догматы веры» . Архивировано из оригинала 13 августа 2018 года . Проверено 5 октября 2018 г.
  26. ^ Коран 2:285
  27. ^ Искажение Библии - факт, подтвержденный Кораном. «Истинный призыв». Архивировано 4 сентября 2012 г. в Wayback Machine.
  28. ^ Хирш, Эмиль Г.; Маккарди, Дж. Фредерик; Джейкобс, Джозеф. «ПРОРОКИ И ПРОРОЧЕСТВА» . Еврейская энциклопедия . Еврейская энциклопедия.com . Проверено 26 апреля 2016 г.
  29. ^ Хейс, Джон Х. (27 апреля 2017 г.) [2013]. «История формо-критического изучения пророчества». В Келле, Брэд Э. (ред.). Интерпретация древней израильской истории, пророчеств и закона . Кембридж: James Clarke & Company Limited. п. 196. ИСБН  9780227906286 . Проверено 1 ноября 2023 г.
  30. ^ Хирш, Эмиль Г.; Маккарди, Дж. Фредерик; Джейкобс, Джозеф. «ПРОРОКИ И ПРОРОЧЕСТВА» . Еврейская энциклопедия . Еврейская энциклопедия.com . Проверено 1 ноября 2023 г. Поскольку пророчество о разрушении Храма перешло к мудрым, полусумасшедшим (глупцам) и детям, но мудрый человек превосходит пророка (BB l2a). Упоминаются [] восемь пророков, занявших свои должности после разрушения Первого Храма, среди них был Амос.
  31. ^ Гаон, Вильно . «Вавилонский Талмуд». Сан.11а, Йом.9а/Юч.1.14/Куз.3.39, 65, 67/Юч.1/Маг.Ав.OC580.6. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
  32. ^ Путеводитель для растерянных / Часть II / Глава XXXIX
  33. ^ Путеводитель для растерянных (Фридлендер)/Часть II/Главы#ГЛАВА XLV
  34. ^ Хелм, июнь (1994). Пророчество и сила среди индейцев догрибов . Исследования по антропологии североамериканских индейцев. Издательство Университета Небраски. п. 27. ISBN  978-0803223738 .
  35. ^ «Пророчество Догриба» .
  36. ^ Лемесюрье, Питер, Неизвестный Нострадамус , 2003 г.
  37. ^ Хайнс, Теренс . (2003). Лженаука и паранормальные явления . Книги Прометея. стр. 66-73. ISBN   1-57392-979-4
  38. ^ Пиковер, Клиффорд А. (2001). Мечтая о будущем: фантастическая история предсказаний . Книги Прометея. стр. 363-388. ISBN   1-57392-895-X
  39. ^ Форшоу, Марк. (2012). Критическое мышление в психологии . Уайли. стр. 46-48. ISBN   978-1-4051-9118-0
  40. ^ Уиткомб, Билл. (2004). Спутник мага: практическое и энциклопедическое руководство по магическому и религиозному символизму . Публикации Ллевеллина. стр. 530-531. ISBN   0-87542-868-1
  41. ^ «Отчет скептиков, Пророчества для чайников Аллана Гленна» . Архивировано из оригинала 26 июня 2017 г. Проверено 15 января 2018 г.
  42. ^ Дейкман, Эй Джей (1982). Наблюдающее Я: Мистика и психотерапия . Бостон: Beacon Press. п. 21. ISBN  0-8070-2950-5 .
  43. ^ Полома, Маргарет (2003). Мистики на главных улицах: благословение Торонто и возрождение пятидесятничества . Уолнат-Крик, Калифорния: Alta Mira Press. п. 115 . ISBN  0-7591-0353-4 .
  44. ^ Полома, ММ (2003). Мистики на главных улицах: благословение Торонто и возрождение пятидесятничества . Уолнат-Крик, Калифорния: Alta Mira Press. п. 126 . ISBN  0-7591-0353-4 .
  45. ^ Джейнс, Дж. (1976). Главные уличные мистики: Истоки сознания в результате распада двухпалатного разума . Бостон: Компания Houghton Mifflin. п. 74.
  46. ^ Пирс, Дж. К. (2002–2004 гг.). Биология трансцендентности: план человеческого духа . Рочестер, Вирджиния: Inner Traditions International. п. 191. ИСБН  0-89281-990-1 .
  47. ^ Пирс, Дж. К. Биология трансцендентности . п. 192.
  48. ^ Пирс, Дж. К. Биология трансцендентности . стр. 194 и 196.
  49. ^ «Ошибочность пророчества – Начинающий» . Архивировано из оригинала 25 апреля 2011 г. Проверено 19 апреля 2011 г.
  50. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Столлингс, А.Э. (22 августа 2020 г.). «Поэзия и пророчество» . Фонд поэзии . Проверено 22 августа 2020 г.
  51. ^ Петтит, Джонатан (2006). «Обзор китайской поэзии и пророчеств: Письменный оракул в Восточной Азии» . Китайское обозрение Интернэшнл . 13 (2): 512–517. ISSN   1069-5834 . JSTOR   23732747 .
  52. ^ Франке, Уильям (9 мая 2016 г.). «Поэзия, пророчества и богословские откровения» . Оксфордская исследовательская энциклопедия религии . doi : 10.1093/acrefore/9780199340378.013.205 . ISBN  978-0-19-934037-8 . Проверено 22 августа 2020 г.
  53. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Стихи политического пророчества: Введение | Цифровые проекты библиотеки Роббинса» . d.lib.rochester.edu . Проверено 22 августа 2020 г.
  54. ^ Арменти, Питер (24 октября 2017 г.). «Поэзия, история и пророчества! О боже! | С сиденья кошачьей птицы: поэзия и литература в Библиотеке Конгресса» . blogs.loc.gov . Проверено 22 августа 2020 г.
  55. ^ Поэты, Американская академия. «Пророчество Даны Джоя - Стихи | Академия американских поэтов» . поэты.орг . Проверено 22 августа 2020 г.
  56. ^ Фонд, Поэзия (22 августа 2020 г.). «Пророки на самом деле пророчествуют как мистики, а комментаторы — просто на основе статистики Роберта Фроста» . Журнал «Поэзия» . Проверено 22 августа 2020 г.
  57. ^ «Совет пророку Ричарда Уилбура» . Фонд поэзии . 22 августа 2020 г. Проверено 22 августа 2020 г.
  58. ^ Фонд, Поэзия (22 августа 2020 г.). «из «Блудного сына» Дерека Уолкотта | [Смешение желания и болезни] Дерека Уолкотта | [О сербская сивилла, пророчица] Дерека Уолкотта» . Журнал «Поэзия» . Проверено 22 августа 2020 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Пророчеством .
Викискладе есть медиафайлы по теме «Пророчество» .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Prophecy&oldid=1229044543"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: ed475f9b32f5a8cd8f28bc980ac13442__1718366280
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/ed/42/ed475f9b32f5a8cd8f28bc980ac13442.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Prophecy - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)