Религия в Чехии

Религия в Чехии (2021 г.)

  Нет религии (47,8%)

  Католицизм (9,3%)

  Другие христиане (2,4%)

  Верующие без религии (9,6%)

  Другие религии (1,2%)

  Необъявленные (30,1%)

Собор Святого Вацлава в Оломоуце

В Чехии 47,8% населения нерелигиозны ( атеисты , агностики или другие нерелигиозные жизненные позиции), а 21,3% населения являются верующими. Религиозная идентичность страны кардинально изменилась с первой половины 20 века, когда более 90% чехов были христианами . По состоянию на 2021 год 11,7% населения отождествляли себя с христианством (почти полностью католицизмом ), в то время как 10,8% идентифицировали себя с другими религиозными идентичностями или убеждениями. По мнению социолога Яна Спусты, не все нерелигиозные люди являются атеистами; действительно, с конца 20-го века наблюдается возрастающее дистанцирование как от христианского догматизма, так и от атеизма, и в то же время идеи и неинституциональные модели, подобные идеям восточных религий, получили широкое распространение благодаря движениям, начатым различными гуру , а также герметическими и мистические пути.

Христианизация чехов чехов ( славянского , моравцев и силезцев ) произошла в IX и X веках, когда они были включены в католическую церковь и отказались от коренного язычества . После Богемской Реформации , начавшейся в конце 14 века, большинство чехов стали гуситами , то есть последователями Яна Гуса , Петра Хельчицкого и других региональных протопротестантских религиозных реформаторов. Табориты и утраквисты были двумя основными гуситскими фракциями. Во время гуситских войн в начале 15 века утраквисты встали на сторону католической церкви, и после совместной утраквистско-католической победы утракизм был принят католической церковью как законное учение, которое должно практиковаться в Королевстве Богемия , в то время как все другие гуситские движения были запрещены. Еврейские меньшинства также присутствовали в стране.

После протестантской Реформации в 16 веке некоторые жители Богемии, особенно судетские немцы , перешли к учению Мартина Лютера ( лютеранство ). После Реформации утраквистские гуситы вновь заняли все более антикатолическую позицию, в то время как некоторые из побежденных гуситских группировок (особенно таборитов) были возрождены. Поражение чешских поместий от Габсбургской монархии в битве при Белой горе в 1620 году повлияло на религиозные чувства чехов, поскольку Габсбурги поддержали Контрреформацию с целью насильственного обращения всех чехов, даже утраквистских гуситов, обратно в католическую церковь.

После битвы при Белой горе широко распространенные антикатолические настроения и сопротивление католической церкви легли в основу истории чешских земель, даже когда все население номинально принадлежало католической церкви, а чехов исторически характеризовали как «толерантных и даже безразличных». к религии». В конце XVIII века протестантским и еврейским меньшинствам вновь были предоставлены некоторые права, но им пришлось подождать еще столетие, чтобы добиться полного равенства. В 1918 году монархия Габсбургов рухнула, а в новой независимой Чехословакии в 1920 году католическая церковь пережила раскол, поскольку чехословацкая гуситская церковь восстановила себя как независимый организм. В 1939–1945 годах нацизм уничтожил или изгнал большую часть еврейского населения. Католическая церковь потеряла около половины своих приверженцев в марксистско-ленинский период Чехословацкой Социалистической Республики (1960–1990) и продолжает приходить в упадок в современную эпоху после того, как Бархатная революция 1989 года восстановила либеральную демократию в Чехословакии. Протестантизм не восстановился сразу после контрреформации Габсбургов; оно восстановило свои позиции, когда в начале 20 века распалась монархия Габсбургов (в 1950 году около 17% чехов были протестантами, в основном гуситы), хотя после 1950-х годов оно снова пришло в упадок, и сегодня оно составляет очень небольшое меньшинство (около 1%). .

Согласно официальной переписи населения, проведенной Чешским статистическим управлением , католицизм был религией 39,1% чехов в 1991 году и снизился до 9,3% в 2021 году; Протестантизм и другие виды христианства снизились за тот же период примерно с 5% до примерно 2%; в то же время доля приверженцев других религий или верующих без определенной религии выросла с 0,3% до 10,8%. Религии небольших меньшинств в Чешской Республике включают буддизм , ислам , язычество , индуизм , иудаизм и другие. В переписи 2021 года 47,8% чехов заявили, что не верят ни в какую религию, а 30,1% не ответили.

Демография

Статистика переписи населения

Религиозная принадлежность в Чехии, перепись 1921–2021 гг.

Религия	1921		1930		1950		1991		2001		2011		2021
	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%
христианство	9,150,872	91.5	9,691,392	90.8	8,332,458	93.7	4,518,512	43.9	3,094,227	30.2	1,379,802	13.2	1,241,214	11.7
— Католицизм	8,210,771	82.1	8,390,228	78.6	6,824,908	76.7	4,028,415	39.1	2,748,455	26.9	1,092,346	10.5	985,318	9.3
—— Римско-католическая церковь	8,201,464	82.0	8,378,079	78.5	6,792,046	76.3	4,021,385	39.0	2,740,780	26.8	1,082,463	10.4	741,175	7.0
——Католики без церкви	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	235,834	2.2
—— Русинская Греко-Католическая Церковь	9,307	0.1	12,149	0.1	32,862	0.4	7,030	0.1	7,675	0.1	9,883	0.1	8,309	0.1
- Восточная Православная Церковь (большинство чехов и словаков )	9,221	0.1	24,488	0.2	50,365	0.6	19,354	0.2	22,968	0.2	26,370	0.2	41,178	0.4
— Евангелическая церковь чешских братьев	231,199	2.3	290,994	2.7	401,729	4.5	203,996	2.0	117,212	1.1	51,858	0.5	32,577	0.3
— Чехословацкая гуситская церковь	523,232	5.2	779,672	7.3	946,813	10.6	178,036	1.7	99,103	1.0	39,229	0.4	23,610	0.2
— Свидетели Иеговы	–	–	–	–	–	–	14,575	0.1	23,162	0.2	13,069	0.1	13,298	0.1
- церкви Аугсбургского исповедания Лютеранские (большинство силезских )	150,687	1.5	52,485	0.5	80,144	0.9	37,281	0.4	34,317	0.3	17,379	0.2	11,047	0.1
— Немецкая евангелическая церковь в Богемии, Моравии и Силезии	–	–	130,981	1.2	6,401	0.1	–	–	–	–	–	–	–	–
— Старокатолическая церковь Чехии	20,103	0.2	22,544	0.2	–	–	2,725	0.03	1,605	0.02	1,730	0.02	672	0.01
—Другие христиане	14,966	0.1	31,033	0.3	22,098	0.2	34,130	0.3	47,405	0.5	137,821	1.3	133,514	1.3
Джедаизм	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	15,070	0.1	21,539	0.2
буддизм	–	–	–	–	–	–	–	–	6,817	0.07	6,101	0.06	5,757	0.05
ислам	–	–	–	–	–	–	495	0.0	3,699	0.04	3,358	0.03	5,244	0.05
Язычество	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	863	0.01	2,953	0.03
Пастафарианство	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	2,696	0.03
индуизм	–	–	–	–	–	–	–	–	1,061	0.01	2,408	0.02	2,024	0.02
иудаизм	125,083	1.3	117,551	1.1	8,038	0.1	1,292	0.01	1,515	0.01	1,474	0.01	1,901	0.02
Биотроника	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	1,053	0.01
Другая религия	2,393	0.02	266	0.002	12,786	0.1	35,651	0.3	180,769	1.8	628	0.01	89,254	0.8
Верующие без религии	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	760,316	7.3	1,005,788	9.6
Нет религии	716,515	7.2	834,144	7.8	519,962	5.8	4,112,864	39.9	6,039,991	59.0	3,604,095	34.5	5,027,794	47.8
Не указано	10,871	0.1	31,033	0.3	22,889	0.3	1,665,617	16.2	901,981	8.8	4,662,455	44.7	3,162,540	30.1
Общая численность населения	10,005,734		10,674,386		8,896,133		10,302,215		10,230,060		10,436,560		10,524,167

Линейный график тенденций,

Статистика переписи населения 1921–2021 гг.:

  католицизм

  Протестантизм и другие христиане

  Другие убеждения

  Нет религии

  Не указано

Религии

Христианство

Собор Святого Вита , резиденция римско-католического архиепископа Праги .

Упадок христианства зафиксирован на протяжении всех переписей 1991, 2001 и 2011 годов.

Чехи католической постепенно перешли в христианство из славянского язычества между 9 и 10 веками, а также христианства - особенно церкви , со значительным меньшинством протестантизма , а в некоторые периоды даже большинством, начиная с 15 века. — оставалась религией почти всего населения до конца XIX века. Борживой I, герцог Богемии , крещенный святыми Кириллом и Мефодием , был первым правителем Богемии , принявшим христианство в качестве государственной религии . С конца 19 века, и особенно на протяжении 20 века, большинство чехов постепенно отказалось от христианства и сегодня остается религией меньшинства. С 1950 по 2021 год официальные переписи населения Чешского статистического управления зафиксировали снижение числа исповедующих христианство с примерно 94% до примерно 12% населения чешских земель.

Марксистско -ленинский период в Чехословацкой Социалистической Республике (1960–1990 гг.), безусловно, был свидетелем притеснений христианства, что способствовало его упадку, но также препятствовало появлению каких-либо альтернатив в области религии, так что христианство продолжало иметь монопольное положение. положение в религиозной интерпретации мира. Только восстановление либеральной демократии после Бархатной революции 1989 года открыло страну для распространения нехристианских религий. По мнению ученого Яна Спусты, на протяжении ХХ века христианство постепенно утрачивало свой характер традиционной религии чехов и от него отказалось большинство, превратившись в религию искреннего выбора для меньшинства, которое продолжает идентифицировать себя с ним и практиковать его. Спуста также обнаружил, что христиане в начале 21 века, как правило, были старше и менее образованы, чем население в целом, а женщины были верующими гораздо чаще, чем мужчины. Христианство оставалось относительно более высоким в процентном отношении среди населения аграрных юго-восточных регионов Моравии , в то время как процентное соотношение было уже очень низким в крупных городах и северо-западных, более промышленно развитых регионах Богемии .

Римский католицизм

Основная статья: Католическая церковь в Чехии

Римский католицизм был основной традицией христианства, исторически практиковавшейся чехами после того, как они обратились из славянского язычества, и хотя в 15 и 16 веках многие чехи — во многих областях и в большинстве периодов — присоединились к протопротестантским и протестантским церквям, Габсбургская монархия , которая Получив имперскую власть на чешских землях в начале 17 века, он развернул движение Контрреформации , которое вернуло большинство чехов в католическую церковь. Ко времени падения власти Габсбургов и создания независимой Чехословакии в 1918 году позиции католической церкви уже были ослаблены критикой со стороны интеллектуального класса и социальными изменениями, вызванными быстрой индустриализацией, особенно северных и северных регионов. западный парс страны, Богемия . В то же время ассоциация католицизма с непопулярной в прошлом властью Габсбургов привела к широкому распространению антиклерикализма и антикатолицизма , а также к возрождению исконной исторической формы чешского протестантизма, а именно гуситизма ; В 1920 году гуситы отделились от католической церкви с примерно 10% бывшего католического духовенства и утвердились как Чехословацкая гуситская церковь .

Начиная с 1950 года марксисты-ленинцы пришли к власти в Чехословакии, которая с 1960 по 1989 год стала Чехословацкой Социалистической Республикой, и хотя они боролись со всеми религиями, католицизм подвергался особой агрессивности. После Бархатной революции 1989 года и восстановления либеральной демократии на чешских землях католицизм, как и другие формы христианства, не восстановился и продолжал терять приверженцев. Данные национальных переписей показывают, что католики сократились с 76,7% чехов в 1950 году до марксистско-ленинского периода до 39,1% в 1991 году после падения марксизма-ленинизма, до 26,9% в 2001 году и до 10,5% в 2011 году. и до 9,3% в 2021 году.

Протестантизм

Церковь Святого Николая , главная церковь Чехословацкой гуситской церкви с мемориалом Яна Гуса , в Праге . Ян Гус (1369–1415), ключевая фигура Богемской Реформации, вдохновил протопротестантское движение гуситизма.

См. также: Богемская Реформация , Гуситизм , Чехословацкая гуситская церковь , Евангелическая церковь чешских братьев , Силезская евангелическая церковь Аугсбургского исповедания и Моравская церковь

В конце 14 века религиозный и социальный реформатор Ян Гус основал прото-протестантское движение, которое позже было названо в его честь « гуситизмом ». Хотя Ян Гус был объявлен еретиком католической церковью и сожжен на костре в Констанце в 1415 году, его последователи вышли из католической церкви и в гуситских войнах (1419–1434) победили пять крестовых походов, организованных против них императором Священной Римской империи Сигизмундом. . Петр Хельчицкий продолжил чешскую гуситскую Реформацию и положил начало гуситской Моравской церкви . В течение XV и XVI веков большинство чехов были приверженцами гуситизма, и в то же время многие судетские немцы чешских земель присоединились к протестантской Реформации Мартина Лютера и его учению ( лютеранству ).

После 1526 года Богемия все больше попадала под контроль Габсбургской монархии , поскольку Габсбурги стали сначала выборными, а затем и наследственными правителями Богемии. Дефенестрация Праги и последующее восстание против Габсбургов в 1618 году ознаменовали начало Тридцатилетней войны , которая быстро распространилась по всей Центральной Европе . В 1620 году восстание в Богемии было подавлено в битве при Белой горе , а связи между Богемией и наследственными землями Габсбургов в Австрии укрепились. Война оказала разрушительное воздействие на местное население, и люди были вынуждены вернуться в католицизм в результате усилий Габсбургов по контрреформации .

В 1918 году, когда монархия Габсбургов распалась и возникла независимая Чехословакия, большинство чехов исповедовали формальную принадлежность к католицизму; антикатолические настроения быстро распространились, поскольку католицизм рассматривался как религия, вновь навязанная Габсбургами, так что в 1920 году Чехословацкая гуситская церковь отделилась от католической церкви, и к ней присоединилось около 10% бывшего католического духовенства. и к 1950 году 10,6% чехов снова стали гуситами. Чехословацкую церковь поддерживало правительство первого президента Чехословакии Томаша Масарика (1850–1937). В эти же годы Евангелическая церковь чешских братьев ( доктринально смешанная церковь лютеранской, кальвинистской и гуситской традиций) представляла еще 4,5% населения, а еще 1% были членами лютеранских церквей Аугсбургского исповедания (в основном силезского исповедания ). Евангелическая церковь Аугсбургского исповедания ).

В марксистско-ленинские годы существования Чехословацкой Социалистической Республики правительство не поощряло все религии; Чешские протестантские церкви потеряли многих членов (Чехословацкая церковь потеряла 80% своих приверженцев) и продолжали приходить в упадок после восстановления либеральной демократии после 1989 года. Протестантизм сегодня составляет небольшое меньшинство, составляющее около 1% населения; По данным переписи 2021 года, только 0,2% чехов (23 610) принадлежали к Чехословацкой гуситской церкви, 0,3% (32 577) - к Евангелической церкви чешских братьев и 0,1% (11 047) были лютеранами Аугсбургского исповедания (до сих пор в основном силезские). Моравская церковь, исторически связанная с регионом Моравия , все еще существовала с очень небольшим числом приверженцев, около 1257 человек. Другие протестантские меньшинства включают англиканцев , адвентистов , апостольских пятидесятников , баптистов , братьев , методистов и внеконфессиональных евангелистов .

• 
  Типичная сельская гуситская церковь 20-го века в Йилове-у-Праги , Среднечешский край.
• 
  Церковь Обращения Святого Павла, исторический центр гуситской Моравской церкви в Брандис-над-Лабем-Стара Болеслав , Среднечешский край
• 
  Евангелическая церковь чешских братьев в Ходове , Прага.
• 
  Церковь Святого Иоакима, лютеранская церковь в Яхимове , Карловарский край.
• 
  Апостольская пятидесятническая церковь в Брно , Южно-Моравский край

Православие, Свидетели Иеговы и другие христиане

Смотрите также: Православная Церковь Чешских земель и Словакии.

В переписи 2021 года 41 178 чехов (0,4% населения) назвали себя приверженцами Восточной Православной Церкви , почти все они являются членами Православной Церкви Чешских земель и Словакии и лишь несколько сотен представителей Чешской ветви Православной Церкви. Русская Православная Церковь . В той же переписи 13 298 (0,1%) назвали себя Свидетелями Иеговы , а очень небольшие меньшинства — мормонами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , приверженцами Церкви Объединения и других второстепенных христианских церквей. 71 089 чехов (0,7%) назвали себя просто «христианами».

• 
  Собор Святых Кирилла и Мефодия в Праге , главный храм Чешско-Словацкой Православной Церкви.
• 
  Православный женский монастырь Святых Вацлава и Людмилы в Лоденице , Среднечешский край
• 
  Зал Царства Свидетелей Иеговы в Карвине , Моравскосилезский край
• 
  Дом собраний мормонов в Брно , Южно-Моравский край

Буддизм

Основная статья: Буддизм в Чехии

По переписи 2021 года 5257 чехов заявили себя приверженцами буддизма . Многие из вьетнамских чехов , составляющих крупнейшую этническую группу иммигрантов в Чехии, являются приверженцами махаянских традиций вьетнамского буддизма . В остальном этнические чешские буддисты в основном являются последователями Ваджраяны традиций тибетского буддизма , традиций Махаяны корейского буддизма и традиций Тхеравады . В стране существуют различные центры тибетского буддизма, корейского буддизма и буддизма Тхеравады; многие представители тибетской традиции афферентны Алмазному пути, основанному датским ламой Оле Нидалом .

• 
  Зал буддийского монастыря Арама Каруна Севена в Простеёве , Оломоуцкий край
• 
  Тибетский буддийский храм в Пражском зоопарке
• 
  Тибетская буддийская ступа в Спалене Поржичи , Пльзеньский край
• 
  Вьетнамский буддийский зал в Пльзене
• 
  Учительница Бон Шим из школы корейского сон -буддизма Кван Ум.

Язычество

Статуя славянского бога Радегаста на горе Радгошть работы скульптора Альбина Поласека . Это объект паломничества и поклонения местных родноверов, которые также считают, что его временное вынос для восстановления в 2002 году стало причиной наводнения, обрушившегося в том же году на Моравию.

Вся языческая община в Чешской Республике, включая славянских родноверцев ( по-чешски : Rodnověří ), а также другие языческие религии, в 2013 году была описана религиоведами как небольшая. По переписи 2021 года 2953 чеха назвали себя язычниками (в том числе 189 друидов). Первые языческие группы, возникшие в Чехии в 1990-х годах, были ориентированы на германское язычество и кельтский друидизм . в то время как современное славянское Родноверие начало развиваться примерно в 1995–1996 годах с основанием двух групп, Национального фронта кастистов и Радгоштя , которые в 2000 году были объединены в Сообщество родной веры ( Solečenství Rodná Vira ). Есть также приверженцы родноверской деноминации инглизма ; Гражданская ассоциация Тартария ( Občanské sdružení Tartaria ) со штаб-квартирой в Словакии также обслуживает чешских инглистов. Помимо славянских родноверов, германских язычников и кельтских друидов, в Чехии есть и последователи виккан . и одна кеметическая организация «Пер Кемет» .

Сообщество родной веры входило в число признанных государством религиозных образований до 2010 года, когда оно было незарегистрировано и стало неформальным объединением из-за идеологических разногласий между кастистами и другими подгруппами по поводу того, является ли славянская религия индоевропейским иерархическим богослужением (поддерживаемым кастистами). ), Неолитическое поклонение богине-матери , или ни то, ни другое. Лидером организации с 2007 года является Ричард Бигл (Хотебуд), и сегодня она посвящена празднованию ежегодных праздников и отдельных обрядов посвящения, восстановлению священных мест, связанных со славянскими божествами, а также распространению знаний о Славянская духовность в чешском обществе. Хотя современная ассоциация совершенно адогматична и аполитична, и отказывается «ввести прочный религиозный или организационный порядок» из-за прошлых внутренних конфликтов, между 2000 и 2010 годами он имел сложную структуру, и отредактировал Кодекс родной веры , определяющий точное учение чешского родноверия (который решительно отвергал Книгу Велеса ). Хотя Родна Вира больше не имеет структурированных территориальных групп, ее поддерживают отдельные приверженцы, разбросанные по всей Чешской Республике.

• 
  Родновские идолы в Бржецлаве , Южно-Моравский край
• 
  Родновский идол в парке в Коваржове , Южночешский край.
• 
  Алтарь, посвященный богу Тоту чешским практикующим кеметизмом.

Другие религии

Глубокие изменения в религиозном чувстве чехов с начала 20 века, утрата религиозной монополии и упадок христианства открыли пространство для роста новых форм религиозности. включая идеи и неинституциональные, диффузные модели, подобные моделям восточных религий , с распространением движений, сосредоточенных вокруг различных гуру , а также герметических и мистических путей.

По переписи 2021 года 21 539 чехов (0,2% населения) назвали себя приверженцами джедаизма (настоящей философии, основанной на философии вымышленных джедаев из Звездные войны» ). космической оперы « ), 5244 как мусульмане , 2696 как пастафарианцы (антитеистическая пародия на религию), 2024 как индуисты , 1901 как евреи , 1053 как приверженцы биотроники (включённые в Общество Йозефа Зезульки ) и 89 254 человека (0,8% населения) как приверженцы других религий меньшинств. Еще 9,6% чехов заявили, что придерживаются определенных убеждений, но не отождествляют себя с какой-либо конкретной религией.

• 
  Мечеть Брно , Южно-Моравский край
• 
  Индуистский алтарь в Пражском зоопарке .
• 
  Майзелева синагога в Праге
• 
  Таунсендская международная школа — школа бахаи в Глубоке-над-Влтавой , Южночешский край.
• 
  Практикующие Фалуньгун в Праге

Нерелигиозные люди

Основная статья: Безверие в Чехии

Возрастной состав нерелигиозных чехов по данным переписи 2011 года.

По данным переписи 2021 года 5 027 794 чеха, что соответствует 47,8% от общей численности населения Чешской Республики, назвали себя нерелигиозными , включая атеизм , агностицизм и другие нерелигиозные жизненные позиции. Некоторые чешские атеисты организовались в Гражданскую ассоциацию атеистов ( Občanské sdružení ateistů ), которая является членом Международного атеистического альянса . Не все нерелигиозные чехи являются атеистами; ряд нерелигиозных людей верят или практикуют неорганизованные формы духовности, которые не требуют строгого соблюдения или идентификации, подобно восточным религиям .

Свобода религии

В 2023 году страна получила 3 ​​балла из 4 по свободе вероисповедания.

См. также

СМИ, связанные с религией в Чешской Республике , на Викискладе?

• Религия в Словакии

Ссылки

Источники

• Досталова, Анна-Мария (2013). «Чешские неоязыческие движения и лидеры». В Каарине Айтамурто; Скотт Симпсон (ред.). Современные языческие и туземные религиозные движения в Центральной и Восточной Европе . Дарем: Проницательность. стр. 164–181. ISBN  9781844656622 .
• Mačuda, Jiří (2014). "Чешская община 'Родная вера' – возвращение к духовности предков" [The Czech community 'Rodná víra' – a return to the spirituality of the ancestors]. Colloquium Heptaplomeres (in Russian). I . Nizhny Novgorod: Minin University: 101–109. ISSN  2312-1696 .
• Maiello, Giuseppe (2015). "Родноверие в Чехии в 1998–2005 годах: первый этап или последний?" [Rodnovery in Czechia in 1998–2005: The first stage or the last?]. Colloquium Heptaplomeres (in Russian). II . Nizhny Novgorod: Minin University: 83–88. ISSN  2312-1696 .
•  ——— (2018). «Об агонии чешского славянского язычества и репрезентации собственных похорон среди современных чешских язычников». Гранат: Международный журнал языческих исследований . 20 (2): 137–156. дои : 10.1558/pome.32385 .
• Спуста, Ян (2002). «Изменения религиозных ценностей в Чешской Республике» (PDF) . Чешское социологическое обозрение . 38 (3): 345–363. дои : 10.13060/00380288.2002.38.3.06 . Архивировано из оригинала (PDF) 1 ноября 2021 года.
• Фогель, Иржи (2017). «Упадок церквей в Чехии и вопрос социальной идентичности» . Данубиус . XXXV : 437–454.
• Стаар, Ричард Феликс (1982). Коммунистические режимы в Восточной Европе . Издательство Гуверовского института. ISBN  9780817976927 .