Религия в Венгрии
Христианство — самая крупная религия в Венгрии , католицизм и кальвинизм основными конфессиями которой являются .
По данным национальной переписи 2022 года, 42,5% населения назвали себя христианами ; 29,2% венгров были приверженцами католицизма (27,5% следовали римскому обряду и 1,7% — греческого обряда ), 9,8% кальвинизма , 1,8% лютеранства , 0,2% восточно-православного христианства и 1,5% представителей других христианских конфессий. [1] 1,3% населения назвали себя приверженцами других религий; [1] меньшинства, исповедующие буддизм , индуизм , ислам , иудаизм , веру бахаи , даосизм , осмагьяр валлас и другие неоязычества , а также нью-эйдж . В стране присутствуют [2] При этом 40,1% населения не ответили, не обозначив свои убеждения или неверия, а 16,1% назвали себя нерелигиозными . [1]
История [ править ]
1–10 века [ править ]
В древности земли Карпатского бассейна , находившиеся на территории современного Венгерского государства, были заселены оседлыми племенами кельтов и иллирийцев (паннонийцев) в западной части Дуная — области Задунайского края — и кочевым племенами скифов. -Сибиряки ( языги ) в частях восточнее Дуная — Великой равнине — в различной степени родства друг с другом. [3] В первые годы I века кельто-иллирийские западные земли были включены в состав региона Паннония в составе Римской империи ; римское военное завоевание региона уже началось при Августе , который в 12–9 г. до н.э. отодвинул римскую границу до берегов Дуная, а к 20 году н.э. появился постоянный военный лагерь Аквинкум , расположенный на территории, которая сегодня город Будапешт , был основан. [4] Кельто-иллирийский народ, среди которого кельтская культура стала доминирующей, был частично романизирован при Римской империи; особенно это касалось их высших классов, тогда как население в целом долгое время сохраняло первоначальную кельтскую культуру даже при романизации. [4] В религиозном отношении римские власти построили храмы официальной римской религии государства Юпитеру , Юноне и Минерве , а также романо-кельтские храмы , которые продолжали культы доримской кельтской религии . [5] В Паннонию распространились и мистические религии, ориентированные на индивидуальное потустороннее спасение, происходящие из юго-восточных провинций Римской империи, в том числе греко-римско-иранский митраизм , греко-римско-египетские мистерии Исиды-Анубиса-Сераписа , греко-римско-семитские Также были построены иудаизм , а также христианство II века, а также различные культовые сооружения этих конфессий. [5]
Римская Паннония периодически подвергалась нападениям со стороны своих восточных кочевых скифских соседей с Великой равнины, к которым на протяжении II и III веков присоединились многие германские кочевники. [6] а на рубеже IV и V веков гуннами — многоэтнической конфедерацией кочевых племен, первоначальное ядро которых, вероятно, можно идентифицировать как хунну китайских источников, пришедших из Внутренней Монголии и пустыни Гоби и против которых китайцы построили Великую стену , но к тому времени, и особенно при их царе Аттиле ( ок. 406–453), поглотили многие германские племена, особенно готов . [7] В 409, а затем в 433 году генералом Флавием Аэцием римляне уступили земли Паннонии гуннам, которые сделали их своим центральным поселением; это положило начало этнической трансформации населения региона: по мере ослабления римской власти местные кельто-римляне, хотя и значительно сократились, не были полностью вытеснены пришельцами, которые культурно и языково поглотили их. [8] О религии гуннов мало что известно, за исключением того, что крылатый грифон, возможно, был их тотемным животным-предком. [9] Между VI и VIII веками в регионах Паннонии и Великой равнины доминировали сначала германские гепиды , а затем авары , многоэтнический союз кочевых племен, родственных гуннам, которые принесли с собой другие тотемизмы и тему многих - многослойное мировое дерево, достигающее самого неба, которое вместе с более ранними гуннскими верованиями продолжилось бы в верованиях более поздних венгров; регионы были также заселены значительными общинами славян . [10] В 803 году франкский император Карл Великий разбил аварских правителей, и Паннония стала частью официально христианского государства Каролингской империи франков, как Марш Паннонии , на весь 9 век, в то время как Великая равнина попала в сферу влияния Каролингской империи франков. влияние Первого Болгарского царства . [11] Согласно некоторым историческим сведениям, некоторые аварские правители обратились в христианство после поражения от франков, но на крупных аварских кладбищах той эпохи нет никаких следов христианских элементов. [11]
федерация финно-угороязычных народов — племен мадьярских на Великой равнине и в Паннонии стала расселяться во главе со святым государем Арпадом (895– ок. 907), положившая начало этногенезу К концу IX века современные венгры . [12] Первоначальная языческая религия мадьяр-венгров была реконструирована учеными как анимистическая и шаманская выдвинута гипотеза о ее сходстве с сибирским шаманизмом — тенгрианством . , и на основе аналогий, лингвистических данных, современного фольклора и археологических данных [13] Ранние ученые сравнивали ее с шумерской и скифской религиями . [14] концепции верховного Бога, родственной пансибирскому Тенгри (что означает «Небо» или «Бог» на тюркском языке). Также выдвигалась гипотеза о [15] Некоторые ученые, однако, оспаривают идентификацию мадьяр-венгерских шаманоподобных магов, táltos es, как шаманов в типичном сибирском смысле этого слова, и не нашли четких доказательств существования шаманских ритуалов. [16] Исламские историки того периода описывали религию мадьяр-венгров как основанную на астротеологии и поклонении природным силам и огню . [17] На основании более поздних запретов христианских правил есть свидетельства того, что они практиковали жертвоприношения в святых рощах и источниках. [17]
Доказательства того, что христианство практиковалось среди венгров до 950-х годов, слабы. [18] Вопрос о преемственности христианства в регионе со времен Римской империи остается нерешенным; Христианские храмы, построенные в 3-м и 4-м веках в Задунайском крае, бывшей римской провинции Паннония, и под властью Каролингов в 9-м веке, были перестроены и повторно использованы венграми только в 11-м веке. [19] Однако некоторые христианские общины довенгерского населения регионов, вероятно, сохранились при пришельцах, а рабы-христиане, а также торговля с соседними христианизированными славянскими и германскими землями, вероятно, познакомили венгров с христианством. [20] Первыми засвидетельствованными венгерскими обращенными в христианство были вожди Булчу и Дьюла , принявшие восточное христианство в середине 10 века, за ними последовали и другие местные лорды. [21]
11–16 века [ править ]
Средневековые венгерские хроники включили в себя множество языческих мифов и передали их в фольклор; к ним относятся миф о братьях Хуноре и Магоре, которых божественный олень привел на новые земли, и миф о божественном происхождении Дома Арпада — династии, к которой принадлежали все великие князья мадьярских племен , а затем и короли Венгрии. относился к 9-му - началу 14-го века, согласно которому праотец Арпада Угьек родился от союза смертной женщины Эмесе с Турулом , божественной птицей венгерской местной религии. [22] Присутствие различных тюркских племенных групп в средневековой Венгрии, таких как печенеги и кипчаки , еще больше способствовало религиозному ландшафту региона. Религиозные обряды этих тюркских общин были разнообразны, ислам и тенгризм . среди печенегов преобладали [23]
Венгрия возникла к государственности на рубеже I и II тысячелетий, когда федерация мадьярских племен была преобразована в Венгерское королевство , а западное христианство , в частности католицизм было выбрано государственной религией . [24] Хотя Венгерское королевство, несомненно, было сформировано западным христианством, меньшинства восточного христианства, особенно восточного православного христианства , продолжали присутствовать на протяжении всей истории страны. [24] Стефан I ( ок. 975–1038), первый государь, принявший титул короля Венгрии , принял католичество и заложил основы католической церкви среди венгерского народа, основав десять епархий. [24] Стефан начал программу христианизации своих подданных, которая поначалу встретила сопротивление язычников и осуществлялась, по крайней мере частично, путем принуждения, через систему законодательных запретов язычества, христианизированных правил и наказаний за их нарушения. [25] В течение XII века язычество было более или менее искоренено и изображалось в мрачном свете в исторических записях, хотя в конце XIII века древние мифы были восстановлены, чтобы придать правящей династии и народу славное происхождение. [26] С тех пор принцип «покровительства» государства по отношению к религиям или ранее королевской заботы о духовных вопросах оставался неизменным на протяжении всего ХХ века. [24]
Глубокие изменения в религиозном составе страны произошли в 16 веке, когда протестантизм был быстро принят большинством венгров, особенно в формах сначала лютеранства из Германии , а вскоре после этого кальвинизма (реформатского христианства) из Швейцарии . [24] Протестантская Реформация начала распространяться в Венгрию из исторической Верхней Венгрии (которая включала Северную Венгрию , а также территории, которые сегодня находятся в Словакии ), первоначально как неясные эклектичные теологии, принесенные в 1520-х и 1530-х годах немецкими странствующими проповедниками, которые в 1540-х годах стабилизировались вдоль линии доктрины лютеранства, при этом меньшинства исповедуют анабаптизм . [27] Протестантизм достиг Венгрии, когда католическое королевство боролось с исламской Османской империей , а центральная власть была слабой. [24] поскольку за венгерский престол боролись между Фердинандом I из австрийского дома Габсбургов , дома, который также владел троном Священной Римской империи , и венгерским аристократом Яном Заполя (1487–1540). [28] В 1526 году, после битвы при Мохаче , большие части южной и восточной Венгрии, включая Южную Задунайскую область и всю Великую равнину, были включены в состав Османской империи. [29] В то же время венгры Трансильвании , расположенные дальше на востоке, которые не подпадали под владения ни Венгерского королевства, ни Османской империи, попали под власть Иоанна Заполи, который провозгласил себя законным королем, в то время как трон на западное главное королевство претендовал Фердинанд I; в то время как поначалу последний терпел лютеран, Заполя представил себя хранителем католицизма. [28] Трансильванские венгры, однако, были первыми, среди кого кальвинизм и унитаризм ( нетринитарная доктрина) укоренились — впервые представленные среди местных трансильванских саксов — и, учитывая, что лютеранство все больше ассоциировалось с этническими немцами на всех венгерских землях, кальвинизм стал наиболее успешным Протестантская доктрина среди этнических венгров, сначала в Трансильвании, поддерживаемая сыном Йона Заполи, королем Иоанном Сигизмундом Заполя (1540–1571; с отречением которого в 1570 году также трансильванские венгры перешли под власть Габсбургов), который сам был обращенным унитарием, и вскоре после этого также в Османской Венгрии. [30] Важными кальвинистскими реформаторами были Мартон Калманчеи (1500–1550) и Петер Мелиус Юхас (1532–1572), последний из которых сделал Библию и другие религиозные сочинения доступными на венгерском языке и сделал Дебрецен на Великой равнине центром венгерского кальвинизма. «Венгерская Женева » или второй «кальвинистский Рим». [31] Кальвинизм процветал в Османской Венгрии благодаря терпимой османской политике в отношении религий и даже поддерживался самими османами против католицизма из-за его независимой общинной организации и строгой дисциплины, которые ценились османской администрацией. [32] Кальвинизм распространился также на восточные части Верхней Венгрии, уже проникнутые лютеранским учением. [32] Даже в западном Венгерском королевстве, где католицизм выжил, а в других местах стал остаточным, дворянство поддерживало лютеранство. [32] Венгерская реформатская церковь стала символом национальной культуры, поскольку она популяризировала Библию на местном языке и способствовала образованию населения через свою школьную систему. [33]
17–19 века [ править ]
В то время как протестантская Реформация быстро распространялась по Европе, Дом Габсбургов, который также занимал трон Венгерского королевства, поддержал программу Контрреформации, разработанную Католической церковью, чтобы помешать распространению протестантизма. [33] В Венгерском королевстве протестантская знать испытала некоторую свободу в 17 веке, но ее влияние вскоре было ограничено усилиями Габсбургов по рекатолицизации. [33] В 1699 году Карловицкий договор положил конец Великой турецкой войне между Священной лигой , составным членом которой была Священная Римская империя Габсбургов, и Османской империей; первый победил, и Османская Венгрия стала подчиняться Венгерскому королевству, так что Венгрия была воссоединена, а Контрреформация распространилась на всю страну. Влияние государства Габсбургов было сильным и во внутренних делах Католической церкви, особенно в период просвещенного абсолютизма жозефинизма , в XVIII веке, т. е. императорского правления Иосифа II в 1765–1790 гг., когда, например созерцательные религиозные ордена были распущены. [33]
Контрреформация имела некоторый успех, но Венгрия так и не была полностью обращена обратно в католицизм и сохраняла сильный плюрализм религиозных конфессий, чему способствовал глубоко характерный толерантный подход венгров к религиозным вопросам, хотя были некоторые периоды конфликтов между католиками и католиками. Протестанты, которые, тем не менее, породили «плодотворную напряженность», обогатившую национальную и местную культуру. [33] В конце XVIII века кальвинистская и лютеранская религии вновь обрели полную свободу исповедания, хотя их правовой статус оставался далеким от статуса католической церкви. [33] Законодательство, изданное в период революции 1848 года , направленной против династии Габсбургов, провозгласило равенство всех принятых религий в Венгрии, включая все исторические христианские конфессии, но исключая иудаизм. [33] Евреи стали эмансипированы только в 1867 году, и к концу века их число выросло до более чем 5% всего венгерского населения, а либеральный климат того периода привел к их быстрой ассимиляции в венгерском обществе. [33] Согласно законам 1890 года, религии в Венгрии различались на «инкорпорированные» — а именно католицизм, кальвинизм, лютеранство, православие, унитаризм и иудаизм — представители которых занимали места в верхней палате парламента, и «признанные» религии, которые имел меньше прав. [33]
20 век [ править ]
После окончания Первой мировой войны и Трианонского договора 1920 года национальные консервативные силы стали доминировать в политической и культурной жизни Венгерского королевства и отменили некоторые либеральные законы предшествующего периода. [33] Во время Второй мировой войны Венгрия была оккупирована нацистскими немецкими войсками в марте 1944 года, и в последующие несколько месяцев три четверти венгерских евреев были депортированы в концентрационные лагеря и убиты во время Холокоста . [33]
В период Венгерской республики 1946–1949 годов система «инкорпорированных» религий 1890 года была отменена, и все религии рассматривались как равные на уровне «признанных». [33] С приходом к власти коммунистов в 1948 году и созданием Венгерской Народной Республики в 1949 году свобода вероисповедания была ограничена, образование было национализировано, религиозные школы упразднены, теологические факультеты были отделены от национальных университетов, религиозные ордена были запрещены, имущество церквей было конфисковано. государством, а многочисленные религиозные лидеры были арестованы, в том числе кардинал Йожеф Миндсенти , лидер Венгерской католической церкви, который в 1949 году был подвергнут пыткам и приговорен к пожизненному заключению. [34] Между 1948 и 1949 годами лидеры всех основных церквей, которые не были арестованы, включая Конференцию католических епископов, подписали соглашения с правительством, признавая зарождающуюся коммунистическую власть. [35] Государственное управление по делам церкви осуществляло контроль над всеми церквями, и хотя сотрудничество между государством и мелкими конфессиями было проще, внутри католической церкви такое сотрудничество привело к расколу в духовенстве, поскольку правительство претендовало на право регулировать выдвижение кандидатов. епископов и даже мелких священников для себя. [35]
В 1960-е годы государственное давление начало ослабевать, и в 1964 году Святой Престол Католической Церкви в Риме подписал соглашение с венгерским правительством, определяющее процедуру, которой необходимо следовать при назначении епископов, присягу духовенства на государственной службе. конституция и последипломное образование венгерского духовенства в Папской духовной академии в Риме; Компетенция Святого Престола в вопросах религии также была признана в документе. [35] Эти условия были уникальным явлением в коммунистическом блоке , и с этого года представители венгерского правительства и Святого Престола встречались дважды в год: один раз в Будапеште и один раз в Ватикане . [35] В конце 1980-х годов контроль государства над религиями был значительно ослаблен, исторические конфессии получили больше свободы, а новые конфессии были признаны. [35] Крах коммунистического блока в начале 1990-х годов открыл новую эру религиозной свободы и церковно-государственных отношений в Венгрии, ознаменованную в 1990 году «Актом о свободе совести, религии и церквях». [35]
21 век [ править ]
С 1990-х годов и в начале 21 века Венгрия стала более разнообразной в религиозном отношении; В настоящее время в стране можно найти все основные мировые религии , а также как внутренние, так и международные новые религиозные движения — помимо исторических и новых конфессий христианства и иудаизма, в стране наблюдается рост движений и организаций буддизма , индуизма , ислама. , Вера Бахаи , Даосизм , Осмадьяр Валлас и другие неоязычества , а также Нью Эйдж . [2] Переписи 1990-х и начала XXI века зафиксировали общий упадок христианства среди венгров, принадлежность к которому сократилась с 92,9% населения в 1992 году до 74,4% в 2001 году, 54,2% в 2011 году и 42,5% в 2001 году. 2022 г. — сопровождается ростом числа неаффилированных лиц и людей, отказавшихся отвечать на вопрос переписи населения о религии. [1] Приверженцы новых религий могут быть перепредставлены среди не отвечающего населения, [37] а современные исследования общих верований венгров показали, что среди тех, кто не идентифицирует себя как христиане, синкретизм элементов разных религий и эзотерика . действительно популярны [38]
Современная Венгрия является светским государством, где Конституция гарантирует свободу религиозных убеждений и практик, а также неверия всем венгерским гражданам, а также нейтралитет государства в вопросах религии, охраняемый сложным набором правовых норм. [39] Формулировка Конституции Венгрии по религиозным вопросам аналогична формулировке Всеобщей декларации прав человека , хотя Конституция также признает право граждан не придерживаться каких-либо религиозных убеждений. [35] Признанный нейтралитет государства по отношению к религиям предполагает его отделение от какой-либо конкретной церкви , что государство и церкви функционируют раздельно, но не влекут за собой безразличия к религиям и лаицизму ; государство может играть активную роль в обеспечении институциональной правовой базы и финансирования церквей, чтобы гарантировать свободное исповедание религии. [24] Конституция также подтверждает, что религиозные убеждения могут выражаться способами, не противоречащими законам, что граждане не должны подвергаться дискриминации на основе их религиозных убеждений, и признает право родителей определять религиозное или нерелигиозное образование своих детей. дети. [35] Статутное право гарантирует равные права всех религиозных организаций и их сотрудничество с государством. [35]
В 2011–2012 годах в Конституцию были внесены изменения и вступил в силу новый «Закон CCVI о праве на свободу совести и религии, а также о правовом статусе церквей, религиозных конфессий и религиозных общин». [40] Новый закон, пришедший на смену закону 1990 года, вновь ввел двухуровневую классификацию религиозных организаций, аналогичную той, что была в 1890 году, разграничивающую официально зарегистрированные «инкорпорированные» церкви, более высокий статус, который также влечет за собой доступ к различным привилегиям, таким как государственные финансирование и «организации, ведущие религиозную деятельность», с меньшими правами и привилегиями. [40] Многие церкви, получившие официальную регистрацию в период с 1990 по 2011 год, потеряли свой статус после вступления в силу нового Закона CCVI. [40] Новое законодательство подверглось резкой внутренней и международной критике, а также искам в Европейском суде по правам человека . [40]
В преамбуле Конституции 2011–2012 годов вспоминается, что «Стефан построил Венгерское государство на прочной основе и сделал нашу страну частью христианской Европы тысячу лет назад», признает «роль христианства в сохранении нации» и что «различные религиозные традиции [страны]» следует чтить. [41] В 2018 году была внесена поправка, гарантирующая «защиту конституционной идентичности и христианской культуры Венгрии» как «обязанность каждого органа государства». [41] По словам Балаша Шанды, судьи Конституционного суда Венгрии , Конституция продолжает оставаться нейтральной в отношении религий и не обязывает государство соблюдать христианскую религию в частности; поправка лишь закрепила защиту венгерской культуры в ее исторической природе, исторически характеризуемой христианством. [42] Он просто признал исторический факт, а именно роль христианства в истории венгерской нации, и не утверждает, что христианство играет исключительную роль в наши дни. [43]
По мнению ученого Иштвана Поведака, элементы дохристианского язычества и шаманизма, уже сохранившиеся в народной религиозности Венгрии, а также Центральной и Восточной Европы, были возрождены и заново изобретены в формах неоязычества, этнических осмагьярских валласах , которые стали интегрированы в различные измерения современной венгерской культуры, часто в синкретизме с христианскими элементами. [44] все еще считали некоторых людей táltos es, то есть коренными венгерскими шаманами-магами. До Второй мировой войны в некоторых сельских районах местные общины [45] и примерно в середине 1980-х годов нео- талтос начало возникать движение , связанное с международным неошаманизмом . [46] 15 марта 2012 года Национальное собрание Венгрии выдало тувинскому шаману-тенгриту Оджуну Адигзи Зее-оглу разрешение провести ритуал почитания и церемонию очищения Святой Короны венгерских королей, объекта, имеющего как языческий, так и христианский смысл. , у здания венгерского парламента ; Оджуну помогала Эва Каналас, талтос и народная певица, которая пела народные религиозные песни Чанго во время ритуала. [47]
Ученые Золтан Адам и Андраш Бозоки определяют смешанный язычески-христианский характер в Конституции 2011–2012 годов как отражение эклектичной ссылки как на христианство, так и на этническое язычество, которая была характерной чертой политического дискурса правой Фидес партии . и ее лидер Виктор Орбан — правящие силы в 2010-х годах. [48] Даниэлла Гати цитирует Магдалену Марсовски, говорящую, что обновленная Конституция, несмотря на ссылки на христианскую культуру, будет «в конечном итоге не столько христианской, сколько народной и языческой». [49] По словам Адама Коложси, этот синкретизм, «гетерогенная смесь христианских и языческих элементов», является частью «более широкого духовного дискурса современного венгерского национализма». [50] Такое отношение могло бы примирить два конфликтующих культурных аспекта в характере венгерской нации: «западный» универсальный, представленный христианством, и «восточный» племенной, представленный этническим язычеством. [51] между которыми всегда колебалась идентичность венгров. [52] По мнению Ласло Курти, такой синкретизм, присутствующий в народе и поддерживаемый правительственной элитой, перерастет в новую гражданскую венгерскую религию с неошаманизмом в своей основе. [53] Другая сильная политическая партия XXI века, «Йоббик », с другой стороны, рассматривается как представляющая «по сути языческую, антихристианскую» часть правого крыла. [54] Виола Тайзенхоффер отметила, что Курултай , крупный фестиваль политического и антропологического характера, проводимый ежегодно со второй половины 2000-х годов в Бугаче , на юге Великой равнины , по сути связан с языческим возрождением, со многими современными языческими лидерами и их последователями. принимая участие в мероприятии. [55]
Религии [ править ]
Христианство [ править ]
Большинство венгров стали христианами в 11 веке. Венгрии Первый король , святой Стефан I , принял западное христианство , хотя его мать Сарольт была крещена в восточном христианстве . Венгрия оставалась преимущественно католической до 16 века, когда произошла Реформация , в результате которой сначала лютеранство , а вскоре после этого кальвинизм стало религией почти всего населения. Протестанты составляли около 85–90% всего населения, при этом более половины населения Венгрии принадлежало к кальвинистской исповедующей реформатской церкви, а четверть - к лютеранской исповедующей евангелической церкви. [56]
Однако во второй половине XVI века католические короли Габсбургов и иезуиты возглавили успешную кампанию контрреформации среди венгров. Иезуиты основали учебные заведения, в том числе Католический университет Петера Пазмани , старейший университет, который до сих пор существует в Венгрии, а также организовали миссии с целью пропаганды народного благочестия.
Используя как политические, так и апологетические усилия, большая часть высшей знати, составлявшей сейм, к 1640-м годам уже была преимущественно католикой, и этот процесс укрепился по мере того, как новые отвоеванные поместья были переданы обращенной аристократии, которая поддерживала Контрреформацию. Несмотря на это, низшее дворянство, городские мещане и простые люди по-прежнему сохраняли в основном протестантскую, особенно кальвинистскую, идентичность, противостоя католическому немецкому сходству придворной политики Габсбургов. В сочетании с конституционными правами, поддерживаемыми дворянством, и военным давлением протестантского княжества Трансильвания на восточной границе, католическая контрреформация добилась частичных результатов по сравнению с другими владениями Габсбургов, такими как Богемия и Австрия, где католицизм был восстановлен в статус единственной религии королевства.
В некоторых восточных частях страны, особенно вокруг Дебрецена (прозванного «кальвинистским Римом»), до сих пор проживают значительные протестантские общины. Реформатская церковь в Венгрии является второй по величине церковью в Венгрии с 1 153 442 приверженцами по состоянию на 2011 год. [1] В церкви 1249 приходов, 27 пресвитерий и 1550 служителей. Реформатская церковь поддерживает 129 учебных заведений и имеет 4 духовные семинарии, расположенные в Дебрецене, Шарошпатаке , Папе и Будапеште . [57]
Лютеранство — третья основная историческая христианская конфессия в Венгрии. Он был завезен саксонскими поселенцами в начале 16 века, но после его недолгого расцвета, появление реформатской церкви и Контрреформации сделали его практически несуществующим среди венгров до конца 17 века. Позже он был вновь завезен в результате внутренней миграции саксов и словаков. Сегодня Евангелическо-лютеранская церковь в Венгрии представляет собой небольшое меньшинство в Венгрии. Несмотря на относительно небольшое количество приверженцев, он имел сильную власть и влияние во внутренней политике с момента обретения Венгрией независимости от сильно католической империи Габсбургов.
Доля протестантов в Венгрии снизилась примерно с 27% в начале 20 века до примерно 16% в начале 21 века. [1] Восточное православие в Венгрии было религией в основном некоторых национальных меньшинств страны, в частности румын , русинов , украинцев и сербов . Венгрия также была домом для значительной армянской католической общины. Они поклоняются по армянскому обряду , но объединились с католической церковью под главенством Папы. Некоторые армяне Венгрии являются приверженцами Армянской Апостольской церкви .
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней была юридически признана в Венгрии в июне 1988 года, а ее первый молитвенный дом в стране был открыт в октябре следующего года президентом Томасом С. Монсоном . В июне 1990 года была создана Венгерско-Будапештская миссия , а в июне 2006 года последовал первый кол . Миссия, ее округа и Будапештско-Венгерский кол вместе содержат двадцать два прихода и небольших прихода, обслуживающих около 5000 членов. [58]
Иудаизм [ править ]
Исторически Венгрия была домом для значительной еврейской общины . В XIX веке давление еврейской эмансипации , аккультурации и секуляризации привело к растущей напряженности между модернистами и традиционалистами. 1871 год, когда общинный раскол между неологами Кульминацией этих событий стал , примерно эквивалентными американскому консервативному иудаизму , и ортодоксальными , разделил венгерских евреев. Перепись января 1941 года показала, что 4,3% населения, или около 400 000 человек, исповедовали еврейскую религию (не считая христиан еврейского происхождения или обращенных в христианство, которые были зарегистрированы как евреи по расовой принадлежности в соответствии с новыми антиеврейскими законами). ). В 2011 году осталось всего 10 965 евреев (0,1% населения). [1] Некоторым венгерским евреям удалось избежать Холокоста во время Второй мировой войны, но большинству (около 550 000) [59] либо были депортированы в концентрационные лагеря, из которых большинство не вернулись, либо были убиты фашистами « Скрещенных стрел» . Большинство евреев, оставшихся в Венгрии, проживают в центре Будапешта, особенно в VII районе. Самая большая синагога в Европе, Синагога на улице Дохань , расположена в Будапеште . [60]
Ислам [ править ]
Влияние мусульман в Венгрии особенно проявилось в 16 веке, во времена османского владычества . По переписи 2011 года в Венгрии проживало 5579 мусульман , что составляет менее 0,1% от общей численности населения. [1] Из них 4097 заявили себя венграми и 2369 арабами по этническому происхождению. [61]
Буддизм [ править ]
В последние десятилетия буддизм распространился в Венгрии , прежде всего в форме ваджраяны, благодаря деятельности тибетских -миссионеров монахов . Поскольку в Венгрии религии поощряются к институционализации в церковные ( egyház ) организации для того, чтобы быть признанными правительством, сформировались различные институты, в том числе Венгерская буддийская церковь ( Magyarországi Buddhaa Egyházközösség ), [62] Дхармы буддийской церкви Ворота [63] и другие, в основном Ваджраяна. Храм Шаолинь , венгерский храм Шаолинь , был основан в Будапеште в 1994 году.
Буддизм «наваяна» или амбедкаритский буддизм, недавняя буддийская конфессия, возникшая среди далитов Индии , форма буддизма, социально и политически участвующая в улучшении условий жизни маргинализированных народов, распространилась также среди цыганского этнического меньшинства в Венгрии. [64]
Язычество [ править ]
В Венгрии наблюдается рост разнообразного движения неоязыческих религий (венгерский: Újpogányság ), главным из которых является Ősmagyar vallás , что означает «старовенгерская религия», определяемая учеными как «венгерская исконная вера», поскольку она включает в себя те движения, которые являются или утверждают, что быть основанным на местной духовности венгерской этнической принадлежности и неместных религиях, включая египетский кеметизм , кельтский друидизм , викку и митраизм . [65]
Осмадьяр валлас сам по себе представляет собой сложное и разнородное движение, включающее различные течения и организации, которые часто как переплетаются, так и конфликтуют друг с другом; Ученый Адам Колози выделил три из них: [66] шумерское течение, ориентированное на зуизм , главным идеологом которого был ассириолог Ференц Бадиньи-Йош; [67] течение скифо-гуннского тенгрианства, ориентированного на национальный эзотеризм , вращающееся вокруг Святой Короны Венгрии и эсхатологической интерпретации венгерской истории — открытой первым шаманом-королем Аттилой , проходящей через конфликт между Купаном (язычником) и Стефаном (христианином), и закрыт будущим королем-шаманом Матиасом — чьими главными идеологами были Габор Пап и Яйош Сантай и который синкретизирует христианское наследие в своем духовном проекте; [68] и урало-сибирское течение, ориентированное на тенгризм, иногда называемое Бён , главным идеологом которого был Имре Мате. [69]
Неоднородность Осмагьяра Валласа обусловлена тем, что о дохристианской венгерской религии мало что известно, за исключением того, что ею руководили шаманоподобные маги, называемые талтос эс, и было высказано предположение, что она была родственна сибирскому шаманизму - Тенгризм , а в более ранних исследованиях шумерскую и скифскую религии . [70] Помимо талтосизма ( táltosság ), который является общим знаменателем различных течений Ősmagyar vallás , подкрепленный опытом и работой различных táltos es, усиленный с 1980-х годов исследованиями по этому вопросу Михая Хоппала, который также пригласил Майкла Харнера и привнес основной шаманизм в Венгрию, другими источниками, которые способствовали развитию движения, было наследие венгерского туранизма , возникшего между двумя мировыми войнами 20-го века и приписывавшего древним шумерам , скифам и гуннам , рассматриваемым как предки венгров, к тому же « туранскому макроэтничеству », т.е. урало-алтайским , уральским или финно-угорским народам, и распространение различных форм эзотерики и нью-эйджа в последние десятилетия коммунистического блока и в 1990-е годы. [71] По мнению ученых Иштвана Поведака и Ласло А. Хуббса, шумерское течение было доминирующим и вызвало сильную волну религиозности. [72] в которых, например, венгерские руны и символы интерпретируются как происходящие от шумерской клинописи , [73] Турул в венгерской мифологии интерпретируется как шумерский Анзу , [74] а венгерский термин Истен («Бог») приравнивается к аккадскому Истен («Один»), сибирский Тенгри к шумерскому Дингиру – Ан (аккадский Илу ). [75]
Среди старовенгерских религиозных организаций Венгерское религиозное братство и Старовенгерская церковь . [76] принадлежат к шумерскому зуистскому течению; Церковь Эзотерических Учений – Церковь Святой Короны и Церковь Вселенной – Церковь Святой Матери Гуннов Гуннов [77] принадлежат к скифо-гуннскому тенгрианскому национальному эзотерическому течению Священной Короны; церковь Правовых оснований Ордена Арпада Традиционная [78] принадлежит к гунно-тенгрианскому течению, которое, однако, полностью отвергает христианство; старовенгерская церковь Талтос и предков Бескрайнего моря церковь Йотенгрит Духа а [79] принадлежат к урало-сибирскому тенгристскому течению и возникли непосредственно из низового движения талтос . [80] Содружество Тенгри [81] — еще одна тенгрианская организация в Венгрии. Некоторые из этих церквей поддерживают связи с Традиционалистской школой и « Новым правом» Алена де Бенуа , которые способствуют общеевропейскому возвращению к коренному язычеству. [82]
неоязычеств Анкская церковь вечной жизни Среди иноязычных [83] и Религия Солнца ( Напваллас ) [84] являются кеметическими организациями в стране, а Исповедующая церковь Содалитас Митраика ( Sodalitas Mithraica Hitvallo Egyház ) является организацией митраизма. [85] Викка , религия английского происхождения, представлена в Венгрии Церковью Хранителей Кельтско-Викканских Традиций ( Kelta-Wicca Tradition Keepers ); [86] [87] Жужанна Будапешт , венгерка, эмигрировавшая в США , является основательницей викканской конфессии, известной как Дианик Викка , популярной в Северной Америке. Ассоциация венгерских ведьм ( Magyar Boszorkányszövetség ) — организация современного венгерского колдовства . [88]
Другие религии [ править ]
Демография [ править ]
Статистика переписи населения гг 1920–2022 .
Религия | 1920 | 1930 | 1941 | 1949 | 1992 | 1998 | 2001 | 2011 | 2022 | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | |
христианство | 7,503,050 | 94.0 | 8,238,104 | 94.8 | 8,909,799 | 95.6 | 9,049,973 | 98.3 | 9,632,801 | 92.9 | 8,151,998 | 79.4 | 7,583,670 | 74.4 | 5,384,200 | 54.2 | 4,086,250 | 42.5 |
— Католицизм | 5,278,119 | 66.1 | 5,832,238 | 67.2 | 6,353,054 | 68.2 | 6,488,755 | 70.5 | 7,030,182 | 67.8 | 5,934,326 | 57.8 | 5,558,456 | 54.5 | 3,870,565 | 38.9 | 2,808,990 | 29.2 |
—— Римско-католическая церковь | 5,102,466 | 63.9 | 5,631,146 | 64.8 | 6,119,218 | 65.7 | 6,240,399 | 67.8 | 7,030,182 | 67.8 | 5,934,326 | 57.8 | 5,289,521 | 51.9 | 3,691,389 | 37.1 | 2,643,855 | 27.5 |
—— Греко-католическая церковь | 175,653 | 2.2 | 201,092 | 2.3 | 233,836 | 2.5 | 248,356 | 2.7 | – | – | – | – | 268,935 | 2.6 | 179,176 | 1.8 | 165,135 | 1.7 |
— Кальвинизм | 1,670,990 | 20.9 | 1,813,144 | 20.9 | 1,934,853 | 20.8 | 2,014,718 | 21.9 | 2,167,121 | 20.9 | 1,817,259 | 17.7 | 1,622,796 | 15.9 | 1,153,454 | 11.6 | 943,982 | 9.8 |
— Лютеранство | 496,799 | 6.2 | 533,846 | 6.2 | 557,193 | 6.0 | 482,157 | 5.2 | 435,498 | 4.2 | 400,413 | 3.9 | 304,705 | 3.0 | 215,093 | 2.2 | 176,503 | 1.8 |
— Церковь Веры | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | 3,708 | 0.04 | 18,220 | 0.2 | 22,647 | 0.2 |
— Свидетели Иеговы | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | 21,688 | 0.2 | 31,727 | 0.3 | 22,249 | 0.2 |
— Баптистское христианство | – | – | 9,399 | 0.1 | 17,917 | 0.2 | 18,879 | 0.2 | – | – | – | – | 17,705 | 0.2 | 18,211 | 0.2 | 17,662 | 0.2 |
— Восточная Православная Церковь | 50,917 | 0.6 | 39,839 | 0.5 | 38,317 | 0.4 | 36,015 | 0.4 | – | – | – | – | 14,520 | 0.1 | 13,710 | 0.1 | 15,578 | 0.2 |
— Пятидесятничество | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | 8,428 | 0.1 | 9,326 | 0.1 | 8,947 | 0.1 |
— Унитаризм | 6,225 | 0.1 | 6,266 | 0.1 | 8,465 | 0.1 | 9,449 | 0.1 | – | – | – | – | 6,541 | 0.1 | 6,820 | 0.1 | 6,552 | 0.1 |
— Адвентизм | – | – | 410 | 0.005 | – | – | – | – | – | – | – | – | 5,840 | 0.1 | 6,213 | 0.1 | 5,011 | 0.1 |
— Методизм | – | – | 67 | 0.001 | – | – | – | – | – | – | – | – | 1,484 | 0.01 | 2,416 | 0.02 | 2,776 | 0.03 |
— Англиканство | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | 403 | 0.004 | 270 | 0.003 | 372 | 0.004 |
—Другие христиане | – | – | 2,795 | 0.03 | – | – | – | – | – | – | – | – | 17,396 | 0.2 | 38,175 | 0.4 | 54,981 | 0.6 |
буддизм | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | 5,223 | 0.05 | 9,758 | 0.1 | 11,042 | 0.1 |
ислам | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | 3,201 | 0.03 | 5,579 | 0.1 | 7,983 | 0.1 |
иудаизм | 473,329 | 5.9 | 444,552 | 5.1 | 400,760 | 4.3 | 133,861 | 1.5 | – | – | 20,534 | 0.2 | 12,871 | 0.1 | 10,965 | 0.1 | 7,635 | 0.1 |
индуизм | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | – | 1,767 | 0.02 | 2,865 | 0.03 | 3,307 | 0.03 |
Другие религии | – | – | 594 | 0.01 | – | – | 8,678 | 0.1 | – | – | – | – | 3,376 | 0.03 | 17,921 | 0.2 | 85,646 | 0.9 |
Нет религии | – | – | 1,959 | 0.02 | 3,841 | 0.04 | 12,287 | 0.1 | – | – | – | – | 1,483,369 | 14.5 | 1,806,409 | 18.2 | 1,549,610 | 16.1 |
Не указано | 10,496 | 0.1 | 303 | 0.003 | 1,674 | 0.02 | 1,522 | 0.02 | 725,830 | 7.0 | 2,094,468 | 20.4 | 1,104,333 | 10.8 | 2,698,844 | 27.2 | 3,852,533 | 40.1 |
Общая численность населения | 7,986,875 | 8,685,109 | 9,316,074 | 9,204,799 | 10,369,000 | 10,267,000 | 10,198,315 | 9,937,628 | 9,603,634 |
Линейный график тенденций, гг . 1920–2022
Статистика переписи населения 1920–2022 гг.: [1]
Графики недоступны по техническим причинам. Дополнительную информацию можно найти на Phabricator и на MediaWiki.org . |
Религия административному делению по
Религия | христианство | католицизм | Кальвинизм | лютеранство | Православное христианство | Другие христиане | иудаизм | Другие религии | Не религиозный | Не ответил | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | |
Будапешт / Центральная Венгрия | 594,988 | 35.3 | 408,823 | 24.3 | 126,920 | 7.5 | 26,162 | 1.5 | 4,839 | 0.3 | 28,244 | 1.7 | 4,839 | 0.3 | 12,076 | 0.7 | 324,157 | 19.2 | 749,282 | 44.5 |
Уезд Пешт | 560,881 | 42.1 | 378,260 | 28.4 | 127,504 | 9.6 | 29,490 | 2.2 | 2,084 | 0.2 | 23,543 | 1.2 | 861 | 0.1 | 4,206 | 0.3 | 215,027 | 16.1 | 552,558 | 41.4 |
Центральный Задунайский край | 433,703 | 41.1 | 311,825 | 29.5 | 88,926 | 8.4 | 19,593 | 1.9 | 1,101 | 0.1 | 12,258 | 1.2 | 322 | 0.03 | 2,444 | 0.2 | 181,362 | 17.2 | 437,817 | 41.5 |
Жудец Фейер | 157,600 | 38.0 | 112,374 | 27.1 | 38,548 | 9.3 | 6,132 | 1.5 | 546 | 0.1 | 4,830 | 1.2 | 137 | 0.03 | 1,001 | 0.2 | 82,154 | 19.8 | 173,934 | 41.9 |
Комаром-Эстергомский уезд | 112,718 | 37.5 | 80,049 | 26.6 | 25,763 | 8.6 | 3,405 | 1.1 | 219 | 0.1 | 3,282 | 1.1 | 91 | 0.03 | 713 | 0.2 | 57,817 | 19.2 | 129,292 | 43.0 |
Веспремский уезд | 158,555 | 47.3 | 119,402 | 35.6 | 24,615 | 7.3 | 10,056 | 3.0 | 336 | 0.1 | 4,146 | 1.2 | 94 | 0.03 | 730 | 0.2 | 41,391 | 12.3 | 134,591 | 40.1 |
Западное Задунайство | 516,879 | 52.9 | 441,540 | 45.2 | 29,501 | 3.0 | 34,987 | 3.6 | 985 | 0.1 | 9,866 | 1.0 | 306 | 0.03 | 1,680 | 0.2 | 86,147 | 8.8 | 371,246 | 38.0 |
Жудец Дьёр-Мошон-Шопрон | 233,808 | 50.2 | 193,990 | 41.6 | 16,309 | 3.5 | 18,696 | 4.0 | 385 | 0.1 | 4,428 | 0.9 | 138 | 0.03 | 842 | 0.2 | 47,533 | 10.2 | 183,624 | 39.4 |
Vas County | 142,674 | 57.2 | 120,122 | 48.1 | 6,870 | 2.7 | 12,947 | 5.2 | 315 | 0.1 | 2,420 | 1.0 | 72 | 0.03 | 430 | 0.2 | 16,539 | 6.6 | 89,798 | 36.0 |
Zala County | 140,397 | 56.8 | 127,428 | 51.5 | 6,322 | 2.6 | 3,344 | 1.3 | 285 | 0.1 | 3,018 | 1.2 | 96 | 0.04 | 408 | 0.2 | 22,075 | 8.9 | 97,824 | 39.6 |
Южное Задунайский край | 395,377 | 46.2 | 321,308 | 37.6 | 49,727 | 5.8 | 13,316 | 1.6 | 590 | 0.1 | 10,436 | 1.2 | 278 | 0.03 | 2,198 | 0.3 | 124,936 | 14.6 | 332,634 | 38.9 |
Баранья уезд | 153,717 | 43.4 | 126,403 | 35.7 | 18,718 | 5.3 | 3,393 | 1.0 | 292 | 0.1 | 4,911 | 1.4 | 114 | 0.03 | 1,192 | 0.3 | 56,491 | 16.0 | 142,508 | 40.2 |
Шомодьский уезд | 144,821 | 49.3 | 119,740 | 40.8 | 17,123 | 5.8 | 4,610 | 1.6 | 141 | 0.1 | 3,207 | 1.1 | 126 | 0.04 | 700 | 0.2 | 36,346 | 12.4 | 111,477 | 38.0 |
Уезд Толна | 96,836 | 46.6 | 75,165 | 36.1 | 13,886 | 6.7 | 5,313 | 2.6 | 157 | 0.1 | 2,318 | 1.1 | 38 | 0.02 | 306 | 0.1 | 32,099 | 15.4 | 78,649 | 37.8 |
Северная Венгрия | 541,744 | 49.6 | 396,575 | 36.3 | 118,789 | 10.9 | 9,701 | 0.9 | 706 | 0.1 | 15,973 | 1.5 | 282 | 0.03 | 1,824 | 0.2 | 130,695 | 12.0 | 416,830 | 38.2 |
Жудец Боршод-Абауй-Земплен | 316,075 | 50.7 | 203,081 | 32.6 | 102,718 | 16.5 | 2,646 | 0.4 | 406 | 0.1 | 7,224 | 1.2 | 162 | 0.03 | 847 | 0.1 | 67,947 | 10.9 | 237,993 | 38.2 |
Жудец Хевеш | 132,398 | 46.3 | 113,841 | 39.8 | 12,457 | 4.4 | 905 | 0.3 | 241 | 0.1 | 4,954 | 1.7 | 65 | 0.02 | 602 | 0.2 | 40,414 | 14.1 | 112,413 | 39.3 |
Ноградский уезд | 96,839 | 52.1 | 79,653 | 42.8 | 3,614 | 1.9 | 6,150 | 3.3 | 59 | 0.03 | 3,795 | 2.0 | 55 | 0.03 | 375 | 0.2 | 22,334 | 12.0 | 66,424 | 35.7 |
Северная Великая равнина | 633,310 | 45.1 | 287,644 | 20.5 | 312,551 | 22.3 | 10,498 | 0.7 | 1,647 | 0.1 | 20,970 | 1.5 | 369 | 0.03 | 2,926 | 0.2 | 255,260 | 18.2 | 512,466 | 36.5 |
Округ Хайду-Бихар | 201,275 | 38.8 | 67,769 | 13.0 | 123,735 | 23.8 | 1,025 | 0.2 | 709 | 0.1 | 8,037 | 1.5 | 185 | 0.04 | 1,802 | 0.3 | 124,154 | 23.9 | 191,725 | 36.9 |
Яс-Надькун-Сольнокский уезд | 119,424 | 33.6 | 83,078 | 23.3 | 31,361 | 8.8 | 1,031 | 0.3 | 274 | 0.1 | 3,680 | 1.0 | 80 | 0.02 | 635 | 0.2 | 91,131 | 25.6 | 144,539 | 40.6 |
Жудец Сабольч-Сатмар-Берег | 312,611 | 59.0 | 136,797 | 25.8 | 157,455 | 29.7 | 8,442 | 1.6 | 664 | 0.1 | 9,253 | 1.7 | 104 | 0.02 | 489 | 0.1 | 39,975 | 7.5 | 176,202 | 33.3 |
Южная Великая равнина | 486,997 | 40.5 | 340,644 | 28.3 | 90,064 | 7.5 | 32,756 | 2.7 | 3,626 | 0.3 | 19,907 | 1.7 | 378 | 0.03 | 2,623 | 0.2 | 232,026 | 19.3 | 479,700 | 39.9 |
Жудец Бач-Кишкун | 235,297 | 47.5 | 179,367 | 36.2 | 36,388 | 7.3 | 10,411 | 2.1 | 392 | 0.1 | 8,739 | 1.8 | 136 | 0.03 | 882 | 0.2 | 60,084 | 12.1 | 198,919 | 40.2 |
Мирное графство | 105,964 | 33.6 | 47,231 | 15.0 | 31,842 | 10.1 | 19,376 | 6.1 | 2,426 | 0.8 | 5,089 | 1.6 | 48 | 0.02 | 492 | 0.2 | 91,952 | 29.2 | 116,766 | 37.0 |
Жудец Чонград-Чанад | 145,736 | 37.3 | 114,046 | 29.1 | 21,834 | 5.6 | 2,969 | 0.8 | 808 | 0.2 | 6,079 | 1.5 | 194 | 0.1 | 1,249 | 0.3 | 79,990 | 20.4 | 164,015 | 41.9 |
Религия по возрастным группам [ править ]
Религия | <10 | 10–19 | 20–29 | 30–39 | 40–49 | 50–59 | 60–69 | 70–79 | 80–89 | 90+ | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | |
христианство | 303,611 | 32.7 | 370,697 | 39.0 | 352,690 | 32.8 | 439,888 | 35.5 | 621,484 | 39.5 | 583,860 | 45.2 | 648,077 | 53.1 | 549,142 | 61.8 | 256,713 | 68.0 | 37,420 | 65.9 |
— Католицизм | 205,140 | 22.1 | 247,823 | 26.1 | 235,300 | 21.9 | 299,833 | 24.2 | 430,192 | 27.4 | 408,437 | 31.6 | 462,526 | 37.9 | 390,076 | 43.9 | 180,670 | 47.9 | 26,622 | 46.9 |
— Кальвинизм | 71,706 | 7.7 | 90,088 | 9.5 | 83,899 | 7.8 | 101,809 | 8.2 | 138,771 | 8.8 | 128,333 | 9.9 | 140,928 | 11.5 | 121,973 | 13.7 | 58,087 | 15.4 | 8,388 | 14.8 |
— Лютеранство | 13,755 | 1.5 | 16,857 | 1.8 | 13,639 | 1.3 | 17,418 | 1.4 | 25,907 | 1.7 | 22,528 | 1.7 | 26,569 | 2.2 | 25,037 | 2.8 | 12,808 | 3.4 | 1,985 | 3.5 |
—Другие христиане | 13,010 | 1.4 | 15,929 | 1.7 | 19,852 | 1.6 | 20,828 | 1.9 | 26,614 | 1.7 | 24,562 | 1.9 | 18,054 | 1.5 | 12,056 | 1.4 | 5,148 | 1.4 | 425 | 0.7 |
иудаизм | 391 | 0.04 | 565 | 0.1 | 615 | 0.1 | 838 | 0.1 | 1,456 | 0.1 | 949 | 0.1 | 940 | 0.1 | 1,270 | 0.1 | 457 | 0.1 | 154 | 0.3 |
Другие религии | 1,429 | 0.2 | 2,159 | 0.2 | 6,529 | 0.6 | 6,030 | 0.5 | 6,478 | 0.4 | 4,523 | 0.4 | 1,960 | 0.2 | 712 | 0.1 | 140 | 0.04 | 17 | 0.03 |
Нет религии | 230,454 | 24.8 | 185,261 | 19.5 | 214,550 | 29.9 | 236,889 | 19.1 | 266,436 | 16.9 | 179,405 | 13.9 | 141,745 | 11.6 | 71,696 | 8.1 | 20,218 | 5.4 | 2,956 | 5.2 |
Не указано | 393,043 | 42.3 | 391,674 | 41.2 | 501,108 | 46.6 | 555,912 | 44.9 | 676,210 | 43.0 | 523,804 | 40.5 | 428,955 | 35.1 | 266,008 | 29.9 | 99,843 | 26.5 | 15,976 | 28.1 |
Общая численность населения | 928,928 | 950,356 | 1,075,492 | 1,239,557 | 1,572,064 | 1,292,541 | 1,221,677 | 888,828 | 377,371 | 56,820 |
Религия образования группам по
Религия | Младшая начальная школа | Старшая начальная школа | Профессиональная средняя школа профессиональный диплом | Общая средняя школа диплом зрелости | Университет или колледж | Лицо до 15 лет школьная карьера в самом разгаре | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | |
христианство | 82,817 | 44.2 | 832,462 | 47.8 | 770,849 | 44.5 | 1,151,667 | 42.4 | 838,003 | 45.7 | 488,072 | 35.0 |
— Католицизм | 56,982 | 30.4 | 583,111 | 33.5 | 552,729 | 31.9 | 793,242 | 29.2 | 571,754 | 31.2 | 328,801 | 23.6 |
— Кальвинизм | 19,917 | 10.6 | 189,941 | 10.9 | 164,108 | 9.5 | 264,184 | 9.7 | 189,583 | 10.3 | 116,249 | 8.3 |
— Лютеранство | 2,089 | 1.1 | 29,954 | 1.7 | 29,577 | 1.7 | 49,818 | 1.8 | 42,727 | 2.3 | 22,338 | 1.6 |
—Другие христиане | 3,829 | 2.0 | 29,465 | 1.7 | 24,435 | 1.4 | 44,423 | 1.6 | 33,939 | 1.8 | 20,684 | 1.5 |
иудаизм | 180 | 0.1 | 605 | 0.03 | 443 | 0.03 | 2,132 | 0.1 | 3,599 | 0.2 | 676 | 0.1 |
Другие религии | 536 | 0.3 | 2,471 | 0.1 | 2,651 | 0.1 | 10,629 | 0.4 | 11,451 | 0.6 | 2,239 | 0.2 |
Нет религии | 22,824 | 12.2 | 243,698 | 14.0 | 255,187 | 14.7 | 421,929 | 15.5 | 284,508 | 15.5 | 321,464 | 23.1 |
Не указано | 80,911 | 43.2 | 660,219 | 38.0 | 704,637 | 40.6 | 1,129,830 | 41.6 | 696,155 | 38.0 | 580,781 | 41.7 |
Общая численность населения | 187,268 | 1,739,464 | 1,733,767 | 2,716,187 | 1,833,716 | 1,393,232 |
Типология убеждений [ править ]
В 2020 году результаты масштабного (53 061 человек) и углубленного исследования религиозности или убеждений венгров были опубликованы Фондом Сазадвега в книге социологических исследований Vallásosság Magyarországon . [38] Результаты опроса показывают, что, хотя традиционная христианская религиозность является свидетелем «заметного отречения» в венгерском обществе, последнюю нельзя считать не склонной к вере, а большие слои населения придерживаются синкретических или «лоскутных» убеждений, то есть смеси теорем. Они исходят из различных религиозных традиций или эзотерических верований, то есть убеждений, основанных на таких теоремах, как реинкарнация и астрология , а не являются полными неверующими. [38] В частности, 42,1% венгров были христианами, из которых 27% были вполне набожными христианами, т. е. полностью верили в теоремы христианского богословия, и 15,1% были частично набожными христианами, т. е. верили только в некоторые теоремы христианского богословия; при этом 27,9% венгров были синкретистами, 5,3% - эзотериками, а 24,7% - полными неверующими. [38]
Тип убеждения | 18–29 | 30–39 | 40–49 | 50–59 | 60+ |
---|---|---|---|---|---|
христианство | 38.0 | 35.1 | 36.0 | 46.4 | 49.7 |
— Полностью верующие христиане | 23.6 | 23.2 | 20.4 | 31.2 | 32.8 |
— Частично верующие христиане | 14.4 | 11.9 | 15.6 | 15.2 | 16.9 |
Синкретизм | 27.3 | 32.6 | 37.1 | 28.5 | 19.8 |
Эзотерика | 8.5 | 6.7 | 6.7 | 2.9 | 3.2 |
Неверующие | 26.2 | 25.6 | 20.2 | 22.2 | 27.2 |
Религиозные организации [ править ]
государством признанных Реестры церквей
Официально зарегистрированные религиозные организации (церкви) в Венгрии, в соответствии с законами о церквях Конституции Венгрии, действующими с 2012 года. [92] [а] По порядку согласно соответствующему регистрационному номеру | Тип |
---|---|
00001/2012. католическая Венгерская церковь | христианство |
00002/2012. Венгерская реформатская ( кальвинистская церковь ) | христианство |
00003/2012. (лютеранская) церковь Венгерская евангелическая | христианство |
00004/2012. венгерских еврейских общин религиозных Ассоциация | иудаизм |
00005/2012. Объединенная венгерско община религиозная -израильская | иудаизм |
00006/2012. Венгерская израильская религиозная община автономная православная | иудаизм |
00007/2012. православная Буды епархия Сербская | христианство |
00008/2012. Константинопольский Вселенский Патриархат Экзархат Венгерский – Православный | христианство |
00009/2012. Венгерско- Православная Болгарская Церковь | христианство |
00010/2012. Венгерско- православная Румынская епархия | христианство |
00011/2012. Венгерская епархия Православной Патриархат Русской Церкви – Московский | христианство |
00012/2012. Венгерская унитарная церковь | христианство |
00013/2012. баптистская Венгерская церковь | христианство |
00014/2012. Веры Hit GyülekezeteЦерковь | христианство |
00015/2012. Венгерская методистская церковь | христианство |
00016/2012. Венгерская пятидесятническая церковь | христианство |
00017/2012. Англиканская Святой Маргариты епископальная церковь | христианство |
00018/2012. Трансильванская Erdélyi Gyülekezetцерковь | христианство |
00019/2012. дня адвентистов Церковь седьмого | христианство |
00020/2012. Венгерская Коптская Православная Церковь | христианство |
00021/2012. Венгерское исламское братство | ислам |
00022/2012. венгерских мусульман Церковь | ислам |
00023/2012. - церкви назарянские верующие Христос | христианство |
00024/2012. Венгерское Братство Кришны сознательные - верующие | индуизм |
00025/2012. церковь Спасения в Венгрии Армии Свободная | христианство |
00026/2012. Иисуса Христа Святых последних дней Церковь | христианство |
00027/2012. Венгерская Иеговы Свидетелей церковь | христианство |
00028/2012. « Ворота церковь Буддийская знаний» | буддизм |
00029/2012. Буддийская миссия, Венгерское Арьи Майтрейи Мандала церкви братство | буддизм |
00030/2012. Венгерское Карма буддийское Кагьюпа товарищество | буддизм |
00031/2012. Венгерско- Чань китайская церковь буддийская | буддизм |
00032/2012. путь» Буддийское «Алмазный сообщество | буддизм |
Основные другие религиозные организации (церкви) в Венгрии по состоянию на 2004–2011 гг. [94] среди тех, которые были официально зарегистрированы до принятия законов о церквях 2012 года [а] В алфавитной последовательности по названиям на венгерском языке; список может быть неполным | Тип |
Вечной Жизни Церковь Анк | Египетский кеметизм |
Правовых оснований Арпада Традиционная церковь Ордена | Древняя венгерская религия Хуннский тенгризм |
Объединения (Egyesítő EgyházЦерковь | христианство |
Всеобщей Любви Церковь | Нью Эйдж Спиритуализм |
Независимый духовный возможностей человеческих порядок | Нью Эйдж Движение за человеческий потенциал |
Эзотерических Учений – Церковь Святой Короны Церковь | Древняя венгерская религия Скифско-гуннский тенгризм |
Источника Церковь | Нью Эйдж Целостный синкретизм |
Содружества Верующих в Чужой, Более интеллект Церковь продвинутый | Нью Эйдж экзотеология |
Карма Дексен Озель Линг тибетских буддистов Сообщество | буддизм |
традиций хранители викканских церковь – Кельтская | Викка |
Вселенской Космоса Церковь Любви | Нью Эйдж протестантизм |
венгерских ведьм Ассоциация | Современное колдовство |
Венгерская даосская церковь | даосизм |
Венгерская вайшнавская индуистская Magyar Vaisnava Hindu Egyházцерковь | индуизм |
религиозное Венгерское братство | Древняя венгерская религия Шумерский зуизм |
Бахаи Венгерское Содружество | Вера Бахаи |
Венгерское евангелическое братство | христианство |
Венгерская церковь традиционная пантолокатолическая | Нью Эйдж Вера в Бога |
Венгерская Саентологии ( церковь | Саентология |
буддийская центральная Венгерская Сююнь Чан церковь | буддизм |
Меноры Мессианское братство | Мессианский иудаизм |
Ом Вишва Гуру религиозное сообщество Глубокое индуистское | индуизм |
Старая венгерская церковь | Древняя венгерская религия Шумерский зуизм |
Старая церковь Талтос венгерская | Древняя венгерская религия Урало-сибирский тенгризм |
Исповедующая Митраика церковь Содалитас | Римско-иранский митраизм |
, Будды Исцеления Содружество Сангье Менлай Гедюн | буддизм |
Тензин Седруп Линг Риме Буддийский центр ( Tenzin Sedrup Ling Rimé Buddhaa Centrum ) | буддизм |
чистых душ Церковь | христианство |
Церковь Вселенной Гуннов – Церковь Гуннов Матери Святой | Древняя венгерская религия Хуннский тенгризм |
братство Нирмала Дхармы Вишва Венгерское | индуизм |
Церковь Духа Предков Моря Бескрайнего Йотенгрит | Древняя венгерская религия Урало-сибирский тенгризм |
церквям налога пожертвование Добровольное
Граждане Венгрии имеют право добровольно жертвовать 1% своего годового подоходного налога официально зарегистрированным религиозным организациям (церквям) по своему выбору; в 2023 году пожертвования распределились следующим образом. [95]
Религиозная организация | Тип | Пожертвование В миллионах венгерских форинтов | Количество доноров |
---|---|---|---|
католическая Венгерская церковь | христианство | 6048 | 803,070 |
Венгерская реформатская ( кальвинистская церковь ) | христианство | 2657 | 348,482 |
(лютеранская) церковь Венгерская евангелическая | христианство | 743 | 92,581 |
Венгерское евангелическое братство | христианство | 718 | 73,381 |
Венгерское Братство Кришны сознательные - верующие | индуизм | 691 | 86,005 |
баптистская Венгерская церковь | христианство | 461 | 56,294 |
« Ворота церковь Буддийская знаний» | буддизм | 290 | 33,566 |
пути сообщество Алмазного Буддийское | буддизм | 203 | 24,377 |
Веры (Hit GyülekezeteЦерковь | христианство | 169 | 36,108 |
венгерских еврейских общин религиозных Ассоциация | иудаизм | 131 | 12,612 |
Иеговы Свидетелей Венгерская церковь | христианство | 82 | 14,672 |
Трансильванская Erdélyi Gyülekezetцерковь | христианство | 77 | 9,398 |
Буддийская миссия, Венгерское Арьи Майтрейи Мандала церкви братство | буддизм | 75 | 9,396 |
Примечания [ править ]
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Конституция Венгрии, принятая в первой половине 2011 года и вступившая в силу с начала 2012 года, ввела новые законы о религиозных организациях (Закон CCVI 2011 года), включая более строгие критерии их официальной регистрации со статусом объединенной «церкви» ( egyház ), что влечет за собой различные привилегии, включая доступ к государственному финансированию. В соответствии с новыми законами были зарегистрированы 32 церкви, а многие религиозные организации, получившие официальную регистрацию до 2012 года, после вступления в силу новых законов утратили свой статус и привилегии. Некоторые из этих организаций объединились с более крупными, которые остались зарегистрированными как объединенные церкви (например, так было с различными буддийскими группами), тогда как другие продолжали действовать в соответствии с законами об ассоциациях как «объединения, осуществляющие религиозную деятельность», но не как официально. зарегистрированные инкорпорированные церкви. [93] [40]
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к Официальные отчеты Центрального статистического управления Венгрии :
- Чордаш, Габор; Вукович, Габриэлла; Инанчи, Зита; Ковач, Марсель; Ваффеншмидт, Яношне (2014). Ева Варга, Кристина Трибек (ред.). «Перепись 2011 года: религия, конфессия» ( PDF) (отчет с ретроспективными данными переписей 1930, 1941, 1949 и 2001 годов). Архивировано из оригинала (PDF) 28 апреля 2014 года.
- Бенедек Ковач, Матьяш Лайтай (2020). «Религиозные отношения в Венгрии в свете переписи населения и сбора других данных о населении» [Религиозные отношения в Венгрии в свете переписи населения и сбора других данных о населении] (PDF) . Статистическое обследование (исследование, содержащее данные переписей населения Венгрии 1869, 1880, 1890, 1900 и 1910 годов, когда она была частью Австро-Венгрии ; переписей независимой Венгрии 1920, 1930, 1941 и 1949 годов между двумя мировыми войнами 20-го века. ; по измерениям 1990-х годов в постсоциалистической Венгрии и переписям 2001 и 2011 годов в Венгрии XXI века). 98 (6): 573–598. дои : 10.20311/stat2020.6.hu0573 . Архивировано из оригинала (PDF) 13 июня 2020 года.
- «Население по вероисповеданию, конфессиям и полу: переписи 1930, 1949, 2001, 2011, 2022 годов» [Население по вероисповеданию, конфессиям и полу: переписи 1930, 1949, 2001, 2011, 2022 годов] (отчет с указанием только основных подразделений религиозных конфессий) ).
- «Население по вероисповеданию и полу по данным переписей 2001, 2011 и 2022 годов» . База данных переписи населения (отчет с подробным разделением религиозных конфессий).
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Пит 2006 , стр. 1–2.
- ^ Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 8–17.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Элекеш, Ледерер и Секели, 1961 , с. 8.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Элекеш, Ледерер и Секели, 1961 , с. 14.
- ^ Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 14–17.
- ^ Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 17–19
- ^ Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 18–19
- ^ Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 17–18.
- ^ Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 20–23.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Элекеш, Ледерер и Секели, 1961 , с. 23.
- ^ Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 25–27.
- ^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 319; Колози 2012б , стр. 37–43.
- ^ Колози 2012b , с. 38.
- ^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 320; Колози 2012б , с. 39.
- ^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , стр. 319–320; Колози 2012б , стр. 37–43.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 319.
- ^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 325.
- ^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 326.
- ^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 327.
- ^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , стр. 327–328.
- ^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 321.
- ^ Штулрайтерова, Катарина (2013). «CONVIVENZA, CONVENIENZA И ОБРАЩЕНИЕ: ИСЛАМ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ВЕНГРИИ (1000–1400 гг. н.э.)» . Журнал исламских исследований . 24 (2): 175–198. ISSN 0955-2340 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г Скандал 2015 , с. 378.
- ^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , стр. 333–335.
- ^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 322.
- ^ Эберхард 2018 , стр. 562–564.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Эберхард 2018 , с. 563.
- ^ Эберхард 2018 , стр. 563–564.
- ^ Эберхард 2018 , стр. 564–565.
- ^ Эберхард 2018 , стр. 565–568.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Эберхард 2018 , с. 568.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л Скандал 2015 , с. 379.
- ^ Шанда 2015 , стр. 379–380.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я Скандал 2015 , с. 380.
- ^ KissPál 2014 .
- ^ Скандал 2015 , с. 377.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Георгьович и Бобай 2020 .
- ^ Шанда 2015 , стр. 377–378.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Баер 2014 , с. 1.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Скандал 2020 , с. 56.
- ^ Шанда 2020 , стр. 55–60, 67–70.
- ^ Шанда 2020 , стр. 57–58.
- ^ Поведак 2014 , стр. 143–144.
- ^ Колози 2012b , с. 39.
- ^ Колози 2012b , с. 42.
- ^ Колози 2012a , стр. 81–82; Курти 2015 , с. 237, 243–251.
- ^ Адам и Бозоки 2016 , стр. 108–109.
- ^ Колози 2012a , с. 85.
- ^ Адам и Бозоки 2016 , с. 108.
- ^ Гати 2023 , с. 11.
- ^ Курти 2015 , с. 235, 252–256.
- ^ Адам и Бозоки 2016 , с. 110.
- ^ Тайзенхоффер 2023 .
- ^ Палфи, Геза (2007). В поисках веры: смена религии в Венгрии . Будапешт: Академическое издательство. п. 370.
- ^ «Факты и статистика: Общие сведения о реформатской церкви в Венгрии в цифрах» . Reformatus.hu . 2012 . Проверено 27 января 2016 г.
- ^ «Факты и статистика» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 16 января 2016 г. .
- ^ Брахам, Рэндольф Л. - Золтан Тибори Сабо, Географическая энциклопедия Холокоста в Венгрии. Будапешт: Park Publishing, 3 тт. (2006). Том 1, с. 91.
- ^ «Большая синагога на улице Дохань в Будапеште – самая большая синагога в Европе» . Greatsynagogue.hu . Проверено 18 августа 2012 г.
- ^ «Венгерская перепись 2011 года / Национальные данные / 1.1.4.2. Население по разговорному языку, 1.1.6.1 Население по родному языку и этнической принадлежности, 2.1 .7.1 Население по вероисповеданию, конфессиям и основным демографическим показателям (население по вероисповеданию, конфессиям и основным демографическим показателям) (Венгерский)» . Кш.ху. Проверено 15 февраля 2020 г. .
- ^ «Венгерская буддийская церковь» . buddhistaeghyhaz.hu (на венгерском языке) . Проверено 27 января 2016 г.
- ^ « Ворота буддийской церкви Дхармы». tkbe.hu (на венгерском языке) . Проверено 27 января 2016 г.
- ^ Нанук, Юра (29 октября 2012 г.). «Европейские далиты: роль буддизма в социальной интеграции молодых цыган в Венгрии» . Центрально-Европейский институт религиозной свободы . Архивировано из оригинала 31 октября 2012 года.
- ^ Колози 2012b , стр. 57–58.
- ^ Колози 2012b , стр. 10–12.
- ^ Колози 2012b , стр. 69–78.
- ^ Колози 2012b , стр. 79–88.
- ^ Колози 2012b , стр. 89–98.
- ^ Колози 2012b , стр. 37–43.
- ^ Колози 2012b , стр. 37–56.
- ^ Поведак и Хаббс 2014 , с. 7.
- ^ Поведак и Хаббс 2014 , с. 9-10.
- ^ Колози 2012b , с. 71.
- ^ Борбола 2005 .
- ^ « Старо-Венгерская церковь» (на венгерском языке).
- ^ «Церковь Вселенной Гуннов» (на венгерском языке).
- ^ «Традиционная церковь правовых оснований Ордена Арпада» (на венгерском языке).
- ^ « Церковь Йотенгрит Духа предков Бескрайнего моря» (на венгерском языке).
- ^ Пит 2006 , стр. 8–9; Колози 2012б , стр. 58–62.
- ^ «Тенгри Кёзёссе» [Содружество Тенгри] (на венгерском языке).
- ^ Колози 2012b , с. 60.
- ^ Пит 2006 , с. 8; Илия 2013 , с. 139; Сциларди 2014 , с. 238.
- ^ «Напваллас» [Религия Солнца] (на венгерском языке).
- ^ Пит 2006 , с. 9; Колози 2012б , с. 38; Илия 2013 , с. 139.
- ^ Пит 2006 , с. 8; Колози 2012б , с. 38; Илия 2013 , с. 139.
- ^ «Церковь хранителей кельтско-викканских традиций» (на венгерском языке).
- ^ Пит 2006 , с. 8; Илия 2013 , с. 139.
- ^ «Религия по регионам и уездам по данным переписей 2001, 2011 и 2022 годов» . База данных переписи населения (официальные данные). Центральное статистическое управление Венгрии .
- ^ «Религия по возрастным группам по данным переписей 2001, 2011 и 2022 годов» . База данных переписи населения (официальные данные). Центральное статистическое управление Венгрии .
- ^ «Религия по группам образования по переписям 2001, 2011 и 2022 годов» . База данных переписи населения (официальные данные). Центральное статистическое управление Венгрии .
- ^ «Зарегистрированные церкви в Венгрии». Церковный регистр . Канцелярия премьер-министра Венгрии.
- ^ «Закон CCVI 2011 года о праве на свободу совести и религии и правовом статусе церквей, конфессий и религиозных общин Венгрии» . Страсбург: Венецианская комиссия , Совет Европы . 27 февраля 2012 г. CDL-REF(2012)009. Архивировано из оригинала 25 марта 2023 года.
- ^ Пит 2006 , стр. 8–9; Илия 2013 , с. 139.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Объявление о техническом количестве бенефициаров, получивших 1%-ное размещение в 2023 году» . Венгерская национальная налоговая и таможенная администрация. 15 сентября 2023 г.
Источники [ править ]
- Георгьович, Миклош; Бобай, Илона, ред. (2020). Венгрии: Исследования в области социальных наук ( Религиозность в на венгерском языке). Будапешт: Издательство Сазадвег. ISBN 9786155164651 . Архивировано из оригинала 7 июня 2023 года.
- Пит, Джозеф (2006). «Исследование религиозной географии нехристианских конфессий в Венгрии» (PDF) . Научные публикации Венгерской географической конференции (на венгерском языке). III . Будапешт: Институт географических исследований МТА. Архивировано (PDF) из оригинала 5 октября 2023 года.
- Иллес, Анна (2013). «Деятельность современного городского шамана в свете феномена неоязычества» [Деятельность современного городского шамана в свете феномена неоязычества] (PDF) . Первый век (на венгерском языке). XII (I). Будапешт: Университет Этвеша Лоранда , гуманитарный факультет: 137–156. ISSN 2063-5737 . Архивировано (PDF) из оригинала 5 октября 2023 года.
- Шанда, Балас (2020). «Христианская культура Венгрии как предмет институциональной защиты» . Исследования в области религиозного права . 23 . Люблин: Люблинский католический университет Иоанна Павла II : 55–72. дои : 10.31743/spw.9696 .
- КиссПал, Сабольч (июнь 2014 г.). «Подъем упавшего пера: символизм птицы Турул в современной Венгрии» . электронный поток (56). Архивировано из оригинала 29 мая 2023 года.
- Шанда, Балас (2015). «Религия и светское государство в Венгрии» (PDF) . В Тэйере, Донлу Д. (ред.). Религия и светское государство: национальные доклады . Мадрид: Мадридский университет Комплутенсе , юридический факультет. стр. 377–386. ISBN 9788484811626 . Архивировано (PDF) из оригинала 27 января 2022 года.
- Колози, Адам (2012b). Социальные конструкции родной веры: мифо-исторические нарративы и дискурс идентичности в венгерском неоязычестве (PDF) (магистерская диссертация). Программа исследований национализма. Будапешт: Центрально-Европейский университет . Архивировано (PDF) из оригинала 11 октября 2021 года.
- Адам, Золтан; Бозоки, Андраш (2016). «Государство и вера: правый популизм и национализированная религия в Венгрии» (PDF) . Восточноевропейский журнал общества и политики . 2 (1). Будапешт: Центральноевропейский университет : 98–122. дои : 10.17356/ieejsp.v2i1.143 . Архивировано (PDF) из оригинала 6 октября 2023 года.
- Баер, Х. Дэвид (2014). « Давайте сделаем их по нашему образу»: как венгерский закон о религии стремится изменить религиозный ландшафт» (PDF) . В Функшмидте, Кай (ред.). По какому праву?: Европейское религиозное право в отношении новых религиозных движений . EZW-тексты. Берлин: Центральный евангелический офис по мировоззренческим вопросам. стр. 161–178. 1065076428/04. Архивировано (PDF) из оригинала 7 октября 2023 г.
- Колози, Адам (2012a). «Языческая духовность и Святая Корона в современных национальных мифологиях: политическая религиозность и движения местной веры в Венгрии». В Анчике, Адам; Гржимала-Мощиньская, Галина (ред.). Идя старыми путями: исследования современного европейского язычества . Катовице: Крестец. стр. 81–98. ISBN 9788393304820 – через Academia.edu .
- Поведак, Иштван (2014). «Невидимые границы: христианско-неоязыческий синкретизм в Венгрии» . В Павичевич, Александра (ред.). Религия, религиозность и современная культура: от мистического к (я) рациональному и наоборот (PDF) . Белград: Институт этнографии САСА. стр. 143–156. ISBN 9788675870715 . Архивировано (PDF) из оригинала 8 января 2022 года – на сайте Academia.edu .
- Кирай, Аттила (2017). «История венгерского буддизма и влияние буддизма в Венгрии до 1920-х годов» (PDF) . Электронный журнал центральноевропейских исследований в Японии (3). Тогане: Международный университет Джосай . Архивировано (PDF) из оригинала 8 октября 2023 года.
- Фаркас, Юдит (2020). «Индуистские группы в Венгрии». В Якобсене, Кнут А.; Сарделла, Фердинандо (ред.). Справочник индуизма в Европе . Лейден: Брилл. стр. 1060–1080. дои : 10.1163/9789004432284_042 . ISBN 9789004429420 .
- Курти, Ласло (2015). «Неошаманизм, национальная идентичность и Святая Корона Венгрии» . Журнал религии в Европе . 8 (2). Лейден: Брилл: 235–260. дои : 10.1163/18748929-00802001 . ISSN 1874-8910 – через ResearchGate .
- Сциларди, Река (2014). «Неоязычество в Венгрии: под чарами корней» . В Айтамурто — Каарина; Симпсон, Скотт (ред.). Современные языческие и туземные религиозные движения в Центральной и Восточной Европе . Лондон: Рутледж. стр. 230–248. ISBN 9781317544623 – через Academia.edu .
- Поведак, Иштван; Хуббс, Ласло Аттила (2014). «Конкурентное прошлое. Этноязычество как эффект плацебо для процессов восстановления идентичности в Венгрии и Румынии» . Религиозно-философские сочинения (XVII). Институт философии и социологии Латвийского университета: 133–152. ISSN 1407-1908 – через ResearchGate .
- Борбола, Янош (2005). «Бог мадьяр» [Бог мадьяр] (PDF) . Древний корень. Обзор венгерской культуры (на венгерском языке). 33 (1–2). Мишкольц: Философская ассоциация Мишкольца: 2–29. Архивировано из оригинала (PDF) 9 октября 2023 года.
- Элекеш, Лайош; Ледерер, Эмма; Секели, Дьёрдь (1961). История Венгрии [ История Венгрии ] (PDF) (на венгерском языке). Том I. Будапешт: Издательство учебника. Архивировано (PDF) из оригинала 2 февраля 2023 года.
- Беренд, Нора; Ласловский, Йожеф; Жолт Сакач, Бела (2007). «Королевство Венгрия». В Беренде, Нора (ред.). Христианизация и возникновение христианской монархии: Скандинавия, Центральная Европа и Русь ок. 900–1200 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 319–368. ISBN 9781139468367 .
- Гати, Даниэлла (2023). «Ни центр, ни периферия: переосмысление постколониальности через призму Восточной Европы» . Критический ежеквартальный журнал . III . Хобокен: Джон Уайли и сыновья. дои : 10.1111/criq.12746 . ISSN 0011-1562 . Архивировано из оригинала 12 октября 2023 года.
- Эберхард, Винфрид (2018) [1995]. «Реформация и контрреформация в Центрально-Восточной Европе». В Брейди, Томас А.; Оберман, Хейко А.; Трейси, Джеймс Д. (ред.). Справочник по европейской истории 1400–1600 годов: позднее средневековье, Возрождение и Реформация . Том. II. Лейден: Брилл. стр. 551–584. ISBN 9789004391680 .
- Тайзенхоффер, Альт (2023). «Языческое возрождение, повторное очарование и новые формы ритуализма в Венгрии: на примере фестиваля Курултай» . Религия . Тейлор и Фрэнсис. дои : 10.1080/0048721X.2023.2277023 . ISSN 0048-721X – через ResearchGate .