румыны

Не путать с цыганами , римлянами или арумынами .

Информацию о населении Румынии см. в разделе «Демография Румынии» .

румыны

румынский
Этническое распределение румын по всему миру
Общая численность населения
в. 22,8–24,8 миллиона (включая румынских граждан всех этнических групп, проживающих за рубежом)
Регионы со значительной численностью населения
Румыния 19 053 815 (перепись населения Румынии 2022 г.) Молдова 192 800 (перепись населения Молдовы 2014 г.; дополнительно 2 068 058 молдаван )
Другие страны
показывать Европа Italy 1,206,938 migrants from Romania, of all ethnic groups Germany 866,000 (2022) migrants from Romania of all ethnic groups, including a wide range of Romanian Germans as well Spain 535,935 (2022)-1,079,726 United Kingdom 329,000 Romanian-born residents (2022) France 200,000–500,000 (2022) Romanian citizens of all ethnic groups Ukraine 150,989 (additional 258,619 Moldovans) Austria 131,788 Romanian citizens of all ethnic groups, including many Transylvanian Saxons as well Belgium 92,746 migrants from Romania, of all ethnic groups Greece 46,523 Romanian citizens of all ethnic groups Netherlands 39,654 migrants from Romania, of all ethnic groups Portugal 39,000 Romanian citizens of all ethnic groups Hungary 36,506 Denmark 34,960 Romanian citizens of all ethnic groups Sweden 32,294 born in Romania, of all ethnic groups Ireland 29,186 Romanian citizens of all ethnic groups Cyprus 24,376 Romanian citizens of all ethnic groups Serbia 23,044 (additional 21,013 Timok Vlachs) Switzerland 21,593 Romanian citizens of all ethnic groups Norway 18,877 migrants of Romania, of all ethnic groups Czech Republic 14,684 Romanian citizens of all ethnic groups Turkey 14,411 Romanian citizens of all ethnic groups Luxembourg 5,209 Romanian citizens of all ethnic groups Poland c. 5,000 Slovakia 4,941 Romanian citizens of all ethnic groups Finland 4,902 Romanian citizens of all ethnic groups Russia 3,201 Malta 2,000 Iceland 1,463 Romanian citizens of all ethnic groups Bulgaria 891 Bosnia and Herzegovina 100
показывать Северная Америка United States 518,653–1,400,000 (incl. mixed origin, Romanian Germans and Romanian Jews) Canada 204,625–400,000 (incl. mixed origin) Mexico 569
показывать Южная Америка Brazil 200,000 migrants from Romania and Romanian citizens, of all ethnic groups Venezuela 10,000 migrants from Romania, of all ethnic groups Argentina 10,000 of Romanian origin, including Romanian Jews and Romanian Romani Colombia 350 Uruguay 200 Peru 174
показывать Океания Australia 20,998 first and second generation migrants from Romania, of all ethnic groups New Zealand 3,100
показывать Азия Israel 100,823 (mostly Romanian Jews) Japan 2,708 Kazakhstan 421 Vietnam 100
показывать Африка South Africa 2,828 Egypt 420
Языки
румынский
Религия
Преимущественно православное христианство ( Румынская Православная Церковь ), также римско-католический , греко-католический и протестантский
Родственные этнические группы
Другие восточно- романские народы (особенно молдаване , арумыны , мегленорумыны и истрорумыны )

Румыны ( румынский : romani , произносится [roˈmɨnʲ] ; датированный экзоним влахи ) — романоязычное этническая группа и нация, проживающая в Центральной , Восточной и Юго-Восточной Европе . Имея общую культуру и происхождение , они говорят на румынском языке и живут в основном в Румынии и Молдове . Перепись населения Румынии 2021 года показала, что 89,3% граждан Румынии идентифицируют себя как этнические румыны.

Согласно одной из интерпретаций результатов переписи населения Молдовы 1989 года, большинство молдаван также считались этническими румынами. Румыны также составляют этническое меньшинство в нескольких соседних странах, расположенных в Центральной, Юго-Восточной и Восточной Европе, особенно в Венгрии , Сербии (включая Тимок ) и Украине .

Оценки численности румын во всем мире варьируются от минимум 24 до максимум 30 миллионов, отчасти в зависимости от того, включает ли определение термина «румын» уроженцев Румынии и Молдовы, их соответствующие диаспоры, а также носителей румынского и других языков. Восточно-романские языки . Другими носителями последних языков являются арумыны , меглено-румыны и истро-румыны (уроженцы Истрии ), все они неравномерно распространены на Балканском полуострове , и их можно считать либо румынскими подгруппами, либо отдельными, но родственными этническими группами.

История

Основная статья: История Румынии

Античность

Основные статьи: Дакия и Римская Дакия

Карта, показывающая территорию, где на дакийском языке говорили . Синяя область показывает земли даков, завоеванные Римской империей . Оранжевую территорию населяли племена свободных даков и другие.

Территории современных Румынии и Молдавии населяли древние племена гетов и даков . Царь Буребиста , правивший с 82/61 г. до н.э. по 45/44 г. до н.э., был первым царем, успешно объединившим племена Дакийского царства , которое включало территорию, расположенную между реками Дунай, Тиса и Днестр. Король Децебал, правивший с 87 по 106 год нашей эры, был последним королем Дакийского королевства до того, как оно было завоевано Римской империей в 106 году. после двух войн между армией Децебала и Траяна армией . Перед двумя войнами Децебал отразил римское вторжение во время правления Домициана между 86 и 88 годами нашей эры.

Римская администрация отступила из Дакии между 271 и 275 годами нашей эры, во время правления императора Аврелиана под давлением готов и дакийского племени Карпи . Более поздняя римская провинция Дакия Аврелиана была организована на территории бывшей Верхней Мезии . Он был реорганизован в Дакию Рипенсис (как военную провинцию, опустошенную вторжением аваров в 586 г.). и Дакия Средиземноморская (как гражданская провинция, опустошенная аварским вторжением в 602 г.).

Карта, показывающая территорию, где розовым цветом говорили на латинском языке во времена Римской империи между 4 и 7 веками (включая территорию современной Румынии)

( Дакийская епархия около 337–602 гг.) была епархией позднейшей Римской империи на территории современных Балкан . Дакийская епархия состояла из пяти провинций, самыми северными провинциями были Дакия Рипенсис (дунайская часть Дакии Аврелианы, один из городов Дакии Рипенсис в сегодняшней Румынии - Сучидава ) и Мезия Прима (сегодня в Сербии, недалеко от границы между Румынией). и Сербия). Территория епархии была опустошена гуннами в середине V века и окончательно захвачена аварами и славянами в конце VI - начале VII веков.

Малая Скифия (ок. 290 – ок. 680) была римской провинцией , соответствующей землям между Дунаем и Черным морем , нынешней Добрудже, разделенной между Румынией и Болгарией . Столицей провинции был Томис (сегодня Констанца ). Согласно Laterculus Veronensis ок . 314 и Notitia Dignitatum ок . 400 г. Скифия принадлежала Фракийской епархии . Коренным населением Малой Скифии были даки , и их материальная культура археологически проявляется в шестом веке. Римские укрепления в основном относятся к Тетрархии или династии Константинов . Провинция прекратила свое существование около 679–681 годов, когда регион был захвачен булгарами , что император Константин IV был вынужден признать в 681 году.

От раннего средневековья до позднего средневековья

Смотрите также: Румыния в средние века и валахи

В средние века румыны были в основном известны как влахи , общий термин, в конечном итоге германского происхождения, от слова Walha , которое использовалось древними германскими народами для обозначения романоязычных и кельтских соседей. Помимо разделения некоторых групп ( арумын , меглено-румын и истро-румын ) в эпоху миграции , множество влахов можно было встретить по всему Балканам , в Трансильвании , через Карпаты на севере до Польши и на западе до областей Моравии (часть современной Чехии), некоторые дошли на восток до Волыни на западе Украины и современной Хорватии, где Морлахи постепенно исчезли, в то время как католики и Православные влахи приняли хорватскую и сербскую национальную идентичность.

Первое письменное упоминание о романском языке, на котором говорили в средние века на Балканах, недалеко от горы Хемус, относится к 587 году нашей эры. Влахский погонщик мулов, сопровождавший византийскую армию, заметил, что с одного из животных падает груз, и крикнул товарищу: Торна, торна, брат! (что означает «Вернись, вернись, брат!»). Феофан Исповедник записал его во время военной экспедиции Коментиола и Приска против аваров в VI веке. Историк Георге И. Брэтиану считает, что эти слова «представляют собой выражение румынского языка, сформировавшегося в то время в Балканском и Дунайском регионах»; «они, вероятно, принадлежат к одному и самому значительному из субстратов, на которых был построен наш ( румынский ) язык».

Первый определенный документ, в котором упоминаются румыны (валахи), относится к VIII веку из монастыря Констамониту на горе Афон в Греции и говорит о влахах реки Рынчос (современная Северная Македония ). Согласно средневековой венгерской книге начала XIII века Gesta Hungarorum, вторгшиеся мадьяры короля Арпада (ок. 845 – ок. 907) вел войны против трех герцогов — Глада , Менуморута и Влаха Гелу — за Банат, Кришану и Трансильванию. В Gesta Hungarorum упоминаются также славяне , Pastors болгары , валахи и Romanorum ». пастухи римлян, населявшие Карпатский бассейн : «sclauij, Bulgarij et Blachij, ac Большинство исследователей отождествляют блахий с валахами. Однако документ был написан между 1200 и 1230 годами, примерно через 300 лет после описанных событий, и некоторые современные историки имеют к нему сомнения и считают его ненадежным.

Еще один важный документ, в котором упоминаются румыны (валахи) с юга.История Балканского полуострова датируется 980 годом. В этом году наместник получил от Сербии Никулица должность вождя (архонта) валахов из Эллады императора Василия II . Должность, которую получил Никулица, могла заключаться в должности командующего валахской армией. Византийские историки обычно называли иностранных правителей архонтами . Документ, подписанный Василием II о присвоении Некулице должности архонта валахов, упоминается в Стратегиконе Кекаумена (написанном между 1075 и 1078 годами нашей эры).

Первое Болгарское царство (681–1018 гг.) Около 850 г.

После распада Аварского каганата в 790-х годах Первая Болгарская империя стала доминирующей державой в регионе, занимая земли вплоть до реки Тиса . Первая Болгарская империя имела смешанное население, состоящее из булгарских завоевателей, славян и валахов (румын), но славянизация булгарской элиты началась уже в 9 веке. После завоевания Южной и Центральной Трансильвании около 830 года люди из Булгарской империи добывали соль в рудниках в Турде , Окна-Муреше , Сарацени и Окнице. Они торговали и перевозили соль по всей Булгарской империи.

Ряд арабских историков X века одними из первых упомянули валахов в Восточной/Юго-Восточной Европе : Мутаххар аль-Макдиси (ок. 945-991) пишет: «Говорят, что по соседству с тюрками живут хазары, Русские, славяне, валаджи (валахи), аланы, греки и многие другие народы». Ибн ан-Надим (начало 932–998) опубликовал в 998 году работу «Китаб аль-Фихрист», в которой упоминаются «тюрки, булгары и влахи» (используя Блага для влахов).

Ряд византийских историков, таких как Георгий Кедренос (около 1000 г.), Кекаумен (около 1000 г.), Иоанн Скилицы (начало 1040-х годов - после 1101 года), Анна Комнина (1083-1153), Иоанн Киннамос (1143-1185) и Никита Хониат ( 1155-1217) были одними из первых, кто написал о валахах. Иоанн Скилицес упоминает валахов около 976 года нашей эры как проводников и охранников византийских караванов на Балканах. Между Преспой и Касторией они встретились и сразились с болгарским мятежником по имени Давид. Влахи убили Давида в своей первой задокументированной битве. Никулицас Тесть Кекаумена был Дельфинас , владыка Ларисы , принимавший участие в восстании болгар и валахов в Фессалии в 1066 году нашей эры. Ученый XI века Кекауменос писал о родине влахов, расположенной «недалеко от Дуная и [...] Савы, где совсем недавно жили сербы». Он связывал валахов с даками и бесси . Соответственно, историки определили местонахождение этой родины в нескольких местах, включая Нижнюю Паннонию ( Богдан Петричеику Хасдеу ) и Дакию Аврелиану (Матиас Дьони).

Принцесса и летописец Анна Комнина сообщает, что в апреле 1091 года, накануне решающей византийско - печенежской битвы при Левунионе , император Алексей I Комнин (1057-1118) при содействии «числа из 5000 храбрых горцев, готовых к атаке, прошел рядом с ним, чтобы сражаться вместе с ним». Большинство специалистов, занимавшихся этими аспектами, отождествляли этих « смелых альпинистов » с влахами. Анна Комнен сообщает, что в 1094 году, по случаю похода половцев к югу от Дуная, император Алексиос I Комнин был проинформирован о передвижениях «туранцев», переправившихся через Дунай, от « некоего Пудилоса, валахского дворянина ». .

Византийский летописец Никита Хониат пишет, что в 1164 году Андроник I Комнин , двоюродный брат императора Мануила I Комнина , безуспешно пытался узурпировать трон. Потерпев неудачу в своей попытке, византийский князь нашел убежище в Галиче , но Андроник I Комнин был «захвачен влахами , до которых дошел слух о его побеге, и был доставлен обратно к императору».

Византийский летописец Иоанн Киннамос , описывая поход Мануила I Комнина против Венгрии в 1166 году, сообщает, что генерал Леон Ватацес имел под своим командованием «великое множество валахов, которые, как говорят, были древними колониями тех, кто находился в Италии», армию, которая нападал на венгерские владения «о землях близ Понта, называемых Эвксинскими», соответственно на юго-восточные районы Трансильвании , «разрушал все, не щадя, и топтал все, что встречалось на своем пути».

К IX и X векам кочевые печенеги завоевали большую часть степей Юго-Восточной Европы и Крымского полуострова . Войны печенегов против Киевской Руси заставили некоторых славян и валахов с севера Дуная постепенно мигрировать к северу от Днестра. в 10 и 11 веках.

Вторая Болгарская империя, основанная династией Асеней, состоящей из болгар и валахов, была основана в 1185 году и просуществовала до 1396 года. Ранние правители из династии Асенов (особенно Калоян ) называли себя «императорами болгар и валахов». Более поздние правители, особенно Иван Асен II , называли себя «царями (императорами) болгар и римлян». Альтернативное название, используемое в связи с периодом до середины Второй Болгарской империи 13 века, - это Империя валахов и болгар ; варианты названий включают «Влахско-Болгарская империя», «Болгарско-Валашская империя».

В королевских грамотах было написано о «земле влахов» на юге Трансильвании в начале 13 века, что указывает на существование автономных румынских общин . В папской переписке упоминается деятельность православных прелатов среди румын в Мунтении в 1230-х годах. Белой IV Венгрии Предоставление земли рыцарям-госпитальерам в Олтении и Мунтении показывает, что местные правители Влаха подчинялись власти короля в 1247 году.

Карта, изображающая историческое румынское/валахское пастбищное отгонное животноводство (сезонное перемещение скота между фиксированными летними и зимними пастбищами) в Восточной и Юго-Восточной Европе (включая территорию сегодняшней Румынии) в XVIII и XIX веках.

Венгерский летописец конца XIII века Симон Кеза утверждает, что валахи были «пастухами и земледельцами», которые «остались в Паннонии». неизвестного автора В «Описании Восточной Европы» 1308 года также говорится, что валахи «некогда были пастухами римлян », которые «имели над собой десять могущественных царей во всей Мессии и Паннонии».

Кроме того, в средние века существовали и другие земли, известные под названием «Влах», такие как Великая Влахия , расположенная между Фессалией и западными горами Пинд , принадлежавшая Эпирскому деспотату между 12-15 веками. Первоначально в составе Византийской империи , но после 13 века стал автономным или полунезависимым. В 12 веке еврейский путешественник Вениамин Туделинский , путешествовавший по этой местности в 1166 году, назвал регион Фессалии «Влахия». Однако современный византийский историк Никита Хониат выделяет «Великую Влахию» как район недалеко от Метеоры . «Влахия», «Великая Влахия» и другие варианты начали выходить из употребления в Фессалии на рубеже 14 века, а с возникновением княжества Валахия к северу от Дуная в 14 веке, с 15 века. века за ним закрепилось название. Белая Валахия , византийская конфессия региона между рекой Дунай и Балканами; Моравская Валахия , регион на юго-востоке Чехии). Имена происходят от валахов, которые жили на большей части этих регионов.

В 14 веке дунайские княжества Молдавия Османской и Валахия возникли для борьбы с империей . В период позднего Средневековья выдающиеся средневековые румынские монархи, такие как Богдан Молдавский , Стефан Великий , Мирча Старший , Михаил Храбрый или Влад Цепеш , принимали активное участие в истории Центральной Европы, ведя бурные войны и возглавляя заслуживающие внимания крестовые походы против тогдашняя постоянно расширяющаяся Османская империя, временами вступавшая в союз либо с Королевством Польским , либо с Венгерским королевством в этих целях.

От раннего Нового времени до позднего Нового времени

В конце концов весь Балканский полуостров был аннексирован Османской империей. Однако Молдавия и Валахия (расширяющаяся до Добруджи и Болгарии) не были полностью подчинены османам, поскольку оба княжества стали автономными (чего не было в случае с другими территориальными владениями Османской империи в Европе). Трансильвания, третий регион, населенный значительным большинством населения, говорящего на румынском языке, была вассальным государством Османской империи до 1687 года, когда княжество стало частью владений Габсбургов. Три княжества были объединены на несколько месяцев в 1600 году под властью валашского князя Михаила Храброго .

Вплоть до 1541 года Трансильвания входила в состав Венгерского королевства , позже (в связи с завоеванием Венгрии Османской империей) представляла собой самоуправляемое княжество, управляемое венгерской знатью. В 1699 году он стал частью земель Габсбургов . К концу 18 века Австрийская империя получила от османов регион Буковина , а в 1812 году русские оккупировали восточную половину Молдавии, известную как Бессарабия , по Бухарестскому договору 1812 года.

Анимированная история границ Румынии (середина 19 века – настоящее время)

Румыны в Венгерском королевстве по переписи 1890 г.

Карта с изображением Соединенных княжеств Валахии и Молдавии между 1859 и 1878 годами.

В контексте революций 1848 года романтической и либеральной по всей Европе события, произошедшие в Великом княжестве Трансильвания, были первыми в своем роде, развернувшимися на румыноязычных территориях. С одной стороны, трансильванским саксам и трансильванским румынам (при последовательной поддержке со стороны Австрийской империи ) удалось успешно противостоять целям Венгерской революции 1848 года , причем две примечательные исторические личности возглавили общую румынско-саксонскую сторону в в настоящее время Аврам Янку и Стефан Людвиг Рот .

С другой стороны, Валашские революции 1821 и 1848 годов , а также Молдавская революция 1848 года , направленные на независимость от османского и российского иностранного правления, оказали важное влияние на процесс распространения либеральной идеологии на восточных и южных румынских землях. , несмотря на то, что все три в конечном итоге потерпели неудачу. Тем не менее, в 1859 году Молдавия и Валахия избрали одного и того же правителя, а именно Александра Иоанна Кузы (который правил как Домнитор ), и, таким образом, были объединены де-факто , в результате чего образовались Объединенные румынские княжества на период между 1859 и 1881 годами .

В 1870-х годах Объединенные румынские княжества (тогда возглавляемые Гогенцоллерном-Зигмарингеном Домнитором Каролем I ) вели войну за независимость против османов, при этом независимость Румынии была официально признана в 1878 году по Берлинскому договору .

Хотя относительно недавно основанное Королевство Румыния первоначально было в союзе с Австро-Венгрией , Румыния отказалась вступить в Первую мировую войну на стороне центральных держав , поскольку она была обязана вести войну только в случае нападения на Австро-Венгрию. В 1916 году Румыния вступила в войну на стороне Тройственного согласия .

В результате в конце войны Трансильвания, Бессарабия и Буковина были переданы Румынии посредством ряда международных мирных договоров, что привело к образованию расширенного и гораздо более могущественного королевства под управлением короля Фердинанда I. По состоянию на 1920 год румынский народ насчитывал более 15 миллионов человек исключительно в регионе Румынского королевства, что превышало население Швеции , Дании и Нидерландов вместе взятых.

В межвоенный период на румынский престол вступили еще два монарха, а именно Карол II и Михаил I. Этот недолгий период временами был отмечен политической нестабильностью и попытками сохранить конституционную монархию в пользу других тоталитарных режимов, таких как абсолютная монархия или военная диктатура .

Современная эпоха

Во время Второй мировой войны Королевство Румыния потеряло территории как на востоке, так и на западе, поскольку Северная Трансильвания стала частью Венгерского королевства на основании Второй Венской премии , а Бессарабия и северная Буковина были захвачены Советским Союзом и включены в состав Молдавской ССР. соответственно Украинской ССР . Потерям восточных территорий способствовал нацистско-советский пакт о ненападении Молотова-Риббентропа .

После окончания войны Румынскому королевству удалось вернуть территории, утраченные на западе, но, тем не менее, ему не вернули Бессарабию и северную Буковину, а вышеупомянутые регионы были насильственно включены в состав Советского Союза (СССР). Впоследствии Советский Союз установил коммунистическое правительство, и король Михаил был вынужден отречься от престола и уехать в изгнание, впоследствии поселившись в Швейцарии , а Петру Гроза остался главой правительства Социалистической Республики Румыния (РСР). Николае Чаушеску стал главой Коммунистической партии Румынии (ПКР) в 1965 году, и его суровое правление 1980-х годов закончилось румынской революцией 1989 года .

Хаос революции 1989 года привел к власти коммуниста-диссидента Иона Илиеску на посту президента (в значительной степени поддерживаемого ФСН ). Илиеску оставался у власти в качестве главы государства до 1996 года, когда он потерпел поражение от CDR поддерживаемого Эмиля Константинеску на всеобщих выборах 1996 года , первых в посткоммунистической Румынии, где произошла мирная передача власти . После единственного срока Константинеску на посту президента с 1996 по 2000 год Илиеску был переизбран в конце 2000 года еще на четыре года. В 2004 году президентом был избран Траян Бэсеску , кандидат от НЛП - ДП от Альянса «Справедливость и правда» (DA). Пять лет спустя Бэсеску (на этот раз поддержанный исключительно ЛПД ) был переизбран на второй срок на президентских выборах 2009 года с небольшим переизбранием .

В 2014 году кандидат от PNL - PDL (как часть более крупного Христианско-либерального альянса или сокращенно ACL; также одобренный Демократическим форумом немцев в Румынии , сокращенно FDGR/DFDR соответственно) Клаус Йоханнис одержал неожиданную победу над бывшим премьер-министром. и СДП, кандидат, поддерживаемый Виктор Понта во втором туре президентских выборов 2014 года . Таким образом, Йоханнис стал первым румынским президентом, происходящим из этнического меньшинства страны (поскольку он принадлежит к румынско-немецкой общине , будучи трансильванским саксонцем ). В 2019 году Йоханнис, поддерживаемый НЛП, был переизбран на второй срок на пост президента после убедительной победы во втором туре президентских выборов в Румынии 2019 года (в этом раунде его также поддержали ПМП и USR, а также ФДГР/ДФДР в оба раунда).

Между тем, главными внешнеполитическими достижениями Румынии стали сближение с Западной Европой и Соединенными Штатами путем присоединения к Организации Североатлантического договора (НАТО) еще в 2004 году и Европейскому Союзу три года спустя, в 2007 году. Текущие национальные цели Румынии включают в себя присоединение в Шенгенскую зону , еврозону, а также в ОЭСР (т.е. Организацию экономического сотрудничества и развития).

Язык

Основная статья: румынский язык

Письмо Неачу Йоханнесу Бенкнеру (бывшему трансильванско-саксонскому мэру Кронштадта/Брашова) является старейшим документом, написанным на румынском языке, обнаруженным на сегодняшний день.

В средние века румынский язык был изолирован от других романских языков и заимствовал слова из соседних славянских языков (см. Славянское влияние на румынский язык ). Позже он заимствовал ряд слов из немецкого , венгерского и турецкого языков . В современную эпоху большинство неологизмов было заимствовано из французского и итальянского языков , хотя язык все чаще начал принимать английские заимствования.

Истоки румынского языка , романского языка , можно проследить до римской колонизации региона. Основной словарный запас имеет латинское происхождение. хотя есть некоторые слова- основы , которые предположительно имеют дакское происхождение. Это наиболее распространенный восточно-романский язык, он тесно связан с арумынским , мегелено-румынским и истро-румынским языками , которые являются частью одной и той же подгруппы романских языков.

Румынский язык, как часть восточно-романской подветви романских языков, наряду с арумынским , мегленорумынским и истро-румынским и родственным им .

Молдавский язык в официальной форме практически идентичен румынскому, хотя в разговорной речи имеются некоторые различия. В де-факто независимом (но непризнанном на международном уровне) регионе Приднестровье официальным шрифтом, используемым для написания молдавского языка, является кириллица, хотя молдавский язык имеет очень ограниченное использование в Приднестровье, несмотря на его официальный статус.

С 2013 года День румынского языка официально отмечается в Румынии 31 августа . В Молдове его официально отмечают в один и тот же день с 2023 года.

, по состоянию на 2017 год По оценкам Ethnologue количество говорящих на румынском языке (во всем мире) составляет примерно 24,15 миллиона человек. Однако 24,15 миллиона человек представляют собой только говорящих на румынском языке , причем не все из них обязательно являются этническими румынами. Также в это число не входят этнические румыны, которые больше не говорят на румынском языке.

Имена для румын

В английском языке румын обычно называют румынами и очень редко румынами или румынами, за исключением некоторых исторических текстов, где их называют румынами или влахами .

Этимология имени Румын ( român )

Основная статья: Название Румынии

Румынские революционеры 1848 года размахивают трехцветным флагом.

Название румынский происходит от латинского romanus , что означает « римлянин ». При регулярных фонетических изменениях, типичных для румынского языка, имя romanus на протяжении веков трансформировалось в rumân [ruˈmɨn] . более старая форма романа В некоторых регионах все еще использовалась . Социо-лингвистическая эволюция в конце 18 века привела к постепенному преобладанию римской формы написания, которая затем получила широкое распространение во время национального пробуждения Румынии в начале 19 века. Несколько исторических источников показывают использование термина «румын» среди румынского населения средневековья или раннего Нового времени. Один из самых ранних примеров взят из « Песни о Нибелунгах» , немецкой эпической поэмы, написанной до 1200 года, в которой упоминается «герцог Рамунц из земли валахов (Валахия)». «Влах» был экзонимом, который использовался почти исключительно для румын в средние века. Некоторые румынские исследователи утверждали, что «Рамунч» было не именем герцога, а именем, которое подчеркивало его этническую принадлежность. Другие старые документы, особенно византийские или венгерские, проводят корреляцию между старыми румынами как римлянами или их потомками. В нескольких других документах, в частности от итальянских путешественников в Валахии, Молдавии и Трансильвании, говорится о самоидентификации, языке и культуре румын, показывая, что они называли себя «римлянами» или имели к ним отношение примерно в 30 произведениях. Одним из примеров является письмо Транкильо Андронико 1534 года, в котором говорится, что валахи «теперь называют себя римлянами». Другой - рукописи Франческо делла Валле 1532 года, в которых говорится, что румыны из Валахии, Молдавии и Трансильвании сохранили имя «римляне», и цитируется предложение « Sti Rominest? » ( ştii româneşte ? , «вы говорите по-румынски?»). Авторы, посетившие современную Румынию и написавшие об этом в 1574 году, 1575 а 1666 г. также отметил использование термина «румынский». Со времен средневековья румыны носили два имени: экзоним (данный им иностранцами) валахи или влахи в различных его формах ( влах , валах , валах , волох , блак , олах , влас , илак , ула и т. д.) и эндоним (имя, которое они использовали для себя) румыны ( Rumâni / Români ).

Другие исследователи высказывали иную точку зрения и ставили под сомнение или отрицали преемственность этонима «румын» от «римлянин», по крайней мере, в этническом смысле. Например, Онориу Колэчел считает, что термины «Румыния» и «румынский» появились только в 19 веке. По словам Владимира Баара и Даниэля Якубека, типично пророссийские авторы в Молдове склонны утверждать, что «румын» как этноним является всего лишь недавним продуктом румынских националистических исторических мифов, несмотря на подтверждение этого имени в старых документах. Примерами этого могут быть Петр Шорников, Михаил Губогло и Валентин Дергачев. По словам Томаша Камуселлы , во время подъема румынского национализма в начале 19 века политические лидеры Валахии и Молдавии знали, что название Румыния идентично Румынии , названию, которое использовалось для бывшей Византийской империи его жители. Камуселла продолжает, заявляя, что они предпочли этот этноним, чтобы подчеркнуть свою предполагаемую связь с Древним Римом , и что он стал более популярным как националистическая форма обозначения всех говорящих на румынском языке как отдельной и отдельной нации в 1820-х годах. Раймон Детрез утверждает, что român , происходящий от латинского Romanus , приобрел в определенный момент то же значение, что и греческое Romaios ; что православный христианин. Вольфганг Дамен утверждает, что значение слова romanus (римлянин) как «христианин», в отличие от слова «язычник», которое раньше означало «неримлянин», возможно, способствовало сохранению этого слова как этонима румынского народа. под значением «христианин».

Дако-румынский

Чтобы отличить румын от других романских народов Балкан (арумын, мегленорумын и истрорумын), термин дако-румыны иногда используется для обозначения тех, кто говорит на стандартном румынском языке и живет на бывшей территории древних румын. Дакия (сегодня включающая в основном Румынию и Молдову) и ее окрестности (такие как Добруджа или долина Тимок , последний регион является частью бывшей римской провинции Дакия Рипенсис ).

Этимология термина влах

Имя « Влахи » — это экзоним , который использовался славянами для обозначения всех романизированных коренных жителей Балкан. Оно берет свое начало из древнегерманского языка (являясь родственным словам «валлийский» и «валлонский») и, возможно, даже более древнего, от римского имени Volcae, которое изначально принадлежало кельтскому племени. От славян оно передалось другим народам, например венграм ( Олах ) и грекам ( Влахой ) (см. раздел «Этимология влахов»). Валахия , южный регион Румынии, берет свое название из того же источника.

В настоящее время термин влахи чаще используется для обозначения романизированного населения Балкан, говорящего на дако-румынском , арумынском , истро-румынском и мегленорумынском языках .

Румыны за пределами Румынии

Основная статья: румынская диаспора

Страны со значительным румынским населением и потомками румын:

  Румыния

  +1,000,000

  +100,000

  +10,000

  +1,000

Диаграммы, показывающие долю румын, проживающих за границей, в других государствах Европейского Союза

Большинство румын живут в Румынии, где они составляют большинство; Румыны также составляют меньшинство в странах, граничащих с Румынией. Румын также можно найти во многих странах, особенно в других странах ЕС, особенно в Италии, Испании, Германии, Великобритании и Франции; в Северной Америке в США и Канаде; в Израиле; а также в Бразилии, Австралии, Аргентине и Новой Зеландии и многих других странах. Италия и Испания были популярными направлениями эмиграции из-за относительно низкого языкового барьера , и в обеих странах сейчас проживает около миллиона румын. Что касается геополитической идентичности, многие лица румынской национальности в Молдове предпочитают идентифицировать себя как молдаване .

Современную общую численность этнических румын невозможно определить с какой-либо степенью уверенности. Можно наблюдать несоответствие между официальными источниками (такими как данные переписи населения ) там, где они существуют, и оценками, полученными из неофициальных источников и заинтересованных групп. Этой неопределенности способствуют несколько сдерживающих факторов (не уникальных для этого конкретного случая), которые могут включать:

• В определенных ситуациях между румынской и другими этническими идентичностями может существовать или разделяться определенная степень совпадения, и респонденты переписи или опроса могут решить идентифицировать себя с одним конкретным происхождением, но не с другим, или вместо этого идентифицировать себя с несколькими предками;
• Подсчеты и оценки могут непоследовательно различать румынское гражданство и румынскую этническую принадлежность (т.е. не все румынские граждане идентифицируют себя с румынской этнической принадлежностью, и наоборот);
• Измерения и методологии, используемые правительствами для определения и описания этнической принадлежности и происхождения своих граждан, различаются от страны к стране. Таким образом, определение «румына» в переписи населения может по-разному означать рожденного в Румынии, румынского происхождения или также включать другие этнические идентичности как румыны, которые в противном случае идентифицируются отдельно в других контекстах.

Румыны Закарпатской области в Карпатской Руси , Западная Украина , исполняют традиционный танец.

Например, проведенная раз в десять лет перепись населения США 2000 года подсчитала (на основе статистической выборки данных домохозяйств), что насчитывалось 367 310 респондентов, указавших румынское происхождение (примерно 0,1% от общей численности населения).

Фактическое общее зарегистрированное количество румын иностранного происхождения составило всего 136 000 человек. Однако некоторые неспециализированные организации предоставили оценки, которые значительно выше: в исследовании 2002 года, проведенном Румынско-Американской сетью Inc., упоминается оценочная цифра в 1 200 000 человек. по числу американцев румынского происхождения . Это делает Соединенные Штаты домом для крупнейшей румынской общины за пределами Румынии.

Однако в этой оценке отмечается, что «... были включены и другие иммигранты из румынских национальных меньшинств, такие как: армяне , немцы , цыгане , венгры , евреи и украинцы ». Оно также включает неуказанное пособие для румын во втором и третьем поколении, а также для неопределенного числа людей, проживающих в Канаде. Диапазон ошибок для оценки не указан. По данным переписи населения США 2000 года , почти 20% общей численности населения не классифицировали и не указали свое происхождение, и перепись также подвержена занижению учета, неполному проценту ответов (67%) и ошибкам выборки в целом.

В Республике Сербской , одном из двух образований, составляющих Боснию и Герцеговину вместе с Федерацией Боснии и Герцеговины , румыны юридически признаны этническим меньшинством.

Культура

Основная статья: Культура Румынии

Вклад в современную культуру

Основная статья: Список румын

Румыны сыграли и внесли большой вклад в развитие искусства , культуры, науки , технологий и техники .

В истории авиации Траян Вуя и Аурел Влайку построили и испытали некоторые из самых ранних конструкций самолетов, а Анри Коанда открыл эффект Коанды в гидродинамике. Виктор Бабеш обнаружил более 50 микробов и лекарство от болезни, названной в его честь, бабезиоза ; биолог Николае Паулеску был одним из первых ученых, определивших инсулин . Другой биолог, Эмиль Паладе , получил Нобелевскую премию за вклад в клеточную биологию . Джордж Константинеску создал теорию звука , а математик Штефан Одоблея был назван «идеологическим отцом кибернетики » - его работа «Консонантистская психология» (Париж, 1938) предположительно была основным источником вдохновения для » Н. Винера ( «Кибернетики Париж). , 1948). Лазэр Эделяну был первым химиком, синтезировавшим амфетамин , а также изобрел современный метод очистки сырой нефти .

В области искусства и культуры выдающимися деятелями были Джордж Энеску (музыкальный композитор, скрипач, профессор сэра Иегуди Менухина ), Константин Брынкуши (скульптор), Эжен Ионеско (драматург), Мирча Элиаде (историк религии и писатель), Эмиль Чоран (эссеист). , Prix de l'Institut Français за стилизм) и Анжела Георгиу (сопрано). Совсем недавно такие режиссеры, как Кристи Пуйу и Кристиан Мунгиу, получили международное признание, а также модельер Иоана Чолаку .

В спорте румыны преуспели в различных областях, таких как футбол ( Георге Хаджи ), гимнастика ( Надя Комэнечи , Лавиния Милошович и др.), теннис ( Илие Нэстасе , Ион Цириак , Симона Халеп ), гребля ( Иван Пацайчин ) и гандбол. (четырехкратный победитель Кубка мира среди мужчин ). Граф Дракула – всемирно известная икона Румынии. Этот персонаж был создан ирландским писателем-фантастом Брэмом Стокером на основе некоторых историй, распространявшихся в позднем средневековье разочарованными немецкими торговцами из Кронштадта ( Брашов ), а также на некоторых народных сказках о вампирах об исторической румынской фигуре принца Влада Цепеша .

Религия

Основная статья: Религия в Румынии

Почти 90% всех румын считают себя религиозными. Подавляющее большинство составляют восточные православные христиане, принадлежащие к Румынской православной церкви (ветви восточного православия или Восточной православной церкви вместе с Греческой православной церковью, Грузинской православной церковью и Русской православной церковью, среди прочих). Румыны составляют третью по величине этнолингвистическую группу среди православных в мире.

Согласно переписи 2011 года, 93,6% этнических румын в Румынии идентифицировали себя как румынские православные (по сравнению с 81% общей численности населения Румынии, включая другие этнические группы). Однако реальный уровень посещения церкви значительно ниже, и многие румыны являются верующими лишь номинально. Например, согласно опросу Евробарометра 2006 года , только 23% румын посещают церковь раз в неделю или чаще. Опрос 2006 года, проведенный Фондом « Открытое общество», показал, что только 33% румын посещают церковь раз в месяц или чаще.

• 
  Романо-готическая церковь Денсуш , Хунедоара, Трансильвания
• 
  Романо-готическая церковь Стрей , Хунедоара, Трансильвания
• 
  Св. Никольская церковь, Брашов , Трансильвания.
• 
  Церковь Рождества Иоанна Предтечи , Пятра Нямц, Молдавия
• 
  Кафедральный собор, Яссы , Молдова
• 
  Putna Monastery , Bukovina

Румынские католики присутствуют в Трансильвании , Банате , Буковине , Бухаресте и некоторых частях Молдавии , принадлежащие как Римско-католической церкви (297 246 членов), так и Румынской греко-католической церкви (124 563 члена). Согласно румынской переписи 2011 года , 2,5% этнических румын в Румынии считали себя католиками (по сравнению с 5% общей численности населения Румынии, включая другие этнические группы). Около 1,6% этнических румын в Румынии идентифицируют себя как пятидесятники , при этом численность населения составляет 276 678 человек. Меньший процент составляют протестанты, евреи, мусульмане, агностики, атеисты или исповедуют традиционную религию.

• 
  Римско-католический собор Святого Иосифа, Бухарест , Валахия
• 
  Римско-католический собор Святого Михаила, Альба-Юлия , Трансильвания
• 
  Греко-католический собор Святой Троицы , Блай , Трансильвания.
• 
  Греко-католический собор Успения Пресвятой Богородицы, Бая-Маре , Трансильвания.
• 
  Римско-католическая церковь Св. Иоанна Непомуцкого, Сучава , Буковина
• 
  Римско-католическая св. Георгиевский собор в Тимишоаре, Банат

Официальных дат принятия румынами религий нет. Основываясь на лингвистических и археологических находках, историки предполагают, что предки румын приобрели политеистические религии в римскую эпоху, а затем приняли христианство, скорее всего, к 4 веку нашей эры, когда император Константин Великий провозгласил его официальной религией Римской империи. Как и во всех других романских языках, основные румынские слова, относящиеся к христианству, унаследованы от латыни, такие как Бог ( God < Domine Deus ), церковь ( biserică < basilica ), крест ( cruce < crux , -cis ), ангел ( angel < angelus ), святой (региональный: Saint(t) < santus ), Рождество ( Crăciun < creatio , - onis ), христианин ( cristian < christianus ), Пасха ( paschae < paschae ), грех ( sin < peccatum ), крестить ( a крещение , , священник , и так ​ ), молитва ( вера далее ​ ), faith (credință < credentia.

После римско-католического и восточно-православного раскола 1054 года в течение короткого периода времени, с 1228 по 1241 год, существовала Римско-католическая епархия Кумании. Однако это, похоже, скорее исключение, чем правило, как и в Валахии , так и в Валахии. Государственной религией Молдавии было православие. До 17 века официальным языком богослужения был староцерковнославянский (он же среднеболгарский). Затем он постепенно изменился на румынский.

Символы

Национальные символы Румынии: флаг (слева) и герб (справа).

Помимо цветов румынского флага , каждая историческая провинция Румынии имеет свой характерный символ:

• Банат : Мост Траяна
• Добруджа : Дельфин
• Молдавия (включая Буковину и Бессарабию ) : Зубры / Зубры
• Олтения : Лион
• Трансильвания (включая Кришану и Марамуреш ) : Черный орел или Турул.
• Валахия : Орел

Герб Румынии объединяет их вместе.

Таможня

Основная статья: Фольклор Румынии

Традиционные костюмы

• 
  Румыны из Клуж-Напоки , уезд Клуж , Трансильвания , Румыния , в традиционных народных костюмах танцуют по случаю мартовского праздника (2006 г.).
• 
  с изображением трансильванских румынских крестьян из Абруда. Картина Иона Теодореску-Сиона
• 
  Слева идут традиционные румынские крестьянские костюмы, за ними слева направо следуют венгерские, славянские и немецкие костюмы.
• 
  Румынский крестьянский костюм Буковины, начало 20 века.
• 
  Румыны из Буковины, открытка начала ХХ века.
• 
  с изображением молодого валашского пастуха начала ХХ века. Картина Иполита Страмбу
• 
  Румынские иммигранты в Нью-Йорке , конец 19 века.

Отношения с другими этническими группами

Ближайшими к румынам этническими группами являются другие романские народы Юго-Восточной Европы: арумыны ( македо -румыны), мегленорумыны и истрорумыны . Истро-румыны — ближайшая к румынам этническая группа, и считается, что они покинули Марамуреш , Трансильвания, около тысячи лет назад и поселились в Истрии , Хорватия. Насчитывая около 500 человек, все еще живущих в первоначальных деревнях Истрии, в то время как большинство уехало в другие страны после Второй мировой войны (в основном в Италию, США, Канаду, Испанию, Германию, Францию, Швецию, Швейцарию, Румынию и Австралию), они говорят на истро-румынском языке , ближайшем из ныне живущих родственников румынского языка. С другой стороны, арумыны и мегленорумыны — романские народы, живущие к югу от Дуная, в основном в Греции, Албании, Северной Македонии и Болгарии, хотя некоторые из них мигрировали в Румынию в 20 веке. Считается, что они отделились от румын в 7-9 веках и в настоящее время говорят на арумынском языке и мегленорумынском языке , оба из которых являются восточно-романскими языками, как и румынский, и иногда рассматриваются традиционными румынскими лингвистами как диалекты. румынского языка.

Генетика и этногенез

Основная статья: Происхождение румын

Смотрите также: Генетическая история Европы

Основные гаплогруппы Y-ДНК для среднего населения Румынии и по историческим регионам.

Три теории объясняют этногенез румынского народа. Одна из них, известная как теория дако-римской преемственности, утверждает, что они являются потомками римлян и романизированных коренных народов ( даков ), живущих в римской провинции Дакия , в то время как другая утверждает, что румыны являются потомками римлян и романизированного коренного населения Дакии. бывшие римские провинции Иллирик , Мезия , Фракия и Македония , а предки румын позже мигрировали из этих римских провинций к югу от Дуная в область, которую они населяют сегодня.Третья теория, также известная как теория иммиграции, предложенная Димитрием Ончулом (1856–1923), утверждает, что формирование румынского народа произошло в бывшей провинции «Дачия Траяна» и в центральных регионах Балканского полуострова. Однако миграция балканских влахов на север обеспечила тесный контакт этих центров на протяжении веков. Эта теория представляет собой компромисс между иммиграционистской теорией и теорией непрерывности.

Согласно тройному анализу – аутосомному , митохондриальному и отцовскому – доступных данных крупномасштабных исследований, полногеномные данные SNP показывают, что румыны наиболее тесно связаны с болгарами , македонцами , за которыми следуют другие европейские популяции, которые образуют последовательный кластер среди всего мира. населения. Было обнаружено, что большинство западных славян — восточных славян , венгров и австрийцев имеют столько же идентичных сегментов ДНК по происхождению с южными славянами, как и с румынами, торбеши и гагаузами . Согласно аутосомному моделированию qpAdm археогенетического исследования 2023 года, современные румыны на 55,4% имеют центрально-восточноевропейское раннесредневековое (в основном славянское) происхождение, 24,6% имеют болгарско-раннее железное происхождение, 11,4% имеют западноанатолийское происхождение и 8,6% хорватское происхождение. -Сербия римско-анатолийского происхождения.

Преобладающая Y-хромосома в Валахии ( Плоешти , Долж ), Молдавии ( Пиатра Нямц , Бухуши ), Добрудже ( Констанца ) и северной Республике Молдова зарегистрирована как гаплогруппа I. Субклады I1 и I2 можно найти в большинстве современных европейских популяций, с пиком в некоторых Северной и Юго-Восточной Европы странах . Гаплогруппа I встречается у румын у 32%. Частота I2a1 (I-P37) на Балканах сегодня обусловлена ​​коренными европейскими племенами и присутствовала до миграции славян в Юго-Восточную Европу . Аналогичный результат был приведен в исследовании генетического пула людей из Республики Молдова, в котором был сделан вывод о репрезентативных образцах, взятых для сравнения у румын из городов Пятра-Нямц и Бухуши, что «наиболее распространенной гаплогруппой Y в этой популяции была I -M423 (40,7%). Это самая высокая частота гаплогруппы I-M423, зарегистрированная за пределами северо-западных Балкан. Следующей по частоте среди румынских мужчин была гаплогруппа R-M17 * (16,7%), за которой следовала R-M405. (7,4%), E-v13 и R-M412* (оба по 5,6%).» Гаплогруппа I-M423 представляет собой субклад I2a, гаплогруппы, процветающей в культуре Старцево и ее возможном ответвлении культуры Кукутени-Триполье (4800–3000 гг. До н.э.). Высокая концентрация I2a1b-L621, основного субклада, связана с миграциями бронзового века и раннего железного века (даки, фракийцы, иллирийцы) и средневековыми славянскими миграциями.

преобразованный Прокрустом График PCA генетической изменчивости европейских популяций, . ( А ) Географические координаты 37 популяций. ( B ) График генетической изменчивости PCA, преобразованный Прокрустом. Анализ Прокруста основан на неспроецированных координатах широты-долготы и координатах PC1-PC2 1378 человек.

Согласно анализу Y-хромосомы 335 выбранных румын, 15% из них принадлежат к R1a. Гаплогруппа R1a — это гаплогруппа ДНК Y-хромосомы человека , которая распространена в большом регионе Евразии , простирающемся от Скандинавии и Центральной Европы до южной Сибири и Южной Азии . Гаплогруппа R1a среди румын полностью происходит от восточноевропейской разновидности Z282 и может быть результатом балтийского, фракийского или славянского происхождения. 12% румын принадлежат к гаплогруппе R1b , альпийско-итальянская ветвь R1b на 2% встречается реже, чем у других балканских народов. Восточные ветви R1b составляют 7%, они преобладают в некоторых частях Восточной и Центральной Европы в результате древнегреческой колонизации , а также в некоторых частях Сицилии. Другие исследования, анализирующие частоту гаплогрупп среди румын, пришли к аналогичным результатам.

Углубляясь в региональные различия митохондриальной ДНК румын, исследование 2014 года подчеркнуло различное положение популяций Северной и Южной Румынии (т.е. внутри и за пределами Карпатского хребта) с точки зрения изменчивости митохондриальных гаплотипов. Было обнаружено, что население Карпатского хребта имеет гаплогруппу H с частотой 59,7%, U с частотой 11,3%, K и HV с частотой 3,23% каждая, а также M, X и A с частотой 1,61%. Население Южной Румынии также показало наибольшую частоту гаплогруппы H - 47% (ниже, чем в выборке с севера Румынии), гаплогруппа U показала заметную частоту - 17% (выше, чем в выборке из Северной Румынии), гаплогруппы HV и K - 10,61% и 7,58% соответственно, а гаплогруппы M, X и A отсутствовали. Сравнивая результаты с европейскими и международными выборками, исследование предполагает слабое дифференцированное распределение митохондриальных гаплогрупп между населением внутренних и внешних Карпат (а не границей между Севером и Югом), основанное на более высокой частоте гаплогруппа J и гаплогруппа K2a в выборке из Южной Румынии - считаются маркерами неолитической экспансии в Европу с Ближнего Востока, отсутствие K2a и присутствие гаплогруппы M в выборке из Северной Румынии - с более высокой частотой в Западной и Южной Азии, и включение обеих румынских популяций в диапазон европейской митохондриальной изменчивости, а не ближе к популяциям Ближнего Востока. Образец из Северной Румынии также оказался немного отделенным от других образцов, включенных в исследование.

В статье 2017 года, посвященной митохондриальной ДНК румын, показано, что Румыния была «главным перекрестком между Азией и Европой» и, таким образом, «переживала эпизоды постоянной миграции и вторжений»; при этом заявляя, что предыдущие исследования показывают, что румыны «демонстрируют генетическое сходство с другими европейцами». В документе также упоминается, что «сигналы азиатских материнских линий наблюдались во всех исторических провинциях Румынии, что указывает на поток генов вдоль миграционных маршрутов через Восточную Азию и Европу в разные периоды времени, а именно, в период верхнего палеолита и/или, вероятно, в период верхнего палеолита». больший перевес, Средневековье», при низкой частоте (2,24%). В ходе исследования было проанализировано 714 образцов, репрезентативных для 41 округа Румынии, и сгруппировано их в 4 категории, соответствующие историческим румынским провинциям: Валахия , Молдавия , Трансильвания и Добруджа . Большинство из них было отнесено к 9 евразийским митохондриальным гаплогруппам (H, U, K, T, J, HV, V, W и X), а также были обнаружены последовательности, принадлежащие к наиболее частым азиатским гаплогруппам (гаплогруппы A, C, D, I - с общей частотой 2,24%, а также M и N) и африканская гаплогруппа L (два образца в Валахии и один в Добрудже). Гаплогруппы H, V и X обнаруживались с большей частотой в Трансильвании, тогда как частота U и N была ниже, а М отсутствовала, что интерпретировалось как показатель генетической близости Трансильвании к популяциям Центральной Европы, в отличие от других три провинции, которые показали сходство с балканским населением. Образцы Добруджан показали больший вклад генов из Юго-Западной Азии, что авторы объяснили большим историческим влиянием Азии и / или меньшим размером выборки по сравнению с другими включенными популяциями.

Демография

Самой крупной этнической группой в Румынии являются этнические румыны, за ними следуют венгры и цыгане .

Карты

• 
  Французская карта середины XIX века с изображением румын в Центральной и Восточной Европе.
• 
  Современное распространение восточно-романских этнических групп (включая, в первую очередь, румын)
• 
  Румыны в Центральной Европе (синего цвета), 1880 г.
• 
  Этническая карта Австро-Венгрии и Румынии, 1892 г.
• 
  Британская карта с изображением территорий, населенных восточно-романскими народами до начала Первой мировой войны.
• 
  Румыноговорящие в Центральной и Восточной Европе, начало 20 века.
• 
  Карта Королевства Румыния в наибольшем размере (1920–1940 гг.)
• 
  Географическое распределение этнических румын в начале 21 века.
• 
  Известные регионы, населенные носителями восточно-романского языка в начале 21 века.
• 
  Карта с указанием трех основных подгрупп дако-румын
• 
  Географическое распределение румын в Румынии (отмечено фиолетовым цветом) на уровне коммуны (перепись 2011 г.)
• 
  Географическое распределение румынского языка в Румынии (отмечено фиолетовым цветом) на уровне уезда (перепись 2011 г.)

См. также

• Список известных румын
• Романские языки
• Славянское влияние на румынский язык
• Наследие Римской империи
• Румынская диаспора
• Румыны в Германии
• румынский британский
• румынский французский
• Румыны Италии
• Румыны Испании
• Румынские австралийцы
• Американцы румынского происхождения
• Румынские канадцы
• Румыны Сербии
• Румынский язык в Сербии
• Румыны Украины
• Румыны Венгрии
• Румыны Болгарии
• История Румынии
• Происхождение румын
• фрако-римский
• Дако-Римский
• Бродница
• Морлахи
• Горалы
• Моравская Валахия
• Культура Румынии
• Искусство Румынии
• География Румынии
• Фольклор Румынии
• Музыка Румынии
• Спорт в Румынии
• Название Румынии
• Румынская кухня
• Румынская литература
• Меньшинства в Румынии

Библиография

• Бойя, Люциан (2001). История и миф в румынском сознании (перевод Джеймса Кристиана Брауна) . ЦЭУ Пресс. ISBN  978-963-9116-96-2 .
• Бона, Иштван (1994). «От Дакии до Трансильвании: период великих переселений населения (271–895); венгерско-славянский период (895–1172)». В Кёпечи, Бела; Барта, Габор; Бона, Иштван; Маккай, Ласло; Сас, Золтан; Борус, Юдит (ред.). История Трансильвании . Академическое издательство. стр. 62–177. ISBN  963-05-6703-2 .
• Курта, Флорин (2001). Становление славян: история и археология Нижнего Дуная, ок. 500–700 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-139-42888-0 . Архивировано из оригинала 27 сентября 2023 года . Проверено 9 апреля 2023 г.
• Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Георгеску, Влад (1991). Румыны: история . Колумбус: Издательство Университета штата Огайо. ISBN  978-0-8142-0511-2 .
• Дьони, Матьяш (1944). Элекес, Лайош (ред.). «Старейшее мнение о происхождении румынского народа» [Старейшее мнение о происхождении румынского народа] (PDF) . Столетия (на венгерском языке). 78 . Будапешт . Архивировано (PDF) из оригинала 16 марта 2023 года . Проверено 29 июня 2023 г.
• Хинд, JGF (1984). «Что случилось с «Agri Decumates»?». Британия . 15 : 187–92. дои : 10.2307/526591 . JSTOR   526591 . S2CID   163324047 .
• Хитчинс, Кейт (2014). Краткая история Румынии . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-87238-6 . Архивировано из оригинала 30 апреля 2023 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
• Янкович, Джордже (2004). «Славяне в Северном Иллирике VI века» . Вестник Сербского археологического общества . 20 : 39–61. Архивировано из оригинала 23 января 2013 года . Проверено 29 июня 2023 г.
• Джонс, CP (1988). «Эпиграмма из Ратиарии». Американский журнал филологии . 109 (2). Издательство Университета Джонса Хопкинса: 231–38. дои : 10.2307/294583 . JSTOR   294583 .
• Каждан, Александр , изд. (1991). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-504652-8 .
• Маджеру, Александру (2001). «Церковная организация на Нижнем Дунае, между 971 и 2001 годами» . Этюды византийских и поствизантийских . IV . Романская академия: 71–85. ISSN   1222-4766 . Архивировано из оригинала 19 июня 2022 года . Проверено 11 декабря 2015 г.
• Маджеру, Александру (2005). Румыны в анонимном «Gesta Hungarorum»: правда и вымысел . Клуж-Напока: Центр трансильванских исследований, Румынский институт культуры. ISBN  973-7784-01-4 .
• Пана Динделеган, Габриэла (2013). «Введение: румынский язык – краткая презентация». В Панэ Динделеган, Габриэла (ред.). Грамматика румынского языка . Издательство Оксфордского университета. стр. 1–7. ISBN  978-0-19-964492-6 .
• Шрамм, Готфрид (1997). Плотина прорывается. Римская дунайская граница и нашествия V-VII вв. Век в свете имен и слов [=Прорыв плотины: римская граница Дуная и вторжения V-VII веков в свете имен и слов] (на немецком языке). Издательство Р. Ольденбурга. ISBN  978-3-486-56262-0 .
• Сулис, Джордж К. (1963). «Фессалийская Валахия». Зборник Радов Византолошский институт . 8 (1): 271–273.
• Спинеи, Виктор (2009). Румыны и тюркские кочевники севера дельты Дуная с X по середину XIII века . Лейден: Брилл. ISBN  978-90-04-17536-5 .
• Вевёровский, Яцек (2008). «Лидеры Малой Скифии: просопографическое исследование» . Ксения Познаниеся VIII . Познань ISBN  978-83-60251-15-7 . Архивировано из оригинала 29 июня 2023 года . Проверено 29 июня 2023 г.
• Захариаде, Михаил (2006). Малая Скифия: история позднеримской провинции (284–681) . Хаккерт.

Внешние ссылки

• Краткая история румын
• Румынская нация в начале 20 века.