Мэрцишор
Мэрцишор ( Румынское произношение: [mərt͡siˈʃor] ) — традиция, отмечаемая в начале весны в марте, с использованием предмета, сделанного из двух переплетенных красных и белых ниток с свисающей кисточкой в Румынии и Молдове . [ 1 ] очень похоже на Мартеницы традицию в Болгарии и Мартинку в Северной Македонии , а также на традиции других народов Юго-Восточной Европы . [ 2 ]
Слово Мэрцишор является уменьшительным от марца , старинного народного названия марта ( martie на современном румынском языке), и буквально означает «маленький март». [ 3 ]
Современная традиция предполагает ношение небольшого предмета на груди, например броши или булавки на лацкане , в первой половине месяца, начиная с 1 марта. Согласно некоторым старым традициям, его следует носить с первого новолуния марта до следующего значимого праздника для местного сообщества, который может приходиться где-то между 9 марта и 1 мая, или до тех пор, пока не расцветут первые цветы на деревьях, в зависимости от региона. Его также чаще носили повязанным на запястье или как ожерелье . [ 4 ]
Объект
[ редактировать ]
В настоящее время Мэрцишор изготавливается из шелковых нитей, почти исключительно красного и белого цвета. До 19-го века использовались различные другие цвета: черный и белый в Мехединцах и в арумынских общинах, красный только в Вылче , Романацах , Арджеше , Нямце и Васлуе , черный и красный в Брэиле , белый и синий во Вранче или даже несколько цветов. в районах южной Трансильвании и Молдавии . Аналогичным образом, используемым материалом могла быть шерсть, лен, хлопок или шелк. [ 5 ]
К ниточкам прикреплялись обереги, чаще всего монеты , обычно серебряные, или подвески-крестики . Позже этим орнаментам придали форму, напоминающую различные изображения, такие как четырехлистный клевер , божья коровка , подснежник и т. д. Болгарская мартеница моделирует кисточку в маленьких кукол, называемых Пижо и Пенда. В Молдове кулон начали изготавливать в форме этнографических предметов во второй половине 21(???) века. [ 6 ]
Общие объяснения были даны наблюдателями традиции внешнего вида объекта: считается, что струны олицетворяют «funia anului» — «верёвку года», переплетающую лето и зиму, [ 7 ] кулон символизировал удачу и богатство или, как талисман , приносил и сохранял владельцу хорошее здоровье и красоту. [ 8 ]
Традиция
[ редактировать ]Обычай дарить и носить Мэрцишор является общенациональной традицией среди румын , молдаван и арумын . Подобные обычаи включают , отмечаемую болгарами , и Мартинку македонцами , а также другие общины, такие как албанцы , турки из Охридского региона, греки из Северной Греции , островов Родос , Додеканес и Карпатос , гагаузы и диаспора Мартеницу эти группы населения также практикуют местные вариации этого обычая.
Предмет носили преимущественно дети и женщины, в меньшей степени мужчины и реже старики. Почти в каждом регионе были разные сроки хранения: от 2–3 дней в Яссском районе Молдавии до 2–3 месяцев в Вылчском районе Олтении . Очень часто окончание этого периода связывалось с признаками весны в природы : возвращением перелетных птиц, таких как ласточки и белые аисты , цветением плодовых деревьев ( яблони , вишни ), цветением роз мире или следующий значимый праздник в календаре.
Когда предмет убирают, его принято привязывать к ветке дерева или размещать на заборе в качестве подарка перелетным птицам, возвращающимся с юга. Реже к северу от Дуная, но часто регистрируется в Добрудже , существовала практика оставлять Мэрцишора под скалой, при этом тип насекомых, найденных на месте, интерпретировался как предзнаменование, бросая его в источник или реку ( Горж ), или даже сжечь его. [ 9 ] В наше время их часто хранят в качестве сувениров .
Эта традиция приурочена к другим весенним праздникам, отмечающим годовой цикл: земледельческие общины связывали ее с концом зимы и началом весны . В частности, это связано с днями « Бабы Дочиа », мифологической фигуры румынского фольклора, и марта , который в древности был началом года. [ 10 ]
См. также
[ редактировать ]Литература
[ редактировать ]- Деспина Леонхард: Das Märzchen: Brauch und Legende / Martişorul: Customs and Legende . Гандеркезее 2016. ISBN 978-3-944665-06-1
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Толковый словарь румынского языка [ Толковый словарь румынского языка ]. Энциклопедическое издательство «Универс». 2016. ISBN 978-606-704-161-3 .
- ^ Хедесан, Отилия (2016). Мартишорул. Ограниченное издание [ Мэрцишор. Ограниченный выпуск ]. Издательство Западного университета. п. 13. ISBN 978-973-125-477-7 .
- ^ Толковый словарь румынского языка [ Толковый словарь румынского языка ]. Энциклопедическое издательство «Универс». 2016. ISBN 978-606-704-161-3 .
- ^ Гиною, Ион (2003). Румынские праздники и традиции [ Румынские праздники и традиции ]. Издательство Элион. п. 233.
- ^ Хедесан, Отилия (2016). Мартишорул. Ограниченное издание [ Мэрцишор. Ограниченный выпуск ]. Издательство Западного университета. стр. 13–27. ISBN 978-973-125-477-7 .
- ^ Хедесан, Отилия (2016). Мартишорул. Ограниченное издание [ Мэрцишор. Ограниченный выпуск ]. Издательство Западного университета. стр. 13–27. ISBN 978-973-125-477-7 .
- ^ Гиною, Ион (2003). Румынские праздники и традиции [ Румынские праздники и традиции ]. Издательство Элион. п. 233.
- ^ Хедесан, Отилия (2016). Мартишорул. Ограниченное издание [ Мэрцишор. Ограниченный выпуск ]. Издательство Западного университета. п. 21. ISBN 978-973-125-477-7 .
- ^ Хедесан, Отилия (2016). Мартишорул. Ограниченное издание [ Мэрцишор. Ограниченный выпуск ]. Издательство Западного университета. п. 31. ISBN 978-973-125-477-7 .
- ^ Поп, Майкл (1999). Традиционные румынские обычаи [ Традиционные румынские обычаи ]. Издательство Универс. стр. 99–104. ISBN 973-34-0622-8 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Румыния встречает весну Днем Мэрцишора. История и традиции - Информация на английском языке от коренных студентов Румынии
- Традиции и обычаи на Travelworld.ro