Только
 | Вы можете помочь дополнить эту статью текстом, переведенным из соответствующей статьи на немецком языке . (Ноябрь 2015 г.) Нажмите [показать], чтобы просмотреть важные инструкции по переводу. |
| Только | |
|---|---|
| Рекс Склаворум («Царь славян») | |
 Предполагаемая фреска Само в моравской ротонде | |
| Царствование | 623–658 |
| Предшественник | Титул установлен |
| Преемник | Название демонтировано |
| Рожденный | в. 600 «Сенонская страна» ( Сенонаго ), вероятно, современные Суаньи или Сенс. |
| Умер | в. 658 |
| Супруг | По крайней мере двенадцать вендских дворянок |
Само ( ок. 600 – ок. 658 ) основал первый зарегистрированный политический союз славянских племен , известный как Империя Само («царство», «королевство» или «племенной союз»), правивший с 623 года до своей смерти в 658 году. Согласно Согласно Фредегарию , единственному современному источнику, Само был франкским купцом. [1] который объединил несколько славянских племен против разбойничьих набегов и насилия со стороны близлежащих оседлых аваров , проявив в бою такую храбрость и командные навыки, что был избран «Царем славян» ( лат . rex Sclavorum ). В 631 году Само успешно защитил свое королевство от Франкского королевства в трехдневной битве при Вогастисбурге .
Царствование
[ редактировать ]
Даты правления Само основаны на Фредегаре, который говорит, что он отошел к славянам в сороковом году Хлотаря II (т. е. 623–624) и правил тридцать пять лет. [2] Интерпретация, согласно которой начало правления Самоа приходится на год прибытия Фредегара, была подвергнута сомнению на том основании, что венеды, скорее всего, восстали бы после поражения аварского хагана при первой осаде Константинополя в 626 году. [2] Авары впервые прибыли в Паннонский бассейн и подчинили местных славян в 560-х годах. Само, возможно, был одним из торговцев, поставлявших славянам оружие для их частых восстаний. Стал ли он царем во время восстания 623–24 гг. или во время восстания, которое неизбежно последовало за поражением авар в 626 г., он определенно воспользовался последним для укрепления своего положения. [2] Череда побед над аварами доказала его utilitas (полезность) для подданных и обеспечила ему избрание рексом (королем). [3] Само закрепил за собой трон, женившись на представителях крупнейших вендских семей, женившись как минимум на двенадцати женщинах и родив двадцать два сына и пятнадцать дочерей. [4]
Каждый год гунны [авары] приходили к славянам, чтобы перезимовать у них; затем брали жен и дочерей славян и спали с ними, а среди прочих издевательств [уже упомянутых] славян принуждали также платить дани гуннам. Но сыновья гуннов, которые [тогда] воспитывались с женами и дочерьми этих венедов [славян], не смогли окончательно больше терпеть этого притеснения и отказались от повиновения гуннам и начали, как уже говорилось, мятеж. Когда теперь вендское войско шло против гуннов, его сопровождал [упомянутый] купец Само. Итак, храбрость Само проявила себя чудесным образом, и огромная масса гуннов пала от меча вендов.
- Хроники Фредегара , Книга IV, раздел 48, написанные около 642 г.
Наиболее хорошо задокументированным событием в карьере Само была его победа над франкской королевской армией под командованием Дагоберта I в 631 или 632 году. К действию его спровоцировала «жестокая ссора в Паннонском королевстве аваров или гуннов» на девятом году его правления (631–631–632 гг.). 32), Дагоберт повел против вендов три армии, самой крупной из которых была его собственная австралийская армия. [5] Франки были разбиты возле Вогастисбурга ( лат. castrum Vogastisburg ), неопознанного места, означающего «крепость/замок Вогаста». Большая часть осаждающих армий была перебита, а остальные войска бежали, оставив оружие и другое снаряжение валяться на земле. После победы Вендов Само несколько раз вторгался во франкскую Тюрингию и совершал там грабительские набеги. [6] Сербский Дерван принц . покинул франков и «отдал себя и свой народ под власть Само» [7]
году мятежный герцог Тюрингии Радульф В 641 искал союза с Само против своего государя Сигеберта III . [2] Само также поддерживало торговые отношения на дальние расстояния. [4] Однако после его смерти его титул не был унаследован его сыновьями. [7] В конечном счете, Само можно приписать тому, что он сформировал вендскую идентичность, выступая от имени сообщества, признавшего его авторитет. [8]
Основные источники
[ редактировать ]Основным источником письменных сведений о Само и его империи является « Хроникон Фредегарии» — франкская хроника, написанная в середине VII века (ок. 660). Хотя когда-то существовало множество теорий о множественном авторстве, теперь идея одного Фредегара является общепринятой в научных кругах. [9] Последний или единственный Фредегар был автором краткого описания вендов, включая лучшие и единственные современные сведения о Само. По словам Фредегара, «Само [был] франком по рождению [или нации] из паго Сенонаго », который мог быть современным Суаньи в Бельгии или современным Сеном во Франции . Хотя Само был франкского происхождения, он потребовал, чтобы посол (Сихариус) Дагоберта I ( короля франков ) перед входом в его замок облачился в славянскую одежду.
Все остальные источники о Само взяты из Фредегара и являются гораздо более поздними. Gesta Dagoberti I regis Francorum («Деяния короля франков Дагоберта I») была написана в первой трети IX века. Conversio Bagoariorum et Carantanorum («Обращение баварцев и карантанцев») из Зальцбурга (баварского духовного центра), написанного в 871–872 годах, является, как следует из названия, очень тенденциозным источником. Согласно главным образом Conversio , Само был карантанским купцом.
Источники, которые Фредегар использовал для составления своего вендишского отчета, неизвестны. Некоторые ученые назвали всю эту историю вымышленной, но Фредегар демонстрирует критическое отношение и знание деталей, которые говорят об обратном. [10] Возможно, что у него был очевидец в лице Сихария, посла Дагоберта I к славянам. [9] » издавна были подданными и наследниками аваров По словам Фредегара, « венды . Бефульчи — это термин, родственный слову fulcfree , найденному в Эдикте Ротари , означающему «поверенный [охранять]», от древнегерманского корня фелхан, falh, fulgum и средненемецкого bevelhen . [10] Фредегар, судя по всему, рассматривал вендов как воинскую часть аварского войска. Вероятно, он основывал свое повествование на «родных» вендских рассказах. [10] Фредегар записывает историю origo gentis (происхождения народа) вендов. Венды были славянами, но Само был единственным королем вендов , по крайней мере, по мнению Фредегара. [10]
Также было высказано предположение, что источниками Фредегара могли быть отчеты христианских миссионеров, особенно учеников Колумбана и аббатства Люксей . [10] Если это так, то это может объяснить, почему он удивительно свободен от типичных стереотипов о славянах-язычниках и почему ему были знакомы венеды как специфически языческий народ. [10]
Популярная литература
[ редактировать ]Сюжетная линия немногих письменных произведений происходит во времена Империи Само. Одна из них — книга «Огнепоклонники» 2018 года. Владимира Олея [11]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Лексикон Средневековья . Верлаг Дж. Б. Мецлер, Том 7, столбцы 1342–1343.
- ^ Jump up to: а б с д Короткая, 109.
- ^ Коротко, 330.
- ^ Jump up to: а б Короткая, 331.
- ^ Короткометражка, 109 n102.
- ^ Хроники тв. Фредегара Схоластика
- ^ Jump up to: а б Короткий, 331н39.
- ^ Коротко, 343.
- ^ Jump up to: а б Короткая, 59.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Короткий, 60.
- ^ Олей, Владимир: Огнепоклонники, 2018, ISBN 9788097235512
Ссылки
[ редактировать ]- Курта, Флорин (2001). Становление славян: история и археология Нижнего Дуная, ок. 500–700 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139428880 .
- Марсина, Ричард (1997). Этногенез словаков, Вопросы человека, 7, 1997, 1 . Трнава, Словакия : Факультет гуманитарных наук Трнавского университета .
