Jump to content

Рост религии

Рост религии предполагает распространение отдельных религий и увеличение числа религиозных приверженцев по всему миру. В социологии десекуляризация — это распространение или рост религии, чаще всего после периода предыдущей секуляризации. Статистика обычно измеряет абсолютное число приверженцев, процент абсолютного роста за год и рост новообращенных в мире.

Исследования XXI века показывают, что с точки зрения процентного соотношения и мирового распространения, [1] [2] Ислам – самая быстрорастущая крупная религия в мире. [3] Комплексный религиозный прогноз исследовательского центра Pew на 2050 год предсказывает, что мусульманское население мира будет расти более быстрыми темпами, чем христианское население – в первую очередь из-за среднего молодого возраста и более высокого уровня рождаемости среди мусульман. [4] [5] [6] Религиозное обращение не оказывает чистого влияния на рост мусульманского населения. [7] [8] Фактически, обращение мало повлияет на размер религиозных групп. [9]

Прогнозируется, что уровень рождаемости, а не конверсии, станет основным фактором роста любой религии. [10] Хотя, по мнению других ученых и источников, пятидесятничество протестантское христианское движение – является самой быстрорастущей религией в мире. [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] этот рост обусловлен, прежде всего, религиозным обращением и сменой конфессий среди христиан. [20] [21]

Подсчет количества обращенных в религию может оказаться затруднительным. Хотя в ходе некоторых национальных переписей людей спрашивают об их религии, они не спрашивают, обратились ли они в свою ныне исповедуемую веру. Кроме того, в некоторых странах юридические и социальные последствия затрудняют обращение. Например, люди могут получить смертную казнь , если открыто откажутся от ислама в некоторых мусульманских странах. [22] [23] [24] [25] [26]

Статистические данные о переходе в ислам и обратно скудны. [27] Согласно исследованию, опубликованному в 2011 году Pew Research, та небольшая доступная информация может свидетельствовать о том, что религиозное обращение не оказывает чистого влияния на мусульманское население, поскольку число людей, принявших ислам, примерно такое же, как и число тех , кто покидает ислам . [27] [28] [29]

Некоторые религии активно занимаются прозелитизмом (например, христианство и ислам), в то время как другие (такие как иудаизм и сикхизм ) обычно не поощряют обращение в свои ряды. Некоторые конфессии поначалу растут в геометрической прогрессии (особенно, например, вдоль торговых путей). [30] или из соображений социального престижа [31] ),только для того, чтобы их рвение угасло (обратите внимание на слабеющий случай зороастризма ). Рост религии может взаимодействовать с такими факторами, как преследования , укоренившиеся конкурирующие религии (например, устоявшиеся религии ) и насыщение религиозного рынка . [32]

религиозных Рост групп

Буддизм [ править ]

Храм Пхап Хоа — буддийский храм в Аделаиде , Австралия. Буддизм является самой быстрорастущей религией в процентном отношении в Австралии . [33]

Буддизм основан на учении Сиддхартхи Гаутамы , широко известного как Будда, который родился в современном Непале , жил и преподавал в Индии в V веке до нашей эры. Большинство буддистов живут в Азии; В Европе и Северной Америке население также превышает один миллион человек. [34] По данным ученых религиозной демографии, насчитывается от 488 миллионов, [35] 495 миллионов, [36] и 535 миллионов [37] Буддисты в мире.

По данным Джонсона и Грима, общее число приверженцев буддизма выросло со 138 миллионов в 1910 году, из которых 137 миллионов проживали в Азии, до 495 миллионов в 2010 году, из которых 487 миллионов проживают в Азии. [1] По их словам, быстрый ежегодный рост буддизма наблюдался в Пакистане , Саудовской Аравии , Ливане и ряде стран Западной Европы (1910–2010). Совсем недавно (2000–2010 гг.) странами с самыми высокими темпами роста были Катар, Объединенные Арабские Эмираты и некоторые африканские страны. [1] Австралийское статистическое бюро на основе статистического анализа установило, что буддизм является самой быстрорастущей духовной традицией в Австралии с точки зрения процентного прироста: рост составил 79,1% за период с 1996 по 2001 год (200 000 → 358 000). [33]

Буддизм является преобладающей и государственной религией в семи странах: Шри-Ланке , Мьянме , Монголии , Таиланде , Камбодже , Бутане и Лаосе . [38]

Буддизм является основной религией в следующих девяти странах: Шри-Ланке, Мьянме, Таиланде, Камбодже, Лаосе, Бутане, Монголии , Японии и Сингапуре .

Особыми административными районами в Китае являются районы с большинством буддистов, такие как Макао и Тибет .

Калмыкия — единственный регион в Европе, где преобладают буддисты. Это автономная республика в составе России.

в течение следующих четырех десятилетий число буддистов во всем мире сократится с 487 миллионов в 2010 году до 486 миллионов в 2050 году. Согласно опросу Pew Research Center, проведенному в 2012 году, ожидается, что [39] Спад обусловлен несколькими факторами, такими как низкий уровень рождаемости среди буддистов (1,6 ребенка на женщину), [40] и пожилой возраст (средний возраст 34 года) по сравнению с населением в целом. [41] По данным исследовательского центра Pew, опубликованным в 2010 году, религиозное обращение может оказать незначительное влияние на буддистов в период с 2010 по 2050 год; Ожидается, что в период с 2010 по 2050 год буддисты потеряют 2,9 миллиона приверженцев. [29]

Согласно опросу Pew Research Center 2017 года , в период с 2010 по 2015 год «приблизительно 32 миллиона детей родились у матерей-буддисток и примерно 20 миллионов буддистов умерли, а это означает, что естественный прирост населения буддистов, то есть количество рождений минус число смертей – составило 12 миллионов за этот период». [42] Согласно тому же исследованию, абсолютная численность буддистов «сократится на 7%: с почти 500 миллионов в 2015 году до 462 миллионов в 2060 году. Низкий уровень рождаемости и старение населения в таких странах, как Китай, Таиланд и Япония, являются основными демографическими причинами». из-за ожидаемого сокращения буддийского населения в ближайшие годы». [42]

религия традиционная Китайская

Церемония публичного поклонения в храме Шэньнун - Янди в Суйчжоу , Хубэй

Согласно исследованию религии в Китае, проведенному в 2010 году, число людей, исповедующих ту или иную форму китайской народной религии, составляет около 950 миллионов (70% китайцев). [43] из них 173 миллиона (13%) исповедуют ту или иную форму народной веры, определенную даосами. [43] Далее более подробно: 12 миллионов человек прошли формальное посвящение в даосизм или присоединились к официальной Китайской даосской ассоциации . [43] Сравнивая это с другими опросами, данные показывают, что в настоящее время от трех до четырех пятых китайцев верят в народную религию. [44] Это свидетельствует о значительном росте с 300–400 миллионов человек, исповедующих традиционную китайскую религию, которые оценивались в 1990-х и начале 2000-х годов. [45] [46]

Этот рост обращает вспять быстрый упадок, с которым китайская традиционная религия столкнулась в 20 веке. [47] Более того, китайская религия также распространилась по всему миру после эмиграции китайского населения : по состоянию на 2010 год в Канаде насчитывалось 672 000 приверженцев. [47]

По мнению ученых Миикки Руоканена и Паулоса Хуанга из Хельсинкского университета , возрождение традиционной религии в Китае происходит быстрее и масштабнее, чем распространение других религий в стране, таких как буддизм и христианство: [48]

С 1980-х годов, с постепенным открытием общества, народная религия начала восстанавливаться. Особенно в сельской местности скорость и масштабы его развития намного быстрее и масштабнее, чем в случае с буддизмом и христианством [...] в провинции Чжэцзян, где христианство распространено лучше, чем где-либо еще, храмов народной религии обычно насчитывается двадцать или даже в сто раз больше, чем христианских церковных зданий.

Число приверженцев китайской традиционной религии трудно подсчитать по следующим причинам: [49]

Китайцы редко используют термин «религия» для обозначения своих популярных религиозных практик, а также не используют словарный запас, в который они «верят» в богов или истины. Вместо этого они участвуют в религиозных действиях, которые предполагают наличие огромного множества богов и духов, а также предполагают эффективность вмешательства этих существ в этот мир. [50]

Китайская народная религия - это «распространенная религия», а не «институциональная». [49] Это смысловая система социальной солидарности и идентичности, варьирующаяся от систем родства до сообщества, государства и экономики, которая служит интеграции китайской культуры . [49]

Христианство [ править ]

Мировое христианство по традиции в 2024 году согласно World Christian Database. [51]

  Католик (48,6%)
  Православные (11,1%)
  Другое (0,5%)
Церковь Святого Сердца [ фр ] в Тибете: Число китайских христиан значительно возросло; с 4 миллионов до 1949 года до 67 миллионов в 2010 году. [52] [53]

По данным исследования Pew Research Center 2011 года , в 2010 году в мире насчитывалось 2,2 миллиарда христиан. [52] по сравнению с примерно 600 миллионами в 1910 году. [52] А согласно опросу Pew Research Center 2012 года , в течение следующих четырех десятилетий христиане останутся крупнейшей религией в мире ; если нынешние тенденции сохранятся, к 2050 году число христиан достигнет 3 миллиардов (или 31,4%). [54] Согласно опросу Pew Research Center , проведенному в 2017 году , к 2060 году христиане останутся крупнейшей религией в мире ; а число христиан достигнет 3,05 миллиарда (или 31,8%). [42] По словам ученого Марка Юргенсмайера из Калифорнийского университета в Беркли , мировое христианское население росло в среднем на 2,3% в год, в то время как римский католицизм растет на 1,3% ежегодно, протестантизм растет на 3,3% ежегодно, а евангелизм и пятидесятничество растут. на 7% ежегодно. [55] По данным Фонда Карнеги за международный мир , христианство (1,38%) является одной из шести самых быстрорастущих религий в мире, при этом высокий уровень рождаемости и обращение в другую веру на глобальном Юге были названы основными причинами роста христианского населения. [56]

Ожидается, что к 2050 году христианское население превысит 3 миллиарда человек. [57] У христиан приходится 2,7 детей на одну женщину, что выше уровня воспроизводства (2,1). Ожидается, что уровень рождаемости станет основным фактором роста христианства. [58] Согласно исследованию Pew Research Center , к 2050 году число христиан в абсолютном выражении, как ожидается, вырастет более чем вдвое в течение следующих нескольких десятилетий. [59] с 517 миллионов до 1,1 миллиарда в странах Африки к югу от Сахары , [59] с 531 миллиона до 665 миллионов в Латинской Америке и Карибском бассейне , [59] с 287 миллионов до 381 миллиона в Азии , [59] и с 266 миллионов до 287 миллионов в Северной Америке . [59] Ожидается, что к 2050 году христианство останется большинством населения и крупнейшей религиозной группой в Латинской Америке и Карибском бассейне (89%). [60] Северная Америка (66%), [61] Европа (65,2%) [62] и страны Африки к югу от Сахары (59%). [57]

Европа была домом для крупнейшего в мире христианского населения в течение последних 1000 лет, а с 2015 года христиане в Африке и Латинской Америке соответственно превосходят христианское население Европы из-за высокого уровня рождаемости там. [42] В 2018 году новые данные Гордонской духовной семинарии показывают, что впервые в Африке проживает больше христиан , чем на любом другом континенте: [63] «Результаты показывают, что Африка находится на первом месте с 631 миллионом жителей-христиан, Латинская Америка на 2-м месте с 601 миллионом христиан и Европа на 3-м месте с 571 миллионом христиан». [64] В 2017 году христианство добавило почти 50 миллионов человек из-за таких факторов, как уровень рождаемости и религиозное обращение . [64] Согласно опросу Pew Research Center , проведенному в 2017 году , в период с 2010 по 2015 год «приблизительно 223 миллиона детей родились у матерей-христиан и примерно 107 миллионов христиан умерли, а это означает, что естественный прирост христианского населения – то есть количество рождений минус число смертей – составило 116 миллионов за этот период». [42]

По мнению Марка Юргенсмейера из Калифорнийского университета , народный протестантизм является одним из самых динамичных религиозных движений в современном мире. [65] По мнению различных ученых и источников, пятидесятничество протестантское христианское движение – является самой быстрорастущей религией в мире. [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] этот рост обусловлен прежде всего религиозным обращением . [20] [21] По данным Пулитцеровского центра, 35 000 человек каждый день становятся пятидесятниками или « рождаются заново ». [66] По словам ученого Кейта Смита из Университета штата Джорджия , «многие ученые утверждают, что пятидесятничество является самым быстрорастущим религиозным явлением в истории человечества». [18] и, по мнению ученого Питера Л. Бергера из Бостонского университета, «распространение пятидесятнического христианства может быть самым быстрорастущим движением в истории религии». [67] Изменения в мировом протестантизме за последнее столетие были значительными. [68] [69] [70] [71] С 1900 года, главным образом благодаря обращению в веру, протестантизм быстро распространился в Африке, Азии, Океании и Латинской Америке. [72] Это привело к тому, что протестантизм стал называться преимущественно незападной религией. [69] [71] Большая часть роста произошла после Второй мировой войны , когда произошла деколонизация Африки и отмена различных ограничений против протестантов в странах Латинской Америки. [70] По данным одного источника, протестанты составляли соответственно 2,5%, 2%, 0,5% латиноамериканцев, африканцев и азиатов. [70] В 2000 году процент протестантов на указанных континентах составлял 17%, более 27% и 5,5% соответственно. [70]

Значительный рост христианства в незападных странах привел к изменению регионального распределения христиан. [57] В 1900 году Европа и Америка были домом для подавляющего большинства христиан мира (93%). Кроме того, христианство чрезвычайно росло в странах Африки к югу от Сахары, Азии и Тихоокеанского региона. [57] В 2010 году 26% христиан мира жили в Европе, за ними следовали 24,4% в Латинской Америке и странах Карибского бассейна, 23,8% в странах Африки к югу от Сахары, 13,2% в Азиатско-Тихоокеанском регионе, 12,3% в Северной Америке и 1% в странах Африки к югу от Сахары. Ближний Восток и Северная Африка. [73] Исследование также предполагает, что к 2050 году христианское население мира значительно изменится. К 2050 году 38% христиан мира будут жить в странах Африки к югу от Сахары, за ними последуют 23% в Латинской Америке и странах Карибского бассейна , 16% в Европе, 13% в Азиатско-Тихоокеанском регионе и 10% христиан мира будут жить в Северной Америке. [74]

Нотр-Дам де Пари : Христианство по-прежнему остается крупнейшей религией в Западной Европе (71% в 2018 году). [75]

В середине 2005 года христианство прибавляло около 65,1 миллиона человек ежегодно из-за таких факторов, как уровень рождаемости и религиозное обращение, при этом теряя 27,4 миллиона человек ежегодно из-за таких факторов, как уровень смертности и религиозное отступничество. Большая часть чистого прироста числа христиан приходится на Африку, Латинскую Америку и Азию. [76]

Христианство по-прежнему остается крупнейшей религией в Западной Европе . Согласно исследованию Pew Research Center , проведенному в 2018 году , 71,0% населения Западной Европы идентифицировали себя как христиане , однако большинство из них не исповедуют и не посещают церковь. [75] Согласно тому же исследованию, подавляющее большинство тех, кто вырос в христианстве (83%) в Западной Европе , до сих пор считают себя христианами. [75] С другой стороны, в странах Центральной и Восточной Европы не наблюдалось снижения процента христиан, поскольку доля христиан в этих странах в основном оставалась стабильной или даже увеличивалась. [77] Христианство по-прежнему остается крупнейшей религией в Центральной и Восточной Европе . Согласно исследованию Pew Research Center , проведенному в 2017 году , доля взрослых, считающих себя православными, в России, Украине и Болгарии значительно увеличилась в период с 1991 по 2015 год. [78] По словам ученого Барри Джона Толмэя из Университета Претории, появляется все больше признаков христианского возрождения в Румынии , Словакии и Болгарии . [79]

Согласно документу 2005 года, представленному на заседании Американской ассоциации политических наук , большая часть роста христианства произошла в незападных странах . В статье делается вывод, что движение пятидесятников является самой быстрорастущей религией в мире. [80] Протестантизм растет, прежде всего, в результате исторической миссионерской деятельности и недавнего высокого уровня рождаемости в Африке. [81] [82] [42] и в первую очередь благодаря конверсии в Китае . [83] [84] По словам ученого Пола Фрестона из Университета Уилфрида Лорье, пятидесятничество продолжает расти в Латинской Америке «как за счет обращения, так и за счет высокого уровня рождаемости». [85] По словам ученого Фрэнсиса Фукуямы из Стэнфордского университета, «обращенные в протестантизм обнаруживают, что их доходы, уровень образования, гигиена и социальные сети расширяются». [86] По словам ученого Теренса Чонга, с 1980-х годов протестантизм распространяется в Сингапуре , Индонезии , Малайзии , Тайване и Южной Корее . [87] Согласно исследованию Pew Research Center, проведенному в 2014 году, около 9% латиноамериканцев выросли протестантами, но сейчас почти 19% идентифицируют себя как протестанты. [88]

Церковь в Южной Корее : христианство в Южной Корее быстро выросло с 1% в 1900 году до 29,3% в 2010 году. благодаря усилиям миссионеров [89]

в По оценкам Госдепартамента США 2005 году, число протестантов во Вьетнаме могло вырасти на 600% за предыдущие 10 лет. [90] По данным Pew Research Center, «во многом благодаря усилиям миссионеров и церквей, христианство в Южной Корее за последнее столетие быстро росло». [89] и вырос с 1% в 1900 году, [89] до 20,7% в 1985 г. и до 29,3% в 2010 г., [52] А католическая церковь за последние десять лет увеличила количество своих членов на 70%. [91] По данным Pew Research Center, «рост католиков произошел во всех возрастных группах, среди мужчин и женщин и на всех уровнях образования. [92] В Сингапуре процент христиан среди сингапурцев увеличился с 12,7% в 1990 году до 17,5% в 2010 году. [93] По словам ученого Майкла Най-Чиу Пуна из Университета Торонто, растет число обращений в христианство среди китайских сингапурцев . [94]

В последние годы число китайских христиан значительно возросло; До 1949 года христиан было 4 миллиона (3 миллиона католиков и 1 миллион протестантов), а сегодня их число достигает 67 миллионов. [52] [53] Сообщается, что христианство является самой быстрорастущей религией в Китае со среднегодовым темпом роста 7% по состоянию на 2015 год. [95] Некоторые сообщения также показывают, что число китайских индонезийцев- христиан увеличилось. [96] [97] По словам ученого Гэвина В. Джонса из Австралийского национального университета , «в Индонезии произошел быстрый рост числа китайских христиан», и «обращение китайцев в христианство ускорилось в 1960-х годах, особенно в Восточной Яве , а также в Индонезии по мере того, как в целом доля китайцев-католиков выросла с 2 процентов в 1957 году до 6 процентов в 1969 году». [98] Профессор Арис Ананта сообщил в 2008 году, что «неофициальные данные свидетельствуют о том, что все больше китайцев-буддистов стали христианами по мере повышения уровня образования, поскольку христианство, в отличие от буддизма, часто ассоциируется с «современностью» и западным образованием», хотя статистических данных нет. поддержите это. [99] Согласно опросу, проведенному организацией Gallup значительно возросло в 2006 году, христианство в Японии , особенно среди молодежи, и большое количество подростков становятся христианами. [100] [101] [102]

В 1900 году их было всего 8,7 миллиона. [52] приверженцев христианства в Африке, а в 2010 году их было 390 миллионов. [52] Ожидается, что к 2025 году в Африке будет 600 миллионов христиан. [52] В Нигерии процент христиан вырос с 21,4% в 1953 году до 50,8% в 2010 году. [52] В Южной Африке доля пятидесятников выросла с 0,2% в 1951 году до 7,6% в 2001 году. [103] По данным исследовательского центра Pew, число католиков в Африке увеличилось с одного миллиона в 1901 году до 329 882 000 в 2010 году. [52] С 2015 по 2016 год в Африке число католиков выросло более чем на 6 265 000. [104]

Мероприятие в Евангелической церкви: Протестантизм – одно из самых динамичных религиозных движений в современном мире. [65]

Членство католической церкви в 2013 году составило 1,254 миллиарда человек, что составляет 17,7% населения мира, по сравнению с 437 миллионами в 1950 году. [105] и 654 миллиона в 1970 году. [106] Основными регионами роста с 2000 года стали Азия и Африка – 39% и 32% соответственно.С 2010 года темпы роста составили 0,3% в Америке и Европе. [107] С другой стороны, Эрик Кауфман из Лондонского университета утверждал, что основная причина распространения католицизма и консервативного протестантизма наряду с другими религиями заключается в том, что их религии имеют тенденцию быть «пронатальными», и у них больше детей, а не из-за религиозного обращения. [108]

В 2024 году общая численность протестантского населения достигла 1,17 миллиарда человек. [109] Протестантизм – одно из самых динамичных религиозных движений в современном мире. [65] Евангелические христианские конфессии также являются одними из самых быстрорастущих конфессий в некоторых католических христианских странах, таких как Бразилия и Франция (во Франции доля населения выросла с 2% до 3%). [110] [111] [112] В Бразилии общее число протестантов подскочило с 16,2% в 2000 году. [113] до 22,2% в 2010 г. (впервые процент католиков в Бразилии составляет менее 70%). Эти случаи способствуют не росту христианства в целом, а, скорее, замене одной разновидности христианства другой.

Согласно записям Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , ее членство росло каждое десятилетие с момента ее основания в 1830-х годах . [114] она входит в десятку крупнейших христианских конфессий США, [115] и в 2012 году это была самая быстрорастущая церковь в США. [116]

в 19 веке по меньшей мере 250 000 евреев обратились в христианство . Согласно существующим данным различных обществ, [117] По данным исследовательского центра Pew , по состоянию на 2013 год около 1,6 миллиона взрослых американских евреев идентифицируют себя как христиане, большинство из которых — протестанты . [118] [119] [120] По тем же данным, большинство евреев, причисляющих себя к тем или иным христианам (1,6 миллиона), были воспитаны как евреи или являются евреями по происхождению. [119] Согласно исследованию 2012 года, 17% евреев в России считают себя христианами. [121] [122] Согласно исследованию Pew Research Center, проведенному в 2021 году, около 19% американцев, которые говорят, что они выросли евреями или у которых был хотя бы один родитель-еврей, теперь идентифицируют себя как христиане. [123]

По словам историка Джеффри Блейни из Мельбурнского университета , с 1960-х годов произошло существенное увеличение числа обращений из ислама в христианство, преимущественно в евангелическую и пятидесятническую формы. [124] По словам Блейни, это связано с несколькими причинами, в том числе с отсутствием связей евангелического христианства с колониальными державами в отличие от римско-католической и основной протестантской церквей, а также с ростом исламизма , который заставляет некоторых мусульман обращать внимание на другие религии, такие как как христианство посредством евангелической деятельности в визуальных и аудиосредствах, а также безбожия. [124] Многие мусульмане, принявшие христианство, сталкиваются с социальными и правительственными преследованиями. [124] Халил Биличи, хотя и признал, что ограничения их базы данных исследования 2007 года слишком малы, обнаружил, что большое количество жителей Ближнего Востока, вероятно, обратятся в христианство после выхода из ислама. [125]

Церковь в Индонезии . С середины и конца 1960-х годов в Индонезии в христианство обратилось от двух до 2,5 миллионов мусульман. [126] [127] [128]

По данным Всемирной христианской энциклопедии [129] По оценкам, в XXI веке в христианство из ислама обратилось значительно больше людей, чем в любой другой момент исламской истории. [130] Согласно данным исследования глобальной переписи населения 2015 года « Верующие во Христа из мусульманского происхождения», опубликованного институтом религиоведения Университета Бэйлора, 10,2 миллиона мусульман обратились в христианство, основываясь на глобальных миссионерских данных. [131] [а] Согласно этому исследованию, страны с наибольшим количеством мусульман, принявших христианство, включают Индонезию (6 500 000), [132] Нигерия (600 000), [132] Иран (500 000 против всего лишь 500 в 1979 г.), [132] США (450 000), [133] Эфиопия (400 000) и Алжир (380 000). [132] Индонезия является домом для крупнейшей христианской общины, состоящей из новообращенных из бывшей исламской веры; По разным данным, с середины и конца 1960-х годов в христианство обратилось от двух до 2,5 миллионов мусульман. [126] [127] [128] [134] [135] [136] [137]

Христиан мусульманских общин можно найти в Афганистане . [138] [139] Албания , [140] [141] [142] [143] [144] [145] Алжир , [146] [147] [148] [149] [150] Аргентина , [151] Австралия , [131] Австрия , [152] [153] Азербайджан , [154] [155] Бангладеш , [156] [157] Бельгия , [131] Босния и Герцеговина , [131] Болгария , [158] Канада , [131] Дания , [159] [160] Египет , [131] Эфиопия , [131] Финляндия , [161] [162] Франция , [131] [163] Грузия ( Абхазия ), [164] Германия , [165] Греция , [166] [167] Индия ( Кашмир ), [168] Иран , [169] [170] [171] [172] [173] [174] Ирак , [175] Казахстан , [176] Косово , [177] [178] Кыргызстан , [179] [180] Ливан , [181] Малайзия , [182] Марокко , [183] [184] [185] [186] [187] Нидерланды , [188] [160] Нигерия , [131] Россия , [131] Саудовская Аравия , [131] Сингапур , [189] Швеция , [190] [191] Сирия , [192] Танзания , [131] Таджикистан , [193] Тунис , [194] [195] Турция , [196] [197] [198] [199] Великобритания , [200] [201] Соединенные Штаты, [202] [203] Узбекистан , [204] и другие страны. [131] По данным Совета по международным отношениям в 2007 году, эксперты подсчитали, что тысячи мусульман в западном мире ежегодно обращаются в христианство, но не были обнародованы из-за страха возмездия. [205]

По словам ученого Роба Скотта из Университета Тасмании, в 2010 году «приблизительно 180 000 американцев арабского происхождения и около 130 000 американцев иранского происхождения перешли из ислама в христианство». [203] Ученый Дадли Вудберри из Фуллеровской духовной семинарии подсчитал, что в Соединенных Штатах ежегодно в христианство обращаются примерно 20 000 мусульман. [206] Также по словам историка Дэниела Пайпса из Гарвардского университета и Чикагского университета , [207] и исследователь, специализирующийся на критике ислама, «сообщения о массовом обращении мусульман в христианство поступают из таких разных регионов, как Алжир, Албания, Сирия и Курдистан », [140] в северном Ираке и Алжире число обращений курдов и берберов в христианство необычайно велико. [208] По данным Книги Гиннесса, в период с 1990 по 2000 год людей, принявших ислам, примерно на 12,5 миллионов человек больше, чем людей, принявших христианство. [209] По словам ученого Ладана Боруманда, «Иран сегодня является свидетелем самого высокого уровня христианизации в мире». [210] и, по словам ученого Шая Хатири из Университета Джонса Хопкинса , « Ислам является самой быстро сокращающейся религией в Иране, в то время как христианство растет быстрее всего», [211] а в 2018 году «до полумиллиона иранцев — обращенные в христианство из мусульманских семей, и большинство из этих христиан — евангелисты», [212] и он добавляет, что «по последним оценкам, это число могло вырасти где-то между 1 и 3 миллионами». [213] растет число обращений в христианство Среди мусульман албанской диаспоры . [214] [215] Иранская диаспора , [216] и сирийская диаспора , [217] и среди мусульман Магриба во Франции, [218] и курды и турки в Германии . [219] По мнению ученых Феликса Уилфреда из Мадрасского университета и Криса Ханна из Кембриджского университета и Института социальной антропологии Макса Планка , с момента падения коммунизма число мусульман, принявших христианство в Кыргызстане, увеличилось. [220] [221] Некоторые ученые и сообщения средств массовой информации указывают на то, что на Ближнем Востоке растет число обращений в христианство среди берберов . [222] [223] [208] Курды , [224] [225] [208] персы , [213] и турки , [226] и среди некоторых религиозных меньшинств, таких как алавиты и друзы . [227] [228] [229] Церкви в Европе заявляют, что среди иммигрантов растет число мусульман, обращающихся в христианство. [230] [231]

Прогнозируется, что религиозные преобразования окажут «скромное влияние на изменения в религиозных группах, включая христианское население» в период с 2010 по 2050 год; [232] и может «слегка» негативно повлиять на рост христианского населения и его доли в населении мира. [232] Согласно тому же исследованию, в период с 2010 по 2050 год христианство, как ожидается, потеряет 66 миллионов приверженцев (40 миллионов новообращенных против 106 миллионов отступников), в основном из-за религиозно неаффилированной категории. религиозного обращения. [233] [234] Однако в этих прогнозах отсутствуют достоверные данные о религиозном обращении в Китае, но, по сообщениям СМИ и оценкам экспертов, не исключено, что быстрый рост христианства в Китае может сохранить или даже увеличить нынешнее численное преимущество христианства как крупнейшей религии. в мире. Этот сценарий (китайский сценарий) основан главным образом на тестах на чувствительность. [234] Значительный рост в развивающихся странах (около 23 000 в день) сопровождался существенным спадом в развитых странах , главным образом в Западной Европе и Северной Америке. [235] Ожидается, что к 2050 году христианство останется религией большинства в Соединенных Штатах (66,4% по сравнению с 78,3% в 2010 году), а число христиан в абсолютном выражении вырастет с 243 миллионов до 262 миллионов. [236]

По данным исследовательского центра Pew , христианство в США приходит в упадок, в то время как нехристианские конфессии растут. [237] [238] [239] [240] [241] [242] [243] Исследование религиозного ландшафта 2014 года показывает, что подавляющее большинство (87,6%) тех, кто был воспитан христианами в Соединенных Штатах, по-прежнему идентифицируют себя как таковые, в то время как остальные, кто больше не идентифицирует себя как христиане, в основном идентифицируют себя как религиозно беспристрастные, и число тех, кто уезжает Христианства в Соединённых Штатах больше, чем число новообращенных; однако число обращенных в евангелическое христианство в Соединенных Штатах превышает число тех, кто оставляет эту веру. [244] С другой стороны, в 2017 году ученые Лэндон Шнабель и Шон Бок из Гарвардского университета и Университета Индианы утверждали, что, хотя « основные протестантские » церкви в США пришли в упадок с конца 1980-х годов, многие из них не покидают христианство, но лучше перейти в другую христианскую конфессию, в частности в евангелизм . Шнабель и Бок также утверждали, что евангелизм и консервативное христианство сохранились и расширились в Соединенных Штатах. [245] По мнению Эрика Кауфмана из Гарвардского и Лондонского университетов , христианский фундаментализм распространяется в Соединенных Штатах. [246]

Карта мира по населению христиан (Pew 2010)

Согласно исследованию, опубликованному миссионерским статистиком [247] и профессор Дэвид Б. Барретт из Колумбийского университета , [248] [249] и профессор глобального христианства, историк Джордж Томас Куриан , [250] и оба работают над Всемирной христианской энциклопедией , около 2,7 миллиона человек ежегодно обращаются в христианство из другой религии. Всемирная христианская энциклопедия также отметила, что христианство занимает первое место по чистой прибыли от религиозного обращения. [251] С другой стороны, демограф Конрад Хакетт из Pew Research Center заявил, что Всемирная христианская энциклопедия дает более высокую оценку процента христиан по сравнению с другими межнациональными наборами данных. [252] В то время как согласно книге «Оксфордский справочник по религиозному обращению» , написанной профессором христианской миссии Чарльзом Э. Фархадианом и профессором психологии Льюисом Рэмбо, в середине 2005 года около 15,5 миллионов человек обратились в христианство из другой религии, в то время как примерно 11,7 миллиона человек покинули христианство, большинство из них стали нерелигиозными, в результате чего чистая прибыль составила 3,8 миллиона человек. [76]

По словам ученого Филипа Дженкинса, христианство быстро распространяется в Китае, некоторых других азиатских странах и странах Африки к югу от Сахары. [253] Согласно исследованию ученого Фэнгана Янга из Университета Пердью , христианство «распространяется среди китайцев Юго-Восточной Азии», а «евангелическое и пятидесятническое христианство распространяется в Китае быстрее». [254] Также по его словам, более половины из них имеют высшее образование . [254] Согласно отчету Сингапурского университета менеджмента , все больше людей в Юго-Восточной Азии обращаются в христианство, и эти новообращенные в основном китайские бизнес-менеджеры. [255] По мнению ученого Джульетты Конинг и Хайди Далес из Свободного университета Амстердама, начиная с 1980-х годов наблюдается «быстрое распространение харизматического христианства. Говорят, что в Сингапуре, Китае, Гонконге , Тайване , Индонезии и Малайзии самые быстрорастущие христианские общины и большинство новых верующих - это «высокомобильные городские китайцы среднего класса ». Азия занимает второе место по величине среди христиан-пятидесятников-харизматиков среди всех континентов, их число выросло с 10 миллионов до 135 миллионов в период с 1970 по 2000 год». [255] По данным Совета по международным отношениям, «число китайских протестантов росло в среднем на 10 процентов ежегодно с 1979 года». [256] По словам ученого Тодда Хартча из Университета Восточного Кентукки , к 2005 году около 6 миллионов африканцев ежегодно обращались в христианство. [257] Хотя точное количество далитов , принявших христианство в Индии, неизвестно, ученый Уильям Р. Берроу из Университета штата Колорадо подсчитал, что около 8% далитов обратились в христианство. [258] Согласно исследованию Исследовательского центра Pew, проведенному в 2021 году, христианство в Индии увеличилось за счет обращения; большинство обращенных в христианство в Индии - бывшие индуисты. [259]

Сообщалось также, что все большее число молодых людей и образованных людей становятся христианами в ряде стран, таких как Китай , [260] [261] Гонконг , [262] Индонезия , [263] Иран , [264] [265] Япония , [100] Сингапур , [266] [267] [268] и Южная Корея . [269] Сообщалось также, что среди корейцев значительно увеличивается число обращений в христианство. [270] Китайский, [271] и японцы в США. [272] К 2012 году процент христиан в упомянутых общинах составлял 71%, более 30% и 37%, [273] соответственно. По данным Всемирной христианской энциклопедии , в период с 1965 по 1985 год около 2,5 миллионов индонезийцев перешли из ислама в христианство. [129] Многие люди, принявшие христианство, сталкиваются с преследованиями . [274]

Деизм [ править ]

(ARIS), проведенного в 2001 году По оценкам исследования Американского исследования религиозной идентификации , в период с 1990 по 2001 год число самоидентифицирующих деистов выросло с 6 000 до 49 000, что на тот момент составляло около 0,02% населения США. [275]

Друзы [ править ]

Семьи друзов на Голанских высотах . У друзов в Израиле и Ливане низкий уровень рождаемости . [276] [277]

Друзы — основная религия в регионе Левант. Друзиты или -Мувахидун арабоязычная Аль эзотерическая этнорелигиозная группа ; число друзитов во всем мире составляет от 800 000 до одного миллиона, причем подавляющее большинство из них проживает в Леванте . [278] [279] Несмотря на то, что вера изначально развилась из исмаилитского ислама , друзы не идентифицируют себя как ветвь ислама и считают себя отдельной религией. [280] [281] Друзы не принимают новообращенных в свою веру и не практикуют прозелитизм . [282] На протяжении веков некоторые друзы приняли христианство . [229] [228] [283] [284] Ислам и другие религии.

Друзиты проживают в основном в Сирии, Ливане, Израиле и Иордании. [285] В Сирии проживает самая большая община друзов в мире. Согласно исследованию, опубликованному Колумбийским университетом , число сирийских друзов увеличилось с 684 000 в 2010 году до 730 000 в середине 2018 года. [286] У ливанских друзов самая низкая рождаемость среди всех возрастных групп после ливанских христиан . [277]

По данным Центрального статистического бюро Израиля в 2017 году, темпы роста населения израильских друзов составили 1,4%, что ниже, чем темпы роста мусульманского населения (2,5%) и общего прироста населения (1,7%), но выше, чем у арабов-христиан. темпы роста населения (1,0%). В конце 2017 года средний возраст израильских друзов составлял 27,9 лет. [276] Около 26,3% израильских друзов моложе 14 лет и около 6,1% израильских друзов - 65 лет и старше. С 2000 года в израильской общине друзов наблюдается значительное снижение уровня рождаемости и значительное увеличение продолжительности жизни. [276] Коэффициент рождаемости среди израильских друзов в 2017 году составляет 2,1 ребенка на женщину, тогда как уровень рождаемости среди еврейских женщин (3,2) и мусульманских женщин (3,4), а также уровень рождаемости среди израильских христианок (1,9). [276]

Индуизм [ править ]

Процент индуистов по странам

Индуизм – третья по величине религия в мире. [287] В 2010 году индуисты составляли около 17% населения мира. [288] По данным Pew Research Center, 99% индуистов проживали в Индо-Тихоокеанском регионе в 2010 году. По данным Pew Forum, ожидается, что в 2050 году индуисты по-прежнему будут концентрироваться в основном в Индо-Тихоокеанском регионе. Индуизм является крупнейшей религией в странах. Индии , Непала , Маврикия и Гайаны . Примерно 90% индуистов мира живут в Индии. [289] 79,8% населения Индии — индуисты, что составляет около 90% индуистов во всем мире. 10-летний темп роста индуизма оценивается в 15% (на основе периода с 1991 по 2001 год), что соответствует ежегодному росту, близкому к 2%. [290] [291] Согласно опросу Pew Research Center 2017 года , в период с 2010 по 2015 год «приблизительно 109 миллионов детей родились у матерей-индуисток и примерно 42 миллиона индусов умерли, а это означает, что естественный прирост населения индусов, т. е. количество рождений минус число смертей – составило 67 миллионов за этот период». [42]

Храм Дакшинешвар Бхабатарини Кали в Калькутте, основанный Рани Рашмони.

По данным Фонда Карнеги за международный мир , индуизм (1,52%) является одной из шести самых быстрорастущих религий в мире, при этом высокий уровень рождаемости в Индии считается основной причиной роста индуистского населения. [292]

Индуизм является растущей религией в таких странах, как Гана , [293] Россия , [294] и США . [295] [296] Согласно переписи 2011 года, индуизм стал самой быстрорастущей религией в Австралии с 2006 года. [297] из-за миграции из Индии и Фиджи. [298]

Как правило, термин «обращение» неприменим к индуистским традициям. По словам Арвинда Шармы, индуизм «обычно вполне устраивает множественное религиозное участие, множественную религиозную принадлежность и даже множественную религиозную идентичность». [299] Тем не менее, некоторые индуистские группы известны тем, что проводят религиозное обращение, которое получило название Гар Вапси . [300] По мнению сторонников хиндутвы , таких как Сангх Паривар , этот процесс называется «обратным обращением» ранее обращенных христиан и мусульман. [301]

Ислам [ править ]

рост Современный

Ислам – самая быстрорастущая религия в мире. [3] В 1990 году мусульманами были 1,1 миллиарда человек , а в 2010 году — 1,6 миллиарда человек . [302] [303] По данным Фонда Карнеги за международный мир , по состоянию на 2007 год самой быстрорастущей религией в мире является ислам (1,84%), причиной такого роста является высокий уровень рождаемости. [304] По данным BBC , комплексное американское исследование, проведенное в 2009 году, пришло к выводу, что число мусульман во всем мире составляет около 23% мирового населения, при этом 60% мусульман мира проживают в Азии . [305] Согласно тому же исследованию, «во всем мире мусульмане имеют самый высокий уровень рождаемости, в среднем 3,1 ребенка на женщину, что значительно выше уровня воспроизводства (2,1)», и «во всех основных регионах, где проживает значительное мусульманское население, мусульманская рождаемость превышает не -Мусульманское плодородие». [306] С 1990 по 2010 год мусульманское население мира увеличивалось в среднем на 2,2%. По прогнозам , к 2030 году мусульмане будут составлять около 26,4% мирового населения (из общего числа 7,9 миллиардов человек). [3] Согласно исследованию Pew Research Center , проведенному в 2019 году ; «Во всем мире у мусульман в среднем более высокий уровень рождаемости, чем у христиан. Вероятным фактором является низкий уровень образования мусульманских женщин; демографы обнаруживают, что более высокий уровень образования среди женщин связан с более низким уровнем рождаемости». [307]

С другой стороны, в 2010 году Pew Forum обнаружил, что «статистические данные по обращению в мусульманство скудны, и, судя по малодоступной информации, не существует существенного чистого прироста или убытка мусульман из-за обращения в религию. Он также заявил, что « количество людей, принявших ислам, и количество тех, кто покинул ислам, примерно одинаково. Таким образом, этот отчет исключает религиозное обращение как прямой фактор из прогноза роста мусульманского населения». [308] Люди, меняющие свою религию, скорее всего, не окажут никакого влияния на рост мусульманского населения. [6] поскольку число людей, принявших ислам, примерно такое же, как и число людей , покинувших ислам . [10] Другое исследование показало, что число людей, которые покинут ислам, составляет 9 400 000, а количество обращенных в ислам - 12 620 000, поэтому чистый прирост в ислам в результате обращения должен составить 3 миллиона человек в период с 2010 по 2050 год, в основном из стран Африки к югу от Сахары (2,9 миллиона). . [29] Рост ислама с 2010 по 2020 год оценивается в 1,70%. [3] из-за высокого уровня рождаемости в Азии , на Ближнем Востоке и в Европе . В докладе также показано, что падение рождаемости среди мусульман замедлило темпы роста в период с 1990 по 2010 год. Это связано с падением уровня рождаемости во многих странах с мусульманским большинством. Несмотря на спад, мусульмане по-прежнему имеют самый высокий уровень рождаемости среди основных религиозных групп мира. [309] [310] По данным Фонда Карнеги за международный мир , во Всемирной христианской базе данных по состоянию на 2007 год ислам считается самой быстрорастущей религией в мире. [311] (CSIS) за 2007 год В отчете Центра стратегических и международных исследований утверждается, что некоторые прогнозы по численности мусульманского населения переоценены, поскольку они предполагают, что все потомки мусульман станут мусульманами даже в случае смешанного происхождения. [312]

Согласно опросу Pew Research Center 2017 года , в период с 2010 по 2015 год «приблизительно 213 миллионов детей родились у матерей-мусульманок и примерно 61 миллион мусульман умерли, а это означает, что естественный прирост мусульманского населения – то есть количество рождений минус число смертей – составило 152 миллиона за этот период», [42] и это добавило небольшую чистую прибыль за счет религиозного обращения в ислам (420 000). Согласно опросу Pew Research Center , проведенному в 2017 году , к 2060 году мусульмане останутся второй по величине религией в мире ; и если нынешние тенденции сохранятся, число мусульман достигнет 2,9 миллиарда (или 31,1%). [42]

В 2013 году сообщалось, что около 5000 британцев ежегодно принимают ислам, причем большинство из них — женщины. [313] Согласно более ранней переписи 2001 года, опросы показали, что в Соединенном Королевстве число обращенных в ислам увеличилось на 60 000 человек. [314] Многие обращенные в ислам заявили, что после обращения они пострадали от враждебности со стороны своих семей. [314] Согласно сообщению CNN, «Ислам привлек новообращенных из всех слоев общества, в первую очередь афроамериканцев». [315] По оценкам исследований, около 30 000 человек ежегодно принимают ислам в Соединенных Штатах. [316] По данным The New York Times, около 25% американских мусульман являются новообращенными. [317] эти новообращенные в основном афроамериканцы. [318] По данным The Huffington Post, «по оценкам наблюдателей, ежегодно в ислам принимают до 20 000 американцев», большинство из них — женщины и афроамериканцы . [319] Эксперты говорят, что за последние 25 лет во Франции количество обращений в ислам удвоилось: среди шести миллионов мусульман во Франции около 100 000 являются новообращенными. [320] С другой стороны, по данным Pew Research , число американцев, принявших ислам, примерно равно числу американских мусульман, покинувших ислам, и это в отличие от других религий в США, где число тех, кто покидает эти религии, больше. чем число тех, кто в него перешел, [202] и большинство людей, покинувших ислам, становятся независимыми, согласно тому же исследованию, бывшие мусульмане с большей вероятностью были христианами, чем бывшие индуисты или бывшие евреи. [202]

Мечеть Думаи в Риау . В Индонезии проживает самое большое количество мусульман в мире.

Возрождающийся ислам – одно из самых динамичных религиозных движений в современном мире. [65] Статистический ежегодник Ватикана за 2008 год показал, что впервые ислам превзошел по численности католиков во всем мире. В нем говорилось, что «ислам обогнал католицизм как крупнейшую религиозную конфессию в мире». [321] [322] и заявил, что «это правда, что, хотя мусульманские семьи, как хорошо известно, продолжают заводить много детей, христианские, наоборот, имеют тенденцию иметь все меньше и меньше». [323] По данным журнала Foreign Policy , причиной роста мусульманского населения был назван высокий уровень рождаемости. [324] Имея 3,1 ребенка на одну женщину, мусульмане имеют более высокий уровень рождаемости, чем население мира в целом в период с 2010 по 2015 год. Высокая рождаемость является основным фактором прогнозируемого роста мусульманского населения во всем мире и в отдельных регионах. [325] В период с 2010 по 2015 год, за исключением Ближнего Востока и Северной Африки, мусульманская рождаемость в любом другом регионе мира была выше, чем показатель по региону в целом. [325] Хотя ожидается, что уровень рождаемости среди мусульман снизится, к 2050 году он останется выше уровня воспроизводства населения и будет выше, чем в целом по миру. [326] Согласно прогнозам мирового населения ООН, а также даннымПо прогнозам Pew Research, с течением времени уровень рождаемости в целом приближается куровень замены. [326] По состоянию на 2010 год во всем мире мусульмане были моложе (средний возраст 23 года), чем население в целом (средний возраст 28 лет). [327] Хотя снижение рождаемости среди мусульман в ближайшие годы также хорошо задокументировано. [328] [329] По словам Дэвида Игнатиуса , наблюдается значительное снижение уровня рождаемости среди мусульман, на что указывает Николас Эберштадт . Основываясь на данных из 49 стран и территорий с мусульманским большинством, он обнаружил, что уровень рождаемости среди мусульман значительно снизился на 41% в период с 1975 по 1980 год по 2005–2010 годы, в то время как глобальная убыль населения за этот период составила 33%. В нем также говорится, что снижение более чем на 50% было обнаружено в 22 мусульманских странах и более чем на 60% в Иране, Омане, Объединенных Арабских Эмиратах, Алжире, Бангладеш, Тунисе, Ливии, Албании, Катаре и Кувейте. [330]

Карта мира по населению мусульман. Хотя вера зародилась в Аравии, три ее крупнейшие общины находятся в Индонезии , Пакистане и Индии (где проживает 35% мусульманского населения мира ). [331]

Согласно религиозному прогнозу Pew Research Center на 2050 год, в период с 2010 по 2050 год мусульмане (3 миллиона человек) ожидают скромный чистый прирост за счет религиозного обращения. [332] и большая часть чистой прибыли от религиозного обращения для мусульман приходится на страны Африки к югу от Сахары (2,9 миллиона). [29] Исследование также показывает, что из-за молодого возраста и относительно высокого уровня рождаемости среди мусульман к 2050 году будет почти паритет между мусульманами (2,8 миллиарда, или 30% населения) и христианами (2,9 миллиарда, или 31%), возможно, за впервые в истории. [333] Хотя обе религии будут расти, но мусульманское население превысит христианское население, и к 2100 году мусульманское население (35%) будет на 1% больше, чем христианское население (34%). [334] Ожидается, что к концу 2100 года мусульман будет больше, чем христиан. [335] Согласно тому же исследованию, рост мусульманского населения вдвое превышает общий прирост населения мира из-за молодого возраста и относительно высокого уровня рождаемости, и в результате, по прогнозам, доля мусульман вырастет до 30% (2050 г.) от населения мира с 23% (2010 г.). . [336]

В то время как общий коэффициент рождаемости среди мусульман в Северной Америке составляет 2,7 ребенка на женщину в период с 2010 по 2015 год, что значительно выше среднего показателя по региону (2,0) и уровня воспроизводства (2,1). [337] Мусульманское население Европы также имеет более высокую рождаемость (2,1), чем другие религиозные группы в регионе, что значительно выше среднего показателя по региону (1,6). [325] Новое исследование демографического справочного бюро , проведенное демографами Чарльзом Вестоффом и Томасом Фрейкой, предполагает, что разрыв в рождаемости между мусульманами и немусульманами сокращается, и хотя у мусульманских иммигрантов действительно больше детей, чем у других европейцев, их рождаемость имеет тенденцию снижаться с течением времени, часто быстрее, чем среди немусульман. [338]

В целом, имеется мало сообщений о том, сколько людей покидают ислам в странах с мусульманским большинством. Основная причина этого – социальные и правовые последствия, связанные с выходом из ислама во многих странах с мусульманским большинством, вплоть до смертной казни за отступничество. [339] С другой стороны, все более крупные общины бывших мусульман в западном мире, которые не придерживаются какой-либо религии. хорошо документированы [340] В отчете Центра стратегических и международных исследований (CSIS) за 2007 год утверждается, что некоторые прогнозы численности мусульманского населения переоценены, поскольку они предполагают, что все потомки мусульман станут мусульманами даже в случае смешанного происхождения. [312] [341] В то же время Даррен Э. Шеркат в журнале Foreignaffs задался вопросом , точны ли некоторые прогнозы роста мусульманского населения, поскольку они не принимают во внимание растущее число нерелигиозных мусульман. Количественные исследования отсутствуют, но он считает, что европейская тенденция отражает американскую: данные Общего социального исследования в Соединенных Штатах показывают, что 32 процента тех, кто вырос в мусульманстве, больше не принимают ислам в зрелом возрасте, а 18 процентов не придерживаются религиозной идентификации. [341] Многие мусульмане, покинувшие ислам, сталкиваются с социальным отторжением или тюремным заключением, а иногда и с убийством или другими наказаниями. [341] По словам Гарвардского университета профессора Роберта Д. Патнэма , растет число американцев, которые отказываются от своей веры и становятся независимыми, а средний американец иранского происхождения немного менее религиозен, чем средний американец. [243] По данным Альянса американцев иранского происхождения по связям с общественностью , число американцев иранского происхождения -мусульман сократилось с 42% в 2008 году до 31% в 2012 году, согласно телефонному опросу в регионе Лос-Анджелеса . [242] Онлайн-опрос, проведенный в июне 2020 года, показал, что гораздо меньший процент иранцев заявили, что верят в ислам, при этом половина опрошенных указали, что утратили свою религиозную веру. [342] В ходе опроса, проведенного базирующейся в Нидерландах GAMAAN (Группа по анализу и измерению отношений в Иране) с использованием онлайн-опроса для обеспечения большей анонимности респондентов, было опрошено 50 000 иранцев и обнаружено, что 32% идентифицированы как шииты , 5% как сунниты и 3% как шииты. Суфийский мусульманин. [342] [343] [б] Опрос, проведенный Pew Research Center в 2017 году, показал, что обращение оказывает негативное влияние на рост мусульманского населения в Европе : в период с 2010 по 2016 год примерно на 160 000 человек больше покинули ислам , чем приняли ислам. [344]

К 2010 году в Европе проживало около 44 миллионов мусульман (6%) по сравнению с 4,1% в 1990 году. Ожидается, что к 2030 году мусульмане составят 8% населения Европы, включая примерно 19 миллионов в ЕС (3,8%). [345] включая 13 миллионов иммигрантов-мусульман иностранного происхождения. [346] Ислам считается самой быстрорастущей религией в Европе, главным образом, благодаря иммиграции и уровню рождаемости выше среднего . [345] [347] [348] В период с 2010 по 2015 год уровень рождаемости среди мусульман в Европе составлял (2,1). С другой стороны, уровень рождаемости в Европе в целом составил (1,6). [348] Исследование Pew также показывает, что мусульмане моложе других европейцев. В 2010 году средний возраст мусульман во всей Европе составлял (32 года), что на восемь лет моложе, чем средний возраст всех европейцев (40 лет). [346] Согласно религиозному прогнозу исследовательского центра Pew на 2050 год, конверсия не будет существенно способствовать росту мусульманского населения в Европе. [349] согласно тому же исследованию, чистый убыток составляет (-60 000) из-за смены религии. [350]

Исследовательский центр Pew не указывают в сторону Еврабии » . отмечает, что «имеющиеся у нас данные вообще [351] и прогнозирует, что процент мусульман, по оценкам, вырастет до 8% в 2030 году из-за иммиграции и уровня рождаемости выше среднего. И только две западноевропейские страны – Франция и Бельгия – к 2030 году станут примерно на 10 процентов мусульманами. По словам Джастина Вайса, уровень рождаемости мусульманских иммигрантов снижается по мере интеграции. [352] Он далее отмечает, что мусульмане не являются монолитной или сплоченной группой. [353] Большинство ученых, анализировавших демографию, отвергают прогнозы о том, что в ЕС будет мусульманское большинство. [354] Вполне разумно предположить, что общая численность мусульманского населения в Европе будет увеличиваться, а граждане-мусульмане оказывают и будут оказывать значительное влияние на европейскую жизнь. [355] Однако о перспективе однородного мусульманского сообщества как такового или мусульманского большинства в Европе не может быть и речи. [356] Эрик Кауфман из Лондонского университета опроверг претензии Еврабии. По его словам, мусульмане будут составлять значительное меньшинство, а не большинство в Европе, и согласно их прогнозам на 2050 год в Западной Европе, в странах с высоким уровнем иммиграции, таких как Германия, Франция и Великобритания, мусульманское население будет составлять 10–15 процентов. [357] Эрик Кауфман также утверждает, что основная причина распространения ислама наряду с другими религиями заключается не в обращении в ислам, а в первую очередь в природе религии, как он называет ее «пронатальной», когда мусульмане, как правило, имеют больше дети. [108] Дуг Сондерс утверждает, что к 2030 году уровень рождаемости среди мусульман и немусульман сравняется в Германии, Греции, Испании и Дании, без учета иммиграции мусульман в эти страны. Он также заявляет, что разница в уровне рождаемости у мусульман и немусульман уменьшится с 0,7 до 0,4, и эта разница будет продолжать сокращаться, в результате чего к 2050 году уровень рождаемости у мусульман и немусульман будет одинаковым. [358]

), часто сообщается Из различных источников, в том числе из службы внутренней разведки Германии ( Bundesnachrichtendienst , что салафизм является самым быстрорастущим исламским движением в мире. [359] [360] [361] [362] [363]

Джама Масджид, Дели : По прогнозам, к 2050 году в Индии будет самое большое мусульманское население в мире. [364]

В 2010 году Азия была домом для (62%) мусульман мира, около (20%) мусульман мира проживали на Ближнем Востоке и в Северной Африке, (16%) в Африке к югу от Сахары и 2% в Европе. [365] К 2050 году в Азии будет проживать (52,8%) мусульман мира, около (24,3%) мусульман мира будут проживать в странах Африки к югу от Сахары, (20%) на Ближнем Востоке и в Северной Африке и 2% в Европе. Согласно исследованию Pew Research, в период с 2010 по 2050 год мусульманское население будет расти в абсолютном выражении во всех регионах мира. 2010. Ожидается также рост числа мусульман в регионе Ближнего Востока и Северной Африки. По прогнозам, оно увеличится с примерно 300 миллионов в 2010 году до более чем 550 миллионов в 2050 году. Кроме того, мусульманское население в странах Африки к югу от Сахары прогнозируется, что увеличится. вырастет с примерно 250 миллионов в 2010 году до почти 670 миллионов в 2050 году, что более чем вдвое. Ожидается также, что абсолютное число мусульман увеличится в регионах с меньшим мусульманским населением, таких как Европа и Северная Америка. [366] из-за молодого возраста и относительно высокого уровня рождаемости. [333] В Европе мусульманское население увеличится почти вдвое (с 5,9% до 10,2%). [366] В Северной Америке он вырастет на 1–2%. [366] В Азиатско-Тихоокеанском регионе мусульмане к тому времени превзойдут индуистов. В Латинской Америке и Карибском бассейне мусульманское население к 2050 году останется на уровне 0,1%. [367]

В 2010 году Индонезия, Индия, Пакистан, Бангладеш и Нигерия были домом для (47,8%) мусульман мира. [364]

Ближнем Исторический рост на Востоке

Среди ученых существуют разные взгляды на распространение ислама. Ислам зародился в Аравии и с 633 года нашей эры до конца 10 века распространялся посредством завоеваний , обширной торговли и миссионерской деятельности. [368] [369]

Исламское присутствие быстро росло при Халифате в первые сто лет его завоеваний.
  Расширение при Мухаммеде, 622–632 гг.
  Расширение во времена халифов Рашидун, 632–661 гг.
  Расширение во время халифата Омейядов, 661–750 гг.

По словам Родни Старка , ислам распространился после военных завоеваний, после того как арабские армии начали захватывать христианские регионы от Сирии до Северной Африки и Испании. [370] а также зороастрийские , буддийские и индуистские регионы в Центральной Азии, части Южной Азии и Юго-Восточной Азии посредством военных вторжений, [371] [372] [373] торговцы и суфийские миссионеры. [368] [374] [375] [376] По мнению некоторых ученых, джизья (подушный налог) была наиболее важным фактором массового обращения в ислам, налог, который платили все немусульмане ( зимми , что в переводе означает «защищенные лица») в исламских империях. [377] [378] [379] [380] В то время как другие ученые выступают против этого убеждения, поскольку джизья не имела большой ценности, и те, кто не мог ее заплатить, были освобождены от нее. [381] [382] [383] (например, христиане под властью Османской империи , [384] [385] Индусы и буддисты под режимом мусульманских захватчиков , [375] Коптские христиане под управлением арабов-мусульман . [378] Зороастрийцы, жившие под исламским правлением в древней Персии , [386] а также с еврейскими общинами в средневековом арабском мире [380] ), в то время как некоторые ученые указывают, что некоторые мусульманские правители в Индии не взимали последовательно джизью (подушный налог) с зимми . [375] Согласно исламскому закону, мусульмане обязаны платить закят, один из пяти столпов ислама. Мусульмане берут 2,5% из своей зарплаты и используют средства, раздаваемые нуждающимся. [387] Поскольку немусульмане не обязаны платить закят и не имеют права на получение от него выгоды, они должны были поддерживать своих бедных и, кроме того, они должны были платить джизью, если они хотели той же защиты, которую получали мусульмане. [388] В Индию ислам принесли различные торговцы и правители из Афганистана и других мест.По мнению других ученых, многие из них обратились в христианство по целому ряду причин, главным из которых была евангелизация мусульман, хотя было несколько случаев, когда на некоторых оказывалось давление с целью обращения из-за внутреннего насилия и трений между христианскими и мусульманскими общинами, согласно другим ученым. историк Филип Дженкинс . [389] Однако Джон Л. Эспозито , исследователь ислама в «Оксфордской истории ислама», утверждает, что распространение ислама «часто было мирным, а иногда даже воспринималось христианами благосклонно». [390] На конференции по религии в 2008 году в Йельского университета , рамках Инициативы Центра Макмиллана по религии, политике и обществу на которой выступил Хью Кеннеди , он заявил, что насильственное обращение сыграло небольшую роль в истории распространения веры. [391] Тем не менее, подушный налог, известный как джизья, возможно, сыграл свою роль в обращении людей в ислам, но, как отмечает Британика, «ставка налога и методы сбора сильно различались от провинции к провинции и находились под сильным влиянием местных доисламских обычаев» и были даже случаи, когда с мусульман взимали налог сверх закята . [392] Хью Кеннеди также обсудил проблему джизьи и заявил, что мусульманские правительства не поощряют обращение в веру, но не могут его предотвратить. [393]

Иудаизм [ править ]

Евреи молятся у Стены Плача , Израиль : Доля харедим и некоторых ортодоксальных евреев становится все большей. [394]

мира Сегодня большая часть еврейского населения сосредоточена в двух странах — США и Израиле . [395] в 2013 году в Соединенных Штатах и ​​Израиле проживало более 80 процентов мирового еврейского населения, причем в каждой стране проживало примерно 41 процент евреев мира. [396] Израиль — единственная страна, еврейское население которой постоянно растет за счет естественного прироста населения и обширной иммиграции, хотя еврейское население других стран Европы и Северной Америки в последнее время увеличилось за счет иммиграции. В диаспоре почти во всех странах еврейское население в целом либо сокращается, либо остается стабильным, но ортодоксальные еврейские общины и еврейские общины харедим , члены которых часто избегают контроля над рождаемостью по религиозным причинам, пережили быстрый рост населения. [397]

Ортодоксальный и консервативный иудаизм не поощряют прозелитизм среди неевреев. [398] но многие еврейские группы пытались связаться с ассимилированными еврейскими общинами диаспоры, чтобы те воссоединились со своими еврейскими корнями. [399] Кроме того, хотя в принципе реформистский иудаизм выступает за поиск новых членов веры, эта позиция не переросла в активный прозелитизм, а приняла форму попытки связаться с неевреями-супругами смешанных пар . [400] Исследования показали, что численность евреев-харедим быстро растет из-за молодого возраста и очень высокого уровня рождаемости . [401] особенно в Израиле. [402]

Общий темп роста числа евреев в Израиле составляет 1,7% в год. [403] В странах диаспоры , напротив, низкий уровень еврейской рождаемости, все более пожилой возрастной состав и отрицательный баланс людей, покидающих иудаизм, и тех, кто присоединяется. [404]

Существует также тенденция ортодоксальных движений обращаться к светским евреям с целью придать им более сильную еврейскую идентичность и уменьшить вероятность смешанных браков . [399] В результате усилий этих и других еврейских групп за последние 25 лет возникла тенденция (известная как движение Баал-тешува ) среди светских евреев становиться более религиозно соблюдающими, хотя демографические последствия этой тенденции неизвестны. [405] Кроме того, растет уровень обращения в евреи по выбору неевреев , которые принимают решение стать евреями. [406]

Карта распределения евреев в мире

Уровень межрелигиозных браков сильно различается: в Соединенных Штатах он составляет чуть менее 50 процентов, [407] в Соединенном Королевстве — около 53 процентов; во Франции; около 30 процентов, [408] а в Австралии и Мексике — всего 10 процентов. [409] [410] В Соединенных Штатах только около трети детей от смешанных браков придерживаются еврейской религиозной практики. [411] В результате в большинстве стран диаспоры религиозно стабильно или слегка сокращается, еврейское население поскольку евреи продолжают ассимилироваться в странах, в которых они живут. [412]

В 1939 году основная еврейская численность населения достигла своего исторического пика в 17 миллионов человек (0,8% мирового населения). Из-за Холокоста к концу 1945 года их число сократилось до 11 миллионов. [413] К 1970-м годам население снова выросло примерно до 13 миллионов, но с тех пор примерно до 2005 года наблюдался почти нулевой рост из-за низкого уровня рождаемости и ассимиляции . [414] С 2005 года еврейское население мира росло скромно, темпами около 0,78% (в 2013 году). Этот рост в первую очередь отражает быстрый рост харедим и некоторых ортодоксальных групп, которые становятся все большей долей евреев. [394]

По данным исследовательского центра Pew, опубликованным в 2010 году, религиозное обращение может оказать незначительное влияние на еврейское население в период с 2010 по 2050 год; Ожидается, что в период с 2010 по 2050 год евреи потеряют 0,3 миллиона приверженцев. [29] Согласно опросу Pew Research Center число евреев во всем мире увеличится с 14,2 миллиона в 2015 году до 16,3 миллиона в 2060 году. , проведенному в 2017 году, в течение следующих четырех десятилетий ожидается, что [42]

Вера Бахаи [ править ]

Дом Поклонения Бахаи в Уилметте , Иллинойс
Большой храм в форме раскрытого цветка лотоса.
Храм Лотоса , первый Дом Поклонения Бахаи в Индии , построенный в 1986 году. Ежегодно его посещают более 3 миллионов посетителей.

Примерно по состоянию на 2020 год в мире насчитывалось около 8 миллионов бахаи. [415] [416] В 2013 году два исследователя-демографии написали, что «Вера Бахаи — единственная религия, которая за последние 100 лет росла быстрее во всех регионах Организации Объединенных Наций, чем население в целом; таким образом, бахаи [так в оригинале] было самой быстрорастущей религией. Между 1910 и 2010 годами оно росло как минимум в два раза быстрее, чем население почти каждого региона ООН». [417]

Самая большая доля всего мирового населения бахаи. [418] были обнаружены в странах Африки к югу от Сахары (29,9%) и Южной Азии (26,8%), за которыми следуют Юго-Восточная Азия (12,7%) и Латинская Америка (12,2%). Меньшие популяции встречаются в Северной Америке (7,6%) и на Ближнем Востоке/Северной Африке (6,2%), а наименьшие популяции — в Европе (2,0%), Австралазии (1,6%) и Северо-Восточной Азии (0,9%). В 2015 году международно признанная религия была второй по величине международной религией в Иране. [419] Панама, [420] Белиз, [421] Боливия, [422] Замбия, [423] и Папуа-Новая Гвинея; [424] и третий по величине в Чаде, [425] и Кения. [426]

С момента зарождения Веры Бахаи в XIX веке до 1950-х годов подавляющее большинство бахаи проживало в Иране; новообращенных из-за пределов Ирана в основном можно было найти в Индии и западном мире. [427] Учитывая, что в 1950 году насчитывалось около 200 000 бахаи, [428] К концу 1980-х годов эта религия выросла до более чем 4 миллионов человек и получила широкое международное распространение. [429] [427] [430] Большая часть прироста в конце 20-го века была высеяна из Северной Америки посредством запланированной миграции особей. [431] Тем не менее, в 2001 году социолог Дэвид Барретт написал, что Вера Бахаи не является культурным распространением из Ирана или Северной Америки, а является «мировой религией без расовой или национальной направленности». [432] Однако рост не был равномерным. С конца 1920-х до конца 1980-х годов религия подвергалась преследованиям и запрету в возглавляемом Советским Союзом Восточном блоке . [433] [434] [435] а затем снова с 1970-х по 1990-е годы в некоторых странах Африки к югу от Сахары. [436] [437] Самая сильная оппозиция наблюдалась в Иране и соседних странах с шиитским большинством. [438] рассматривается некоторыми учеными и наблюдательными агентствами как случай попытки геноцида. [439] [440] [441] [442] Между тем в другие времена и в других местах религия переживала всплески роста. До того, как она была запрещена в некоторых странах, религия «значительно распространилась» в странах Африки к югу от Сахары. [443] В 1989 году Всемирный Дом Справедливости назвал Боливию, Бангладеш, Гаити, Индию, Либерию, Перу, Филиппины и Тайвань странами, в которых рост религии был заметен в предыдущие десятилетия. [444] Источники бахаи сообщают, что в 1991–1992 годах «более пяти миллионов» бахаи. [445] Однако примерно с 2001 года Всемирный Дом Справедливости отдает приоритет статистике сообщества по уровню его активности, а не просто количеству явных приверженцев или количеству местных собраний. [446] [447] [448]

Поскольку бахаи не представляют большинство населения ни в одной стране, [449] и чаще всего представляют собой лишь небольшую часть общего населения стран, [450] существуют проблемы занижения отчетности . [451] Кроме того, есть примеры, когда приверженцы имеют самую высокую плотность среди меньшинств в обществах, которые сталкиваются со своими собственными проблемами. [452] [453]

Нерелигиозный [ править ]

С точки зрения абсолютных цифр, безверие , похоже, растет (наряду с секуляризацией в целом). [454] (См. географическое распространение атеизма .)

Нерелигиозное население по странам , 2010 г. [455]

Согласно опросу Pew Research Center , проведенному в 2012 году, религиозно беспристрастные (включая агностиков и атеистов ) составляют около 18,2% населения Европы. [456] и они составляют большинство населения только в двух европейских странах: Чехии (76%) и Эстонии (60%). [456] Согласно опросу Pew Research Center , проведенному в 2017 году , в период с 2010 по 2015 год «около 68 миллионов детей родились у религиозно неаффилированных матерей и примерно 42 миллиона религиозно неаффилированных матерей умерли, а это означает, что естественный прирост религиозно неаффилированного населения, то есть числа рождений, минус количество смертей – составило 26 миллионов за этот период». [42] Что касается религиозного обращения, ожидается, что религиозно неаффилированные люди получат наибольшую чистую выгоду от религиозного обращения в период с 2010 по 2050 год, особенно в Европе и Америке . Однако ожидается, что численность религиозно неаффилированного населения немного вырастет из-за снижения уровня рождаемости среди религиозно неаффилированного населения. [29]

Американское исследование религиозной идентификации дало нерелигиозным группам наибольший прирост в абсолютном выражении: с 14,3 миллиона (8,4% населения) до 29,4 миллиона (14,1% населения) за период 1990–2001 годов в США. [457] [458] В исследовании Pew Forum по вопросам религии и общественной жизни, проведенном в 2012 году , сообщается: «Число американцев, не отождествляющих себя ни с какой религией, продолжает расти быстрыми темпами. Пятая часть населения США – и треть взрослых в возрасте до 30 лет – Сегодня они не являются религиозными, это самый высокий процент за всю историю опросов Pew Research Center». [459]

Похожая картина была обнаружена в других странах, таких как Австралия, Канада и Мексика. По статистике Канады, количество «нонов» увеличилось примерно на 60% в период с 1985 по 2004 год. [460] В Австралии данные переписи Австралийского статистического бюро показывают, что «отсутствие религии» дает наибольший прирост в абсолютных цифрах за 15 лет с 1991 по 2006 год: с 2 948 888 (18,2% населения, ответившего на вопрос) до 3 706 555 (21,0% населения). численность населения, ответившего на вопрос). [461] По данным INEGI , в Мексике число атеистов ежегодно растет на 5,2%, а число католиков – на 1,7%. [462] [463] В Новой Зеландии 39% населения нерелигиозны, что делает эту страну страной с самым большим процентом нерелигиозного населения в регионе Океании. [464]

Согласно религиозному прогнозу Исследовательского центра Pew на 2050 год, ожидается, что процент неаффилированного или нерелигиозного населения мира снизится с 16% от общей численности населения мира в 2010 году до 13% в 2050 году. [465] Снижение во многом связано с преклонным возрастом (средний возраст 34 года) и низкой рождаемостью среди неаффилированных или нерелигиозных людей (1,7 ребенка на одну женщину в период 2010–2015 годов). проведенные социологом Филом Цукерманом, Глобальные исследования атеизма, показали, что глобальный атеизм может прийти в упадок из-за того, что в нерелигиозных странах самый низкий уровень рождаемости в мире, а в религиозных странах уровень рождаемости в целом выше. [466]

По данным Pew Forum on Religion & Public Life , к 2050 году неаффилированные или нерелигиозные люди, как ожидается, будут составлять 27% общей численности населения Северной Америки (по сравнению с 17,1% в 2010 году) и 23% общей численности населения Европы (по сравнению с 18% в 2010 году). в 2010 году). [467] Религиозно неаффилированные люди расквартированы в основном в Азиатско-Тихоокеанском регионе, где 76% проживали в этом регионе в 2010 году, и ожидается, что к 2050 году эта цифра составит 68%. По прогнозам, доля мирового неаффилированного населения, проживающего в Европе, вырастет с 12% в 2010 году до 13% в 2050 году. Доля религиозно неаффилированных жителей Северной Америки вырастет с 5% в 2010 году до 9% в 2050 году. [467] По данным Исследовательского центра Pew, обращение в религию может оказать умеренное влияние на религиозно неаффилированное население в период с 2010 по 2050 год; Ожидается, что религиозно неаффилированные организации приобретут 61 миллион приверженцев. Ожидается, что в период с 2010 по 2050 год крупнейшее чистое движение будет приходиться на религиозно неаффилированную категорию. [29]

Сикхизм [ править ]

Золотой храм — важное священное место в сикхизме.

Сикхизм был основан Гуру Нанаком в 15 веке. [468] Религия зародилась в районе Пенджаба на востоке Пакистана и северо-западе Индии . Сегодня в Индии проживает самая большая популяция сикхов: 1,7% ее населения, или около 20 миллионов человек, идентифицируют себя как сикхи. [469] В Индии большинство сикхов проживают в штате Пенджаб . [470] За пределами Индии крупнейшие сикхские общины находятся в центральной англосфере : около 771 790 человек проживают в Канаде (2,1% сикхов), [471] [472] 524 529 в Соединенном Королевстве (0,8% сикхов), [473] [474] [475] 280 000 в США (0,08% сикхов), [496] 210 400 в Австралии (0,8% сикхов), [497] [498] и 40 908 в Новой Зеландии (0,9% сикхов). [499]

В первую очередь по социально-экономическим Индии причинам (сикхи являются самой богатой и образованной из четырех основных религиозных групп ), [500] Индийские сикхи имеют самый низкий скорректированный темп роста среди всех крупных религиозных групп в Индии - 8,4% за десятилетие (с 2001 по 2011 год) по сравнению с общенациональным показателем 17,7% за десятилетие. [501] [502] У сикхов самый низкий уровень рождаемости среди четырех основных религиозных групп Индии: 1,6 ребенка на женщину в 2019–2020 годах. [503] У сикхского населения самый низкий гендерный баланс в Индии: по данным индийской переписи 2011 года, на 1000 мужчин приходится всего 903 женщины. [504] хотя соотношение полов при рождении у индийских сикхов быстро улучшилось со 130 рождений мальчиков на 100 рождений девочек в 2001 году до 110 рождений мальчиков на 100 рождений девочек в 2019-2021 годах, что сейчас лишь немного превышает средний показатель по Индии в целом (108 рождений мужского пола). на рождение девочек). [505] В отличие от замедляющегося роста религии в Индии, сикхизм является самой быстрорастущей религией в Канаде , Австралии и Новой Зеландии . [506] [471] [507] [508]

Джонсон и Барретт (2004) подсчитали, что численность сикхов в мире ежегодно увеличивается на 392 633 человека (1,7% в год, по данным 2004 года); этот процент включает рождения, смерти и обращения. По оценкам, население сикхов в мире в 2020 году составляло более 30 миллионов человек, а к 2050 году оно достигнет 42 миллионов. Ожидается, что к 2100 году оно увеличится до 62 миллионов, учитывая ожидаемые темпы роста 1,7% в год и добавление не менее 400 000 последователей. ежегодно. [509] [502] К 2050 году, по данным исследовательского центра Pew, основанным на темпах роста нынешнего сикхского населения в период с 2001 по 2011 год, к полувеку в Индии будет проживать 27 129 086 сикхов, что будет больше, чем в любой стране, включая западный мир . [510]

Викка [ править ]

По данным Американского исследования религиозной идентификации, средний годовой рост Викки составил 143% за период с 1990 по 2001 год (с 8 000 до 134 000 – данные США / аналогичны для Канады и Австралии). [457] [458] По словам Энн Элизабет Винн из The Statesman , «два последних американских исследования религиозной идентификации объявляют Викку, одну из форм язычества , самой быстрорастущей духовной идентификацией в Америке». [511] [512] Мэри Джонс говорит, что Викка также является одной из самых быстрорастущих религий в Соединенных Штатах. [513] Викка, которая в значительной степени является «языческой» религией, в первую очередь привлекает последователей природных религий, например, в регионе Юго-восточной долины столичного региона Феникс, штат Аризона. [514]

Зороастризм [ править ]

Манекджи Сет Агиари ( парсов место поклонения ) в Мумбаи : В Индии проживает самое большое количество зороастрийцев в мире. [515]

Зороастризм во времена ранней Персидской империи в VI веке до нашей эры был основан Заратустрой . [516] Она служила государственной религией древних иранских империй более тысячелетия, примерно с 600 г. до н.э. по 650 г. н.э., но пришла в упадок, начиная с 7-го века, после мусульманского завоевания Персии в 633–654 гг. [517] Зороастризм пришел в упадок, поскольку принудительное обращение . с появлением ислама усилилось [518] [519] Начиная с 10 века, [520] Зороастрийцы эмигрировали в Гуджарат , Индия, где нашли убежище от несправедливых преследований и с тех пор называются парсами, поскольку индийцы называли Персию Фарас и, следовательно, называли их парсами . [521] По последним оценкам, нынешняя численность зороастрийцев составляет около 110 000–120 000 человек. [522] самое большее, большинство из которых проживают в Индии, Иране и Северной Америке ; Считается, что их число сокращается. [523] [515]

В Индии проживает самое большое в мире зороастрийское население, которого называют парсами . По данным переписи населения Индии 2011 года проживает 57 264 парса . , в Индии [524] [525] По данным Национальной комиссии по делам меньшинств , существует «множество причин, ответственных за такое устойчивое сокращение численности населения», наиболее значительными из которых являются бездетность и миграция. [526] Демографические тенденции прогнозируют, что к 2020 году численность парсов составит всего 23 000 человек. Тогда парсы перестанут называться общиной и будут называться « племенем ». [527] Пятая часть сокращения населения связана с миграцией. [528] Остальное объясняется более низким уровнем рождаемости, чем смертностью: по состоянию на 2001 год парсы старше 60 лет составляли 31% населения. Лишь 4,7% населения парсов моложе 6 лет, что соответствует 7 рождениям детей в год на 1000 человек. [529] В последние годы возникла обеспокоенность по поводу быстрого сокращения численности общины парсов в Индии. [530]

недавно произошло обращение курдов из ислама в зороастризм В Курдистане по разным причинам, включая чувство национальной и/или этнической идентичности или недавние конфликты с радикальными мусульманами, которые были с энтузиазмом восприняты зороастрийцами во всем мире. [531] [532] [533]

Численность курдов-зороастрийцев, а также новообращенных неэтнического происхождения оценивается по-разному. [534] Зороастрийский представитель регионального правительства Курдистана в Ираке заявил, что около 14 000 человек в Иракском Курдистане недавно обратились в зороастризм, при этом лидеры общин повторяют это и предполагают, что еще больше зороастрийцев в регионе тайно исповедуют свою веру. [535] [536] [537] Однако это не было подтверждено независимыми источниками. [538]

Общая статистика [ править ]

Сбор данных [ править ]

Статистические данные о религиозной приверженности собрать сложно, и они часто противоречивы; Статистика изменения религиозной принадлежности еще более важна: она требует проведения многочисленных опросов, разделенных многими годами, с использованием одних и тех же правил сбора данных. Этого удавалось добиться лишь в редких случаях, и то только для отдельных стран, например, в рамках Американского опроса по религиозной идентификации. [457] в Соединенных Штатах или данные переписи населения Австралии (которая включает добровольный религиозный вопрос с 1911 года). [539]

рост Исторический

База данных мировых религий [540] (WRD) — это рецензируемая база данных международной религиозной статистики, основанная на исследованиях, проведенных в Институте культуры, религии и мировых отношений Бостонского университета . Он публикуется издательством Brill и представляет собой наиболее полную базу данных религиозной демографии, доступную ученым, в которой содержатся данные по всем странам мира. [541] Данные о приверженности в основном собираются на основе переписей населения и опросов. [542] База данных группирует приверженцев в 18 широко определенных категорий: агностики, атеисты, [с] Бахаи, буддисты, китайские народные религиозные деятели, христиане, конфуцианцы, даосы, этнорелигиозники, индуисты, джайны, евреи, мусульмане, новые религиозные деятели, синтоисты, сикхи, спиритисты и зороастрийцы. WRD редактирует демограф Тодд М. Джонсон. [543] и Брайан Дж. Грим. [544]

Мировые религиозные верования / Неверия приверженцев, 1900–2010 гг.
Религия 1900 1910 1970 2000 2010 Годовой темп роста*
Приверженцы % Приверженцы % Приверженцы % Приверженцы % Приверженцы % 1910–2010 2000–2010
Христиане 558,345,962 34.47 611,810,000 34.8 1,229,308,840 33.22 1,988,966,546 32.37 2,260,440,000 32.8 1.32 1.31
мусульмане 200,301,122 12.37 221,749,000 12.6 570,566,719 15.42 1,291,279,826 21.01 1,553,773,000 22.5 1.97 1.86
Индусы 202,976,290 12.53 223,383,000 12.7 462,981,539 12.51 822,396,657 13.38 948,575,000 13.8 1.46 1.41
Агностики 3,028,450 0.19 3,369,000 0.2 544,299,664 14.71 656,409,731 10.68 676,944,000 9.8 5.45 0.32
буддисты 126,946,371 7.84 138,064,000 7.9 234,956,867 6.35 452,301,190 7.36 494,881,000 7.2 1.28 0.99
Китайский народный 379,974,110 23.46 390,504,000 22.2 238,026,581 6.43 431,243,766 7.02 436,258,000 6.3 0.11 0.16
Этническая религия 117,312,635 7.24 135,074,000 7.7 169,417,360 4.58 224,054,933 3.65 242,516,000 3.5 0.59 1.06
Атеисты 226,220 0.01 243,000 0 165,156,380 4.46 141,022,510 2.29 136,652,000 2.0 6.54 0.05
Новая религия 5,985,985 0.37 6,865,000 0.4 39,557,298 1.07 62,942,743 1.02 63,004,000 0.9 2.24 0.29
сикхи 2,962,000 0.18 3,232,000 0.2 10,668,200 0.29 19,973,000 0.33 23,927,000 0.3 2.02 1.54
Спиритисты 268,540 0.02 324,000 0 4,657,760 0.13 12,544,478 0.20 13,700,000 0.2 3.82 0.94
евреи 11,725,410 0.72 13,193,000 0.8 13,901,778 0.38 12,880,910 0.21 17,064,000 0.2 0.11 1.02
даосы 375,000 0.02 437,000 0 1,734,000 0.05 7,132,555 0.12 8,429,000 0.1 3.00 1.73
конфуцианцы 840,000 0.05 760,000 0 5,759,150 0.16 7,995,470 0.13 6,449,000 0.1 2.16 0.36
Вера Бахаи 204,535 0.01 225,000 0 2,657,336 0.07 6,051,749 0.10 7,306,000 0.1 3.54 1.72
Джайны 1,323,780 0.08 1,446,000 0.1 2,628,510 0.07 4,792,953 0.08 5,316,000 0.1 1.31 1.53
синтоизм 6,720,000 0.41 7,613,000 0.4 4,175,000 0.11 2,831,486 0.05 2,761,000 0.0 −1.01 0.09
Зороастрийцы 108,590 0.01 98,000 0 124,669 0.00 186,492 0.00 192,000 0.0 0.51 0.74
Общая численность населения
1,619,625,000
100.0
1,758,412,000
100.0
3,700,577,651
100.0
6,145,008,995
100.0
6,895,889,000
100.0
1.38
1.20
* Скорость = среднегодовой темп роста, указанный процент в год.
Источник: Тодд М. Джонсон и Брайан Дж. Грим, 2013 г. [1]

Будущие изменения [ править ]

Прогнозы относительно будущей религиозной принадлежности основаны на предположениях о том, что тенденции, общий уровень рождаемости, продолжительность жизни, политический климат, уровень конверсии, секуляризация и т. д. сохранятся. Такие прогнозы не могут быть проверены эмпирически и являются спорными, но полезны для сравнения. [1] [2]

Будущие изменения в результате преобразования [ править ]

По данным исследовательского центра Pew , опубликованным в 2010 году, обращение в религию может оказать незначительное влияние на религиозную демографию в период с 2010 по 2050 год. Ожидается, что христианство потеряет 66 миллионов приверженцев, в основном из-за религиозно неаффилированных, в то время как религиозно неаффилированные, как ожидается, приобретут 61 миллион приверженцев. . Ожидается, что ислам приобретет 3,2 миллиона последователей, а буддисты и евреи потеряют 2,9 миллиона и 0,3 миллиона приверженцев соответственно. [29]

Чистое изменение религий в результате обращения в другую веру по данным Pew Research Center в период с 2010 по 2050 год.
Религия Включение Выключение Чистое изменение
Религиозно беспристрастный 97,080,000 35,590,000 +61,490,000
ислам 12,620,000 9,400,000 +3,220,000
Народная религия 5,460,000 2,850,000 +2,610,000
Другие религии 3,040,000 1,160,000 +1,880,000
индуизм 260,000 250,000 +10,000
иудаизм 320,000 630,000 –310,000
буддизм 3,370,000 6,210,000 –2,850,000
христианство 40,060,000 106,110,000 –66,050,000

Наибольший чистый прирост для религиозно неаффилированных лиц в период с 2010 по 2050 год ожидается в Северной Америке (+26 миллионов), Европе (+24 миллиона), Латинской Америке (+6 миллионов) и Азиатско-Тихоокеанском регионе (4 миллиона). ислам Прогнозируется, что будет иметь чистый прирост последователей в странах Африки к югу от Сахары (+2,9 миллиона) и Азиатско-Тихоокеанском регионе (+0,95 миллиона), но чистую потерю последователей в Северной Америке (-0,58 миллиона) и Европе (-0,06 миллиона). . христианство Ожидается, что будет иметь самую большую чистую потерю последователей в период с 2010 по 2050 год в Северной Америке (-28 миллионов), Европе (-24 миллиона), Латинской Америке и странах Карибского бассейна (-9,5 миллионов), странах Африки к югу от Сахары (-3 миллиона) . ) и Азиатско-Тихоокеанский регион (2,4 миллиона). [29]

Лишь в последние десятилетия исследования начали измерять изменения в религиозной идентичности людей. [29] Смена религии — деликатная тема в Индии. [545] [22] и влечет за собой социальные и юридические последствия, включая смертную казнь за вероотступничество в странах с мусульманским большинством . [22] В Китае трудно спрогнозировать темпы, с которыми христианство, ислам и буддизм набирают новообращенных, а также каков уровень удержания среди новообращенных. [22]

В этих прогнозах отсутствуют достоверные данные о религиозном обращении в Китае , но, согласно сообщениям СМИ и оценкам экспертов, не исключено, что быстрый рост христианства в Китае может сохранить или даже увеличить нынешнее численное преимущество христианства как крупнейшей религии в Китае. мире и может негативно повлиять на рост числа неаффилированных с религией . Этот сценарий (китайский сценарий) основан главным образом на тестах на чувствительность. [29]

См. также [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ 6 миллионов из этих обращенных прибыли из Индонезии, однако в отчет также включены потомки тех, кто обратился в Индонезию.
  2. ^ опрос был основан на 50 000 респондентов, 90% из которых проживали в Иране. Опрос проводился в июне 2020 года в течение 15 дней с 17 июня по 1 июля 2020 года и отражает взгляды образованных людей Ирана старше 19 лет (что эквивалентно 85% взрослых в Иране) и может быть обобщен для применения к вся эта демографическая группа. Он имеет уровень достоверности 95% и погрешность 5%. [343] [342]
  3. ^ Атеизм и агностицизм обычно не считаются религиями, но данные о распространенности нерелигиозности полезны для исследователей религиозной демографии.

Цитаты [ править ]

  1. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Джонсон и Грим 2013 .
  2. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Тодд М. Джонсон, Религиозные прогнозы на следующие 200 лет от Всемирной сети религиозных футуристов
  3. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д «Будущее мирового мусульманского населения: прогнозы с 2010 по 2013 год». Архивировано 23 июля 2013 года на сайте Wayback Machine, по состоянию на июль 2013 года.
  4. ^ «Будущее мировых религий стр.70» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года.
  5. ^ Уайтхед, Надя (25 декабря 2015 г.). «Религиозный прогноз на 2050 год: атеизм падает, ислам растет» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Этот рост связан с относительно молодым возрастом мусульманского населения, а также с высоким уровнем рождаемости.
  6. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Почему мусульмане являются самой быстрорастущей религиозной группой в мире» . Исследовательский центр Пью . 23 апреля 2015 года . Проверено 5 мая 2016 г. Основные причины роста ислама в конечном итоге связаны с простой демографической ситуацией. Начнем с того, что у мусульман больше детей, чем у представителей семи других основных религиозных групп, проанализированных в исследовании. У мусульманских женщин в среднем 2,9 детей, что значительно выше следующей по величине группы (христиане - 2,6) и среднего показателя всех немусульман (2,2). Во всех основных регионах, где проживает значительная часть мусульманского населения, рождаемость среди мусульман превышает рождаемость среди немусульман.
  7. ^ «Будущее мировых религий» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года.
  8. ^ «Будущее мирового мусульманского населения» . 27 января 2011 г. во всем мире нет существенного чистого прироста или убытка числа мусульман в результате обращения; число людей, ставших мусульманами в результате обращения, похоже, примерно равно числу мусульман, оставивших веру.
  9. ^ «Будущее мировых религий» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года.
  10. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Будущее мирового мусульманского населения (Отчет). Исследовательский центр Пью . 27 января 2011 года . Проверено 27 декабря 2017 г.
  11. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Миллер, Дональд Э; Сарджант, Кимон Х; Флори, Ричард, ред. (9 сентября 2013 г.). Дух и сила: рост и глобальное влияние пятидесятничества . Стипендия издательства Оксфордского университета. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199920570.001.0001 . ISBN  978-0-19-934563-2 . Пятидесятничество – самое быстрорастущее религиозное движение в мире.
  12. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Андерсон, Аллан; Бергундер, Майкл; Дрогерс, Андре (9 мая 2012 г.). Изучение глобального пятидесятничества: теории и методы . Стипендия прессы Калифорнийского университета. дои : 10.1525/Калифорния/9780520266612.001.0001 . ISBN  9780520266612 . Благодаря своей замечательной способности адаптироваться к различным культурам пятидесятничество стало самым быстрорастущим религиозным движением в мире.
  13. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Пятидесятничество — самая быстрорастущая религия на земле» . АВС. 30 мая 2021 г.
  14. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Пятидесятничество: огромный глобальный рост под радаром» . Пулитцеровский центр. 9 марта 2015 г. Сегодня четверть из двух миллиардов христиан в мире являются пятидесятниками или харизматами. Пятидесятничество – самая быстрорастущая религия в мире.
  15. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Больше религии, но не старой» . Нью-Йорк Таймс . 3 августа 2005 г. Самая быстрорастущая религия в мире – это не какой-либо фундаментализм, а пятидесятническое крыло христианства.
  16. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Свидетельствуя о новом развитии пятидесятничества» . Вашингтон Пост . 3 августа 2002 г. Пятидесятничество широко признается религиоведами как самое быстрорастущее христианское движение в мире, охватывающее множество различных конфессий.
  17. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Канадское пятидесятничество» . Макгилл – Издательство Королевского университета. 9 февраля 2009 г. Одной из наиболее значительных трансформаций в христианстве ХХ века является возникновение и развитие пятидесятничества. Это самое быстрорастущее движение в мире, имеющее более пятисот миллионов последователей. Невероятно разнообразное движение, оно оказало влияние на многие сектора христианства, процветая в Африке, Латинской Америке и Азии и оказав столь же значительное влияние на Канаду.
  18. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Макс Вебер и пятидесятники в Латинской Америке: протестантская этика, социальный капитал и духовный капитал Этика, социальный капитал и духовный капитал» . Государственный университет Джорджии. 9 мая 2016 г. Многие ученые утверждают, что пятидесятничество является самым быстрорастущим религиозным явлением в истории человечества.
  19. Перейти обратно: Перейти обратно: а б А. Элвелл, Уолтер (2017). Евангелический богословский словарь . Бейкер Академик. ISBN  9781493410774 . Пятидесятничество, возможно, было самым быстрорастущим религиозным движением в современном мире.
  20. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Протестантизм: самая быстрорастущая религия в развивающемся мире» . Манила Таймс. 18 ноября 2017 г. В основе этого религиозного возрождения лежат ислам и пятидесятничество, ветвь протестантского христианства. В период с 2000 по 2017 год ислам рос в среднем на 1,9 процента в год, главным образом за счет высокого уровня рождаемости. Пятидесятничество росло на 2,2 процента каждый год, в основном за счет обращения. Половина христиан в развивающихся странах — пятидесятники, евангелисты или харизматы (все ветви веры подчеркивают авторитет Библии и необходимость духовного возрождения). Почему людей это так привлекает?
  21. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Почему протестантизм процветает в развивающемся мире?» . Экономисты . 18 ноября 2017 г. Пятидесятничество росло на 2,2 процента каждый год, в основном за счет обращения. Половина христиан в развивающихся странах являются пятидесятниками, евангелистами или харизматами.
  22. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д «Будущее мировых религий стр.182» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 10 февраля 2018 года. Этот анализ смены религии основан на опросах, проведенных в 19 странах, где мусульмане составляют большинство населения. Однако в целом сообщений о том, что люди отходят от ислама в этих странах, немного. Одной из причин этого могут быть социальные и правовые последствия, связанные с отходом от присоединения во многих странах с мусульманским большинством, вплоть до смертной казни за вероотступничество. Вполне возможно, что в будущем эти общества смогут предоставить большую свободу религиозного размежевания. Демографические прогнозы в этом отчете не преследуют цели предсказать вероятность таких изменений в политической и социальной динамике или смоделировать возможные последствия.
  23. ^ «Будущее мирового мусульманского населения» . 27 января 2011 г. Существует ряд причин, по которым трудно получить достоверные данные о конверсиях. Некоторые национальные переписи населения спрашивают людей об их религии, но они не спрашивают напрямую, обратились ли люди в свою нынешнюю веру. Несколько межнациональных опросов действительно содержат вопросы о смене религии, но даже в этих опросах трудно оценить, покидает ли ислам больше людей, чем принимает веру. В некоторых странах юридические и социальные последствия затрудняют переход, и респонденты опроса могут не захотеть честно говорить на эту тему. Кроме того, для многих мусульман ислам — это не просто религия, а этническая или культурная идентичность, которая не зависит от того, активно ли человек исповедует веру. Это означает, что даже непрактикующие или светские мусульмане могут по-прежнему считать себя мусульманами и рассматриваться своими соседями.
  24. Законы, криминализирующие отступничество. Архивировано 11 октября 2017 г. в Wayback Machine (2014 г.). Библиотеке Конгресса
  25. Отступничество . Архивировано 4 сентября 2014 г. в Wayback Machine Oxford исламские исследования онлайн, Oxford University Press (2012).
  26. ^ «Страны, где вероотступничество карается смертью» . инди100 . 7 мая 2017 года . Проверено 23 апреля 2020 г.
  27. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Будущее мирового мусульманского населения» . 27 января 2011 г. во всем мире нет существенного чистого прироста или убытка числа мусульман в результате обращения; число людей, ставших мусульманами в результате обращения, похоже, примерно равно числу мусульман, оставивших веру.
  28. ^ «Изменение глобального религиозного ландшафта» . Проект Pew Research Center «Религия и общественная жизнь» . 5 апреля 2017 года . Проверено 12 июля 2021 г.
  29. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к «Совокупные изменения из-за смены религии, 2010–2050 гг., стр. 43» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  30. ^ Вик, Питер; Рабенс, Волкер, ред. (28 ноября 2013 г.). Религии и торговля: религиозное формирование, трансформация и межкультурный обмен между Востоком и Западом . Динамика в истории религий. Лейден: BRILL (опубликовано в 2013 г.). п. xi. ISBN  9789004255302 . Проверено 12 ноября 2021 г. Торговля является важным генератором межкультурных контактов и, таким образом, одним из наиболее важных факторов, способствующих религиозным контактам. Посредством торговых взаимодействий торгуются не только товары, но рано или поздно также «торгуются» и обмениваются религиозные товары.
  31. ^ Конг, Лили ; Наир, Сита (6 марта 2014 г.). «География религиозного обращения». В Рэмбо, Льюис Р.; Фархадиан, Чарльз Э. (ред.). Оксфордский справочник по религиозному обращению . Оксфордские справочники. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета (опубликовано в 2014 г.). п. 75. ИСБН  9780199713547 . Проверено 12 ноября 2021 г. Некоторые из положительных аспектов обращения включают восходящую мобильность в социальных обстоятельствах, расширение экономических возможностей и доступ к религиозным институциональным и социальным услугам (таким как образование, здравоохранение и благотворительная помощь). Например, христианство в Индии было принято в основном представителями низших каст и племенных народов, для которых религиозное обращение предлагало выход из их низкого социального статуса и отсутствия экономических возможностей.
  32. ^ Янг, Уильям В. (2018). Слушание, религия и демократия в современном Бостоне: уши Бога . Этнографии религии. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. п. 119. ИСБН  9781498576093 . [...] небольшие церкви, такие как Эммануэль, сталкиваются с острым и тревожным вопросом о том, для чего они созданы – почему эта церковь нужна в этом конкретном месте и в это время, когда рынок практически насыщен религиозными потребителями.
  33. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Австралия. Бюро статистики. Ежегодник Австралии, 2003 г. 21 января 2003 г. 19 мая 2006 г. [1]
  34. ^ «Глобальный религиозный ландшафт: отчет о размере и распределении основных религиозных групп в мире по состоянию на 2010 год» . Буддисты . Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательский центр Пью. 18 декабря 2012 года . Проверено 5 сентября 2013 г.
  35. ^ «Глобальный религиозный ландшафт: буддисты» . Проект Pew Research Center «Религия и общественная жизнь» . Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательский центр Пью. 18 декабря 2012 года . Проверено 5 сентября 2013 г.
  36. ^ Джонсон и Грим 2013 , стр. 34–37.
  37. ^ Харви, Питер (2013). Введение в буддизм: учения, история и практика (2-е изд.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 5. ISBN  9780521676748 .
  38. ^ «Буддисты» . 18 декабря 2012 г.
  39. Буддисты. Архивировано 29 апреля 2015 г. в Archive-It, стр. 104.
  40. ^ Буддисты. Архивировано 29 апреля 2015 г. в Archive-It, стр. 107.
  41. Буддисты. Архивировано 29 апреля 2015 г. в Archive-It, стр. 109.
  42. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к «Изменение глобального религиозного ландшафта» . Исследовательский центр Пью . 5 апреля 2017 г.
  43. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Опрос о жизни Иисуса в Китае в 2010 году, проведенный доктором Ян Фэнганом, Центр религии и китайского общества Университета Пердью. Статистика опубликована в: Катарина Венцель-Тойбер, Дэвид Стрейт. Китайская Народная Республика: Статистический обзор религий и церквей за 2011 г. Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine . Религии и христианство в современном Китае, Vol. II, 2012, № 3, стр. 29–54, ISSN   2192-9289 .
  44. ^ Джонсон и Грим 2013 , стр. 290–291.
  45. ^ Adherents.com: Китайская традиционная религия .
  46. ^ Исследовательский центр Пью : Народные религии .
  47. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Джонсон и Грим 2013 , с. 31.
  48. ^ Руоканен, Хуанг. 2011. стр. 171.
  49. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Чен, Чон. 2012. стр. 200
  50. ^ Чен, Кэролайн; Юнг, Рассел (2012). Поддержание религиозных традиций: раса, этническая принадлежность и религия среди латиноамериканцев . Нью-Йорк Пресс. п. 200. ИСБН  9780814717370 .
  51. ^ «Состояние глобального христианства, 2024 г., в контексте 1900–2050 гг.» (PDF) . Центр изучения глобального христианства, Теологическая семинария Гордона-Конвелла . Проверено 23 мая 2024 г. Всего христиан 2 631 941 000, всего католиков 1 278 009 000 (48,6%), всего протестантов, включая независимых 1 047 295 000 (39,8%), всего православных, включая восточных и восточных 293 158 000 (11,1%)
  52. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж «Глобальное христианство: региональное распределение христиан» . Исследовательский центр Пью. 19 декабря 2011 года . Проверено 11 августа 2013 г.
  53. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Миллер, 2006. стр. 185–186.
  54. ^ Будущее мировых религий, стр. 8. Таблица: Размер и прогнозируемый рост основных религиозных групп. Архивировано 29 апреля 2015 г. в Archive-It Обзор.
  55. ^ Юргенсмейер, Марк (2012). Энциклопедия мировой религии . МУДРЕЦ. п. 252. ИСБН  9780761927297 . Христиане по-прежнему составляют самую большую группу, составляя одну треть населения мира. Христианство растёт в среднем на 2,3% в год.
  56. ^ «Список: самые быстрорастущие религии мира» . Внешняя политика . 14 мая 2007 г. Архивировано из оригинала 29 марта 2019 г. . Проверено 11 февраля 2020 г. В основе тренда: высокие уровни рождаемости и конверсии на глобальном Юге.
  57. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д «Будущее мировых религий стр.59» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  58. ^ «Будущее мировых религий стр.26» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  59. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и «Будущее мировых религий» (PDF) . Исследовательский центр Пью . 13 января 2013 г. Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г.
  60. ^ «Будущее мировых религий стр.151» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  61. ^ «Будущее мировых религий стр.158» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  62. ^ «Будущее мировых религий стр.147» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  63. ^ Джонсон, Тодд М.; Зурло, Джина А.; Хикман, Альберт В.; Кроссинг, Питер Ф. (ноябрь 2017 г.). «Христианство 2018: больше африканских христиан и число мучеников» . Международный бюллетень миссионерских исследований . 42 (1): 20–28. дои : 10.1177/2396939317739833 . S2CID   165905763 . Проверено 24 сентября 2019 г.
  64. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Мауро, Ж.-П. (24 июля 2018 г.). «Африка обгоняет Латинскую Америку по численности христианского населения» . Алетейя — католическая духовность, образ жизни, мировые новости и культура . Проверено 24 сентября 2019 г.
  65. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Юргенсмейер, Марк (3 ноября 2005 г.). Религия в глобальном гражданском обществе . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780198040699 – через Google Книги.
  66. ^ «Пятидесятничество: огромный глобальный рост под радаром» . Пулитцеровский центр. 9 марта 2015 г. Массовый рост под радаром: Каждый день 35 000 человек рождаются свыше посредством крещения Святым Духом.
  67. ^ «Макс Вебер и пятидесятники в Латинской Америке: протестантская этика, социальный капитал и духовный капитал Этика, социальный капитал и духовный капитал» . Государственный университет Джорджии. 9 мая 2016 г. Распространение пятидесятнического христианства, возможно, является самым быстрорастущим движением в истории религии (Бергер 2009).
  68. ^ Хиллербранд, Ханс Дж., «Энциклопедия протестантизма: набор из 4 томов» , стр. 1815 г.: «Наблюдатели, тщательно сравнивающие все эти цифры в общем контексте, отметят еще более поразительное открытие: впервые в истории протестантизма более широкие протестанты к 2050 году станут почти такими же многочисленными, как католики – каждый с чуть более 1,5 миллиарда последователей, или 17 процентов населения мира, причем протестантов каждый год становится значительно быстрее, чем католиков».
  69. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Нолл, Марк А. (25 августа 2011 г.). Протестантизм: очень краткое введение . ОУП Оксфорд. ISBN  9780191620133 – через Google Книги.
  70. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Джей Даймонд, Ларри. Платтнер, Марк Ф. и Костопулос, Филип Дж. Мировые религии и демократия . 2005, стр. 119. ссылка (говорит: «Протестанты в настоящее время составляют не только 13 процентов населения мира — около 800 миллионов человек, — но с 1900 года протестантизм быстро распространился в Африке, Азии и Латинской Америке».)
  71. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Витте, Джон; Александр, Фрэнк С. (1 января 2007 г.). Учение современного протестантизма о праве, политике и человеческой природе . Издательство Колумбийского университета. ISBN  9780231142632 – через Google Книги.
  72. ^ Мелтон, Дж. Гордон (1 января 2005 г.). Энциклопедия протестантизма . Издательство информационной базы. ISBN  9780816069835 – через Google Книги.
  73. ^ Глобальный религиозный ландшафт: христиане. Архивировано 24 сентября 2015 г. в Wayback Machine, стр. 17.
  74. ^ «Будущее мировых религий; региональные изменения, стр.60» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  75. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Быть ​​христианином в Западной Европе» , Pew Research Center , 2018 г. , получено 29 мая 2018 г.
  76. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Льюис Рэй Рэмбо; Чарльз Э. Фархадиан, ред. (2014). Оксфордский справочник по религиозному обращению стр.59 . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195338522 .
  77. ^ «Жители Восточной и Западной Европы различаются по важности религии, взглядам меньшинств и ключевым социальным проблемам» . Исследовательский центр Пью . 29 октября 2018 г.
  78. ^ «Религиозные верования и национальная принадлежность в Центральной и Восточной Европе» . Исследовательский центр Пью. 30 мая 2017 г. Организация-предшественница Pew Research Center действительно задавалась вопросом о религии, когда проводила исследование в нескольких странах региона в 1991 году, на закате существования СССР. В России, Украине и Болгарии в 1991 году гораздо больше людей заявили, что они не были религиозными, чем описали себя так в новом опросе. Во всех трех странах доля населения, отождествляющего себя с православным христианством, значительно выросла после распада Советского Союза.
  79. ^ Толмей, Барри Джон (30 апреля 2018 г.). «Поворотный момент в христианстве: Восточная Европа в конце 20 века» . Studia Historiae Ecclesiasticae . 44 (3). Университет Претории: 1–15.
  80. ^ Баркер, Изабель В. (2005). «Порождение харизматической экономики: пятидесятничество, глобальная политическая экономия и кризис социального воспроизводства» . Американская ассоциация политических наук . стр. 2, 8 и сноска 14 на странице 8. Архивировано из оригинала 17 декабря 2013 года . Проверено 25 марта 2010 г.
  81. ^ «Исследование: рост христианства в Африке стремительно растет» . США сегодня . 20 декабря 2011 года . Проверено 14 февраля 2015 г.
  82. ^ Остлинг, Ричард Н. (24 июня 2001 г.). «Битва за душу Латинской Америки» . Время . Архивировано из оригинала 26 сентября 2018 года . Проверено 14 февраля 2015 г.
  83. ^ Филлипс, Том (19 апреля 2014 г.). «Китай на пути к тому, чтобы стать «самой христианской страной в мире» в течение 15 лет» . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года.
  84. ^ Миллер, 2006. стр. 185–186.
  85. ^ «Макс Вебер и пятидесятники в Латинской Америке: протестантская этика, социальный капитал и духовный капитал Этика, социальный капитал и духовный капитал» . Государственный университет Джорджии. 9 мая 2016 г. Стр. 14: В результате такого роста Пол Фрестон пишет, что «Латинская Америка теперь является глобальным центром пятидесятничества». Более того, пятидесятничество в Латинской Америке сейчас в подавляющем большинстве является местным. Католицизм больше не рассматривается как неотъемлемая часть латиноамериканской идентичности, а пятидесятничество продолжает расти, как за счет обращения, так и за счет высокого уровня рождаемости (Freston 2013, стр. 104).
  86. ^ «Макс Вебер и пятидесятники в Латинской Америке: протестантская этика, социальный капитал и духовный капитал Этика, социальный капитал и духовный капитал» . Государственный университет Джорджии. 9 мая 2016. С.27
  87. ^ «Состояние пятидесятничества в Юго-Восточной Азии: этническая принадлежность, класс и лидерство – анализ» . Евразийское обозрение. 28 сентября 2015 г.
  88. ^ «Религия в Латинской Америке, широко распространенные изменения в исторически католическом регионе» . Исследовательский центр Пью . 13 ноября 2014 года . Проверено 4 марта 2015 г. Лишь каждый десятый латиноамериканец (9%) вырос в протестантских церквях, но почти каждый пятый (19%) сейчас называет себя протестантом.
  89. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «6 фактов о растущем христианском населении Южной Кореи» . Исследовательский центр Пью. 12 августа 2014. В 1900 году только 1% населения страны был христианином, но во многом благодаря усилиям миссионеров и церквей христианство в Южной Корее быстро росло за последнее столетие. В 2010 году примерно трое из десяти южнокорейцев были христианами, включая членов крупнейшей в мире пятидесятнической церкви Йодо Полного Евангелия в Сеуле.
  90. ^ «Ежегодный отчет о международной религиозной свободе за 2005 год – Вьетнам» . Государственный департамент США . 30 июня 2005 г. Архивировано из оригинала 20 октября 2006 г. Проверено 11 марта 2007 г.
  91. ^ Кардинал Чон Джин Сок, глава Корейской католической церкви :: Naver News (на корейском языке). Новости.naver.com. 25 июля 2007 года . Проверено 10 февраля 2012 г.
  92. ^ «6 фактов о растущем христианском населении Южной Кореи» . Исследовательский центр Пью. 12 августа 2014 г.
  93. ^ «Более образованные жители С'пора обращают внимание на религию» . asiaone.com .
  94. ^ Най-Чиу Пун, Майкл (2010). Христианские движения в Юго-Восточной Азии: теологическое исследование . Тринити-теологический колледж (Сингапур). стр. 60–61. ISBN  9789814305150 . Социальное влияние христианства, однако, выходит далеко за рамки его членства, особенно в сфере образования, придавая христианству идентичность среднего класса ... Среди китайцев в Сингапуре растет обращение как в христианство, так и в буддизм.
  95. Китай обвиняется в попытке «поглотить и кастрировать» христианство , The Guardian , вторник, 17 ноября 2015 г.
  96. ^ «AFP: В Индонезии Лунный Новый год — старая традиция для молодых христиан» . 10 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 10 февраля 2008 г.
  97. ^ Брейзер, Родерик (27 апреля 2006 г.). «В Индонезии китайцы ходят в церковь» . Нью-Йорк Таймс .
  98. ^ «Религия и образование в Индонезии» (PDF) . Гэвин В. Джонс. 30 января 2017 г. стр. 25: Наконец, в этом столетии произошел быстрый рост числа китайских христиан. На рубеже веков очень немногие китайцы были христианами. Сегодня христиане составляют примерно 10–15 процентов китайского населения Индонезии, и, вероятно, более высокая доля среди молодежи. Обращение китайцев в христианство ускорилось в 1960-е годы, особенно на Восточной Яве, а в Индонезии в целом доля китайцев-католиков выросла с 2 процентов в 1957 году до 6 процентов в 1969 году. Наибольший рост христианства наблюдался среди перанаканцев . (местный житель) Китаец. Этот рост, по-видимому, представляет собой как ответ на интенсивные миссионерские усилия, так и поиск признания и идентификации в индонезийском сообществе посредством поддержки более приемлемой, менее «китайской» религии, которая в то же время устраняет подозрения в коммунистических симпатиях.
  99. ^ «В Индонезии Лунный Новый год — старая традиция для молодых христиан» . Агентство Франс-Пресс . 7 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 10 февраля 2008 г. Проверено 15 августа 2011 г.
  100. Перейти обратно: Перейти обратно: а б В. Робинсон, Дэвид (2012). Международный справочник протестантского образования . Springer Science & Business Media. п. 521. ИСБН  9789400723870 . Однако опрос Gallup 2006 года является крупнейшим на сегодняшний день и оценивает цифру в 6%, что намного выше, чем в предыдущих опросах. В нем отмечается значительный рост числа японской молодежи, исповедующей Христа.
  101. ^ «После фатализма Япония открывается вере» . меркаторнет . 17 октября 2007 г. Архивировано из оригинала 20 июля 2021 г. Проверено 15 июля 2021 г. Однако опрос Gallup 2006 года показал, что ошеломляющие 12 процентов японцев, заявляющих, что они являются христианами, теперь являются христианами, что составляет шесть процентов всей нации-христианина.
  102. ^ Р. Макдермотт, Джеральд (2014). Справочник по религии: христианское взаимодействие с традициями, учениями и практиками . Бейкер Академик. ISBN  9781441246004 .
  103. ^ «Религиозно-демографические профили - Форум Pew» . Архивировано из оригинала 21 апреля 2010 года.
  104. ^ Фидес, Агентство. «СТАТИСТИКА ВАТИКАНА – КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ 2018 – Agenzia Fides» . fides.org . Проверено 8 февраля 2019 г.
  105. ^ Фроле, стр. 4–5.
  106. ^ Базар, Эмили (16 апреля 2008 г.). «Имигранты совершают паломничество к Папе Римскому» . США сегодня . Проверено 3 мая 2008 г.
  107. ^ «Католическое население мира стабильно» . Католическая культура.org. 13 мая 2013 года . Проверено 13 мая 2013 г.
  108. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Думаете, религия находится в упадке? Посмотрите, кто «выходит и размножается» » . 12 октября 2014 г.
  109. ^ «Состояние глобального христианства, 2024 г., в контексте 1900–2050 гг.» (PDF) . Центр изучения глобального христианства, Теологическая семинария Гордона-Конвелла . Проверено 23 мая 2024 г. Протестанты: 625 606 000; Независимые: 421 689 000; Неаффилированные христиане: 123 508 000.
  110. ^ «Пять столетий после Реформации католико-протестантский разрыв в Западной Европе исчез», Pew Research Center, 31 августа 2017 г., 5/11
  111. ^ Кумар, Анугра (15 июля 2012 г.). «1 миллион христиан-евангелистов маршируют за Иисуса в Бразилии» . The Christian Post, Inc. Вашингтон, округ Колумбия, США . Проверено 1 января 2015 г.
  112. ^ Конгер, Джордж (17 июля 2012 г.). «Французские евангелисты через призму Америки» . GetReligion.org . Проверено 1 января 2015 г.
  113. ^ Норди, Даниэль (23 августа 2011 г.). «Число бразильских католиков впервые упало ниже 70% (процент бразильских католиков впервые упал ниже 70%)» . Делас Компортаменто (на португальском языке). Сан-Паулу, Бразилия: Интернет-группа Бразилии (iG) . Проверено 1 января 2015 г.
  114. ^ Старк, Родни (1998). «Возникновение новой мировой веры» . Социальная жизнь Святых последних дней: Социальные исследования Церкви СПД и ее членов : 1–8 . Проверено 30 декабря 2013 г.
  115. ^ Йикли, Ричард (15 февраля 2011 г.). «Рост останавливается, падает для крупнейших церквей США» . США сегодня . ( Служба религиозных новостей ).
  116. ^ Макговерн, Шеннон (30 августа 2012 г.), «Митт Ромни и мормонская машина» , USNews.com
  117. ^ Гандри, Стэнли Н; Гольдберг, Луи (2003), Насколько еврейским является христианство?: 2 взгляда на мессианское движение (Книги) , Зондерван, с. 24, ISBN  9780310244905 .
  118. ^ «Сколько евреев в Соединенных Штатах?» . Исследовательский центр Пью .
  119. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «ПОРТРЕТ АМЕРИКАНЦЕВ-ЕВРЕЕВ: Глава 1: Оценки численности населения» . Исследовательский центр Пью . Октябрь 2013.
  120. ^ «Американско-еврейское население выросло до 6,8 миллиона» . хаарец .
  121. ^ Арена — Атлас религий и национальностей в России . Среда.орг
  122. ^ Карты опросов 2012 года. Архивировано 20 марта 2017 года в Wayback Machine . «Огонек», № 34 (5243), 27 августа 2012. Дата обращения 24 сентября 2012 .
  123. ^ «Американские евреи в 2020 году» . Исследовательский центр Пью . Май 2021.
  124. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Блейни, Джеффри (2011). Краткая история христианства . Случайный дом пингвинов в Австралии. ISBN  9781742534169 . С 1960-х годов значительно выросло число мусульман, принявших христианство.
  125. ^ Халил, Мохаммад Хасан; Биличи, Мухаит (январь 2007 г.). «Обращение из ислама: исследование рассказов бывших мусульман об обращении» (PDF) . Мусульманский мир . 97 : 111–124. дои : 10.1111/j.1478-1913.2007.00161.x . hdl : 2027.42/72141 — через deepblue.lib.umich.edu.
  126. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Андерсон, Аллан (2013). Введение в пятидесятничество: глобальное харизматическое христианство . Издательство Кембриджского университета. п. 145. ИСБН  9781107033993 . По оценкам, более 2 миллионов яванских мусульман стали христианами в период с 1965 по 1971 год, а пятидесятнические церкви приобрели наибольшее количество членов.
  127. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Сэмюэл Шах, Тимоти (2016). Христианство и свобода: Том 2, Современные перспективы . Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781316565247 . Между 1966 и 1976 годами около 2 миллионов этнических яванцев номинально исламского происхождения обратились в христианство.
  128. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Мадинье, Реми (2011). Религиозная политика в Индонезии: синкретизм, православие и религиозные раздоры на Яве и Бали . Рутледж. п. 86. ИСБН  9781136726408 . Между 1966 и 1976 годами почти два миллиона этнических яванцев, большинство из которых были выходцами из ислама, обратились в христианство.
  129. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дэвид Б. Барретт; Джордж Томас Куриан; Тодд М. Джонсон, ред. (15 февраля 2001 г.). Всемирная христианская энциклопедия стр.374 . Издательство Оксфордского университета США. ISBN  978-0195079630 .
  130. ^ Гаррисон, Дэвид; 2014 г.; «Ветер в доме ислама: как Бог привлекает мусульман всего мира к вере в Иисуса Христа»; WIGВозьмите ресурсы
  131. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн Александр (2015). «Верующие во Христа мусульманского происхождения: глобальная перепись» . Междисциплинарный журнал исследований религии . 11 :8 . Проверено 30 октября 2015 г.
  132. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д «Опасный путь от мусульманина к христианину» . Национальный интерес. 12 июня 2021 г. Сообщения о массовом обращении мусульман в христианство поступают из таких разных регионов, как Алжир, Албания, Сирия и Курдистан. Страны с наибольшей численностью коренного населения включают Алжир - 380 000 человек; Эфиопия – 400 000; Иран — 500 000 (против всего 500 в 1979 году); Нигерия – 600 000; и Индонезия – ошеломляющие 6 500 000.
  133. ^ «Опасный путь от мусульманина к христианину» . Национальный интерес. 12 июня 2021 г. MBB также проживают на Западе: в США их больше всего (450 000), а в Болгарии больше всего в Европе (45 000).
  134. ^ Бреснан, Джон (2005). Индонезия: Великий переход . Роуман и Литтлфилд. п. 107. ИСБН  9780742540118 . Между 1966 и 1976 годами почти 2 миллиона этнических яванцев, большинство из которых номинально принадлежали к исламу, обратились в христианство. Еще от 250 000 до 400 000 стали индуистами.
  135. ^ П. Дэниелс, Тимоти (2017). Динамика шариата: исламское право и социально-политические процессы . Спрингер. п. 102. ИСБН  9783319456928 . почти два миллиона номинальных мусульман примут христианство
  136. ^ Мадан, Теннесси (2011). Социологические традиции: методы и перспективы в социологии Индии . Публикации SAGE Индия. п. 53. ИСБН  9788132107699 . Одновременно значительное число мусульман (около 2 миллионов человек) обратилось в христианство и индуизм, что является уникальным событием.
  137. ^ Л. Бергер, Питер (2018). Пределы социальной сплоченности: конфликты и посредничество в плюралистических обществах . Рутледж. п. 53. ИСБН  9780429975950 . Около 2 миллионов яванцев, номинально являющихся исламами, отреагировали на насилие со стороны своих братьев-мусульман, обратившись в христианство.
  138. ^ Эль Шафи, Маджед (2012). Борец за свободу: борьба одного человека за один свободный мир . Издательство Destiny Image. ISBN  9780768487732 . По оценкам, численность христианской общины Афганистана составляет от 500 до 8000 человек. С практической точки зрения, коренных афганских христиан нет; все они — обращенные из ислама, которые поклоняются тайно, чтобы не быть убитыми за отступничество.
  139. ^ Доклад о свободе вероисповедания в мире за 2011 год . Издательство Калифорнийского университета. 2018. с. 86. ИСБН  9780160905346 . все коренные христиане (число которых невозможно определить, но, по оценкам Госдепартамента, они составляют 500–8 000 человек) являются новообращенными из ислама.
  140. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Опасный путь от мусульманина к христианину» . Национальный интерес. 12 июня 2021 г. Сообщения о массовом обращении мусульман в христианство поступают из таких разных регионов, как Алжир, Албания, Сирия и Курдистан.
  141. ^ «БОГ В «ЗЕМЛЕ МЕРСЕДЕС» РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЩИНЫ В АЛБАНИИ С 1990 ГОДА» . Натали КЛЭЙЕР. 22 ноября 2007 г. С.19: Часть мусульман в эмиграции прямо или косвенно склоняется к переходу в католицизм или православие.
  142. ^ Блуми, Иса; Красники, Гезим (2014). «Ислам албанцев» . В Чезари, Джоселин (ред.). Оксфордский справочник европейского ислама . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 100-1 480–482. ISBN  9780191026409 .
  143. ^ Де Рэпер, Жиль (2005). «Лучше, чем мусульмане, но не так хорошо, как греки: эмиграция, как ее переживали и представляли албанские христиане Луншери» . В Кинге, Расселе; Май, Никола; Шванднер-Зиверс, Стефани (ред.). Новая албанская миграция . Брайтон-Портленд: Sussex Academic. п. 210. ИСБН  9781903900789 .
  144. ^ Коккали, Ифигения (2015). «Албанские иммигранты в греческом городе: пространственная «невидимость» и управление идентичностью как стратегия адаптации» . В Вермюлене, Ганс; Болдуин-Эдвардс, Мартин; Ван Боешотен, Рики (ред.). Миграция на Южных Балканах. От Османской территории к глобализированным национальным государствам . Чам: Спрингер Опен. стр. 129, 134–135. ISBN  9783319137193 .
  145. ^ П. Чалл, Лео (1998). Социологические рефераты . Издательство Мичиганского университета. п. 3844. В 1990 году, когда ситуация начала ухудшаться, многие албанцы-мусульмане задумались о массовом переходе в католицизм.
  146. ^ «Кабылия: христианские церкви закрыты властями Алжира» . Организация непредставленных наций и народов. 28 мая 2019. С 2000 года тысячи алжирских мусульман уверовали во Христа. Официальные лица Алжира оценивают число христиан в 50 000 человек, но другие говорят, что оно может быть вдвое больше.
  147. ^ «Совет по иммиграции и беженцам Канады» . Совет по иммиграции и беженцам Канады. 30 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 15 июля 2021 г. Проверено 15 июля 2021 г. По оценкам, в Алжире проживает от 20 000 до 100 000 христиан-евангелистов, которые исповедуют свою веру в основном в незарегистрированных церквях в регионе Кабиль.
  148. ^ PS Роу, Пол (2018). Справочник Рутледжа по меньшинствам на Ближнем Востоке . Рутледж. п. 133. ИСБН  9781317233794 .
  149. ^ «Доклад США о религиозной свободе на Ближнем Востоке» . Центр Вильсона. 30 мая 2013 г. некоторые алжирские мусульмане, принявшие христианство, вели себя сдержанно из-за беспокойства о своей личной безопасности и потенциальных юридических и социальных проблем.
  150. ^ Чепмен, Колин (2012). Христиане на Ближнем Востоке – прошлое, настоящее и будущее . Sage Publications, Inc. с. 5. ISBN  9781608991167 . от 20 000 до 40 000 алжирцев, в основном берберов, принявших христианство.
  151. ^ Ньюман, Барбара (2005). Молния из Ливана: террористы «Хезболлы» на американской земле . Издательская группа Random House. ISBN  9780345481856 . Многие из мусульманского меньшинства, пришедшего в эту волну, женились на аргентинских женщинах и обратились в католицизм.
  152. ^ «Католическая и протестантская церкви работают вместе над выработкой руководящих принципов обращения» . Планшет . 19 апреля 2016 г.
  153. ^ «Европейские церкви говорят, что растущая волна мусульманских беженцев принимает ислам» . Хранитель . 19 апреля 2016 г. Австрийская католическая церковь зарегистрировала 300 заявлений о крещении взрослых за первые три месяца 2016 года, при этом, по оценкам Австрийского пастырского института, 70% обратившихся являются беженцами.
  154. ^ Арас, Бюлент (1999). Нефть и геополитика в регионе Каспийского моря . Издательская группа Гринвуд. п. 166. ИСБН  9780275963958 . По данным иранских источников в Баку, западные «объединения религиозного фронта» с 1991 года обратили около 5000 азербайджанцев в различные христианские евангелические конфессии.
  155. ^ Монье, Ф. ле (2009). Журнал международных политических исследований . Факультет политологии «Чезаре Альфиери. стр. 69. ISBN».  9780275963958 . В 1990-е годы этим подставным организациям удалось обратить около 5000 азербайджанцев в различные христианские евангелические движения.
  156. ^ «Обращение с христианами в Бангладеш» (PDF) . Трибунал по пересмотру дел беженцев: Австралия. 23 ноября 2006 г. За последние тридцать лет увеличилось число мусульман, принявших христианство. По одной из оценок, в период с 1971 по 1991 год число новообращенных христиан в Бангладеш выросло с двухсот тысяч до четырехсот тысяч.
  157. ^ «Информационная записка о политике страны - Бангладеш: религиозные меньшинства и атеисты» . Домашний офис. 23 октября 2018 г. Архивировано из оригинала 15 июля 2021 г. Проверено 15 июля 2021 г. По оценкам, за последние шесть лет около 91 000 мусульман по всей Бангладеш обратились в христианство.
  158. ^ «Городская культура, религиозное обращение и перекрестная этническая изменчивость среди болгарских мусульман («помаков»)» . Новый болгарский университет. 5 марта 2015. Многочисленные случаи перехода из ислама в православие – лишь один из способов выразить изменения в изменчивой идентичности болгарских мусульман («помаков») в Болгарии после 1990 года.
  159. ^ «Ислам в Дании – исторический обзор» . Нордик.инфо. 4 апреля 2019 г. Обращение в христианство также стало очевидным, не в последнюю очередь среди группы беженцев, прибывших в начале 1980-х годов из разных регионов мусульманского мира, пострадавших от гражданских войн или межгосударственных конфликтов.
  160. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Виссер, Надетт Де (25 мая 2016 г.). «Почему так много мусульманских беженцев в Европе внезапно нашли Иисуса?» . Ежедневный зверь . В Нидерландах и Дании многие также переходят из ислама в христианство, и эта тенденция, похоже, усиливается. Действительно, новообращенные наполняют некоторые европейские церкви, по большей части оставленные их старой христианской паствой.
  161. ^ «Сотни просителей убежища в Финляндии переходят из ислама в христианство» . yle.f. 23 октября 2017 г.
  162. ^ Хартикайнен, Элина (19 ноября 2019 г.). «Оценка веры после обращения» . Приближение к религии . 9 (1–2). дои : 10.30664/ar.80355 . hdl : 10138/306535 . S2CID   208071018 . В 2017 году Иммиграционная служба Финляндии получила около 1000 заявлений и апелляций о предоставлении убежища, основанных на переходе из ислама в христианство.
  163. ^ Фальбуш, Эрвин; Бромили, Джеффри Уильям; Лохман, Ян Милич; Мбити, Джон; Пеликан, Ярослав; Вишер, Люк; Барретт, Дэвид Б. (2003). Энциклопедия христианства: JO Вм. Б. Эрдманс. ISBN  9780802824158 .
  164. ^ А. Уэст, Барбара (2010). Энциклопедия народов Азии и Океании . Издательство информационной базы. п. 3. ISBN  9781438119137 . более 20 000 абхазских мусульман обратились в христианство
  165. ^ «Немецкие церкви отмечают рост числа крещений беженцев» . Немецкая волна. 6 мая 2015 г. Тысячи беженцев в Германии переходят из ислама в христианство, хотя это может нести для них огромный личный риск. В независимых церквях особенно много новообращенных.
  166. ^ Арманд Фека (16 июля 2013 г.). «Скрытые албанцы Греции» . Венская газета . Проверено 2 марта 2016 г. Он улыбается и отвечает на безупречном греческом: «На самом деле я тоже албанец».
  167. ^ Креци, Джорджина (2005). «Шкельзен или Яннис? Изменение имени и стратегии идентичности между культурой происхождения и миграцией [Шкельцен или Яннис? Изменение имени и стратегии идентичности, между культурой происхождения и миграцией]» . Балканология . 1 (2). параграф 1-63
  168. ^ «С 1990 года в Кашмире более 20 000 человек обратились в христианство» . Кашмирские часы. 19 января 2012 года. Архивировано из оригинала 19 июля 2021 года . Проверено 19 июля 2021 г. Сообщается, что с момента начала боевых действий в 1990 году более 20 000 кашмирских мусульман обратились в христианство.
  169. ^ «Отчет: Иран: новообращенные христиане и домашние церкви (1) – распространенность и условия для религиозной практики. Перевод предоставлен Управлением Генерального комиссара по делам беженцев и лиц без гражданства, Бельгия» (PDF) . Управление Генерального комиссара по делам беженцев и лиц без гражданства, Бельгия. 22 февраля 2009 г. В своей исследовательской статье Миллер (2015, стр. 71) указывает на анонимный, но хорошо информированный источник, который подсчитал, что в 2010 году в Иране было около 100 000 новообращенных... подсчитал число этнических христиан Персов будет около 175 000. Утверждалось, что это новообращенные мусульмане-шииты.
  170. ^ «Иранцы отворачиваются от Исламской Республики» . Журнал демократии. 22 января 2020 г.
  171. ^ «Иран: христиане и новообращенные в христианство - Министерство юстиции» . Домашний офис. 20 февраля 2020 года. Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 года . Проверено 15 июля 2021 г. Организация Open Doors, опрошенная Министерством внутренних дел Великобритании 8 августа 2017 года, заявила, что многие новообращенные не заявляют публично о своей вере из-за преследований, поэтому трудно указать точное количество обращенных иранских христиан. Организация Open Doors считает, что это число составляет 800 000, хотя это консервативная оценка. По другим оценкам, это число составляет от 400 000 до 500 000, вплоть до 3 миллионов... В отчете Исследовательской службы Конгресса США за март 2019 года по Ирану цифра составляет 300 000.
  172. ^ « Наша вторая мать»: обращенные христиане Ирана находят убежище в Германии» . Хранитель . 12 мая 2014 г. Подпольный характер христианского обращения сделал невозможным точное определение цифр. По разным источникам, по оценкам, от 300 000 до 500 000.
  173. ^ «Отчет о международной религиозной свободе за 2019 год: Иран» . Государственный департамент США. 12 мая 2019 г. , по оценкам, указаны цифры менее 10 000, а другие, такие как Open Doors USA, приводят цифры более 800 000. Сообщается, что многие протестанты и обращенные в христианство из ислама практикуют тайно.
  174. ^ «Подвержены ли иранские новообращенные христиане большему риску после кончины Сулеймани?» . «Джерузалем Пост». 7 февраля 2018 г. По консервативным оценкам, число христиан в Иране составляет от 500 000 до 800 000 верующих, но другие утверждают, что их более миллиона. Традиционно христианские семьи насчитывают около 250 000 человек, а остальная часть состоит из обращенных из ислама. Большинство новообращенных из ислама принадлежат к подпольному протестантскому движению домашних церквей, которое Иран считает незаконным. Между тем, согласно исламским и иранским законам, обращение из ислама является преступлением, караемым смертной казнью.
  175. ^ «Иракские мусульмане, принявшие христианство» . Ежедневное движение. 22 февраля 2009 г.
  176. ^ Рэдфорд, Дэвид (2015). Религиозная идентичность и социальные изменения: объяснение обращения в христианство в мусульманском мире . Рутледж. ISBN  9781317691716 . Сегодня можно говорить о тысячах киргизов и казахов, принявших протестантизм. Это новое явление противоречит распространенному убеждению, что все коренные жители должны быть мусульманами.
  177. ^ «Некоторые косовары, выйдя из укрытия, принимают христианство» . Рейтер. 29 сентября 2008 г.
  178. ^ «Косовары-мусульмане вновь открывают свои давно забытые римско-католические корни» . Вашингтон пост . 6 мая 2015 г.
  179. ^ Акчалы, Пынар (2013). Политика, идентичность и образование в Центральной Азии: постсоветский Кыргызстан . Рутледж. ISBN  9781135627676 .
  180. ^ «Религия и светское государство в Кыргызстане» (PDF) . Институт Центральной Азии и Кавказа и исследования Шелкового пути. 20 июня 2020 г. С.25: К началу 2000-х годов некоторые ученые оценили общее количество кыргызов, принявших христианство, примерно в 25 000 человек.
  181. ^ Энсор, Джози (30 января 2017 г.). «Мусульманские беженцы обращаются в христианство, «чтобы найти безопасность» » . Телеграф .
  182. ^ РЧинёнг Лиоу, Джозеф (2016). Религия и национализм в Юго-Восточной Азии . Издательство Кембриджского университета. п. 142. ИСБН  9781107167728 . Харусани Закария публично заявил, что до 260 000 мусульман в Малайзии оставили веру и обратились в христианство.
  183. ^ Карнс, Нат (2012). Аль-Магред, берберийский лев: взгляд на ислам . Издательство Кембриджского университета. п. 253. ИСБН  9781475903423 . . Всего около 40 000 марокканцев обратились в христианство.
  184. ^ « Домашние церкви» и тихие мессы — обращенные христиане Марокко тайно молятся – VICE News» . 23 марта 2015 г. Обращенные марокканцы — большинство из них тайные верующие, которых, по оценкам, насчитывается от 5 000 до 40 000 —
  185. ^ «Скрытые» христиане Марокко борются за религиозную свободу» . Африканские новости. 30 января 2017 г. Официальной статистики нет, но лидеры говорят, что в Марокко проживает около 50 000 христиан, большинство из которых принадлежат к протестантской евангелической традиции.
  186. ^ «ОТЧЕТ О МЕЖДУНАРОДНОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЕ МАРОККО ЗА 2019 ГОД» (PDF) . ОТЧЕТ О РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЕ. 30 января 2019 г. По оценкам Марокканской ассоциации прав человека, насчитывается 25 000 граждан-христиан. Один источник СМИ сообщил, что, хотя большинство христиан в стране являются иностранцами, там проживает около 8000 христианских граждан и что «несколько тысяч» граждан обратились, в основном в протестантские церкви.
  187. ^ «Обращенные в христианство Марокко выходят из тени» . Время Израиля. 30 апреля 2017 г. Принявшие христианство составляют незначительное меньшинство марокканцев. Хотя официальной статистики не существует, Государственный департамент США оценивает их число от 2000 до 6000.
  188. ^ «Иранские беженцы обращаются в христианство в Нидерландах» . Би-би-си. 25 августа 2017. В Нидерландах тысячи иранских мусульманских мигрантов и беженцев обращаются в христианство, несмотря на то, что обращение из ислама в Иране считается отступничеством и карается смертью.
  189. ^ Муталиб, Хусин (2012). Сингапурские малайцы: этническое меньшинство и мусульмане в глобальном городе-государстве . Рутледж. п. 163. ИСБН  9781136307324 . Учитывая деликатность религиозного обращения в Сингапуре, надежных данных о религиозном обращении этнических групп практически не существует. Однако некоторые мусульманские организации, которые занимаются вопросами обращения и проблемами новообращенных мусульман, подсчитали, что около 100 малайцев обратились в христианство за последнее десятилетие или около того.
  190. ^ Svenska Dagbladet (SvD), Все больше христиан решают стать мусульманами. Архивировано 21 марта 2009 г. в Wayback Machine , 19 ноября 2007 г. (по состоянию на 19 ноября 2007 г.).
  191. ^ «Обращенный христианин из Ирана обращает мусульман в Швеции» . ФоксНьюс . 17 января 2018 г.
  192. ^ «Христианство растет в сирийском городе, когда-то осажденном Исламским государством» . Рейтер. 16 апреля 2019. В Кобани растет сообщество сирийцев, принявших христианство из ислама.
  193. ^ Абдуллаев, Камолудин (2018). Исторический словарь Таджикистана . Роуман и Литтлфилд. п. 370. ИСБН  9781538102527 . В 2016 году правительство оценило число обращенных в христианство до 3000 человек.
  194. ^ Отчет о международной религиозной свободе за 2007 год: Тунис . США Бюро демократии, прав человека и труда (14 сентября 2007 г.). В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
  195. ^ М. Шоу, доктор философии, Джеффри (2019). Религия и современная политика: Глобальная энциклопедия [2 тома] . АВС-КЛИО. п. 200. ИСБН  9781440839337 .
  196. ^ «Боязнь новой священной империи: как раз в тот момент, когда турки беспокоятся о христианах, сюда приходит Папа» . Маклина. 4 декабря 2006 г. Архивировано из оригинала 19 июля 2021 г. Проверено 19 июля 2021 г. Более ощутимо то, что данные, опубликованные в январе 2004 года в основной турецкой газете «Миллиет», утверждали, что 35 000 мусульман, подавляющее большинство из них в Стамбуле, обратились в христианство в 2003 году. Хотя это невозможно подтвердить (турецкое правительство не публикует эти цифры), этот показатель число обращений, по мнению христианских лидеров в Турции, растет.
  197. ^ отчет, MRG International (2007). В поисках равенства: меньшинства в Турции . Международная группа по правам меньшинств. п. 13. ISBN  9781904584636 . По оценкам, количество протестантов в Турции составляет 4 000–6 000 человек, большинство из которых проживают в Стамбуле, Анкаре и Измире. Протестантизм был частью истории Турции на протяжении 200 лет, сначала распространившись среди немусульманских меньшинств. Переход из ислама в протестантизм был очень редким явлением до 1960-х годов, но новообращенные мусульмане в настоящее время составляют большинство протестантов.
  198. ^ Уайт, Дженни (2014). Мусульманский национализм и новые турки: обновленное издание . Издательство Принстонского университета. п. 82. ИСБН  9781400851256 . число, которое значительно превышает размер современных тюркоязычных протестантских церквей, 3000 членов которых являются обращенными из ислама.
  199. ^ «Обращенные христиане живут в страхе в нетерпимой Турции» . Дер Шпигель. 23 апреля 2007 г. По оценкам либеральной газеты «Радикал», в Турции насчитывается около 10 000 новообращенных, выражая удивление тем, что их можно рассматривать как «угрозу» в стране с населением 73 миллиона человек, 99 процентов из которых являются мусульманами.
  200. ^ Мостафави Мобашер, Мохсен (2018). Иранская диаспора: вызовы, переговоры и трансформации . Издательство Техасского университета. п. 82. ИСБН  9781477316672 . Здесь нет места для подробностей, но исследование, проведенное Спеллманом (2004b) и Миллером (2014), проливает свет на рост обращения иранских мусульман в возрожденное христианство в Англии и Шотландии.
  201. ^ «Иранские христиане в Лидсе: опыт членства в церкви» (PDF) . Университет Лидса. 17 сентября 2018. P.9: Обращенные в христианство из Ирана в Великобритании образуют три различимые группы в зависимости от того, где они обратились: 1. Те, кто обратился в Иране 2. Те, кто обратился в транзите (в основном в Турции) 3. Те, кто обратился в Британии
  202. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Меняющийся религиозный ландшафт Америки» . Исследовательский центр Пью : Религия и общественная жизнь. 12 мая 2015 г.
  203. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Скотт, Роб (2017). Маунт Тейлор . Университет Тасмании Пресс. ISBN  9781387230914 . Хотя ежегодно около 20 000 мусульман обращаются в христианство ... В 2010 году около 180 000 и около 130 000 американцев иранского происхождения перешли из ислама в христианство. [ постоянная мертвая ссылка ]
  204. ^ Мван Гордер, Кристиан (2018). Мусульманско-христианские отношения в Центральной Азии . Рутледж. п. 17. ISBN  9781135971694 .
  205. ^ «Религиозное обращение и законы шариата» . Совет по международным отношениям. 6 июня 2007. По оценкам экспертов, на Западе тысячи мусульман ежегодно переходят в христианство, но держат свое обращение в секрете из-за страха возмездия. «Обращенные из ислама, особенно те, кто участвует в христианском служении, часто используют вымышленные имена или только свои имена, чтобы защитить себя и свои семьи», - пишет в «Комментарии» Дэйвид Гартенштейн-Росс, вашингтонский аналитик по вопросам терроризма.
  206. ^ «Почему миллионы мусульман становятся христианами?» . НКР . 19 мая 2016 г.
  207. ^ Тассел, Джанет (январь – февраль 2005 г.). «Воинствующий об «исламизме» » . Гарвардский журнал . Проверено 26 мая 2016 г.
  208. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Опасный путь от мусульманина к христианину» . Подобные обвинения особенно распространены в таких регионах, как северный Ирак и Алжир, где число обращений курдов и берберов в христианство необычайно велико. 12 июня 2021 г.
  209. ^ Фолкард, Клэр (22 декабря 2014 г.). Книга рекордов Гиннеса, 2003 г. — Google Книги . ISBN  9780553586367 . Архивировано из оригинала 22 декабря 2014 года . Проверено 5 февраля 2021 г.
  210. ^ «Иранцы отворачиваются от Исламской Республики» . Журнал демократии. 20 января 2020 г.
  211. ^ «Христианский бум в Иране» . Еврейская Пресса. 29 июня 2021 г. Шай Хатири из Университета Джонса Хопкинса написал в прошлом году об Иране, что «ислам является там самой быстро сокращающейся религией, а христианство растет быстрее всего».
  212. ^ «Америка должна сосредоточиться на религиозных преследованиях иранских христиан, обращенных в христианство» . провидение. 3 августа 2020. Говоря о вере и Иране, большинство людей думают об исламе. Тем не менее, ислам является там самой быстро сокращающейся религией, а христианство растет быстрее всего. Согласно отчету Госдепартамента за 2018 год, до полумиллиона иранцев являются обращенными в христианство из мусульманских семей, и большинство из этих христиан — евангелисты. По последним оценкам, это число могло возрасти примерно до одного-трех миллионов. Это число больше, чем 100 000 в 1994 году, и, как сообщается, большинство из этих новообращенных — женщины. Недавний документальный фильм «Овцы среди волков» документирует жизнь этих новообращенных и показывает, что Иран является «самой быстрорастущей церковью» в мире.
  213. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Америка должна сосредоточиться на религиозных преследованиях иранских христиан, обращенных в христианство» . провидение. 3 августа 2020 г. По последним оценкам, это число могло возрасти примерно до одного-трех миллионов.
  214. ^ «БОГ В «ЗЕМЛЕ МЕРСЕДЕС» РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЩИНЫ В АЛБАНИИ С 1990 ГОДА» . Натали КЛЭЙЕР. 22 ноября 2007 г. С.19: Часть мусульман в эмиграции прямо или косвенно склоняется к переходу в католицизм или православие.
  215. ^ Блуми, Иса; Красники, Гезим (2014). «Ислам албанцев» . В Чезари, Джоселин (ред.). Оксфордский справочник европейского ислама . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 100-1 480–482. ISBN  9780191026409 .
  216. ^ Миллер, Дуэйн Александр (январь 2012 г.). «Христиане иранской диаспоры на Среднем Западе Америки и в Шотландии: историческая справка, нынешние реалии и будущие вызовы» . Глобальная миссиология . 9 (2): 1–9. Архивировано из оригинала 10 января 2014 года . Проверено 16 ноября 2012 г.
  217. ^ «Мусульманские беженцы обращаются в христианство, «чтобы найти безопасность» » . Телеграф. 30 января 2017 г.
  218. ^ М. Дэвис, Стивен (2020). Возвышение французского лаицита: французский секуляризм от Реформации до XXI века . Wipf и Stock Publishers. п. 199. ИСБН  9781725264090 . Ричард Кронк тщательно исследовал обращение мусульман во Франции. Он приводит примеры проблем, с которыми сталкиваются мусульмане, принявшие христианство. Его исследования в основном касаются христиан магрибского происхождения (ХМБ) из Алжира, Марокко и Туниса.
  219. ^ Озюрек, Эсра (2008). Предупреждение о преобразовании: немецкие мусульмане и турецкие христиане как угроза безопасности в Новой Европе . Издательство Кембриджского университета. п. 76. ИСБН  9781725264090 . полученные в результате этнографических исследований турецких и курдских обращенных в христианство как в Турции, так и в Германии.
  220. ^ Ханн, Крис (2006). Постсоциалистический религиозный вопрос: вера и сила в Центральной Азии и Центрально-Восточной Европе . ЛИТ Верлаг Мюнстер. ISBN  9783825899042 .
  221. ^ Уилфред, Феликс (2014). Оксфордский справочник христианства в Азии . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199329069 .
  222. ^ Нисан, Мордехай (2015). Меньшинства на Ближнем Востоке: история борьбы и самовыражения, 2-е изд . Коллекция Армянского исследовательского центра. п. 75. ИСБН  9780786451333 . Сообщается, что в Кабилии на рубеже XXI века люди обращались в христианство; возникли новые церкви. Ухудшение имиджа ислама, как жестокого и социально ограничивающего, очевидно, убедило некоторых берберов задуматься об альтернативной вере.
  223. ^ А. Шуп, Джон (2011). Этнические группы Африки и Ближнего Востока: Энциклопедия . АВС-КЛИО. п. 56. ИСБН  9781598843620 .
  224. ^ «Нерассказанная история сирийских курдских христиан» . провидение. 12 октября 2020. В раздираемой войной Сирии это единственное место, где люди могут беспрепятственно совершать богослужения. Фактически, это единственное место в регионе, где люди могут заниматься прозелитизмом и легально менять свою религию. Из-за этих условий курдская христианская община продолжала расти.
  225. ^ «Суннитские экстремисты угрожают убить новообращенных христиан на севере» . t=Новый Гуманитарный. 21 мая 2007 г.
  226. ^ Тиндаль, Андреа (2012). Медленное исчезновение сирийцев из Турции и территории монастыря Мор Габриэль . Верлаг Мюнстер. п. 82. ИСБН  9783643902689 . Католическое и протестантское население Турции выросло, число обращенных протестантов также увеличилось с нескольких сотен в 1992 году до 3000-3500 христиан-евангелистов, в то время как другие конфессии остались стабильными.
  227. ^ Гранли, Элизабет (2011). «Религиозное обращение в Сирии: верующие алавиты и друзы» . Университет Осло .
  228. Перейти обратно: Перейти обратно: а б А. Кайяли, Ранда (2006). Американцы арабского происхождения . Издательская группа Гринвуд. п. 21. ISBN  9780313332197 . Многие из друзов предпочли преуменьшить свою этническую идентичность, а некоторые официально обратились в христианство.
  229. Перейти обратно: Перейти обратно: а б А. Кайяли, Ранда (2006). Американцы арабского происхождения . Издательская группа Гринвуд. п. 21. ISBN  9780313332197 . часть христиан (в основном православной веры), а также друзы перешли в протестантизм...
  230. ^ «Европейские церкви говорят, что растущая волна мусульманских беженцев принимает ислам» . Хранитель . 5 июня 2016 г.
  231. ^ «Мусульманские беженцы обращаются в христианство в Германии» . Независимый . 10 декабря 2016 г.
  232. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Будущее мировых религий стр.57» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года.
  233. ^ «Христиане массово отказываются от веры, и эта тенденция не замедляется» . Бизнес-инсайдер .
  234. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Прогнозируемые совокупные изменения из-за смены религии, 2010–2050 гг., стр. 44» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  235. ^ Вернер Усторф. «Миссиологический постскриптум», в Маклеоде и Усторфе (ред.), «Упадок христианского мира в (Западной) Европе, 1750–2000» , ( Cambridge University Press , 2003), стр. 219–20.
  236. ^ «стр.62» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  237. ^ Бейли, Сара Пуллиам (12 мая 2015 г.). «Христианству грозит резкий упадок, поскольку американцы все меньше связаны с религией» . Вашингтон Пост . Проверено 4 мая 2016 г.
  238. ^ «Меняющийся религиозный ландшафт Америки» . Исследовательский центр Пью . Проверено 4 мая 2016 г.
  239. ^ Спейзер, Мэтью (28 апреля 2015 г.). «Христиане массово отказываются от веры, и эта тенденция не замедляется» . Бизнес-инсайдер . Проверено 4 мая 2016 г.
  240. ^ «Оставление веры ради верующих» . ХаффПост .
  241. ^ «Христианская вера плюс китайская продуктивность» . Новости Би-би-си . 26 августа 2010 г.
  242. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Опрос общественного мнения американцев иранского происхождения» (PDF) . ПААИЯ . Декабрь 2008 г. Архивировано из оригинала (PDF) 21 декабря 2008 г.
  243. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Потеря нашей религии: рост «нет» » . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . 13 января 2013 г.
  244. ^ «Меняющийся религиозный ландшафт Америки» . Проект Pew Research Center «Религия и общественная жизнь» . 12 мая 2015 года . Проверено 26 января 2021 г.
  245. ^ Шнабель, Лэндон; Бок, Шон (2017). «Постоянная и исключительная интенсивность американской религии: ответ на недавние исследования» (PDF) . Социологическая наука . 4 : 686–700. дои : 10.15195/v4.a28 . Проверено 13 марта 2019 г.
  246. ^ «Смогут ли религиозные люди унаследовать Землю?: Демография и политика в двадцать первом веке» (PDF) .
  247. ^ «Барретт, Дэвид Б. (1927–2011): миссионер-статистик и социолог религии» . Школа теологии – Бостонский университет. 20 января 2017 г.
  248. ^ «Барретт, Дэвид Б. (1927–2011): миссионер-статистик и социолог религии» . Школа теологии – Бостонский университет. 20 января 2017 г.
  249. ^ «Барретт, Дэвид Б. (1927–2011) | История миссиологии» . www.bu.edu . Проверено 29 января 2021 г.
  250. ^ «Доктор Тодд М. Джонсон | Институт культуры, религии и мировых отношений: CURA» . www.bu.edu . Проверено 29 января 2021 г.
  251. ^ Дэвид Б. Барретт; Джордж Томас Куриан; Тодд М. Джонсон, ред. (15 февраля 2001 г.). Всемирная христианская энциклопедия стр.360 . Издательство Оксфордского университета США. ISBN  978-0195079630 .
  252. ^ Сюй, Бекки; Эми Рейнольдс; Конрад Хэкетт; Джеймс Гиббон ​​(2008). «Оценка религиозного состава всех народов: эмпирическая оценка мировой христианской базы данных» (PDF) . Журнал научного изучения религии . 47 (4): 691–692. дои : 10.1111/j.1468-5906.2008.00435.x . Проверено 27 января 2012 г.
  253. ^ Следующий христианский мир: рост глобального христианства. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 2002. 270 с.
  254. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ян, Фэнган (20 января 2017 г.). «Обращение Китая в евангелическое христианство: важность социального и культурного контекста» . Социология религии . 59 (3). Издательство Оксфордского университета: 237–257. дои : 10.2307/3711910 . JSTOR   3711910 .
  255. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Понимание быстрого роста харизматического христианства в Юго-Восточной Азии» . Сингапурский университет менеджмента. 27 октября 2017 г.
  256. ^ «Христианство в Китае» . Совет по международным отношениям .
  257. ^ Хартч, Тодд (2014). Возрождение латиноамериканского христианства . Издательство Оксфордского университета. п. 1. ISBN  9780199365142 .
  258. ^ Р. Берроу, Уильям (2009). Искупление и диалог . Wipf и Stock Publishers. п. 201. ИСБН  9781608991167 .
  259. ^ «Индийцы говорят, что важно уважать все религии, но основные религиозные группы не видят ничего общего и хотят жить отдельно» . Исследовательский центр Пью. 29 июня 2021 г. Однако для христиан есть некоторая чистая выгода от обращения.
  260. ^ «Почему китайское правительство в своих последних репрессиях нацелилось на молодых христиан» . Журнал Америки. 14 мая 2018 г. Исследование религиозной жизни студентов университетов в Пекине, опубликованное в академическом журнале материкового Китая «Наука и атеизм» в 2013 году, показало, что христианство является религией, которая больше всего интересовала студентов и наиболее активна в кампусах. В нем был сделан вывод, что в обществе царит «религиозная лихорадка» и «религиозные силы проникают в колледжи». При поддержке «зарубежных религиозных сил», говорится в сообщении, среди студентов университетов произошел быстрый рост христианства. В нем говорится, что христианские общины на территории кампуса в основном отказываются поддаваться руководству поддерживаемых государством церквей и, таким образом, создают «проблему» в государственном управлении религиозными делами.
  261. ^ «Обращение в христианство среди высокообразованных китайцев» . Обучение лидеров. 14 мая 2018 г.
  262. ^ Тан, Чи-бенг (2014). После миграции и религиозной принадлежности: религии, китайская идентичность и транснациональные сети . Всемирная научная. п. XXV. ISBN  9789814590013 . Они также отмечают, что более образованные мигранты и выходцы из Гонконга с большей вероятностью станут христианами, чем выходцы из материкового Китая.
  263. ^ «Религия и образование в Индонезии» (PDF) . Гэвин В. Джонс. 30 января 2017. Наконец, в этом столетии наблюдается быстрый рост числа китайских христиан. На рубеже веков очень немногие китайцы были христианами. Сегодня христиане составляют примерно 10–15 процентов китайского населения Индонезии, и, вероятно, более высокий процент среди молодежи. Обращение китайцев в христианство ускорилось в 1960-х годах, особенно на Восточной Яве, а в Индонезии в целом доля китайцев-католиков выросла с 2 процентов в 1957 году до 6 процентов в 1919 году.
  264. ^ Тахер, Амир (2020). Персидская ночь: Иран во время хомейнистской революции . Книги встреч. п. 343. ИСБН  9781594034794 . Причина в том, что все большее число иранцев, особенно молодежи, обращаются в зороастризм или христианство.
  265. ^ «Отчет: Иран: новообращенные христиане и домашние церкви (1) – распространенность и условия для религиозной практики. Перевод предоставлен Управлением Генерального комиссара по делам беженцев и лиц без гражданства, Бельгия» (PDF) . Управление Генерального комиссара по делам беженцев и лиц без гражданства, Бельгия. 22 февраля 2009 г. стр. 15: Кьярамонте (2016), что в современном Иране в христианство обращаются, в частности, молодые люди.
  266. ^ С. Чин, Клайв (2017). Восприятие христианства как рациональной религии в Сингапуре: миссиологический анализ христианского обращения . Рутледж. п. 166. ИСБН  9781498298094 . Эта социально-демографическая характеристика характеризует новообращенных христиан как... (2) хорошо образованных, (3) принадлежащих к слоям населения с более высоким доходом, (4) меняющих свою религию в возрасте от десяти до двадцати девяти лет.
  267. ^ «Религиозное возрождение среди китайцев в Сингапуре» (PDF) . Назначение SSA1201. 14 мая 2018. Принявшие христианство, как правило, происходят из молодого, образованного, англоговорящего поколения китайцев.
  268. ^ Го, Дэниел PS (21 апреля 2010 г.). «Государственное и социальное христианство в постколониальном Сингапуре» . Пребывание: Журнал социальных проблем Юго-Восточной Азии . 25 (1). Журнал социальных проблем Юго-Восточной Азии: 54–89. дои : 10.1355/SJ25-1C . JSTOR   41308136 . S2CID   144235936 . Христианство процветало в постколониальном Сингапуре, особенно привлекая к своей вере молодежь, урбанизированную и получившую английское образование.
  269. ^ Сукман, Джанг (2004). «Исторические течения и характеристики корейского протестантизма после освобождения». Корейский журнал . 44 (4): 133–156.
  270. ^ Йоу, Дэвид; Рут Х. Чанг (2008). Религия и духовность в корейской Америке . Издательство Университета Иллинойса. ISBN  978-0-252-07474-5 .
  271. ^ Чжан, Хан (12 января 2024 г.). «Покинь Китай, учись в Америке, найди Иисуса» .
  272. ^ Брайан Ниия (1993). Японско-американская история: справочник от А до Я с 1868 года по настоящее время . ВНР АГ. п. 28. ISBN  9780816026807 .
  273. ^ «Американцы японского происхождения - Форум Pew по религии и общественной жизни» . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 17 марта 2015 г.
  274. ^ Шервуд, Харриет (27 июля 2015 г.). «Умирать за христианство: миллионы людей находятся в опасности на фоне роста преследований по всему миру» . Хранитель .
  275. ^ https://commons.trincoll.edu/aris/files/2013/11/ARIS-2001-report-complete.pdf [ пустой URL PDF ]
  276. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Друзское население Израиля
  277. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Различия в рождаемости между христианами и мусульманами в бедных районах Большого Бейрута, Ливан
  278. ^ «Друзы собираются посетить Сирию» . Новости Би-би-си . 30 августа 2004 года . Проверено 8 сентября 2006 г. Численность друзов во всем мире оценивается в один миллион человек, большинство из которых проживает в горных регионах Сирии, Ливана, Иордании и Израиля.
  279. ^ Четти, Дон (15 марта 2010 г.). Перемещение и лишение собственности на современном Ближнем Востоке . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-81792-9 .
  280. ^ Джеймс Льюис (2002). Энциклопедия культов, сект и новых религий . Книги Прометея . Проверено 13 мая 2015 г.
  281. ^ Де МакЛорин, Рональд (1979). Политическая роль меньшинств на Ближнем Востоке . Издательство Мичиганского университета. п. 114. ИСБН  9780030525964 . Теологически можно было бы заключить, что друзы не являются мусульманами. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, упомянутых выше.
  282. ^ Суэйд, Сами (1998). Друзы: аннотированная библиография . Киркланд, Вашингтон, США: Публикации ISES. ISBN  978-0-9662932-0-3 .
  283. ^ Хобби, Дженин (2011). Энциклопедия культур и повседневной жизни . Пресса Университета Филадельфии. п. 232. ИСБН  9781414448916 . Американские друзы селились в небольших городках и вели себя сдержанно, присоединяясь к протестантским церквям (обычно пресвитерианским или методистским) и часто американизируя свои имена.
  284. ^ Гранли, Элизабет (2011). «Религиозное обращение в Сирии: верующие алавиты и друзы» . Университет Осло .
  285. ^ Друзы , Институт друзовских исследований, заархивировано из оригинала 17 июня 2006 г.
  286. ^ "Религиозная композиция Сирии 2018" . Колумбийский университет - Школа международных и общественных отношений
  287. ^ Библиотека, CNN (7 ноября 2013 г.). «Быстрые факты» . CNN . Проверено 5 апреля 2019 г.
  288. ^ «Информационные данные и статистика по индуистской религии | PEW-GRF» . www.globalreligiousfutures.org . Проверено 30 января 2020 г.
  289. ^ «К 2050 году в Индии будет самое большое в мире население индуистов и мусульман» . Исследовательский центр Пью . Проверено 26 января 2020 г. .
  290. ^ «Перепись населения Индии и рост мусульманского населения» . 2004.
  291. ^ Манабендра Натх Рой (2004). Радикальный гуманист – Том 68 . Манибен Кара.
  292. ^ «Список: самые быстрорастущие религии мира» . Внешняя политика . 14 мая 2007 г. Архивировано из оригинала 29 марта 2019 г. . Проверено 11 февраля 2020 г. За тенденцией: Сюрприз! Высокая рождаемость в Индии.
  293. ^ Афе Адогаме; Шобана Шанкар (2012). Религия в движении!: Новая динамика религиозной экспансии в глобализирующемся мире . БРИЛЛ. п. 135. ИСБН  978-9004242289 .
  294. ^ Рангараджан, AD (20 октября 2014 г.). «Русские принимают индуизм» . Индус .
  295. ^ «Подпитываемый иммиграцией, индуизм становится четвертой по величине религией в США» . Таймс оф Индия . Проверено 21 мая 2017 г.
  296. ^ Кьяти Ю. Джоши; Филип Гофф (25 марта 2010 г.). Блэквеллский спутник религии в Америке . Уайли. п. 559. ИСБН  9781444324099 .
  297. ^ Австралийское статистическое бюро (21 июня 2012 г.). Перепись 2011 года показала, что индуизм является самой быстрорастущей религией в Австралии.
  298. ^ Мерсер, Фил (23 июня 2012 г.). «Иммигранты меняют культурную идентичность Австралии» . Голос Америки . Проверено 19 мая 2014 г.
  299. ^ Шарма, Арвинд (3 апреля 2014 г.). «Индуизм и обращение» . Оксфордский справочник по религиозному обращению . doi : 10.1093/oxfordhb/9780195338522.013.018 . ISBN  9780195338522 .
  300. ^ Раджешвар, Яшасвини; Аморе, Рой К. (2019). «Возвращение домой (Гхар Вапси) и уход: политика и споры о массовом обращении в Индию» . Религии . 10 (5): 313–. дои : 10.3390/rel10050313 .
  301. ^ Катю 2015 , с. 21-22.
  302. ^ «3,6 миллиарда: мусульманское население мира удвоилось» . Время . 27 января 2011 года . Проверено 16 апреля 2014 г.
  303. ^ «Будущее мирового мусульманского населения» . Исследование Пью. 27 января 2011 года . Проверено 16 апреля 2014 г.
  304. ^ «Список: самые быстрорастущие религии мира» . Внешняя политика . 14 мая 2007 г. Архивировано из оригинала 29 марта 2019 г. . Проверено 11 февраля 2020 г. За тенденцией стоит высокая рождаемость в Азии, на Ближнем Востоке и в Европе.
  305. ^ «Каждый четвертый — мусульманин, говорится в исследовании» . Новостной сайт BBC. 8 октября 2009 г.
  306. ^ «стр.10» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  307. ^ «Религия и образ жизни в мире» (PDF) . Исследовательский центр Пью. P.80: Во всем мире у мусульман уровень рождаемости в среднем выше, чем у христиан. Вероятным фактором является низкий уровень образования мусульманских женщин; демографы обнаруживают, что более высокий уровень образования среди женщин связан с более низким уровнем рождаемости.
  308. ^ «Будущее мирового мусульманского населения, связанные факторы: обращение». Архивировано 30 июля 2013 г. на Wayback Machine , Форум Pew по религии и общественной жизни, 27 января 2011 г.
  309. ^ Будущее мировых религий: прогнозы роста населения, 2010-2050 гг. / Во всем мире у мусульман самый высокий уровень рождаемости, в среднем 3,1 ребенка на женщину, что значительно выше уровня воспроизводства (2,1), минимума, обычно необходимого для поддержания стабильного населения.
  310. ^ «Уровень рождаемости среди мусульман падает, рост населения замедляется» . Рейтер . Проверено 8 мая 2016 г.
  311. ^ «Список: самые быстрорастущие религии мира» . Внешняя политика . Фонд Карнеги за международный мир . Май 2007.
  312. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Эстер Пэн, Европа: интеграция ислама , Совет по международным отношениям , 13 июля 2005 г.
  313. ^ Мистиен, Вероника (11 октября 2013 г.). «Обращение в ислам: британские женщины о молитве, мире и предрассудках» . Хранитель . Проверено 6 мая 2016 г.
  314. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Принятие ислама: белые британцы становятся мусульманами» . Новости Би-би-си . 4 января 2011 года . Проверено 9 декабря 2020 г.
  315. ^ «Быстрорастущее количество новообращенных в исламе в западном мире» . CNN . Проверено 6 мая 2016 г.
  316. ^ «Почему западные женщины обращаются?» . Точка зрения . 26 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г. Проверено 8 мая 2016 г.
  317. ^ Эллиотт, Андреа (30 апреля 2005 г.). «Мусульмане отказываются от дискриминации по лицу (опубликовано в 2005 г.)» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Проверено 26 ноября 2020 г.
  318. ^ Бэгби, Ихсан; Перл, Пол М.; Фрол, Брайан Т. (26 апреля 2001 г.). «Мечеть в Америке: национальный портрет» (PDF) . Совет по американо-исламским отношениям. п. 21. Архивировано из оригинала (PDF) 6 октября 2016 года . Проверено 19 февраля 2017 г. .
  319. ^ «Обращение в ислам — один из результатов любопытства после 11 сентября» . ХаффПост . 24 августа 2011 года . Проверено 26 ноября 2020 г.
  320. ^ Бауме, Майя де ла (4 февраля 2013 г.). «Больше во Франции обращаются к исламу, бросая вызов национальному представлению о себе (опубликовано в 2013 г.)» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Проверено 9 декабря 2020 г.
  321. ^ «Мусульман численно больше, чем католиков, говорит Ватикан» . «Дейли телеграф» . 31 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 12 января 2022 г. Проверено 8 мая 2016 г.
  322. ^ «Мусульман больше, чем католиков: Ватикан» . Рейтер . 30 марта 2008 г. Проверено 8 мая 2016 г.
  323. ^ «Ватикан: Ислам превосходит римский католицизм как крупнейшую религию в мире | Новости Европы» . Канал «Фокс Ньюс». 30 марта 2008 г. Проверено 1 апреля 2010 г.
  324. ^ «Список: самые быстрорастущие религии мира» . Внешняя политика . Май 2007.
  325. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «стр.75» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  326. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «стр.26» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  327. ^ «стр.77» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  328. ^ «Миф о мусульманской демографической бомбе» . Техелка . № 8. Архивировано из оригинала 4 июня 2016 года . Проверено 8 мая 2016 г.
  329. ^ «Расслабьтесь, Сангх Паривар, нет никаких доказательств мусульманской бомбы» . Первый пост . Проверено 8 мая 2016 г.
  330. ^ Игнатий, Дэвид (8 февраля 2013 г.). «Давид Игнатиус: демографический сдвиг в мусульманском мире» . Вашингтон Пост . Проверено 8 мая 2016 г.
  331. ^ «Глобальный религиозный ландшафт» (PDF) . Исследовательский центр Пью . Архивировано из оригинала (PDF) 25 января 2017 года . Проверено 7 мая 2020 г.
  332. ^ «Прогнозируемые совокупные изменения из-за смены религии, 2010–2050 гг., стр. 11» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  333. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Ислам растет быстрее всего, стр.07» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  334. ^ Долгосрочные прогнозы доли христиан и мусульман в мировом населении. Архивировано 29 апреля 2015 г. в Archive-It, стр. 14.
  335. ^ Гудштейн, Лори (2 апреля 2015 г.). «К 2100 году мусульман, по прогнозам, будет больше, чем христиан» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 5 мая 2016 г.
  336. ^ «Будущее мировых религий стр.70» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  337. ^ «стр.160» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  338. ^ «Имеют ли мусульмане больше детей, чем другие женщины в Западной Европе?» . Справочное бюро по народонаселению . Архивировано из оригинала 7 марта 2018 года . Проверено 8 мая 2016 г.
  339. ^ «стр.182» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  340. ^ «Потеря религии: скрытый кризис веры среди молодых мусульман Великобритании» . Хранитель . Проверено 6 мая 2016 г.
  341. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Даррен Э. Шеркат (22 июня 2015 г.). «Потеря религии: когда иммигранты-мусульмане покидают ислам» . Иностранные дела . Архивировано из оригинала 29 ноября 2018 года . Проверено 18 сентября 2016 г.
  342. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Согласно опросу, иранцы утратили веру» . Иранский международный. 25 августа 2020 г. Проверено 29 августа 2020 г.
  343. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Обзорный отчет об отношении иранцев к религии» . Гаман - Иранская группа по исследованию общественного мнения (на персидском языке). 23 августа 2020 года. Архивировано из оригинала 8 октября 2020 года . Проверено 29 августа 2020 г.
  344. ^ Хакетт, Конрад (29 ноября 2017 г.), «5 фактов о мусульманском населении Европы» , Pew Research Center.
  345. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Pew Forum , Будущее мусульманского населения мира, январь 2011 г., [2] Архивировано 23 июля 2013 г. в Wayback Machine. «Будущее мирового мусульманского населения — Форум Pew по религии и общественной жизни» . Архивировано из оригинала 23 марта 2012 года . Проверено 18 сентября 2012 г. [3] , «Будущее мирового мусульманского населения — Форум Pew по религии и общественной жизни» . Архивировано из оригинала 9 февраля 2011 года . Проверено 22 декабря 2011 г. , «Будущее мирового мусульманского населения — Форум Pew по религии и общественной жизни» . Архивировано из оригинала 9 февраля 2011 года . Проверено 31 января 2013 г.
  346. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «5 фактов о мусульманском населении Европы» .
  347. ^ «Мусульмане в Европе: Путеводитель по стране» . Новости Би-би-си . 23 декабря 2005 года . Проверено 1 апреля 2010 г.
  348. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Будущее мировых религий стр.149» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  349. ^ Будущее мировых религий, стр. 159. Архивировано 29 апреля 2015 г. в Archive-It прогнозируемый религиозный состав Европы в 2050 году с переключением религии и без него: СЦЕНАРИЙ С ПЕРЕКЛЮЧЕНИЕМ (10,2%), СЦЕНАРИЙ БЕЗ ПЕРЕКЛЮЧЕНИЯ (10,1%).
  350. ^ «Будущее мировых религий стр.43» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  351. Брайан Грим цитируется в книге Ричарда Грина «Удвоение мусульманского населения в мире», отчет о проектах. Архивировано 4 января 2020 г. в Wayback Machine , CNN, 27 января 2011 г.
  352. Франция, ее мусульмане и будущее , 13 апреля 2004 г., Дуг Сондерс , « Миф о Еврабии заслуживает разоблачения. Архивировано 23 марта 2009 г. в Wayback Machine », The Globe and Mail , 20 сентября 2008 г., Меньше различия между родившимися за границей и шведскими женщинами, родившимися в Швеции [ мертвая ссылка ] , Статистическое управление Швеции , 3 ноября 2008 г., Мэри Медериос Кент, Имеют ли мусульмане больше детей, чем другие женщины в Западной Европе? Архивировано 8 ноября 2008 г. в Wayback Machine , Справочное бюро по народонаселению , prb.org, февраль 2008 г.; о рождаемости мусульман за пределами Европы см. предложение «Резкое снижение рождаемости в Иране представляет собой недавний пример того, как строгие исламские практики могут сосуществовать с широким использованием планирования семьи .» и (статьи) Фарзане Руди-Фахими и Мэри Медериос Кент. , Снижение рождаемости на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Архивировано 1 июня 2009 г. в Wayback Machine , prb.org, апрель 2008 г., особенно рисунок 2. Архивировано 17 декабря 2008 г. в Wayback Machine , Мохаммад Джалал Аббаси-Шавази, Последние изменения и будущее. рождаемости в Иране , особенно цифра 1 ; цитируя Йорама Эттингера. Архивировано 15 апреля 2009 г. в Wayback Machine , 2. Демографический взрыв в мусульманских обществах », «Джерузалем Пост» , 28 октября 2008 г.; -->
  353. См. также: «Просто разговор о «мусульманской общине во Франции» может ввести в заблуждение и быть неточным: как и любое иммигрантское население, мусульмане во Франции демонстрируют сильные расколы, основанные на стране их происхождения, их социальном происхождении, политической ориентации и идеологии, а также на ветвь или секта ислама , которую они практикуют (когда они это делают)». в Джастине Вайсе, Беспорядки во Франции, ноябрь 2005 г. Архивировано 6 июня 2011 г. в Wayback Machine , 12 января 2006 г.
  354. ^ Саймон Купер (19 августа 2007 г.). «Подсчет поголовья противоречит представлению о «Еврабии» » . Файнэншл Таймс . Проверено 12 августа 2011 г.
  355. Кауфманн, Эрик (20 марта 2010 г.). «Мусульманское будущее Европы». Архивировано 22 ноября 2011 года в Wayback Machine , Prospect , выпуск 169.
  356. ^ Грим, Брайан Дж.; Карим, Мехтаб С.; Куперман, Алан; Хакетт, Конрад; Коннор, Филипп; Чаудри, Сахар; Хидажат, Мира; Сюй, Бекки; Эндрю Дж. Галли; Благородный Куриакосе; Элизабет А. Лоутон; Элизабет Подребарак (январь 2011 г.). Стенсель, Сандра; Розен, Энн Фаррис; Йоу, Диана; Миллер, Трейси; Рэмп, Хилари (ред.). Будущее мусульманского населения мира (прогнозы на 2010–2030 годы) (PDF) . Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательский центр Пью. Архивировано из оригинала (PDF) 10 марта 2012 года . Проверено 12 мая 2012 г. Краткое изложение о Европе0. Архивировано 23 марта 2012 г. в Wayback Machine . Проверено 18 сентября 2012 г.
  357. ^ «Битва младенцев» . newhumanist.org.uk . 22 марта 2010 г.
  358. ^ «Отрывок из книги: «Мусульманский прилив», которого не было» . Национальная почта . 29 августа 2012 года . Проверено 8 мая 2016 г.
  359. ^ Барби Грант. «Центр выиграл грант НЭХ на изучение салафизма» . Университет штата Аризона. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Проверено 9 июня 2014 г. Это также показывает, что салафизм был назван в 2010 году самым быстрорастущим исламским движением на планете.
  360. ^ Саймон Шустер (3 августа 2013 г.). «Комментарий: Подпольный ислам в России» . Сланец . Проверено 9 июня 2014 г. Это самое быстрорастущее движение внутри самой быстрорастущей религии в мире.
  361. ^ КРИСТИАН КЭРИЛ (12 сентября 2012 г.). «Салафитский момент» . ФП . Архивировано из оригинала 2 ноября 2013 года . Проверено 9 июня 2014 г. Хотя точные цифры получить трудно, их обычно называют самым быстрорастущим движением в современном исламе.
  362. ^ «В Германии возмущение из-за салафитского призыва раздать миллионы Коранов» . Агентство Франс-Пресс. 16 апреля 2012 года. Архивировано из оригинала 18 августа 2014 года . Проверено 9 июня 2014 г. Служба [внутренняя разведывательная служба Германии] заявила в своем последнем годовом отчете за 2010 год, что салафизм является самым быстрорастущим исламским движением в мире…
  363. ^ Дэвид Б. Барретт; Джордж Томас Куриан; Тодд М. Джонсон, ред. (15 февраля 2001 г.). Всемирная христианская энциклопедия . Издательство Оксфордского университета США. ISBN  978-0195079630 .
  364. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Будущее мировых религий стр.74» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года.
  365. ^ Глобальный религиозный ландшафт: мусульмане. Архивировано 24 сентября 2015 г. в Wayback Machine, стр. 21.
  366. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Будущее мировых религий стр.71» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года.
  367. ^ «Будущее мировых религий стр.151» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года.
  368. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Распространение ислама» (PDF) . Издательство Йельского университета . Проверено 16 апреля 2014 г.
  369. ^ «Распространение ислама» . History-World.org. Архивировано из оригинала 22 августа 2014 года . Проверено 16 апреля 2014 г.
  370. ^ Старк, Родни. «Божьи батальоны: аргументы в пользу крестовых походов». ХарперКоллинз, 2009, стр.15,93.
  371. ^ «Ислам, распространение ислама» . Архивировано из оригинала 22 августа 2014 года . Проверено 25 августа 2013 г.
  372. ^ «Арабские вторжения: Первая исламская империя | История сегодня» . www.historytoday.com . Архивировано из оригинала 7 марта 2021 года . Проверено 6 января 2021 г.
  373. ^ «BBC – Религии – Ислам: Ранний подъем ислама (632–700)» . Би-би-си .
  374. ^ «История религии» . www.mapsofwar.com . 3 июня 2022 г.
  375. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Маклеод, Джон, История Индии , Greenwood Press (2002), ISBN   0-313-31459-4 , стр. 41–42.
  376. ^ Леви, Роберт И. Мезокосм: индуизм и организация традиционного неварского города в Непале. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1990–1990 гг.
  377. ^ «Исламизация Боснии» . Университет Калгари. 1998. Архивировано из оригинала 2 января 2014 года.
  378. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Всемирная служба BBC | История Африки» . bbc.co.uk.
  379. ^ Х. Патрик Гленн, Мировые правовые традиции. Издательство Оксфордского университета, 2007, стр. 218–219.
  380. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дешен, Шломо (15 марта 1989 г.). Общество Мелла: жизнь еврейской общины в шерифском Марокко . Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226143408 – через Google Книги.
  381. ^ Рисплер-Хаим, Вардит (2007). Инвалидность в исламском праве . Библиотечный Бытие. Дордрехт, Нидерланды: Springer. ISBN  978-1-4020-5051-0 .
  382. ^ Абдель-Халим 2012, стр. 75–6, 77.
  383. ^ Эллети 2014, с. 181. «[...] незначительная сумма этого ежегодного налога, тот факт, что он был прогрессивным, что от него освобождались старики, бедняки, инвалиды, женщины, дети, монахи и отшельники, не оставляют сомнений в эксплуатации или преследовании те, кто не принял ислам, сравнивая его сумму с обязательным закятом, который бывший зимми должен отдать мусульманскому государству в случае, если он примет ислам, отвергает утверждение, что его целью было принудительное обращение в ислам».
  384. ^ «Бюлент Оздемир - Политическое использование обращения в османскую религию девятнадцатого века: некоторые случаи из Салоник» .
  385. ^ Исламский мир: прошлое и настоящее . Издательство Оксфордского университета. 13 мая 2004 г. ISBN.  9780195165203 – через Интернет-архив.
  386. ^ «Зороастрийцы, которые остались в Персии (современный Иран) после арабо-мусульманского завоевания (7 век н.э.), имели долгую историю как изгои. Хотя они приобрели некоторую терпимость, заплатив джизью (подушный налог), который не был отменен до 1882 года, они к ним относились как к низшей расе, они должны были носить особую одежду, им не разрешалось ездить на лошадях или носить оружие». Габарс Габарс , Британская энциклопедия . 2007. Краткая энциклопедия Britannica. 29 мая 2007 г.
  387. ^ «Права немусульман в исламе (часть 1 из 13): исламская основа» . islamreligion.com . Проверено 15 апреля 2016 г.
  388. ^ Джизья Оксфордский словарь ислама (2010), Oxford University Press , Цитата = Джизья: Компенсация. Подушный налог, взимаемый с немусульман в качестве дани и в обмен на освобождение от военной службы на основании Корана 9:29.
  389. ^ Дженкинс, Филип. «Утерянная история христианства». ХарперКоллинз, Нью-Йорк, 2008, с. 118-119
  390. ^ Школа дипломатической службы Джорджтаунского университета Джон Л. Эспозито, директор-основатель Центра мусульманско-христианского взаимопонимания принца Аль-Валида бин Талала (27 декабря 1999 г.). Оксфордская история ислама . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-977100-4 .
  391. ^ «Центр Макмиллана» . Макмиллан-центр .
  392. ^ "Джизья" . Британская энциклопедия . 2013.
  393. ^ Конференция по религии и насилию. 16 февраля 2008 г. Его речь можно найти здесь: « Были... ясные причины, по которым мусульманские правительства не хотели поощрять обращение в ислам. Иногда они были фактически неспособны предотвратить обращение, но они определенно не собирались использовать силу для достижения это (Страница 5) » .
  394. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «На долю ортодоксальных харедим приходится основная часть прироста еврейского населения Нью-Йорка – Нация» . Еврейский журнал . 22 января 2013 г. Архивировано из оригинала 25 декабря 2014 г. Проверено 14 февраля 2015 г.
  395. ^ ДеллаПергола, Серджио (2015). Дашефски, Арнольд ; Шескин, Ира (ред.). «Еврейское население мира, 2015» . Текущие отчеты о еврейском населении . 115 : 273–364. Архивировано из оригинала 6 августа 2018 года . Проверено 27 ноября 2017 г.
  396. ^ «В Израиле и США проживает более четырех пятых евреев мира» . 20 марта 2013 г.
  397. ^ Гартнер (2001), стр. 400–01.
  398. ^ Богословский словарь Нового Завета, издание Бромили, VI, стр. 742.
  399. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Эрнест Крауш ; Гитта Тулеа. Выживание евреев: проблема идентичности в конце двадцатого века . Издатели транзакций. п. 97. ИСБН  978-1-4128-2689-1 .
  400. ^ Каплан (2003), с. 301.
  401. ^ «В Британии наблюдается резкий рост численности ультраортодоксального населения» . Форвард.com. 24 мая 2010 года . Проверено 21 сентября 2013 г.
  402. ^ Ари Палтиель, Мишель Сепульшр, Ирен Корниленко, Мартин Мальдонадо: Долгосрочные демографические прогнозы Израиля: Центральное статистическое бюро Израиля на 2009–2059 годы. Проверено 21 апреля 2014 г.
  403. ^ «Данные: рост арабских стран замедляется, но все еще выше, чем у евреев» . Национальные новости Израиля. 14 января 2013 года . Проверено 6 сентября 2014 г.
  404. ^ ДеллаПергола, Серджио (2016), «Еврейское население мира, 2015», в Дашефски, Арнольд; Шескин, Ира М. (ред.), Американский еврейский ежегодник 2015 , том. 115, Springer International Publishing, стр. 273–364, номер doi : 10.1007/978-3-319-24505-8_7 , ISBN.  9783319245034
  405. ^ Данцгер, М. Герберт (2008). «Возвращение» к традиционному иудаизму в конце двадцатого века: межкультурные сравнения. Блэквеллский спутник иудаизма . стр. 495–511. дои : 10.1002/9780470758014.ch27 . ISBN  978-0-470-75801-4 .
  406. ^ де Ланге (2002), с. 220.
  407. ^ «NJPS: Определение и расчет смешанного брака» . Архивировано из оригинала 12 августа 2011 года . Проверено 2 апреля 2012 г.
  408. ^ Коэн, Эрик Х. (ноябрь 2002 г.). «Les juifs de France: La lente Progression des Mariages Mixtes» [Евреи Франции: Медленное развитие смешанных браков] (PDF) (на французском языке). Академ. Архивировано из оригинала (PDF) 16 апреля 2021 года . Проверено 15 ноября 2020 г.
  409. ^ «Австралия» . Всемирный еврейский конгресс. Архивировано из оригинала 21 мая 2012 года . Проверено 2 апреля 2012 г.
  410. ^ «Виртуальный тур по еврейской истории – Мексика» . Проверено 7 июля 2005 г.
  411. ^ Ваксман, Хаим И. (2007). «Годовая оценка 2007 г.» (PDF) . Институт планирования еврейской народной политики ( Еврейское агентство Израиля ). п. 61 . Проверено 3 июля 2008 г.
  412. ^ «Демография» . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 6 сентября 2014 г.
  413. ^ «Еврейское население мира – последняя статистика» . Архивировано из оригинала 24 апреля 2015 года . Проверено 14 февраля 2015 г.
  414. ^ «Продолжающееся сокращение еврейского населения Европы» . 9 февраля 2015 г.
  415. ^ Смит 2022b , с. 509.
  416. ^ «Бахаи по странам» . База данных мировых религий . Институт культуры, религии и мировых отношений. 2020 . Проверено 21 декабря 2020 г. . (требуется подписка)
  417. ^ Джонсон и Грим 2013 , стр. 59–62.
  418. ^ Смит 2022a , с. 510.
  419. ^ «Иран – религиозные приверженцы» . Ассоциация архивов религиозных данных. 2015. Архивировано из оригинала 12 июня 2021 года . Проверено 21 июля 2022 г.
  420. ^ «Панама – религиозные приверженцы» . Ассоциация архивов религиозных данных. 2015. Архивировано из оригинала 12 июля 2019 года . Проверено 21 июля 2022 г.
  421. ^ «Белиз – религиозные приверженцы» . Ассоциация архивов религиозных данных. 2015. Архивировано из оригинала 22 ноября 2015 года . Проверено 21 июля 2022 г.
  422. ^ «Боливия – религиозные приверженцы» . Ассоциация архивов религиозных данных. 2015. Архивировано из оригинала 15 октября 2015 года . Проверено 21 июля 2022 г.
  423. ^ «Замбия – религиозные приверженцы» . Ассоциация архивов религиозных данных. 2015. Архивировано из оригинала 23 июня 2017 года . Проверено 21 июля 2022 г.
  424. ^ «Папуа-Новая Гвинея – религиозные приверженцы» . Ассоциация архивов религиозных данных. 2015. Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 года . Проверено 21 июля 2022 г.
  425. ^ «Чад – религиозные приверженцы» . Ассоциация архивов религиозных данных. 2015. Архивировано из оригинала 18 июня 2021 года . Проверено 21 июля 2022 г.
  426. ^ «Кения – религиозные приверженцы» . Ассоциация архивов религиозных данных. 2015. Архивировано из оригинала 5 января 2020 года . Проверено 21 июля 2022 г.
  427. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Смит и Момен 1989 , стр. 70–71.
  428. ^ Смит 2016 .
  429. ^ Раббани 1987 , стр. 2–7.
  430. ^ «Религия (и) Вера Бахаи». Британская книга года Чикаго: Британская энциклопедия. 1988. с. 303.
  431. ^ Хэмпсон, Артур (май 1980 г.). Рост и распространение Веры Бахаи (доктор философии). Департамент географии Гавайского университета. стр. 458–9, 472. OCLC   652914306 . УМИ 8022655 . Проверено 24 июля 2022 г.
  432. ^ Всемирная христианская энциклопедия 2001 .
  433. ^ Коларц, Уолтер (1962). Религия в Советском Союзе . Коллекция Армянского исследовательского центра. Пресса Святого Мартина. стр. 470–473. OCLC   254603830 .
  434. ^ Момен, Муджан (1994a). «Туркменистан» . проект «Краткой энциклопедии Веры Бахаи» . Проверено 28 июля 2022 г.
  435. ^ Хассалл, Грэм (1992). «Заметки о религиях баби и бахаи в России и ее территориях» (PDF) . Журнал исследований бахаи . 5 (3). Архивировано из оригинала (PDF) 6 июля 2011 года . Проверено 21 июля 2022 г.
  436. ^ Смит и Момен 1989 .
  437. ^ составлено Вагнером, Ральфом Д. «НИГЕР» . Краткое изложение ссылок на веру бахаи в отчетах Государственного департамента США о правах человека за 1991–2000 годы . Интернет-библиотека бахаи . Проверено 4 мая 2008 г.
  438. ^ Одно недавнее опубликованное исследование см.: Морлок, Нагме Насери (6 декабря 2021 г.). «Религиозные преследования и угнетения: исследование стратегий выживания иранских бахаи» . Журнал исследований ненависти . 17 (2): 15–24. дои : 10.33972/jhs.201 . S2CID   245113244 .
  439. ^ Аффолтер 2005 .
  440. ^ Даллэр, Ромео (29 ноября 2011 г.). «Люди Бахаи в Иране — расследование» . Заявления Ромео Даллера . Либеральная фракция в Сенате. Архивировано из оригинала 6 января 2014 года . Проверено 28 марта 2012 г.
  441. ^ «Наблюдение за геноцидом и политическими убийствами: Иран» . «Наблюдение за геноцидом»; Международный альянс за прекращение геноцида. 28 марта 2012 года . Проверено 28 марта 2012 г.
  442. ^ Сейфрид, Ребека (21 марта 2012 г.). «Отчет о ходе работы Мерсихерста: Оценка риска геноцида в Иране» . Иранские бахаи . Проект Sentinel по предотвращению геноцида . Проверено 28 марта 2012 г.
  443. ^ «Обзор мировых религий» . Общий очерк о религиях стран Африки к югу от Сахары . Отделение религии и философии Университета Камбрии . Архивировано из оригинала 9 декабря 2007 года . Проверено 16 апреля 2008 г.
  444. Ризван, письмо Всемирного Дома Справедливости 1989 года бахаи мира.
  445. ^ Всемирная служба новостей бахаи, 1992 .
  446. ^ Стокман 2022a , с. 565.
  447. ^ Стокман 2022b , стр. 578.
  448. ^ Хассал 2022 , с. 588.
  449. ^ Парк 2004 .
  450. ^ Ассоциация архивов религиозных данных, 2010 г.
  451. ^ Глобальный религиозный ландшафт Pew, 2012 г.
  452. ^ Колоднер, Александр (1 мая 2014 г.). «Вера бахаи по сравнению с расой в американских графствах» (PDF) . Проверено 18 марта 2015 г.
  453. ^ Смит 2022b , с. 619.
  454. ^ «Американские ноны: профиль нерелигиозного населения» . Американское исследование религиозной идентификации. 2008. Архивировано из оригинала 8 ноября 2012 года . Проверено 19 октября 2012 г.
  455. ^ «Религиозный состав по странам, 2010-2050 гг.» . Проект Pew Research Center «Религия и общественная жизнь» . 2 апреля 2015 года . Проверено 27 апреля 2020 г.
  456. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Религиозно беспристрастный» . Проект Pew Research Center «Религия и общественная жизнь» . 18 декабря 2012 года. Архивировано из оригинала 30 июля 2013 года . Проверено 22 февраля 2015 г.
  457. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Американское исследование религиозной идентификации, основные выводы» . Аспирантура Городского университета Нью-Йорка . Октябрь 2001 г. Архивировано из оригинала 14 апреля 2012 г.
  458. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Исследование американской религиозной идентификации, полный PDF-документ, заархивированный 8 июня 2015 г. в Wayback Machine, Центр аспирантуры Городского университета Нью-Йорка.
  459. ^ « Нет религии» растет: каждый пятый взрослый не имеет религиозной принадлежности» . Форум Pew по религии и общественной жизни . 9 октября 2012 г. Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 г. Проверено 19 октября 2012 г.
  460. ^ «Кто религиозен? Уоррен Кларк и Грант Шелленберг» . statcan.gc.ca . Проверено 15 апреля 2016 г.
  461. ^ Статистика, с=AU; o=Австралийское Содружество; ou=Австралийское бюро. «Перенаправление на страницу данных переписи населения» . Архивировано из оригинала 4 июня 2020 года . Проверено 28 августа 2007 г. {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  462. ^ «Мексика по-прежнему католическая… но число атеистов растет » . www.aciprensa.com .
  463. ^ «Мексика по-прежнему католическая, но число атеистов растет» . Католическое информационное агентство .
  464. ^ «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2012 год – Новая Зеландия» . Бюро демократии, прав человека и труда США . Проверено 28 июля 2013 г.
  465. ^ «Неаффилированный стр: 81» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  466. ^ Цукерман, Фил (2007). Мартин, Майкл (ред.). Кембриджский спутник атеизма . Кембриджский университет. Нажимать. п. 59 . ISBN  978-0521603676 .
  467. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «стр.82» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  468. ^ Миттал, Сушил (18 апреля 2006 г.). Миттал, Сушил; Терсби, Джин (ред.). Религии Южной Азии . дои : 10.4324/9780203970027 . ISBN  9780203970027 .
  469. ^ Татла, Даршан С. (2005), «Сикхская диаспора», в Эмбере, Мелвин; Эмбер, Кэрол Р.; Скоггард, Ян (ред.), Энциклопедия диаспор: культуры иммигрантов и беженцев по всему миру , Springer US, стр. 273–285, doi : 10.1007/978-0-387-29904-4_27 , ISBN  978-0-387-29904-4
  470. ^ «Сикхизм» . Британская энциклопедия . Проверено 7 августа 2017 г.
  471. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Правительство Канады, Статистическое управление Канады (26 октября 2022 г.). «Религия по видимому меньшинству и статусу поколения: Канада, провинции и территории, переписные мегаполисы и переписные агломерации с частями» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 26 октября 2022 г.
  472. ^ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (26 октября 2022 г.). «The Daily — Канадская перепись: богатый портрет религиозного и этнокультурного разнообразия страны» . www150.statcan.gc.ca . Проверено 26 октября 2022 г.
  473. ^ «Таблица QS210EW Перепись 2011 года: Религия (подробно), местные власти в Англии и Уэльсе» . Управление национальной статистики. 11 декабря 2012 года . Проверено 8 апреля 2017 г.
  474. ^ «Религия (подробно): Все люди» (PDF) . Национальные рекорды Шотландии . Проверено 8 апреля 2017 г.
  475. ^ «Религия — Полная информация: QS218NI» . Агентство статистики и исследований Северной Ирландии. Архивировано из оригинала 16 сентября 2017 года . Проверено 8 апреля 2017 г.
  476. ^ «Есть ли у Бюро переписи населения данные по религии?» . Бюро переписи населения США . Проверено 18 марта 2023 г.
  477. ^ «Азиатские индейцы были крупнейшей группой населения, состоящей из одних азиатов, в 2020 году» . Бюро переписи населения США . Проверено 23 сентября 2023 г.
  478. ^ «Профиль переписи населения переписи населения 2021 года» . Статистическое управление Канады . 9 февраля 2022 г. Проверено 23 сентября 2023 г.
  479. ^ «Статистическая сводка Соединенных Штатов: 2012 г. - Раздел 1: Население - Таблица 75: Самоописанная религиозная идентификация взрослого населения: 1990, 2001 и 2008 гг. (стр. 61)» (PDF) . Бюро переписи населения США . Проверено 14 апреля 2023 г.
  480. ^ «Статистическая сводка Соединенных Штатов: 2012 г. - Раздел 1: Население - Таблица 75: Самоописанная религиозная идентификация взрослого населения: 1990, 2001 и 2008 гг. (стр. 61)» (PDF) . Бюро переписи населения США . Проверено 14 апреля 2023 г.
  481. ^ «Сколько сикхов в США?» . Исследовательский центр Пью . 6 августа 2012 года . Проверено 18 марта 2023 г.
  482. ^ «О сикхах» . Сикхская коалиция . Проверено 14 апреля 2023 г.
  483. ^ «H.RES. 275 – 118-й Конгресс (2023-2024 гг.)» . Конгресс США . Проверено 14 апреля 2023 г.
  484. ^ «Сколько сикхов в США?» . Исследовательский центр Пью . 6 августа 2012 года . Проверено 18 марта 2023 г.
  485. ^ «Руководство для репортера сикхизма» . Сикхская коалиция . Проверено 23 июля 2023 г.
  486. ^ «Сикхская община сегодня» . Гарвардский университет . Проверено 28 марта 2023 г. Сегодня в Соединенных Штатах проживает более 500 000 сикхов.
  487. ^ «Американские сикхи являются объектом фанатизма, часто из-за культурного невежества» . Служба религиозных новостей . 10 августа 2022 г. Проверено 28 марта 2023 г. По оценкам ученых и правительственных чиновников, численность американского населения сикхов составляет около 500 000 человек.
  488. ^ «Сикхи в Америке: история ненависти» . ПроПублика . Проверено 28 марта 2023 г. По оценкам, в США проживает около 500 000 сикхов, многие из которых живут в Нью-Йорке и Калифорнии.
  489. ^ «Апрель 2022 года: Месяц осведомленности и признательности сикхам» . Офис губернатора штата Мичиган . Проверено 28 марта 2023 г. Сикхизм является пятой по величине религией в мире, и сегодня во всем мире насчитывается более 30 миллионов сикхов и около 500 000 американцев-сикхов;
  490. ^ «Хотите узнать о сикхизме?» . ВУВМ . 23 мая 2022 г. Проверено 28 марта 2023 г. В Соединенных Штатах проживает более 500 000 сикхов.
  491. ^ «Краткое введение в сикхизм» . ЧТО ТАКОЕ . 5 мая 2021 г. Проверено 28 марта 2023 г. Несмотря на относительно недавнее появление в Чикаго, сикхизм является пятой по величине религией в мире, насчитывающей от 25 до 30 миллионов приверженцев по всему миру и примерно 500 000 человек в Америке сегодня.
  492. ^ [486] [487] [488] [489] [490] [491]
  493. ^ «Американцы азиатского происхождения: мозаика вер» . Исследовательский центр Пью . 19 июля 2012 года . Проверено 14 апреля 2023 г.
  494. ^ «Национальное сикхско-американское исследование 2020 года: основные выводы» . Сикхский Американский фонд правовой защиты и образования . 23 октября 2020 г. Проверено 14 апреля 2023 г.
  495. ^ «DP05ACS ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ И ЖИЛЬНЫЕ ОЦЕНКИ» . Бюро переписи населения США . Проверено 14 апреля 2023 г.
  496. ^ Хотя перепись населения США не спрашивает о религии, [476] 70 697 американцев (или 0,02% от общей численности населения) заявили сикхов как свою этническую принадлежность В переписи 2020 года . [477] По данным канадской переписи 2021 года , 194 640 канадцев заявили сикхов как свою этническую принадлежность, а 771 790 канадцев объявили сикхов своей религией, что указывает на то, что сикхское население Америки может составлять около 280 329 человек, или 0,08% от общей численности населения. [478] По оценкам Бюро переписи населения США, в 2008 году взрослое население американцев-сикхов составляло 78 000 человек. [479] оценил Исследовательский центр Pew численность взрослого населения Америки сикхов в 140 000 человек, а общую численность населения - в 200 000 человек в 2012 году, в то время как База данных мировых религий Бостонского университета оценила численность населения американских сикхов в 280 000 человек в 2012 году. [480] [481] Сикхские организации, такие как Сикхская коалиция и Американская сикхская группа Конгресса, оценивают численность сикхского населения Америки в 1 000 000 человек, но не предоставляют никаких источников для этих цифр; [482] [483] [484] Тем не менее, 500 000 человек остаются наиболее упоминаемой численностью населения сикхов в США в средствах массовой информации. [485] [492] Поскольку 1% американцев азиатского происхождения являются сикхами, а 90,7% американцев-сикхов являются американцами азиатского происхождения, численность американских сикхов в 2021 году можно оценить примерно в 280 000–500 000 человек. [493] [494] [495]
  497. ^ Гленн (6 сентября 2012 г.). «Австралийская перепись 2011 года — самые быстрорастущие религии» . Блог.id.com.au. Архивировано из оригинала 19 апреля 2013 года . Проверено 2 сентября 2022 г.
  498. ^ «2071.0 — Перепись населения и жилищного фонда: размышления об Австралии — Истории переписи населения 2016 года» . Австралийское статистическое бюро. 28 июня 2017 г. Проверено 14 августа 2021 г.
  499. ^ «Теряем нашу религию | Статистика Новой Зеландии» .
  500. ^ «Боковая панель: Демографические профили» . Исследовательский центр Пью . 23 августа 2022 г. Проверено 24 ноября 2022 г.
  501. ^ «Нам нужно беспокоиться о сокращении числа сикхов» . Dailyo.in. 27 августа 2015 года . Проверено 25 мая 2022 г.
  502. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Доля и темпы роста населения по религиозным общинам, Индия, 1961–2001 гг.» (PDF) . Офис генерального регистратора, Индия . Перепись Индии. 6 сентября 2004 г. Архивировано из оригинала (PDF) 27 сентября 2007 г. . Проверено 4 апреля 2008 г.
  503. ^ «1. Изменения в предпочтениях сыновей, использовании ультразвука и фертильности» . Исследовательский центр Пью . 23 августа 2022 г. Проверено 24 ноября 2022 г.
  504. ^ Тандон, Адити (27 августа 2015 г.). «Шокирующая перепись: сикхи сообщают о самом низком соотношении полов» . Трибьюн Индия . Архивировано из оригинала 21 февраля 2017 года . Проверено 24 ноября 2022 г.
  505. ^ «Соотношение полов при рождении в Индии начинает нормализоваться» . Исследовательский центр Пью . 23 августа 2022 г. Проверено 24 ноября 2022 г.
  506. ^ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (23 января 2019 г.). «Национальное обследование домохозяйств 2011 года: таблицы данных по религии (108), статусу иммигранта и периоду иммиграции (11), возрастным группам (10) и полу (3) для населения в частных домохозяйствах Канады, провинций, территорий, переписи мегаполисов и Перепись агломераций, Национальное обследование домохозяйств 2011 года» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 8 сентября 2022 г.
  507. ^ «Какая самая быстрорастущая религия в Австралии?» . Мировой атлас . 10 июня 2020 г.
  508. ^ «Самое быстрорастущее меньшинство сикхов в Новой Зеландии: перепись» .
  509. ^ Сингх, Рупиндер Мохан (28 января 2016 г.). «В будущем может быть больше сикхов — возможно» .
  510. ^ Сингх, Рупиндер Мохан (28 января 2016 г.). «В будущем может быть больше сикхов — возможно» .
  511. ^ (Элизабет) Винн, Энн. «Наше годовое исследование религий заканчивается унитарным универсализмом и язычеством» . Государственный деятель.com. Архивировано из оригинала 10 января 2012 года . Проверено 2 января 2012 г.
  512. ^ «Викка: в чем прелесть?» . Христианская радиовещательная сеть . 16 октября 2013 года . Проверено 16 апреля 2014 г.
  513. ^ «PRLog (пресс-релиз) «Викка» - самая быстрорастущая система убеждений в современном мире!» . ПРЛог . Проверено 2 января 2012 г.
  514. ^ Паффер, Нэнси. «Рост язычества в Юго-Восточной долине отражает тенденцию США» . Республика Аризона . Проверено 2 января 2012 г.
  515. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дина Гуздер (9 декабря 2008 г.). «Последний из зороастрийцев» . Время . Проверено 25 сентября 2017 г.
  516. ^ «Прогнозируемые изменения в популяции приверженцев других религий» . Проект Pew Research Center «Религия и общественная жизнь» . 2 апреля 2015 года . Проверено 27 января 2020 г.
  517. ^ Иордания 1947 , с. 87.
  518. ^ Бойс 2001 , с. 147
  519. ^ Герхард Бауэринг, изд. (2009). Исламская политическая мысль: Введение . Издательство Принстонского университета. ISBN  9781400866427 .
  520. ^ Хоутсма 1936 , с. 100, Том 2
  521. ^ «Зороастризм - Сасанидский период» . Британская энциклопедия . Проверено 27 января 2020 г.
  522. ^ Риветна, Рошан. «Мир Заратушти, демографическая картина 2012 года» (PDF) . Фезана.org .
  523. ^ «Зороастрийцы сохраняют веру и продолжают сокращаться» . Лори Гудштейн . 6 сентября 2006 г. Проверено 25 сентября 2017 г.
  524. ^ «Где мы принадлежим: борьба женщин-парсов в межконфессиональных браках» . 24 октября 2017 г.
  525. ^ «Население парсов сократилось на 22 процента в период с 2001 по 2011 год: исследование» . Индус . 25 июля 2016 г.
  526. ^ Рой и Unisa 2004 , стр. 8, 21.
  527. ^ Тарапоревала 2000 , с. 9.
  528. ^ Рой и Unisa 2004 , с. 21.
  529. ^ Рой и Unisa 2004 , с. 14.
  530. ^ «Спасение индийских парсов» . Би-би-си.
  531. ^ «Иракские курды обращаются к зороастризму, поскольку вера и идентичность переплетаются» . Франция 24 . 23 октября 2019 г. Проверено 16 сентября 2020 г.
  532. ^ «Надежды на возрождение зороастризма в Курдистане, когда первый храм откроет свои двери» . Рудав. 21 сентября 2016 года . Проверено 8 октября 2016 г.
  533. ^ «Зороастрийская вера возвращается в Курдистан в ответ на насилие со стороны ИГИЛ» . Рудав . Проверено 18 сентября 2015 г.
  534. ^ Фатх, Лара (26 ноября 2015 г.). «Любопытное возрождение зороастризма в Иракском Курдистане» . Projects21.org . Проверено 27 февраля 2018 г.
  535. ^ «Хамазор, выпуск № 2, 2017: «Курдистан возвращает свою древнюю зороастрийскую веру» (PDF) . Хамазор . Архивировано из оригинала (PDF) 30 сентября 2017 года . Проверено 9 декабря 2020 года .
  536. ^ «Зороастрийская вера возвращается в Курдистан в ответ на насилие со стороны ИГИЛ» . Рудав. 2 июня 2015 года . Проверено 17 мая 2016 г.
  537. ^ «Курдистан — единственное правительство на Ближнем Востоке, признающее религиозное разнообразие» . Курдистан24 . Проверено 13 июля 2019 г.
  538. ^ «Зороастрийская вера возвращается в Курдистан в ответ на насилие ИГИЛ» . Рудав . Проверено 18 сентября 2015 г.
  539. ^ Статистика, с=AU; o=Австралийское Содружество; ou=Австралийское бюро. «Перенаправление на страницу данных переписи населения» . abs.gov.au. {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  540. ^ Тодд М. Джонсон, Брайан Дж. Грим, Международная религиозно-демографическая статистика и источники. База данных мировых религий. Архивировано 5 сентября 2013 г. в Wayback Machine , Международная религиозно-демографическая статистика и источники.
  541. ^ Деккер, Дженнифер (2010). «База данных мировых религий» (PDF) . Чарльстонский советник . 11 (3): 57–60. ISSN   1525-4003 . Архивировано из оригинала (PDF) 27 сентября 2013 года . Проверено 2 сентября 2013 г.
  542. ^ База данных мировых религий, методология WRD
  543. ^ «Институт культуры, религии и мировых отношений доктора Тодда М. Джонсона – Бостонский университет» , 14 апреля 2014 г. Архивировано из оригинала 14 апреля 2014 г.
  544. ^ «Брайан Дж. Грим – Исследовательский центр Пью» . 22 октября 2013 г. Архивировано из оригинала 22 октября 2013 г.
  545. ^ Ахмад, Тарик (июнь 2017 г.). «Государственные законы против обращения в веру в Индии» . loc.gov . Проверено 4 февраля 2020 г.

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 351b5de59b116f31df476a47d3eb7ca4__1719707460
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/35/a4/351b5de59b116f31df476a47d3eb7ca4.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Growth of religion - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)