Нормы Конгрегации

Normae Congregationis Ватикана (NC) — это документ 1978 года, написанный Конгрегацией доктрины веры (CDF), который устанавливает руководящие принципы для католических епископов в распознавании заявлений о частных откровениях , таких как явления Мариан . Он определяет способ различения и органы власти, компетентные осуществлять такое различение.

История

В ноябре 1974 года, когда Священная Конгрегация доктрины веры (CDF) собралась на свое ежегодное пленарное заседание, ^{[ 1 ]} Часть обсуждения касалась проблем, связанных с сообщениями о явлениях и откровениях. Новые достижения в теологии и психологии вызвали вопросы о том, как оценивать утверждения о таких событиях. Конечным плодом этих дискуссий стал четырехстраничный документ на латыни, озаглавленный « Normae S. Congregationis pro doctrina fidei de modo procedendi in diudicandis praesumptis apparitionibus ac откровенибус » («Нормы Священной Конгрегации доктрины веры о Порядок действий при оценке предполагаемых явлений и откровений»). Документ был одобрен Папой Павлом VI в феврале 1978 года и подписан кардиналом Франьо Шепером и архиепископом Жаном Жеромом Хамером , которые были префектом и секретарем CDF.

Святой Престол решил, что текст является «внутренним» документом, предназначенным для епископов, и поэтому не нуждается в публикации. ^{[ 1 ]} Он был передан епископам « под секретом » и не опубликован в официальном журнале Святого Престола Acta Apostolicae Sedis . Однако отрывки из текста и его переводы появлялись в печати и в Интернете с 1994 по 2010 год. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} В 2012 году Конгрегация доктрины веры опубликовала текст на латыни и пять местных переводов с новым предисловием кардинала Уильяма Левады , префекта CDF. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

18 мая 2024 года Дикастерия доктрины веры префекта Виктора Мануэля Фернандеса опубликовала религиозный текст 2024 года , подписанный Папой Франциском , который заменил постановления «[Normae Congregationis» 1978 года. Он устанавливает новые нормы и руководящие принципы для католических епископов в распознавании утверждений о частных откровениях, таких как явления Мариан . Фернандес перечислил шесть возможных выводов для предполагаемого распознавания сверхъестественных явлений. « Нихил обстат » заменяет Декларацию о сверхъестественной подлинности. Каноническое расследование и решение епископа требуют предварительного представления в Дикастерию перед публикацией. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Краткое содержание

Глава 1: Критерии

В документе указано множество критериев, как положительных, так и отрицательных, которые церковные власти должны учитывать при оценке предполагаемого явления или другого частного откровения. Положительные критерии включают разумную уверенность в факте возникновения откровения, положительные качества провидца (душевное равновесие, честность, искренность, моральную прямоту, послушание церковному авторитету, способность практиковать Веру обычным образом, не считая чрезвычайных явлений и т.п.). .), точное богословское содержание посланий и содействие положительным духовным плодам в жизни людей (дух молитвы, обращение, появляющиеся в результате дела милосердия и т. д.).

Отрицательные критерии, которые служат «красными флажками» при оценке явления или откровения, включают неспособность установить фактическую достоверность, богословские ошибки в сообщениях, доказательства стремления к финансовой выгоде в связи с предполагаемыми откровениями, а также психологические расстройства или серьезную аморальность. со стороны провидцев или других лиц, тесно связанных с событиями.

Глава 2: Вмешательство

В документе говорится, что вмешательство должно произойти незамедлительно, если предполагаемое сверхъестественное событие начнет собирать последователей. Он проводит различие между частным откровением и окружающим его благоговением, утверждая, что церковная власть может санкционировать посвящение, не санкционируя само предполагаемое откровение. Компетентный орган власти должен незамедлительно вмешаться в случае явной доктринальной ошибки или другой опасности для верующих, но должен проявлять оговорку в случае сомнений.

Глава 3: Компетентный орган

Основная ответственность ложится на местного Ординария (т.е. епископа того места, где произошло предполагаемое событие). Если Ординарий потребует этого, в дело может вмешаться региональная епископская конференция . Святой Престол может вмешаться в любое время, независимо от того, просят об этом или нет.

Глава 4: Вмешательство CDF

Когда CDF Святого Престола все же вмешается – либо по просьбе, либо по собственной воле – он либо решит помочь существующему расследованию, либо возьмет на себя собственное отдельное расследование.

См. также

Явление Мариан

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Джанни Кардинале (интервью с абп. Амато). «Время и критерии «суждения» о явлениях» . Эроичи Фурори (родом из Аввенире). Архивировано из оригинала 8 марта 2012 года.
^ Иоахим Буфле; Филипп Бутри [на французском языке] (1997). Знак в небе (на французском языке). Грассе.
^ Джеймс Маллиган (2008). «Меджугорье: Что происходит» . Лондон: Дасти Сандалс Пресс. Архивировано из оригинала 26 января 2011 г. Проверено 1 сентября 2010 г. (на английском языке, на основе французского языка Буфле и Бутри)
^ Рене Лорентен; Патрик Сбальчиеро (2007). «Dictionnaire des Apparitions de la Vierge Marie («Словарь явлений Марии»)» . Лорентен также использует латинское слово « taxativa » в NC I:B в отношении положительных и отрицательных критериев, являющихся «ориентировочными стандартами, а не окончательными аргументами» (как переводят Буфле/Бутри и Фоли).
^ «НОРМЫ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К МЕТОДУ ПРОЦЕДУРЫ РАСПОЗНАВАНИЯ ПРЕДПОЛАГАЕМЫХ ЯВЛЕНИЙ ИЛИ ОТКРОВЕНИЙ» . Конгрегация доктрины веры . Проверено 22 мая 2012 г.
^ Уильям Левада. «Предисловие» . Проверено 22 мая 2012 г.
^ Лоуэн, Марк (18 мая 2024 г.). «Ватикан ужесточает правила в отношении сверхъестественных явлений» . Новости Би-би-си . Проверено 17 мая 2024 г.
^ Маклеллан, Джастин (17 мая 2024 г.). «Ватикан публикует новые нормы для распознавания предполагаемых сверхъестественных явлений» . Конференция католических епископов США . Проверено 17 мая 2024 г.

Внешние ссылки

[interview-1] Jump up to: ^а ^б Джанни Кардинале (интервью с абп. Амато). «Время и критерии «суждения» о явлениях» . Эроичи Фурори (родом из Аввенире). Архивировано из оригинала 8 марта 2012 года.

[2] Иоахим Буфле; Филипп Бутри [на французском языке] (1997). Знак в небе (на французском языке). Грассе.

[3] Джеймс Маллиган (2008). «Меджугорье: Что происходит» . Лондон: Дасти Сандалс Пресс. Архивировано из оригинала 26 января 2011 г. Проверено 1 сентября 2010 г. (на английском языке, на основе французского языка Буфле и Бутри)

[4] Рене Лорентен; Патрик Сбальчиеро (2007). «Dictionnaire des Apparitions de la Vierge Marie («Словарь явлений Марии»)» . Лорентен также использует латинское слово « taxativa » в NC I:B в отношении положительных и отрицательных критериев, являющихся «ориентировочными стандартами, а не окончательными аргументами» (как переводят Буфле/Бутри и Фоли).

[5] «НОРМЫ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К МЕТОДУ ПРОЦЕДУРЫ РАСПОЗНАВАНИЯ ПРЕДПОЛАГАЕМЫХ ЯВЛЕНИЙ ИЛИ ОТКРОВЕНИЙ» . Конгрегация доктрины веры . Проверено 22 мая 2012 г.

[6] Уильям Левада. «Предисловие» . Проверено 22 мая 2012 г.

[7] Лоуэн, Марк (18 мая 2024 г.). «Ватикан ужесточает правила в отношении сверхъестественных явлений» . Новости Би-би-си . Проверено 17 мая 2024 г.

[8] Маклеллан, Джастин (17 мая 2024 г.). «Ватикан публикует новые нормы для распознавания предполагаемых сверхъестественных явлений» . Конференция католических епископов США . Проверено 17 мая 2024 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]