Jump to content

Леон Фестингер

Леон Фестингер
Рожденный ( 1919-05-08 ) 8 мая 1919 г.
Умер 11 февраля 1989 г. (11 февраля 1989 г.) (69 лет)
Нью-Йорк, Нью-Йорк, США
Альма-матер
Известный
Научная карьера
Поля Психология
Учреждения
Диссертация Экспериментальная проверка теории принятия решений   (1942 г.)
Докторантура Курт Левин
Докторанты

Леон Фестингер (8 мая 1919 — 11 февраля 1989) — американский социальный психолог , создатель теории когнитивного диссонанса и теории социального сравнения . Отказ от ранее доминирующего бихевиористского взгляда на социальную психологию путем демонстрации неадекватности объяснений человеческого поведения, обусловленных стимулами и реакциями, во многом объясняется его теориями и исследованиями. [1] Фестингеру также приписывают развитие использования лабораторных экспериментов в социальной психологии. [2] хотя он одновременно подчеркивал важность изучения реальных жизненных ситуаций, [3] принцип, который он практиковал, когда лично проник в культ Судного Дня . Он также известен в теории социальных сетей благодаря эффекту близости (или близости ). [4]

Фестингер изучал психологию под руководством Курта Левина , важной фигуры в современной социальной психологии, в Университете Айовы , который окончил в 1941 году; [5] однако интерес к социальной психологии у него появился только после того, как в 1945 году он поступил на факультет Исследовательского центра групповой динамики Левина Массачусетского технологического института . [6] Несмотря на свое превосходство в социальной психологии, Фестингер обратился к исследованиям зрительного восприятия в 1964 году, а затем к археологии, истории и наукам об эволюции человека в 1979 году до своей смерти в 1989 году. [7] После Б. Ф. Скиннера , Жана Пиаже , Зигмунда Фрейда и Альберта Бандуры Фестингер был пятым по цитируемости психологом 20-го века. [8]

Жизнь [ править ]

Молодость образование и

Фестингер родился в Бруклине, Нью-Йорк, 8 мая 1919 года в семье русско-еврейских иммигрантов Алекса Фестингера и Сары Соломон Фестингер. Его отец, фабрикант по вышивке, «покинул Россию радикалом и атеистом и остался верен этим взглядам на всю жизнь». [9] Фестингер учился в средней школе для мальчиков в Бруклине и получил степень бакалавра психологии в Городском колледже Нью-Йорка в 1939 году. [10]

Он продолжил обучение у Курта Левина в Университете Айовы, где Фестингер получил степень магистра в 1940 году и доктора философии в 1942 году в области детского поведения. [11] По его собственному признанию, он не интересовался социальной психологией, когда приехал в Айову, и за все время пребывания там не прослушал ни одного курса социальной психологии; вместо этого его интересовали более ранние работы Левина по системам напряжения, но к тому времени, когда Фестингер прибыл в Айову, внимание Левина сместилось на социальную психологию. [12] Однако Фестингер продолжал преследовать свои первоначальные интересы, изучая уровень стремлений, [13] работаю над статистикой, [14] [15] разработка количественной модели принятия решений, [16] и даже публикацию лабораторного исследования на крысах. [17] Объясняя в то время отсутствие интереса к социальной психологии, Фестингер заявил: «Более свободная методология исследований в области социальной психологии и неясность связи данных с левиновскими концепциями и теориями — все это казалось мне непривлекательным с моей юношеской склонностью к строгости». ." [18] Фестингер считал себя вольнодумцем и атеистом. [19]

После окончания учебы Фестингер работал научным сотрудником в Айове с 1941 по 1943 год, а затем статистиком в Комитете по отбору и подготовке пилотов самолетов Рочестерского университета с 1943 по 1945 год во время Второй мировой войны . В 1943 году Фестингер женился на Мэри Оливер Баллоу, пианистке. [20] от которого у него было трое детей: Кэтрин, Ричард и Курт. [21] Позже Фестингер и Баллоу развелись, и Фестингер женился на Труди Брэдли, в настоящее время почетном профессоре социальной работы в Нью-Йоркском университете . [22] в 1968 году. [23]

Карьера [ править ]

В 1945 году Фестингер присоединился к недавно созданному Левином Исследовательскому центру групповой динамики при Массачусетском технологическом институте в качестве доцента. Именно в Массачусетском технологическом институте Фестингер, по его собственным словам, «стал по указу социальным психологом и погрузился в эту область со всеми ее трудностями, неясностями и проблемами». [24] Именно в Массачусетском технологическом институте Фестингер начал свои исследования социальных коммуникаций и давления в группах, что стало поворотным моментом в его собственных исследованиях. Как вспоминает сам Фестингер, «годы в Массачусетском технологическом институте [так в оригинале] казались нам всем важными, новаторскими, новым началом чего-то важного». [25] Действительно, Стэнли Шахтер , в то время студент и научный сотрудник Фестингера, заявляет: «Мне посчастливилось работать с Фестингером в это время, и я думаю об этом как об одном из ярких моментов моей научной жизни». [26]

Тем не менее, это начинание «началось почти случайно». [27] в то время как Фестингер проводил исследование влияния архитектурных и экологических факторов на удовлетворенность студентов жильем в университете. Хотя эффект близости (или близости ) был важным прямым результатом исследования, Фестингер и его сотрудники также заметили корреляцию между степенью дружбы внутри группы жителей и сходством мнений внутри группы. [28] тем самым поднимая неожиданные вопросы, касающиеся общения внутри социальных групп и развития групповых стандартов отношений и поведения. [29] Действительно, в основополагающей статье Фестингера 1950 года о неформальной социальной коммуникации как функции давления, направленного на единообразие отношения внутри группы, несколько раз цитируются результаты этого, казалось бы, несвязанного исследования удовлетворенности жильем. [30]

После смерти Левина в 1947 году Фестингер переехал с исследовательским центром в Мичиганский университет в 1948 году. Затем он перешел в Университет Миннесоты в 1951 году, а затем в Стэнфордский университет в 1955 году. За это время Фестингер опубликовал свою весьма влиятельную статью. по теории социального сравнения, распространив свою предыдущую теорию оценки отношений в социальных группах на оценку способностей в социальных группах. [31] После этого, в 1957 году, Фестингер опубликовал свою теорию когнитивного диссонанса, возможно, его самый известный и влиятельный вклад в область социальной психологии. [32] Некоторые также рассматривают это как продолжение предыдущей работы Фестингера о групповом давлении, направленном на разрешение различий в отношениях и способностях внутри социальных групп, на то, как человек разрешает противоречия на когнитивном уровне. [33] За это время Фестингер также получил значительное признание за свою работу, как в этой области, так и в этой области: в 1959 году Американская психологическая ассоциация наградила его премией за выдающийся научный вклад. [34] назвал его одним из десяти самых многообещающих ученых Америки и за пределами этой области: журнал Fortune вскоре после публикации теории социального сравнения. [35]

Несмотря на такое признание, Фестингер покинул область социальной психологии в 1964 году, объяснив свое решение «убежденностью, которая росла во мне в то время, что я лично зашел в тупик и нуждался в инъекциях интеллектуальной стимуляции из новых источников, чтобы продолжать работать продуктивно». [36] Он обратил свое внимание на зрительную систему, сосредоточив внимание на движении глаз человека и восприятии цвета. В 1968 году Фестингер вернулся в свой родной Нью-Йорк, продолжив исследования восприятия в Новой школе , тогда известной как Новая школа социальных исследований. В 1979 году он закрыл свою лабораторию, сославшись на неудовлетворенность работой «над все более узкими техническими проблемами». [37]

Дальнейшая жизнь [ править ]

В 1983 году, через четыре года после закрытия своей лаборатории, Фестингер выразил чувство разочарования по поводу того, чего добился он и его область деятельности:

Сорок лет моей жизни кажутся мне долгим сроком, и хотя за это время удалось кое-что узнать о людях и человеческом поведении, прогресс был недостаточно быстрым; и новые знания не были достаточно впечатляющими. И что еще хуже, с более широкой точки зрения мы, похоже, не работаем над многими важными проблемами. [38]

Впоследствии Фестингер начал изучать доисторические археологические данные, встречаясь со Стивеном Джеем Гулдом для обсуждения идей и посещая археологические памятники, чтобы лично изучить изготовление примитивных инструментов. [39] Его усилия в конечном итоге увенчались книгой « Человеческое наследие», в которой исследовалось, как люди развивались и развивали сложные общества. [40] Хотя это исследование казалось результатом разочарования и полного отказа от области психологии, Фестингер считал это исследование возвращением к фундаментальным проблемам психологии. Он описал цель своих новых исследовательских интересов как «увидеть то, что можно сделать вывод с разных точек зрения, из разных областей данных о природе и характеристиках этого вида, который мы называем человеком». [41] и был озадачен, когда коллеги-психологи спросили его, как его новые исследовательские интересы связаны с психологией. [42]

Следующим и последним предприятием Фестингера было понять, почему та или иная идея принимается или отвергается культурой, и он решил, что изучение того, почему новые технологии были быстро приняты на Западе, но не в Восточной Византийской империи, прольет свет на этот вопрос. [43] Однако у Фестингера диагностировали рак еще до того, как он смог опубликовать этот материал. Он решил не продолжать лечение и умер 11 февраля 1989 года. [44]

Работа [ править ]

Эффект близости [ править ]

Фестингер, Стэнли Шахтер и Курт Бэк исследовали выбор друзей среди студентов колледжа, живущих в общежитиях женатых студентов Массачусетского технологического института. Команда показала, что формирование связей было предсказано близостью , физической близостью мест проживания студентов, а не просто сходством вкусов или убеждений, как предполагалось общепринятым мнением. Другими словами, люди просто склонны дружить со своими соседями. Они также обнаружили, что функциональная дистанция предопределяет и социальные связи. Например, в двухэтажном многоквартирном доме люди, живущие на нижнем этаже рядом с лестницей, функционально ближе к жильцам верхних этажей, чем другие, живущие на том же нижнем этаже. Жители нижних этажей возле лестницы с большей вероятностью, чем их соседи нижних этажей, подружатся с живущими на верхнем этаже. Фестингер и его коллеги рассматривали эти результаты как свидетельство того, что дружба часто развивается на основе пассивных контактов (например, кратких встреч, проводимых в результате поездок домой и обратно в студенческом общежитии) и что такие пассивные контакты более вероятны при более близком расстоянии. физическая и функциональная дистанция между людьми. [45]

Неформальное социальное общение [ править ]

В своей статье 1950 года Фестингер постулировал, что одно из основных требований к общению возникает из-за единообразия внутри группы, которое, в свою очередь, возникает из двух источников: социальной реальности и группового передвижения. [46] Фестингер утверждал, что люди зависят от социальной реальности, чтобы определить субъективную обоснованность своих отношений и мнений, и что они обращаются к своей референтной группе, чтобы установить социальную реальность; Таким образом, мнение или позиция действительны в той степени, в которой они аналогичны мнению референтной группы. Он также утверждал, что необходимость общения возникает, когда между членами группы существуют расхождения во мнениях или отношениях, и изложил ряд гипотез относительно факторов, определяющих то, когда члены группы общаются, с кем они общаются и как реагируют получатели сообщения, ссылаясь на существующие экспериментальные данные. доказательства, подтверждающие его аргументы.

Фестингер назвал общение, возникающее в результате такого давления на единообразие, «инструментальным общением», поскольку общение является не самоцелью, а средством уменьшения расхождений между коммуникатором и другими членами группы. Инструментальное общение контрастирует с «завершенным общением», где общение является целью, например, эмоциональное выражение. [47]

сравнения Теория социального

Фестингера Влиятельную теорию социального сравнения (1954) можно рассматривать как расширение его предыдущей теории, связанной с опорой на социальную реальность для оценки отношений и мнений в сфере способностей. Отталкиваясь от предпосылки, что у людей есть врожденное стремление точно оценивать свои мнения и способности, Фестингер постулировал, что люди будут стремиться оценить свои мнения и способности, сравнивая их с мнениями других. В частности, люди будут искать для сравнения других людей, которые близки к их собственным мнениям и способностям, потому что точные сравнения затруднительны, когда другие слишком расходятся с вашим мнением. Если использовать пример Фестингера, новичок в шахматах не сравнивает свои шахматные способности со способностями признанных шахматных мастеров. [48] и студент колледжа не сравнивает свои интеллектуальные способности с интеллектуальными способностями малыша.

Более того, люди будут предпринимать действия по сокращению различий во взглядах, либо изменяя других, чтобы приблизить их к себе, либо изменяя свои собственные отношения, чтобы приблизить их к другим. Они также будут принимать меры по уменьшению различий в способностях, для чего существует стремление к улучшению своих способностей. Так, Фестингер предположил, что «процессы социального влияния и некоторые виды конкурентного поведения являются проявлениями одного и того же социально-психологического процесса... [а именно] стремления к самооценке и необходимости такой оценки, основанной на сравнении с другими людьми». ." [49] Фестингер также обсудил последствия теории социального сравнения для общества, выдвинув гипотезу, что тенденция людей объединяться в группы, придерживающиеся мнений, совпадающих с их собственными, и способностей, близких к их собственным, приводит к сегментации общества на относительно похожие группы.

В своей статье 1954 года Фестингер снова систематически изложил ряд гипотез, следствий и выводов, а также процитировал существующие экспериментальные данные, где они были доступны. Свой основной набор гипотез он сформулировал следующим образом:

1. В организме человека существует стремление оценивать свое мнение и способности.
2. В той степени, в которой доступны объективные, несоциальные средства, люди оценивают свои мнения и способности путем сравнения соответственно с мнениями и способностями других.
3. Склонность сравнивать себя с каким-то другим конкретным человеком уменьшается по мере увеличения разницы между его мнением или способностями и собственными.
4. В отношении способностей наблюдается однонаправленное стремление вверх, которое в большинстве случаев отсутствует во мнениях.
5. Существуют несоциальные ограничения, которые затрудняют или даже делают невозможным изменение своих способностей. Эти несоциальные ограничения практически отсутствуют для мнений.
6. Прекращение сравнения с другими сопровождается враждебностью или унижением до такой степени, что продолжение сравнения с этими людьми влечет за собой неприятные последствия.
7. Любые факторы, которые повышают важность какой-либо конкретной группы как группы сравнения для какого-то конкретного мнения или способности, будут усиливать давление в сторону единообразия в отношении этой способности или мнения внутри этой группы.
8. Если люди, которые сильно расходятся с собственным мнением или способностями, воспринимаются как отличающиеся от него по признакам, соответствующим расхождению, тенденция сужения диапазона сопоставимости становится сильнее.
9. Когда в группе существует диапазон мнений или способностей, относительная сила трех проявлений давления в сторону единообразия будет разной для тех, кто близок к модусу группы, и для тех, кто далек от этого модуса. В частности, те, кто близок к модусу группы, будут иметь более сильные тенденции к изменению позиций других, относительно более слабые тенденции к сужению диапазона сравнения и гораздо более слабые тенденции к изменению своей позиции по сравнению с теми, кто далек от модуса группы. группа. [50]

Когда пророчество не сбывается [ править ]

Фестингер и его сотрудники Генри Рикен и Стэнли Шахтер в книге 1956 года « Когда пророчество терпит неудачу» исследовали условия, при которых неподтверждение убеждений приводит к усилению убежденности в таких убеждениях . Группа изучала небольшой апокалиптический культ, возглавляемый Дороти Мартин (в книге под псевдонимом Мэриан Кич), домохозяйкой из пригорода. [51] [52] Мартин утверждал, что получил сообщения от «Стражей», группы высших существ с другой планеты под названием «Кларион». В сообщениях якобы говорилось, что 21 декабря 1954 года наводнение, распространившееся и образовавшее внутреннее море, простирающееся от Полярного круга до Мексиканского залива, уничтожит мир. К группе присоединились трое психологов и еще несколько помощников. Команда наблюдала за группой воочию в течение нескольких месяцев до и после предсказанного апокалипсиса. Многие члены группы уволились с работы и избавились от своего имущества, готовясь к апокалипсису. Когда наступил и прошел Судный день, Мартин заявил, что мир был спасен благодаря «силе Добра и света». [53] что члены группы распространились. Вместо того чтобы отказаться от своих дискредитированных убеждений, члены группы еще сильнее их придерживались и начали с пылом заниматься прозелитизмом.

Фестингер и его соавторы пришли к выводу, что следующие условия приводят к усилению убежденности в убеждениях после их неподтверждения:

1. Вера должна иметь глубокую убежденность и соответствовать действиям или поведению верующего.
2. Убеждение должно было привести к действиям, которые, возможно, трудно отменить.
3. Убеждение должно быть достаточно конкретным и касаться реального мира, чтобы его можно было явно опровергнуть.
4. Опровергающие доказательства должны быть признаны верующим.
5. Верующий должен иметь социальную поддержку со стороны других верующих. [54]

Фестингер также позже описал усиление убежденности и прозелитизма со стороны членов культа после опровержений как специфическое проявление когнитивного диссонанса (т. е. усиление прозелитизма и уменьшение диссонанса за счет знания того, что другие также приняли их убеждения) и его применение для понимания сложных массовых явлений. [55]

Наблюдения, описанные в книге « Когда пророчество терпит неудачу», были первым экспериментальным доказательством стойкости убеждений . [ нужна ссылка ]

Когнитивный диссонанс [ править ]

Основополагающая работа Фестингера 1957 года объединила существующую исследовательскую литературу по влиянию и социальной коммуникации в рамках его теории когнитивного диссонанса. [56] Эта теория была основана на изучении слухов сразу после сильного землетрясения в Индии в 1934 году. Среди людей, которые почувствовали шок, но не пострадали от землетрясения, широко распространялись и принимались слухи о грядущих еще худших бедствиях. Хотя утверждение о том, что люди предпочитают верить «вызывающим страх» слухам, казалось нелогичным, Фестингер рассуждал, что эти слухи на самом деле «оправдывают страх». [57] Слухи призваны уменьшить противоречивость чувства страха у людей, несмотря на то, что они непосредственно не испытали на себе последствий землетрясения, давая людям повод для страха.

Фестингер описал основные гипотезы когнитивного диссонанса следующим образом:

1. Наличие диссонанса [или несоответствия], будучи психологически некомфортным, будет мотивировать человека попытаться уменьшить диссонанс и достичь созвучия [или последовательности].
2. При наличии диссонанса человек не только пытается его уменьшить, но и активно избегает ситуаций и информации, которые могут усилить диссонанс. [58]

Уменьшения диссонанса можно достичь, изменив мышление, изменив действия, [59] или выборочное получение новой информации или мнений. Если использовать пример Фестингера с курильщиком, который знает, что курение вредно для его здоровья, курильщик может уменьшить диссонанс, решив бросить курить, изменив свои мысли о последствиях курения (например, курение не так вредно для здоровья, как курение). другие утверждают), или путем приобретения знаний, указывающих на положительные эффекты курения (например, курение предотвращает увеличение веса). [60]

Фестингер и Джеймс М. Карлсмит опубликовали свой классический эксперимент по когнитивному диссонансу в 1959 году. [61] В ходе эксперимента испытуемым предлагалось выполнять в течение часа скучные и монотонные задачи (например, неоднократно наполнять и опорожнять лоток с 12 катушками и поворачивать 48 квадратных колышков на доске по часовой стрелке). Некоторых испытуемых, которых заставили поверить, что их участие в эксперименте завершилось, затем попросили оказать экспериментатору услугу, сказав следующему участнику, который на самом деле был сообщником, что задание было чрезвычайно приятным. Для испытуемых, оказывающих услугу, создавался диссонанс, так как задание на самом деле было скучным. Половине платных испытуемых дали за услугу 1 доллар, а другой половине — 20 долларов. Как и предсказывали Фестингер и Карлсмит, те, кому заплатили 1 доллар, сообщили, что задание было более приятным, чем те, кому заплатили 20 долларов. Те, кому заплатили 1 доллар, были вынуждены уменьшить диссонанс, изменив свое мнение о задаче, чтобы добиться соответствия со своим поведением, когда они сообщали, что задача доставляла удовольствие. Испытуемые, которым заплатили 20 долларов, испытывали меньший диссонанс, поскольку большая выплата обеспечивала согласие с их поведением; поэтому они оценили задание как менее приятное, и их оценки были аналогичны оценкам тех, кого не просили оказать вызывающую диссонанс услугу.

Наследие [ править ]

Теория социального сравнения и когнитивный диссонанс были описаны другими психологами как «две наиболее плодотворные теории в социальной психологии». [62] Когнитивный диссонанс по-разному называют «самым заметным достижением социальной психологии». [63] «самое важное достижение в социальной психологии на сегодняшний день», [64] и теорию, без которой «социальная психология не была бы такой, какая она есть сегодня». [65] Когнитивный диссонанс породил десятилетия соответствующих исследований, направленных на дальнейшее теоретическое уточнение и развитие. [66] к таким различным областям, как принятие решений, социализация детей и цветовые предпочтения. [67]

Кроме того, Фестингеру приписывают господство лабораторных экспериментов в социальной психологии как человека, который «превратил эксперимент в мощный научный инструмент, играющий центральную роль в поиске знаний». [68] В некрологе, опубликованном журналом « Американский психолог», говорится, что «сомнительно, что экспериментальная психология вообще существовала бы» без Фестингера. [69] Однако, похоже, Фестингер опасался обременительных требований большей эмпирической точности. Предупреждая об опасности таких требований, когда теоретические концепции еще не полностью разработаны, Фестингер заявил: «Исследования могут все чаще обращаться к незначительным неясностям в предыдущих исследованиях, а не к более крупным проблемам; люди могут упустить из виду основные проблемы, потому что область становится определенной. благодаря продолжающимся исследованиям». [70] Он также подчеркнул, что лабораторное экспериментирование "не может существовать само по себе", но "должна быть активная взаимосвязь между лабораторным экспериментированием и изучением реальных ситуаций". [71] Кроме того, хотя Фестингера хвалят за его теоретическую строгость и экспериментальный подход к социальной психологии, считается, что он внес свой вклад в «отчуждение между фундаментальной и прикладной социальной психологией в Соединенных Штатах». [72] Он «стал символом твердолобого, ориентированного на теорию, чистого ученого-экспериментатора», в то время как Рон Липпитт, коллега-преподаватель в Исследовательском центре групповой динамики Левина, с которым Фестингер часто конфликтовал, «стал символом нечетко мыслящего ученого-экспериментатора». , благодетель, практик прикладной социальной психологии». [73]

Одно из величайших результатов исследований Фестингера заключается в том, что они «изображают социальное поведение как реакцию мыслящего организма, постоянно действующего, чтобы внести порядок в свой мир, а не как слепые импульсы существа, основанного на эмоциях и привычках». как указано в его награде за выдающийся научный вклад. [74] Бихевиоризм , доминировавший до того времени в психологии, характеризовал человека как существо привычек, обусловленное процессами подкрепления стимул-реакция. Бихевиористы сосредоточились только на наблюдаемом, то есть на поведении и внешних вознаграждениях, не обращая внимания на когнитивные или эмоциональные процессы. [75] Такие теории, как когнитивный диссонанс, невозможно объяснить с точки зрения бихевиоризма. Например, согласно бихевиоризму, симпатия была просто функцией вознаграждения, поэтому более высокая награда вызывала бы большую симпатию; Эксперимент Фестингера и Карлсмита ясно продемонстрировал большую симпатию при меньшем вознаграждении, и этот результат потребовал признания когнитивных процессов. [76] Благодаря теориям Фестингера и исследованиям, которые они породили, «монолитная власть, которую теория подкрепления удерживала над социальной психологией, была эффективно и навсегда разрушена». [77]

Работает [ править ]

  • Аллин Дж. и Фестингер Л. (1961). Эффективность непредвиденных убедительных коммуникаций. Журнал аномальной и социальной психологии, 62 (1), 35–40.
  • Бэк К., Фестингер Л., Химович Б., Келли Х., Шахтер С. и Тибо Дж. (1950). Методика изучения передачи слухов. Человеческие отношения, 3 (3), 307–312.
  • Брем Дж. и Фестингер Л. (1957). Стремление к единообразию работы в группах. Человеческие отношения, 10 (1), 85–91.
  • Картрайт Д. и Фестингер Л. (1943). Количественная теория принятия решений. Психологическое обозрение, 50 , 595–621.
  • Корен С. и Фестингер Л. (1967). Альтернативный взгляд на «эффект нормализации Гибсона». Восприятие и психофизика, 2 (12), 621–626.
  • Фестингер, Л. (1942a). Теоретическая интерпретация изменений уровня притязаний. Психологическое обозрение, 49 , 235–250.
  • Фестингер, Л. (1942b). Желания, ожидания и групповые стандарты как факторы, влияющие на уровень притязаний. Журнал аномальной и социальной психологии, 37 , 184–200.
  • Фестингер, Л. (1943a). Развитие дифференциального аппетита у крыс. Журнал экспериментальной психологии, 32 (3), 226–234.
  • Фестингер, Л. (1943b). Точный тест значимости для средних выборок, взятых из популяций с экспоненциальным распределением частот. Психометрика, 8 , 153–160.
  • Фестингер, Л. (1943c). Статистический тест для средних выборок из неравномерной совокупности. Психометрика, 8 , 205–210.
  • Фестингер, Л. (1943d). Исследования принятия решений: I. Время принятия решения, относительная частота суждений и субъективная уверенность в зависимости от разницы физических стимулов. Журнал экспериментальной психологии, 32 (4), 291–306.
  • Фестингер, Л. (1943e). Исследования в решении: II. Эмпирическая проверка количественной теории принятия решений. Журнал экспериментальной психологии, 32 (5), 411–423.
  • Фестингер, Л. (1946). Значимость разницы между средними значениями без привязки к функции распределения частот. Психометрика, 11 (2), 97–105.
  • Фестингер, Л. (1947a). Роль групповой принадлежности в ситуации голосования. Человеческие отношения, 1 (2), 154–180.
  • Фестингер, Л. (1947b). Обработка качественных данных посредством масштабного анализа. Психологический бюллетень, 44 (2), 149–161.
  • Фестингер, Л. (1949). Анализ социограмм с использованием матричной алгебры. Человеческие отношения, 2 (2), 153–158.
  • Фестингер, Л. (1950). Неформальное социальное общение. Психологический обзор, 57 (5), 271–282.
  • Фестингер, Л. (1950b). Психологическая статистика. Психометрика, 15 (2), 209–213.
  • Фестингер, Л. (1951). Архитектура и членство в группах. Журнал социальных проблем, 7 (1–2), 152–163.
  • Фестингер, Л. (1952). Некоторые последствия деиндивидуализации в группе. Журнал аномальной и социальной психологии, 47 (2), 382–389.
  • Фестингер, Л. (1954). Теория процессов социального сравнения. Человеческие отношения, 7 , 117–140.
  • Фестингер, Л. (1955a). Справочник по социальной психологии, том 1, Теория и метод, том 2, Специальные области и приложения. Журнал прикладной психологии, 39 (5), 384–385.
  • Фестингер, Л. (1955b). Социальная психология и групповые процессы. Ежегодный обзор психологии, 6 , 187–216.
  • Фестингер, Л. (1957). Теория когнитивного диссонанса. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.
  • Фестингер, Л. (1959a). Выборка и связанные с ней проблемы методологии исследования. Американский журнал умственной недостаточности, 64 (2), 358–369.
  • Фестингер, Л. (1959b). Некоторые поведенческие последствия вынужденных решений. Acta Psychologica, 15 , 389–390.
  • Фестингер, Л. (1961). Психологические последствия недостаточного вознаграждения. Американский психолог, 16 (1), 1–11.
  • Фестингер, Л. (1962). Когнитивный диссонанс. Scientific American, 207 (4), 93–107.
  • Фестингер, Л. (1964). Поведенческая поддержка изменения мнения. Ежеквартальный журнал «Общественное мнение», 28 (3), 404–417.
  • Фестингер, Л. (ред.). (1980). Ретроспекции по социальной психологии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Фестингер, Л. (1983). Человеческое наследие. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета.
  • Фестингер, Л. (1981). Человеческая природа и человеческие способности. Социальные исследования, 48 (2), 306–321.
  • Фестингер Л. и Кэнон Л.К. (1965). Информация о пространственном положении, основанная на знаниях об эффекте. Психологическое обозрение, 72 (5), 373–384.
  • Фестингер Л. и Карлсмит Дж. М. (1959). Когнитивные последствия принудительного подчинения. Журнал аномальной и социальной психологии, 58 (2), 203–210.
  • Фестингер Л., Картрайт Д., Барбер К., Флейшль Дж., Готтсданкер Дж., Кейсен А. и Ливитт Г. (1948). Исследование перехода слухов: его происхождение и распространение. Человеческие отношения, 1 (4), 464–486.
  • Фестингер Л., Джерард Х., Хаймович Б., Келли Х.Х. и Рэйвен Б. (1952). Процесс воздействия при наличии крайних отклонений. Человеческие отношения, 5 (4), 327–346.
  • Фестингер Л. и Хольцман Дж. Д. (1978). Мазок изображения сетчатки как источник информации о величине движения глаз. Журнал экспериментальной психологии – человеческое восприятие и деятельность, 4 (4), 573–585.
  • Фестингер Л. и Хатте ХА (1954). Экспериментальное исследование влияния нестабильных межличностных отношений в группе. Журнал аномальной и социальной психологии, 49 (4), 513–522.
  • Фестингер Л. и Кац Д. (ред.). (1953). Методы исследования в поведенческих науках. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Драйден.
  • Фестингер Л. и Маккоби Н. (1964). О сопротивлении убедительным сообщениям. Журнал аномальной и социальной психологии, 68 (4), 359–366.
  • Фестингер Л., Рикен Х.В. и Шахтер С. (1956). Когда пророчество терпит неудачу . Миннеаполис, Миннесота: Издательство Университета Миннесоты.
  • Фестингер Л., Шахтер С. и Бэк К. (1950). Социальное давление в неформальных группах: исследование человеческого фактора в жилищном секторе. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.
  • Фестингер Л., Седжвик Х.А. и Хольцман Дж.Д. (1976). Зрительное восприятие при плавных следящих движениях глаз. Vision Research, 16 (12), 1377–1386.
  • Фестингер Л. и Тибо Дж. (1951). Межличностное общение в малых группах. Журнал аномальной и социальной психологии, 46 (1), 92–99.
  • Фестингер Л., Торри Дж. и Виллерман Б. (1954). Самооценка как функция влечения к группе. Человеческие отношения, 7 (2), 161–174.
  • Герцман М. и Фестингер Л. (1940). Изменения в явных целях на уровне эксперимента по стремлению. Журнал экспериментальной психологии, 27 (4), 439–452.
  • Хохберг Дж. и Фестингер Л. (1979). Имеется ли адаптация кривизны, не связанная с чисто внутризрительными явлениями. Поведенческие науки и науки о мозге, 2 (1), 71–71.
  • Хоффман П.Дж., Фестингер Л. и Лоуренс Д.Х. (1954). Тенденции к групповой сопоставимости в конкурентных переговорах. Человеческие отношения, 7 (2), 141–159.
  • Хольцман, Дж. Д., Седжвик, Х. А., и Фестингер, Л. (1978). Взаимодействие перцептивно контролируемых и неконтролируемых эфферентных команд для плавного следящего движения глаз. Vision Research, 18 (11), 1545–1555.
  • Комода М.К., Фестингер Л. и Шерри Дж. (1977). Точность двумерных саккад при отсутствии продолжающейся стимуляции сетчатки. Vision Research, 17 (10), 1231–1232.
  • Миллер Дж. и Фестингер Л. (1977). Влияние глазодвигательной переподготовки на зрительное восприятие кривизны. Журнал экспериментальной психологии – человеческое восприятие и деятельность, 3 (2), 187–200.
  • Шахтер С., Фестингер Л., Виллерман Б. и Хайман Р. (1961). Эмоциональные потрясения и промышленная продуктивность. Журнал прикладной психологии, 45 (4), 201–213.

См. также [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Зукиер, 1989, с. xv
  2. ^ Зукиер, 1991, с. xiv
  3. ^ Фестингер, 1953, стр. 169–170.
  4. ^ Фестингер, Шахтер и обратно, 1950.
  5. ^ Американец, 1959, с. 784
  6. ^ Фестингер, 1980, стр. 237.
  7. ^ Аронсон, 1991, с. 216
  8. ^ Хаггблум, Стивен Дж.; Уорник, Рене; Уорник, Джейсон Э.; Джонс, Винесса К.; Ярбро, Гэри Л.; Рассел, Тенеа М.; Бореки, Крис М.; МакГахи, Рейган; Пауэлл, Джон Л. III; Бобры, Джейми; Монте, Эммануэль (2002). «100 самых выдающихся психологов 20 века» . Обзор общей психологии . 6 (2): 139–152. CiteSeerX   10.1.1.586.1913 . дои : 10.1037/1089-2680.6.2.139 . S2CID   145668721 .
  9. ^ Шахтер, 1994, с. 99
  10. ^ Шактер, 1994, с. 100
  11. ^ Американец, 1959, с. 784
  12. ^ Фестингер, 1980, стр. 237.
  13. ^ Фестингер, 1942 г.
  14. ^ Фестингер, 1943а.
  15. ^ Фестингер, 1943б.
  16. ^ Карлсмит и Фестингер, 1943 г.
  17. ^ Фестингер, 1943c.
  18. ^ Фестингер, 1980, стр. 237.
  19. ^ «Фестингер, заядлый атеист, был оригинальным мыслителем и беспокойным, высокомотивированным человеком с (по его словам) «мало терпимостью к скуке». Франц Самельсон: «Фестингер, Леон», American National Biography Online , февраль 2000 г. (по состоянию на 28 апреля 2008 г.) [1] .
  20. ^ «Смерти: Мэри Баллоу Фестингер», 2006 г.
  21. ^ Шахтер и Газзанига, 1989, с. 545
  22. ^ «Труди Б. Фестингер» . Socialwork.nyu.edu . Проверено 2 июня 2023 г.
  23. ^ Шахтер и Газзанига, 1989, с. 545
  24. ^ Фестингер, 1980, стр. 237.
  25. ^ Фестингер, 1980, стр. 237–238.
  26. ^ Шахтер, 1994, с. 102
  27. ^ Шахтер, 1994, с. 101
  28. ^ Зукиер, 1989, с. xiii
  29. ^ Фестингер, Шахтер и обратно, 1950.
  30. ^ Фестингер, 1950.
  31. ^ Фестингер, 1954 г.
  32. ^ Фестингер, 1957.
  33. ^ Шахтер, 1994, с. 104
  34. ^ Американец, 1959 г.
  35. ^ Шахтер, 1994, с. 103
  36. ^ Фестингер, 1980, стр. 248.
  37. ^ Фестингер, 1983, с. ix
  38. ^ Фестингер, 1983, с. ix
  39. ^ Газзанига, 2006, стр. 91–92
  40. ^ Фестингер, 1983.
  41. ^ Фестингер, 1980, стр. 253.
  42. ^ Шахтер, 1994, с. 106
  43. ^ Газзанига, 2006, с. 92
  44. ^ Шахтер, 1994, с. 106
  45. ^ Фестингер, Шахтер и Бек, 1950.
  46. ^ Фестингер, 1950.
  47. ^ Фестингер, 1950, стр. 281.
  48. ^ Фестингер, 1954, стр. 120.
  49. ^ Фестингер, 1954, стр. 138.
  50. ^ Фестингер, 1954 г.
  51. ^ Фестингер, Рикен и Шахтер, 1956 г.
  52. ^ Муни, 2011 г.
  53. ^ Фестингер, Рикен и Шахтер, 1956, стр. 169
  54. ^ Фестингер, Рикен и Шахтер, 1956, с. 4
  55. ^ Фестингер, 1957, стр. 252–259.
  56. ^ Фестингер, 1957.
  57. ^ Фестингер, 1957, стр. 236–239.
  58. ^ Фестингер, 1957, стр. 3.
  59. ^ Фестингер, 1957, стр. 6.
  60. ^ Фестингер, 1957, стр. 5–6.
  61. ^ Фестингер и Карлсмит, 1959 г.
  62. ^ Аронсон, 1991, с. 215
  63. ^ Зукиер, 1989, с. XXI
  64. ^ цитируется по Аронсону, 1991, с. 214
  65. ^ Зайонц, 1990, стр. 661.
  66. ^ Гринвальд и Ронис, 1978.
  67. ^ Аронсон, 1989, с. 11
  68. ^ Зукиер, с. xiv
  69. ^ Зайонц, 1990, стр. 661.
  70. ^ Фестингер, 1989, стр. 253.
  71. ^ Фестингер, 1953, стр. 170.
  72. ^ Немецкий, 1999, с. 11
  73. ^ Немецкий, 1999, с. 11
  74. ^ Американец, 1959, с. 784
  75. ^ Зукиер, 1989, стр. xiv – xv.
  76. ^ Фестингер и Карлсмит, 1959 г.
  77. ^ Аронсон, 1991, с. 215

Ссылки [ править ]

  • Американская психологическая ассоциация. (1959). Награды за выдающийся научный вклад. Американский психолог, 14 (12), 784–793.
  • Аронсон, Э. (1980). В Л. Фестингере (ред.), «Ретроспективы социальной психологии» (стр. 236–254). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Аронсон, Э. (1991). Леон Фестингер и искусство дерзости. Психологическая наука, 2 (4), 213–217.
  • Картрайт Д. и Фестингер Л. (1943). Количественная теория принятия решений. Психологическое обозрение, 50 , 595–621.
  • Дойч, М. (1999). Личный взгляд на развитие социальной психологии в двадцатом веке. В Родригес А. и Левин Р.В. (ред.), Размышления о 100 годах экспериментальной социальной психологии (стр. 1–34), Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Basic Books.
  • «Смерти: Мэри Баллоу Фестингер» . Пало-Альто онлайн . 10 мая 2006. Архивировано из оригинала 31 января 2013 года . Проверено 13 ноября 2012 г.
  • Гринвальд, А.Г., и Ронис, Д.Л. (1978). Двадцать лет когнитивного диссонанса: тематическое исследование эволюции теории. Психологический обзор, 85 (1), 53–57.
  • «Профиль преподавателя: Труди Б. Фестингер MSW, DSW» . Нью-Йоркский университет . Проверено 16 ноября 2012 г.
  • Фестингер, Л. (1942). Теоретическая интерпретация изменений уровня притязаний. Психологическое обозрение, 49 , 235–250.
  • Фестингер, Л. (1943a). Статистический тест для средних выборок из неравномерной совокупности. Психометрика, 8 , 205–210.
  • Фестингер, Л. (1943b). Точный тест значимости для средних выборок, взятых из популяций с экспоненциальным распределением частот. Психометрика, 8 , 153–160.
  • Фестингер, Л. (1943c). Развитие дифференциального аппетита у крыс. Журнал экспериментальной психологии, 32 (3), 226–234.
  • Фестингер, Л. (1950). Неформальное социальное общение. Психологический обзор, 57 (5), 271–282.
  • Фестингер, Л. «Лабораторные эксперименты». В Л. Фестингере и Д. Каце (ред.). (1953). Методы исследования в поведенческих науках (стр. 137–172). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Драйден.
  • Фестингер, Л. (1954). Теория процессов социального сравнения. Человеческие отношения, 7 , 117–140.
  • Фестингер, Л. (1957). Теория когнитивного диссонанса. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.
  • Фестингер, Л. (1980) «Глядя назад». В Л. Фестингере (ред.), «Ретроспективы социальной психологии» (стр. 236–254). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Фестингер, Л. (1983). Человеческое наследие. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета.
  • Фестингер Л. и Карлсмит Дж. М. (1959). Когнитивные последствия принудительного подчинения . Журнал аномальной и социальной психологии, 58 (2), 203–210.
  • Фестингер Л., Шахтер С. и Бэк К. (1950). Социальное давление в неформальных группах: исследование человеческого фактора в жилищном секторе. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.
  • Газзанига, М.С. (2006). Леон Фестингер: Обед с Леоном. Перспективы психологической науки, 1 (1), 88–94.
  • Муни, Крис (май – июнь 2011 г.). «Наука о том, почему мы не верим науке» . Мать Джонс . Проверено 19 ноября 2012 г.
  • Шахтер, С. «Леон Фестингер». (1994). В биографических воспоминаниях Т.64 (с. 97–110). Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий.
  • Шахтер С. и Газзанига М.С. (ред.). (1989). Расширение психологических границ: избранные произведения Леона Фестингера. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа.
  • Занджонц, РБ (1991). Некрологи: Леон Фестингер (1919–1989). Американский психолог, 45 (5), 661–662.
  • Зукиер, Х. (1989). "Введение." В книге Шахтер С. и Газзанига М.С. (ред.), Расширение психологических границ: избранные работы Леона Фестингера (стр. xi–xxiv). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа.

Внешние ссылки [ править ]

Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: fae069d49ef2d1fc2ed144f875489c79__1717330800
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/fa/79/fae069d49ef2d1fc2ed144f875489c79.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Leon Festinger - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)