История римских и византийских куполов

Купола были характерным элементом архитектуры Древнего Рима и его средневекового продолжения, Византийской империи . Они оказали широкое влияние на современные и более поздние стили, от русской и османской архитектуры до итальянского Возрождения и современного возрождения . Купола обычно имели полусферическую форму, хотя известны также восьмиугольные и сегментированные формы, форма, использование и структура которых развивались на протяжении веков. Ранние образцы располагались прямо на стенах -ротондах круглых комнат и имели центральный глазок для вентиляции и света. Подвески стали обычным явлением в византийский период и обеспечивали поддержку куполов на квадратных пространствах.

Ранние деревянные купола известны только из литературных источников, но использование деревянной опалубки , бетона и неквалифицированной рабочей силы позволило построить купола монументальных размеров в период поздней республики и раннего имперского периода , такие как так называемый банный зал «Храм Меркурия». в Байях . Нерон ввел купол в архитектуру римского дворца в I веке, и такие помещения служили государственными банкетными залами, залами для аудиенций или тронными залами. Купол Пантеона , самый большой и известный пример, был построен из бетона во 2 веке и, возможно , служил залом для аудиенций Адриана . Императорские мавзолеи , такие как Мавзолей Диоклетиана , были куполообразными, начиная с III века. Некоторые купола меньшего размера были построены с использованием керамических трубок вместо деревянных опор для бетона или в качестве постоянной конструкции, встроенной в бетон, но в течение IV и V веков предпочтительным строительным материалом стал легкий кирпич. Кирпичные ребра позволили сделать конструкцию более тонкой и облегчили использование окон в несущих стенах, заменив необходимость в окулусе в качестве источника света.

Христианские баптистерии и святыни были куполообразными в 4 веке, например, Латеранский баптистерий и, вероятно, деревянный купол над Храмом Гроба Господня . Восьмиугольная церковь Константина в Антиохии , возможно, стала прецедентом для подобных зданий на протяжении столетий спустя. Первая купольная базилика , возможно, была построена в V веке, причем самым ранним предложенным примером была церковь на юге Турции, но архитектура Юстиниана VI века сделала купольную церковную архитектуру стандартом на всем римском востоке. Его Собор Святой Софии и Церковь Святых Апостолов вдохновили на создание копий в последующие века.

Крестообразные церкви с куполами на пересечениях, такие как церкви Святой Софии в Салониках и Святого Николая в Мирах , были типичными для архитектуры 7-го и 8-го веков, а купол с цилиндрическими сводами с четырех сторон стал стандартной структурной системой. Купола над оконными барабанами цилиндрической или многоугольной формы были стандартными после IX века. В более поздний период существования империи церкви меньшего размера строились с куполами меньшего диаметра , обычно менее 6 метров (20 футов) после 10 века. Исключения включают куполообразные восьмиугольники XI века Хосиос Лукас и Неа Мони XII века , а также церковь Хора и другие. Крестово -купольный план с одним куполом на пересечении или пятью куполами в форме квинконса , как в церкви Св. Пантелеймона , был самым популярным типом с X века до падения Константинополя в 1453 году.

Обзор

Закругленные арки, своды и купола отличают римскую архитектуру от архитектуры Древней Греции , чему способствовало использование бетона и кирпича. ^[1] Изменяя вес заполнителя в бетоне, можно изменить вес бетона, что позволит укладывать более легкие слои наверху бетонных куполов. Но для бетонных куполов также требовалась дорогая деревянная опалубка , также называемая опалубкой, которую нужно было построить и удерживать на месте во время процесса отверждения, которую обычно приходилось разрушать, чтобы удалить. Опалубку для кирпичных куполов не нужно долго хранить на месте, и ее легче использовать повторно. ^[2] Раствор и заполнитель римского бетона укладывался горизонтальными слоями вручную на деревянную опалубку, причем толщина слоев определялась продолжительностью рабочего дня, а не заливалась в форму, как это происходит сегодня с бетоном. Таким образом, римские бетонные купола были построены аналогично более ранним консольным куполам Средиземноморья, хотя они имеют другие структурные характеристики. ^[3]^[4] Заполнитель, использовавшийся римлянами, часто представлял собой щебень, но легкий заполнитель на верхних уровнях служил для уменьшения напряжений. ^[5] Пустые « вазы и кувшины » можно было спрятать внутрь для уменьшения веса. ^[6] Сухие бетонные смеси, использовавшиеся римлянами, уплотнялись таранами для устранения пустот, а добавленная кровь животных действовала как восстановитель воды. ^[7] Поскольку римский бетон был слабым на растяжение, он не давал никаких структурных преимуществ перед использованием кирпича или камня. Но поскольку его можно было построить с использованием неквалифицированного рабского труда, это давало строительное преимущество и облегчало строительство крупномасштабных куполов. ^[8]

Римские купола использовались в банях , виллах, дворцах и гробницах. Окули были общими чертами. ^[9] Обычно они имели полусферическую форму и частично или полностью скрывались снаружи. Чтобы поддержать горизонтальные упоры большого полусферического каменного купола, опорные стены были построены за пределами основания, по крайней мере, до бедер купола, а затем купол иногда также покрывался конической или многоугольной крышей. ^[10] различные другие формы, в том числе неглубокие купола-блюдца , сегментные купола и ребристые купола . Иногда также использовались ^[11] Каменные или кирпичные ребра обычно располагались на одном уровне с внутренней поверхностью римских куполов, где их не было видно. ^[12] Залы для аудиенций многих императорских дворцов были куполообразными. ^[13] Купола были «тесно связаны с сенаторскими, имперскими и спонсируемыми государством покровителями» и распространялись в столицах и других городах, связанных с империей. ^[14] Купола также были очень распространены в многоугольных садовых павильонах. ^[15] Изображения на позднеримских монетах позволяют предположить, что деревянные выпуклые купола, обшитые металлом, использовались на позднеримских башнях в восточной части империи. ^[16] Строительство и развитие куполов на западе пришло в упадок с упадком и падением западной части империи. ^[17]

В византийской архитектуре несущая конструкция из четырех арок с подвесками между ними позволяла открывать пространство под куполами. Подвески позволяли концентрировать весовые нагрузки всего в четырех точках на более практичном квадратном плане , а не на круге. ^[18] До IX века купола были низкими, с толстыми подпорками и не сильно выступали за пределы построек. Барабаны при использовании были цилиндрическими, а также низкими и толстыми. После IX века купола стали выше и использовали многоугольные барабаны, украшенные зацепленными колоннами и аркадами. К XII веку внешняя отделка купола стала более сложной и включала зацепленные колонны, ниши, глухие аркады и струнные ряды. Несколько куполов на одном здании были нормой. ^[19]

Купола были важными элементами баптистерий , церквей и гробниц. ^[20] Обычно они имели полусферическую форму и, за редкими исключениями, имели барабаны с окнами. Кровля куполов варьировалась от простой керамической черепицы до более дорогих, более прочных и более подходящих по форме свинцовых листов. ^[21] Купола и барабаны обычно включали деревянные натяжные кольца на нескольких уровнях, чтобы противостоять деформации раствора и обеспечить более быстрое строительство. Для стабилизации купольных зданий также применялись металлические зажимы между каменными карнизными блоками, металлические тяги и металлические цепи. ^[22] Деревянные пояса у оснований куполов помогали стабилизировать стены под ними во время землетрясений, но сами купола оставались уязвимыми для обрушения. ^[23] Сохранившиеся примеры ребристых или тыквенных куполов в Константинополе структурно эквивалентны, и эти методы использовались взаимозаменяемо, при этом количество делений соответствовало количеству окон. Благодаря небольшому размеру церквей после VI века, такие ребристые купола можно было построить с опалубкой только для ребер. Тыквенные купола могли быть построены в виде самонесущих колец, а небольшие купольные своды были эффективно укреплены выступами, вообще без опалубки. ^[24]

Круглый окул Пантеона в центре куполообразного потолка.

Купол Санта-Костанцы снаружи скрыт подпорками цилиндрического барабана.

Купол бывшего монастыря Пантократор с открытым внешним профилем и свинцовой кровлей.

Купол интерьера Парекклесиона в церкви Хора с ребрами, фресками и барабаном с окнами.

Купол церкви Хора с ребрами между барабанными окнами, сходящимися на круглом фресковом изображении.

История

Поздняя республика и ранний имперский период

Римские бани сыграли ведущую роль в развитии купольного строительства вообще и монументально-купольного строительства в частности. Скромные купола в банях, датируемые II и I веками до нашей эры, можно увидеть в Помпеях , в холодных комнатах Терме Стабиане и Терме дель Форо. ^[25]^[26] Эти купола имеют очень коническую форму, похожую на купола на ассирийском барельефе, найденном в Ниневии . ^[27]^[28] римской эпохи В тепидарии в Кабрера-де-Мар , Испания, был обнаружен купол середины II века до нашей эры, в котором использовалась усовершенствованная версия конструкции параллельной арки, найденной в более раннем эллинистическом куполе бани на Сицилии. ^[29] По мнению Витрувия , температуру и влажность в куполообразных теплых помещениях можно было регулировать, поднимая или опуская бронзовые диски, расположенные под окулусом. ^[30] Купола особенно хорошо подходили для парных помещений круглых в плане бань, чтобы обеспечить равномерный нагрев от стен. Однако широкое использование куполов произошло только в I веке нашей эры. ^[31]

В книге Варрона о сельском хозяйстве описывается вольер с деревянным куполом, украшенным восемью ветрами, который по аналогии сравнивается с восемью ветрами, изображенными на Башне Ветров , построенной в Афинах примерно в то же время. Этот вольер с деревянным куполом может представлять собой вполне развитый тип. Деревянные купола в целом допускали очень широкие пролеты. Их более раннее использование, возможно, вдохновило на разработку и внедрение больших каменных куполов ранее беспрецедентных размеров. ^[25] Сложные деревянные формы были необходимы для центрирования и поддержки купола во время строительства, и, похоже, со временем они стали более эффективными и стандартизированными. ^[32] «Так называемая гробница Уммидии [ она ] » представляет собой куполообразное греческое крестообразное сооружение, датируемое либо I веком до нашей эры, либо I веком нашей эры. Полусферический купол был сделан из больших каменных блоков, пронизанных четырьмя отверстиями со стержнями, идущими по диагонали до внешней поверхности. ^[33]

Купола достигли монументальных размеров в период Римской империи . ^[25] Хотя отпечатки самой опалубки не сохранились, деформации от идеала до 22 сантиметров (8,7 дюйма) в так называемом «Храме Меркурия» в Байях предполагают центрирование восьми расходящихся рам с горизонтальными соединителями, поддерживающими радиальную опалубку для неглубокий купол. ^[34] Здание, на самом деле представляющее собой бетонный бассейн- фригидарий для бани , относится либо к поздней Римской республике, либо к поздней Римской республике. ^[35] или время правления первого императора Августа (27 г. до н. э. – 14 г. н. э.), что сделало его первым большим римским куполом. В куполе пять отверстий: круглый окулус и четыре квадратных световых люка. ^[25] Купол имеет пролет 21,5 метра (71 фут) и является самым большим известным куполом, построенным до Пантеона. ^[36] Это также самый ранний сохранившийся бетонный купол. ^[32]

Первый век

Хотя существуют более ранние примеры в республиканский период и ранний имперский период, рост купольных построек увеличился при императоре Нероне и флавианах в I веке нашей эры и во II веке. Централизованно спланированные залы становятся все более важной частью планировки дворцов и дворцовых вилл, начиная с I века, служа государственными банкетными залами, залами для аудиенций или тронными залами. ^[37] Опалубка располагалась либо горизонтально, либо радиально, но сохранившихся свидетельств I и II веков недостаточно, чтобы сказать, что было типичным. ^[32]

Пышная дворцовая архитектура императора Нерона (54–68 гг. н. э.) знаменует собой важное событие. ^[38] Есть свидетельства существования купола в его Domus Transitoria на пересечении двух коридоров, опирающегося на четыре больших опора , в центре которых, возможно, находился окулус. Нерона В Domus Aurea , или «Золотом доме», спроектированном Северусом и Целером, стены большой восьмиугольной комнаты переходят в восьмиугольный купольный свод, который затем переходит в купол с окулусом. ^[39]^[40] Это самый ранний известный пример купола в самом городе Риме. ^[34]

Domus Aurea был построен после 64 г. н.э., его купол имел диаметр более 13 метров (43 фута). ^[41] Этот восьмиугольный полукруглый купол сделан из бетона, а окулус - из кирпича. Радиальные стены окружающих комнат подпирают купол, позволяя восьмиугольным стенам непосредственно под ним содержать большие проемы под плоскими арками , а само помещение становится необычайно хорошо освещенным. ^[42] Поскольку нет никаких указаний на то, что на поверхность купола когда-либо наносилась мозаика или другой облицовочный материал, он мог быть скрыт за шатровым тканевым навесом, как шатры-павильоны эллинистических (и более ранних персидских) правителей. Окулус необычайно велик, занимает более двух пятых комнаты и, возможно, служил опорой для легкого фонаря или толоса , который закрывал бы отверстие. Круглые каналы на верхней поверхности окулуса также подтверждают идею о том, что этот фонарь, возможно, сам по себе куполообразный, представлял собой вращающийся купол, о котором упоминается в письменных источниках. ^[43]

По словам Светония , Domus Aurea имел купол, который постоянно вращался на своем основании, имитируя небо. ^[44] В 2009 году сообщалось, что недавно обнаруженный фундамент круглой комнаты может быть фундаментом столовой с вращающимся куполом. ^[45] В современных источниках также сообщается о потолке над обеденным залом во дворце, оборудованном трубами, так что с потолка могли литься духи, хотя неизвестно, было ли это особенностью того же купола. ^[46] Дорогое и щедрое убранство дворца вызвало такой скандал, что вскоре после смерти Нерона он был заброшен, и общественные здания, такие как Термы Тита и Колизей . на этом месте были построены ^[47]

Единственный неповрежденный купол времен правления императора Домициана представляет собой образец шириной 16,1 метра (53 фута) в том, что, возможно, было нимфеем на его вилле в Альбано . Сейчас это церковь -делла Санта- Мария Ротонда . - ^[41] Домициана 92 года нашей эры Domus Augustana установил апсидальный полукупол как имперский мотив. ^[13] В квадратных покоях его дворца на Палатинском холме купола поддерживались подвесками. ^[48] Его дворец состоял из трех куполов, опирающихся на стены, с чередующимися апсидами и прямоугольными проемами. ^[49] В хозяйственном крыле существовал восьмиугольный купольный зал. ^[50] В отличие от аналогичного восьмиугольного купола Нерона, его сегменты простирались до самого окулуса. ^[13] В столовой этого частного дворца, называемого Coenatio Jovis , или Столовой Юпитера, был вращающийся потолок, подобный тому, который построил Нерон, но со звездами, установленными на искусственном небе. ^[51]

Второй век

Во время правления императора Траяна купола и полукупола над экседрами были стандартными элементами римской архитектуры, возможно, благодаря усилиям архитектора Траяна Аполлодора Дамасского , который славился своими инженерными способностями. ^[52]^[53] Две ротонды диаметром 20 метров (66 футов) были построены в 109 году нашей эры как часть Терм Траяна , построенных над Domus Aurea, а экседры шириной 13 и 18 метров (43 и 59 футов) были построены как часть северных рынков. -к востоку от его форума . Архитектура преемника Траяна Адриана продолжила этот стиль. ^[52] Три экседры шириной 100 футов (30 м) в Термах Траяна имеют узоры кессонов, которые, как и в более позднем Пантеоне, совпадают с нижними нишами только по осям и диагоналям, а также, как и в Пантеоне, это выравнивание иногда происходит по ребрам. между казной, а не с самой казной. ^[53]

Пантеон в Риме, построенный императором Адрианом как часть Терм Агриппы , имеет самый известный, лучше всего сохранившийся и самый большой римский купол. ^[54] Его диаметр был более чем в два раза больше, чем у любого известного ранее купола. ^[55] Хотя Пантеон считается примером адрианской архитектуры, существуют кирпичные отпечатки , свидетельствующие о том, что восстановление Пантеона в его нынешнем виде было начато при Траяне. ^[47] Предположение о том, что архитектором Пантеона был Аполлодор, не было доказано, хотя между его большими кессонными полукуполами в Термах Траяна и куполом Пантеона есть стилистическое сходство. ^[53] Другими признаками того, что дизайнером был либо Аполлодор, либо кто-то из его круга, который был «ближе по художественной чувствительности к эпохе Траяна, чем к эпохе Адриана», являются монументальный размер и включение крошечных проходов в структуру. Размеры здания, похоже, отсылают к Архимеда трактату « О сфере и цилиндре» . В куполе могут быть ряды по 28 ящиков, поскольку пифагорейцы считали 28 идеальным , числом а конструкция уравновешивает свою сложность с базовой геометрической простотой. ^[56] Построенный во II веке, это неармированный бетонный купол шириной 43,4 метра (142 фута), опирающийся на круглую стену или ротонду толщиной 6 метров (20 футов). Эта ротонда, выполненная из кирпичного бетона, содержит большое количество рельефных арок и пустот. Семь внутренних ниш и вход структурно делят стену на восемь практически независимых опор. Эти проемы и дополнительные пустоты составляют четверть объема стены ротонды. Единственное отверстие в куполе - это облицованный кирпичом глазок наверху диаметром 9 метров (30 футов), который обеспечивает освещение и вентиляцию внутреннего пространства. ^[57]

Неглубокая кессона в куполе снижает массу купола менее чем на пять процентов и носит в основном декоративный характер. Заполненный материал, закладываемый вручную в бетон, является самым тяжелым у основания купола и меняется на более легкие материалы по мере увеличения высоты, что значительно снижает напряжения в готовой конструкции. Фактически, многие комментаторы привели Пантеон как пример революционных возможностей монолитной архитектуры, предоставляемых использованием римского пуццоланового бетона. Однако вертикальные трещины, похоже, возникли очень рано, так что на практике купол действует как массив арок с общим краеугольным камнем, а не как единое целое. внешние ступеньки, используемые для сжатия «задних частей» купола, в которых не было бы необходимости, если бы купол действовал как монолитная конструкция Подтверждением этого могут быть . Такая поддержка была обычным явлением в строительстве римских арок. ^[57] Трещины в куполе видны из верхних внутренних камер ротонды, но они были закрыты путем штукатурки внутренней поверхности купола и заплаток снаружи здания. ^[58] Крыша Пантеона изначально была покрыта позолоченной бронзовой черепицей, но в 663 году император Констант II удалил ее и заменил свинцовой кровлей. ^[28]^[59]

Функция Пантеона остается открытым вопросом. Как ни странно для храма, в его надписи, которая приписывает это третье здание на этом месте строителю первого, Марку Агриппе , не упоминается какой-либо бог или группа богов. Его название, Пантеон , происходит от греческого «все боги», но является неофициальным и не было включено в список храмов, восстановленных Адрианом в « Истории Августы» . Круглые храмы были маленькими и редкими, а в римских храмах традиционно допускалось присутствие только одного божества в комнате. Пантеон больше напоминает сооружения императорских дворцов и бань. Считается, что Адриан проводил судебные заседания в ротонде, используя главную апсиду напротив входа в качестве трибуны , что может объяснить ее очень большой размер. ^[60] Более поздние римские постройки, подобные Пантеону, включают храм Асклепия Сотера [ де ] (ок. 145) в старом эллинистическом городе Пергам и так называемый «Круглый храм» в Остии (ок. 230–240), который, возможно, имел были связаны с императорским культом . Купол Пергама имел ширину около 80 римских футов против примерно 150 у Пантеона и был построен из кирпича над ротондой из тесаного камня. Купол Остии имел ширину 60 римских футов и был сделан из бетона с кирпичной облицовкой. ^[61]^[62] Ни один более поздний купол, построенный в имперскую эпоху, и близко не мог сравниться с пролетом Пантеона. ^[63] Он оставался самым большим куполом в мире на протяжении более тысячелетия и до сих пор остается крупнейшим в мире неармированным бетонным куполом. ^[64]

Использование бетона облегчило сложную геометрию восьмиугольного купольного зала Малых термальных ванн II века на вилле Адриана в Тиволи . Свод рухнул, но виртуальная реконструкция предполагает, что стены восьмиугольного зала, чередующиеся плоские и выпуклые, слились в сферический колпак. ^[65] Сегментированные купола, сделанные из радиально вогнутых клиньев или из чередующихся вогнутых и плоских клиньев, появляются при Адриане во 2 веке, и наиболее сохранившиеся образцы стиля относятся к этому периоду. Примеры виллы Адриана есть на площади Пьяцца Д'Оро и полукуполе Серапеума. Записанные детали украшения сегментированного купола на площади Пьяцца Д'Оро позволяют предположить, что он был сделан, чтобы напоминать вздымающийся шатер, возможно, в имитацию навесов, использовавшихся эллинистическими королями . Другие примеры существуют в банях Адриана в Отриколи и в так называемом «Храме Венеры» в Байях. Этот стиль купола требовал сложной центрирующей и радиально ориентированной опалубки для создания крутых изгибов, а самые ранние сохранившиеся прямые свидетельства радиальной опалубки найдены в кальдарии Больших Ванн на вилле Адриана. ^[66] Адриан был архитектором-любителем, и, очевидно, именно такие купола Адриана архитектор Траяна Аполлодор Дамаскин насмешливо называл «тыквами» до того, как Адриан стал императором. По словам Диона Кассия , память об этом оскорблении способствовала тому, что Адриан как император изгнал и убил Аполлодора. ^[67]

В середине 2-го века некоторые из крупнейших куполов были построены недалеко от современного Неаполя как часть больших банных комплексов, использующих вулканические горячие источники в этом районе. В банном комплексе в Байях сохранились остатки обрушившегося купола высотой 26,3 метра (86 футов), названного «Храмом Венеры», и более крупного полуразрушенного купола длиной 29,5 метра (97 футов), названного «Храмом Дианы». ". Видно , что купол «Храма Дианы», который, возможно, был нимфеем как часть банного комплекса, имел стрельчатую часть, сложенную из горизонтальных слоев кирпича, известкованного раствором, и покрытую светлым туфом. Он датируется второй половиной II века и является третьим по величине куполом, известным в римском мире. Второй по величине — разрушенный «Храм Аполлона», построенный неподалеку на берегу Авернусского озера . Пролет невозможно точно измерить из-за его разрушенного состояния, но его диаметр составлял более 36 метров (118 футов). ^[68]

Восьмиугольные помещения терм Антонина в Карфагене были покрыты монастырскими сводами и датированы 145–160 гг. ^[69]

Во второй половине II века в Северной Африке был разработан особый тип формы трубки сопла в традиции купола терракотовой трубки в банях Моргантины эллинистической эпохи, идея, которая сохранилась при использовании взаимосвязанных терракотовых горшков. для крыш печей. Эту трубку можно было бы производить серийно на гончарных кругах и соединять между собой, образуя постоянное центрирование бетонных куполов, вообще избегая использования деревянного центрирования. Это распространилось главным образом в западном Средиземноморье. ^[70]

Хотя подвесной купол использовался редко, он был известен в римской архитектуре 2-го века и, возможно, раньше, в погребальных памятниках, таких как Седия дей Дьяволо [ он ] и Торрасио делла Секчина [ он ] на Виа Номентана . В византийский период подвесные купола использовались гораздо шире. ^[71]^[72] «Римская гробница в Палестине в Куср-ан-Нейисе» имела подвесной купол над квадратным пересечением крестообразных цилиндрических сводов и была датирована II веком. ^[73] Небольшой купол на сферических подвесках в Бере-Боге во французском департаменте Кот-д'Ор датируется II или III веком. ^[72] Каменный купол над кальдарием Западных бань Джераша датируется вторым веком. ^[74]

Третий век

Большая ротонда Терм Агриппы, старейших общественных бань Рима, датируется Северанским периодом начала III века, но неизвестно, является ли это дополнением или просто реконструкцией более ранней куполообразной ротонды. . ^[75]

В III веке императорские мавзолеи начали строиться в виде куполообразных ротонд, а не курганов или других типов, вслед за аналогичными памятниками, построенными частными лицами. Языческие и христианские купольные мавзолеи этого времени можно различить тем, что структура зданий также отражает их религиозные функции. Языческие постройки обычно представляют собой двухэтажные, тускло освещенные, отдельно стоящие конструкции с нижним склепом для останков и верхним местом для религиозных жертвоприношений. Христианские купольные мавзолеи содержат одно хорошо освещенное пространство и обычно пристроены к церкви . ^[76] Первая базилика Святого Петра позже будет построена рядом с существовавшей ранее куполообразной ротондой начала III века, которая, возможно, была мавзолеем. В V веке ротонда будет посвящена святому Андрею и присоединена к Мавзолею Гонория . ^[77]^[78]

Примеры III века включают кирпичный купол мавзолея Диоклетиана и мавзолей на вилле Гордиани . ^[79] Вилла Гордиани также содержит остатки овального купола с выступами. ^[80] В мавзолее Диоклетиана используются небольшие арочные кирпичные своды, построенные из круглого основания в виде перекрывающихся чешуек, называемые «ступенчатыми куполами». Чешуйчатый узор был популярным эллинистическим мотивом, перенятым парфянами и сасанидами , и такие купола, вероятно, связаны с персидскими «хрустящими сводами». ^[81] Помимо мавзолея, во дворце Диоклетиана также есть ротонда недалеко от центра комплекса, которая, возможно, служила тронным залом. Он имеет боковые ниши, похожие на ниши восьмиугольного мавзолея, но располагался в конце зала с цилиндрическим сводом, как это было в более поздних сасанидских дворцах. ^[82]

Каменные купола были менее распространены в римских провинциях, хотя «Храм Венеры» в Баальбеке III века был построен с каменным куполом диаметром 10 метров (33 фута). ^[15] Каменный куполообразный купол шириной 5,806 метра (19,05 футов), позже известный как « О'он Артура », был расположен в Шотландии в трех километрах к северу от форта Фолкерк на стене Антонина и, возможно, был памятником римской победы времен правления Караузия. . Он был разрушен в 1743 году. ^[83]

Техника строительства легких куполов с переплетенными полыми керамическими трубками получила дальнейшее развитие в Северной Африке и Италии в конце III - начале IV веков. ^[84] К IV веку тонкие и легкие трубчатые своды стали самостоятельной техникой сводов, а не просто служили постоянным центром для бетона. Он использовался в раннехристианских постройках в Италии. ^[85] Расположение этих терракотовых труб по непрерывной спирали позволило создать купол, который был недостаточно прочным для очень больших пролетов, но требовал лишь минимального центрирования и опалубки. ^[86] более поздний купол Баптистерия Неона в Равенне . Примером может служить ^[84]

Четвертый век

В IV веке римские купола получили распространение благодаря изменениям в способах строительства куполов, включая достижения в методах центрирования и использовании кирпичных ребер . Например, в так называемом « Храме Минервы Медики » использовались кирпичные ребра, ступеньки и легкий бетон из пемзы, чтобы сформировать десятиугольный купол. ^[87] В течение IV и V веков предпочтительный материал для строительства постепенно менялся от камня или бетона к более легкому кирпичу в тонких оболочках. ^[88] Использование ребер придало жесткость конструкции, позволив сделать купола тоньше и менее массивными несущими стенами. В этих стенах часто использовались окна, которые заменяли окулус в качестве источника света, хотя иногда требовались опоры, чтобы компенсировать большие проемы. Мавзолей Санта-Костанца имеет окна под куполом и ничего, кроме парных колонн под ним, а окружающий цилиндрический свод служит опорой для конструкции. ^[89]

24-метровый (79 футов) купол мавзолея Галерия был построен около 300 г. н. э. недалеко от императорского дворца как мавзолей или тронный зал. В V веке он был превращен в церковь. ^[90] Также в Салониках, во дворце Тетрарха , было раскопано восьмиугольное здание с пролетом 24,95 метра, которое, возможно, использовалось в качестве тронного зала. Известно, что он не использовался как церковь и был непригоден в качестве мавзолея и использовался в течение некоторого периода между примерно 311 годом и моментом его разрушения примерно до 450 года. ^[91] Восьмиугольный « Domus Aurea », или «Золотой восьмиугольник», построенный императором Константином в 327 году в императорском дворце Антиохии, также имел купольную крышу, предположительно деревянную и покрытую позолоченным свинцом. ^[92]^[93] он был посвящен Через два года после Никейского собора «Гармонии, божественной силе, объединяющей Вселенную, Церковь и Империю». Возможно, это был как Антиохийский собор, так и придворная церковь Константина, а также прецедент для более поздних восьмиугольных церквей плана возле дворцов Святых Сергия и Вакха и Святой Софии Юстиниана и Аахенского собора Карла Великого. ^[94] Купол был перестроен в 537–538 годах из кипарисового дерева из Дафны после того, как он был уничтожен пожаром. Большинство куполов церквей в сирийском регионе были построены из дерева, как и купол более позднего Купола Скалы в Иерусалиме, а купол Domus Aurea пережил серию землетрясений в VI веке, которые разрушили остальную часть здания. Нет никаких записей о восстановлении церкви после землетрясения 588 года, возможно, из-за общего заброшенности многих общественных зданий в стране, которая больше не была столицей Империи. ^[95]

Константин построил церковь Рождества в Вифлееме около 333 года как большую базилику с восьмиугольной структурой на восточном конце, над пещерой, которая, как говорят, была местом рождения Иисуса. Куполообразный восьмиугольник имел внешний диаметр 18 метров. ^[96]^[97] Позже он был разрушен, а при восстановлении Юстинианом восьмиугольник был заменен трехапсидальной конструкцией. ^[96]

Ротонду Святого Георгия и некоторые руины Сердики. На переднем плане можно увидеть

Централизованные здания круглого или восьмиугольного плана также стали использоваться для баптистерий и реликвариев из-за пригодности этих форм для сборки вокруг одного объекта. ^[98] Баптистерии начали строиться в виде куполообразных мавзолеев в Италии в IV веке. Восьмиугольный Латеранский баптистерий или баптистерий Гроба Господня, возможно, был первым, и этот стиль распространился в V веке. ^[99] Во второй половине IV века в регионе Северной Италии недалеко от Милана возникли купольные восьмиугольные баптистерии, похожие на форму современных императорских мавзолеев. ^[100] Примеры включают баптистерий Сан-Джованни-ин-Фонте в Милане [ он ] (конец 4 века), купольный баптистерий в Неаполе (4-6 века) и баптистерий в Аквилее (конец 4 века). ^[101] , часть банного комплекса, строительство которого началось в начале IV века, Кирпичная церковь Св. Георгия в Софии представляла собой кальдарий , переоборудованный в середине пятого века. Это ротонда с четырьмя апсидными нишами по углам. ^[102] Лучше всего сохранившийся образец римской архитектуры в городе. На протяжении веков он использовался как баптистерий, церковь, мечеть и мавзолей. Купол возвышается примерно на 14 м от пола и имеет диаметр около 9,5 м. ^[103] Его первоначальная функция как зала гипокауста оспаривается, и, судя по форме, здание изначально могло быть христианским мартириумом. Он был наполовину разрушен гуннами в 447 году и восстановлен в 11 веке. ^[104]

В середине IV века в Риме были построены купола как часть Терм Константина и Терм Елены [ ит ] . купола над кальдериями или горячими комнатами старых Терм Агриппы и Терм Каракаллы В это время также были перестроены . Между второй половиной IV и серединой V века купольные мавзолеи для богатых семей были построены пристроенными к новому типу мученической базилики, прежде чем захоронения внутри самой базилики, ближе к останкам мучеников, сделали такие пристроенные постройки устаревшими. ^[105] Языческая ротонда этого периода, расположенная на Виа Сакра, позже была включена в базилику Святых Космы и Дамиана в качестве притвора около 526 года. ^[77] Часовня Сан Сатиро в Милане [ она ] была построена с куполом в гончарной технике Равенны и позже была соединена с базиликой Сант-Амброджо. ^[106]

Христианские мавзолеи и святыни превратились в тип «централизованной церкви», часто с куполом над приподнятым центральным пространством. ^[98] Церковь Святых Апостолов , или Апостолеон , вероятно, спроектированная Константином, но построенная его преемником Констанцием в новой столице Константинополе, сочетала в себе конгрегационалистскую базилику с централизованной святыней. Имея план, аналогичный плану церкви Святого Симеона Столпника , четыре нефа выступали из центральной ротонды, содержащей гробницу Константина и места для гробниц двенадцати апостолов . ^[107] Над центром, возможно, находился фонарь с деревянным куполом, покрытым бронзовыми листами и золотыми вставками. ^[108] Продолговатый десятиугольник сегодняшней базилики Св. Гереона в Кёльне , Германия, был построен на базе необычного и богато украшенного римского здания IV века с апсидой, полукупольными нишами и куполом. Церковь построена на северном кладбище города, первоначальное ее назначение неизвестно. ^[109] Возможно, он был построен Юлианом , правителем Галлии с 355 по 360 годы, который позже стал императором, как мавзолей для своей семьи. ^[110] Овальное пространство могло быть создано по образцу императорских залов для аудиенций или таких зданий, как Храм Минервы Медики. ^[111]

Самая большая централизованно спланированная раннехристианская церковь, Милане в Сан-Лоренцо-Маджоре , была построена в середине 4-го века, когда этот город служил столицей Западной империи, и, возможно, была покрыта куполом из легкого материала, такого как дерево или тростник. . ^[112]^[113] Есть две теории о форме этого купола: купол в византийском стиле на сферических подвесках с кольцом окон, похожий на купола поздней эпохи Юстиниана, или восьмиугольный монастырский свод, следующий римским тенденциям и похожий на свод современной часовни . Церковь Святой Аквилины , возможно, построенная со сводчатыми трубами, части которых были найдены при раскопках. Хотя эти трубы были показаны на средневековой реконструкции, есть свидетельства, подтверждающие использование римского бетона в оригинале. ^[114] Альтернативно, центральное покрытие могло представлять собой квадратный паховый свод . ^[115] Здание могло быть церковью соседнего императорского дворца, и предполагаемое строительство между 355 и 374 годами при арианском епископе Авксентии Миланском , который позже «перенес своего рода Damnatio Memoriae от рук своих ортодоксальных преемников», может объяснить отсутствие записей об этом. ^[116] Пожары 1071 и 1075 годов повредили здание, а в 1103 году центральное покрытие рухнуло. Оно было перестроено с романским куполом, который просуществовал до 1573 года, когда он рухнул и был заменен нынешней структурой. ^[117] Первоначальный свод снаружи был скрыт квадратным барабаном, а не сегодняшним восьмиугольником, датируемым 16 веком. ^[118]

Рифленые или кессонные куполообразные конструкции чаще появляются в искусстве конца IV века. ^[119]

Ранняя церковь Св. Иоанна в Эфесе, упомянутая в отчете Этерии в конце четвертого века , по-видимому, представляла собой крестообразное здание с деревянной крышей, плечами примерно одинаковой длины и четырьмя центральными опорами, поддерживающими купол шириной примерно 3,5 метра. ^[120]

Около 392 года император Феодосий завершил строительство восьмиугольной купольной церкви, посвященной Иоанну Крестителю, в пригороде Константинополя Хебдомон . Она содержала реликвии главы Иоанна Крестителя и служила местом коронации ряда императоров. Останки были разрушены в 1965 году, и точная планировка неизвестна, но, возможно, это был восьмиугольник с двойной оболочкой, похожий на базилику Сан-Витале в Равенне. ^[121]

Храм Гроба Господня в Иерусалиме, вероятно, был построен с деревянным куполом над святыней к концу IV века. ^[122] Ротонда диаметром 33,7 метра (111 футов) с центром на могиле Христа состояла из куполообразной центральной комнаты, окруженной амбулаторией. Купол возвышался над первым этажом, галереей и фонарем и, возможно, имел окулус. ^[123] Купол имел ширину около 21 метра (69 футов). ^[124] Снесенный до основания в 1009 году халифом Фатимидов , он был восстановлен в 1048 году императором Константином IX Мономахом , как сообщается, с мозаикой, изображающей Христа и Двенадцать Апостолов. Нынешний купол представляет собой реконструкцию 1977 года из тонкого железобетона. ^[125]

Пятый век

К V веку по всему христианскому миру существовали сооружения с небольшими планами куполообразных крестов. Примеры включают мавзолей Галлы Плацидии , мартирий, прикрепленный к базилике Сан-Симпличиано , а также церкви в Македонии и на побережье Малой Азии . ^[126] В Италии баптистерия Сан-Джованни в Неаполе и церкви Санта-Мария-делла-Кроче в Казарано. сохранились раннехристианские купола ^[127] В Толентино мавзолей Катервуса был построен по образцу Пантеона, но в масштабе одной четверти и с тремя выступающими апсидами, около 390–410 гг. Баптистерий Неона в Равенне был завершен в середине V века, а в баптистериях в Падуле и Новаре были купола V века . ^[101] Небольшие кирпичные купола также встречаются в башнях крепостных стен Константинополя начала V века . ^[128] Подземные цистерны в Константинополе, такие как Цистерна Филоксена и Цистерна Базилика , состояли из сетки колонн, поддерживающих небольшие купола, а не паховых сводов . ^[129] Квадратная бухта с верхним парусным сводом или куполом на подвесках стала основной единицей архитектуры ранних византийских веков и встречалась в самых разных сочетаниях. ^[126]

Ранние образцы византийских куполов существовали над шестиугольным залом дворца Антиоха , шестиугольником в Гюльхане , мартием св. Карпос и Папилос , а также ротонда Мирелайона . ^[128] с деревянной крышей Базилика Илиссос [ де ] в Афинах имела купол над своим святилищем. ^[130] V века Церковь Святой Марии в Эфесе имела небольшие прямоугольные боковые помещения с парусными сводами из арочных рядов кирпича. Кирпичный купол баптистерия церкви Святой Марии состоял из ряда плотно изогнутых меридиональных секций. ^[131] Церковь Святого Симеона Столпника, вероятно, имела деревянный многоугольный купол над центральным восьмиугольником шириной 27 метров (89 футов). ^[132]

Известно, что в городе Риме по крайней мере 58 куполов в 44 зданиях были построены до того, как строительство куполов закончилось в середине V века. ^[133] Последним императорским куполообразным мавзолеем в городе был мавзолей императора Гонория , построенный в 415 году рядом с базиликой Святого Петра . Он был снесен в 1519 году в рамках перестройки собора Святого Петра, но имел купол шириной 15,7 метра и его внешний вид известен по некоторым изображениям. ^[134] Последней купольной церковью в Риме на протяжении веков была Санто-Стефано-аль-Монте-Челио около 460 года. Она имела необычный централизованный план и купол шириной 22 метра, сделанный из сводчатых труб [ это ] , техника, которая, возможно, была заимствована из новой церкви. западная столица Равенна. ^[135] Хотя их продолжали строить и в других частях Италии, в Риме купола не возводились снова до 1453 года. ^[136] Другие итальянские купола V века могут включать церковь в Казаранелло [ it ] (первая половина V века), часовню Сан-Витторе в Милане [ it ] в базилике Сант-Амброджо , часовню Святой Марии Матер Домини в церковь Сан-Феличе и Фортунато в Виченце [ it ] и сицилийская Куба [ it ] Мальванья (5 или 6 век) и Сан-Пьетро-ад-Байас (5 или 6 век). ^[137]

В Иерусалиме между 456 и 460 годами была построена Сионская церковь с деревянным куполом. ^[138] Церковь Кафизмы была построена вдоль дороги из Иерусалима в Вифлеем около 456 года и имела восьмиугольный план. Он был построен на месте скалы, которая, как говорят, использовалась в качестве сиденья Девой Марией, когда она путешествовала в Вифлеем, будучи беременной Иисусом, что соответствует истории, рассказанной в Протоевангелии Иакова . ^[139] Внешний диаметр был аналогичен диаметру Храма Гроба Господня - 26–27 метров, а самый внутренний восьмиугольник поддерживал купол шириной 15,5 метров. ^[140]

С распадом Западной Римской империи купола стали характерной чертой церковной архитектуры сохранившейся Восточной Римской империи . ^[129]^[141] Переход от базилик с деревянными крышами к сводчатым церквям, по-видимому, произошел здесь между концом 5-го и 7-м веками, с ранними примерами в Константинополе, Малой Азии и Киликии . ^[142] Первой известной купольной базиликой, возможно, была церковь в Мериамлике на юге Турции, датируемая периодом между 471 и 494 годами, хотя руины не дают однозначного ответа. Возможно, более ранние примеры существовали в Константинополе, где предполагалось, что был разработан план самой церкви Мериамлик, но до VI века там не было найдено купольной базилики. ^[143]

Шестой век

VI век знаменует собой поворотный момент в купольной церковной архитектуре. Централизованно спланированные купольные церкви строились с IV века для очень специфических функций, таких как дворцовые церкви или мученики, с небольшим расширением использования примерно в 500 году нашей эры, но большинство церковных зданий представляли собой залы с деревянными крышами по плану базилики. ^[144] При Юстине I в 520-х годах Юстиниан, похоже, разрушил базилику Святого Иоанна в Эфесе и заменил ее греческим крестообразным зданием с пятью куполами, похожим на его более позднюю церковь Святых Апостолов в Константинополе. Этот вариант здания был описан Прокопием в «Зданиях» . Юстиниан позже заменит западную часть этого здания, вероятно, в 550-х годах, расширив его с одного купольного отсека до двух купольных отсеков. ^[145]

Церковь Св. Полиевкта в Константинополе (524–527 гг.), возможно, была построена как большая и роскошная купольная базилика, похожая на церковь Мериамлик пятидесятилетней давности — и на более позднюю церковь Святой Ирины императора Юстиниана — Аницией Юлианой , потомком бывшего императорского дома, хотя линейные стены предполагают деревянную крышу, а не кирпичный купол. ^[143]^[146] Существует история, что она использовала взнос в общественные фонды, который она обещала Юстиниану при его восхождении на престол, чтобы покрыть свою церковь золотом. ^[147] В церкви была надпись, восхваляющая Юлиану за то, что она «превзошла Соломона» в строительстве, и, возможно, именно с этой целью Юстиниан позже сказал о своем соборе Святой Софии: «Соломон, я победил тебя!». ^[148]^[149]

Во второй трети VI века при строительстве церкви императором Юстинианом куполообразный крест монументального масштаба использовался в соответствии с акцентом Юстиниана на смелые архитектурные инновации. В его церковной архитектуре подчеркивался центральный купол, а его архитекторы сделали куполообразный центральный план с кирпичными сводами стандартом для всего римского востока. Это расхождение с римским западом второй трети VI века можно считать началом «византийской» архитектуры. ^[150] Базилики с деревянными крышами, которые раньше были стандартной формой церкви, останутся таковыми на средневековом Западе. ^[151]

Самым ранним из существующих купольных зданий Юстиниана, возможно, является церковь Святых Сергия и Вакха центрального плана в Константинополе, построенная к 536 году. Сегодня ее называют «Маленькой мечетью Святой Софии», но, возможно, строительство было начато на пять лет раньше, чем это строительство. Купол опирается на восьмиугольное основание, созданное восемью арками на опорах, и разделен на шестнадцать секций. Те секции над плоскими сторонами восьмиугольника плоские и содержат окно в основании, чередующееся с зубчатыми частями углов восьмиугольника, образующими необычный вид тыквенного купола. ^[152] Даты его строительства оспариваются и, возможно, начались в 532 году. Чередующиеся зубчатые и плоские поверхности нынешнего купола напоминают поверхности полукупола Серапеума Адриана в Тиволи, но, возможно, заменили оригинальные барабан и купол, подобные тем, что над базиликой Сан-Витале в Равенне. ^[153] Здание было построено на территории дворца Хормистас , резиденции Юстиниана до его восшествия на престол в 527 году, и включает в себя надпись, в которой упоминаются « скипетр Юстиниана» и «Боговенчанная Феодора ». ^[154]

После того, как восстание Ника разрушило большую часть города Константинополя в 532 году, включая церкви Святой Софии («Святая Мудрость») и Святой Ирины («Святой мир»), у Юстиниана появилась возможность восстановить. Обе церкви имели план базилики и обе были перестроены в купольные базилики, хотя собор Святой Софии был перестроен в гораздо большем масштабе. ^[155] Собор Святой Софии, построенный Антемием Траллесским и Исидором Милетским в Константинополе между 532 и 537 годами, был назван величайшим зданием в мире. Это оригинальная и новаторская конструкция, не имеющая известных прецедентов в том, как она перекрывает план базилики с куполом и полукуполами. Периодические землетрясения в регионе вызвали три частичных обрушения купола и потребовали его ремонта. Точная форма первоначального центрального купола, построенного в 537 году, значительно отличалась от нынешнего и, по свидетельствам современников, была намного более смелой. ^[156]

Прокопий писал, что первоначальный купол, казалось, «не опирался на твердую каменную кладку, а покрывал пространство своим золотым куполом, подвешенным к небу». Византийский летописец Иоанн Малалас сообщил, что этот купол был на 20 византийских футов ниже, чем его новый купол. ^[157] Одна из теорий состоит в том, что первоначальный купол продолжал изгиб существующих подвесок (которые были частично реконструированы после его обрушения), создавая массивный парусный свод, пронизанный кольцом окон. ^[158]^[159] Этот свод должен был быть частью теоретической сферы диаметром 46 метров (151 фут) (расстояние диагонали квадратного пролета, определяемое подвесками), что на 7 процентов превышало пролет купола Пантеона. ^[160]^[161] Другая теория поднимает неглубокую крышку этого купола (часть над тем, что сегодня является подвесками) на относительно коротком утопленном барабане, содержащем окна. ^[162] Этот первый купол частично обрушился из-за землетрясения 558 года, и затем его конструкция была изменена до нынешнего профиля. Землетрясения также вызвали частичное обрушение купола в 989 и 1346 годах, так что нынешний купол состоит из частей, датируемых 6 веком, на северной и южной сторонах, и частей 10 и 14 веков на западной и восточной сторонах соответственно. . На стыке этих секторов наблюдаются нарушения. ^[163]

Нынешний центральный купол над подвесками имеет толщину около 750 миллиметров (30 дюймов). ^[164] Его ширина составляет около 32 метров (105 футов) и содержит 40 радиальных ребер, выходящих из 40 окон в его основании. Четыре окна были заблокированы во время ремонта в 10 веке. ^[165] Кольцо окон у основания центрального купола находится в той части, где ожидалось наибольшее натяжение кольца, поэтому их, возможно, использовали для облегчения растрескивания вдоль меридианов. ^[166] Железные скобы между мраморными блоками карниза помогали уменьшить толчки основания и ограничить растрескивание, как и деревянные натяжные кольца, используемые в других византийских кирпичных куполах. ^[79] Купол и подвески поддерживаются четырьмя большими арками, исходящими из четырех опор. Кроме того, два огромных полукупола одинакового размера расположены на противоположных сторонах центрального купола и сами содержат полукупола меньшего размера между дополнительными четырьмя опорами. ^[167] Собор Святой Софии, как и Константинопольский собор, и церковь примыкающего к нему Большого Константинопольского дворца , имеет форму восьмиугольного плана. ^[168]

Город Равенна, Италия, служил столицей Западной Римской империи после Милана с 402 года и столицей последующих королевств Одоакра и Теодориха до завоевания Юстинианом в 540 году. Восьмиугольное здание в Равенне, начатое при Теодорихе в 525 году. , был завершен при византийцах в 547 году как базилика Сан-Витале и имеет терракотовый купол. ^[169] Возможно, он принадлежит архитектурной школе Милана 4-5 веков. ^[170] Здание похоже на византийскую церковь Святых Сергия и Вакха и более поздний Хрисотриклинос , или тронный зал и дворцовую церковь Константинополя, и оно будет использоваться в качестве модели для дворцовой часовни Карла Великого в Экс-ла-Шапель . ^[171] Полые амфоры были вставлены друг в друга, чтобы обеспечить легкую конструкцию купола и избежать дополнительных подкреплений. ^[172] Его диаметр составляет 18 метров (59 футов). ^[15] Амфоры располагались непрерывной спиралью, что требовало минимального центрирования и опалубки, но было недостаточно прочным для больших пролетов. ^[86] Купол был покрыт деревянной крышей, что было излюбленной практикой для более поздних средневековых архитекторов в Италии, хотя для того времени это было необычно. ^[172]

В Константинополе Юстиниан также разрушил стареющую Церковь Святых Апостолов и перестроил ее в более широком масштабе между 536 и 550 годами. ^[173] Первоначальное здание представляло собой крестообразную базилику с центральным куполообразным мавзолеем. Замена Юстиниана, по-видимому, также была крестообразной, но с центральным куполом и четырьмя боковыми куполами. Центральный купол над крестом имел подвески и окна в основании, а четыре купола над плечами креста имели подвески, но не имели окон. ^[174] Купола, по-видимому, были радикально изменены между 944 и 985 годами за счет добавления оконных барабанов под всеми пятью куполами и поднятия центрального купола выше остальных. ^[175] Вторая по значимости церковь в городе после собора Святой Софии, она пришла в упадок после латинской оккупации Константинополя между 1204 и 1261 годами и была сровнена с землей Мехмедом Завоевателем в 1461 году, чтобы построить свою мечеть Фатих . на этом месте ^[176] в Эфесе Юстиниана Базилика Святого Иоанна в Венеции и базилика Святого Марка являются производными от Святых Апостолов. ^[174] В более широком смысле, собор Святого Фронта и базилика Святого Антония Падуанского также произошли от этой церкви. ^[177]

Ризница базилики Святых Феличе и Фортунато [ он ] в Виченце , Италия, является частью более старой крестообразной купольной церкви, построенной генералом Нарсесом в 554 году. Стиль церкви был характерен для византийских церквей Равенны. ^[106]

Юстиниан и его преемники на протяжении столетия модернизировали пограничные укрепления. Особенно впечатляет пример Касра ибн Вардана (564 г.) в пустыне восточной Сирии, в котором есть дворец губернатора, казармы и церковь, построенная с использованием технологий и планов, возможно, импортированных из Константинополя. ^[178] Купол церкви необычен тем, что подвески возникли из восьмиугольного барабана, а не из четырех главных арок, и тем, что он был сделан из кирпича, что было редкостью в Сирии. ^[128]

Золотой Триклиний, или Хрисотриклинос, Большого Константинопольского дворца служил залом для аудиенций императора, а также дворцовой часовней. Ничего от него не сохранилось, кроме описаний, которые указывают на то, что у него был тыквенный купол с шестнадцатью окнами в паутине и что купол поддерживался арками из восьми ниш, соединяющихся с соседними комнатами в вероятном круглом плане здания. ^[179] Альтернативно, здание могло быть восьмиугольным в плане, а не круглым. ^[180] Здание не было отдельно стоящим и располагалось на пересечении общественной и частной частей дворца. Меньшие окна, заполненные тонкими листами алебастра, возможно, существовали над каждой из боковых ниш, покрытых занавесками, и под карнизом у основания купола. ^[181] Купол, по-видимому, имел перепонки, которые чередовались прямые и вогнутые, как и у купола Юстиниановой церкви Святых Сергия и Вакха, и, возможно, был построен примерно через 40 лет после этой церкви. ^[182] Оно было начато при императоре Юстине II , завершено его преемником Тиберием II и продолжало совершенствоваться последующими правителями. Он был соединен с императорскими жилыми помещениями и служил местом собраний перед религиозными праздниками, высокими повышениями в должности и консультациями, а также банкетным залом, часовней для императора и тронным залом. Никогда полностью не описанная ни в одном из частых упоминаний в византийских текстах, комната была ограничена членами двора и «иностранцами с самым высоким рейтингом». В X веке трон в восточной нише палаты находился прямо под иконой восседающего на троне Христа . ^[183]

Другие примеры куполообразных построек VI века могут включать Ностра Сеньора де Месумунду в Силиго , Сардиния (до 534 г.), Сант-Анджело в Перудже , Сан-Мизерино [ он ] недалеко от Сан-Доначи (6 или 7 век) и Тригона Читтаделлы возле Ното. (6 или 7 век). ^[137]

Седьмой век

Период иконоборчества , примерно соответствующий VII-IX векам, плохо документирован, но его можно считать переходным периодом. ^[184] имеет Софийский собор неустановленную дату постройки: от последних лет правления Юстиниана до середины VII века, поскольку Балканы были потеряны для славян и булгар . Он сочетает в себе цилиндрический сводчатый план крестообразной базилики с пересекающимся куполом, скрытым снаружи барабаном. Он напоминает некоторые романские церкви более поздних веков, хотя этот тип не был популярен в позднейшей византийской архитектуре. ^[185]

Разрушения, вызванные землетрясениями или захватчиками в седьмом-девятом веках, по-видимому, способствовали развитию каменных куполов и экспериментам со сводами над базиликами в Анатолии . Сиврихисар Кизил Килисе имеет купол над восьмиугольным барабаном с окнами на квадратной платформе и был построен около 600 года, до сражений в этом регионе в 640-х годах. Куполообразная церковь Марии в Эфесе, возможно, была построена в конце шестого или первой половине седьмого века из повторно использованного кирпича. Меньшая церковь Успения монастыря Гиацинт в Никее имела купол, поддерживаемый четырьмя узкими арками, и датируется до 727 года. Лопастной купол церкви Св. Климента в Анкире поддерживался подвесками, которые также включали косые арки. , возможное указание на незнание строителями подвесок. Верхняя часть церкви Св. Николая в Мирах была разрушена, но у нее был купол на подвесках над нефом, который мог быть построен между 602 и 655 годами, хотя его относят к концу восьмого или началу девятого веков. ^[186]

Восьмой век

Часть базилики Святой Марии в Эфесе, построенная в пятом веке, по-видимому, была перестроена в восьмом веке в крестово-купольную церковь, что типично для седьмого-восьмого веков и похоже на крестово-купольные образцы собора Святой Софии в Эфесе. Салоники , Св. Николая в Мирах , Св. Климента в Анкаре и церковь Коймесиса в Никее . ^[187]

С сокращением ресурсов империи из-за потерь населения и территории купола в византийской архитектуре использовались как часть более скромных новых зданий. Однако крупные церкви Византии сохранялись в хорошем состоянии. Верхняя часть церкви Святой Ирины была полностью перестроена после константинопольского землетрясения 740 года . Неф был перекрыт эллиптическим купольным сводом, скрытым снаружи низким цилиндром на крыше вместо прежнего сводчатого потолка, а первоначальный центральный купол эпохи Юстиниана был заменен куполом, поднятым на высоком барабане с окнами. Цилиндрические своды, поддерживающие эти два новых купола, также были расширены над боковыми нефами, образуя крестообразные купола. ^[188] Скрепляя купол широкими арками со всех четырех сторон, крестообразный элемент обеспечил более надежную структурную систему. ^[184] Эти блоки, большинство куполов которых было поднято на барабанах, стали стандартным элементом меньшего масштаба в позднейшей византийской церковной архитектуре, и все купола, построенные после переходного периода, имели двустороннюю симметрию. ^[189] Купол над церковью Архангелов [ тр ] в Сиге был заменен в 19 веке, но оригинал датирован 18 веком 780 годом. ^[190]

Небольшая однополая монашеская община в Вифинии , недалеко от Константинополя, возможно, разработала церковь крестообразного плана в период иконоборчества, что объясняет небольшой масштаб плана и единый наос . Разрушенная церковь Св. Иоанна в монастыре Пелекете является ранним примером. ^[191] Монахи поддерживали использование икон, в отличие от назначенного правительством светского духовенства , и монашество становилось все более популярным. Новый тип городского монастыря, финансируемого из частных источников, возник с 9 века, что может помочь объяснить небольшой размер последующего здания. ^[192]

Девятый век

Базилики с деревянными крышами, которые были стандартной формой до VI века, начиная с IX века будут заменены купольными церквями. ^[151] В средневизантийский период (ок. 843–1204 гг.) купола обычно строились для подчеркивания отдельных функциональных пространств, а не как модульные потолочные блоки, как раньше. ^[193]^[184] Купола, опирающиеся на круглые или многоугольные барабаны с окнами, в конечном итоге стали стандартным стилем с региональными особенностями. ^[194]

Одно- и многокупольные базилики на Кипре, датируемые девятым или десятым веками, включают церковь Святого Фотия из Гиалусы ( Карпасия ), церковь Святого Георгия из Афентрики ( Карпасия ), монастырь Святого Варнавы ( Саламин ), Церковь Святой Параскевы [ ru ] ( Героскипу ) и Церковь Святых Илариона и Варнавы [ де ] ( Перистерона ). ^[195]

Крест-квадратный план с одним куполом на пересечении или пятью куполами в форме квинконса стал широко популярен в средневизантийский период. ^[196] Примеры включают церковь начала 9-го века в Тирилье , которая теперь называется мечетью Фатих . ^[197] Неа Экклесия императора Василия I была построена в Константинополе около 880 года в рамках масштабной программы реконструкции и строительства во время его правления. У него было пять куполов, которые известны из литературных источников, но их расположение предлагалось как минимум в четырех разных планах. У одного купола расположены крестообразно, как у современной церкви Св. Андрея в Перистераях или у гораздо более древней церкви Святых Апостолов в Константинополе. Другие располагают их по образцу квинконса с четырьмя малыми куполами по углам квадрата и большим пятым в центре, как часть крестово-купольного или крестово-квадратного плана. ^[198] Часто предполагают, что пятикупольная конструкция Св. Пантелеймона в Нерези 1164 года основана на конструкции Неа Экклесии. ^[199]

Десятый век

В средневизантийский период появляются более сложные планы, такие как объединенные часовни Богородицы Липской , монашеской церкви в Константинополе, построенной около 907 года. Она включала четыре небольшие часовни на уровне галереи второго этажа, которые, возможно, были куполообразными. ^[200]

Крест-в-квадрате — наиболее распространенный план церкви с X века до падения Константинополя в 1453 году. ^[201] Этот тип плана с четырьмя колоннами, поддерживающими купол на пересечении, лучше всего подходил для куполов шириной менее 7 метров (23 фута), а с 10 по 14 века типичный византийский купол имел ширину менее 6 метров (20 футов). футов) в диаметре. Для куполов, превышающих эту ширину, требовались изменения в плане, такие как использование опор вместо колонн и установка дополнительных опор вокруг ядра здания. ^[202]

Дворцовая часовня Мирелайон в Константинополе была построена около 920 года как крестово-купольная церковь и остается хорошим примером. Самым ранним квадратным крестом в Греции является церковь Панагия в монастыре Осиос Лукас , датируемая концом 10-го века, но вариации этого типа можно найти от южной Италии до России и Анатолии. Они выполняли самые разнообразные церковные функции, в том числе домашние, приходские, монашеские, дворцовые и погребальные. ^[200]

Характерный волнистый дизайн карнизов для крыш куполов появился в 10 веке. В материковой Греции наиболее распространенными стали круглые или восьмиугольные барабаны. ^[194]

Одиннадцатый век

В Константинополе барабаны с двенадцатью или четырнадцатью сторонами были популярны начиная с XI века. ^[194] Высеченные в скалах церкви XI века в Каппадокии, такие как Каранлик-Килисе и Эльмали-Килисе в Гёреме , имеют неглубокие купола без барабанов из-за тусклого естественного освещения интерьеров пещер. ^[203]

План куполообразного восьмиугольника является вариантом крестово-квадратного плана. ^[192] Самым ранним из сохранившихся примеров является католикон монастыря Осиос Лукас с куполом шириной 9 метров (30 футов), построенный в первой половине 11 века. ^[204] Этот полусферический купол был построен без барабана и поддерживается удивительно открытой структурной системой, при этом вес купола распределялся на восемь опор, а не на четыре, а выступы использовались, чтобы избежать концентрации веса на их углах. Использование скосов для перехода от этих восьми опор к основанию купола привело к предположению о происхождении дизайна в арабской, сасанидской или кавказской архитектуре, хотя и с византийской интерпретацией. Подобная открытость в дизайне использовалась в более ранней церкви Мирелайон в том виде, в каком она была первоначально построена, но католикон Осиоса Лукаса, пожалуй, является самым сложным проектом со времен собора Святой Софии. ^[205] Меньшая монастырская церковь в Дафни , ок. 1080 использует более простую версию этого плана. ^[206]

Католикон Неа Мони , монастыря на острове Хиос , был построен где-то между 1042 и 1055 годами и имел девятигранный ребристый купол, возвышающийся на 15,62 метра (51,2 фута) над полом (он обрушился в 1881 году и был заменен куполом). немного выше нынешней версии). Переход от квадратного наоса к круглому основанию барабана осуществляется восемью раковинами, причем те, что над плоскими сторонами наоса, относительно неглубоки, а те, что по углам барабана, относительно узки. Новизна этой техники в византийской архитектуре привела к тому, что ее назвали типом «островного восьмиугольника», в отличие от типа «материкового восьмиугольника» Хосиоса Лукаса. Спекуляции о влиянии дизайна варьировались от арабского влияния, передаваемого через недавно построенные купольные восьмиугольные часовни в церкви Гроба Господня в Иерусалиме или мечети Аль-Хакима в исламском Каире, до кавказских зданий, таких как Армянский собор Святого Креста . Более поздние копии Неа Мони с изменениями включают церкви Агиос Георгиос Сикусис [ el ] , Агии Апостоли в Пирги , Панагия Крина [ el ] и Церковь Метаморфозы [ mk ] в Хортиатисе . ^[207]

Двенадцатый век

Более крупный масштаб некоторых византийских построек XII века требовал более устойчивой опорной конструкции для куполов, чем могли обеспечить четыре стройные колонны крестово-квадратного типа. Византийские церкви, которые сегодня называются мечетью Календерхане , мечетью Гюля и мечетью Энез Фатих, имели купола диаметром более 7 метров (23 фута) и использовали опоры как часть больших крестообразных планов - практика, которая вышла из моды на протяжении нескольких столетий. . Вариант креста в квадрате, «так называемый план атрофированного греческого креста», также обеспечивает большую поддержку купола, чем типичный план креста в квадрате, за счет использования четырех опор, выступающих из углов квадратного наоса. , а не четыре столбца. Эта конструкция использовалась в Константинопольской церкви Хора в XII веке после того, как предыдущая крестово-квадратная конструкция была разрушена землетрясением. ^[208]

XII века Монастырский комплекс Пантократор (1118–1136 гг.) Был построен при поддержке императора в виде трех прилегающих церквей. ^[209] Южная церковь, крестообразная, имеет ребристый купол над наосом, купольные своды по углам и тыквенную главу над притворной галереей. Северная церковь также представляет собой крестообразный план. Средняя церковь, третья из построенных, заполняет длинное пространство между двумя более ранними церквями двумя овальными куполами тыквенного и ребристого типа над тем, что кажется отдельными функциональными пространствами. Западное пространство представляло собой императорский мавзолей, тогда как восточный купол закрывал литургическое пространство. ^[210]

Существует письменный отчет Николая Месаритеса о куполе мукарнаса в персидском стиле, построенном как часть императорского дворца конца XII века в Константинополе. ^[211] Названный «Залом Мушрутас», он, возможно, был построен в рамках ослабления напряженности между двором Мануэля I Комненоса и Кылыч-Арслана II Султаната Рум около 1161 года, что свидетельствует о сложном характере отношений между двумя государствами. . Отчет, написанный Николаем Месаритесом незадолго до Четвертого крестового похода , является частью описания попытки государственного переворота Иоанна Комнина в 1200 году и, возможно, был упомянут как риторический прием, призванный унизить его. ^[212]

Тринадцатый век

Поздневизантийский период, с 1204 по 1453 год, имеет неустановленную хронологию зданий, особенно во время латинской оккупации . Фрагментация империи, начавшаяся в 1204 году , отражается во фрагментации церковного дизайна и региональных нововведениях. ^[213]

Церковь Святой Софии в Трапезундской империи датируется периодом между 1238 и 1263 годами и имеет вариацию плана квинконса. насыщенные традиционными деталями Малой Азии и, возможно, армянского или грузинского влияния, остаются византийскими. Кирпичные подвески и барабан купола, ^[214]

После 1261 года новая церковная архитектура в Константинополе состояла в основном из пристроек к существующим монастырским церквям, таким как монастырь Лип и церковь Паммакаристос , в результате чего комплексы зданий частично отличаются асимметричным массивом куполов на крышах. Этот эффект мог быть результатом имитации более раннего трехцерковного монастырского комплекса Пантократор. ^[215]

В Эпирском деспотате церковь Паригоритиссы (1282–1289 гг.) представляет собой наиболее сложный пример с куполообразным восьмиугольным ядром и куполообразным амбулаторием. ^[216] Построенный в столице Арты , его внешний вид напоминает кубический дворец. Нартекс и галереи верхнего уровня имеют пять куполов, средний купол нартекса представляет собой открытый фонарь. Этот восьмиугольник в виде греческого креста, похожий на более ранний образец в Дафни, является одним из нескольких среди различных византийских княжеств. Другой находится в соборе Святой Теодоры в Мистре (1290–1296 гг.). ^[217]

Четырнадцатый и пятнадцатый века

Мистра правил из Константинополя после 1262 года, затем был сюзереном с Морейского деспотата 1348 по 1460 год. ^[218] В Мистре есть несколько церквей плана базилики с купольными галереями, которые образуют пятикупольный крест-квадрат над планом базилики на уровне земли. Афентико в монастыре Бронтохион был построен ок. 1310–1322 гг. и более поздняя церковь монастыря Пантанасса (1428 г.) относятся к тому же типу. ^[216] Афентико, возможно, изначально планировался как крестообразная церковь, но имеет сочетание продольных и центральных компонентов плана, с внутренним пространством, разделенным на неф и проходы, как в базилике. Неф с цилиндрическим сводом и поперечины имеют купол на пересечении, а угловые ниши галерей также куполообразны, образуя узор квинкункса. Еще одним примером стала реконструкция церкви Метрополии в Мистре. Пантанасса включает в себя западные элементы: купола ее крыльца с колоннадой скрыты снаружи, а ее купола имеют ребра прямоугольного сечения, подобные куполам Салерно , Равелло и Палермо . ^[219]

В Салониках в первые два десятилетия 14 века сложился особый тип церковных куполов. Он характеризуется многоугольным барабаном с закругленными колоннетами по углам, полностью кирпичной конструкцией и гранями с тремя арками, отступающими друг от друга вокруг узкого «односветового окна». ^[220] Одной из отличительных черт фессалоникийских церквей был план куполообразного наоса с перистоном , обернутым с трех сторон. ^[221] Церкви Св. Пантелеймона , Св. Айя-Акатерины и Св. Апостола имеют купола на этих передвижных портиках . ^[216] Пять куполов церкви Агии Апостоли, или церкви Святых Апостолов, в Салониках (ок. 1329 г.) делают ее образцом пятикупольной крестово-квадратной церкви в поздневизантийском стиле, как и монастырь Грачаница , построенный около 1311 года в Сербии . ^[201] Архитектор и мастера монастырской церкви Грачаница, вероятно, были выходцами из Салоник, а ее стиль отражает византийское культурное влияние. ^[222] Говорят, что церковь представляет собой «кульминацию поздневизантийского архитектурного дизайна». ^[216]

В рассказе русского путешественника, посетившего Константинополь в XV веке, упоминается заброшенный зал, предположительно купольный, «в котором солнце, луна и звезды сменяли друг друга, как на небе». ^[211]

Влияние

Армения

Культурное влияние Константинополя простиралось от Сицилии до России. ^[223] Армения , как пограничное государство между Римско-Византийской и Сасанидской империями, находилась под влиянием обеих. ^[224] Точная связь между византийской архитектурой и архитектурой Кавказа неясна . В Грузии и Армении в VII веке было построено множество куполообразных зданий центральной планировки, а после затишья во время арабских вторжений архитектура снова процветала в средневизантийский период. ^[184] Купола армянских церквей изначально представляли собой деревянные конструкции. Эчмиадзинский собор (ок. 483 г.) первоначально имел деревянный купол, покрытый деревянной пирамидальной крышей, прежде чем в 618 году его заменили каменной конструкцией. Церкви с каменными куполами стали стандартным типом после VII века, возможно, воспользовавшись возможным исходом камнерезов из Сирия, но стилистически давние традиции деревянного строительства сохранились. Некоторые образцы из камня еще в XII веке представляют собой детальную имитацию явно деревянных прототипов. ^[225] Армянское церковное строительство было плодотворным в конце VI и VII веков, а к VII веку церкви имеют тенденцию иметь либо центральный план, либо комбинацию центрального и продольного планов. Купола поддерживались либо скосами (которые использовались в Сасанидской империи, но редко в Византии), либо подвесками, как в Византийской империи, а сочетание плана куполообразного креста с планом зала церкви могло быть под влиянием архитектуры. Юстиниана. Купола и крестовины были надстроены продольным собором Двина с 608 по 615 годы и церковью в Текоре . Другие примеры куполов включают Птгнаванк в Птгни (ок. 600 г.), церковь в Тлинне (662–85 гг.), Собор Мрен (629–40 гг.) И церковь Мастара (9 и 10 вв.). ^[226]^[227] Армянский источник XI века называет армянского архитектора Трдата ответственным за восстановление купола собора Святой Софии в Константинополе после того, как землетрясение 989 года вызвало частичное обрушение центрального купола. Хотя косы были более распространенной системой поддержки, используемой для поддержки армянских куполов, подвески всегда используются под куполами, приписываемыми Трдату, которые включают монастыри Мармасен , Санаин и Хелпат X века , а также патриарший собор Аргины (ок. 985 г.), собор Ани (989–1001 гг.) и дворцовая часовня царя Гагика II (ок. 1001–1005 гг.). ^[228]

Балканы

На Балканах, где византийское правление ослабло в VII и VIII веках, купольная архитектура может отражать византийское влияние или, в случае централизованно запланированных церквей Далмации 9-го века , возрождение более ранних типов римских мавзолеев. Интерес к римским моделям, возможно, был выражением религиозного маневрирования региона между Константинопольской и Римской церковью. Примеры включают церковь Св. Лука в Которе , церковь Св. Тройце недалеко от Сплита и церковь Св. Донат в Задаре . Церковь Св. Донат, первоначально куполообразный, возможно, был построен рядом с дворцом и напоминает дворцовые церкви византийской традиции. Архитектурная хронология центральных и восточных Балкан в период Первой Болгарской империи не определена , отчасти из-за сходства между церквями эпохи Юстиниана VI века и тем, что, возможно, было возрождением этого стиля в конце IX и начале X век при христианизированных болгарских царях . Остатки Круглой церкви в Преславе — здания, традиционно связываемого с правлением царя Симеона (893–927), указывают на то, что это была купольная дворцовая часовня. Однако его конструктивные особенности напоминают римские мавзолеи III и IV веков, возможно, из-за ассоциации этих сооружений с имперской идеей. ^[229]

Русь

Византийская архитектура была представлена русским людям в X веке: церкви после обращения киевского князя Владимира были построены по образцу константинопольских церквей, но сделаны из дерева. Русская луковичная купола возникла позднее. ^[230] Самая ранняя архитектура Киева , подавляющее большинство которой была деревянной, была утрачена при пожаре, но к XII веку кладка куполов на невысоких барабанах в Киеве и Владимире-Суздале мало чем отличалась от византийских куполов, хотя и видоизменилась в сторону " типа шлема с небольшим острием. Собор Святой Софии в Киеве (1018–1037 гг.) отличался тринадцатью куполами, посвященными Иисусу и Двенадцати апостолам , но с тех пор они были перестроены в стиле барокко и объединены с дополнительными восемью куполами. ^[231] Пирамидальное расположение куполов было характерным для Византии, хотя, поскольку это самое большое и, возможно, самое важное здание 11 века в византийской традиции, многие детали этого здания имеют спорное происхождение. ^[232] Луковичные купола на высоких барабанах были развитием северной России, возможно, из-за сильного льда и снегопадов, а также из-за более быстрых инноваций, позволенных акцентом Новгородской области на деревянную архитектуру. Центральный купол Софийского собора (1045–1062 гг.) в Новгороде датируется XII веком и представляет собой переходный этап. Примерно в это же время построены и другие церкви Св. Николая (1113 г.), Рождества Богородицы (1117 г.) и Св. Георгия (1119–1130 гг.). ^[233]

Восточноевропейские и православные примеры

Свято-Николаевский собор, Новгород.

Церковь Христа Пантократора, Несебр , Болгария.

Монастырь Раваница , Сербия.

Успенский собор , Москва.

Романская Европа

В романской Италии византийское влияние наиболее отчетливо можно увидеть в венецианской базилике Святого Марка примерно с 1063 года, а также в купольных церквях южной Италии, таких как собор Каноза (1071 год) и старый собор Мольфетта [ он ] (ок. 1160). ^[234] На Нормандской Сицилии архитектура представляла собой сплав византийских, исламских и романских форм, но купол Палатинской капеллы (1132–1143) в Палермо был украшен византийской мозаикой, как и купол церкви Санта-Мария-дель-Аммираглио ( 1140-е годы). ^[235] Необычное использование куполов на подвесках в семидесяти романских церквях в регионе Аквитания во Франции убедительно свидетельствует о византийском влиянии. Базилика Святого Марка была построена по образцу ныне утраченной византийской церкви Святых Апостолов в Константинополе, а собор Перигё в Аквитании (ок. 1120 г.) также имеет пять куполов на подвесках в форме греческого креста. ^[236] Другие примеры включают куполообразные нефы Ангулемского собора (1105–1128 гг.), Каорского собора (ок. 1100–1119 гг.) И церкви аббатства Сент-Мари в Суйяке [ фр ] (ок. 1130 г.). ^[237]

Православная Африка и Европа

Тронный зал Донголы , построенный в 9 веке в Старой Донголе , использовался королями Макурии , самого могущественного королевства в средневековой Африке, в течение 450 лет до 1317 года. На верхнем этаже находилась, вероятно, крестообразная комната с небольшим куполом наверху. в центре, в подражание залам аудиенций византийских императоров. Подобные залы были и у болгарских царей. ^[238]

Соседние с Византией православные державы в Европе в поздневизантийский период стали самостоятельными архитектурными центрами. Болгарские церкви Несебра . подобны церквям Константинополя того времени ^[216] Например, стиль и своды несебрских крестово-квадратных церквей Христа Пантократора и Святого Иоанна Алитургета аналогичны образцам в Константинополе. ^[239] После строительства монастыря Грачаница в архитектуре Сербии использовался «так называемый афонский план», например, в Раванице (1375–1377 гг.). В Румынии Валахия находилась под влиянием сербской архитектуры, а Молдавия была более оригинальной, например, в Воронецком монастыре с его небольшим куполом. ^[216] Москва стала важнейшим центром архитектуры после падения Константинополя в 1453 году. ^[240] ( Успенский собор 1475–79), построенный в Кремле для хранения иконы , Владимирской Богоматери был спроектирован в традиционном русском стиле итальянским архитектором. ^[241]

Итальянский Ренессанс

Итальянская архитектура эпохи Возрождения сочетала в себе римские и романские практики с византийскими структурами и декоративными элементами, такими как купола с подвесками над квадратными пролетами. ^[242]^[243] Кассинская конгрегация использовала оконные купола в византийском стиле, а часто и в форме квинконса, в своих церквях, построенных между 1490 и 1546 годами, таких как аббатство Санта-Джустина . ^[244] Техника использования деревянных натяжных колец на нескольких уровнях внутри куполов и барабанов для предотвращения деформации, часто называемая более поздним изобретением Филиппо Брунеллески , была обычной практикой в византийской архитектуре. ^[22] Техника использования двойных раковин для куполов, хотя и возродилась в эпоху Возрождения, зародилась в византийской практике. ^[245] Купол Пантеона как символ Рима и его монументального прошлого особенно прославлялся и подражался, хотя копировался лишь в общих чертах. Подробно изученный, начиная с раннего Возрождения, он стал явным ориентиром для купола базилики Святого Петра и вдохновил на строительство куполообразных ротонд с крыльцами перед храмами во всей западной архитектуре до современной эпохи. Примеры включают часовню Палладио в Мазере (1579–1580 гг.), Бернини церковь Санта-Мария-дель-Ассунционе (1662-1664 гг.), Ротонду библиотеки Университета Вирджинии (1817–1826 гг.) и церковь Святой Марии. на Мальте (1833–60). ^[246] Другие примеры включают церковь Сан-Симеоне Пикколо в Венеции (1718–1738 гг.), церковь Гран-Мадре ди Дио в Турине (1818–1831 гг.) и церковь Сан-Франческо ди Паола в Неаполе (19 век). ^[247]

Османская империя

Османская архитектура приняла византийскую форму купола и продолжала ее развивать. ^[248] Один тип мечети был создан по образцу церкви Сергия и Вакха Юстиниана с куполом над восьмиугольником или шестиугольником, заключенным внутри квадрата, как, например, мечеть Уч Шерефели (1437–1447 гг.). ^[249] В частности, были воспроизведены и усовершенствованы купол и полукупола собора Святой Софии. «Универсальный дизайн мечети», основанный на этой разработке, распространился по всему миру. ^[250] Первой османской мечетью, в которой использовались купольные и полукупольные сводчатые схемы, как в соборе Святой Софии, была мечеть Беязита II . Только две другие были смоделированы подобным образом: мечеть Кылыч Али-паша и мечеть Сулеймание (1550–1557 гг.). Другие османские мечети, хотя и внешне похожие на собор Святой Софии, были охарактеризованы как структурные критики в его адрес. Когда Мимар Синан намеревался построить купол большего размера, чем купол собора Святой Софии с мечетью Селимие (1569–1574 гг.), он использовал более устойчивую восьмиугольную опорную конструкцию. ^[251] Мечеть Селимие относится к типу, происходящему от церкви Сергия и Вакха. Три другие императорские мечети в Стамбуле, построенные в этом «классическом стиле» собора Святой Софии, включают четыре больших полукупола вокруг центрального купола, а не два: Шехзаде-Джами , Султан Ахмед I-Джами (завершен в 1616 году) и последняя, построенная в 1616 году. : Йени Джами (1597–1663). ^[252]

Примеры Западной Европы и Османской империи

Базилика Святого Марка , Венеция

Мечеть Сулеймание , Стамбул

Собор Святого Петра , Рим

Мечеть Султана Ахмеда , Стамбул

Современное возрождение

Стиль архитектуры византийского возрождения возник в 19 и 20 веках. Ранним примером стиля возрождения в России был Храм Христа Спасителя (1839–84), который был утвержден царем в качестве образца для других церквей империи . ^[253] Популярность этого стиля распространилась благодаря научным публикациям, выпущенным после обретения Греции и Балканами независимости от Османской империи. ^[254] Он использовался по всей Европе и Северной Америке, достигнув пика популярности между 1890 и 1914 годами. Примерами могут служить греческий православный Софийский собор (1877–1879 гг.) и римско-католический Вестминстерский собор (начался в 1895 г.), оба в Лондоне. Тронный зал замка Нойшванштайн (1885–1886 гг.) был построен королем Людвигом II в Баварии. ^[255] В конце 19 века собор Святой Софии стал широко распространенной моделью греческих православных церквей. ^[250] В юго-восточной Европе монументальные национальные соборы, построенные в столицах бывших османских территорий, использовали неоклассический или неовизантийский стили. Примерами могут служить собор Александра Невского в Софии и церковь Святого Саввы в Белграде , в которых в качестве модели использовалась собор Святой Софии из-за их больших размеров. ^[256] Синагоги в Соединенных Штатах были построены в самых разных стилях, как и в Европе (и часто со смесью элементов разных стилей), но стиль византийского возрождения был самым популярным в 1920-х годах. Примеры куполов включают Храм Кливленда (1924 г.), синагогу КАМ Исайи Исраэля (1924 г.) в Чикаго, основанную на Сан-Витале в Равенне и соборе Святой Софии в Стамбуле, а также синагогу Конгрегации Эману-Эль (1926 г.) в Сан-Франциско. ^[257]

В Соединенных Штатах греческие православные церкви, начиная с 1950-х годов, имели тенденцию использовать большой центральный купол с кольцом окон у его основания, напоминающим центральный купол Святой Софии, а не более поздние или более исторически распространенные византийские типы, такие как купол. Планы греческого креста-восьмиугольника или пятиглавого квинконса. Примеры включают Благовещенскую греческую православную церковь , построенную в 1961 году, но спроектированную Фрэнком Ллойдом Райтом в 1957 году, Вознесенский греческий православный собор в Окленде (1960) и Благовещенский греческий православный собор в Атланте (1967). ^[258] Использование большого центрального купола в американских греческих православных церквях продолжалось в 1960-х и 1970-х годах, прежде чем перейти к меньшим средневизантийским куполам или версиям раннехристианских базилик. ^[259]

См. также

Ссылки

Цитаты

^ Флеминг, Хонор и Певснер 1991 , стр. 366–367.
^ Рот и Кларк 2013 , стр. 49–50.
^ Конти, Мартинес и Синополи 2009 , стр. 4–5.
^ Синополи 2010 , с. 21.
^ Марк и Хатчинсон 1986 , стр. 26, 28–29.
^ Grupico 2011 , с. 6.
^ Айтцин 2007 , с. 28.
^ Марк и Биллингтон 1989 , стр. 303–304, 306.
^ Леманн 1945 , стр. 247, 254–255.
^ Смит 1950 , с. 9.
^ Думсер 2010 , с. 436.
^ Ланкастер 2005 , с. 86.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Хурихан 2012 , с. 303.
^ Камерленги 2019 , с. 112.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Хурихан 2012 , с. 304.
^ Смит 1956 , с. 190.
^ Мелараньо 1991 , с. 32.
^ Бриджвуд и Ленни 2013 , с. 50.
^ Вандерпул 1936 , стр. 568–569.
^ Мелараньо 1991 , с. 35.
^ Оустерхаут 2008a , стр. 147–149, 208.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Оустерхаут 2008a , с. 214.
^ Гаврилович, Келли и Шендова 2003 , с. 64.
^ Оустерхаут 2008a , стр. 208, 230–233.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Леманн 1945 , с. 249.
^ Зима 2006 г. , с. 130.
^ Кресвелл 1915a , с. 147.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Думсер 2010 , с. 437.
^ Лукоре 2009 , с. 54.
^ Зима 2006 г. , с. 199.
^ Ланкастер 2005 , с. 49.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Ланкастер 2005 , с. 40.
^ Сигола и др. 2018 , стр. 123, 128–129.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Ланкастер 2005 , с. 42.
^ Барри 2021 , с. 63.
^ Марк и Хатчинсон 1986 , с. 24.
^ Краутхаймер 1986 , с. 77.
^ Леманн 1945 , стр. 248, 250.
^ Надзиратель 1981 , с. 271.
^ Сир 1983 , стр. 97, 101.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Адам 2013 , с. 187.
^ Конти, Мартинес и Синополи 2009 , стр. 3, 5.
^ Хемсолл 1989 , стр. 7–9, 14.
^ Сир 1983 , с. 101.
^ Пиза 2009 , с. 1.
^ Леманн 1945 , стр. 250–253.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Эрдкамп 2013 , с. 147.
^ де Камп 1990 , с. 177.
^ Уилсон 2001 , с. 433.
^ Мелараньо 1991 , с. 28.
^ Дьюдни 2008 , с. 278.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Адам 2013 , с. 189.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Джонс 2003 , с. 192.
^ Леманн 1945 , с. 255.
^ Ланкастер 2005 , с. 45.
^ Martines 2015 , pp. 100–103, 122–123.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Марк и Хатчинсон 1986 , с. 32.
^ Mainstone 2013 , с. 120.
^ Макдональд 2002 , с. 18.
^ Джонс 2003 , стр. 177–180.
^ Макдональд 2002 , с. 98.
^ Боин 2013 , стр. 90–91.
^ Марк и Хатчинсон 1986 , с. 34.
^ Уилкинсон 2012 , с. 29.
^ Чиприани, Фантини и Бертакки, 2014 , стр. 3–4.
^ Ланкастер 2005 , стр. 46, 50.
^ Кляйнер и Гарднер 2010 , с. 189.
^ Адам 2013 , стр. 189–191.
^ По состоянию на 2016 год , с. 333.
^ Ланкастер и Ульрих 2014 , стр. 189–190.
^ Адам 2013 , с. 193.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Уорд 1973 , с. 1.
^ Вандерпул 1936 , стр. 552–553.
^ Галлетти 2021 , стр. 258–259.
^ Адам 2013 , с. 186.
^ Джонсон 2009 , с. 196.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Камерленги 2019 , с. 116.
^ Сохранение 2005 , стр. 37.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Мэйнстоун 2013 , с. 123.
^ Макдональд 1958 , с. 6.
^ Арсе 2006 , стр. 203–204.
^ Свобода 1961 , стр. 81, 85.
^ Бриз 2014 , стр. 60, 64.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б МакКлендон 2005 , с. 16.
^ Ланкастер и Ульрих 2014 , с. 190.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Мэйнстоун 2013 , с. 121.
^ Ланкастер 2005 , с. 161.
^ Краутхаймер 1986 , с. 238.
^ Sear 1983 , стр. 82–83.
^ Краутхаймер 1986 , с. 78.
^ Викерс 1973 , стр. 111, 116, 119–120.
^ Смит 1950 , стр. 29–30.
^ Краутхаймер 1986 , с. 76.
^ Краутхаймер 1986 , стр. 76–78.
^ Кеннеди 2006 , стр. 185, 187.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Шалев-Гурвиц 2015 , с. 192.
^ Авнер 2010 , стр. 35.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Наттгенс 1997 , с. 121.
^ Смит 1950 , с. 56.
^ Брандт 2011 , стр. 1593.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Камерленги 2019 , стр. 113–114.
^ Де Сена 2014 , pp. 388–389.
^ Болгарияпутешествие .
^ ульпиасердика .
^ Камерленги 2019 , стр. 107, 109–110.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Портер 1917 , с. 50.
^ Наттгенс 1997 , с. 122.
^ Смит 1950 , с. 33.
^ Клири 2013 , стр. 176–177.
^ Хурихан 2012 , с. 172.
^ Милберн 1988 , стр. 116–117.
^ Джонс, Мюррей и Мюррей 2013 , с. 512.
^ Кляйнбауэр 1967 , с. 5.
^ Лаван, Занини и Сарантис 2007 , стр. 429.
^ Кляйнбауэр 1976 , с. 4.
^ Кинни 1972 , стр. 102–103, 107.
^ Кляйнбауэр 1967 , с. 1.
^ Краутхаймер 1986 , с. 81.
^ Оловсдоттер 2019 , с. 147.
^ Каридис 2016 , стр. 11–12.
^ Льюис 1973 , с. 211.
^ Смит 1950 , стр. 16–22.
^ Краутхаймер 1986 , с. 74.
^ Grupico 2011 , с. 2.
^ Фриман-Гренвилл 1987 , стр. 192–193, 195.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Краутхаймер 1986 , с. 239.
^ Неопределенный и др. 2018 , с. 184
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Бардилл 2008 , с. 341.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Спирс 1911 , с. 958.
^ Каридис 2016 , с. 12.
^ Каридис 2012 , стр. 372–375.
^ Бардилл 2008 , с. 342.
^ Камерленги 2019 , с. 105.
^ Камерленги 2019 , с. 109.
^ Камерленги 2019 , стр. 109–110, 112, 128.
^ Камерленги 2019 , стр. 112, 132.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Камерленги 2019 , с. 114.
^ Ашкан и Ахмад 2010 , с. 288.
^ Авнер 2010 , стр. 37.
^ Шалев-Гурвиц 2015 , с. 181.
^ Россер 2011 , с. 1.
^ Каридис 2012 , стр. 357–358.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Краутхаймер 1986 , с. 219.
^ Краутхаймер 1986 , стр. 202–203.
^ Каридис 2016 , с. 23.
^ Бардилл 2017 , с. 121.
^ Харрисон 1983 , стр. 278–279.
^ Гарланд 1999 , с. 19.
^ Freely & Cakmak 2004 , с. 84.
^ Краутхаймер 1986 , стр. 203, 242.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Лимберопулу и Дуитс 2013 , с. 28.
^ Фрили и Чакмак 2004 , стр. 130–131, 136.
^ Бардилл 2017 , стр. 62, 108, 114.
^ Шибилле 2014 , стр. 85–86.
^ Freely & Çakmak 2004 , стр. 83–84.
^ Freely & Çakmak 2004 , стр. 62, 90–93, 95–96.
^ Freely & Çakmak 2004 , стр. 95, 127.
^ Шибилле 2014 , стр. 55, 57.
^ Краутхаймер 1986 , с. 206.
^ Марк и Биллингтон 1989 , с. 308.
^ Марк 1994 , с. 149.
^ Freely & Cakmak 2004 , с. 127.
^ Freely & Çakmak 2004 , стр. 95–96, 126–127.
^ Хурихан 2012 , с. 301.
^ Freely & Cakmak 2004 , с. 126.
^ Марк и Биллингтон 1989 , с. 307.
^ Freely & Çakmak 2004 , стр. 95, 105.
^ Краутхаймер 1986 , с. 230.
^ Ринг и Салкин 1995 , стр. 554, 556.
^ Bayet 2014 , p. 35.
^ Фихтенау 1957 , стр. 67–68.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Стивенсон, Хаммонд и Дэви 2005 , с. 165.
^ Андерсон 2009 , с. 134.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Свободно и Чакмак 2004 , с. 146.
^ Беквит 1993 , с. 222.
^ Эпштейн 1983 , стр. 84, 89.
^ Mainstone 2013 , с. 216.
^ Краутхаймер 1986 , стр. 247–249, 258–259.
^ Краутхаймер 1986 , стр. 77–78.
^ Кормак 2009 , с. 305.
^ Фезерстоун 2005 , стр. 833, 835.
^ Краутхаймер 1986 , стр. 230–231.
^ Кормак 2009 , стр. 304–306.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Оустерхаут 2008b , с. 358.
^ Краутхаймер 1986 , стр. 255, 257.
^ Бухвальд и Сэвидж, 2017 , стр. 137–139.
^ Каридис 2012 , стр. 371, 375–377.
^ Андерсон 2009 , стр. 133–134.
^ Оустерхаут 2008a , с. 202.
^ Бухвальд и Сэвидж 2017 , с. 140.
^ Оустерхаут 2008a , с. 17.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Дорогая 2004 , с. хiii.
^ Оустерхаут 2008a , с. 121.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Краутхаймер 1986 , с. 379.
^ Хорстер, Николау и Рогге, 2018 , стр. 74.
^ Краутхаймер 1986 , с. 340.
^ Оустерхаут 2008b , стр. 358–359.
^ Оустерхаут 1998 , стр. 118–124.
^ Оустерхаут 2008a , с. 120.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Оустерхаут 2008a , с. 359.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Россер 2011 , с. 137.
^ Оустерхаут 2008a , стр. 201–202.
^ Оустерхаут 2005 , стр. 4, 157.
^ Андерсон 2009 , с. 136.
^ Оустерхаут 2008a , стр. 204, 206, 208.
^ Краутхаймер 1986 , с. 390.
^ Оустерхаут 1992 , стр. 48, 50, 52, 58–59.
^ Оустерхаут 2008a , стр. 202–203.
^ Оустерхаут 2008b , с. 360.
^ Оустерхаут 2008a , стр. 121, 208.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Запись 1990 года , с. 19.
^ Уокер 2012 , стр. 144–146.
^ Оустерхаут 2008b , с. 361.
^ Краутхаймер 1986 , стр. 418, 420.
^ Оустерхаут 2008b , стр. 361–362.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Оустерхаут 2008b , с. 362.
^ Краутхаймер 1986 , стр. 417–418.
^ Краутхаймер 1986 , с. 418.
^ Краутхаймер 1986 , стр. 423, 428.
^ Чурчич 2003 , стр. 71.
^ Чурчич 2003 , стр. 74.
^ Россер 2011 , с. 215.
^ Стивенсон, Хаммонд и Дэви 2005 , стр. 164.
^ Краутхаймер 1986 , с. 321.
^ Смит 1950 , с. 37.
^ Краутхаймер 1986 , стр. 321, 323, 326–327.
^ Свобода 1961 , стр. 88.
^ Маранчи 2003 , стр. 294–295, 297, 303.
^ Краутхаймер 1986 , стр. 309–312, 318–321.
^ Стивенсон, Хаммонд и Дэви 2005 , стр. 168.
^ Гамильтон 1983 , стр. 25, 27, 35, 42.
^ Швидковский 2007 , с. 18.
^ Гамильтон 1983 , стр. 42–43.
^ Флеминг, Хонор и Певснер 1991 , стр. 233–234.
^ Уоткин 2005 , стр. 105–106.
^ Моффетт, Фацио и Вудхаус 2003 , стр. 218.
^ Уоткин 2005 , с. 106.
^ Облуски и др. 2013 , стр. 248, 260–261.
^ Оустерхаут 2019 , с. 83.
^ Оустерхаут 2008b , с. 363.
^ Стивенсон, Хаммонд и Дэви 2005 , стр. 168–169.
^ Салван и Тапа 2000 , с. 176.
^ Вертхаймер 2004 , с. 56.
^ Пол 2012 , стр. 124–125, 127.
^ Виттковер 1963 , с. 185.
^ Макдональд 2002 , стр. 94–95, 112, 117, 119–123, 125, 130–131.
^ Сеннамо и Кусано 2019 , стр. 1, 4.
^ Петерсон 1996 , с. 68.
^ Свободно 2011 , стр. 22–23.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Агостон и Мастерс 2009 , с. 245.
^ Кубань 1987 , с. 73, 82, 84, 89.
^ Свободно 2011 , стр. 21–23.
^ Катлер 1972 , с. 38.
^ Керл и Уилсон 2015 , с. 136.
^ Тернер 2000 , с. 54.
^ Макаш и Конли 2009 , стр. 21, 23–24.
^ Рафаэль 2011 , стр. 74–76.
^ Катлер 1972 , стр. 39–40.
^ Нельсон 2004 , с. 210.

Источники

Адам, Жан-Пьер (2013). Римское строительство: материалы и технологии . Лондон, Англия: Рутледж. ISBN 978-1-134-61869-9 .
Агостон, Габор; Мастерс, Брюс (2009). Энциклопедия Османской империи . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: факты в File, Inc. ISBN 978-0-8160-6259-1 .
Айтцин, Пьер-Клод (2007). Связующие для прочного и устойчивого бетона . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-415-38588-6 .
Андерсон, Стэнфорд (2009). Уилсон, Колин Сент-Джон; Гуд, Патрик (ред.). Оксфордский справочник по архитектуре, Том 1 . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-860568-3 .
Арсе, Игнасио (2006). Омейядские арки, своды и купола: слияние и воссоздание. Вклад в раннюю историю исламского строительства (PDF) . Второй международный конгресс по истории строительства, Куинс-колледж, Кембриджский университет; 29.03-02.04.2006. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. стр. 195–220.
Авнер, Рина (2010). «Купол Скалы в свете развития концентрических мучеников в Иерусалиме: архитектура и архитектурная иконография». Мукарнас . 27 . Брилл: 31–49. JSTOR 25769691 .
Ашкан, Марьям; Ахмад, Яхая (2010). «Непрерывные купола с двойной оболочкой в исламские эпохи на Ближнем Востоке и в Центральной Азии: история, морфология, типологии, геометрия и конструкция» (PDF) . Сетевой журнал Nexus . 12 (2). Турин, Италия: Книги Кима Уильямса: 287–319. дои : 10.1007/s00004-010-0013-9 .
Бардилл, Джонатан (2008). «Глава II.7.1: Строительные материалы и технологии». В Джеффрисе, Элизабет; Хэлдон, Джон; Кормак, Робин (ред.). Оксфордский справочник по византийским исследованиям . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-925246-6 .
Бардилл, Джонатан (весна 2017 г.). «Дата, посвящение и облик преподобных Сергия и Вакха в Константинополе» . Журнал поздней античности . 10 (1): 62–130. дои : 10.1353/jla.2017.0003 .
Барри, Фабио (2021). «Храм Геркулеса Виктора в Форо-Боарио (Aedes Aemiliana): дизайн, датировка, «украшенный дорический стиль» и купола» . Мемуары Американской академии в Риме . 66 : 19–91. дои : 10.2307/27129165 .
Байет, Чарльз (2014). Византийское искусство . Перевод Анны Хауген и Джессики Вагнер. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Parkstone International. ISBN 978-1-78310-385-0 .
Беквит, Джон (1993). Раннехристианское и византийское искусство (2-е изд.). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-05296-1 .
Боин, Дуглас (2013). Остия в поздней античности . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-32849-5 .
Брандт, Олоф (2011). «Понимание структуры раннехристианских баптистерий». Омовение, Посвящение и Крещение . Де Грютер. стр. 1587–1610. ISBN 978-3-110-24753-4 .
Бриз, Дэвид (2014). «В память о Стене: римская скульптура и надписи со стены Адриана». В Коллинзе, Роб; Макинтош, Фрэнсис (ред.). Жизнь в лаймах: исследования людей и предметов на римских границах . Оксфорд и Филадельфия: Oxbow Books. ISBN 978-1-782-97254-9 .
Бриджвуд, Барри; Ленни, Линдси (2013). История, производительность и сохранение . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-134-07900-1 .
Камерленги, Никола (2019). «Тысячелетний разрыв в строительстве куполов в Риме» . Геста . 58 (2). Издательство Чикагского университета: 103–135. дои : 10.1086/704636 . S2CID 211439130 .
Сеннамо, Клаудия; Кусано, Кончетта (2019). «Роль геометрии в устойчивости больших куполов: римский Пантеон как культурная эмблема и конструктивный ориентир» . Ресурсирование . 2 (3): 12–19. doi : 10.21625/resourceedings.v2i3.620 .
Сигола, Микела; Галлоцци, Артуро; Пэрис, Леонардо; Кьявони, Эмануэла (2018). «Комплексные методологии познания и повышения ценности римского города-казинума». CAA2016: Океаны данных: материалы 44-й конференции по компьютерным приложениям и количественным методам в археологии . Археопресс Паблишинг Лимитед. стр. 121–134. ISBN 978-1-784-91731-9 .
Чиприани, Лука; Фантини, Филиппо; Бертакки, Сильвия (декабрь 2014 г.). «Обследование и изображение сводов и куполов: обзор некоторых соответствующих итальянских объектов ЮНЕСКО» . Virtual Systems & Multimedia (VSMM), 2014, Гонконг . стр. 50–57. дои : 10.1109/VSMM.2014.7136682 . ISBN 978-1-4799-7227-2 . S2CID 22592359 .
Клири, Саймон Эсмонд (2013). Римский Запад, 200–500 гг. н. э.: археологическое исследование . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-32811-2 .
Комо, Марио (2016). Статика исторических каменных построек (2, иллюстрированное изд.). Берлин, Германия: Шпрингер. п. 619. ИСБН 978-3-319-24569-0 .
Конти, Чинция; Мартинес, Джанджакомо; Синополи, Анна (2009). «Техника строительства римских сводов: Opus Caementicium и восьмиугольный купол Domus Aurea». Материалы Третьего Международного конгресса по истории строительства (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 23 сентября 2015 г. Проверено 13 марта 2015 г.
Кормак, Робин (2009). «Но разве это Искусство?». В Хоффмане, Ева Р. (ред.). Позднеантичное и средневековое искусство Средиземноморья . Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons. ISBN 978-1-4051-8207-2 .
Кресвелл, KAC (январь 1915 г.). «Персидские купола до 1400 года нашей эры». Журнал Burlington для ценителей . 26 (142). Лондон, Англия: The Burlington Magazine Publications, Ltd.: 146–155. JSTOR 859853 .
Чурчич, Слободан (2003). «Роль поздневизантийских Салоников в церковной архитектуре на Балканах» (PDF) . В Талботе, Алиса-Мэри (ред.). Документы Думбартон-Оукса, № 57: Симпозиум по поздневизантийским Салоникам . Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательская библиотека и коллекция Думбартон-Оукса. стр. 65–84. Архивировано из оригинала (PDF) 14 февраля 2014 г. Проверено 13 марта 2015 г.
Керл, Джеймс Стивенс; Уилсон, Сьюзен (2015). Оксфордский словарь архитектуры (3-е изд.). Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-967498-5 .
Катлер, Энтони (март 1972 г.). «Тирания Святой Софии: заметки о дизайне греческой православной церкви в Соединенных Штатах». Журнал Общества историков архитектуры . 31 (1). Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета: 38–50. дои : 10.2307/988725 . JSTOR 988725 .
Дорогая, Янина К. (2004). Архитектура Греции . Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Greenwood. ISBN 978-0-313-32152-8 .
Де Сенна, Эрик К. (2014). «Константин в императорском дворце в Сердике» . Исследования: Журнал исторических исследований . 25 (25). Университет Нови: 381–399. дои : 10.19090/i.2014.25.381-399 .
Дьюдни, Кристофер (2008). Знакомство с ночью: Экскурсии по миру после наступления темноты . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Bloomsbury Publishing, США. ISBN 978-1-59691-768-2 .
Дамсер, Элиша Энн (2010). «Купол». У Гагарина, Михаил; Фэнтем, Элейн (ред.). Оксфордская энциклопедия Древней Греции и Рима . Том. 1. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Oxford University Press, Inc., стр. 436–438. ISBN 978-0-19-517072-6 .
Эпштейн, Энн Уортон (1983). «Дата и значение собора Каноса в Апулии, Южная Италия». Документы Думбартон-Окса . 37 . Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Оукс: 79–90. дои : 10.2307/1291478 . JSTOR 1291478 .
Эрдкамп, Пол (2013). Кембриджский спутник Древнего Рима (иллюстрированный ред.). Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-89629-0 .
Физерстоун, Джеффри Майкл (2005). «Хрисотриклинос, увиденный через Де Церимонис». Между полисом, провинцией и периферией. Вклад в византийскую историю и культуру: публикации Майнца по византийским исследованиям (Между Полисом, провинцией и периферией. Исследования византийской истории и культуры) . 7 . Висбаден, Германия: Harrassowitz Verlag Publ.: 845–852.
Фихтенау, Генрих (2000) [1957]. Каролингская империя . перевод Питера Мунца (переиздание, исправленное издание). Торонто, Канада: Университет Торонто Press. ISBN 978-0-8020-6367-0 .
Флеминг, Джон; Честь, Хью; Певснер, Николаус, ред. (1991). Словарь архитектуры (4-е изд.). Лондон, Англия: Penguin Books. ISBN 978-0-14-051241-0 .
Свободно, Джон; Чакмак, Ахмет С. (2004). Византийские памятники Стамбула . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-77257-0 .
Свободно, Джон (2011). История османской архитектуры . Биллерика, Массачусетс: WIT Press. ISBN 978-1-84564-506-9 .
Фриман-Гренвилл, GSP (1987). «Базилика Гроба Господня в Иерусалиме: история и будущее». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . 119 (2). Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета: 187–207. дои : 10.1017/S0035869X00140614 . JSTOR 25212148 .
Галлетти, Сара (2021). «Купол Филибера де Л'Орма в часовне замка д'Ане: роль стереотомии». Архитектурная история . 64 . Общество историков архитектуры Великобритании: 253–284. дои : 10.1017/арх.2021.11 .
Гарланд, Линда (1999). Византийские императрицы: женщины и власть в Византии, 527–1204 гг. Н.э. (иллюстрированное издание). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-14688-3 .
Гаврилович, Предраг; Келли, Стивен Дж.; Шендова, Вероника (2003). «Исследование методов сейсмической защиты византийских церквей в Македонии». Бюллетень АПТ . 34 (2). Спрингфилд, Иллинойс: Международная ассоциация технологий консервации: 63–69. дои : 10.2307/1504824 . JSTOR 1504824 .
Джем, Ричард (2005). «Ротонда Ватикана: памятник Северу и его ранняя история, ок. 200–500 гг.» . Журнал Британской археологической ассоциации . 158 (1). Британская археологическая ассоциация: 1–45. дои : 10.1179/006812805x73271 . S2CID 192067233 .
Грабарь, Олег (март 1990 г.). «От Купола Небес к Куполу Удовольствий». Журнал Общества историков архитектуры . 49 (1). Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета: 15–21. дои : 10.2307/990496 . JSTOR 990496 .
Групико, Тереза (2011). «Купол в христианской и исламской сакральной архитектуре» (PDF) . Форум публичной политики . 2011 (3). Урбана, Иллинойс: 14. Архивировано из оригинала (PDF) 29 ноября 2014 г .. Проверено 16 ноября 2014 г.
Гамильтон, Джордж Херд (1983). Искусство и архитектура России (иллюстрированное изд.). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-05327-2 .
Харрисон, РМ (1983). «Церковь Святого Полиевкта в Стамбуле и Храм Соломона». Гарвардские украинские исследования . 7 . Кембридж, Массачусетс: Гарвардский украинский исследовательский институт: 276–279. JSTOR 41036097 .
Хемсолл, Дэвид (1989). «Реконструкция восьмиугольной столовой Золотого дома Нерона». Архитектурная история . 32 . Кардифф, Уэльс: SAHGB Publications Ltd.: 1–17. дои : 10.2307/1568558 . JSTOR 1568558 .
Хорстер, Мариетта; Николау, Дориа; Рогге, Сабина, ред. (2018). Церковное строительство на Кипре (четвертый-седьмой века): зеркало межкультурных контактов в Восточном Средиземноморье . Мюнстер, Германия: Waxmann Verlag GmbH. ISBN 978-3-830-98791-8 .
Хурихейн, Колум, изд. (2012). Энциклопедия средневекового искусства и архитектуры Grove . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-539536-5 .
Инчерти, М.; Лаворатти, Г.; Д'Амико, С.; Джаннетти, С. (2018). «RSURVEY, АРХЕОАСТРОНОМИЯ И КОММУНИКАЦИЯ: МАВЗОЛЕЙ ГАЛЛЫ ПЛАЦИДИИ В РАВЕННЕ (ИТАЛИЯ)» (PDF) . Средиземноморская археология и археометрия . 18 (4). Греция: МАА: 181–189. дои : 10.5281/zenodo.1478672 .
Джонсон, Марк Дж. (2009). Римский императорский мавзолей в поздней античности (1-е изд.). Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-51371-5 .
Джонс, Марк Уилсон (2003). Принципы римской архитектуры . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-10202-4 .
Джонс, Том Девоншир; Мюррей, Линда; Мюррей, Питер, ред. (2013). Оксфордский словарь христианского искусства и архитектуры (иллюстрированное издание). Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-968027-6 .
Каридис, Николаос Д. (2012). «Ранневизантийские купольные базилики Малой Азии. Очерк графической реконструкции» (PDF) . Позднеантичная археология . 9 (1). Лейден, Нидерланды: Конинклийке Брилл, Невада: 357–381. дои : 10.1163/22134522-12340013 . ISBN 9789004309777 . Архивировано из оригинала (PDF) 29 мая 2015 года . Проверено 29 мая 2015 г.
Каридис, Николаос Д. (2016). «Эволюция церкви Св. Иоанна в Эфесе в ранневизантийский период» . Ежегодные журналы Австрийского археологического института в Вене . 84 (84). ISSN 0078-3579 .
Кеннеди, Хью Н. (2006). Византийский и раннеисламский Ближний Восток . Олдершот, Англия: Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-0-7546-5909-9 .
Кинни, Дейл (1972). «Свидетельства датировки С. Лоренцо в Милане». Журнал Общества историков архитектуры . 31 (2). Издательство Калифорнийского университета от имени Общества историков архитектуры: 92–107. JSTOR 988683 .
Кляйнбауэр, В. Юджин (1967). «Некоторые виды эпохи Возрождения на раннехристианский и романский Сан-Лоренцо в Милане». Ломбардское искусство . 12 (2). Милан, Италия: Жизнь и мысль – Публикации Католического университета Святого Сердца: 1–10. JSTOR 43105465 .
Кляйнбауэр, В. Юджин (1976). « Аэдита в Туррибусе»: надстройка раннехристианской церкви Сан Лоренцо в Милане». Геста . 15 (1/2, Очерки в честь Самнера Макнайта Кросби). Издательство Чикагского университета от имени Международного центра средневекового искусства: 1–9. дои : 10.2307/766745 . JSTOR 766745 . S2CID 190792043 .
Кляйнер, Фред С.; Гарднер, Хелен (2010). Искусство Гарднера сквозь века: западная перспектива, том I (13-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Cengage Learning. ISBN 978-1-111-78475-1 .
Краутхаймер, Ричард (1986). Раннехристианская и византийская архитектура (4-е изд.). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-05294-7 .
Кубань, Доган (1987). «Стиль куполообразных построек Синана». Мукарнас . 4 . Лейден, Нидерланды: Брилл: 72–97. дои : 10.2307/1523097 . JSTOR 1523097 .
Ланкастер, Линн К. (2005). Строительство с бетонными сводами в императорском Риме: инновации в контексте (иллюстрированное издание). Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-84202-0 .
Ланкастер, Линн К.; Ульрих, Роджер Б. (2014). «Материалы и технологии». У Ульриха — Роджер Брэдли; Кенемоэн, Кэролайн К. (ред.). Компаньон римской архитектуры . Хобокен, Нью-Джерси: Уайли Блэквелл. стр. 157–192. ISBN 978-1-4051-9964-3 .
Лаван, Люк; Занини, Энрико; Сарантис, Александр Константин, ред. (2007). Технология в переходный период: 300–650 гг. н.э. (иллюстрированное издание). Лейден, Нидерланды: Brill. ISBN 978-90-04-16549-6 .
Леманн, Карл (1945). «Купол Неба». В Кляйнбауэре, В. Эжен (ред.). Современные перспективы в истории западного искусства: антология сочинений двадцатого века о изобразительном искусстве (перепечатки средневековой академии для преподавания) . Том. 25. Торонто, Канада: University of Toronto Press (опубликовано в 1989 г.). стр. 227–270. ISBN 978-0-8020-6708-1 .
Льюис, Сюзанна (1973). «Возвращение к Сан-Лоренцо: дворцовая церковь Феодосия в Милане». Журнал Общества историков архитектуры . 32 (октябрь). Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета от имени Общества историков архитектуры: 197–222. JSTOR 988792 .
Лукоре, Сандра К. (2009). «Архимед, северные бани в Моргантине и ранние разработки в сфере сводчатого строительства». В Коссо, Синтия; Скотт, Энн (ред.). Природа и функции воды, ванн, купания и гигиены от античности до эпохи Возрождения . Лейден, Нидерланды: Brill. стр. 43–59. ISBN 978-90-04-17357-6 .
Лимберопулу, Анжелики; Дуитс, Рембрандт, ред. (2013). Византийское искусство и Европа эпохи Возрождения (иллюстрированное изд.). Фарнхэм, Англия: Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-1-4094-2038-5 .
Макдональд, Уильям (1958). «Некоторые последствия позднего римского строительства». Журнал Общества историков архитектуры . 17 (4). Окленд, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета: 2–8. дои : 10.2307/987944 . JSTOR 987944 .
Макдональд, Уильям Л. (2002) [1976]. Пантеон: замысел, смысл и потомство (иллюстрировано, переиздание). Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01019-2 .
Мейнстон, Роуленд Дж. (2013). Развитие структурной формы (2-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1-135-14305-3 .
Макаш, Эмили Гинцбургер; Конли, Таня Дамлянович (2009). Столицы после империй: планирование в Центральной и Юго-Восточной Европе (под ред. электронной книги). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-203-85983-4 .
Маранчи, Кристина (сентябрь 2003 г.). «Архитектор Трдат: строительные практики и межкультурный обмен в Византии и Армении» . Журнал Общества историков архитектуры . 62 (3). Издательство Калифорнийского университета: 294–305. дои : 10.2307/3592516 . JSTOR 3592516 .
Марк, Роберт; Хатчинсон, Пол (март 1986 г.). «О структуре римского пантеона». Художественный вестник . 68 (1). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Ассоциация искусств колледжей: 24–34. дои : 10.2307/3050861 . JSTOR 3050861 .
Марк, Роберт; Биллингтон, Дэвид П. (апрель 1989 г.). «Структурный императив и происхождение новой формы». Технологии и культура . 30 (2). Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джонса Хопкинса: 300–329. дои : 10.2307/3105106 . JSTOR 3105106 .
Марк, Роберт (2010) [1994]. Архитектурная технология до научной революции: искусство и конструкция крупномасштабных зданий (переиздание, иллюстрированное изд.). Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 978-0-262-13287-9 .
Мартинес, Джанджакомо (2015). «Четвертое - Концепция и конструкция барабана и купола». В Мардере, Тод А.; Джонс, Марк Уилсон (ред.). Пантеон: от древности до наших дней (PDF) . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. стр. 99–131. дои : 10.1017/CBO9781139015974.005 . ISBN 978-1-139-01597-4 .
МакКлендон, Чарльз Б. (2005). Истоки средневековой архитектуры: строительство в Европе, 600–900 гг. Н.э. (иллюстрированное издание). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-10688-6 .
Мелараньо, Мишель Г. (1991). Введение в оболочечные конструкции: искусство и наука прыжков (изд. в мягкой обложке). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Ван Ностранд Рейнхольд. ISBN 978-1-4757-0225-5 .
Милберн, Роберт (1988). Раннехристианское искусство и архитектура (переиздание). Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-06326-6 .
Моффетт, Мэриан; Фасио, Майкл В.; Вудхаус, Лоуренс (2003). Всемирная история архитектуры (иллюстрированное изд.). Лондон, Англия: Издательство Лоуренса Кинга. ISBN 978-1-85669-371-4 .
Нельсон, Роберт С. (2004). Собор Святой Софии, 1850–1950: Современный памятник Святой Мудрости (иллюстрировано под ред.). Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-57171-3 .
Бухвальд, Ганс; Сэвидж, Мэтью (2017). «Церкви». В Нивонере, Филиппе (ред.). Археология Византийской Анатолии: от конца поздней античности до прихода турок . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-190-61047-0 .
Наттгенс, Патрик (1997). История архитектуры . Лондон, Англия: Phaidon Press Limited. ISBN 978-0-7148-3616-4 .
Облуски, Артур; Годлевский, Влодзимеж; Колонтай, Войцех; Медекша, Станислав; Калафорра-Жепка, Кристобаль (2013). «Здание мечети в Старой Донголе. Проект консервации и возрождения» (PDF) . Польская археология в Средиземноморье . 22 . Варшавский университет (PCMA UW), Издательство Варшавского университета (WUW): Польский центр средиземноморской археологии: 248–272.
Оловсдоттер, Сесилия (2019). «7 Архитектура и сферы Вселенной в позднеантичном искусстве» (PDF) . В Оловсдоттере, Сесилия (ред.). Представление миров в позднеантичном искусстве. Новые взгляды на абстракцию и символизм в позднеримской и ранневизантийской визуальной культуре (ок. 300–600) . Де Грютер. стр. 137–177. ISBN 978-3-110-54684-2 .
Оустерхаут, Роберт (март 1992 г.). «Оригинальность византийской архитектуры: случай Неа Мони». Журнал Общества историков архитектуры . 51 (1). Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета: 48–60. дои : 10.2307/990640 . JSTOR 990640 .
Оустерхаут, Роберт Г. (1998). «Реконструкция Константинополя девятого века». В Брубейкере, Лесли (ред.). Константинополь девятого века, мертвый или живой? . Фарнем, Англия: Эшгейт. стр. 115–130. ISBN 978-0-86078-686-3 .
Оустерхаут, Роберт Г. (2005). Византийское поселение в Каппадокии (иллюстрированное ред.). Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Оукс. ISBN 978-0-88402-310-4 .
Оустерхаут, Роберт Г. (2008). Мастера-строители Византии (изд. в мягкой обложке). Филадельфия, Пенсильвания: Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета. ISBN 978-1-934536-03-2 .
Оустерхаут, Роберт (2008). «Глава II.7.2: Церкви и монастыри». В Джеффрисе, Элизабет; Хэлдон, Джон; Кормак, Робин (ред.). Оксфордский справочник по византийским исследованиям . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-925246-6 .
Оустерхаут, Роберт (2019). «Константинополь, Вифиния и региональное развитие в позднепалеологической архитектуре». В Чурчиче, Слободан; Мурики, Доула (ред.). Сумерки Византии: политическая, духовная и культурная жизнь в Византии в четырнадцатом и пятнадцатом веках . Издательство Принстонского университета. стр. 75–110. ISBN 978-0-691-19804-0 .
Пол, Бенджамин (2012). Монахини и реформаторское искусство в Венеции раннего Нового времени: архитектура Санти Космы Э Дамиано и ее украшение от Тинторетто до Тьеполо (иллюстрированное издание). Олдершот, Англия: Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-1-4094-1186-4 .
Петерсон, Эндрю (1996). Словарь исламской архитектуры . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1-134-61366-3 .
Пиза, Ник (30 сентября 2009 г.). «Остатки вращающейся обеденной зоны Нерона, найденные в руинах его римского купола удовольствий» . Лондонский вечерний стандарт . ООО "Ивнинг Стандарт " Проверено 22 октября 2013 г.
Портер, Артур Кингсли (1917). Ломбардная архитектура, Том 1 . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. LCCN 17009830 .
Рафаэль, Марк Ли (2011). Синагога в Америке: Краткая история . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0-8147-7704-6 .
Кольцо, Труди; Салкин, Роберт М. (1995). Международный словарь исторических мест, Том 3: Южная Европа . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1-134-25958-8 .
Россер, Джон Х. (2011). Исторический словарь Византии (2-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-7477-0 .
Рот, Лиланд М.; Кларк, Аманда С. Рот (2013). Понимание архитектуры: ее элементы, история и значение (3-е изд.). Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN 978-0-8133-4903-9 .
Салван, Джордж С.; Тапа, Судхир (2000). Архитектурно-строительные данные (1-е изд.). Кесон-Сити, Филиппины: JMC Press, Inc. ISBN 978-971-11-1042-0 .
Шибилле, Надин (2014). Собор Святой Софии и византийский эстетический опыт (иллюстрированное издание). Фарнхэм, Англия: Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-1-4724-3758-7 .
Сир, Фрэнк (1983). Римская архитектура (переработанная ред.). Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-9245-7 .
Шалев-Гурвиц, Веред (2015). Святые места в окружении: ранневизантийские концентрические церкви Иерусалима . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-199-65377-5 .
Швидковский, Дмитрий Олегович (2007). Русская архитектура и Запад (иллюстрированное ред.). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-10912-2 .
Синополи, Анна (2010). «Поведение без напряжения и лучшая форма псевдосводов». История строительства . 25 . Общество истории строительства: 21–51. JSTOR 41613958 .
Смит, Эрл Болдуин (1950). Купол: исследование истории идей . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-03875-9 .
Смит, Эрл Болдуин (1956). Архитектурный символизм императорского Рима и средневековья . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-758-15747-8 .
Спирс, Ричард Фене (1911). "Сейф" . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 956–961.
Спраг де Камп, Лион (1990). Древние инженеры (иллюстрированное издание). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Barnes & Noble Publishing. ISBN 978-0-88029-456-0 .
Стивенсон, Дэвис; Хаммонд, Виктория; Дави, Кейт Ф. (2005). Видения неба: Купол в европейской архитектуре (иллюстрированное издание). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Princeton Architectural Press. ISBN 978-1-56898-549-7 .
Свобода, Карл М. (май 1961 г.). «Проблема иконографии позднеантичных и раннесредневековых дворцов». Журнал Общества историков архитектуры . 20 (2). Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета: 78–89. дои : 10.2307/988105 . JSTOR 988105 .
Тернер, Джейн (2000). Словарь искусств Гроува: от Возрождения до импрессионизма: стили и движения в западном искусстве, 1400–1900 (иллюстрированное издание). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. ISBN 978-0-312-22975-7 .
Вандерпул, Джеймс Грот (декабрь 1936 г.). «Сравнение византийского планирования в Константинополе и Греции». Художественный вестник . 18 (4). САА: 552–569. JSTOR 3045654 .
Викерс, Майкл (1973). «Наблюдения за октагоном в Салониках». Журнал римских исследований . 63 . Общество содействия римским исследованиям: 111–120. дои : 10.2307/299170 . JSTOR 299170 .
Уокер, Алисия (2012). Император и мир: экзотические элементы и образ средневизантийской имперской власти, девятый-тринадцатый века нашей эры. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-316-02569-7 .
Уорд, Кларенс (1973). Средневековые церковные своды (иллюстрировано, переиздание под ред.). АМС Пресс. ISBN 978-0-404-06836-3 .
Уорден, П. Грегори (декабрь 1981 г.). «Переосмысление Domus Aurea». Журнал Общества историков архитектуры . 40 (4). Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета: 271–278. дои : 10.2307/989644 . JSTOR 989644 .
Уоткин, Дэвид (2005). История западной архитектуры (4-е изд.). Лондон, Англия: Издательство Лоуренса Кинга. ISBN 978-1-85669-459-9 .
Вертхаймер, Лестер (2004). История архитектуры (иллюстрированное изд.). Чикаго, Иллинойс: Kaplan AEC Architecture. ISBN 978-0-7931-9380-6 .
Уилкинсон, Филип (2012). Великие здания: объяснение и исследование архитектурных шедевров мира . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство DK. ISBN 978-0-7566-9829-4 .
Уилсон, RJA (2001). «Римское искусство и архитектура». В Бордмане, Джон; Гриффин, Джаспер; Мюррей, Освин (ред.). Оксфордская история римского мира (иллюстрированное издание). Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280203-3 .
Винтер, Фредерик Э. (2006). Исследования по эллинистической архитектуре (иллюстрированное изд.). Торонто, Канада: Университет Торонто Press. ISBN 978-0-8020-3914-9 .
Виттковер, Рудольф (1963). «Сан Мария делла Салюте: сценографическая архитектура и венецианское барокко». В Кляйнбауэре, В. Эжен (ред.). Современные перспективы в истории западного искусства: антология сочинений двадцатого века о изобразительном искусстве (перепечатки средневековой академии для преподавания) . Том. 25. Торонто, Канада: University of Toronto Press (опубликовано в 1989 г.). стр. 165–192. ISBN 978-0-8020-6708-1 .
«Ротонда Св. Георгия – София» . Мультимедийный каталог туристических объектов и электронный маркетинг дестинаций Болгарии . Европейский фонд регионального развития. Архивировано из оригинала 20 мая 2014 года . Проверено 1 сентября 2019 г.
«Георгиевская Ротонда» . Ульпия Сердика . Культурная программа муниципалитета Софии . Проверено 22 мая 2021 г.

[FOOTNOTEFlemingHonourPevsner1991366–367-1] Флеминг, Хонор и Певснер 1991 , стр. 366–367.

[FOOTNOTERothClark201349–50-2] Рот и Кларк 2013 , стр. 49–50.

[FOOTNOTEContiMartinesSinopoli20094–5-3] Конти, Мартинес и Синополи 2009 , стр. 4–5.

[FOOTNOTESinopoli201021-4] Синополи 2010 , с. 21.

[FOOTNOTEMarkHutchinson198626,_28–29-5] Марк и Хатчинсон 1986 , стр. 26, 28–29.

[FOOTNOTEGrupico20116-6] Grupico 2011 , с. 6.

[FOOTNOTEAïtcin200728-7] Айтцин 2007 , с. 28.

[FOOTNOTEMarkBillington1989303–304,_306-8] Марк и Биллингтон 1989 , стр. 303–304, 306.

[FOOTNOTELehmann1945247,_254–255-9] Леманн 1945 , стр. 247, 254–255.

[FOOTNOTESmith19509-10] Смит 1950 , с. 9.

[FOOTNOTEDumser2010436-11] Думсер 2010 , с. 436.

[FOOTNOTELancaster200586-12] Ланкастер 2005 , с. 86.

[FOOTNOTEHourihane2012303-13] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Хурихан 2012 , с. 303.

[FOOTNOTECamerlenghi2019112-14] Камерленги 2019 , с. 112.

[FOOTNOTEHourihane2012304-15] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Хурихан 2012 , с. 304.

[FOOTNOTESmith1956190-16] Смит 1956 , с. 190.

[FOOTNOTEMelaragno199132-17] Мелараньо 1991 , с. 32.

[FOOTNOTEBridgwoodLennie201350-18] Бриджвуд и Ленни 2013 , с. 50.

[FOOTNOTEVanderpool1936568–569-19] Вандерпул 1936 , стр. 568–569.

[FOOTNOTEMelaragno199135-20] Мелараньо 1991 , с. 35.

[FOOTNOTEOusterhout2008a147–149,_208-21] Оустерхаут 2008a , стр. 147–149, 208.

[FOOTNOTEOusterhout2008a214-22] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Оустерхаут 2008a , с. 214.

[FOOTNOTEGavrilovičKelleyŠendova200364-23] Гаврилович, Келли и Шендова 2003 , с. 64.

[FOOTNOTEOusterhout2008a208,_230–233-24] Оустерхаут 2008a , стр. 208, 230–233.

[FOOTNOTELehmann1945249-25] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Леманн 1945 , с. 249.

[FOOTNOTEWinter2006130-26] Зима 2006 г. , с. 130.

[FOOTNOTECreswell1915a147-27] Кресвелл 1915a , с. 147.

[FOOTNOTEDumser2010437-28] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Думсер 2010 , с. 437.

[FOOTNOTELucore200954-29] Лукоре 2009 , с. 54.

[FOOTNOTEWinter2006199-30] Зима 2006 г. , с. 199.

[FOOTNOTELancaster200549-31] Ланкастер 2005 , с. 49.

[FOOTNOTELancaster200540-32] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Ланкастер 2005 , с. 40.

[FOOTNOTECigolaGallozziParisChiavoni2018123,_128–129-33] Сигола и др. 2018 , стр. 123, 128–129.

[FOOTNOTELancaster200542-34] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Ланкастер 2005 , с. 42.

[FOOTNOTEBarry202163-35] Барри 2021 , с. 63.

[FOOTNOTEMarkHutchinson198624-36] Марк и Хатчинсон 1986 , с. 24.

[FOOTNOTEKrautheimer198677-37] Краутхаймер 1986 , с. 77.

[FOOTNOTELehmann1945248,_250-38] Леманн 1945 , стр. 248, 250.

[FOOTNOTEWarden1981271-39] Надзиратель 1981 , с. 271.

[FOOTNOTESear198397,_101-40] Сир 1983 , стр. 97, 101.

[FOOTNOTEAdam2013187-41] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Адам 2013 , с. 187.

[FOOTNOTEContiMartinesSinopoli20093,_5-42] Конти, Мартинес и Синополи 2009 , стр. 3, 5.

[FOOTNOTEHemsoll19897–9,_14-43] Хемсолл 1989 , стр. 7–9, 14.

[FOOTNOTESear1983101-44] Сир 1983 , с. 101.

[FOOTNOTEPisa20091-45] Пиза 2009 , с. 1.

[FOOTNOTELehmann1945250–253-46] Леманн 1945 , стр. 250–253.

[FOOTNOTEErdkamp2013147-47] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Эрдкамп 2013 , с. 147.

[FOOTNOTEde_Camp1990177-48] де Камп 1990 , с. 177.

[FOOTNOTEWilson2001433-49] Уилсон 2001 , с. 433.

[FOOTNOTEMelaragno199128-50] Мелараньо 1991 , с. 28.

[FOOTNOTEDewdney2008278-51] Дьюдни 2008 , с. 278.

[FOOTNOTEAdam2013189-52] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Адам 2013 , с. 189.

[FOOTNOTEJones2003192-53] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Джонс 2003 , с. 192.

[FOOTNOTELehmann1945255-54] Леманн 1945 , с. 255.

[FOOTNOTELancaster200545-55] Ланкастер 2005 , с. 45.

[FOOTNOTEMartines2015100–103,_122–123-56] Martines 2015 , pp. 100–103, 122–123.

[FOOTNOTEMarkHutchinson198632-57] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Марк и Хатчинсон 1986 , с. 32.

[FOOTNOTEMainstone2013120-58] Mainstone 2013 , с. 120.

[FOOTNOTEMacDonald200218-59] Макдональд 2002 , с. 18.

[FOOTNOTEJones2003177–180-60] Джонс 2003 , стр. 177–180.

[FOOTNOTEMacDonald200298-61] Макдональд 2002 , с. 98.

[FOOTNOTEBoin201390–91-62] Боин 2013 , стр. 90–91.

[FOOTNOTEMarkHutchinson198634-63] Марк и Хатчинсон 1986 , с. 34.

[FOOTNOTEWilkinson201229-64] Уилкинсон 2012 , с. 29.

[FOOTNOTECiprianiFantiniBertacchi20143–4-65] Чиприани, Фантини и Бертакки, 2014 , стр. 3–4.

[FOOTNOTELancaster200546,_50-66] Ланкастер 2005 , стр. 46, 50.

[FOOTNOTEKleinerGardner2010189-67] Кляйнер и Гарднер 2010 , с. 189.

[FOOTNOTEAdam2013189–191-68] Адам 2013 , стр. 189–191.

[FOOTNOTEComo2016333-69] По состоянию на 2016 год , с. 333.

[FOOTNOTELancasterUlrich2014189–190-70] Ланкастер и Ульрих 2014 , стр. 189–190.

[FOOTNOTEAdam2013193-71] Адам 2013 , с. 193.

[FOOTNOTEWard19731-72] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Уорд 1973 , с. 1.

[FOOTNOTEVanderpool1936552–553-73] Вандерпул 1936 , стр. 552–553.

[FOOTNOTEGalletti2021258–259-74] Галлетти 2021 , стр. 258–259.

[FOOTNOTEAdam2013186-75] Адам 2013 , с. 186.

[FOOTNOTEJohnson2009196-76] Джонсон 2009 , с. 196.

[FOOTNOTECamerlenghi2019116-77] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Камерленги 2019 , с. 116.

[FOOTNOTEGem200537-78] Сохранение 2005 , стр. 37.

[FOOTNOTEMainstone2013123-79] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Мэйнстоун 2013 , с. 123.

[FOOTNOTEMacDonald19586-80] Макдональд 1958 , с. 6.

[FOOTNOTEArce2006203–204-81] Арсе 2006 , стр. 203–204.

[FOOTNOTESwoboda196181,_85-82] Свобода 1961 , стр. 81, 85.

[FOOTNOTEBreeze201460,_64-83] Бриз 2014 , стр. 60, 64.

[FOOTNOTEMcClendon200516-84] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б МакКлендон 2005 , с. 16.

[FOOTNOTELancasterUlrich2014190-85] Ланкастер и Ульрих 2014 , с. 190.

[FOOTNOTEMainstone2013121-86] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Мэйнстоун 2013 , с. 121.

[FOOTNOTELancaster2005161-87] Ланкастер 2005 , с. 161.

[FOOTNOTEKrautheimer1986238-88] Краутхаймер 1986 , с. 238.

[FOOTNOTESear198382–83-89] Sear 1983 , стр. 82–83.

[FOOTNOTEKrautheimer198678-90] Краутхаймер 1986 , с. 78.

[FOOTNOTEVickers1973111,_116,_119–120-91] Викерс 1973 , стр. 111, 116, 119–120.

[FOOTNOTESmith195029–30-92] Смит 1950 , стр. 29–30.

[FOOTNOTEKrautheimer198676-93] Краутхаймер 1986 , с. 76.

[FOOTNOTEKrautheimer198676–78-94] Краутхаймер 1986 , стр. 76–78.

[FOOTNOTEKennedy2006185,_187-95] Кеннеди 2006 , стр. 185, 187.

[FOOTNOTEShalev-Hurvitz2015192-96] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Шалев-Гурвиц 2015 , с. 192.

[FOOTNOTEAvner201035-97] Авнер 2010 , стр. 35.

[FOOTNOTENuttgens1997121-98] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Наттгенс 1997 , с. 121.

[FOOTNOTESmith195056-99] Смит 1950 , с. 56.

[FOOTNOTEBrandt20111593-100] Брандт 2011 , стр. 1593.

[FOOTNOTECamerlenghi2019113–114-101] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Камерленги 2019 , стр. 113–114.

[FOOTNOTEДе_Сена2014388–389-102] Де Сена 2014 , pp. 388–389.

[FOOTNOTEbulgariatravel-103] Болгарияпутешествие .

[FOOTNOTEulpiaserdica-104] ульпиасердика .

[FOOTNOTECamerlenghi2019107,_109–110-105] Камерленги 2019 , стр. 107, 109–110.

[FOOTNOTEPorter191750-106] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Портер 1917 , с. 50.

[FOOTNOTENuttgens1997122-107] Наттгенс 1997 , с. 122.

[FOOTNOTESmith195033-108] Смит 1950 , с. 33.

[FOOTNOTECleary2013176–177-109] Клири 2013 , стр. 176–177.

[FOOTNOTEHourihane2012172-110] Хурихан 2012 , с. 172.

[FOOTNOTEMilburn1988116–117-111] Милберн 1988 , стр. 116–117.

[FOOTNOTEJonesMurrayMurray2013512-112] Джонс, Мюррей и Мюррей 2013 , с. 512.

[FOOTNOTEKleinbauer19675-113] Кляйнбауэр 1967 , с. 5.

[FOOTNOTELavanZaniniSarantis2007429-114] Лаван, Занини и Сарантис 2007 , стр. 429.

[FOOTNOTEKleinbauer19764-115] Кляйнбауэр 1976 , с. 4.

[FOOTNOTEKinney1972102–103,_107-116] Кинни 1972 , стр. 102–103, 107.

[FOOTNOTEKleinbauer19671-117] Кляйнбауэр 1967 , с. 1.

[FOOTNOTEKrautheimer198681-118] Краутхаймер 1986 , с. 81.

[FOOTNOTEOlovsdotter2019147-119] Оловсдоттер 2019 , с. 147.

[FOOTNOTEKarydis201611–12-120] Каридис 2016 , стр. 11–12.

[FOOTNOTELewis1973211-121] Льюис 1973 , с. 211.

[FOOTNOTESmith195016–22-122] Смит 1950 , стр. 16–22.

[FOOTNOTEKrautheimer198674-123] Краутхаймер 1986 , с. 74.

[FOOTNOTEGrupico20112-124] Grupico 2011 , с. 2.

[FOOTNOTEFreeman-Grenville1987192–193,_195-125] Фриман-Гренвилл 1987 , стр. 192–193, 195.

[FOOTNOTEKrautheimer1986239-126] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Краутхаймер 1986 , с. 239.

[FOOTNOTEIncertiLavorattiD’AmicoGiannetti2018184-127] Неопределенный и др. 2018 , с. 184

[FOOTNOTEBardill2008341-128] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Бардилл 2008 , с. 341.

[FOOTNOTESpiers1911958-129] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Спирс 1911 , с. 958.

[FOOTNOTEKarydis201612-130] Каридис 2016 , с. 12.

[FOOTNOTEKarydis2012372–375-131] Каридис 2012 , стр. 372–375.

[FOOTNOTEBardill2008342-132] Бардилл 2008 , с. 342.

[FOOTNOTECamerlenghi2019105-133] Камерленги 2019 , с. 105.

[FOOTNOTECamerlenghi2019109-134] Камерленги 2019 , с. 109.

[FOOTNOTECamerlenghi2019109–110,_112,_128-135] Камерленги 2019 , стр. 109–110, 112, 128.

[FOOTNOTECamerlenghi2019112,_132-136] Камерленги 2019 , стр. 112, 132.

[FOOTNOTECamerlenghi2019114-137] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Камерленги 2019 , с. 114.

[FOOTNOTEAshkanAhmad2010288-138] Ашкан и Ахмад 2010 , с. 288.

[FOOTNOTEAvner201037-139] Авнер 2010 , стр. 37.

[FOOTNOTEShalev-Hurvitz2015181-140] Шалев-Гурвиц 2015 , с. 181.

[FOOTNOTERosser20111-141] Россер 2011 , с. 1.

[FOOTNOTEKarydis2012357–358-142] Каридис 2012 , стр. 357–358.

[FOOTNOTEKrautheimer1986219-143] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Краутхаймер 1986 , с. 219.

[FOOTNOTEKrautheimer1986202–203-144] Краутхаймер 1986 , стр. 202–203.

[FOOTNOTEKarydis201623-145] Каридис 2016 , с. 23.

[FOOTNOTEBardill2017121-146] Бардилл 2017 , с. 121.

[FOOTNOTEHarrison1983278–279-147] Харрисон 1983 , стр. 278–279.

[FOOTNOTEGarland199919-148] Гарланд 1999 , с. 19.

[FOOTNOTEFreelyÇakmak200484-149] Freely & Cakmak 2004 , с. 84.

[FOOTNOTEKrautheimer1986203,_242-150] Краутхаймер 1986 , стр. 203, 242.

[FOOTNOTELymberopoulouDuits201328-151] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Лимберопулу и Дуитс 2013 , с. 28.

[FOOTNOTEFreelyÇakmak2004130–131,_136-152] Фрили и Чакмак 2004 , стр. 130–131, 136.

[FOOTNOTEBardill201762,_108,_114-153] Бардилл 2017 , стр. 62, 108, 114.

[FOOTNOTESchibille201485–86-154] Шибилле 2014 , стр. 85–86.

[FOOTNOTEFreelyÇakmak200483–84-155] Freely & Çakmak 2004 , стр. 83–84.

[FOOTNOTEFreelyÇakmak200462,_90–93,_95–96-156] Freely & Çakmak 2004 , стр. 62, 90–93, 95–96.

[FOOTNOTEFreelyÇakmak200495,_127-157] Freely & Çakmak 2004 , стр. 95, 127.

[FOOTNOTESchibille201455,_57-158] Шибилле 2014 , стр. 55, 57.

[FOOTNOTEKrautheimer1986206-159] Краутхаймер 1986 , с. 206.

[FOOTNOTEMarkBillington1989308-160] Марк и Биллингтон 1989 , с. 308.

[FOOTNOTEMark1994149-161] Марк 1994 , с. 149.

[FOOTNOTEFreelyÇakmak2004127-162] Freely & Cakmak 2004 , с. 127.

[FOOTNOTEFreelyÇakmak200495–96,_126–127-163] Freely & Çakmak 2004 , стр. 95–96, 126–127.

[FOOTNOTEHourihane2012301-164] Хурихан 2012 , с. 301.

[FOOTNOTEFreelyÇakmak2004126-165] Freely & Cakmak 2004 , с. 126.

[FOOTNOTEMarkBillington1989307-166] Марк и Биллингтон 1989 , с. 307.

[FOOTNOTEFreelyÇakmak200495,_105-167] Freely & Çakmak 2004 , стр. 95, 105.

[FOOTNOTEKrautheimer1986230-168] Краутхаймер 1986 , с. 230.

[FOOTNOTERingSalkin1995554,_556-169] Ринг и Салкин 1995 , стр. 554, 556.

[FOOTNOTEBayet201435-170] Bayet 2014 , p. 35.

[FOOTNOTEFichtenau195767–68-171] Фихтенау 1957 , стр. 67–68.

[FOOTNOTEStephensonHammondDavi2005165-172] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Стивенсон, Хаммонд и Дэви 2005 , с. 165.

[FOOTNOTEAnderson2009134-173] Андерсон 2009 , с. 134.

[FOOTNOTEFreelyÇakmak2004146-174] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Свободно и Чакмак 2004 , с. 146.

[FOOTNOTEBeckwith1993222-175] Беквит 1993 , с. 222.

[FOOTNOTEEpstein198384,_89-176] Эпштейн 1983 , стр. 84, 89.

[FOOTNOTEMainstone2013216-177] Mainstone 2013 , с. 216.

[FOOTNOTEKrautheimer1986247–249,_258–259-178] Краутхаймер 1986 , стр. 247–249, 258–259.

[FOOTNOTEKrautheimer198677–78-179] Краутхаймер 1986 , стр. 77–78.

[FOOTNOTECormack2009305-180] Кормак 2009 , с. 305.

[FOOTNOTEFeatherstone2005833,_835-181] Фезерстоун 2005 , стр. 833, 835.

[FOOTNOTEKrautheimer1986230–231-182] Краутхаймер 1986 , стр. 230–231.

[FOOTNOTECormack2009304–306-183] Кормак 2009 , стр. 304–306.

[FOOTNOTEOusterhout2008b358-184] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Оустерхаут 2008b , с. 358.

[FOOTNOTEKrautheimer1986255,_257-185] Краутхаймер 1986 , стр. 255, 257.

[FOOTNOTEBuchwaldSavage2017137–139-186] Бухвальд и Сэвидж, 2017 , стр. 137–139.

[FOOTNOTEKarydis2012371,_375–377-187] Каридис 2012 , стр. 371, 375–377.

[FOOTNOTEAnderson2009133–134-188] Андерсон 2009 , стр. 133–134.

[FOOTNOTEOusterhout2008a202-189] Оустерхаут 2008a , с. 202.

[FOOTNOTEBuchwaldSavage2017140-190] Бухвальд и Сэвидж 2017 , с. 140.

[FOOTNOTEOusterhout2008a17-191] Оустерхаут 2008a , с. 17.

[FOOTNOTEDarling2004xliii-192] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Дорогая 2004 , с. хiii.

[FOOTNOTEOusterhout2008a121-193] Оустерхаут 2008a , с. 121.

[FOOTNOTEKrautheimer1986379-194] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Краутхаймер 1986 , с. 379.

[FOOTNOTEHorsterNicolaouRogge201874-195] Хорстер, Николау и Рогге, 2018 , стр. 74.

[FOOTNOTEKrautheimer1986340-196] Краутхаймер 1986 , с. 340.

[FOOTNOTEOusterhout2008b358–359-197] Оустерхаут 2008b , стр. 358–359.

[FOOTNOTEOusterhout1998118–124-198] Оустерхаут 1998 , стр. 118–124.

[FOOTNOTEOusterhout2008a120-199] Оустерхаут 2008a , с. 120.

[FOOTNOTEOusterhout2008a359-200] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Оустерхаут 2008a , с. 359.

[FOOTNOTERosser2011137-201] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Россер 2011 , с. 137.

[FOOTNOTEOusterhout2008a201–202-202] Оустерхаут 2008a , стр. 201–202.

[FOOTNOTEOusterhout20054,_157-203] Оустерхаут 2005 , стр. 4, 157.

[FOOTNOTEAnderson2009136-204] Андерсон 2009 , с. 136.

[FOOTNOTEOusterhout2008a204,_206,_208-205] Оустерхаут 2008a , стр. 204, 206, 208.

[FOOTNOTEKrautheimer1986390-206] Краутхаймер 1986 , с. 390.

[FOOTNOTEOusterhout199248,_50,_52,_58–59-207] Оустерхаут 1992 , стр. 48, 50, 52, 58–59.

[FOOTNOTEOusterhout2008a202–203-208] Оустерхаут 2008a , стр. 202–203.

[FOOTNOTEOusterhout2008b360-209] Оустерхаут 2008b , с. 360.

[FOOTNOTEOusterhout2008a121,_208-210] Оустерхаут 2008a , стр. 121, 208.

[FOOTNOTEGrabar199019-211] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Запись 1990 года , с. 19.

[FOOTNOTEWalker2012144–146-212] Уокер 2012 , стр. 144–146.

[FOOTNOTEOusterhout2008b361-213] Оустерхаут 2008b , с. 361.

[FOOTNOTEKrautheimer1986418,_420-214] Краутхаймер 1986 , стр. 418, 420.

[FOOTNOTEOusterhout2008b361–362-215] Оустерхаут 2008b , стр. 361–362.

[FOOTNOTEOusterhout2008b362-216] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Оустерхаут 2008b , с. 362.

[FOOTNOTEKrautheimer1986417–418-217] Краутхаймер 1986 , стр. 417–418.

[FOOTNOTEKrautheimer1986418-218] Краутхаймер 1986 , с. 418.

[FOOTNOTEKrautheimer1986423,_428-219] Краутхаймер 1986 , стр. 423, 428.

[FOOTNOTEĆurčić200371-220] Чурчич 2003 , стр. 71.

[FOOTNOTEĆurčić200374-221] Чурчич 2003 , стр. 74.

[FOOTNOTERosser2011215-222] Россер 2011 , с. 215.

[FOOTNOTEStephensonHammondDavi2005164-223] Стивенсон, Хаммонд и Дэви 2005 , стр. 164.

[FOOTNOTEKrautheimer1986321-224] Краутхаймер 1986 , с. 321.

[FOOTNOTESmith195037-225] Смит 1950 , с. 37.

[FOOTNOTEKrautheimer1986321,_323,_326–327-226] Краутхаймер 1986 , стр. 321, 323, 326–327.

[FOOTNOTESwoboda196188-227] Свобода 1961 , стр. 88.

[FOOTNOTEMaranci2003294–295,_297,_303-228] Маранчи 2003 , стр. 294–295, 297, 303.

[FOOTNOTEKrautheimer1986309–312,_318–321-229] Краутхаймер 1986 , стр. 309–312, 318–321.

[FOOTNOTEStephensonHammondDavi2005168-230] Стивенсон, Хаммонд и Дэви 2005 , стр. 168.

[FOOTNOTEHamilton198325,_27,_35,_42-231] Гамильтон 1983 , стр. 25, 27, 35, 42.

[FOOTNOTEShvidkovskiĭ200718-232] Швидковский 2007 , с. 18.

[FOOTNOTEHamilton198342–43-233] Гамильтон 1983 , стр. 42–43.

[FOOTNOTEFlemingHonourPevsner1991233–234-234] Флеминг, Хонор и Певснер 1991 , стр. 233–234.

[FOOTNOTEWatkin2005105–106-235] Уоткин 2005 , стр. 105–106.

[FOOTNOTEMoffettFazioWodehouse2003218-236] Моффетт, Фацио и Вудхаус 2003 , стр. 218.

[FOOTNOTEWatkin2005106-237] Уоткин 2005 , с. 106.

[FOOTNOTEObłuskiGodlewskiKołątajMedeksza2013248,_260–261-238] Облуски и др. 2013 , стр. 248, 260–261.

[FOOTNOTEOusterhout201983-239] Оустерхаут 2019 , с. 83.

[FOOTNOTEOusterhout2008b363-240] Оустерхаут 2008b , с. 363.

[FOOTNOTEStephensonHammondDavi2005168–169-241] Стивенсон, Хаммонд и Дэви 2005 , стр. 168–169.

[FOOTNOTESalvanThapa2000176-242] Салван и Тапа 2000 , с. 176.

[FOOTNOTEWertheimer200456-243] Вертхаймер 2004 , с. 56.

[FOOTNOTEPaul2012124–125,_127-244] Пол 2012 , стр. 124–125, 127.

[FOOTNOTEWittkower1963185-245] Виттковер 1963 , с. 185.

[FOOTNOTEMacDonald200294–95,_112,_117,_119–123,_125,_130–131-246] Макдональд 2002 , стр. 94–95, 112, 117, 119–123, 125, 130–131.

[FOOTNOTECennamoCusano20191,_4-247] Сеннамо и Кусано 2019 , стр. 1, 4.

[FOOTNOTEPeterson199668-248] Петерсон 1996 , с. 68.

[FOOTNOTEFreely201122–23-249] Свободно 2011 , стр. 22–23.

[FOOTNOTEÁgostonMasters2009245-250] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Агостон и Мастерс 2009 , с. 245.

[FOOTNOTEKuban198773,_82,_84,_89-251] Кубань 1987 , с. 73, 82, 84, 89.

[FOOTNOTEFreely201121–23-252] Свободно 2011 , стр. 21–23.

[FOOTNOTECutler197238-253] Катлер 1972 , с. 38.

[FOOTNOTECurlWilson2015136-254] Керл и Уилсон 2015 , с. 136.

[FOOTNOTETurner200054-255] Тернер 2000 , с. 54.

[FOOTNOTEMakašConley200921,_23–24-256] Макаш и Конли 2009 , стр. 21, 23–24.

[FOOTNOTERaphael201174–76-257] Рафаэль 2011 , стр. 74–76.

[FOOTNOTECutler197239–40-258] Катлер 1972 , стр. 39–40.

[FOOTNOTENelson2004210-259] Нельсон 2004 , с. 210.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

[100]