Византийская сигнальная система
В IX веке, во время арабо-византийских войн , Византийская империя использовала семафорную систему маяков для передачи сообщений от границы с Аббасидским халифатом через Малую Азию в византийскую столицу Константинополь .
Согласно византийским источникам ( Константин Багрянородный , Феофан Континуат и Симеон Магистр ), линия маяков начиналась с крепости Лулон , на северном выходе из Киликийских ворот , и продолжалась горой Аргайос (отождествляемой главным образом с Кечикалеси на Хасан-Даги). , но также с Эрджиес Даги возле Кесарии ), гора Самос или Исамос (неопознанная, вероятно, к северу от озера Татта ), крепость Эгилон (неопознанная, вероятно, к югу от Дорилайона ), гора Мамас (неопознанная, у Константина Багрянородного находится Мизийский Олимп) вместо этого ), гора Киризос (где-то между озером Аскания и заливом Киос , возможно, Катерлы Даги по В.М. Рамзаю ), гора Мокилос над Пилами на южном берегу Никомедийского залива (отождествляемая Рамзаем с Саманлы Даги), гора. Святой Авксентий (современный Кайыш Даги) к юго-востоку от Халкидона (современный Кадыкей) и маяк ( Фарос ) Большого дворца в Константинополе. [1] [2] Эта основная линия дополнялась второстепенными ветвями, которые передавали сообщения в другие места, а также вдоль самой границы. [3]
Основная линия маяков простиралась примерно на 720 км (450 миль). На открытых пространствах Центральной Малой Азии станции располагались на расстоянии более 97 км (60 миль) друг от друга, тогда как в Вифинии с ее более пересеченной местностью интервалы были сокращены до ок. 56 км (35 миль). Согласно современным экспериментам, сообщение можно было передать по всей длине линии в течение часа. [3] Сообщается, что система была разработана во время правления императора Феофила (годы правления 829–842) Львом Математиком и функционировала через два одинаковых водяных часа, расположенных на двух конечных станциях, Лулоне и Маяке. Каждому из двенадцати часов были назначены разные сообщения, так что зажигание костра на первом маяке в определенный час сигнализировало о конкретном событии и передавалось по линии связи в Константинополь. [2] [3]
По мнению некоторых византийских летописцев, система была распущена сыном и преемником Феофила Михаилом III (годы правления 842–867), поскольку вид зажженных маяков и новости об арабском вторжении грозили отвлечь народ и испортить его жизнь. выступление в качестве одного из возничих в гонках на ипподроме . Современные ученые обычно отвергают эту историю как часть преднамеренной пропагандистской кампании, проводимой источниками X века, стремившимися очернить имидж Михаила в пользу последующей македонской династии . [4] [5] Если в этом отчете действительно есть доля правды, то он может отражать сокращение или модификацию системы, возможно, из-за уменьшения арабской опасности во время правления Михаила III. [3] Сохранившиеся части системы или новая, но похожая, похоже, были возобновлены при Мануиле I Комнине (годы правления 1143–1180). [3]
См. также
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Халдон (1990), стр. 132–135, примечания к стр. 254–255.
- ^ Jump up to: а б Тойнби (1973), с. 299
- ^ Jump up to: а б с д и Фосс (1991), стр. 273–274.
- ^ Халдон (1990), стр. 134–135, примечание на стр. 255
- ^ Тойнби (1973), стр. 299–300, 582 и далее.
Общие и цитируемые источники
[ редактировать ]- Хэлдон, Джон Ф. (1990). Константин Багрянородный: Три трактата об императорских военных экспедициях . Вена: Издательство Австрийской академии наук. ISBN 3700117787 .
- Фосс, Клайв (1991). "Маяк". В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 273–274. ISBN 0-19-504652-8 .
- Тойнби, Арнольд (1973). Константин Багрянородный и его мир . Лондон и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-215253-Х .