Македонское искусство (Византия)

Сцены из Парижской Псалтыри

Македонское искусство — искусство македонского Возрождения в византийском искусстве . Период последовал за окончанием византийского иконоборчества и продолжался до падения Македонской династии , правившей Византийской империей с 867 по 1056 год, берущей свое начало в теме Македонии . Это совпало с Оттоновским Ренессансом в Западной Европе . В IX и X веках военное положение Византийской империи улучшилось, возродились искусство и архитектура.

«Македонский» относится к правящей династии того периода, а не к месту создания искусства. Традиционно считается, что произведения придворного качества, как и в другие периоды, в основном были созданы в столице, Константинополе , или созданы художниками, базирующимися или обучавшимися там, хотя историки искусства начали сомневаться в том, что это простое предположение полностью верно.

Живопись и мозаика

Снова были сданы в эксплуатацию новые церкви, а стиль византийской церковной мозаики стал стандартизированным. Лучше всего сохранившиеся образцы находятся в монастыре Осиос Лукас в материковой Греции и Неа Мони католиконе на острове Хиос . Очень свободно написанные фрески в Кастельсеприо в Италии многие историки искусства также связывают с искусством Константинополя того периода.

Произошло возрождение интереса к классическим эллинистическим стилям и сюжетам, важным свидетельством которых является Парижская Псалтырь , а для изображения человеческих фигур использовались более сложные техники. Существовал также натуралистический стиль и более сложные техники древнегреческого и римского искусства, смешанные с христианскими темами, используемыми в искусстве.

Скульптура

Хотя монументальная скульптура крайне редка в византийском искусстве, в македонский период наблюдается небывалый расцвет искусства скульптуры из слоновой кости . Сохранилось множество богато украшенных триптихов и диптихов из слоновой кости , при этом центральная панель часто представляет либо деисус (как в Харбавильском триптихе ), либо Богородицу (как в триптихе в Лутон-Ху , датируемом правлением Никифора Фокы ). С другой стороны, шкатулки из слоновой кости (особенно Ларец Вероли из Музея Виктории и Альберта ) часто имеют светские мотивы, верные эллинистической традиции, что свидетельствует о скрытом выражении классического вкуса в византийском искусстве.

От того периода сохранилось несколько важных зданий. Предполагается, что I обетная церковь Богородицы Фаросской Василия (более не сохранившаяся) послужила образцом для большинства крестово-квадратных святилищ того периода, включая монастырскую церковь Осиоса Лукаса в Греции (ок. 1000 г.). ), Неа Мони на Хиосе (любимый проект Константина IX ) и монастырь Дафни недалеко от Афин (ок. 1050 г.).

Галерея

• 
  XI века Монастырь Осиоса Лукаса , представителя македонского Возрождения.
• 
  Фрески Хосиоса Лукаса
• 
  Мозаики Неа Мони на Хиосе
• 
  «Давид, играющий на арфе», из Парижской Псалтири.
• 
  «Давид и Голиаф» из Парижской Псалтири.
• 
  Боррадайль Триптих
• 
  Вид на Харбавильский триптих

См. также

• Джошуа Ролл
• Гюнтертух

Ссылки

• Ж. Дюран, Византийское искусство, Terrail, Париж, 2001 г.
• ДжМ. Шпизер, «Искусство Византии», в К. Хеке (реж.) Средневековье, христианство и ислам, Фламмарион, Париж, 1996 г.
• «Боги-регенты на Земле: Тысяча лет византийских императорских печатей Македонская династия (862-1056)» . Думбартон Оукс . Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 г. Проверено 28 октября 2014 г.
• «Восстановление империи при македонской династии» . Безграничный . Проверено 28 октября 2014 г.

Дальнейшее чтение

• Эванс, Хелен К. и Уиксом, Уильям Д. (1997). Слава Византии: искусство и культура средневизантийской эпохи, 843-1261 гг. н.э. Нью-Йорк: Метрополитен-музей. ISBN  9780810965072 .

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Парижским псалтырем, на Викискладе?