Евстафий Солунский

Евстафий Солунский
Икона Евстафия Солунского ( Ватопедский монастырь , 1312 г. )
Рожденный	в. 1115
Умер	в. 1195/6
Национальность	Греческий
Другие имена	Солунский грек. Евстафий ,
Род занятий	Ученый и архиепископ Фессалоникийский.
Заметная работа	Разграбление Салоник

Евстафий Фессалоникийский (или Евстафий Фессалоникийский ; греческий : Εὐστάθιος Θεσσαλονίκης ; ок. 1115 – ок. 1195/6 ) был византийским греческим ученым и архиепископом Фессалоники и святым Восточной Православной Церкви . Он наиболее известен своей позицией против разграбления Фессалоники норманнами , в 1185 году, современным описанием этого события, своими речами и комментариями к Гомеру которые включают в себя множество замечаний гораздо более ранних исследователей.

Он был официально канонизирован 10 июня 1988 года, а его праздник приходится на 20 сентября .

Жизнь

Ученик Николая Катафлорона , Евстафий был назначен на должности управляющего петициями , epiton deeseon , профессора риторики , и был рукоположен в сан дьяка в Константинополе.

Он был рукоположен во епископа Мирских . Около 1178 года он был назначен архиепископом Фессалоники, где оставался до своей смерти около 1195/1196 года.

Отчеты о его жизни и деятельности даны в похоронных речах Евфимия и Михаила Хониата (рукописи которых сохранились в Бодлианской библиотеке Оксфордского университета ). Никита Хониат (viii.238, x.334) хвалил его как самого ученого человека своего времени, и это суждение трудно оспорить. Он написал комментарии к древнегреческим поэтам, богословские трактаты, адреса, письма и важный отчет о разграблении Фессалоники Вильгельмом II Сицилийским в 1185 году.

Из его произведений его комментарии к Гомеру наиболее широко упоминаются : они демонстрируют обширные знания греческой литературы от древнейших до новейших времен. Другие произведения демонстрируют впечатляющий характер и ораторскую силу, которые снискали ему уважение императоров Комнинов . В политическом отношении Евстафий был сторонником императора Мануила I. Оригинальный мыслитель, Евстафий иногда восхвалял такие светские ценности, как военное мастерство. Он осуждал рабство и верил в концепцию исторического прогресса цивилизации от примитивного состояния к более развитому.

Работает

Его наиболее важные работы следующие:

• О взятии Фессалоники , рассказ очевидца об осаде 1185 года и последующих страданиях жителей Фессалоники. В первых разделах мемуаров Евстафий описывает также политические события в Константинополе , начиная со смерти императора Мануила I , недолгого правления Алексиоса II и заканчивая узурпацией Андроника I , с резкими комментариями о действиях всех участников. Греческий текст редактировал Кириакидис, итальянский перевод - В. Ротоло; существует английский перевод (с комментариями и соответствующими эссе) Дж. Мелвилла-Джонса (Byzantina Australiensia Volume 8), французский перевод Паоло Одорико и немецкий перевод Х. Хангера.
• Ряд речей, часть из которых отредактировал П. Вирт ( Eustathii Thessalonicensis Opera Minora ). В 2013 году был опубликован перевод шести самых ранних из этих речей с комментариями Эндрю Ф. Стоуна (Byzantina Australiensia, том 19).
• Ὁμήρου Ἰλιάδα καὶ Ὀδύσσειαν Комментарии к «Илиаде» и «Одиссее» Гомера ( Παρεκβολαὶ εἰς τὴν ). Они затрагивают вопросы грамматики, этимологии, мифологии, истории и географии. Это не столько оригинальные комментарии, сколько выдержки из высказываний более ранних комментаторов — имеется немало соответствий гомеровским схолиям . Опираясь на многочисленные обширные труды александрийских грамматистов, критиков и более поздних комментаторов, они представляют собой очень важный вклад в гомеровскую науку , не в последнюю очередь потому, что некоторые из работ, из которых Евстафий сделал выдержки, утеряны.

Хотя вполне вероятно, что Евстафий цитирует некоторых авторов из вторых рук, он, кажется, лично знаком с трудами величайших античных критиков — Аристарха Самофракийского , Зенодота , Аристофана Византийского и других. Это великая дань состоянию константинопольских библиотек и классической науки XII века. заядлым читателем Deipnosophistae Афинея . Он также был Некоторые этимологические и грамматические комментарии александрийских предшественников Евстафия полны ошибок; а собственные комментарии Евстафия расплывчаты и часто прерываются отступлениями.

Первое печатное издание Майорана было опубликовано в Риме в 1542–1550 годах (4 тома, л.), а неточная перепечатка была позже опубликована в Базеле в 1559–1560 годах. Издание А. Полити (Флоренция, 1730, 3 т., фолио) содержит лишь комментарий к первым пяти книгам «Илиады » с латинским переводом. В Лейпциге была издана довольно правильная перепечатка римского издания, первая часть содержала комментарий к «Одиссее» (2 т., 4 к.), 1825—1826 гг., а вторая — комментарий к «Илиаде» (3 т., 4 к.), под редакцией И. Г. Столлбаума для Patrologia Graeca , 1827–1829. Они были заменены изданием М. ван дер Валка, вышедшим в 1971 году. Выдержки из комментариев цитируются во многих изданиях поэм Гомера.

• Комментарий к Дионису Периегету (посвященный Иоанну Дуке , сыну Андроника Каматероса ). Он столь же расплывчат, как и комментарий к Гомеру, но включает в себя многочисленные ценные выдержки из произведений более ранних авторов. (Впервые оно было напечатано в издании «Дионисий» Р. Стивенса (Париж, 1547, 4 тома), а позже в издании Х. Стивенса (Париж, 1577, 4 тома и 1697, 8 тома) в Hudson's Geograph. Minor , т. iv., и, наконец, в издании Бернхарди «Дионисия» (Лейпциг, 1828, 8vo.).
• Комментарий к Пиндару . Ни одна рукопись этого не была обнаружена; но введение сохраняется. (Введение было впервые опубликовано Готлибом Тафелем в его «Eustathii Thessalonicensis Opuscula» (Франкфурт, 1832, 4to.), из которого оно было отдельно перепечатано Шнайдевином, Eustathii prooemium commentariorum Pindaricorum (Göttingen, 1837, 8vo.).
• Другие опубликованные работы. Некоторые из них были впервые опубликованы Тафелем в только что упомянутом Opuscula 1832 года , некоторые появились позже, как, например, П. Вирт в серии Corpus Fontium Historiae Byzantinae .
• Неопубликованные работы. К ним относятся богословские сочинения и памятные речи. Некоторые из последних являются важными историческими источниками.

Редакции и переводы

• ван дер Валк, Марчинус, изд. (1971–1987). Евстафий: Комментарии к «Илиаде» Гомера, касающиеся достоверности Кодекса Лаврентия . Лейден: Брилл.
• Олсон, Дуглас; Калхед, Эрик, ред. (2022). Евстафий Солунский, комментарий к «Одиссее». Том I: Предисловие и комментарии к Рапсодиям 1–4 . Лейден Бостон: Брилл. ISBN  9789004527355 .
• Олсон, Дуглас; Калхед, Эрик, ред. (2023). Евстафий Солунский, комментарий к «Одиссее». Том II: Комментарии к рапсодиям 5-8 . Лейден; Бостон: Брилл. ISBN  9789004548701 .
• Евстафий Салоникский, Взятие Салоник , тр. Дж. Р. Мелвилл-Джонс (Канберра, 1988).

Библиография

• Анголд, Майкл (1995). Церковь и общество в Византии при Комнинах, 1081–1261 гг . Издательство Кембриджского университета. стр. 179–196. ISBN  0-521-26432-4 .
• Евстафий Евстафий, архиепископ Фессалоникийский, комментарии к Гомера , «Илиаде» тт. 1–4 (изд. Марчинуса ван дер Валка). Лейден: Брилл, 1:1971; 2:1976; 3:1979; 4:1987.
• Каждан, Александр , изд. (1991). Оксфордский словарь Византии . Издательство Оксфордского университета. п. 754. ИСБН  978-0-19-504652-6 .
• Магдалино, Пол (2002), Империя Мануэля I Комнина, 1143–1180 , Cambridge University Press, ISBN  0-521-52653-1
• Смит, Уильям (редактор); Словарь греческой и римской биографии и мифологии , «Естафий (7)» , Бостон , (1867 г.)
• Шафф, Филипп , Евстафий Солунский , из «Истории христианской церкви» , 1882.
• Стоун, А. Ф., «Ауральность в панегириках Евстафия Салоникского в Театроне», Риторическая культура в поздней античности и средневековье, Вальтер де Грюйтер, Берлин, стр. 417–28.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Смит, Уильям , изд. (1870). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

Внешние ссылки

• Opera Omnia Миньи Патрологии Греки с аналитическими указателями