Афанасий III Константинопольский

Афанасий III Константинопольский
Афанасий III Константинопольский
Вселенский Патриарх Константинопольский
Церковь	Церковь Константинополя
В офисе	25 февраля 1634 г. - начало апреля 1635 г. ; Июнь 1652 г. (15 дней)
Предшественник	Кирилл Лукарис , Кирилл III Константинопольский
Преемник	Кирилл Лукарис , Паисий I Константинопольский

Афанасий III Константинопольский
Афанасий III Константинопольский
Святой, Просветитель
Рожденный	1597 ; Ретимон , Крит
Умер	5 (15) апреля 1654 г. ; Марский монастырь
Почитается в	Русская Православная Церковь
канонизирован	1670-е годы
Главный храм	реликвии в Благовещенском соборе, Харьков
Праздник	Собор Афонских преподобных: 2 (15) мая.
Покровительство	Дубна , Харьков

Афанасий III Пателлариос ( греч . Αθανάσιος ; урожденный Алексиос Пателлариос , Ἀλεξιος Пателлариос ; русский : Алексий Пателла́рий ; ^{[ 1 ]} 1597 — 5 апреля 1654) — Константинопольский Патриарх в 1634, 1635 и 1652 годах. До своего патриархата Афанасий митрополитом Салоникским был . Участвовал в книжно-редактической реформе патриарха Никона в 1653 году.

Афанасий был канонизирован как просветитель в Собор афонских преподобных Русской Церковью в 1670-х годах. Дата его памяти — 2 (15) мая, на 2-й неделе по Пятидесятнице , канонизирован вместе с Афанасием Великим .

Биография

Алексиос родился в знатной семье, корни которой восходят к династии Палеологов . Его отец Георгиос был ученым и издателем, а старший брат Евстафий был врачом. В течение 26 лет он жил на Крите в монастыре Аркади , находившемся тогда под властью Венеции , и получил там образование. Алексиос хорошо знал философию , древнегреческий , латынь , иврит , арабский и итальянский языки .

В 1631 году Алексий был рукоположен в митрополита Салоникского сан ; он находился под покровительством патриарха Кирилла Лукариса . третья оппозиция против Лукариса по поводу публикации « Восточного исповедания христианской веры» сформировалась В начале 1634 года в Фанари в марте 1629 года , поскольку документ имел кальвинистские богословские линии. В феврале 1634 года Афанасий стал Константинопольским Патриархом и был возведен на престол 25 марта.

Через несколько дней его свергнул вернувшийся из тюрьмы Кирилл Лукарис. Затем Афанасий бежал на Афон , где построил скит (где в 1849 году был основан русский Андреевский скит), в котором хранилась икона « Ве скорбех и печалех Утешение ».

После второго низложения в 1635 году Афанасий отправился в Италию , остановившись в Анконе и Венеции . Питер Ритберген рассказывает: «Приземлившись в Анконе, он был принят известным ученым-востоковедом отцом Орацио Джустиниани . Достигнув Рима, он присягнул папе на верность. Следовательно, перед возвращением в Стамбул ему была оказана поддержка людьми и деньгами». ^{[ 2 ]} Он «заявил [себя] за Рим», - говорит Стивен Рансимен . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Папа Римский посоветовал Афанасию стать кардиналом и принять Кредо с Филиокве , но святой отказался. ^{[ нужна ссылка ]}

В 1637 году Афанасий был вызван в Константинополь. 26 июня 1638 года, после того как Лукарис был задушен по просьбе Мурада IV , Афанасий стал претендентом на патриархат. Парфений Константинопольский , патриарх с 1639 по 1644 год, потребовал от Афанасия отречься от патриархата и вернуться на Салоникскую кафедру. Из-за налогов метрополии Афанасий дважды был заключен в тюрьму и просил у русского царя Михаила I милостыню.

В 1643 году он переехал в Россию , но по дороге заболел и остановился в Молдавии , у господаря Василе Лупу. В Галаце он основал Свято-Никольский монастырь как подворье монастыря Святой Екатерины на Синае . Тогда же он написал «Гимн Божией Матери» и панегирик Лупу.

Афанасий вернулся в Константинополь в 1652 году и в третий раз принял патриархат. Снова удерживая престол на короткое время, Афанасий в июле 1652 года добровольно отрекся от патриархата и до бесконечности покинул Константинополь. Во время своего последнего патриархата он произнес проповедь, в которой упомянул о своем отходе от католицизма. Он снова побывал в Молдавии в гостях у Лупу в Яссах , затем в Чигирине в гостях у Богдана Хмельницкого . Подвигами этих людей за царя он достиг Москвы 16 апреля 1653 года, а 22 апреля посетил царя Алексея .

Там он жил на Кирилловском подворье, совершал богослужения в Новоспасском монастыре и в Спасском соборе при Теремном дворце . В июле 1653 года Афанасий посетил Троице-Сергиев монастырь .

По просьбе патриарха Никона Афанасий написал «Устав архиерейской литургии на Востоке» , в котором подчеркивался московский отредактированный Архиератикон архиерейской службы , используемый Русской Церковью до сих пор. ^{[ 5 ]} Афанасий вручил царю записную книжку, в которой изложил главную причину своего визита в Москву; то есть возбудить Царя к объединению с Молдавией и казацкой Гетманщиной для будущей войны с турками, после чего Царь должен стать новым Римским Императором, а Московский Патриарх – новым Вселенским Патриархом.

Афанасий известен как торговец индульгенциями, которые он продавал в больших количествах на Украине и в России. ^{[ 6 ]}

К декабрю 1653 года Афанасий переехал в Молдавию в Никольский монастырь в Галаце. По пути он нанес визит Богдану Хмельницкому. В феврале 1654 года он остановился в Мгарском монастыре под Любенском и скончался 5 апреля на Фоминой неделе. Похоронен он был игуменом Спасо -Преображенского монастыря, тело его находилось в сидячем положении на престоле под амвоном .

Почитание

1 февраля 1662 года мощи святителя были перенесены благодаря митрополиту Газскому Паисию Лигаридису , которому, посетив Лубенский монастырь , во сне было видение Афанасия. В 1672 году царь поручил подьячему М. Савину исследовать чудеса от мощей. В XVIII веке рукописи его жития и канона в Любенском монастыре сохранились .

В 1818 году Мефодий (Пишнячевский), епископ Полтавский, обратился в Святейший Синод с просьбой о канонизации Афанасия, но ходатайство было отклонено. Однако почитание святителя и запись чудес от его мощей продолжались. В 1860-х годах церковный историк Андрей Николаевич Муравьев создал новое житие Афанасия с примерами чудес над его мощами.

История канонизации Афанасия туманна, но официальное чествование началось в Русской Церкви к концу XIX века, хотя Евгений Голубинский своими произведениями доказал, что чествование началось между 1672 и 1676 годами при Иосифе (Нелюбовиче-Тукальском), митрополит Киевский (Константинопольская Православная Церковь).

В 1922 году Преображенский собор вместе с серебряным престолом святителя был разграблен большевиками . Мощи были перевезены в Харьков в 1930-х годах. города В конечном итоге в 1947 году они были сохранены в Благовещенском соборе .

Ссылки

^ в русской традиции также известен как просветитель Афанасий Царьградский (Сидящий), Любенский чудотворец и Афанасий Харьковский.
^ Питер Ритберген, Власть и религия в Риме в стиле барокко: Культурная политика Барберини (Brill, 2006), с. 400.
^ «Карьера Кирилла Лукариса показала, что в иерархии существовала мощная партия, которая была готова принять римское превосходство. Противники Кирилла, патриархи Григорий IV, Кирилл II и Афанасий III, все заявили о своей поддержке Рима». (Стивен Рансимен, Великая Церковь в плену , 4. Церковь и церкви. Константинополь и Рим.)
^ См. также Евгению Кермели, « Кириллоса Лукариса Наследие : Реформация как катализатор в Османском обществе 17 века », в «Мусульманском мире» , том 107, выпуск 4 (стр. 737–753). «Наконец, Кириллос Контарис из Веррои, получивший образование в иезуитской школе Константинополя, и Афанасиос Пателарос, митрополит Салоник и патриарх в течение месяца в 1634 году, оба подписали католический символ веры». (сноска 83)
^ M. S. Zheltov. Episcopal Liturgy
^ Гидулянов, Павел Васильевич . / Загробная жизнь, как предмет спекуляции, или индульгенции в римско-католической и греко-православной церкви / П. В. Гидулянов. - М. ; Рязань : Атеист, 1930. - 176 с. / С. 163, 172

Дальнейшее чтение

А. В. Рындина, В. Шапран Афанасий III Пателларий // Православная энциклопедия. том. IV – Москва, 2002. – С. 20 – 22.
Святитель Афанасий, Патриарх Царьградский, Любенский чудотворец // Журнал Московской Патриархии . 1947, № 10.

Внешние ссылки

Просветитель Афанасий III Пателларий, Царьградский Патриарх на сайте pravlavie.ru
Просветитель Афанасий, Любенский чудотворец . Краткое житие о Полтавской миссионерской духовной семинарии УПЦ

[1] в русской традиции также известен как просветитель Афанасий Царьградский (Сидящий), Любенский чудотворец и Афанасий Харьковский.

[2] Питер Ритберген, Власть и религия в Риме в стиле барокко: Культурная политика Барберини (Brill, 2006), с. 400.

[3] «Карьера Кирилла Лукариса показала, что в иерархии существовала мощная партия, которая была готова принять римское превосходство. Противники Кирилла, патриархи Григорий IV, Кирилл II и Афанасий III, все заявили о своей поддержке Рима». (Стивен Рансимен, Великая Церковь в плену , 4. Церковь и церкви. Константинополь и Рим.)

[4] См. также Евгению Кермели, « Кириллоса Лукариса Наследие : Реформация как катализатор в Османском обществе 17 века », в «Мусульманском мире» , том 107, выпуск 4 (стр. 737–753). «Наконец, Кириллос Контарис из Веррои, получивший образование в иезуитской школе Константинополя, и Афанасиос Пателарос, митрополит Салоник и патриарх в течение месяца в 1634 году, оба подписали католический символ веры». (сноска 83)

[5] M. S. Zheltov. Episcopal Liturgy

[6] Гидулянов, Павел Васильевич . / Загробная жизнь, как предмет спекуляции, или индульгенции в римско-католической и греко-православной церкви / П. В. Гидулянов. - М. ; Рязань : Атеист, 1930. - 176 с. / С. 163, 172

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

v т и Епископы Византии и Патриархи Константинополя
Bishops of Byzantium (Roman period, 38–330 AD)	Andrew Stachys Onesimus Polycarpus I Plutarch Sedecion Diogenes Eleutherius Felix Polycarpus II Athenodorus Euzois Laurence Alypius Pertinax Olympianus Marcus I Philadelphus Cyriacus I Castinus Eugenius I Titus Dometius Rufinus Probus Metrophanes Alexander
Archbishops of Constantinople (Roman period, 330–451 AD)	Alexander Paul I Eusebius Macedonius I Eudoxius Evagrius Demophilus Maximus I Gregory I Nectarius John I Chrysostom Arsacius Atticus Sisinnius I Nestorius Maximianus Proclus Flavian Anatolius
Patriarchs of Constantinople (Byzantine period, 451–1453 AD)	Anatolius Gennadius I Acacius Fravitta Euphemius Macedonius II Timothy I John II Epiphanius Anthimus I Menas Eutychius John III John IV Cyriacus II Thomas I Sergius I Pyrrhus Paul II Peter Thomas II John V Constantine I Theodore I George I Paul III Callinicus I Cyrus John VI Germanus I Anastasius Constantine II Nicetas I Paul IV Tarasius Nicephorus I Theodotus I Antony I John VII Methodius I Ignatios Photios I Stephen I Antony II Nicholas I Εuthymius I Stephen II Tryphon Theophylact Polyeuctus Βasil I Αntony III Nicholas II Sisinnius II Sergius II Eustathius Alexius Michael I Constantine III John VIII Cosmas I Eustratius Nicholas III John IX Leo Michael II Cosmas II Nicholas IV Theodotus II Neophytus I Constantine IV Luke Michael III Chariton Theodosius I Basil II Nicetas II Leontius Dositheus George II John X Michael IV^† Theodore II^† Maximus II^† Μanuel I^† Germanus II^† Methodius II^† Manuel II^† Arsenius^† Nicephorus II^† Germanus III Joseph I John XI Gregory II Athanasius I John XII Nephon I John XIII Gerasimus I Isaias John XIV Isidore I Callistus I Philotheus Macarius Nilus Antony IV Callistus II Matthew I Euthymius II Joseph II Metrophanes II Gregory III Athanasius II
Patriarchs of Constantinople (Ottoman period, 1453–1923 AD)	Gennadius II Isidore II Joasaph I Sophronius I Mark II Symeon I Dionysius I Raphael I Maximus III Nephon II Maximus IV Joachim I Pachomius I Theoleptus I Jeremias I Joannicius I Dionysius II Joasaph II Metrophanes III Jeremias II Pachomius II Theoleptus II Matthew II Gabriel I Theophanes I Meletius I Neophytus II Raphael II Cyril I Timothy II Gregory IV Anthimus II Cyril II Athanasius III Neophytus III Parthenius I Parthenius II Joannicius II Cyril III Paisius I Parthenius III Gabriel II Parthenius IV Dionysius III Clement Methodius III Dionysius IV Gerasimus II Athanasius IV James Callinicus II Neophytus IV Gabriel III Neophytus V Cyprianus Athanasius V Cyril IV Cosmas III Jeremias III (Callinicus III) Paisius II Seraphim I Neophytus VI Cyril V Callinicus IV (III) Seraphim II Joannicius III Samuel Meletius II Theodosius II Sophronius II Gabriel IV Procopius Neophytus VII Gerasimus III Gregory V Callinicus V (IV) Jeremias IV Cyril VI Eugenius II Anthimus III Chrysanthus Agathangelus Constantius I Constantius II Gregory VI Anthimus IV Anthimus V Germanus IV Meletius III Anthimus VI Cyril VII Joachim II Sophronius III Joachim III Joachim IV Dionysius V Neophytus VIII Anthimus VII Constantine V Germanus V Meletius IV
Patriarchs of Constantinople (Turkish period, since 1923 AD)	Gregory VII Constantine VI Basil III Photius II Benjamin Maximus V Athenagoras Demetrius Bartholomew
^† in exile at Nicaea Christianity portal

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF
National	Germany Greece