Сократ Константинопольский
 | Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют достаточные соответствующие встроенные цитаты . ( Апрель 2019 г. ) |
Сократ Константинопольский | |
|---|---|
| Рожденный | Сократ 380 Константинополь , Восточная Римская империя (современный Стамбул , Турция ) |
| Умер | 439 (около 59 лет) |
| Занятие | Историк |
| Период | Династия Феодосиев |
Сократ Константинопольский ( ок. 380 – после 439), также известный как Сократ Схоластик ( греч . Sokratis ὁ Scholasticos) . [1] V века ), был историком греко- христианской церкви , современником Созомена и Феодорита . [2]
Он является автором Historia Ecclesiastica («Церковная история», Ἐκκλησιαστική Ἱστορία), которая охватывает историю позднего древнего христианства с 305 по 439 годы.
Жизнь
[ редактировать ]Он родился в Константинополе . Даже в древние времена о его жизни, похоже, ничего не было известно, кроме того, что можно почерпнуть из заметок в его Historia Ecclesiastica , которая отошла от своей мнимой модели, Евсевия Кесарийского , в подчеркивании места императора в церковных делах и в предоставлении светская и церковная история.
Учителями Сократа, отмеченными в его предисловиях, были грамматисты Элладий и Аммоний , пришедшие в Константинополь из Александрии , где в 391 году они были вовлечены в жестокое восстание, завершившееся разрушением Александрийского Серапеума .
Не доказано, что Сократ Константинопольский впоследствии воспользовался учением софиста Троила . Нет никакой уверенности относительно точного призвания Сократа, хотя из его работ можно сделать вывод, что он был мирянином.
В последующие годы он путешествовал и посетил, среди других мест, Пафлагонию и Кипр . [3]
Церковная история
[ редактировать ]История охватывает период с 305 по 439 годы, и специалисты полагают, что она была закончена в 439 году или вскоре после этого, и уж точно при жизни императора Феодосия II , т. е. до 450 года. Цель истории — продолжить дело Евсевия Кесарийского. (1.1). языком рассказывается В нем простым греческим о том, что пережила Церковь со времен Константина до времени писателя. Церковные разногласия выходят на первый план, ибо, когда в Церкви мир, церковному историку не о чем рассказать (7.48.7). В предисловии к Книге 5 Сократ защищает занимается арианством не только писать о церкви, но и и политическими событиями.
Изложение Сократа во многих отношениях хорошо сбалансировано. Он старается не использовать гиперболические титулы при упоминании выдающихся деятелей церкви и правительства и даже критикует Евсевия за его чрезмерные похвалы императору Константину Великому в его Vita Constantini . [4]
Historia Ecclesiastica — один из немногих источников информации о Гипатии , женщине-математике и философе из Александрии, которая была жестоко убита толпой, предположительно по приказу Патриарха Александрийского Кирилла . Сократ представляет убийство Гипатии как полностью политически мотивированное и не упоминает о какой-либо роли, которую неоплатонизм Гипатии мог сыграть в ее смерти, вместо этого утверждая, что она была убита за поддержку местного префекта Ореста в его политической борьбе против Кирилла. [5] [6] Сократ однозначно осуждает действия толпы, заявляя: «Конечно, ничто не может быть дальше от духа христианства, чем допущение массовых убийств, драк и подобных сделок». [7] [8] [9]
Сократа часто считают последователем новацианства , но это основано на том факте, что он дает много подробностей о новацианистах и говорит о них щедро, как и об арианах и других группах. Он говорит о себе как о принадлежности к церкви. [10]
Сократ утверждает, что побуждением написать свое произведение он обязан некоему Феодору, который упоминается в проемии ко второй книге как «святой муж Божий » и, следовательно, по-видимому, был монахом или представителем высшего духовенства . Современные историки Созомен и Теодорит были объединены с Сократом в компиляции шестого века, которая до недавнего времени скрывала их различия, когда их отдельные изображения ряда христианских императоров отличались друг от друга и противопоставлялись Хартмутом Леппином, фон Константином дем Гроссеном. цу Феодосий II (Геттинген, 1996).
Редакции и переводы
[ редактировать ]Historia Ecclesiastica была впервые отредактирована на греческом языке Робертом Этьеном на основе Королевского кодекса 1443 г. (Париж, 1544 г.); перевод на латынь, сделанный Йоханнесом Кристофорсоном (1612 г.), важен своими вариантами прочтения. Однако фундаментальное раннее современное издание было выпущено Хенриком Валезиусом (Анри Валуа) (Париж, 1668 г.), который использовал Codex Regius , Codex Vaticanus и Codex Florentinus, а также использовал косвенную традицию Теодора Лектора ( Codex Leonis) . Аллади ).
Текст был отредактирован в Patrologia Graeca vol. 67 (на сайте documentacatholicaomnia.eu ). Новое критическое издание текста отредактировано Г. К. Хансеном и опубликовано в серии Die Griechischen Christlichen Schriftsteller (Берлин: Akademie Verlag) 1995. Английский перевод А. С. Зеноса был опубликован в журнале «Nicene and Post-Nicene Fathers» , Second Series, Vol. . 2. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уоллеса. (Буффало, штат Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1890 г.) (онлайн-издания: newadvent.org ccel.org munseys.com . Совсем недавно (2004–2007 гг.) « История Сократа» была опубликована на четырех двуязычных языках (греческом/латинском и Французский) тома Пьера Мараваля в коллекции Sources Chrétiennes .
Примечания
[ редактировать ]- ↑ Традиционный эпитет «Сократ Схоластик» не имеет под собой никаких оснований ни в одной из ранних традиций, по словам его последнего редактора Терезы Урбайнчик, «Сократ Константинопольский: историк церкви и государства» (Анн-Арбор: University of Michigan Press), 1997. ISBN 0-472-10737-2 . На титульных листах некоторых сохранившихся рукописей он обозначен схоластикос («обученный»).
- ^ Поттер, Дэвид (2015). Константин Император . Издательство Оксфордского университета. п. 12. ISBN 978-0-19-023162-0 .
Сократ Константинопольский, греческий историк [...]
- ^ 'История. Эккл. 1.12.8, 2.33.30.
- ^ «[Евсевий] больше внимания уделял риторическому завершению своего сочинения и похвалам Императора, чем точному изложению фактов»Сократ Схоластик, Historia Ecclesiastica , Книга 1, Глава 1
- ^ Кэмерон, Алан ; Лонг, Жаклин; Шерри, Ли (1993), Варвары и политика при дворе Аркадия , Беркли и Лос-Анджелес: University of California Press, стр. 59, ISBN 978-0-520-06550-5
- ^ Церковная история , Книга VII: Глава. 15 (ошибочно цитируется как VI:15).
- ^ Новак, Ральф Мартин младший (2010), Христианство и Римская империя: Справочные тексты , Гаррисбург, Пенсильвания: Bloomsbury Publishing, стр. 240, ISBN 978-1-56338-347-2
- ^ Уоттс, Эдвард Дж. (2008) [2006], Город и школа в позднеантичных Афинах и Александрии , Беркли и Лос-Анджелес: University of California Press, стр. 199, ISBN 978-0520258167
- ^ Уоттс, Эдвард Дж. (2017), Гипатия: жизнь и легенда древнего философа , Оксфорд, Англия: Oxford University Press, стр. 117, ISBN 978-0190659141
- ^ Преподобный AC Зенос, «Жизнь Сократа», Избранная библиотека никейских и постникейских отцов, серия 2, том. II, ред. Генри Уэйс и Филип Шафф (Нью-Йорк: Кристиан, 1887–1900), с. х-кси
Ссылки
[ редактировать ]- Тереза Урбайнчик, Сократ Константинопольский , издательство Мичиганского университета , Анн-Арбор, 1997 г. ISBN 0-4721-0737-2
Внешние ссылки
[ редактировать ]
В греческом Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Сократ Схоластик. - Греческая опера «Омния» Минь Патрологии Греки с аналитическими указателями
