Четвертый крестовый поход

Четвертый крестовый поход
Часть крестовых походов
Миниатюра XV века, изображающая завоевание Константинополя крестоносцами в 1204 году.
Дата 1202–1204 Расположение Балканы , Анатолия , Далмация Результат Победа крестоносцев
Воюющие стороны
Крестоносцы из: показывать Королевство Франция County of Blois County of Brienne County of Champagne County of Flanders County of Saint-Pol показывать Священная Римская империя March of Montferrat County of Hainaut Венецианская республика	В Европе: Византийская империя Королевство Венгрия Королевство Хорватия Святая Земля: Айюбидский султанат
Командиры и лидеры
Бонифаций Монферратский Энрико Дандоло Теобальд III Шампанский   # Болдуин Фландрский Луи де Блуа Хью IV Сен-Поль Конрад Хальберштадтский Мартин де Паирис Конон из Бетюна Алексиос IV Ангелос	Алексиос III Ангелос Алексиос V Дукас   Аль-Адил
Сила
4000-5000 рыцарей 8000 пехоты 300 осадных орудий 10 000 моряков и морских пехотинцев 60 военных галер 100 конных экипажей 50 военных транспортов	10 000 византийской пехоты и городского ополчения 5000 варягов 20 военных галер

Четвертый крестовый поход (1202–1204 гг.) — латино-христианская вооруженная экспедиция, организованная Папой Иннокентием III . Заявленной целью экспедиции было вернуть контролируемый мусульманами город Иерусалим , сначала разгромив могущественный египетский султанат Айюбидов . Однако череда экономических и политических событий завершилась осадой Зары армией крестоносцев в 1202 году и разграблением Константинополя в 1204 году , а не завоеванием Египта, как первоначально планировалось. Это привело к Partitio terrarum imperii Romane или разделу Византийской империи крестоносцами и их венецианскими союзниками, что привело к периоду, известному как Франкократия , или «Правление франков» по-гречески.

заключила Венецианская республика контракт с лидерами крестоносцев на строительство специального флота для перевозки их сил вторжения. Однако вожди сильно переоценили количество солдат, которые отправятся из Венеции, так как многие отплывали из других портов, и появившаяся армия не могла заплатить договорную цену. Вместо оплаты венецианский дож Энрико Дандоло предложил крестоносцам поддержать его в нападении на мятежный город Задар (Зара) на восточном побережье Адриатического моря. Это привело в ноябре 1202 года к осаде и разграблению Зары , первому нападению на католический город армии католических крестоносцев, несмотря на призывы Папы Иннокентия III к крестоносцам не нападать на собратьев-христиан. Затем город перешел под контроль Венеции. Когда Папа услышал об этом, он временно отлучил армию крестоносцев.

В январе 1203 года, по пути в Иерусалим, руководство крестоносцев заключило соглашение с византийским принцем Алексиосом Ангелом о том, чтобы отвести свои основные силы в Константинополь и восстановить на посту императора его свергнутого отца Исаака II Ангела , который затем поддержит их вторжение в Иерусалим. Иерусалим. 23 июня 1203 года основная армия крестоносцев достигла Константинополя, в то время как другие контингенты (возможно, большинство всех крестоносцев) продолжили путь к Акре .

В августе 1203 года, после осады Константинополя , Алексиос был коронован соправителем. Однако в январе 1204 года он был свергнут в результате народного восстания, лишив крестоносцев обещанных вознаграждений. После убийства Алексиоса 8 февраля крестоносцы решили полностью завоевать город. В апреле 1204 года они захватили и разграбили огромные богатства города. После этого лишь горстка крестоносцев продолжила путь в Святую Землю. Несколько видных крестоносцев, в том числе Ангерран III, сеньор де Куси , Симон де Монфор, 5-й граф Лестер и Ги де Во-де-Серне , среди прочих, не согласились с нападениями на Зару и Константинополь, отказались принять в них участие и покинули крестовый поход.

За завоеванием Константинополя последовало разделение Византийской империи на три государства с центрами в Никее , Трапезунде и Эпире . Затем крестоносцы основали несколько новых государств крестоносцев, известных как Франкократия , на бывшей римской территории, в значительной степени зависевшей от Латинской империи Константинополя . Присутствие государств латинских крестоносцев почти сразу же привело к войне с византийскими государствами-преемниками и с Болгарской империей . Никейская империя в конечном итоге вернула Константинополь и восстановила Византийскую империю в июле 1261 года.

Считается, что Четвертый крестовый поход укрепил раскол между Востоком и Западом . Крестовый поход нанес непоправимый удар по Византийской империи, способствуя ее упадку и падению, поскольку все нестабильные правительства в регионе, разграбление Константинополя и тысячи смертей оставили регион истощенным солдатами, ресурсами, людьми и деньгами. что сделало регион уязвимым для атак. Кроме того, империя сильно сократилась, поскольку потеряла контроль над большей частью Балкан, Анатолии и островов Эгейского моря. Это сделало империю, однажды наконец восстановленную, территориально уменьшенной и уязвимой для вторжений расширяющихся османов в последующие столетия, которым в конечном итоге византийцы уступили в 1453 году .

Фон

Потеря Иерусалима в результате перемирия 1198 года.

Между 1176 и 1187 годами султанат Айюбидов под руководством Саладина завоевал большинство государств крестоносцев в Леванте. Иерусалим был потерян для Айюбидов в результате осады Иерусалима в 1187 году, что привело к созыву Третьего крестового похода . Затем Саладин сократил государства крестоносцев до немногим более трех городов на побережье Средиземного моря: Тир , Триполи и Антиохия .

Третий крестовый поход (1189–1193 гг.) была начата в ответ на падение Иерусалима с целью вернуть город. Он успешно вернул себе обширную территорию, фактически восстановив Иерусалимское королевство . Хотя сам Иерусалим не был восстановлен, важные прибрежные города Акко и Яффо были восстановлены. 2 сентября 1192 года с Саладином был подписан Яффский договор , положивший конец крестовому походу. Перемирие продлится три года и восемь месяцев.

Крестовый поход также ознаменовался значительной эскалацией давней напряженности между феодальными государствами Западной Европы и Византийской империей. Во время крестового похода император Фридрих I Барбаросса почти осадил Константинополь из-за того, что византийское правительство и император Исаак II Ангелос не смогли предоставить ему безопасный проход через Дарданеллы, поскольку Исаак был занят борьбой с самозванцем по имени Теодор Мангафас . Византийцы, со своей стороны, подозревали его в сговоре с отколовшимися византийскими провинциями Сербии и Болгарии, поскольку Фридрих Барбаросса был в дружеских отношениях с великим князем Сербии Стефаном Неманией , а также получил письмо о поддержке и верности от царя Ивана Асена I. Болгарии Король Англии Ричард I Львиное Сердце также захватил отколовшуюся восточно-римскую провинцию Кипр . Вместо того, чтобы вернуть его Империи (и осознавая свою неспособность ею управлять), он отдал остров Ги Лузиньяну , бывшему королю Иерусалима, который уступил корону бывшему союзнику Восточной Римской империи Конраду Монферратскому .

Саладин умер 4 марта 1193 года, до истечения срока перемирия, и его империя была оспорена и разделена между тремя его сыновьями и двумя его братьями. Новый правитель Иерусалимского королевства Генрих II Шампанский подписал продление перемирия с египетским султаном аль-Азизом Усманом . В 1197 году мир был прерван приходом немецкого крестового похода 1197 года. Без разрешения Генриха немцы напали на территорию аль-Адиля I Дамасского , который ответил нападением на Яффо. Внезапная смерть Генриха помешала освобождению порта и город был взят силой. Однако немцам удалось захватить Бейрут на севере.

На смену Генриху пришел Эймери Кипрский , который 1 июля 1198 года подписал с аль-Адилем перемирие на пять лет и восемь месяцев. Перемирие сохранило статус-кво: Яффа осталась в руках Айюбидов, но ее разрушенные укрепления не могли быть восстановлены; Бейрут остался в руках крестоносцев; а Сидон был передан в состав кондоминиума с разделением доходов. До истечения нового перемирия 1 марта 1204 года аль-Адилю удалось объединить бывшую империю Саладина, приобретя Египет в 1200 году и Алеппо в 1202 году. В результате его владения почти полностью окружили уменьшавшиеся государства крестоносцев.

Константинополь

Константинополь существовал уже 874 года во время Четвертого крестового похода и был крупнейшим и наиболее развитым городом христианского мира. Почти единственный среди крупных средневековых городских центров, он сохранил в рабочем виде гражданские структуры, общественные бани, форумы, памятники и акведуки классического Рима. На пике своего развития в городе проживало около полумиллиона человек. защищен 20 км (около 13 миль) тройными стенами. Его запланированное расположение сделало Константинополь не только столицей уцелевшей восточной части Римской империи, но и торговым центром, который доминировал на торговых путях от Средиземного до Черного моря. Китай, Индия и Персия. В результате она стала одновременно соперником и заманчивой мишенью для агрессивных новых государств Запада, особенно Венецианской республики .

В 1195 году в результате дворцового переворота византийский император Исаак II Ангел был свергнут в пользу своего брата. Вознесенный под именем Алексиоса III Ангела , новый император приказал ослепить своего брата (традиционное наказание за измену, считавшееся более гуманным, чем казнь) и сослать. Неэффективный на поле боя, Исаак также оказался некомпетентным правителем, который позволил казне истощиться и передал флот венецианцам. Его действия по расточительному распределению военного оружия и припасов в качестве подарков своим сторонникам подорвали оборону империи. Новый император оказался не лучше. Стремясь укрепить свое положение, Алексиос обанкротил казну. Его попытки заручиться поддержкой полуавтономных пограничных командиров подорвали центральную власть. Он пренебрег своими важнейшими обязанностями в области обороны и дипломатии. Главный адмирал императора (зять его жены) Михаил Стрифнос , как сообщается, продал оборудование флота до самых гвоздей, чтобы обогатиться.

Свидание в Венеции

Высадка венецианского флота в Константинополе, с миниатюры XV века.

Папа Иннокентий III унаследовал папство в январе 1198 года, и проповедь нового крестового похода стала главной целью его понтификата, изложенной в его булле « Пост несчастный» . Его призыв был по большей части проигнорирован европейскими монархами: немцы боролись против папской власти, а Англия и Франция все еще вели войну друг против друга . Однако благодаря проповедям Фулька Нейи армия крестоносцев была наконец организована на турнире, проведенном в -сюр-Эне графом Тибо Шампанским Экри в 1199 году. Тибо был избран лидером, но он умер в 1201 году, и его сменил Бонифаций Монферратский . Бонифаций был братом Конрада Монферратского и сменил Конрада на посту маркиза Монферратского после его смерти в Тире.

Бонифаций и другие лидеры отправили послов в Венецию , Геную и другие города-государства в 1200 году для заключения контракта на транспортировку в Египет, что было заявленной целью их крестового похода; одним из посланников был будущий историк Жоффруа Виллардуэн . Более ранние крестовые походы, сосредоточенные на Палестине, включали медленное перемещение крупных и дезорганизованных сухопутных войск через в целом враждебную Анатолию . Египет теперь был доминирующей мусульманской державой в восточном Средиземноморье, но также и крупным торговым партнером Венеции. Нападение на Египет, очевидно, будет морским предприятием, требующим создания флота. Генуя не проявила к этому никакого интереса, но в марте 1201 года начались переговоры с венецианским дожем Энрико Дандоло , который согласился перевезти 33 500 крестоносцев — очень амбициозную цифру. По его словам, это был момент, когда Венецианская республика получила богатство, престиж, земли и торговые пути в Святой Земле . Это соглашение потребовало от венецианцев целого года подготовки к постройке многочисленных кораблей и обучению моряков, которые будут ими укомплектованы, при этом ограничивая коммерческую деятельность города. Ожидалось, что крестоносная армия будет состоять из 4500 рыцарей (а также 4500 лошадей), 9000 оруженосцев и 20 000 пехотинцев.

Большая часть крестоносной армии, выступившей из Венеции в начале октября 1202 года, происходила из территорий Франции. В него входили мужчины из Блуа , Шампани , Амьена , Сен-Поля , Иль-де-Франса и Бургундии . Несколько других регионов Европы также направили значительные контингенты, например, Фландрия и Монферрат . Другие известные группы прибыли из Священной Римской империи , в том числе люди под командованием , аббата Паирисского аббатства и епископа Конрада Хальберштадтского , вместе с венецианскими солдатами и моряками во главе с дожем Мартина Энрико Дандоло . Крестовый поход должен был быть готов к отплытию 24 июня 1203 года и направиться прямо к столице Айюбидов, Каиру . Это соглашение было ратифицировано Папой Иннокентием с торжественным запретом нападений на христианские государства.

Диверсия

Нападение на Зару

Основная статья: Осада Зары

Крестоносцы, покоряющие город Задар, картина Тинторетто.

Среди крестоносцев не было обязательного соглашения о том, что все должны покинуть Венецию. Соответственно, многие предпочитали плыть из других портов, особенно из Фландрии , Марселя и Генуи . К маю 1202 года основная часть армии крестоносцев была собрана в Венеции, хотя и в гораздо меньшей численности, чем ожидалось: около 12 000 (4–5 000 рыцарей и 8 000 пехотинцев) вместо 33 500. Венецианцы свою часть соглашения выполнили: их ждало 50 военных галер и 450 транспортов — достаточно, чтобы втрое превысить собранную армию. Венецианцы под предводительством своего престарелого и слепого дожа Дандоло не позволили крестоносцам уйти, не заплатив полную согласованную сумму, первоначально 85 000 серебряных марок . Первоначально крестоносцы могли заплатить только 35 000 марок серебром. Дож пригрозил оставить их интернированными, если не будет произведена полная оплата, поэтому было собрано еще 14 000 марок, и это только за счет доведения крестоносцев до крайней нищеты. Это имело катастрофические последствия для венецианцев, которые на длительное время приостановили торговлю, чтобы подготовить эту экспедицию. Кроме того, для укомплектования всего флота требовалось около 14 000 человек или целых 20–30 000 человек (из населения Венеции, составлявшего 60–100 000 человек), что создавало дополнительную нагрузку на венецианскую экономику.

Дандоло и венецианцы обдумывали, что делать с крестовым походом. Он был слишком мал, чтобы платить пошлину, но расформирование собранных сил нанесло бы ущерб престижу Венеции и привело бы к значительным финансовым и торговым потерям. Дандоло, присоединившийся к крестовому походу во время публичной церемонии в церкви Сан-Марко-ди-Венеция , предложил крестоносцам выплатить свои долги, запугав многие местные порты и города на Адриатике, кульминацией чего стало нападение на порт Зара в Далмации. . В течение 12 века в городе экономически доминировала Венеция, но он восстал в 1181 году и вступил в союз с Эмериком Венгрии королем и Хорватии . Последующие попытки венецианцев восстановить контроль над Зарой были отражены, и к 1202 году город стал экономически независимым и находился под защитой короля.

Король Эмерик был католиком и сам принял крест в 1195 или 1196 году. Многие крестоносцы были против нападения на Зару, а некоторые, в том числе отряд под предводительством старейшины Симона де Монфора , вообще отказались участвовать и вернулись домой или отправились в Святая Земля самостоятельно. В то время как папский легат крестового похода кардинал Петр Капуанский одобрил этот шаг как необходимый для предотвращения полного провала крестового похода, Папа был встревожен таким развитием событий и написал письмо руководству крестового похода с угрозой отлучения от церкви .

В 1202 году Папа Иннокентий III, несмотря на желание обеспечить папскую власть над Римско- православной церковью , запретил крестоносцам западного христианского мира совершать какие-либо зверские действия против своих христианских соседей. Однако это письмо, доставленное Петром Луседио , возможно, не дошло до армии вовремя. Основная часть армии прибыла в Зару 10–11 ноября 1202 г., и атака продолжилась. Жители Зары ссылались на то, что они являются католиками, вывешивая знамена с крестами на своих окнах и стенах города, но, тем не менее, 24 ноября 1202 года город пал после непродолжительной осады. Произошло обширное грабежи, и венецианцы и другие крестоносцы вступили в драку из-за раздела добычи. Порядок был достигнут, и руководители экспедиции согласились перезимовать в Заре, обдумывая свой следующий шаг. Укрепления Зары были разрушены венецианцами.

Когда Иннокентий III услышал о разграблении, он отправил крестоносцам письмо, отлучающее их от церкви и приказывающее им вернуться к своим святым обетам и отправиться в Иерусалим. Опасаясь, что это приведет к роспуску армии, руководители крестового похода решили не сообщать об этом своим последователям. Считая, что крестоносцы были принуждены венецианцами, в феврале 1203 года он отменил отлучение от церкви всех невенецианцев, участвовавших в экспедиции.

Решение отправиться в Константинополь.

Дандоло проповедует крестовый поход Гюстав Доре

Коммерческое соперничество между Венецианской республикой и Византийской империей и живая память о резне латинян во многом обострили чувство вражды среди венецианцев по отношению к византийским грекам . Согласно « Хроникам Новгородского дожа», Энрико Дандоло был ослеплен императором Мануилом I Комнином Великим во время пребывания в посольстве в Константинополе в 1171 году и, соответственно, питал личную вражду к византийцам.

Тем временем Бонифаций Монферратский покинул флот перед его отплытием из Венеции, чтобы навестить своего кузена Филиппа Швабского . Причины его визита являются предметом споров; он, возможно, реализовал планы венецианцев и уехал, чтобы избежать отлучения, или, возможно, он хотел встретиться с римским принцем Алексиосом IV Ангелом , зятем Филиппа и сыном недавно свергнутого римского императора Исаака II Ангела . Алексиос IV недавно бежал к Филиппу в 1201 году, но неизвестно, знал ли Бонифаций, что он был при дворе Филиппа. Там Алексиос IV предложил выплатить весь долг венецианцам, дать крестоносцам 200 000 серебряных марок, 10 000 византийских профессиональных солдат для крестового похода, содержание 500 рыцарей в Святой Земле, услуги византийского флота по транспортировке Армия крестоносцев в Египет и передача Восточной Православной Церкви под власть Папы, если они отплывут в Константинополь и свергнут правящего императора Алексиоса III Ангела , брата Исаака II. Это предложение, заманчивое для предприятия, испытывающего недостаток средств, дошло до лидеров крестового похода 1 января 1203 года, когда они зимовали в Заре. Дож Дандоло был ярым сторонником этого плана; однако, будучи ранее послом в Византийской империи и человеком, который знал более тонкие детали того, как работала политика империи, вполне вероятно, что он знал, что обещания были ложными, и не было никакой надежды на то, что какой-либо византийский император соберет обещанные деньги. не говоря уже о том, чтобы собрать войска и передать церковь Святому Престолу. Граф Бонифаций согласился, и Алексиос IV вернулся с маркизом, чтобы воссоединиться с флотом на Корфу после того, как он отплыл из Зары. Большинство остальных лидеров крестового похода, воодушевленные взятками от Дандоло, в конце концов тоже принял этот план. Однако были и несогласные. Под предводительством Рено де Монмираля те, кто отказался принять участие в плане нападения на Константинополь, отплыли в Сирию. Оставшийся флот из 60 военных галер , 100 конных и 50 крупных транспортов (весь флот был укомплектован 10 000 венецианских гребцов и морских пехотинцев) отплыл в конце апреля 1203 года. Кроме того, на борт флота было доставлено 300 осадных машин. Услышав об их решении, Папа застраховался и издал приказ против любых дальнейших нападений на христиан, если только они не будут активно препятствовать делу крестоносцев, но он не осудил этот план напрямую.

Оборона Константинополя

Когда Четвертый крестовый поход прибыл в Константинополь 23 июня 1203 года, население города составляло около 500 000 человек. гарнизон в 15 000 человек (в том числе 5 000 варягов ) и флот из 20 галер. Как по политическим, так и по финансовым причинам постоянный гарнизон Константинополя был ограничен относительно небольшими силами, состоявшими из элитной гвардии и других специализированных подразделений. В предыдущие периоды истории Восточной Римской империи и Византии, когда столица находилась под прямой угрозой, можно было собрать подкрепление из пограничных и провинциальных войск. В этом случае внезапность опасности, исходящей от Четвертого крестового похода, поставила защитников в невыгодное положение. Основной целью крестоносцев было посадить Алексиоса IV на византийский трон, чтобы они могли получить обещанные им богатые выплаты. Конон Бетьюнский предъявил этот ультиматум лангобардскому посланнику, посланному императором Алексиосом III Ангелосом , который был дядей претендента и захватил трон у отца претендента Исаака II. Граждане Константинополя не интересовались делом свергнутого императора и его сосланного сына; наследственное право наследования никогда не было принято империей, и дворцовый переворот между братьями не считался незаконным, как это считалось бы на Западе. Сначала крестоносцы атаковали и были отбиты от городов Халкидона и Хрисополя , пригородов великого города. Они выиграли кавалерийскую стычку, в которой были в меньшинстве, победив 500 византийцев с помощью всего 80 франкских рыцарей.

Осада июля 1203 г.

Основная статья: Осада Константинополя (1203 г.)

Нападение крестоносцев на Константинополь, из венецианской рукописи истории Жоффруа де Виллардуэна, ок. 13:30

Чтобы взять город силой, крестоносцам сначала нужно было пересечь Босфор . Около 200 кораблей, конных обозов и галер доставили крестоносную армию через узкий пролив, где Алексиос III выстроил византийскую армию в боевой порядок вдоль берега, к северу от пригорода Галата. Рыцари-крестоносцы бросились прямо из конных обозов, и византийская армия бежала на юг. Крестоносцы последовали за ними и атаковали Галатскую башню , которая удерживала северный конец массивной цепи, блокировавшей доступ к Золотому Рогу . В Галатской башне находился гарнизон наемных войск английского, датского и итальянского происхождения. 6 июля самый крупный корабль флота крестоносцев « Аквила» («Орёл») разорвал цепь. Затем часть его была отправлена ​​в Акру для усиления обороны Святой Земли.

Когда крестоносцы осадили Галатскую башню, защитники регулярно пытались совершить вылазку с некоторым ограниченным успехом, но часто несли кровавые потери. Однажды защитники совершили вылазку, но не смогли вовремя отступить обратно в безопасную башню, силы крестоносцев жестоко контратаковали, при этом большинство защитников были зарезаны или утонули в Босфоре при попытках к бегству. В результате башня была быстро взята. Золотой Рог теперь был открыт для крестоносцев, и вошел венецианский флот. Крестоносцы плыли рядом с Константинополем на 10 галерах, чтобы продемонстрировать будущего Алексиоса IV, но со стен города жители насмехались над озадаченными крестоносцами, которые были вынуждены поверить, что они восстанут, чтобы приветствовать молодого претендента Алексиоса как освободителя. .

11 июля крестоносцы заняли позиции напротив Влахернского дворца в северо-западном углу города. Их первые атаки были отбиты, но 17 июля, когда четыре дивизии атаковали сухопутные стены, а венецианский флот атаковал морские стены со стороны Золотого Рога, венецианцы взяли участок стены, состоящий примерно из 25 башен, в то время как варяжская гвардия сдерживала их. Крестоносцы на сухопутной стене. Варяги двинулись навстречу новой угрозе, а венецианцы отступили под прикрытием огня. Огонь уничтожил около 120 акров (0,49 км²). ² ) города и оставило без крова около 20 000 человек.

Алексиос III наконец перешел в наступление, возглавив 17 дивизий от ворот Святого Романа, значительно превосходя численностью крестоносцев. Армия Алексиоса III численностью около 8500 человек столкнулась с семью дивизиями крестоносцев (около 3500 человек), но его храбрость не оправдала себя, и византийская армия вернулась в город без боя. Невынужденное отступление и последствия пожара сильно подорвали моральный дух, и опальный Алексий III бросил своих подданных, ускользнув из города и сбежав в Мосинополь во Фракии . Имперские чиновники быстро свергли своего беглого императора и восстановили Исаака II, лишив крестоносцев повода для нападения. Крестоносцы теперь оказались в затруднительном положении: они достигли заявленной цели, но были лишены возможности достичь реальной цели, а именно награды, которую обещал им младший Алексиос (без ведома римлян). Крестоносцы настаивали на том, что они признают власть Исаака II только в том случае, если его сын станет соправителем, и 1 августа последний был коронован как соимператор Алексиос Ангелос IV.

Царствование Алексиоса IV

Захват Константинополя Четвертым крестовым походом в 1204 году.

Алексиос IV понял, что его обещания трудно сдержать. Алексиосу III удалось бежать с 1000 фунтами золота и некоторыми бесценными драгоценностями, в результате чего в имперской казне не хватило средств. Тогда молодой император приказал уничтожить и переплавить ценные римские иконы, чтобы извлечь из них золото и серебро, но даже тогда ему удалось собрать только 100 000 серебряных марок. В глазах всех греков, знавших об этом решении, это был шокирующий признак отчаяния и слабости руководства, заслуживавший наказания от Бога. Византийский историк Никита Хониат охарактеризовал это событие как «поворотный момент на пути к упадку римского государства».

Принуждение населения уничтожить свои иконы по приказу армии иностранных раскольников не вызвало любви к Алексию IV гражданам Константинополя. Опасаясь за свою жизнь, соимператор попросил крестоносцев продлить контракт еще на шесть месяцев, чтобы он закончился к апрелю 1204 года. Затем Алексиос IV повел 6000 человек из армии крестоносцев против своего соперника Алексиоса III в Адрианополе. Во время отсутствия соимператора в августе в городе вспыхнули беспорядки, в результате которых несколько жителей-латинян были убиты. В ответ вооруженные венецианцы и другие крестоносцы вошли в город со стороны Золотого Рога и напали на мечеть (в Константинополе в то время проживало значительное мусульманское население), которую защищали мусульманские и византийские греческие жители. . Чтобы прикрыть свое отступление, жители Запада спровоцировали «Великий пожар», который горел с 19 по 21 августа, уничтожив большую часть Константинополя и оставив без крова около 100 000 человек.

В январе 1204 года ослепленный и выведенный из строя Исаак II умер, вероятно, естественной смертью. Оппозиция его сыну и соправителю Алексию IV усилилась в течение предшествующих месяцев напряженности и спазматического насилия в Константинополе и его окрестностях. Византийский сенат избрал императором молодого дворянина Николая Канаба , что стало одним из последних известных актов этого древнего учреждения. Однако он отказался от назначения и искал церковного убежища.

Дворянин Алексиос Дукас (по прозвищу Мурцуфлос) стал лидером антикрестоносной фракции внутри византийского руководства. Имея придворный чин протовестилария , Дукас руководил византийскими войсками во время первых столкновений с крестоносцами, завоевав уважение как военных, так и населения. Соответственно, у него были хорошие возможности для выступления против все более изолированного Алексиоса IV, которого он сверг, заключил в тюрьму и задушил в начале февраля. Затем Дукас был коронован как император Алексиос V Дукас Мурцуфлос. Он немедленно двинулся на усиление городских укреплений и вызвал в город дополнительные силы.

Война против Алексиоса V

Венецианская мозаика 1213 года, изображающая падение Константинополя.

Крестоносцы и венецианцы, разгневанные убийством своего предполагаемого покровителя, потребовали, чтобы Мурцуфлос выполнил контракт, обещанный Алексиосом IV. Когда император отказался, крестоносцы снова напали на город. 8 апреля армия Алексиоса V оказала сильное сопротивление, что во многом обескуражило крестоносцев. Византийцы бросили большие снаряды во вражеские осадные машины, разбив многие из них. Плохие погодные условия стали серьезной помехой для крестоносцев. Сильный ветер дул с берега и не позволил большинству кораблей подойти достаточно близко к стенам для начала атаки. Фактически были задействованы только пять башен стены, и ни одну из них невозможно было защитить; к середине дня стало очевидно, что атака провалилась.

Латинское духовенство обсудило ситуацию между собой и остановилось на сообщении, которое они хотели распространить через деморализованную армию. Им пришлось убедить людей, что события 9 апреля не были Божьим судом над греховным предприятием: кампания, как они утверждали, была праведной и при должной вере она увенчается успехом. Идея о том, что Бог проверяет решимость крестоносцев временными неудачами, была для духовенства привычным средством объяснения неудач в ходе кампании. Послание духовенства было призвано успокоить и воодушевить крестоносцев. Их аргумент о том, что нападение на Константинополь было духовным, вращался вокруг двух тем. Во-первых, греки были предателями и убийцами, поскольку они убили своего законного господина Алексиоса IV. Церковники использовали подстрекательские выражения и утверждали, что «греки были хуже евреев». и они призвали власть Бога и Папы принять меры.

Хотя Иннокентий III снова потребовал от них не нападать, папское письмо было подавлено духовенством, и крестоносцы приготовились к собственной атаке, в то время как венецианцы атаковали с моря. Армия Алексиоса V осталась в городе, чтобы сражаться, но когда варяги, которым не заплатили, покинули город, сам Алексиос V ночью бежал. Была предпринята попытка найти нового императора на замену из числа византийской греческой знати, но теперь ситуация стала слишком хаотичной, чтобы любой из двух кандидатов, выступивших вперед, нашел достаточную поддержку.

12 апреля 1204 года погодные условия наконец благоприятствовали крестоносцам. Сильный северный ветер помог венецианским кораблям приблизиться к стенам, и после короткого боя примерно семидесяти крестоносцам удалось войти в город. Некоторым удавалось пробивать в стенах дыры, достаточно большие, чтобы сквозь них могли одновременно пролезть лишь несколько рыцарей; венецианцам также удалось взобраться на стены с моря, хотя и велись бои с византийской пехотой. Оставшиеся англосаксонские «топорщики» были одними из самых эффективных защитников города, но теперь они попытались договориться о более высокой заработной плате со своими византийскими работодателями, прежде чем разойтись или сдаться. Крестоносцы захватили Влахернскую часть города на северо-западе и использовали ее как базу для нападения на остальную часть города. Однако, пытаясь защитить себя огненной стеной, они сожгли еще большую часть города. Этот второй пожар оставил без крова 15 000 человек. Крестоносцы полностью взяли город 13 апреля.

Разграбление Константинополя

Основная статья: Разграбление Константинополя

Вступление крестоносцев в Константинополь ( Эжен Делакруа , 1840). Самым позорным актом Четвертого крестового похода стал разграбление православного города Константинополя .

Крестоносцы разграбили Константинополь в течение трех дней, в течение которых было украдено или разрушено множество древних и средневековых произведений греко-римского искусства. Многие мирные жители города были убиты, а их имущество разграблено. Несмотря на угрозу отлучения, крестоносцы разрушили, осквернили и разграбили городские церкви и монастыри. Говорили, что общая сумма, награбленная в Константинополе, составила около 900 000 марок серебром. Венецианцы получили причитающиеся им 150 000 серебряных марок, а крестоносцы — 50 000 серебряных марок. Еще 100 000 серебряных марок были поровну поделены между крестоносцами и венецианцами. Остальные 500 000 серебряных марок тайно хранились многими рыцарями-крестоносцами. Свидетельства Никита Хониата , Жоффруа Виллардуэна , Роберта Клари и анонимного латинского автора «Devastatio Constantinopolitana» обвиняют крестоносцев в вопиющей жадности.

Сперос Врионис в Византии и Европе дает яркое описание разграбления:

Латинские солдаты подвергли неописуемому разграблению величайший город Европы. В течение трех дней они убивали, насиловали, грабили и разрушали в масштабах, которые даже древние вандалы и готы сочли бы невероятными. Константинополь стал настоящим музеем древнего и византийского искусства, торговым центром такого невероятного богатства, что латиняне были поражены найденными ими богатствами. Хотя венецианцы ценили открытое ими искусство (они сами были полувизантийцами) и сохранили большую часть его, французы и другие уничтожали без разбора, останавливаясь, чтобы освежиться вином, издевались над монахинями и убивали православных священнослужителей. Крестоносцы наиболее ярко выразили свою ненависть к грекам в осквернении величайшей церкви христианского мира. Они разбили серебряный иконостас, иконы и священные книги Святой Софии и посадили на патриарший престол блудницу, которая пела грубые песни, пока они пили вино из святых сосудов Церкви. Отчуждение Востока и Запада, продолжавшееся на протяжении веков, завершилось ужасной резней, сопровождавшей завоевание Константинополя. Греки были убеждены, что даже турки, если бы они взяли город, не были бы такими жестокими, как латинские христиане. Поражение Византии, уже находившейся в упадке, ускорило политическое вырождение, так что византийцы в конечном итоге стали легкой добычей турок. Таким образом, Четвертый крестовый поход и крестоносное движение в целом в конечном итоге привели к победе ислама, результат, который, конечно, был полной противоположностью его первоначальному замыслу.

Когда Иннокентий III услышал о поведении своих паломников, он был охвачен стыдом и яростью и резко упрекнул их.

Святая Земля

Основная армия, направлявшаяся из Венеции в Константинополь, пережила несколько волн дезертирства, поскольку люди стремились выполнить свои обеты независимо от руководства. Большинство из них шло напрямую из портов Апулии (юг Италии) в Акру. По мнению Виллардуэна, большая часть отправившихся в Четвертый крестовый поход отправилась в Святую Землю, тогда как в нападении на Константинополь участвовало лишь меньшинство. Виллардуэн, однако, считал тех, кто отправился в Святую Землю, дезертирами основной армии и ее руководства, и, возможно, преувеличивал их число, чтобы преувеличить достижения меньшинства, осаждавшего Константинополь.

Современные историки склонны игнорировать утверждения Виллардуэна. Стивен Рансимен считал, что лишь «незначительная часть» и Джошуа Правер лишь некоторые «жалкие остатки» первоначальной армии прибыли в Святую Землю. Недавние исследования показывают, что это число было значительным, но не достигало большинства. По словам Виллардуэна, из 92 человек, принявших обет крестоносца, от 23 до 26 отправились в Святую Землю. Уровень «дезертирства», кажется, самый высокий среди французской фракции. Только около десятой части рыцарей, принявших крест во Фландрии, прибыли, чтобы подкрепить оставшиеся христианские государства в Святой Земле, но это сделали более половины рыцарей из Иль-де-Франс. Всего в Святую Землю добрались около 300 рыцарей со свитой из северной Франции. О контингентах из Бургундии, Окситании, Италии и Германии сведений меньше, но дезертирство среди окситанских и немецких контингентов наверняка имело место.

Большая сумма денег, собранная проповедником Фульком из Нейи, все же достигла Святой Земли. Перед своей смертью в мае 1202 года Фульк передал деньги аббатству Сито . Аббат Арно Амальрик отправил его в Акру двумя частями. Его использовали для ремонта стен, башен и других оборонительных сооружений, поврежденных землетрясением в мае 1202 года . Вторая стена была даже построена в Акре незадолго до 1212 года.

Апулия — Акко

Несколько крестоносцев, вместо того чтобы отправиться в Венецию, повернули на юг, в Пьяченцу летом 1202 года , намереваясь отправиться прямо в Святую Землю из портов южной Италии. Среди них были Вилен де Нулли , Генрих Арзилььерский , Ренар II Дампьерский , Генрих де Лонгшан и Жиль де Тразиньи со своими свитами. Похоже, они не выступали вместе и не путешествовали вместе. В конце концов, несколько сотен рыцарей и сопровождающая их пехота достигли Святой Земли через южноитальянские порты. Силы были настолько малы, что король Иерусалима Эймери отказался нарушить перемирие с Айюбидами , чтобы позволить им начать войну, несмотря на просьбы Ренара, который выполнял крестоносную клятву покойного графа Теобальда III Шампанского и обладал достаточными средствами. . В результате восемьдесят крестоносцев под командованием Ренара решили отправиться в Антиохийское княжество , у которого такого перемирия не было. Получив совет не предпринимать таких действий, они попали в засаду на дороге, и все, кроме Ренарда, были убиты или взяты в плен. Ренар оставался в плену тридцать лет.

Когда крестовый поход был направлен в Зару, многие крестоносцы вернулись домой или остались в Италии. Некоторые обошли венецианский флот и нашли другие способы добраться до Святой Земли. Жоффруа Виллардуэнский , племянник историка, был одним из них. Стефану Першскому не разрешили отправиться с основной армией из-за болезни. После выздоровления в марте 1203 года он сел на корабль в южной Италии и отправился прямо в Святую Землю вместе со многими другими, кто остался там, включая Ротру из Монфора и Ива из Ла Жайя. Стефан вновь присоединился к основной армии после падения Константинополя.

После осады Зары новые контингенты покинули основную армию. Крестоносцы отправили Роберта Бовеса посланником к папе, но после выполнения своей миссии он отправился прямиком в Святую Землю. Аббат Мартин из Пайриса присоединился к нему в поездке в Рим, а затем отправился на корабле в Палестину в Сипонто . Мартин прибыл в Акру 25 апреля 1203 года в разгар вспышки чумы. Согласно Devastatio Constantinopolitana , после того, как в Заре было принято решение посадить Алексиоса IV на константинопольский трон, лидеры крестового похода разрешили примерно 1000 мужчинам уйти и найти свой собственный путь в Святую Землю. Фактически на этом этапе около 2000 человек покинули основную армию. Большинство из них были среди беднейших крестоносцев, и два корабля с ними затонули с человеческими жертвами. Немецкий крестоносец Гарнье Борландский также оставил после Зары основную армию.

официальное посольство во главе с Рено Монмирайским Из Зары в Святую Землю было отправлено . В его состав входили Эрве Шательский, Вильгельм III Феррьерский , Жоффруа Бомонский и братья Жан и Пьер Фрувильские. Они должны были вернуться в основную армию в течение пятнадцати дней после выполнения своей миссии. Фактически они остались на Святой Земле и вернулись только после падения Константинополя.

Зимой 1203–1204 годов Симон V Монфорский возглавил большой отряд перебежчиков, недовольных нападением на Зару и выступавших против Константинопольского предприятия. Он и его люди даже избежали руин Зары и разбили лагерь в Венгрии. Среди последователей Симона был его брат Ги де Монфор ; Ивелинуа Симон V из Неофля, Робер IV Мовуазен и Дре II из Крессонсака; Аббат Ги из Во-де-Серне ; и безымянный аббат Серкансо . Вскоре после этого к ним присоединился Ангерран II Бовесский . Они прошли вдоль побережья из Зары обратно в Италию, а затем вниз по итальянскому побережью, откуда отплыли в Палестину.

Фламандский флот

По неизвестным причинам Болдуин Фландрский разделил свои силы, сам повел половину в Венецию, а другую половину отправил морем. Фламандский флот покинул Фландрию летом 1202 года под командованием Иоанна II Несле , Тьерри Фландрского и Николая Майи . Оно вошло в Средиземное море и, по словам летописца Эрнула , напало и захватило безымянный мусульманский город на африканском побережье. Город остался в руках ливонских меченосцев и флот направился к Марселю , где зимовал в 1202–1203 годах. Там к флоту присоединился ряд французских крестоносцев, в том числе епископ Вальтер II Отенский , граф Гиг III Форезский , Бернар IV Морейльский , Генрих Арренский, Хью Шомонский, Жан де Виллер, Питер Бромон и братья Вальтер и Хью. Сен-Дени и их свита.

Лоцманы Марселя имели больше опыта плавания вне видимости суши, чем лоцманы любого другого средиземноморского порта, поскольку они делали это с середины XII века. Летом они могли добраться до Акры за пятнадцать дней. Они обладали флотом, достаточным для перевозки армии Ричарда Львиное Сердце во время Третьего крестового похода в 1190 году. Это также был более дешевый и доступный порт для французского контингента.

Болдуин послал приказ своему флоту в Марселе отплыть в конце марта 1203 года и встретиться с венецианским флотом у Метони . Его посланники, должно быть, также сообщили о решении отправиться в Константинополь, прежде чем отправиться в Святую Землю. По этой причине фламандские лидеры, возможно, решили проигнорировать встречу и отправиться прямо в Акру. Возможно также, что они выдержали встречу, но, не обнаружив венецианский флот (который не добрался до Метони до мая), в одиночку направился к Акре. Вероятно, они прибыли туда раньше Мартина Паирисского 25 апреля 1203 года. По крайней мере, часть флота остановилась на Кипре , где Тьерри Фландрский предъявил претензии на остров от имени своей жены, Девы Кипрской , дочери Исаака Дукаса Комненоса , бывшего императора Кипра. Тьерри, его жена и те рыцари, которые поддерживали его, получили приказ Эймери покинуть свое королевство, поэтому они отправились в Королевство Армения , родину тещи Тьерри.

Фламандские крестоносцы в Акре столкнулись с той же трудностью, что и Ренар Дампьерский. Король Эймери не хотел нарушать перемирие ради такой маленькой армии. В результате крестоносцы разделились. Некоторые поступили на службу Антиохийскому княжеству, другие — графству Триполи . Бернар де Морей и Жан де Виллер присоединились к Ренару де Дампьеру и вместе с ним попали в плен. Иоанн Несле отправился на помощь Армении и, таким образом, оказался в бою с некоторыми из своих бывших товарищей, поскольку Армения и Антиохия тогда находились в состоянии войны . Однако незадолго до 5 ноября 1203 года перемирие было нарушено. Мусульмане захватили два христианских корабля, а в отместку христиане захватили шесть мусульманских кораблей. Фламандские крестоносцы вернулись в Иерусалимское королевство, чтобы сражаться.

8 ноября Мартин Паирисский и Конрад Шварценбергский были отправлены в основную армию, осаждавшую тогда Константинополь, чтобы добиться от нее продолжения движения в Святую Землю теперь, когда перемирие было нарушено. Послы прибыли 1 января 1204 г., но армия шла ожесточенные бои, и из их посольства ничего не вышло.

Раскол между Востоком и Западом

Основная статья: Раскол между Востоком и Западом

Оценивая катастрофические результаты начатой ​​им экспедиции, папа Иннокентий III высказался против крестоносцев так:

How, indeed, will the church of the Greeks, no matter how severely she is beset with affIictions and persecutions, return into ecclesiastical union and to a devotion for the Apostolic See, when she has seen in the Latins only an example of perdition and the works of darkness, so that she now, and with reason, detests the Latins more than dogs? As for those who were supposed to be seeking the ends of Jesus Christ, not their own ends, who made their swords, which they were supposed to use against the pagans, drip with Christian blood, they have spared neither religion, nor age, nor sex. They have committed incest, adultery, and fornication before the eyes of men. They have exposed both matrons and virgins, even those dedicated to God, to the sordid lusts of boys. Not satisfied with breaking open the imperial treasury and plundering the goods of princes and lesser men, they also laid their hands on the treasures of the churches and, what is more serious, on their very possessions. They have even ripped silver plates from the altars and have hacked them to pieces among themselves. They violated the holy places and have carried off crosses and relics.

Partition of the Byzantine Empire

Partition of the Byzantine Empire into The Latin Empire and its Crusader Vassals, Empire of Nicaea, Trapezuntine Empire, and Despotate of Epirus after 1204. Please note that this map's borders may not be accurate.

According to a subsequent treaty, the empire was apportioned between Venice and the leaders of the crusade, and the Latin Empire of Constantinople was established. Boniface was not elected as the new emperor, although the citizens seemed to consider him as such; the Venetians thought he had too many connections with the former empire because of his brother, Renier of Montferrat, who had been married to Maria Komnene, empress in the 1170s and 1180s and also because they thought that Boniface would favor the Genoese more than the Venetians as Montferrat was on Genoa's northern border. Instead, they placed Baldwin of Flanders on the throne. Boniface went on to found the Kingdom of Thessalonica, a vassal state of the new Latin Empire. The Venetians also founded the Duchy of the Archipelago in the Aegean Sea. Meanwhile, Byzantine refugees founded their own rump states, the most notable of these being the Empire of Nicaea under Theodore Laskaris (a relative of Alexios III), the Empire of Trebizond, and the Despotate of Epirus. This was known as the Partitio terrarum imperii Romaniae in Latin.

Venetian colonies

The Republic of Venice accumulated several possessions in Greece, which formed part of its Stato da Màr. Some of them survived until the fall of the Republic itself in 1797:

• Crete, also known as Candia, (1211–1669), one of the Republic's most important overseas possessions, despite frequent revolts by the Greek population, it was retained until captured by the Ottomans in the Cretan War.
• Corfu (1207–1214 and 1386–1797), was captured by Venice from its Genoese ruler shortly after the Fourth Crusade. The island was soon retaken by the Despotate of Epirus, but captured in 1258 by the Kingdom of Sicily. The island remained under Angevin rule until 1386, when Venice reimposed its control, which would last until the end of the Republic itself.
• Lefkas (1684–1797), originally part of the Palatine county and the Orsini-ruled Despotate of Epirus, it came under Ottoman rule in 1479, and was conquered by the Venetians in 1684, during the Morean War.
• Zakynthos (1479–1797), originally part of the Palatine county and the Orsini-ruled Despotate of Epirus, it fell to Venice in 1479
• Cephalonia and Ithaca (1500–1797), originally part of the Palatine county and the Orsini-ruled Despotate of Epirus, they came under Ottoman rule in 1479, and were conquered by the Venetians in December 1500.
• Tinos and Mykonos, bequeathed to Venice in 1390.
• various coastal fortresses in the Peloponnese and mainland Greece:
  • Modon (Methoni) and Coron (Koroni), occupied in 1207, confirmed by the Treaty of Sapienza, and held until taken by the Ottomans in August 1500.
  • Nauplia (Italian Napoli di Romania), acquired through the purchase of the lordship of Argos and Nauplia in 1388, held until captured by the Ottomans in 1540.
  • Argos, acquired through the purchase of the lordship of Argos and Nauplia but seized by the Despotate of the Morea and not handed over to Venice until June 1394, held until captured by the Ottomans in 1462.
  • Athens, acquired in 1394 from the heirs of Nerio I Acciaioli, but lost to the latter's bastard son Antonio in 1402–03, a fact recognized by the Republic in a treaty in 1405.
  • Parga, port town on the coast of Epirus, acquired in 1401. It was governed as a dependency of Corfu, and remained so even after the end of the Venetian Republic in 1797, finally being ceded by the British to Ali Pasha in 1819.
  • Lepanto (Naupaktos), port in Aetolia, briefly seized by a Venetian captain in 1390, in 1394 its inhabitants offered to hand it over to Venice, but were rebuffed. Finally sold to Venice in 1407 by its Albanian ruler, Paul Spata, lost to the Ottomans in 1540.
  • Patras, held in 1408–13 and 1417–19 in lease, for 1,000 ducats per year, from the Latin Archbishop of Patras, who thus hoped to thwart a Turkish or Byzantine takeover of the city.
  • The Northern Sporades (Skiathos, Skopelos, and Alonissos), were Byzantine possessions that came under Venetian rule after the Fall of Constantinople in 1453. They were captured by the Ottomans under Hayreddin Barbarossa in 1538.
  • Monemvasia (Malvasia), a Byzantine outpost left unconquered by the Ottomans in 1460, it accepted Venetian rule, until captured by the Ottomans in 1540.
  • Vonitsa on the coast of Epirus, captured in 1684 and held as a mainland exclave of the Ionian Islands until the end of the Republic.
  • Preveza on the coast of Epirus, occupied during the Morean War (1684–99), recaptured in 1717 and held as a mainland exclave of the Ionian Islands until the end of the Republic.
• The whole of the Peloponnese or Morea peninsula was conquered during the Morean War in the 1680s and became a colony as the "Kingdom of the Morea", but it was lost again to the Ottomans in 1715.

Genoese colonies

Genoese attempts to occupy Corfu and Crete in the aftermath of the Fourth Crusade were thwarted by the Venetians. It was only during the 14th century, exploiting the terminal decline of the Byzantine Empire under the Palaiologos dynasty, and often in agreement with the weakened Eastern Roman rulers, that various Genoese nobles established domains in the northeastern Aegean:

• The Gattilusi family established a number of fiefs, under nominal Eastern Roman suzerainty, over the island of Lesbos (1355–1462) and later also the islands of Lemnos, Thasos (1414–1462) and Samothrace (1355–1457), as well as the Thracian town of Ainos (1376–1456).
• The Lordship of Chios with the port of Phocaea. In 1304–1330 under the Zaccaria family, and, after an Eastern Roman interlude, from 1346 and until the Ottoman conquest in 1566 under the Maona di Chio e di Focea company.

Crusader Colonies

The Latin Empire and the 4th Crusade's leaders all created their own kingdoms in the Byzantine Empire.

Map of the Greek and Latin states in southern Greece ca. 1278

• Duchy of Philippopolis (1204 – after 1230), fief of the Latin Empire in northern Thrace, until its capture by the Bulgarians.
• Lemnos, an island known to Westerners as Stalimene formed a fief of the Latin Empire under the Venetian Navigajoso family from 1207 until conquered by the Byzantines in 1278. Its rulers bore the title of megadux ("grand duke") of the Latin Empire.
• The Kingdom of Thessalonica (1205–1224), encompassing Macedonia and Thessaly. This kingdom was given to the leader of the 4th Crusade, Boniface of Montferrat after he lost the election of Latin Emperor to Baldwin of Flanders. Boniface would expand Latin domains south, into southern Greece. After he was killed by Bulgarians, the kingdom was almost continuously troubled by warfare with the Second Bulgarian Empire; eventually, it was conquered by the Despotate of Epirus under Theodore Komnenos Doukas. Doukas would then replace the Kingdom of Thessalonica by the Empire of Thessalonica.
• The County of Salona (1205–1410), centred at Salona (modern Amfissa), like Bodonitsa, was formed as a vassal state of the Kingdom of Thessalonica since King of Thessalonica, Boniface of Montferrat created the county. It would later come under the influence of Achaea. It then came under Catalan and later Navarrese rule in the 14th century, before being sold to the Knights Hospitaller in 1403. It was finally conquered by the Ottomans in 1410.
• The Marquisate of Bodonitsa (1204–1414), like Salona, was originally created as a vassal state of the Kingdom of Thessalonica, but later came under the influence of Achaea. In 1335, the Venetian Giorgi family took control, and ruled until the Ottoman conquest in 1414.
• The Principality of Achaea (1205–1432), encompassing the Morea or Peloponnese peninsula. It quickly emerged as the strongest state, and prospered even after the demise of the Latin Empire. Its main rival was the Byzantine Despotate of the Morea, which eventually succeeded in conquering the Principality. It also exercised suzerainty over the Lordship of Argos and Nauplia.
• The Duchy of Athens (1205–1458), with its two capitals Thebes and Athens, and encompassing Attica, Boeotia, and parts of southern Thessaly. In 1311, the Duchy was conquered by the Catalan Company, and in 1388, it passed into the hands of the Florentine Acciaiuoli family, which kept it until the Ottoman conquest in 1456.
• The Lordship of Argos and Nauplia (1212–1388) was made a lordship when after their conquest from the Byzantines in 1211–1212, the cities were granted as a fief to Otto de la Roche, duke of Athens, by Geoffrey I of Villehardouin, prince of Achaea. The lordship remained in the possession of the de la Roche and the Brienne dukes of Athens even after the conquest of the Duchy of Athens by the Catalan Company in 1311, and the Brienne line continued to be recognized as dukes of Athens there. In 1388 the two cities were sold to Venice but before Venice could take possession, Argos was seized by the Byzantine Despotate of Morea under Theodore I Palaiologos, while his ally, while the Florentine Acciaiuoli family seized Nauplia. The Nauplia was soon captured by Venice, but Argos remained in Byzantine hands until 1394, when it too was handed over to Venice.
• The Duchy of the Archipelago or of Naxos (1207–1579), founded by the Sanudo family, it encompassed most of the Cyclades. In 1383, it passed under the control of the Crispo family. The Duchy became an Ottoman vassal in 1537, and was finally annexed to the Ottoman Empire in 1579.
• The Triarchy of Negroponte (1205–1470), encompassing the island of Negroponte (Euboea), originally a vassal of Thessalonica, then of Achaea. It was fragmented into three baronies (terzi or "triarchies") run each by two barons (the sestieri). This fragmentation enabled Venice to gain influence acting as mediators. By 1390 Venice had established direct control of the entire island, which remained in Venetian hands until 1470, when it was captured by the Ottomans.
• The County palatine of Cephalonia and Zakynthos (1185–1479). It encompassed the Ionian Islands of Cephalonia, Zakynthos, Ithaca, and, from around 1300, also Lefkas (Santa Maura). Created as a vassal to the Kingdom of Sicily, it was ruled by the Orsini family from 1195 to 1335, and after a short interlude of Anjou rule the county passed to the Tocco family in 1357. The county was split between Venice and the Ottomans in 1479.
• Rhodes became the headquarters of the military monastic order of the Knights Hospitaller of Saint John in 1310, and the Knights retained control of the island (and neighbouring islands of the Dodecanese island group) until ousted by the Ottomans in 1522.

Frankokratia

The Frankokratia (Greek: Φραγκοκρατία, Latin: Francocratia, sometimes anglicized as Francocracy, lit. "rule of the Franks"), also known as Latinokratia (Greek: Λατινοκρατία, Latin: Latinocratia, "rule of the Latins") and, for the Venetian domains, Venetokratia or Enetokratia (Greek: Βενετοκρατία or Ενετοκρατία, Latin: Venetocratia, "rule of the Venetians"), was the period in Greek history after the Fourth Crusade (1204), when a number of primarily French and Italian states were established by the Partitio terrarum imperii Romaniae on the territory of the shattered Byzantine Empire.

The terms Frankokratia and Latinokratia derive from the name given by the Orthodox Greeks to the Western French and Italians who originated from territories that once belonged to the Frankish Empire, as this was the political entity that ruled much of the former Western Roman Empire after the collapse of Roman authority and power. The span of the Frankokratia period differs by region: the political situation proved highly volatile, as the Frankish states fragmented and changed hands, and the Greek successor states re-conquered many areas.

With the exception of the Ionian Islands and some islands or forts which remained in Venetian hands until the turn of the 19th century, the end of the Frankokratia in most Greek lands came with the Ottoman conquest, chiefly in the 14th to 17th centuries, which ushered in the period known as "Tourkokratia" ("rule of the Turks"; see Ottoman Greece). During the ensuing half-century, the unstable Latin Empire siphoned off much of Europe's crusading energy. The legacy of the Fourth Crusade was the deep sense of betrayal felt by the Greek Christians. With the events of 1204, the schism between the Churches in the East and West was not just complete but also solidified.

During the Frankokratia, the Latin Empire was faced with a number of enemies. After taking Constantinople the crusaders were not able to take possession of the entire empire. The Franks were faced by several Eastern Roman rump states, whose rulers considered themselves the legitimate successors to the Imperial throne. The three most important of these surviving Byzantine entities were the Despotate of Epirus in Epirus, the Empire of Nicaea in Anatolia, and the Empire of Trebizond in Paphlagonia, Pontus, Bithynia, and Crimea. Besides the individual Eastern Roman rump states in Epirus, Nicaea and Trebizond, the crusaders were threatened by the Christian Second Bulgarian Empire in Bulgaria, Wallachia, and the Balkans and the Muslim & nomadic Seljuk Sultanate of Rûm in Anatolia, and later the Mongol Empire, or more specifically, the Golden Horde. Ultimately the crusaders lacked the numbers sufficient to permanently hold their new conquests.

The fragmented Eastern Roman rump states fought against the crusaders, Bulgarians, Turks, and each other. The unstable Latin Empire siphoned off much of Europe's crusading energy. The legacy of the Fourth Crusade and Frankokratia was also a deep sense of betrayal felt by the Greek Christians. With the events of 1204, the schism between the Churches in the East and West was not just complete but also solidified.During the Frankokratia various Latin–French lordships throughout Greece – in particular, the Duchy of Athens and the principality of the Morea – provided cultural contacts with western Europe and promoted the study of Greek. There was also a French cultural influence, notably the production of a collection of laws, the Assises de Romanie. The Chronicle of Morea appeared in both French and Greek (and later Italian and Aragonese) versions. Impressive remains of Crusader castles and Gothic churches can still be seen in Greece. Nevertheless, the Latin Empire always rested on shaky foundations.

Constantinople was re-captured by the Nicaeans under Michael VIII Palaiologos in 1261, with naval support from the Genoese in the Reconquest of Constantinople. This led to the restoration of a diminished Byzantine Empire. Commerce with Venice was re-established but the Nicaeans gave their Genoese allies possession of Galata, a fortress on the northern banks of the Golden Horn.

The Fourth Crusade had other and greater historical impacts. During the Frankokratia those Eastern Roman lands which were not under a stable government were permanently lost to the Seljuks in Anatolia. Southern Greece and the Greek islands remained mostly under rule of the crusaders, Italian nobles, and Venice. Even the Byzantine Greek Despotate of Epirus would also be ruled by another Italian noble family. Most of these crusader kingdoms would be annexed into the future Ottoman Empire, not the resurgent Byzantine-Nicaean state. The treasury of the Byzantine Empire was depleted, most of it stolen by the crusaders. All of these factors would hasten the final fall of the Byzantine Empire (also the Roman Empire since the Byzantines were actually the Eastern Romans) to the Ottoman Turks in 1453 to the Ottoman Sultan, Mehmed II. This final fall of the Eastern Roman Empire would usher in a new era to the ancient land of Greece which the Greeks would know as Tourkokratia, or "the Rule of the Turks."

Reactions to the Crusade

Contemporary opposition to the sack of Constantinople

"O City, City, eye of all cities, universal boast, supramundane wonder, nurse of churches, leader of the faith, guide of Orthodoxy, beloved topic of orations, the abode of every good thing! Oh City, that hast drunk at the hand of the Lord the cup of his fury! O City, consumed by fire..."

Niketas Choniates laments the fall of Constantinople to the Crusaders.

Several prominent Crusaders, including Enguerrand III, Lord of Coucy, Simon de Montfort, 5th Earl of Leicester and Guy of Vaux-de-Cernay, among others, disagreed with the attacks on Zara and Constantinople, refused to take part in them and leaving the crusade. Indeed, the majority of the Crusaders did not take part in the attacks in Constantinople, or did so unwillingly, for various reasons.

Byzantinist Jonathan Harris wrote that when the decision was made to divert to Constantinople "A sizeable proportion [of Crusaders] left the army and made their own way to the Holy Land. Those who remained only agreed very reluctantly to the diversion when subjected to a mixture of financial and emotional blackmail. Even then, many hesitated before the final attack in April 1204, and had serious doubts as to whether it was legitimate to attack a Christian city in this way".

The French nobleman Simon de Montfort, in particular, did not participate and was an outspoken critic. He and his associates, including Guy of Vaux-de-Cernay, left the crusade when the decision was taken to divert to Constantinople to place Alexius IV Angelus on the throne. Instead, Simon and his followers travelled to the court of King Emeric of Hungary and thence to Acre. Several other substantial contingents, including the large Flemish fleet with Marie of Champagne on board, sailed directly to Acre as well.

Monk and poet Guiot de Provins wrote a satirical play in response to the Crusade accusing the papacy of avarice. Somewhat later, Guilhem Figueira wrote a sirventes and repeated these accusations, asserting that greed was the primary factor behind the crusade. He harshly stated:

Deceitful Rome, avarice ensnares you, so that you shear the wool of your sheep too much. May the Holy Ghost, who takes on human flesh, hear my prayer and break your beak, O Rome! You will never have a truce with me because you are false and perfidious with us and the Greeks [...] Rome, you do little harm to the Saracens, but you massacre Greeks and Latins. In hell-fire and ruin you have your seat, Rome.

However, Pope Innocent III also opposed the sack; he neither sanctioned it nor knew about it. Innocent III had forbidden the Crusaders to attack the Byzantine Empire, instructing the leader, Boniface of Montferrat, that "The crusade must not attack Christians, but should proceed as quickly as possible to the Holy Land". When he found out about the events he wrote two angry letters addressed to Boniface. One of them reads:

How will the Greek Church... return to ecclesiastical unity and devotion to the Apostolic See, a church which has seen in the Latins nothing except an example of affliction and the works of Hell, so that now it rightly detests them more than dogs?... It was not enough for them [the Latins] to empty the imperial treasuries and to plunder the spoils of princes and lesser folk, but rather they extended their hands to church treasuries and, what was more serious, to their possessions, even ripping away silver tablets from altars and breaking them into pieces among themselves, violating sacristies and crosses, and carrying away relics.

Historian Robert Lee Wolff interprets the two letters from Innocent III as a sign of the Pope's "early spirit of understanding for the Greeks".

Only one contemporary Muslim historian, Ibn al-Athir, provided a detailed report of the sack of Constantinople by the Crusaders. It struck him as "an atrocity in its scale of rapine, slaughter and wanton destruction of centuries of classical and Christian civilisation".

Modern assessment

The prominent medievalist Sir Steven Runciman wrote in 1954: "There was never a greater crime against humanity than the Fourth Crusade." According to historian Martin Arbagi, "The diversion of the Fourth Crusade in 1204 was one of the great atrocities of medieval history, and Pope Innocent III placed most of the blame on Venice". The controversy that has surrounded the Fourth Crusade has led to diverging opinions in academia on whether its objective was indeed the capture of Constantinople. The traditional position, which holds that this was the case, was challenged by Donald E. Queller and Thomas F. Madden in their book The Fourth Crusade (1977).

Constantinople was considered as a bastion of Christianity that defended Europe from the advancing forces of Muslims, and the Fourth Crusade's sack of the city dealt an irreparable blow to this eastern bulwark. Although the Greeks retook Constantinople after 57 years of Latin rule, the Byzantine Empire had been crippled by the Fourth Crusade. Reduced to Constantinople, north-western Anatolia, and a portion of the southern Balkans, the empire fell to the Ottoman Muslims who captured the city in 1453.

Eight hundred years later, Pope John Paul II twice expressed sorrow for the events of the Fourth Crusade. In 2001, he wrote to Christodoulos, Archbishop of Athens, "It is tragic that the assailants, who set out to secure free access for Christians to the Holy Land, turned against their brothers in the faith. The fact that they were Latin Christians fills Catholics with deep regret." In 2004, while Bartholomew I, Patriarch of Constantinople, was visiting the Vatican, John Paul II asked, "How can we not share, at a distance of eight centuries, the pain and disgust." This has been regarded as an apology to the Greek Orthodox Church for the massacres perpetrated by the warriors of the Fourth Crusade.

In April 2004, in a speech on the 800th anniversary of the city's capture, Ecumenical Patriarch Bartholomew I formally accepted the apology. "The spirit of reconciliation is stronger than hatred," he said during a liturgy attended by Roman Catholic Archbishop Philippe Barbarin of Lyon, France. "We receive with gratitude and respect your cordial gesture for the tragic events of the Fourth Crusade. It is a fact that a crime was committed here in the city 800 years ago." Bartholomew said his acceptance came in the spirit of Easter. "The spirit of reconciliation of the resurrection... incites us toward reconciliation of our churches."

The Fourth Crusade was one of the last of the major crusades to be launched by the Papacy, though it quickly fell out of Papal control. After bickering between laymen and the papal legate led to the collapse of the Fifth Crusade, later crusades were directed by individual monarchs, mostly against Egypt. One subsequent crusade, the Sixth, succeeded in restoring Jerusalem to Christian rule for 15 years.

Gallery

• 
  The Frankish tower on the Acropolis of Athens, demolished in 1874
• 
  Chlemoutsi castle
• 
  Rhodes (city), around 1490
• 
  Palace of the Grand Master of the Knights of Rhodes
• 
  Church of Virgin, Rhodes (city)
• 
  Генуэзский замок Митилини
• 
  Замок Платамон

Венецианские владения (до 1797 г.) :

• 
  Стато да Мар Республики Венецианской
• 
  Карта Королевства Кандия
• 
  Венецианская карта Негропонте ( Халкида )
• 
  Крепость Нафпактос
• 
  Старая крепость, Корфу
• 
  Паламиди , Нафплион
• 
  Крепость Рокка-а-Маре в Ираклионе
• 
  Фонтан Морозини, Львиная площадь , Ираклион

См. также

• Латинская церковь на Ближнем Востоке
• Третий крестовый поход
• Болгаро-латинские войны
• Ласкарис
• Хронология православия в Греции (1204–1453 гг.)
• Наследование Римской империи
• Вторая Болгарская империя
• Средневековая болгарская армия
• Княжество Арбанон

Ссылки

Библиография

Первоисточники

• Хониат, Никита . «Разграбление Константинополя» . Фордхэм.edu .
• Хроника Мореи
• де Виллардуэн, Жоффруа . «Хроника Четвертого крестового похода и завоевания Константинополя» . Фордхэм.edu .
• Папа Иннокентий III . «Выговор папскому легату» . Фордхэм.edu .
• Роберт из Клари . «Завоевание Константинополя» . deremilitari.org . Архивировано из оригинала 23 июня 2006 г. Проверено 27 марта 2006 г. (см. также выдержки из другого перевода)
• «Четвертый крестовый поход 1204 года: Сборник источников» . Фордхэм.edu . (отрывки из нескольких современных отчетов)
• «Разграбление Константинополя крестоносцами» . shsu.edu . 1204. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г.
• Савиньяк, Давид. «Средневековое русское повествование о Четвертом крестовом походе – новый аннотированный перевод» . academia.edu .

Вторичные источники

• «Крестовые походы». Британская энциклопедия , 2006.
• Анголд, Майкл, Четвертый крестовый поход , Харлоу: Пирсон, 2003 г.
• Бранд, Чарльз М. (1968). Византия противостоит Западу, 1180–1204 гг . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. LCCN   67-20872 . OCLC   795121713 .
• Годфри, Джон. 1204: Нечестивый крестовый поход . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1980.
• Харрис, Джонатан , Византия и крестовые походы , Блумсбери, 2-е изд., 2014 г. ISBN   978-1-78093-767-0
• Харрис, Джонатан, «Сговор с неверными как предлог для военных действий против Византии», в книге «Столкновение культур: языки любви и ненависти» , изд. С. Ламберт и Х. Николсон, Turnhout: Brepols, 2012, стр. 99–117.
• Хиндли, Джеффри. Крестовые походы: история вооруженного паломничества и священной войны . Нью-Йорк: Издательство Кэрролл и Граф, 2003. Новое издание: Крестовые походы: ислам и христианство в борьбе за мировое господство . Нью-Йорк: Издательство Кэрролл и Граф, 2004.
• Лили, Ральф-Йоханнес. Византия и государства крестоносцев, 1096–1204 гг . Перевод Дж. К. Морриса и Джин Э. Райдингс. Оксфорд: Кларендон Пресс, 1993; первоначально опубликовано в 1988 году.
• Мэдден, Томас Ф. (2003). Энрико Дандоло и расцвет Венеции . Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN  978-0-8018-7317-1 .
• Мэдден, Томас Ф. и Дональд Э. Квеллер. Четвертый крестовый поход: завоевание Константинополя . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета, 1997 г.
• Макнил, Эдгар; Вольф, Роберт Ли (1969) [1962]. «Четвертый крестовый поход» . В Сеттоне, Кеннет М .; Вольф, Роберт Ли ; Хазард, Гарри В. (ред.). История крестовых походов, том II: Поздние крестовые походы, 1189–1311 гг. (Второе изд.). Мэдисон, Милуоки и Лондон: Университет Висконсина. стр. 153–185. ISBN  0-299-04844-6 .
• Никол, Дональд М. (1988). Византия и Венеция: исследование дипломатических и культурных отношений . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-34157-4 .
• Ноубл, Питер С. Очевидцы Четвертого крестового похода - войны против Алексея III , Чтение средневековых исследований , т. 25, 1999.
• Филлипс, Джонатан. Четвертый крестовый поход и разграбление Константинополя . Нью-Йорк: Викинг, 2004. ISBN   978-0-14-303590-9 .
• Квеллер, Дональд Э. Латинское завоевание Константинополя . Нью-Йорк; Лондон; Сидней, Новый Южный Уэльс; Торонто, Онтарио: John Wiley and Sons, Inc., 1971.
• Квеллер, Дональд Э. и Сьюзан Дж. Стрэттон. «Век споров о Четвертом крестовом походе», в «Исследованиях по истории Средневековья и Возрождения» , т. 6 (1969): 237–77; перепечатано в книге Дональда Э. Квеллера, Средневековая дипломатия и Четвертый крестовый поход . Лондон: Перепечатки Variorum, 1980.
• Томас Ф. Мэдден . Крестовые походы: иллюстрированная история
• Хорошо, Антуан (1969). Франкская Морея. Историко-топографические и археологические исследования по княжеству Ахайя [ Франкская Морея. Исторические, топографические и археологические исследования княжества Ахея ] (на французском языке). Париж: Де Боккар. OCLC   869621129 .
• Хорошо, Джон В.А. младший (1994) [1987]. Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания . Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. ISBN  0-472-08260-4 .
• Мальтезу, Криса А. (1988). «Крит в период венецианского правления (1211–1669)». В Панагиотакисе, Николаос М. (ред.). Крит, история и цивилизация (на греческом языке). Том. II. Библиотека Викеля, Ассоциация региональных ассоциаций региональных муниципалитетов. стр. 105–162.
• Миллер, Уильям (1908). Латиняне в Леванте: история франкской Греции (1204–1566) . Лондон: Джон Мюррей. OCLC   563022439 .
• Сеттон, Кеннет М. (1978). Папство и Левант (1204–1571), Том II: Пятнадцатый век . Филадельфия: Американское философское общество. ISBN  0-87169-127-2 .

Дальнейшее чтение

• Ангольд, Майкл. Четвертый крестовый поход: событие и контекст . Харлоу, Нью-Йорк: Лонгман, 2003.
• Бартлетт, В.Б. Безбожная война: разграбление Константинополя и Четвертый крестовый поход . Страуд: Sutton Publishing, 2000.
• Брэдфорд, Эрнл . Великое предательство: Константинополь, 1204 год . Лондон: Ходдер и Стоутон, 1967.
• Харрис, Джонатан, Византия и крестовые походы , Лондон: Блумсбери, 2-е изд., 2014. ISBN   978-1-78093-767-0
• Харрис, Джонатан, «Проблема снабжения и разграбление Константинополя», в книге «Возвращение к Четвертому крестовому походу» , изд. Пьерантонио Пьятти, Ватикан: Libreria Editrice Vaticana, 2008, стр. 145–54. ISBN   978-88-209-8063-4 .
• Хендрикс, Бенджамин (1971). «О численности войск Четвертого крестового похода и императора Болдуина I» . Византийский . 3 :29–41.
• Каждан, Александр «Латиняне и франки в Византии», в книге Анжелики Э. Лайу и Роя Парвиза Моттахеде (ред.), Крестовые походы с точки зрения Византии и мусульманского мира . Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Оукс, 2001: 83–100.
• Колбаба, Тиа М. «Византийское восприятие латинских религиозных «ошибок»: темы и изменения с 850 по 1350 год», в книге Анжелики Э. Лайу и Роя Парвиза Моттахеде (ред.), Крестовые походы с точки зрения Византии и мусульманского мира, Вашингтон. , Округ Колумбия: Думбартон-Оукс, 2001: 117–43.
• Николь, Дэвид . Четвертый крестовый поход 1202–04: Предательство Византии , серия № 237 кампании скопы. Издательство Оспри. 2011. ISBN   978-1-84908-319-5 .

Внешние ссылки

• Византийский и христианский музей / Франки и латиняне в Византии