Гильем Фигейра
Гиллем или Гильем Фигейра или Фигера был лангедокским жонглером и трубадуром из Тулузы, действовавшим при дворе императора Фридриха II в 1230-х годах. [ 1 ] Он был близким соратником Эмери де Пегюлана и Гийема Ожье Новеллы . [ 1 ]
Сын портного и портной по профессии, в результате Альбигойского крестового похода он был изгнан с родины и укрылся в Ломбардии , где в конце концов пробился ко двору Фридриха. [ 2 ] В Италии он и Эймери, его товарищ по изгнанию, помогли основать традицию трубадуров оплакивать «старые добрые времена» Лангедока до крестового похода. [ 2 ] Однако преемники изгнанников из Ломбардии продолжали использовать окситанский язык , и только во времена Данте Алигьери в итальянском языке появилась значительная собственная народная литература. [ 2 ]
В 1228 году Гильем отрицал эффективность снисходительности крестового похода и обвинил в смерти «доброго» короля Людовика VIII , умершего от дизентерии при осаде Авиньона , ложную снисходительность, которая вытащила его из безопасного Парижа . [ 3 ] Его самая известная работа, sirventes contra Roma (« sirventes против Рима », фактически озаглавленная «D'un sirventes Far »), представляла собой резкий выговор папству, ее жестокий характер, вероятно, был порожден обстоятельствами ее написания: Гильем писал ее, пока он находился в Тулузе, осажденной крестоносцами в 1229 году. [ 4 ] [ 5 ] Он был посвящен знаменитому гимну о Деве Марии и поэтому запомнился массам. [ 6 ]
Гильем критиковал папство не только за Альбигойский крестовый поход и жестокое разграбление Безье , но также за неудачи Четвертого и Пятого крестовых походов , папский империализм и моральные недостатки духовенства. [ 7 ] Он утверждал, что алчность была мотивом крестовых походов, которые, по его мнению, были направлены только против греков , братьев-христиан. [ 4 ] Пение сирвентов Фигейры было объявлено вне закона инквизицией Тулузы . [ 4 ] [ 8 ] хотя инквизиция 1274 года, осудившая горожанина Тулузы на основании знания цыганского трихарица, » Гильема относится не к третьей строфе «Сирвентов , а к народному произведению под названием «Библия» . [ 9 ] На основании его языка, например, использования слова matrem fornicationem (мать блуда) для описания Рима, даже современные ученые назвали его еретиком . [ 10 ]
Гильем бежал в Италию в 1229 или 1230 году. В Италии Гильем мог свободно критиковать папство и крестовый поход сколько угодно и как ему заблагорассудится. Он напал на Папу за его крестовый поход против Фридриха, его нового защитника, и призвал к миру в христианском мире, чтобы помочь крестовым походам за границей, на Святой Земле . [ 11 ] В более ранней работе « Totz hom qui ben comensa e ben fenis» , датированной 1215–1220 годами, он поддержал решение Фридриха взять Крест на Святой Земле. [ 12 ]
Среди других сохранившихся работ Гильема — « Sirventes Nom laissarai per paor » (после 1216 г.), в которой критикуется ложная проповедь Церкви, и «Del preveire maior» , призывающая Папу и императора заключить мир и послать войска, чтобы спасти Святую Землю от Хорезмийцы , захватившие Иерусалим (1244 г.) . [ 13 ]
Отрывок из « Слуги против Рима»
[ редактировать ]
. . .
|
. . .
|
Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Грэм-Ли, 30 лет.
- ^ Jump up to: а б с Грэм-Ли, 32 года.
- ^ Труп, 392.
- ^ Jump up to: а б с Труп, 383.
- ^ Сибери, 7.
- ^ Сибери, 9.
- ^ Грэм-Ли, 33.
- ^ Грэм-Ли, 36.
- ^ Сибери, 8.
- ^ Труп, 388 n3. Семилетний Сиберри говорит, что его заявления «напоминают» заявления еретиков.
- ^ Труп, 398.
- ^ Сиберри, 65. Первая строка («Все люди, которые хорошо играют и хорошо заканчивают») указывает на то, что Гильем подчеркнул, что добрые намерения Фредерика должны привести к настоящему крестовому походу.
- ^ Сибери, 163, 180–181.
- ^ Труп, 384 и n1.
- ^ Труп, 384 и n2.
Библиография
[ редактировать ]- Грэм-Ли, Элейн. Южнофранцузское дворянство и альбигойский крестовый поход . Вудбридж: Boydell Press, 2005. ISBN 1-84383-129-5 .
- Сибери, Элизабет. Критика крестовых походов, 1095–1274 гг . Оксфорд: Кларендон Пресс, 1985. ISBN 0-19-821953-9 .
- Труп, Палмер А. «Критика политики Папского крестового похода на старофранцузском и провансальском языке». Зеркало , Том. 13, № 4. (октябрь 1938 г.), стр. 379–412.
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Художники | |
| Другой | |
