Петр Капуанский Старший

Петр Капуанский ( итальянский : Pietro Capuano ; латинский : Petrus Capuanus ; ^{[ а ]} умер 30 августа 1214) — итальянский богослов- схоласт и прелат. Он служил кардиналом-дьяконом Санта -Мария-ин-Виа-Лата с 1193 по 1201 год и кардиналом-священником Сан -Марчелло-аль-Корсо с 1201 года до своей смерти. Он часто работал папским легатом . Он написал несколько богословских работ и был покровителем своего родного города Амальфи .

Его иногда называют «Петром Капуанским Старшим», чтобы отличить его от его племянника Петра Капуанского Младшего (умер в 1236 г.), который также получил образование в Париже и преподавал там, а позже стал кардиналом. ^{[ 2 ]}

Семья

Петр принадлежал к знатной семье лангобардского происхождения из Амальфи в Сицилийском королевстве . Его самым ранним известным предком был Ландо де Прата , родственник последнего независимого герцога Амальфи Марина Себастуса ( годы правления 1097–1100 ). Его отец, Ландульф ( эт. 1161–1176, умер в 1201 году), был сыном Мансо и правнуком Ландо. Имя его матери неизвестно, но она принадлежала к семье Вулкано из Сорренто , которую Петр в 1208 году называл своими «кузенами». ^{[ 1 ]} Петр был одним из четырех братьев. Другими были Маурус, Джон и Мансо. ^{[ 3 ]} Семья владела недвижимостью в Амальфи, Атрани , Аджероле , Майори и Капри , а также имела права на церковь Сан-Себастьяно на холмах над Амальфи. ^{[ 1 ]}

Образование и педагогическая карьера

Петр принял незначительные заказы около 1170 года и поступил в собор Амальфи . Его отправили учиться в Болонский университет , а затем в Парижский университет . ^{[ 1 ]} В Париже в 1180-х годах он изучал теологию и философию. ^{[ 3 ]} Там он присоединился к кругу Петра Ломбарда и подружился с Петром Пуатье , Препозитином Кремонским , Робертом Керзоном , Стивеном Лэнгтоном и будущим Папой Иннокентием III . ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Некоторое время он преподавал в Париже, и его первые сочинения «Modus tractandi» и «Summae» относятся к этому периоду. ^{[ 1 ]}

Петр присоединился к римской курии при папе Клименте III ( годы правления 1187–1191 ). Его первой работой в Риме было преподавание богословия и права. он написал энциклопедию Alphabetum de arte sermocinandi В этот период . Все его произведения написаны в консервативном схоластическом стиле. Все они в какой-то момент были ошибочно приписаны его племяннику, но их приписывание Петру старшему является надежным. ^{[ 1 ]}

Кардинал

Петр имел репутацию блестящего ученого и проповедника, когда Целестина III назначила его кардиналом-дьяконом Санта-Мария-ин-Виа Лата на консистории 20 февраля 1193 года. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Он подписал папскую буллу с этим титулом 5 марта. ^{[ 3 ]} В октябре 1193 года Петр присутствовал на канонизации Иоанна Гуальберта . ^{[ 1 ]} Благодаря его подпискам на папские буллы его можно найти при папском дворе до 1 июля 1195 года. ^{[ 3 ]}

Миссия в Апулии и Калабрии

В июле 1195 года Петр некоторое время правил Беневенто в качестве папского настоятеля. В том же месяце он был назначен папским легатом в Апулии и Калабрии и генеральным легатом всего Сицилийского королевства . Его обязанностью было следить за тем, чтобы император Генрих VI , новый король Сицилии, придерживался соглашения с церковью, заключенного его предшественником Танкредом . Посольству Петра решительно противостояла императрица Констанция , имевшая наследственное право на Сицилию. Петр завершил свою миссию весной 1196 года. ^{[ 1 ]}

Во время своей миссии на юге Италии Петр не уезжал далеко, оставаясь на севере Апулии и в окрестностях Беневенто. ^{[ 4 ]} Он решил спор между канониками и епископом Вьесте в пользу епископа; ответил на вопрос епископа Мелфи о законе о браке; и в Беневенто в марте 1196 года пришел к компромиссу между епископом Драгонары и монастырем Санта-Мария-ди-Гуальдо-Маццокка в их споре по поводу церкви Сан-Маттео-ди-Скулкола. ^{[ 1 ]}

Миссия в Богемии и Польше

Во второй половине 1196 года Целестина отправила его легатом в Богемию и Польшу для реформирования их церквей. Он действовал с полномочиями легата во время своего путешествия через Италию и Германию , хотя они не находились на вверенной ему территории. Он торжественно въехал в Прагу 12 марта 1197 года и оставался в городе по крайней мере до мая. Он оттолкнул светское духовенство своим требованием перерукоположить всех, принявших неканоническое рукоположение, в каноническое. На него даже было совершено покушение. Не менее строгими были его требования и к монашескому духовенству. Он низложил двух аббатов. Он провел синод в Праге, который реформировал литургию и ввел безбрачие среди духовенства . Своей печатью и подписью он подтвердил привилегию, выданную епископом Йиндржихом монастырю Тепла, основанному графом Грознатой . ^{[ 1 ]} Летом он переехал в Польшу. ^{[ 1 ]} Там он ввел церковное безбрачие. ^{[ 5 ]}^{[ 3 ]} Он также стремился нормализовать церковные браки. Он подтвердил акт епископа Вроцлава Жирослава II о передаче монастыря Святого Винсента премонстрантам . ^{[ 1 ]}

Возвращаясь в Рим в конце 1197 года, Петр подвергся нападению и ограблению со стороны людей маркиза Гульельмо Паллавичино [ он ] и Пьяченцы . Когда консулы Пьяченцы отказались выплатить ему компенсацию, папа Иннокентий III , сменивший Селестину, пригрозил городу церковными наказаниями. Петр прибыл в Рим в начале 1198 года и был назначен ревизором . В августе он был с папой в Риети, чтобы стать свидетелем воздвижения мощей святого Елевферия . ^{[ 1 ]} Благодаря его подпискам на папские буллы его можно проследить при папском дворе в период с 13 марта 1198 года по 11 ноября 1200 года. Он принял участие в папских выборах 1198 года . ^{[ 3 ]}

Миссия во Франции и Бургундии

Иннокентий III послал Петра легатом во Францию и Бургундию в конце 1198 года. Его основной задачей была проповедь Четвертого крестового похода , но перед этим он должен был заключить мир или, по крайней мере, пятилетнее перемирие между враждующими королями Филиппом II Франция и Ричард I в Англии . ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]} Иннокентий объявил о двойной миссии Петра в письме от 13 августа 1198 года. ^{[ 6 ]}

Петр прибыл в Париж в декабре 1198 года. Согласно « Истории Гийома ле Маршаля» , англичане находили внешний вид Петра и подобострастный стиль дипломатии отталкивающими. ^{[ 6 ]} Во время встречи с Ричардом и Уильямом Маршалом Петр убедил Ричарда согласиться на условное пятилетнее перемирие, но когда он настойчиво просил Ричарда также освободить Филиппа Дрё , епископа Бове , которого король горячо ненавидел, Ричард вышел из себя. и пригрозил кастрировать легата. ^{[ 7 ]}^{[ 6 ]} Тем не менее, 13 января 1199 года было заключено пятилетнее перемирие. Епископ Филипп и избранный епископ Хью Камбре были освобождены из тюрьмы. ^{[ 1 ]} Вскоре Ричард обвинил Филиппа в строительстве замка в нарушение перемирия, и Петр приказал французскому королю снести его. Легат помог разработать новый договор, но он не был ратифицирован до внезапной смерти Ричарда в апреле. ^{[ б ]} Ему удалось добиться возобновления перемирия преемником Ричарда Иоанном в октябре 1199 года, хотя и только на три месяца. ^{[ 1 ]}

После смерти Ричарда Питер посетил аббатство Фонтевро, чтобы подтвердить пожертвование, сделанное матерью Ричарда, Элеонорой Аквитанской . Затем он проехал через Нормандию , занимаясь различными спорами между Йорком и Кентербери, а также спорными выборами в Камбре. Он стремился убедить Филиппа II отречься от второй жены Агнессы и вернуться к первой, Ингеборге . 6 декабря 1199 года он провел синод в Дижоне . Собравшиеся епископы пообещали одну тридцатую своих доходов на крестовый поход и пригрозили наложить на Францию интердикт , если Филипп не вернется к своей законной жене. Через несколько дней Петр провел второй синод в Вене . Интердикт против Франции был опубликован 13 января 1200 года. В том же году Петра на посту легата сменил кардинал Оттавиано Остийский . ^{[ 1 ]}

Петр вернулся в Рим и в марте 1201 года был произведен в кардиналы-священники Сан-Марчелло. ^{[ 1 ]} Свою первую папскую буллу он подписал 23 ноября 1201 года. ^{[ 3 ]} В качестве аудитора он слушал дело о разводе короля Богемии Оттокара I и Аделаиды Мейсенской . В 1202 году он был выдвинут кандидатом в Амальфитанскую архиепископию , но у Иннокентия III были другие планы. ^{[ 1 ]}

Легат Четвертого крестового похода и Святой Земли

В апреле 1202 года Иннокентий III назначил Петра и Соффредо Пизанских легатами, ответственными за крестовый поход. Петра отправили в Венецию , где собирались крестоносцы, чтобы помешать венецианцам использовать армию для нападения на Зару . Однако, когда он прибыл в Венецию в июле, Венецианская республика не признала, что его легативная власть распространяется на них. ^{[ 1 ]} Петр стремился сохранить единство армии крестоносцев даже ценой нападения на Зару. Он отклонил просьбы аббата Мартина Паирисского и епископа Конрада Хальберштадтского об освобождении от обетов. ^{[ 9 ]} Он даже поручил Мартину духовную ответственность за всех немецких крестоносцев и сказал Конраду, что сам папа не будет обращать внимания на проступки крестоносцев, чтобы экспедиция продолжалась. ^{[ 10 ]} В сентябре Петр вернулся в Рим с предложенным соглашением между крестоносцами и Алексиосом Ангелосом , согласно которому последний поддержит крестовый поход деньгами и войсками в обмен на его помощь во взятии его на византийский трон . ^{[ 11 ]} В результате Петр отсутствовал, когда армия разграбила Зару , а Иннокентий отлучил ее от церкви. ^{[ 12 ]}

Петр вернулся в армию после падения Зары в ноябре 1202 года, чтобы снять отлучение. К весне 1203 года он получил необходимые клятвы очищения, освободил крестоносцев и вернулся в Рим. Он не остался с армией, чтобы не принимать участия в нападении на Константинополь. С небольшой группой, в которую входили епископ Кремонский Сикард и аббат Мартин Паирисский , он отправился в Святую Землю на корабле из Сипонто в Акру . Во время остановки на Кипре он провел несколько церковных реформ. Он высадился в Акре 25 апреля 1203 года или, возможно, несколькими неделями позже. ^{[ 1 ]}

В Акре, следуя примеру Соффредо, Петр использовал свою легатную власть для установления мира между враждующими пизанскими и генуэзскими общинами. Он также организовал маронитских формальное подчинение епископов папской власти. В марте 1204 года он провел синод в Антиохии , на котором Армянская Киликия была подвергнута интердикту. Затем он отправился в Сис в Киликии, чтобы договориться об урегулировании кризиса престолонаследия в Антиохии , вручить мантию патриарху Сиса и подтвердить покорность армян Риму. Король Армении Лев I и патриарх Иоанн VI обвинили Петра перед Иннокентием III в том, что он был орудием тамплиеров и госпитальеров . Менее успешный в Киликии, чем Соффредо, Петр воссоединился со своим коллегой-легатом в Акре в июле 1204 года. ^{[ 1 ]}

Константинополь

Хотя Петр не принимал участия в разграблении Константинополя группой крестоносцев и венецианцев в 1204 году, Петр послал посла ^{[ с ]} в Константинополь, чтобы освободить венецианцев от их отлучения летом 1204 года. Он и Соффредо были приглашены новым императором Болдуином I , чтобы помочь организовать церковь на завоеванных территориях. Подтвердив шестилетнее перемирие с айюбидским Египтом , легаты в октябре 1204 года отправились в Константинополь. Позже Иннокентий III сделал им выговор, поскольку у них не было разрешения, и их отъезд убедил многих других крестоносцев, отправившихся в Святую Землю, покинуть ну, обнажая его защиту. ^{[ 1 ]}

В Константинополе Петра торжественно встретили в соборе Святой Софии . Ему не удалось провести переговоры о привлечении греческого православного духовенства к римскому повиновению. В мае 1205 года Иннокентий назначил легата Константинопольской империи Бенедикта и приказал Петру вернуться в Святую Землю. Петр, однако, остался в Константинополе и даже предложил освободить от клятвы идти в Святую Землю тех крестоносцев, которые согласились остаться в империи еще на один год для ее защиты. Это стало последней каплей для Иннокентия III. Петр превысил свои инструкции, и папа сделал ему строгий выговор. ^{[ 1 ]}

После смерти Болдуина I (апрель 1205 г.) Петр взял на себя ведущую роль в противодействии венецианскому господству в империи. Он сотрудничал с Бенедиктом после его прибытия. Он вернулся в Святую Землю к августу 1206 года, все еще будучи легатом рядом с патриархом Иерусалимским Альбертом . Во время своего короткого второго пребывания он отлучил от церкви и отстранил от церкви патриарха Антиохийского Петра за вмешательство в предоставление ему антиохийских бенефиций . Позже в том же году он вернулся в Европу, прибыв в Гаэту с небольшим флотом и множеством вернувшихся крестоносцев. ^{[ 1 ]}

Дальнейшая жизнь

В Константинополе Петр приобрел множество реликвий , в том числе предполагаемое тело святого Андрея Первозванного . Часть своей добычи он отправил в соборы Капуи , Гаэты , Лангра , Неаполя , Парижа и Сорренто . ^{[ 1 ]} Святого Андрея он привез в Амальфи, где тело было принято в торжественной процессии 8 мая 1208 года в присутствии Петра и архиепископа Маттео Константини . Его перезахоронили в склепе собора. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} В 1208 году он разделил доходы от паломников, приезжавших к святому Андрею, между собором и основанной им больницей для бедных Санта-Мария-делла-Мизерикордия. В октябре 1208 года он учредил «школу гуманитарных наук» для молодежи Амальфи и Атрани . Он и его наследники должны были иметь право назначать директора школы ( magister scholae ). ^{[ 1 ]} Петр также основал больницу для бедных в Амальфи. ^{[ 3 ]} Он также предоставил средства на расширение порта. ^{[ 1 ]}

В начале 1211 года Петр был избран патриархом Константинополя , но папа заблокировал это. ^{[ 3 ]} В 1212 году он исследовал архиепископа Палермо Париция избранного и рекомендовал его низложить. В 1212 году он приобрел церковь Сан-Пьетро-ди-Тоццоло в Амальфи и превратил ее в монастырь Сан-Пьетро-ди-Каноника [ де ] для регулярных каноников Латерана . Он наделил его собственностью в Эболи и часовней Сан-Пьетро-аль-Корто, подаренной ему королем Сицилии Фридрихом . В марте Фридрих встретился с ним в Риме и пообещал отдать церкви долю доходов белифата Тропеи . ^{[ 1 ]}

Он оставался в Амальфи в 1212–1213 годах. В 1213 году он поручил Санта-Марию-делла-Мизерикордиа Кроциферам [ это ] . Позже в том же году он стремился превратить Сан-Пьетро-ди-Каноника в цистерцианский монастырь, используя монахов из монастыря Фоссанова . Хотя аббат Петр возражал, вмешательство Иннокентия III сделало это возможным. В марте 1214 года Сан-Пьетро стал цистерцианским монастырем под властью Фоссановы. ^{[ 1 ]}

Петр стал свидетелем своей последней папской буллы 21 апреля 1214 года. ^{[ 3 ]} Он умер в Витербо , где остановилась римская курия , 30 августа 1214 года и был похоронен в церкви Санта-Мария-ин-Ара-Коэли . Его смерть зафиксирована в некрологиях собора Парижа, собора Санса и монастыря Фоссанова. ^{[ 1 ]}

Стихотворную биографию Петра написал Дюран из Уэски . ^{[ 3 ]}

Работает

Summae (или Summa in libros sendentiarum magistri Petri Lombardi ), посвященная архиепископу Вальтеру Офамилу Палермо (умер в 1190 г.), сумма , основанная на «Сентенциях» Петра Ломбарда и тесно связанная с произведениями Петра Пуатье и Препозитина. « Суммы» были широко распространены во Франции, Италии и южной Германии в 13 веке, что сделало Петра широко читаемым автором. В нем он излагает свой modus tractandi quaestiones theologicas («способ решения богословских вопросов»), который сравнивает богословие со зданием. Фундамент — auctoritates (авторитеты), стены — quaestiones (вопросы, аргументы), а крыша — решения и разум ( tectum Solutionum etrationum ). ^{[ 1 ]}
Alphabetum in artem sermocinandi , первоначально написанный, вероятно, около 1190 года и посвященный римскому духовенству, алфавитная «морально-экзегетическая» энциклопедия для проповедников, особенно для помощи им в построении аллегорий. Свой окончательный вид он приобрел после 1193 года. двадцать рукописей « Алфавита» . С XIII века известно ^{[ 1 ]}
Комментарии к папскому праву , утерянный комментарий к папскому праву. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

Примечания

^ Его имя также появляется на латыни как Petrus de Capua, Petrus Capuensis, Petrus de Cappuis или Petrus de Chapes . ^{[ 1 ]}
^ «С помощью легата был составлен договор на этот счет. Сын Филиппа, Людовик , женится на одной из племянниц Ричарда, дочери короля Кастилии , и Ричард подарит им Жизор и 20 000 марок в качестве приданого. отказываясь от своих прав в Туре, Филипп также согласился бы отказаться от своего союзника Филиппа Швабского и вместо этого помочь племяннику Ричарда, Отто Брауншвейгскому. , в его борьбе за бесспорное владение немецкой короной ». ^{[ 8 ]}
↑ Это был амальфитянин по имени Марино Кватрарио, казначей Никосии . ^{[ 1 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^аб ^и ^{объявление} ^но ^из ^в ^ах ^есть ^также ^и ^аль Боевой 1976 год .
^ Птица 2017 , с. 98.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот Миранда 2018 .
^ Громко 2007 , с. 250.
^ Ясеница 1996 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джиллингем 1999 , стр. 318–320.
^ Филлипс 2004 , с. 9.
^ Джиллингем 1999 , с. 322.
^ Квеллер, Комптон и Кэмпбелл 1974 , с. 449, цитируя Гюнтера Пайрисского и Деяния епископов Хальберштадта соответственно.
^ Квеллер, Комптон и Кэмпбелл 1974 , с. 449.
^ Анголд 2014 , с. 86.
^ Квеллер, Комптон и Кэмпбелл 1974 , с. 450.

Библиография

Анголд, Майкл (2014). Четвертый крестовый поход: событие и контекст . Рутледж.
Птица, Джессалин (2017). «Крестовый поход и реформа: проповеди Национальной библиотеки, MS nouv. acq. lat. 999». В EJ Mylod; Гай Перри; Томас В. Смит; Ян Вандебери (ред.). Пятый крестовый поход в контексте: крестоносное движение в начале тринадцатого века . Рутледж. стр. 92–113.
Джиллингем, Джон (1999). Ричард И. Издательство Йельского университета.
Ясеница, Павел (1996) [1960]. Пяст Польша . Читатель. ISBN 83-07-02415-3 .
Громко, Грэм А. (2007). Латинская церковь в нормандской Италии . Издательство Кембриджского университета.
Камп, Норберт (1976). «Капуано, Пьетро» . Биографический словарь итальянцев , том 19: Каппи-Кардона (на итальянском языке). Рим: Институт итальянской энциклопедии . ISBN 978-8-81200032-6 .
Малечек, Вернер (1997). Пьетро Капуано: патриций Амальфи, кардинал, связанный с Четвертым крестовым походом, теолог (†1214 г.) . Центр культуры и истории Амальфи.
Миранда, Сальвадор (2018) [1998]. «Папа Целестин III (1191–1198): Консистория от 20 февраля 1193 (III)» . Кардиналы Священной Римской церкви: Биографический словарь . Библиотеки Международного университета Флориды.
Филлипс, Джонатан (2004). Четвертый крестовый поход и осада Константинополя . Викинг.
Квеллер, Дональд Э.; Комптон, Томас К.; Кэмпбелл, Дональд А. (1974). «Четвертый крестовый поход: забытое большинство». Зеркало . 49 (3): 441–465. дои : 10.2307/2851751 . JSTOR 2851751 .
Квеллер, Дональд Э.; Мэдден, Томас Ф. (1997). Четвертый крестовый поход: завоевание Константинополя (2-е изд.). Издательство Пенсильванского университета.
Роуз, Мэри А.; Роуз, Ричард Х. (1996). «Школы и вальденсы: новая работа Дюрана Уэски». У Скотта Л. Во; Питер Д. Диль (ред.). Христианский мир и его недовольство: исключение, преследование и восстание, 1000–1500 гг . Издательство Кембриджского университета. стр. 86–111.

[2] Его имя также появляется на латыни как Petrus de Capua, Petrus Capuensis, Petrus de Cappuis или Petrus de Chapes . ^{[ 1 ]}

[10] «С помощью легата был составлен договор на этот счет. Сын Филиппа, Людовик , женится на одной из племянниц Ричарда, дочери короля Кастилии , и Ричард подарит им Жизор и 20 000 марок в качестве приданого. отказываясь от своих прав в Туре, Филипп также согласился бы отказаться от своего союзника Филиппа Швабского и вместо этого помочь племяннику Ричарда, Отто Брауншвейгскому. , в его борьбе за бесспорное владение немецкой короной ». ^{[ 8 ]}

[15] Это был амальфитянин по имени Марино Кватрарио, казначей Никосии . ^{[ 1 ]}

[FOOTNOTEKamp1976-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^аб ^и ^{объявление} ^но ^из ^в ^ах ^есть ^также ^и ^аль Боевой 1976 год .

[FOOTNOTEBird201798-3] Птица 2017 , с. 98.

[FOOTNOTEMiranda2018-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот Миранда 2018 .

[FOOTNOTELoud2007250-5] Громко 2007 , с. 250.

[FOOTNOTEJasienica1996-6] Ясеница 1996 .

[FOOTNOTEGillingham1999318–320-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джиллингем 1999 , стр. 318–320.

[FOOTNOTEPhillips20049-8] Филлипс 2004 , с. 9.

[FOOTNOTEGillingham1999322-9] Джиллингем 1999 , с. 322.

[11] Квеллер, Комптон и Кэмпбелл 1974 , с. 449, цитируя Гюнтера Пайрисского и Деяния епископов Хальберштадта соответственно.

[FOOTNOTEQuellerComptonCampbell1974449-12] Квеллер, Комптон и Кэмпбелл 1974 , с. 449.

[FOOTNOTEAngold201486-13] Анголд 2014 , с. 86.

[FOOTNOTEQuellerComptonCampbell1974450-14] Квеллер, Комптон и Кэмпбелл 1974 , с. 450.

[ а ]

[ 2 ]

[ 1 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ б ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ с ]

[ 8 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БНФ Германия Израиль Соединенные Штаты Ватикан
Люди	Итальянский народ Немецкая биография
Другой	ИдРеф