Эрнул

Эрнул был оруженосцем Балиана Ибелина , который написал рассказ очевидца падения Иерусалима в 1187 году. Позже он был включен в старую французскую историю Палестины крестоносцев, теперь известную как Хроники Эрнула и Бернара Казначея ( французский : La Chronique d 'Ernoul et de Bernard le trésorier ), часто сокращенно Ernoul-Bernard . Хроника охватывает годы с 1100 по 1228 год. Несколько рукописей, скопированных для Бернара, казначея аббатства Корби , расширяют повествование до 1232 года.

Авторство

Сам Эрнул упоминается в истории только один раз, и только в его собственной хронике. Он был оруженосцем Балиана Ибелина , важного дворянина-крестоносца в Иерусалиме , и сопровождал своего господина в посольстве от короля Иерусалима Гая к графу Раймонду III Триполийскому в 1187 году. Балиан и его свита остались на один день в Наблусе во время путешествие в Триполи; остальные попали в засаду в битве при Крессоне 1 мая. Именно Эрнул исследовал почти пустой тамплиеров замок Ла Фев до того, как новости о битве достигли Балиана. Больше об Эрнуле не упоминается. Однако ясно, что он присутствовал в битве при Хаттине 4 июля, поскольку в его хронике сообщается об арьергарде, которым командовал его господин Балиан.

По словам Моргана, оруженосец Эрнул был тем же человеком, что и Арней из Гибеле , который был важным дворянином в Кипрском королевстве крестоносцев в первой половине 13-го века и, должно быть, был связан с Ибелинами , которые также были важными там; Гибелеты имели прочные связи с Ибелинами на протяжении XII и XIII веков как в Иерусалиме, так и на Кипре. Эта идентификация отвергается Питером Эдбери, который предполагает, что Арнейс жил слишком поздно, чтобы быть Эрнулом, а также что их имена слишком непохожи.

Хроника

«Хроника Эрнула» встречается в ряде отдельных, но похожих рукописей, происходящих из оригинального источника, который не сохранился , но предположительно был написан самим Эрнулом. В основе их лежит старофранцузский перевод латинской хроники Вильгельма Тирского , сделанный в XIII веке и писавший в Иерусалимском королевстве в середине-конце XII века. Этот французский перевод стал известен как « Эстуар д'Эракла» , поскольку Вильгельм Тирский начал свою хронику во время правления византийского императора Ираклия .

Одна из наиболее важных рукописей известна как Лионский Эракл и является основой современных изданий. Он был отредактирован Морганом как «Продолжение Гийома де Тира» (1183–1197) . Эта рукопись существует до 1248 года, а раздел, содержащий 1184–1197 годы, не встречается ни в одной другой рукописи. XIX века В «Recueil des historiens des croisades» , сборнике текстов крестовых походов, составленном Академией надписей и изящной словесности , использовалась другая версия Эракла , известная как « Кольбера-Фонтенбло» Эракл . Существует также более короткая рукопись, известная как абреже , и флорентийский Эракл из Лаврентийской библиотеки во Флоренции , уникальный раздел которой датируется 1191–1197 годами и продолжается до 1277 года.

Отдельную рукописную традицию имеет текст, известный как «Хроника Эрнула и Бернара Казначея» , изданный Л. де Мас Латри в XIX веке. По сути, это то же самое, что и abrégé , и, по-видимому, было создано на основе французского перевода Вильгельма Тирского, который затем был по большей части удален, за исключением нескольких разделов. Это продолжается до 1227 или 1231 года, в зависимости от рукописи.

Сохранившиеся тексты в окончательном виде были написаны с 1230-х по 1250-е годы. Сам Эрнул, возможно, написал лишь небольшую часть, охватывающую 1186 и 1187 годы, в которых видное место занимают Балиан и семья Ибелин.

Ссылки

Библиография

• Эдбери, Питер В. (1996). Завоевание Иерусалима и Третий крестовый поход: источники в переводе . Эшгейт.
• Эдбери, Питер В. (2015). «Эрнул, Эракл и начало франкского правления на Кипре, 1191–1232». В Сабине Рогге; Михаэль Грюнбарт (ред.). Средневековый Кипр: место культурной встречи . Ваксман Верлаг. стр. 29–52.
• Эдбери, Питер В. (2017). « Эрнул , Эракл и Пятый крестовый поход». В EJ Mylod; Гай Перри; Томас В. Смит; Ян Вандебери (ред.). Пятый крестовый поход в контексте: крестоносное движение в начале тринадцатого века . Рутледж. стр. 163–199.
• Гаггеро, Массимилиано (2012). « Хроника Эрнуля : проблемы и метод издания» . Средневековые перспективы . 34 .
• Гаггеро, Массимилиано (2018). «Взгляд Запада на Латинский Восток: Хроника д'Эрнуля и де Бернара ле Трезорье и Роберта Клари « Завоевание Константинополя ». В Лауре Морреале; Николас Л. Пол (ред.). Французы Утремера: сообщества и коммуникации в крестоносном Средиземноморье . Издательство Фордхэмского университета.
• Хэндисайд, Филип Д. (2015). Старофранцузский Вильгельм Тирский . Брилл.
• Морган, М. Рут, изд. (1973). Хроники Эрнула и продолжения Вильгельма Тирского . Издательство Оксфордского университета.
• Николсон, Хелен (2006). «Эрнул». У Алана В. Мюррея (ред.). Крестовые походы: Энциклопедия . Том. 4 тома. АВС-КЛИО. том. 2, стр. 407–408.
• Ширли, Джанет, изд. (2016) [1999]. Крестоносец Сирии в тринадцатом веке: Ротелиновское продолжение истории Вильгельма Тирского с частью Эракла или Акры текста . Рутледж [Эшгейт].
• Мас Латри, Луи де , изд. (1871). Хроника Эрнула и Бернара Казначея . Париж: Французское историческое общество.

Внешние ссылки

• Старофранцузский перевод и продолжение Вильгельма Тирского из интернет-справочника по средневековью.
• Вильгельм Тирский и его преемники , под редакцией Алексиса Паулина, Париж , 1879 г. (в Интернет-архиве)