Народный крестовый поход

Народный крестовый поход
	Часть Первого крестового похода
	; Поражение Народного крестового похода ; Иллюстрация Жана Коломба (из Passages d'outremer )
Дата	Апрель – октябрь 1096 г.
Расположение	Центральная Европа , Анатолия и Никея
Результат	Султаната Ром Победа Крестоносцы вырезают тысячи евреев в Рейнской области. ;
Воюющие стороны
Западноевропейские католики	Султанат Ром
Командиры и лидеры
Петр Отшельник ; Уолтер без † ; Эмичо из Флонхейма ;	Кылыдж Арслан
Сила
20 000 крестоносцев ; (первоначально 40 000)	Неизвестный
Жертвы и потери
Чрезвычайно высокий; почти полное разрушение	Относительно низкий

Народный крестовый поход был начальной фазой Первого крестового похода , целью которого было вернуть Святую Землю , и Иерусалим в частности , из-под власти ислама. В 1095 году глава Римско-католической церкви Папа Урбан II начал призывать верующих христиан совершить вооруженное паломничество в Иерусалим. Народный крестовый поход проводился примерно шесть месяцев с апреля по октябрь 1096 года. Он также известен как Крестьянский крестовый поход . Крестовый поход бедняков или Народный крестовый поход , поскольку он проводился в основном неподготовленной крестьянской армией до основного крестового похода, организованного церковью. Его возглавил прежде всего Петр Пустынник с силами Вальтера Сан-Авуара . Крестьянская армия этого крестового похода была уничтожена силами турок-сельджуков под командованием Кылыч-Арслана в битве при Чиветоте на северо-западе Анатолии .

Народный крестовый поход был первым, крупнейшим и наиболее документированным из народных крестовых походов . Начало более официального и полностью поддерживаемого церковью крестового похода, также называемого «Крестовым походом принцев» , произошло несколько месяцев спустя и было лучше организовано, лучше вооружено и лучше финансировано.

Фон

Призвав к крестовому походу на Клермонском соборе в 1095 году, папа Урбан II запланировал начало крестового похода на 15 августа 1096 года. Тем не менее, несколько неожиданных групп крестьян и рыцарей низкого ранга организовались и самостоятельно отправились в Иерусалим. Крестьянское население страдало от засухи, голода и болезней в течение многих лет до 1096 года, и некоторые из них, похоже, рассматривали крестовый поход как способ избежать этих невзгод. Поощрением их послужил ряд метеорологических явлений, начавшихся в 1095 году, которые, казалось, были божественным благословением для движения: метеорный дождь , полярные сияния , лунное затмение и комета , среди других событий. Вспышка эрготизма произошла также незадолго до Клермонского собора. Милленаризм , вера в неизбежность конца света, популярная в начале 11 века, вновь стала популярной. Реакция превзошла все ожидания: хотя Урбан мог ожидать нескольких тысяч рыцарей, в итоге он получил миграцию численностью до 100 000 крестоносцев, в основном неквалифицированных воинов, включая женщин и детей. ^{[ 7 ]}

харизматичный монах и могущественный оратор по имени Петр Пустынник Амьенский Духовным лидером движения был . Он был известен тем, что ездил на осле и одевался в простую одежду. Он энергично проповедовал крестовый поход по всей северной Франции и Фландрии . Он утверждал, что был назначен проповедовать самим Христом (и предположительно имел божественное письмо, подтверждающее это), и вполне вероятно, что некоторые из его последователей думали, что он, а не Урбан, был истинным автором идеи крестового похода. Часто полагают, что армия Петра представляла собой группу неграмотных, некомпетентных крестьян, которые понятия не имели, куда они идут, и которые считали, что каждый город любого размера, который они встречали на своем пути, был самим Иерусалимом; Возможно, для некоторых это было правдой, но давняя традиция паломничества в Иерусалим гарантировала, что местоположение и расстояние до города были хорошо известны. Хотя большинство из них не умели сражаться, их возглавляли некоторые хорошо обученные второстепенные рыцари, такие как Вальтер Санс-Авуар (также ошибочно известный как Вальтер Без гроша в кармане). ^{[ 8 ]} который имел боевой опыт. ^{[ а ]}

Резня евреев в Центральной Европе

В конце весны и летом 1096 года крестоносцы уничтожили большую часть еврейских общин вдоль Рейна в серии беспрецедентно крупных погромов во Франции и Германии, в ходе которых тысячи евреев были убиты, доведены до самоубийства или вынуждены принять христианство. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Двенадцать евреев были убиты в Шпейере , где епископ спас остальных евреев, но во время резни в Вормсе было убито около 800 человек. В Майнце было убито более 1000 евреев, а также еще больше в Трире , Меце , Кельне и других местах. Другие были подвергнуты принудительному крещению и обращению. Проповедник Фолькмар и Эмихо из Флонхейма были главными подстрекателями и руководителями резни. Основными летописцами 1096 убийств являются Соломон бар Симсон и Альберт Аахенский . ^{[ 13 ]}^{[ 12 ]}^{[ 10 ]}^{[ 14 ]}

Оценки числа еврейских мужчин, женщин и детей, убитых или доведенных до самоубийства крестоносцами, варьируются от 2 000 до 12 000 человек. ^{[ 15 ]} Норман Кон оценивает это число в пределах от 4000 до 8000 с мая по июнь 1096 года. ^{[ 13 ]} Гедалия ибн Яхья подсчитал, что с апреля по июнь 1096 года было убито около 5000 евреев. ^{[ 16 ]} По оценкам Эдварда Х. Фланнери , за более длительный период с января по июль было убито 10 000 человек, «вероятно, от одной четверти до одной трети еврейского населения Германии и Северной Франции в то время». ^{[ 17 ]} Духовенство и знать Европы осудили убийства евреев и запретили их в последующих крестовых походах. ^{[ 18 ]}

Уолтер и французы

Петр собрал свою армию в Кельне 12 апреля 1096 года, планируя остановиться там, проповедовать немцам и собрать больше крестоносцев. Французы, однако, не хотели ждать Петра и немцев, и под руководством Вальтера Сан-Авуара несколько тысяч французских крестоносцев ушли раньше Петра и 8 мая достигли Венгрии, пройдя через Венгрию без происшествий и прибыв к реке Сава. на границе византийской территории в Белграде . Белградский командующий был застигнут врасплох, не имея приказа, что с ними делать, и отказался во въезде, вынудив крестоносцев грабить сельскую местность в поисках еды. Это привело к стычкам с белградским гарнизоном, и, что еще хуже, шестнадцать людей Вальтера попытались ограбить рынок в Земуне за рекой в Венгрии, но были лишены доспехов и одежды, которые висели на стенах замка. В конце концов крестоносцам разрешили продолжить путь в Ниш , где им предоставили еду и они ждали вестей из Константинополя. . ^{[ 19 ]}

Кёльн — Константинополь

Петр и остальные крестоносцы покинули Кельн около 20 апреля. Около 40 000 крестоносцев немедленно ушли. Вскоре после этого последовала еще одна группа; эта группа совершила массовые убийства еврейского населения в Рейнской области , и ее иногда называют «Немецким крестовым походом 1096 года». ^{[ 5 ]} Когда они достигли Дуная , часть армии решила продолжить путь на лодке вниз по Дунаю, в то время как основные силы продолжили путь по суше и вошли в Венгрию у Шопрона . Там он без происшествий проследовал через Венгрию и воссоединился с дунайским контингентом в Земуне на византийской границе.

В Земуне крестоносцы заподозрили подозрения, увидев шестнадцать доспехов Уолтера, свисающих со стен, и в конечном итоге спор о цене пары обуви на рынке привел к беспорядкам, которые затем переросли в тотальное нападение на Земуна. город крестоносцев, в котором было убито 4000 венгров. Затем крестоносцы бежали через реку Саву в Белград, но только после стычки с белградскими войсками. Жители Белграда бежали, а крестоносцы разграбили и сожгли город. Затем они шли семь дней и прибыли в Ниш 3 июля . Там командующий Ниша пообещал обеспечить сопровождение армии Петра до Константинополя, а также продовольствие, если тот немедленно уедет. Питер согласился и на следующее утро отправился в путь. Однако несколько немцев вступили в спор с местными жителями вдоль дороги и подожгли мельницу, которая вышла из-под контроля Петра, пока Ниш не послал весь свой гарнизон против крестоносцев. Крестоносцы были полностью разгромлены, потеряв около 10 000 человек (четверть своей численности), остальные перегруппировались дальше у Парусный рычаг ^{[ 5 ]} Достигнув Софии 12 июля, они встретили свой византийский эскорт, который к 1 августа благополучно доставил их до Константинополя.

Распад лидерства

Византийский император Алексей I Комнин , не зная, что еще делать со столь необычным и неожиданным войском, быстро переправил все 30 000 человек через Босфор . к 6 августа ^{[ 20 ]} С тех пор ведутся споры, отослал ли он их без византийских проводников, прекрасно осознававших, что турки могут перебить их, или же они настаивали на продолжении пути в Малую Азию, несмотря на его предупреждения. Во всяком случае известно, что Алексий предупредил Петра не вступать в бой с турками, которые, по его мнению, превосходили разношерстное войско Петра, и дождаться основных сил крестоносцев, которые еще были в пути. ^{[ 21 ]}

К Петру присоединились французы под командованием Вальтера Сан-Авуара и ряд отрядов итальянских крестоносцев, прибывших в то же время. Оказавшись в Малой Азии, они начали грабить города и деревни, пока не достигли Никомидии , где вспыхнул спор между немцами и итальянцами с одной стороны и французами с другой. Немцы и итальянцы отделились и выбрали нового лидера, итальянца по имени Райнальд, а у французов командование принял Джеффри Бюрель. Петр фактически потерял контроль над крестовым походом. ^{[ нужна ссылка ]}

Несмотря на то, что Алексий убеждал Петра дождаться основной армии, Петр потерял большую часть своего авторитета, и крестоносцы подстрекали друг друга, двигаясь более смело против близлежащих городов, пока, наконец, французы не достигли окраин Никеи , оплота сельджуков и столицы провинции. , где они грабили пригороды. Немцы, чтобы не отставать, двинулись с 6000 крестоносцев на Ксеригордос и захватили крепость, чтобы использовать ее в качестве базы для набегов на сельскую местность. В ответ турки под предводительством одного из генералов Кылыч-Арслана нанесли крестоносцам поражение при осаде Ксеригордоса . ^{[ 6 ]} многие из которых были вынуждены пить кровь ослов и собственную мочу во время осады, поскольку подача воды была прекращена. Некоторые из попавших в плен крестоносцев приняли ислам и были отправлены в Хорасан , а другие, отказавшиеся отречься от своей веры, были убиты. ^{[ 22 ]}

Битва и исход

Вернувшись в главный лагерь крестоносцев, два турецких шпиона распространили слухи о том, что немцы, захватившие Ксеригордос, также взяли Никею, что вызвало желание как можно скорее добраться туда и принять участие в грабежах. Турки ждали на пути в Никею. Петр Пустынник вернулся в Константинополь, чтобы организовать припасы, и скоро должен был вернуться, и большинство вождей настаивали на том, чтобы дождаться его возвращения (чего он так и не сделал). Однако Джеффри Бюрель, имевший народную поддержку в массах, утверждал, что ждать было бы трусливо, и им следует немедленно выступить против турок. Его воля взяла верх, и утром 21 октября вся 20-тысячная армия двинулась к Никее, оставив в лагере женщин, детей, стариков и больных. ^{[ 4 ]}

В трех милях от лагеря, там, где дорога выходила в узкую лесистую долину недалеко от деревни Дракон, ждала турецкая армия. Подойдя к долине, крестоносцы шумно маршировали и тут же подверглись граду стрел. ^{[ 23 ]} Сразу же началась паника, и через несколько минут армия уже бежала обратно в лагерь. Большинство крестоносцев были убиты, в том числе Вальтер Санс Авуар ; ^{[ 24 ]} однако женщин, детей и сдавшихся пощадили. Три тысячи, включая Джеффри Буреля, смогли найти убежище в заброшенном замке. В конце концов византийцы под предводительством Константина Катакалона подплыли и сняли осаду; эти несколько тысяч вернулись в Константинополь, единственные, кто выжил в Народном крестовом походе. ^{[ 25 ]}

Хотя Народный крестовый поход так и не пополнился до своей первоначальной численности после битвы, к армии Петра Пустынника присоединились разоруженные, раненые или обанкротившиеся крестоносцы, и она продолжила движение в сторону Палестины , чтобы помочь «князьям» в Первом крестовом походе . ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

Примечания

↑ Список известных членов армии Петра можно найти в книге Райли-Смит и др., База данных крестоносцев в Святой Земле . ^{[ 9 ]}

Ссылки

^ Джон Франс, Победа на Востоке: Военная история Первого крестового похода (Cambridge University Press, 1997), стр. 159
^ Пол Л. Уильямс, Полный путеводитель идиота по крестовым походам , стр. 48
^ Том Кэмпбелл, Права: критическое введение , стр. 71
^ Перейти обратно: ^а ^б Дж. Норвич, Византия: упадок и падение , 35.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Дж. Норидж, Византия: упадок и падение , 33.
^ Перейти обратно: ^а ^б Джим Брэдбери, «Спутник Рутледжа по средневековой войне» , стр. 186
^ Рансиман, С. (1949). Путешествие первых крестоносцев по Балканскому полуострову . Византия , 19, 207–21.
^ Джонатан Райли-Смит , Крестовые походы: История , 2-е изд. (Издательство Йельского университета, 2005), стр. 27
^ «Войско Петра Пустынника» .
^ Перейти обратно: ^а ^б Николас Джасперт, Крестовые походы , Routledge, 2006: 39–40.
^ Герд Ментген, «Крестовые походы» в антисемитизме: Историческая энциклопедия предрассудков и преследований (Том 1), изд. Ричард С. Леви , 151–53.
^ Перейти обратно: ^а ^б Джонатан Филлипс, Святые воины: современная история крестовых походов . Рэндом Хаус, 2010: 9–10.
^ Перейти обратно: ^а ^б Норман Кон , В поисках тысячелетия: революционные милленаристы и мистические анархисты средневековья . Издательство Оксфордского университета, 1970: 69–70.
^ Герд Ментген, «Крестовые походы» в антисемитизме: Историческая энциклопедия предрассудков и преследований (Том 1), изд. Ричард С. Леви , 151–53.
^ Саймон Дубно и Моше Шпигель, История евреев: от Римской империи до периода раннего средневековья (Том 2). Ассошиэйтед Юниверсити Пресс, 1980: 677.
^ Родни Старк, Один Истинный Бог: Исторические последствия монотеизма . Издательство Принстонского университета, 2003: 140–41.
^ Эдвард Х. Фланнери, Муки евреев: двадцать три века антисемитизма . Паулист Пресс, 1985: 93.
^ Грант, Барбара (1996). Средневековые общества . п. 139.
^ Данкалф, Фредерик (1969). В Висконсинской совместной истории крестовых походов, том I. Первые сто лет. «Первый крестовый поход: Клермон на Константинополь» (PDF) . {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Дж. Норвич, Византия: упадок и падение , 34.
^ http://historymedren.about.com/od/firstcrusade/p/The-Peoples-Crusade.htm История Народного крестового похода
^ Стивен Рансиман, Первый крестовый поход , стр. 59
^ Стивен Рансиман, Первый крестовый поход , стр. 60
^ Эджингтон, Сьюзен Б.; Альберт Аахенский (2007). История аэрозолимитов , Издательство Оксфордского университета. стр. 100-1 41. ISBN 0-19-920486-1 . «Там умер Вальтер Сансавуар, пронзенный семью стрелами через кольчугу и грудь».
^ Скулатос, Бэзил (1980). Византийские персонажи Алексиады: просопографический анализ и синтез (на французском языке). п. 64
^ Баркер, Эрнест (1911). « Петр Пустынник ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 21. (11-е изд.), Издательство Кембриджского университета. стр. 294-295.
^ Райли-Смит, Джонатан, Первые крестоносцы, 1095–1131 , издательство Кембриджского университета, Лондон, 1997

Дальнейшее чтение

Петр Пустынник и Народный крестовый поход: Сборник отчетов .
Данкалф, Фредерик. «Крестьянский крестовый поход». Американский исторический обзор 26 (1921): стр. 440–53.
Кон, Норман. В погоне за тысячелетием .
См. также Первый крестовый поход – избранные источники и дополнительная литература.

[10] Список известных членов армии Петра можно найти в книге Райли-Смит и др., База данных крестоносцев в Святой Земле . ^{[ 9 ]}

[1] Джон Франс, Победа на Востоке: Военная история Первого крестового похода (Cambridge University Press, 1997), стр. 159

[2] Пол Л. Уильямс, Полный путеводитель идиота по крестовым походам , стр. 48

[3] Том Кэмпбелл, Права: критическое введение , стр. 71

[Nicaea-4] Перейти обратно: ^а ^б Дж. Норвич, Византия: упадок и падение , 35.

[AD_1096-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с Дж. Норидж, Византия: упадок и падение , 33.

[Jim_Bradbury_pg._186-6] Перейти обратно: ^а ^б Джим Брэдбери, «Спутник Рутледжа по средневековой войне» , стр. 186

[7] Рансиман, С. (1949). Путешествие первых крестоносцев по Балканскому полуострову . Византия , 19, 207–21.

[8] Джонатан Райли-Смит , Крестовые походы: История , 2-е изд. (Издательство Йельского университета, 2005), стр. 27

[9] «Войско Петра Пустынника» .

[NikolasJaspert-11] Перейти обратно: ^а ^б Николас Джасперт, Крестовые походы , Routledge, 2006: 39–40.

[12] Герд Ментген, «Крестовые походы» в антисемитизме: Историческая энциклопедия предрассудков и преследований (Том 1), изд. Ричард С. Леви , 151–53.

[JonathanPhillips-13] Перейти обратно: ^а ^б Джонатан Филлипс, Святые воины: современная история крестовых походов . Рэндом Хаус, 2010: 9–10.

[NormanCohn-14] Перейти обратно: ^а ^б Норман Кон , В поисках тысячелетия: революционные милленаристы и мистические анархисты средневековья . Издательство Оксфордского университета, 1970: 69–70.

[15] Герд Ментген, «Крестовые походы» в антисемитизме: Историческая энциклопедия предрассудков и преследований (Том 1), изд. Ричард С. Леви , 151–53.

[16] Саймон Дубно и Моше Шпигель, История евреев: от Римской империи до периода раннего средневековья (Том 2). Ассошиэйтед Юниверсити Пресс, 1980: 677.

[17] Родни Старк, Один Истинный Бог: Исторические последствия монотеизма . Издательство Принстонского университета, 2003: 140–41.

[18] Эдвард Х. Фланнери, Муки евреев: двадцать три века антисемитизма . Паулист Пресс, 1985: 93.

[19] Грант, Барбара (1996). Средневековые общества . п. 139.

[20] Данкалф, Фредерик (1969). В Висконсинской совместной истории крестовых походов, том I. Первые сто лет. «Первый крестовый поход: Клермон на Константинополь» (PDF) . {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[Bosporus-21] Дж. Норвич, Византия: упадок и падение , 34.

[22] ttp://historymedren.about.com/od/firstcrusade/p/The-Peoples-Crusade.htm История Народного крестового похода

[23] Стивен Рансиман, Первый крестовый поход , стр. 59

[24] Стивен Рансиман, Первый крестовый поход , стр. 60

[25] Эджингтон, Сьюзен Б.; Альберт Аахенский (2007). История аэрозолимитов , Издательство Оксфордского университета. стр. 100-1 41. ISBN 0-19-920486-1 . «Там умер Вальтер Сансавуар, пронзенный семью стрелами через кольчугу и грудь».

[26] Скулатос, Бэзил (1980). Византийские персонажи Алексиады: просопографический анализ и синтез (на французском языке). п. 64

[EB1911-27] Баркер, Эрнест (1911). « Петр Пустынник ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 21. (11-е изд.), Издательство Кембриджского университета. стр. 294-295.

[28] Райли-Смит, Джонатан, Первые крестоносцы, 1095–1131 , издательство Кембриджского университета, Лондон, 1997

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ а ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 9 ]