Крестовый поход баронов

Крестовый поход баронов
Часть крестовых походов
Карта, показывающая успехи крестового похода Красный: государства крестоносцев в 1239 году; Розовый: территория приобретена в 1239–1241 гг.
Дата 1239–1241 Расположение Акко , Яффо , Газа , Триполи , Наблус Результат Дипломатический успех крестоносцев Иерусалимское королевство вернулось к самым большим размерам с 1187 года. Территориальный изменения Христиане вели переговоры о возвращении Иерусалима , Аскалона , Сидона , Тверии , большей части Галилеи . Вифлеем и Назарет
Воюющие стороны
Иерусалимское королевство Французские и Наваррские крестоносцы Английские крестоносцы Графство Габсбург показывать Военные заказы Knights Templar Knights Hospitaller Teutonic Order	Айюбиды Дамаска ​ Айюбиды Египта ​
Командиры и лидеры
Теобальд Наваррский Хью Бургундский Амори де Монфор ( военнопленный ) Питер Моклерк Рауль де Суассон Генрих Барский   † Альберт IV Габсбург   † Гиги Фореза Иоанн Маконский   † Пьер де Вьей-Бриуд Ричард Корнуоллский Симон де Монфор Вильгельм II Лонгеспе Уолтер из Бриенны Гора Монпельяр Балиан из Бейрута Иоанн Арсуфский Балиан Сидонский	Ас-Салих Исмаил Ан-Насир Дауд Ас-Салих Айюб

( Крестовый поход баронов 1239–1241), также называемый Крестовым походом 1239 года , был крестовым походом на Святую Землю , который в территориальном плане был самым успешным крестовым походом со времен Первого крестового похода . Созванный Папой Григорием IX , крестовый поход баронов в целом олицетворял высшую точку папского стремления «сделать крестовый поход универсальным христианским предприятием». Григорий IX призвал к крестовому походу во Франции , Англии и Венгрии с разной степенью успеха. Хотя крестоносцы не добились каких-либо славных военных побед, они использовали дипломатию, чтобы успешно натравить две враждующие фракции династии Айюбидов ( ас-Салиха Исмаила в Дамаске и ас-Салиха Айюба в Египте ) друг против друга ради еще больших уступок, чем Фридрих II. завоевано во время более известного Шестого крестового похода . За несколько лет крестовый поход баронов вернул Иерусалимскому королевству самые большие размеры с 1187 года.

Этот крестовый поход на Святую Землю иногда обсуждают как два отдельных крестовых похода: крестовый поход короля Теобальда I Наваррского , который начался в 1239 году; и отдельное войско крестоносцев под предводительством Ричарда Корнуолла , прибывшее после ухода Теобальда в 1240 году. Кроме того, крестовый поход баронов часто описывается в тандеме с Болдуина Куртенэ одновременным путешествием в Константинополь и захватом Цурулума с помощью отдельный, меньший отряд крестоносцев. Это связано с тем, что Григорий IX на короткое время попытался перенаправить цель своего нового крестового похода с освобождения Святой Земли от мусульман на защиту Латинской империи Константинополя от «раскольнических» (то есть православных ) христиан, пытающихся вернуть город.

Несмотря на относительно большое количество первоисточников, исследования до недавнего времени были ограничены, по крайней мере частично, из-за отсутствия крупных военных действий. Хотя Григорий IX пошел дальше, чем любой другой папа, в создании идеала христианского единства в процессе организации крестового похода, на практике разделенное руководство крестового похода не выявило единых христианских действий или идентичности в ответ на принятие креста.

Фон

По окончании Шестого крестового похода в феврале 1229 года Фридрих II и Аль-Камиль подписали 10-летнее перемирие . Используя только дипломатию и без серьезной военной конфронтации, Фридрих получил контроль над Иерусалимом , Назаретом , Сидоном , Яффо и Вифлеемом . Однако срок действия договора истекал в 1239 году, что поставило под угрозу христианский контроль над территориями. Кроме того, Шестой крестовый поход был крайне непопулярен среди местных христианских лидеров, потому что отлученный от церкви Фридрих оставил их беззащитными, объединившимися со своими врагами-мусульманами, и попытался получить контроль над Святой Землей для Дома Гогенштауфенов, а не вернуть территории местным баронам. Иерусалимского королевства. Поэтому в 1234 году папа Григорий IX провозгласил, что к 1239 году в Святую Землю должен прибыть новый крестовый поход, чтобы обеспечить христианский контроль. Стремясь объединить христиан для защиты территориального контроля крестоносцев на Святой Земле, Григорий издал папскую буллу Rachel suum videns , которая активно использовалась нищенствующими монахами для пропаганды крестового похода во всех уголках христианского мира. Рэйчел suum videns усилила использование политики обета искупления, инициированной предыдущим Папой Иннокентием III в его булле Quia maior во время его кампании Пятого крестового похода. Однако Иннокентий не просил всех христиан исполнять свои обеты после того, как они приняли крест.

Чтобы сделать этот крестовый поход универсальным, Григорий обязал всех христиан посещать проповеди крестового похода, стремясь молиться за успешный исход, и жертвовать на предприятие большую сумму денег, по одному пенни еженедельно в течение десятилетия. Проповедническая кампания имела разный успех. В то время как Италия, Германия и Испания с умеренным энтузиазмом относились к крестовому походу Григория, в Венгрии несколько дворян и церковных чиновников стали более активно участвовать в кампании. Английские и французские рыцари и дворяне поначалу также поддержали предприятие папы.

Примерно год спустя, в декабре 1235 года, Григорий предпринял многочисленные попытки полностью, а затем частично перенаправить запланированный крестовый поход за пределы Святой Земли, чтобы вместо этого бороться с распространением христианской ереси в Латинской Греции. Его попытка отвлечь крестовый поход на помощь Латинской империи Константинопольской оказалась в значительной степени безуспешной. Латинский император Иоанн Бриенский, самый энергичный сторонник папы из других правителей, разрешил в Константинополе присутствие латинского патриарха, что обещало возможность объединения греческой и латинской церквей. Венгерская военная элита во главе с королем Белой IV отказалась ехать в Константинополь для борьбы с вторгшимися раскольниками Иоанном III Дукасом Ватацем Никейским и Иваном Асеном II Болгарским . Летом 1239 года венгерский король Бела позволил наследнику Латинской империи Болдуину Куртенэ пересечь венгерскую границу, но отказался присоединиться к Болдуину на пути в Константинополь. Одновременно Папа Григорий написал письмо настоятелю доминиканцев в Венгрии с просьбой проповедовать крест внутри империи и обменять обеты Иерусалима, данные крестоносцами, на обеты Константинополя в обмен на снисхождение. Папа пообещал снисходительность каждому солдату, а также всем, кто пожертвовал деньги на крестовый поход. В феврале 1241 года Григорий приказал перенаправить собранные в Венгрии доходы на новый военный поход против Фридриха II, германского императора. Балдуин Куртенэ прибыл в Константинополь первым среди других европейских рыцарей и знати; не объединившись, двинулись в сторону Иерусалима. В 1235 году Григорий призвал французских крестоносцев сражаться в Константинополе, а не в Святой Земле. 16 декабря папа приказал францисканцу Вильгельму Кордельскому проповедовать в поддержку крестового похода в Латинскую Грецию. Теобальд Шампанский откликнулся на призыв из-за необходимости в поддержке папы, но в конечном итоге отказался заменить свой обет ради Иерусалима. В декабре 1238 года Теобальд получил от Григория финансирование для своего крестового похода в Иерусалим. Разрозненные группы французских баронов по отдельности отправились в Святую Землю, где в конечном итоге столкнулись с военным поражением, за которым последовал дипломатический успех. Английские бароны, в том числе зятья Ричард Корнуоллский и Саймон Монфорский, также разделились и прибыли туда год спустя.

Крестовый поход

Теобальд I из войска Наварры

впечатляющий список европейской знати Теобальд I, король Наварры, собрал в Лионе , в том числе: Хью IV, герцога Бургундского ; Амори VI Монфорский ; Робер де Куртенэ, великий дворецкий Франции (не путать с Робертом I, латинским императором , также из Куртенэ); и Петр I, герцог Бретани . Их сопровождал ряд графов второстепенного ранга, в том числе: Гиг IV Форезский , Генрих II, граф Барский , Людовик Сансеррский, Жеан де Брен , граф Маконский , Вильгельм де Жуаньи и Генрих де Гранпре. Основные силы Теобальда насчитывали около 1500 рыцарей, в том числе несколько сотен из Наварры. Они покинули Францию ​​в августе 1239 года, при этом большая часть отплыла из Марселя , а меньшее количество - из портов Фридриха II на юге Италии. Теобальд достиг Акры 1 сентября; к нему вскоре присоединились те крестоносцы, которые были рассеяны средиземноморским штормом в пути. Там их встретил совет местных христианских властителей, наиболее известные из которых: Вальтер Бриеннский , Одо Монбельярский , Балиан Бейрутский , Иоанн Арсуфский и Балиан Сидонский . К Теобальду также присоединились некоторые крестоносцы с Кипра .

Теобальд много времени проводил в приятном Акре, где написал стихотворение своей жене. Наконец, 2 ноября группа из примерно 4000 рыцарей (более половины из местных баронов и военных орденов) двинулась в Аскалон , где они должны были начать строительство замка, который был разрушен Саладином несколько десятилетий назад. Через два дня после начала марша Пьер Бретанский и его лейтенант Рауль де Суассон отделились, чтобы провести рейд. Они разделили свои силы и каждый поджидал в засаде вдоль возможного маршрута мусульманского каравана, который двигался вверх по Иордану в Дамаск. Половина Петра столкнулась с мусульманами возле замка, и после некоторого боя он протрубил в рог, чтобы вызвать Рауля. Мусульмане были разбиты и бежали внутрь замка, где люди Петра последовали за ними, многих убили, взяли нескольких в плен и захватили добычу и съедобных животных каравана.

Поражение в Газе и потеря Иерусалима

1239 года Битва при Бейт-Хануне , автор Мэтью Пэрис.

Незначительная победа Петра вскоре будет омрачена. Когда 12 ноября 1239 года вся армия достигла Яффо , часть армии захотела совершить собственный набег. Лидерами этой непокорной группы были Генрих Барский , Амори де Монфор и Хью Бургундский , а также четыре крупных местных лорда, в том числе Вальтер Бриеннский, Балиан Сидонский, Иоанн Арсуфский и Одо де Монбельяр. Эта группа, включавшая где-то от 400 до 600 рыцарей, откололась от основной армии, несмотря на явные протесты Теобальда, Петра Бретонского и лидеров всех трех военных орденов ( тамплиеров , рыцарей-госпитальеров госпитальеров и ). Тевтонский орден ). Группа ехала всю ночь, и часть из них вскоре сразилась с египетскими войсками под командованием Рукн ад-Дина аль-Хиджави в битве при Газе на следующий день, 13 ноября. Контингент потерпел полное поражение прежде, чем силы Теобальда смогли прибыть, чтобы спасти их; Генрих был убит, а Амори оказался среди нескольких сотен взятых в плен крестоносцев. Затем армия двинулась обратно в Акру.

Примерно через месяц после битвы при Газе ан-Насир Дауд из Трансиордании , чей караван был захвачен Петром, двинулся на Иерусалим, который практически не был защищен. После месяца укрытия в Башне Давида 7 декабря гарнизон цитадели сдался Давуду, приняв его предложение о безопасном переходе в Акру. Иерусалим оказался в руках мусульман впервые с 1229 года (Шестой крестовый поход).

Территориальные уступки Айюбидов

Иллюстрация Мэтью Пэрис к договору между Петром и Даудом.

После поражения крестоносцев в секторе Газа и потери Иерусалима гражданская война внутри мусульманской династии Айюбидов начала создавать благоприятные условия для христиан. Сначала была многообещающая, но в конечном итоге разочаровывающая поездка в Триполи . Эмир Аль-Музаффар II Махмуд из Хамы хотел отвлечь своего врага, Аль-Муджахида из Хомса , поэтому пустыми обещаниями он заманил крестоносцев Теобальда на гору Пилигрим недалеко от Триполи. Ничего не произошло; Побывав в гостях у Богемона V Антиохийского , крестоносцы вернулись в Акру к началу мая 1240 года.

Следующая встреча христиан с Айюбидами оказалась гораздо более плодотворной. Теобальд вел переговоры с враждующими эмирами Дамаска и Египта . Он заключил договор с Ас-Салихом Исмаилом, эмиром Дамаска на севере, против Айюба Египта и Дауда Трансиордании на юге, согласно которому Иерусалимское королевство вернуло себе сам Иерусалим , а также Вифлеем , Назарет и большую часть региона. Галилеи со множеством замков тамплиеров , таких как Бофорт и Сафет . Договор Исмаила с крестоносцами включал в себя большую часть территории, которую он не мог отдать: скорее, это было признание их права захватить земли Дауда. Этот договор был очень непопулярен среди подданных Исмаила: влиятельный проповедник и юрист Изз ад-Дин ибн Абд аль-Салам публично осудил его. В ответ Исмаил приказал арестовать Ибн Абд аль-Салама. В знак еще более резкого протеста мусульманский гарнизон Бофорта отказался передать замок Балиану Сидонскому , как предусматривало соглашение Исмаила. Самому Исмаилу пришлось месяцами осаждать крепость вместе с войском Дамаска, чтобы захватить ее для христиан. Тем временем крестоносцы приступили к отстаиванию своих претензий на земли Дауда. Они начали восстанавливать Аскалон , совершали набеги по долине реки Иордан, отвоевали Иерусалим и напали на Наблус (но не захватили его). Это вынудило Дауда заключить собственный договор с Теобальдом в конце лета 1240 года, фактически выполнив многие из уступок, которые были предоставлены Исмаилом только теоретически.

Некоторые современные источники даже предполагают, что вся земля между рекой Иордан и Средиземным морем была возвращена в руки крестоносцев. Теобальд и Петр Бретонский не остались, чтобы увидеть полное выполнение своих соглашений с Исмаилом Дамасским и Даудом Трансиорданским. Они отправились из Палестины в Европу в середине сентября 1240 года, до прибытия Ричарда Корнуоллского , потому что не хотели присутствовать во время дальнейших внутренних споров по поводу руководства и руководства предприятием. Сувениры, которые Теобальд привез обратно в Европу, включали розу под названием « Провен » (латинское название rosa Gallica «officinalis», «Аптекарская роза ») из Дамаска, перевезя ее «в своем шлеме »; частица истинного креста . Хью Бургундский и Гиг Форезский остались, чтобы помочь с замком в Аскалоне .

Хозяин Ричарда Корнуолла

10 июня 1240 года Ричард, 1-й граф Корнуолл, покинул Англию с меньшим войском крестоносцев. Эта группа состояла примерно из дюжины английских баронов и нескольких сотен рыцарей, включая Вильгельма II Лонгеспе . Они направились в Марсель в середине сентября и приземлились в Акре во время осеннего перехода 8 октября. Симон де Монфор , младший брат пленного Амори , также был частью этой группы, но, похоже, путешествовал отдельно. Он и его жена Элеонора отправились в Бриндизи через Апулию и Ломбардию до Акры. Элеонора сопровождала мужа только в Бриндизи. После этого Вильгельм Форц организовал третью успешную экспедицию в Иерусалим. В конце концов, реакция английских баронов на призыв Григория выявила отсутствие признаков общей христианской идентичности.

Ричард и это второе воинство крестового похода не участвовали в боевых действиях, но они завершили переговоры о перемирии с лидерами Айюбидов, заключенные Теобальдом всего за несколько месяцев до этого во время первой волны крестового похода. Они продолжили восстановление замка Аскалон. Примечательно, что Ричард передал его под опеку Уолтеру Пенненпье, имперскому агенту Фридриха II в Иерусалиме (вместо того, чтобы передать его местным вассалам Иерусалимского королевства , которые решительно выступали против правления Фридриха). 23 апреля 1241 года они обменяли пленных-мусульман на пленников-христиан (в первую очередь старшего брата Симона Амори ), которые были захвачены во время катастрофического набега Генриха Барского на Газу полтора года назад. Они также перенесли останки погибших в том бою и похоронили их на кладбище в Аскалоне. Выполнив свою работу, Ричард 3 мая 1241 года отправился из Акры в Англию.

Последствия

Хотя крестовый поход баронов вернул Иерусалимскому королевству его самые большие размеры с 1187 года, всего несколько лет спустя завоевания были резко обращены вспять. 15 июля 1244 года в результате осады Иерусалима город не только был захвачен, но и превращен в руины, а его христиане были убиты хорезмийцами из северной Сирии (новыми союзниками султана Египта Ас-Салиха Айюба ). Несколько месяцев спустя, в октябре, Айюб и хорезмийцы одержали крупную военную победу в битве при Ла-Форби , которая навсегда подорвала христианскую военную мощь на Святой Земле.

Одновременный крестовый поход Болдуина Куртенэ в Цурулум

Небольшая, совершенно отдельная группа крестоносцев прислушалась к призыву Папы Григория перенаправить крестовый поход баронов на защиту Латинской империи от Иоанна III Дукаса Ватаца из Никеи и Ивана Асена II из Болгарии . В начале июля 1239 года Болдуин Куртенэ , девятнадцатилетний наследник Латинской империи и маркиз Намюр, отправился в Константинополь с небольшой армией (в три раза меньшей, чем экспедиция баронов в Крестовый поход), в которую входили пять светских магнатов Гумберта. из Боже, Тома из Марля, Жоссеран из Брансьона, Вильгельм из Кайо и Уотен из Ла Хавери. По пути Болдуин с помощью Людовика IX смог пересечь территорию Фридриха II. Он продолжил свой путь через Германию и Венгрию и на болгарской границе получил дружеское приглашение от Ивана Асена II и разрешение пройти через его земли. Зимой 1239 года Болдуин наконец вернулся в Константинополь, где около Пасхи 1240 года он был коронован императором, после чего начал свой крестовый поход. Затем Болдуин осадил и захватил Цурулум , никейскую крепость в семидесяти пяти милях к западу от Константинополя. Цурулум был местом, где сходились два основных пути на восток по пути в Константинополь: один вел из Салоник, а другой - из Адрианополя. Обладание этим стратегически важным объектом должно было обеспечить большую безопасность Константинополя. Однако эта победа не могла компенсировать потерю двух других малоазийских крепостей, Даривья и Никетиатона (ныне в селении Эскихисар ( тр ) ), захваченных Ватацами. Несмотря на то, что Болдуин владел Цурулумом, Латинская империя продолжала зависеть от помощи Запада до своего краха два десятилетия спустя, в 1261 году.

Источники

• Балар, Мишель (1989). «Крестовый поход Тибо IV Шампанского (1239–1240)». В Ивонн Белленджер; Даниэль Керуэль (ред.). Шампенуа и крестовый поход . Париж: Для любителей книг. стр. 85–95.
• Бургторф, Йохен (2011). «Газа, битва (1239 г.)». В Александре Микаберидзе (ред.). Конфликт и завоевания в исламском мире: Историческая энциклопедия, Том 1 . Санта-Барбара: ABC-CLIO. стр. 331–32.
• Эдбери, Питер В. (1993). Королевство Кипр и крестовые походы, 1191–1374 гг . Издательство Кембриджского университета.
• Джексон, Питер (1987). «Крестовые походы 1239–1241 годов и их последствия». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 50 (1): 32–60. дои : 10.1017/s0041977x00053180 . S2CID   161747361 .
• Лоуэр, Майкл (2003). «Сожжение в Мон-Эме: подготовка Тибо Шампанского к крестовому походу баронов 1239 года». Журнал средневековой истории . 29 (2): 95–108. дои : 10.1016/s0304-4181(03)00016-2 . S2CID   159566125 .
• Лоуэр, Майкл (2005). Крестовый поход баронов: призыв к оружию и его последствия . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета.
• Мэдден, Томас Ф. (2006). Новая краткая история крестовых походов . Роуман и Литтлфилд. ISBN  978-0-7425-3823-8 .
• Нарбайтц, Пьер (2007). Наварра, или когда у басков были короли . Тафалла: Чалапарта. ISBN  978-8-48136-488-0 . Перевод Елены Барберены с французского оригинала Nabarra, ou quand les Basques avaient des rois (Bayonne: Diffusion Zabal, 1978). {{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
• Художник Сидни (1969). «Крестовый поход Теобальда Шампанского и Ричарда Корнуолла, 1239–1241» . У Роберта Ли Вольфа; Гарри В. Хазард (ред.). История крестовых походов, том II: Поздние крестовые походы, 1189–1311 гг . Мэдисон: Издательство Университета Висконсина. стр. 463–86.
• Художник, Сидней (2019) [1937]. Бич духовенства: Петр Дрё, герцог Бретани . Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN  9781421436586 .
• Рерихт, Рейнхольд (1886). «Крестовые походы графа Теобальда Наваррского и Ричарда Корнуоллийского в Святую Землю». Исследования по истории Германии . 36 :67–81.
• Сиберри, Элизабет (1990). «Крестоносные графы Невера». Ноттингемские средневековые исследования . 34 : 64–70. дои : 10.1484/j.nms.3.181 .
• Тайерман, Кристофер (2006). Божья война: новая история крестовых походов . Лондон: Пингвин.