Гуннское искусство

Гуннская малоберцовая кость в виде лошадиной головы, начало V века нашей эры.

Есть два источника материальной культуры и искусства гуннов: древние описания и археология. К сожалению, кочевой характер гуннского общества означает, что они оставили очень мало археологических свидетельств. Действительно, хотя с 1945 года было раскопано большое количество археологического материала, по состоянию на 2005 год было только 200 точно идентифицированных гуннских захоронений, создающих гуннскую материальную культуру. Отличить археологические находки гуннов от сарматов может быть трудно, поскольку оба народа жили в непосредственной близости и, похоже, имели очень схожие материальные культуры. Таким образом, Ким предупреждает, что трудно отнести какой-либо артефакт к гуннам по этническому признаку. Возможно также, что гунны в Европе переняли материальную культуру своих германских подданных. Между тем римские описания гуннов часто весьма предвзяты, подчеркивая их предполагаемую примитивность.

Деталь гуннского браслета из золота и граната, V век, Художественный музей Уолтерса.

Ювелирные изделия и оружие, приписываемые гуннам, часто декорированы в полихромном , перегородчатом стиле. Археолог Иоахим Вернер утверждал, что гунны разработали уникальный «дунайский» стиль искусства, который сочетал в себе азиатские методы ювелирного дела с огромным количеством золота, подаренного гуннам римлянами; этот стиль затем повлиял на европейское искусство. В 1970-х годах А. К. Амброз утверждал, что полихромный стиль зародился у гуннов; однако более поздние археологические открытия показывают, что это произошло еще до их прибытия в Европу. Более того, Уорвик Болл утверждает, что украшенные артефакты гуннского периода, вероятно, были изготовлены местными мастерами для гуннов, а не самими гуннами.

Гуннская овальная ажурная фибула с сердоликом, украшенная геометрическим узором из золотой проволоки, IV век, Художественный музей Уолтерса.

Как древние источники, так и археологические находки из могил подтверждают, что гунны носили искусно украшенные золотые или позолоченные диадемы . Менхен-Хельфен перечисляет в общей сложности шесть известных гуннских диадем. Женщины-гунны, по-видимому, также носили ожерелья и браслеты, в основном из импортных бус из различных материалов. Известно также, что у них были небольшие зеркала первоначально китайского типа, которые часто, кажется, были намеренно разбиты, когда их помещали в могилу. Археологические находки свидетельствуют о том, что гунны носили в качестве украшений на одежде золотые бляшки, а также привозные стеклянные бусы.

См. также

• Среднеазиатское искусство
• Олений камень
• Восточноазиатское искусство
• Монгольское искусство
• Сасанидское искусство
• Согдийское искусство

Цитируемые работы

• Болл, Уорик (2021). Евразийская степь: люди, движение, идеи . Издательство Эдинбургского университета. дои : 10.1515/9781474488075 . ISBN  9781474488075 . S2CID   248348684 .
• Битнер-Врублевская, Анна; Пеш, Александра; Пшибыла, Мажена Ю. (2020). «Стайлз». В Бурше, Александр; Хайнс, Джон; Запольская, Анна (ред.). Период миграции между Одером и Вислой . Брилл. стр. 225–298. дои : 10.1163/9789004422421_011 . ISBN  9789004422421 . S2CID   216441859 .
• Хизер, Питер (2005). Падение Римской империи: новая история Рима и варваров . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 146–167. ISBN  978-0-19-515954-7 .
• Ким, Хён Джин (2015). Гунны . Рутледж. ISBN  9781138841758 .
• Менхен-Хельфен, Отто Дж . (1973). Найт, Макс (ред.). Мир гуннов: Исследования по их истории и культуре . Издательство Калифорнийского университета. дои : 10.1525/9780520310773 . ISBN  978-0-520-01596-8 .
• Мужчина, Джон (2005). Аттила: Варвар, бросивший вызов Риму . Нью-Йорк: Пресса Святого Мартина. ISBN  9780553816587 .
• Раммель, Филипп (2007). Habitus barbarus: Одежда и изображения позднеантичной элиты IV и V веков . де Грюйтер. дои : 10.1515/9783110918205 .
• Томпсон, Э.А. (1996). Хизер, Питер (ред.). Гунны . Издательство Блэквелл. ISBN  978-0-631-15899-8 .