Кочевая империя
Кочевые империи , иногда также называемые степными империями , империями Центральной или Внутренней Азии , представляли собой империи, созданные луками владеющими верховыми и ездовыми кочевниками в Евразийской степи , от классической античности ( Скифы ) до раннего Нового времени ( джунгары ). . Они являются наиболее ярким примером неоседлого политического устройства .
Некоторые кочевые империи консолидировались путем создания столицы внутри завоеванного оседлого государства, а затем эксплуатации существующих бюрократов и коммерческих ресурсов этого некочевого общества. В таком сценарии изначально кочевая династия может культурно ассимилироваться с культурой оккупированной нации, прежде чем она будет окончательно свергнута. [2] Ибн Халдун (1332–1406) описал аналогичный цикл в меньшем масштабе в 1377 году в своей теории Асабии .
Историки периода раннего средневековья могут называть эти государства « ханствами » (по названию хана , титула их правителей). После монгольских завоеваний 13 века вошел в обиход и термин орда («орда») — как « Золотая Орда ».
Фон
[ редактировать ]В истории Китая чтобы государства Центральной равнины полагались на лошадей, противостоять вторжениям кочевников на свои территории, но могли покупать необходимых лошадей только у кочевников . Торговля лошадьми фактически дала этим кочевым группам возможность приобретать товары коммерческими средствами и сократила количество нападений и набегов на территории режимов Центральной равнины.
Кочевники, как правило, не могли долго удерживать завоеванные территории без уменьшения численности своих кавалерийских сил из-за ограниченности пастбищ при оседлом образе жизни. Таким образом, оседлые цивилизации обычно полагались на кочевые цивилизации в обеспечении запасов лошадей по мере необходимости, потому что у них не было ресурсов для поддержания такого количества лошадей самостоятельно. [3]
общества в Аравии, ориентированные на верблюдов, Бедуинские функционировали как базирующиеся в пустыне аналоги центральноазиатских кочевых империй, ориентированных на лошадей. [4]
История
[ редактировать ]Древняя история
[ редактировать ]Киммерия
[ редактировать ]
Киммерийцы Анатолию были древним индоевропейским народом, жившим к северу от Кавказа и Азовского моря они не были изгнаны скифами на юг, в . еще в 1300 году до нашей эры, пока в 8 веке до нашей эры С лингвистической точки зрения их обычно считают иранцами или, возможно, фракийцами, принадлежащими к иранскому правящему классу.
- Понтийско -Каспийская степь : юг России и Украины до VII века до нашей эры.
- Северный Кавказ , включая современные территории Грузии и Азербайджана.
- Центральная, Восточная и Северная Анатолия 714–626 гг. до н.э.
Скифия
[ редактировать ]
Скифия ( / ˈs ɪ θ i ə Σκυθική / ; древнегреческий : классической ) — область Центральной Евразии в древности оккупированная восточноиранскими , скифами , [5] [6] [7] охватывая части Восточной Европы к востоку от реки Вислы и Центральной Азии , причем восточные окраины региона смутно определялись греками. [ нужна ссылка ] Древние греки дали название Скифия (или Великая Скифия) всем землям северо-востока Европы и северного побережья Черного моря . [8] Скифы — греческое название этого первоначально кочевого народа — населяли Скифию, по крайней мере, с 11 века до нашей эры до 2 века нашей эры. [9]
Сарматия
[ редактировать ]Сарматы : ( лат . Sarmatae или Sauromatae ; древнегреческий . Sarmatae, Sauromatai ) были большой конфедерацией [10] иранского народа в период классической античности , [11] [12] процветал примерно с VI века до н.э. по IV век нашей эры. [13] Они говорили на скифском языке — индоевропейском языке восточно-иранской семьи. По мнению авторов Эрроусмита, Феллоуз и Грейвса Хансарда в их книге «Грамматика древней географии» , опубликованной в 1832 году, Сарматия состояла из двух частей: Sarmatia Europea. [14] и Азиатская Сарматия [15] общей площадью 503 000 квадратных миль или 1 302 764 км². 2 . Сарматы были в основном скифскими ветеранами ( саки , языги , сколоты, парфяне ...), вернувшимися в Понтийско-Каспийскую степь после осады Ниневии . Многие дворянские семьи польской шляхты заявляли о своем прямом происхождении от сарматов как часть сарматизма .
Хунну
[ редактировать ]
Хунну были конфедерацией кочевых племен северного Китая и Внутренней Азии с правящим классом неизвестного происхождения и другими порабощенными племенами. Они жили на Монгольском нагорье между III веком до нашей эры и 460-ми годами нашей эры, их территории включали современный северный Китай, Монголию , южную Сибирь . Хунну были первой объединенной империей кочевых народов. Отношения между ранними династиями Центральной равнины и хунну были сложными и включали военные конфликты, обмен данью и торговлю, а также брачные союзы . Когда Цинь Шихуан прогнал их с юга от Желтой реки , он построил Великую стену, чтобы не допустить возвращения сюнну.
Кушанская империя
[ редактировать ]
Кушанская империя была синкретической империей, образованной юэчжи , родом из современной китайской провинции Ганьсу под давлением хунну , на бактрийских территориях в начале I века. Оно распространилось и охватило большую часть современного Афганистана . [16] а затем северные части Индийского субконтинента, по крайней мере, до Сакеты и Сарнатха около Варанаси (Бенареса), где были найдены надписи, относящиеся к эпохе кушанского императора Канишки Великого . [17]
Сяньбэй
[ редактировать ]
Государство Сяньбэй или конфедерация Сяньбэй — кочевая империя, существовавшая на территории современной Внутренней Монголии , северного Синьцзяна , Северо-Восточного Китая , Ганьсу , Монголии , Бурятии , Забайкальского края , Иркутской области , Тувы , Республики Алтай и восточного Казахстана с 156 по 234 год нашей эры. Как и у большинства древних народов, известных в китайской историографии , этнический состав сяньбэй неясен . [18] Сяньбэй были северной ветвью раннего Дунху , и вполне вероятно, что по крайней мере некоторые из них были протомонголами . После его распада племя иммигрировало на Центральную равнину и основало династию Северная Вэй . [19]
Эфталитовая империя
[ редактировать ]
Эфталиты эфталиты , , представляли , йетайцы , белые гунны или, на санскрите , Света Хуна собой конфедерацию кочевых и оседлых [20] люди в Средней Азии , расширившие свои владения на запад в V веке. [21] На пике своего могущества в первой половине VI века Империя эфталитов контролировала территорию на территории современного Афганистана , Туркменистана , Узбекистана , Таджикистана , Киргизии , Казахстана , Пакистана , Индии и Китая . [22] [23]
Гуннская империя
[ редактировать ]
Гунны — конфедерация евразийских племен из степей Центральной Азии . Появившись из-за Волги через несколько лет после середины IV века, они завоевали всю Восточную Европу, оказавшись на границе Римской империи на юге и продвинувшись далеко в современную Германию на севере. Их появление в Европе повлекло за собой большие этнические и политические потрясения и, возможно, стимулировало Великую миграцию населения . Империя достигла своего наибольшего размера при Аттиле между 447 и 453 годами.
Постклассическая история
[ редактировать ]Монгольский народ и тюркская экспансия
[ редактировать ]Булгары
[ редактировать ]
Булгары (также Булгары, Булгари, Болгары, Болгары, Болгари, [24] Протоболгары [25] ) — тюркские полукочевые племена-воины, процветавшие в Причерноморско-Каспийской степи и Поволжье в VII веке. Возникнув как кочевые наездники в Волго-Уральском регионе , их корни, по мнению некоторых исследователей, можно проследить до Средней Азии . [26] Во время своей миграции на запад через евразийские степи булгары поглотили другие этнические группы и культурные влияния, в том числе гуннские и индоевропейские народы. [27] [28] [29] [30] [31] [32] Современные генетические исследования среднеазиатских тюрков и этнических групп, родственных булгарам, указывают на принадлежность к западноевразийским популяциям. [32] [33] [34] Булгары говорили на тюркском языке , т.е. булгарском языке огурской на ветви. [35] Они сохранили воинские звания, организацию и обычаи евразийских степей, [36] а также языческий шаманизм и вера в небесное божество Тангра . [37]
После гунны смерти Денгизича , похоже, были поглощены другими этническими группами, такими как булгары . [38] Ким, однако, утверждает, что гунны продолжили свое существование под властью Эрнака, став кутригурами и утигурами гунно- булгарами . [39] Этот вывод до сих пор вызывает некоторые споры. Некоторые ученые также утверждают, что другая группа, идентифицированная в древних источниках как гунны, северокавказские гунны , были настоящими гуннами. [40] Известно, что правители различных постгуннских степных народов заявляли о своем происхождении от Аттилы, чтобы узаконить свое право на власть, а различные степные народы также назывались «гуннами» в западных и византийских источниках, начиная с четвертого века. [41]
Первое четкое упоминание и свидетельство о булгарах относится к 480 году, когда они выступали союзниками византийского императора Зенона (474–491) против остготов . [42] Анахронические упоминания о них можно также найти в труде географии VII века «Ашхарацуйц» по Анании Ширакаци , где племена Купий Булгар , Дучи Булкар , Олхонтор Блкар и иммигрантские племена Ч'дар Булкар упоминаются как находящиеся на Северном Кавказе. Кубанские степи. [43] Неясная ссылка на Ziezi ex quo Vulgares , где Ziezi является потомком библейского Сима , находится в Хронографии 354 года . [43] [44]
Булгары стали полуоседлыми в VII веке в Понтийско-Каспийской степи , основав государство Старой Великой Болгарии ок. 635 г., который был поглощен Хазарской империей в 668 г. н.э.
В ц. В 679 году хан Аспарух завоевал Малую Скифию , открыв доступ к Мезии , и основал Первую Болгарскую империю , где булгары стали политической и военной элитой. Впоследствии они слились с устоявшимся византийским населением . [45] [46] а также с ранее оседлыми славянскими племенами , и в конечном итоге были славянизированы , образовав таким образом предков современных болгар . [47]
Журан
[ редактировать ]
Жужань, Жуаньруань или Руру были конфедерацией монголоязычных народов . [48] кочевые племена в северном Китае с конца IV до конца VI века. Они контролировали территорию, соответствующую современному северному Китаю, Монголии и южной Сибири .
гоктюрки
[ редактировать ]
Гектюрки или Кёк-тюрки были тюркским народом , населявшим большую часть северного Китая и Внутренней Азии . Под руководством Бумин-хана и его сыновей они основали Первый Тюркский каганат около 546 года, заняв место прежних хунну в качестве главной власти в регионе. Они были первым тюркским племенем, использовавшим имя Тюрк в качестве политического названия. Около 600 г. империя была разделена на западную и восточную части, и обе части в конечном итоге были завоеваны династией Тан . В 680 году Гектюрки основали Второй Тюркский каганат , который позже пришел в упадок после 734 года после создания Уйгурского каганата .
киргизский
[ редактировать ]Енисейский киргизский каганат был тюркской империей, занимавшей территории современного северного Китая , Монголии и южной Сибири вокруг реки Енисей . Каганат был основан в 693 году Барс-беком , а в 695 году, после противостояния со Вторым Тюркским каганатом , был признан Капаганом . В 710–711 гг. в результате войны с гектюрками Киргизский каганат пал, а потомки Барс-бека оставались вассалами Второго Тюркского каганата до его падения в 744 г. После этого кыргызские племена вошли в состав восходящего Уйгурский каганат . В 820 году началась война между киргизами и Уйгурским каганатом, продолжавшаяся с переменным успехом в течение 20 лет. В 840 году Уйгурский каганат пал, и на его территории был восстановлен Кыргызский каганат. Он достиг своего пика могущества в конце IX века, но с тех пор имел небольшое геополитическое влияние. В конце концов, Кыргызский каганат был окончательно распущен в 1207 году, став частью Монгольской империи .
уйгуры
[ редактировать ]
Уйгурский каганат — империя, существовавшая на территории современного северного Китая , Монголии , южной Сибири и прилегающих территорий около столетия, между серединой 8-го и 9-го веков. Это была племенная конфедерация под властью орхонско-уйгурской знати. Он был основан Кутлугом I Бильге Каганом в 744 году, воспользовавшись вакуумом власти в регионе после падения Империи Гектюрков. Он рухнул после вторжения кыргызов в 840 году.
Обрезание
[ редактировать ]
Династией Ляо правил клан Елю киданей на севере Китая. Оно было основано Елюй Абаоцзи (императором Тайцзу Ляо) примерно во время падения династии Тан и было первым государством, контролировавшим всю Маньчжурию . [49] После того, как династия Ляо пала перед династией Цзинь в 12 веке, остатки императорского клана Ляо во главе с Елюй Даши (императором Дэцзуном Западного Ляо) бежали на запад и основали династию Западный Ляо .
Сельджукская империя
[ редактировать ]
Основателем династии Сельджуков был тюркский вождь огузов Сельджук, служивший в хазарской армии. Предки Сельджука остались невыясненными, за исключением его отца Дукака. Дукак был компетентным человеком в государстве огузов Ябгу, и, как и он, Сельджук также получил место при дворе огузов Ябгу. Впоследствии Сельджук впал в немилость при дворе и в 961 году решил переселиться в Дженд со своим кланом. Ходят слухи, что он принял ислам, чтобы получить власть от исламских стран. Тюрки-огузы искали подходящую родину, включающую обширные пастбища для своих стад, и последовательно воевали против Кара-Ханидского ханства , Газневидов и Восточной Римской империи . Они следовали изменчивой политике среди сопредельных государств, стремясь сохранить баланс сил. Внуки Сельджука, Тугрил и Чагри-беги решительно разгромили Газневидов в битве при Данданакане , завоевали власть в Хорасане. Тугрил Бег отправил Чагри Бека в Восточную Анатолию в поисках подходящих пастбищ, так начались конфликты между турками-огузами и Византийской империей. [50] Во время правления Тугрила образ жизни кочевых племен огузов изменился по мере завоевания ими земель Персии. [51]
Монгольская империя
[ редактировать ]
Монгольская империя была крупнейшей континентальной империей в истории на пике своего развития с населением более 100 миллионов человек. Монгольская империя была основана Чингисханом в 1206 году и на пике своего развития охватывала большую часть территорий от Восточной Азии до Восточной Европы .
После объединения тюрко-монгольских племен Империя расширилась за счет завоеваний по всей континентальной Евразии . За время своего существования Pax Mongolica способствовала культурному обмену и торговле на Шелковом пути между Востоком , Западом и Ближним Востоком в период 13 и 14 веков. В период своего расцвета он значительно облегчил общение и торговлю в Азии . [52] [53]
После смерти Мункэ-хана в 1259 году империя распалась на четыре части ( династия Юань , Ильханство , Чагатайское ханство и Золотая Орда ), каждая из которых управлялась своим монархом, хотя императоры династии Юань имели номинальный титул кагана. . После распада западных ханств и падения династии Юань в 1368 году империя окончательно распалась.
Империя Тимуридов
[ редактировать ]
Тимуриды . , самопровозглашенные Гуркани, были династией основанной военачальником Тимуром в 1370 году и просуществовавшей до тюрко года монгольской 1506 - , части Месопотамии и Кавказа .
Современная история
[ редактировать ]
Поздние ханства, управляемые монголами
[ редактировать ]
Более поздние ханства, возглавляемые монголами, такие как династия Северная Юань и Джунгарское ханство, также были кочевыми империями. После падения династии Юань в 1368 году династия Мин восстановила Великую стену , строительство которой было начато много сотен лет назад, чтобы не допускать северных кочевников на Центральную равнину . В последующие столетия династия Северная Юань продолжала свой кочевой образ жизни. [54] С другой стороны, джунгары представляли собой конфедерацию нескольких ойратских племен, которые сформировали и поддерживали последнюю империю конных лучников с начала 17 века до середины 18 века. Они возникли в начале 17 века для борьбы с Алтан-ханом Халхи , Джасахту-ханом и их маньчжурскими покровителями за владычество и контроль над монгольскими племенами. В 1756 году эта последняя кочевая власть была распущена из-за борьбы ойратских принцев за престол и дорогостоящей войны с династией Цин .
Популярные заблуждения
[ редактировать ]
Династию Цин ошибочно принимают за кочевую империю люди, которые ошибочно полагают, что маньчжуры были кочевым народом. [55] хотя на самом деле они не были кочевниками, [56] [57] но вместо этого они были оседлыми земледельцами, которые жили в фиксированных деревнях, выращивали зерновые культуры, занимались охотой и стрельбой из лука.
Сушены использовали деревянные стрелы с кремневыми наконечниками, занимались сельским хозяйством, охотились, ловили рыбу и жили в пещерах и на деревьях. [58] Родственные слова Сушен или Цзичэн (稷真) снова появляются в Шань Хай Цзин и Книге Вэй в династическую эпоху, относясь к тунгусским племенам Мохэ на крайнем северо-востоке. [59] Мохэ любили есть свинину, широко занимались свиноводством и в основном вели оседлый образ жизни. [60] а также использовал для пальто как свиные, так и собачьи шкуры. В основном они были фермерами и выращивали сою, пшеницу, просо и рис, а также занимались охотой. [61]
Чжурчжэни вели оседлый образ жизни . [62] оседлые земледельцы с развитым сельским хозяйством. Они выращивали зерно и просо в качестве зерновых культур, выращивали лен, разводили волов, свиней, овец и лошадей. [63] Их земледельческий образ жизни сильно отличался от скотоводческого кочевничества монголов и киданей в степях. [64] [65] «В лучшем случае» чжурчжэней можно было назвать только «полукочевыми», в то время как большинство из них вели оседлый образ жизни. [66]
Маньчжурский образ жизни (экономика) описывался как земледельческий, с выращиванием сельскохозяйственных культур и разведением животных на фермах. [67] Маньчжуры практиковали подсечно-огневое земледелие в районах к северу от Шэньяна . [68] Чжурчжэни Хайси вели «полуземледельческий образ жизни, чжурчжэни Цзяньчжоу и маолианские (毛怜) чжурчжэни вели оседлый образ жизни, а охота и рыбалка были образом жизни «диких чжурчжэней». [69] Китайское общество хань напоминало общество оседлых Цзяньчжоу и Маолянь, которые были фермерами. [70] Охота, стрельба из лука верхом на лошади, верховая езда, животноводство и оседлое земледелие практиковались чжурчжэнями Цзяньчжоу как часть своей культуры. [71] Несмотря на то, что маньчжуры практиковали стрельбу из лука на лошадях и конный спорт, непосредственные предки маньчжур практиковали оседлое земледелие. [72] Хотя маньчжуры также занимались охотой, они вели оседлый образ жизни. [73] Их основным способом производства было сельское хозяйство, и они жили в деревнях, крепостях и городах, окруженных стенами. Земледелием занимались их предшественники чжурчжэнь-цзинь. [74] [75]
«(Люди) Цзянь-чжоу и Мао являются остатками семьи Бохай. Они любят жить и выращивать урожай, хорошо прядут, едят и пьют, как китайцы. Они происходят с юга горы Чанбайшань и могут « (Люди) Цзянь-чжоу и Мао-линь [YLSL всегда читает Мао-лянь] являются потомками семьи Та из По-хая. Они любят вести оседлый образ жизни и сеять, и они искусны в этом деле. прядение и ткачество. Что касается еды, одежды и посуды, то они такие же, как (те, которыми пользуются) китайцы (те, кто живет) к югу от горы Чан-пай, склонны к успокоению и управлению».
— Согласно тому 2 книги Вэй Хуаня «Осмотр девяти границ династии Хуанмин» «Осмотр пограничных варваров в Ляодуне» [76] из китайско-юрчедских отношений в период Юнг-Ло, 1403–1424 гг. Перевод Генри Серрюса [77]
По политическим причинам лидер чжурчжэней Нурхачи по-разному подчеркивал либо различия, либо сходство в образе жизни с другими народами, такими как монголы. [78] Нурхачи сказал монголам: «Языки китайцев и корейцев разные, но одежда и образ жизни у них одни и те же. То же самое и с нами, маньчжурами (дзюшенами) и монголами. Наши языки разные, но наша одежда и образ жизни тот же». Позже Нурхачи указал, что связь с монголами не основывалась на какой-либо реальной общей культуре. Это произошло из прагматических соображений «взаимного оппортунизма», поскольку Нурхачи сказал монголам: «Вы, монголы, разводите скот, едите мясо и носите шкуры. Мой народ обрабатывает поля и живет зерном. Мы не одна страна, и у нас разные языки. ." [79]
Только монголы и северные «дикие» чжурчжэни вели полукочевой образ жизни, в отличие от основных чжурчжэней Цзянчжоу, произошедших от династии Цзинь , которые были фермерами, которые собирали пищу, охотились, пасли скот и собирали урожай в бассейнах рек Ляо и Ялу. Они собирали корень женьшеня, кедровые орехи, охотились за шкурками на возвышенностях и в лесах, разводили лошадей в своих конюшнях и выращивали просо и пшеницу на паровых полях. Они занимались танцами, борьбой и пили крепкие напитки, как заметил кореец Син Чунг Ир в середине зимы, когда было очень холодно. Эти чжурчжэни, жившие в суровом холодном климате северо-востока, иногда наполовину закапывали свои дома в землю, которую они строили из кирпича или дерева, и окружали свои укрепленные деревни каменным фундаментом, на котором они строили стены из плетня и глины для защиты от нападения. Деревенскими кластерами управляли бейле, потомственные лидеры. Они сражались друг с другом и раздавали своим последователям оружие, жен, рабов и земли. Чжурчжэни, основавшие Цин, жили и так жили их предки до Цзинь. Наряду с монголами и кланами чжурчжэней здесь были переселенцы из провинций Ляодун. Династия Мин и Чосон жили среди чжурчжэней космополитично. Нурхачи, принимавший Син Чунг-ила, объединил их всех в свою собственную армию, заставив их принять чжурчжэньскую прическу: длинную косу, выбритую лоб = корону и носить кожаные туники. Его армии имели черные, синие, красные, белые и желтые флаги. Они стали Восемь знамен, число которых первоначально было ограничено до четырех, а затем выросло до восьми с тремя различными типами этнических знамен, поскольку ханьцы, монголы и чжурчжэни были завербованы в силы Нурхачи. Чжурчжэни, такие как Нурхачи, говорили как на своем родном тунгусском языке, так и на китайском, и приняли монгольскую письменность для своего собственного языка в отличие от письменности цзинь чжурчжэней, которая произошла от киданей. Они приняли конфуцианские ценности и практиковали шаманские традиции. [80]
Цин разместил в Нинггуте собирателей «новоманьчжурских» варка и попытался превратить их в обычных земледельцев, таких как обычные старые маньчжуры, но варка просто вернулись к охотничьему собирательству и потребовали денег на покупку скота для говяжьего бульона. Цин хотел, чтобы варка стали солдатами-фермерами, и навязал им это, но варка просто покинули свой гарнизон в Нинггуте и вернулись к реке Сунгари к своим домам, чтобы пасти скот, ловить рыбу и охотиться. Цин обвинил их в дезертирстве. [81]
Точно так же индоевропейские владения, такие как Киммерийские, Скифские, Сарматские или Кушанские, не были строго кочевыми или строго империями. Они были организованы в небольшие Кшатрапии / Воеводства , которые иногда объединялись в более крупную Мандалу , чтобы дать отпор окружающим деспотическим империям, пытавшимся аннексировать их родину. Лишь скотоводческая часть населения и военные войска часто мигрировали, но большая часть населения проживала в организованных сельскохозяйственных и промышленных небольших поселках, которые в Европе называются гордами . Примерами могут служить оазисы Согдианы и Спарии вдоль Шелкового пути ( Сака , Токарцы/Тохарцы и т.д.) и вокруг Таримской котловины ( Таримские мумии , Хотанское царство ) или сельские районы Европы ( Сарматия , Паннония , Высперия , Спиргова/Спирговия). , Бойоария/Богоария ...) и Индийский субконтинент ( Кашперия , Панджаб и др.). Начиная со II века до н.э., растущее число тюркских кочевников и завоевателей среди них, перенявших их верховую езду, металлургию, технологии, одежду и обычаи, также часто путало их с последними, что чаще всего происходило в случае тот Скифы ( саки , сарматы , сколоты, языги и др.). В Индии шака , , хотя ранее известные как шакья или камбоджас , теперь образовали Кушанскую империю но их путали с вторгшимися в них ксионитами и называли млечча . Тюркские захватчики эксплуатировали покоренных оседлых индоевропейцев в сельском хозяйстве, промышленности и военном деле ( мамлюки , янычары ). В некоторых редких случаях порабощенные индоевропейцы могут прийти к власти, как Александра (Ишкандара) Лисовская или Роксолана .
См. также
[ редактировать ]- Династия завоеваний
- Евразийские кочевники
- История Центральной Азии
- Внутренняя Азия
- Список конфликтов в Европе во время тюрко-монгольского правления
- Список династий Киядов-Борджигинов
- Список монгольских государств
- Скифо-Сибирский мир
- Талассократия
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Франкфурт, Анри-Поль (2020). «О некоторых пережитках и новых проявлениях эллинизма в искусстве между Бактрией и Гандхарой (примерно 130 г. до н. э. — 100 г. н. э.)» . Журнал ученых : 35–39.
- ^ Голден, Питер Б. (1992). Введение в историю тюркских народов: этногенез и государственное формирование в средневековой и ранненовой Евразии и на Ближнем Востоке . Издательство Саутгейт. п. 75.
- ^ Синор, Денис, изд. (1990). Кембриджская история ранней Внутренней Азии, Том 1 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521243049 .
- ^ Например: Арабы . Оксфордские брошюры по мировым делам, выпуски 40–49. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 1940 год . Проверено 17 мая 2021 г.
Сильное централизованное правительство, созданное в Египте Мохаммедом Али (1805–1849), не только разрушило конфедерации бедуинов в бассейне Нила, но и мощную кочевую империю ваххабитов в Аравии [...]
- ^ «Скиф» . Британская онлайн-энциклопедия . Архивировано из оригинала 21 мая 2014 года . Проверено 16 мая 2015 г.
- ^ «Скифия» . Колумбийская электронная энциклопедия . Издательство Колумбийского университета . Проверено 16 мая 2015 г.
- ^ «Скифы» . сайт History-World.org . Архивировано из оригинала 19 апреля 2005 года.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ) - ^ «Скифия», Словарь греческой и римской географии (1854 г.), Уильям Смит, доктор юридических наук, Эд.
- ^ Лессман, Томас. «Карты всемирной истории» . 2004 . Томас Лессман. Архивировано из оригинала 8 декабря 2013 года . Проверено 23 октября 2013 г.
- ^ Синор 1990 , с. 113
- ^ «Сармат» . Британская онлайн-энциклопедия . Архивировано из оригинала 11 мая 2020 года . Проверено 31 декабря 2014 г.
- ^ Waldman & Mason 2006 , стр. 692–694.
- ^ Дж. Харматта: «Скифы» в Собрании истории человечества ЮНЕСКО - Том III: От седьмого века до нашей эры до седьмого века нашей эры. Рутледж/ЮНЕСКО. 1996. с. 182
- ^ Эрроусмит, Феллоуз, Хансард, A, B и GL (1832 г.). Грамматика древней географии: составлено для школы Королевского колледжа (изд. 3 апреля 2006 г.). Хансард Лондон. п. 9 . Проверено 20 августа 2014 г.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Эрроусмит, Феллоуз, Хансард, A, B и GL (1832 г.). Грамматика древней географии: составлено для школы Королевского колледжа (изд. 3 апреля 2006 г.). Хансард Лондон. п. 15 . Проверено 20 августа 2014 г.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ и Си-Ю-Ки, Буддийские записи западного мира (Tr. Сэмюэл Бил: Путешествия Фа-Хиана, Миссия Сун-Юна и Хвэй-Сана, Книги 1–5), Кеган Пол, Тренч, Трубнер & Co. Ltd. Лондон. 1906 и Хилл (2009), стр. 29, 318–350.
- ^ который начался около 127 г. н.э. «Фальк 2001, стр. 121–136», Фальк (2001), стр. 121–136, Фальк, Гарри (2004), стр. 167–176 и Хилл (2009), стр. 29, 33, 368–371.
- ^ Вятт 2004 , с. 8.
- ^ Чен, Санпин (1996). «Возвращение к А-Гану - культурное и политическое наследие Туоба». Журнал истории Азии . 30 (1): 46–78. JSTOR 41931010 .
- ^ Прокопий, Historien I 3.2–7.
- ^ Груссе, Рене (1970). Империя Степи . Издательство Университета Рутгерса. стр. 67–72 . ISBN 978-0-8135-1304-1 .
- ^ Сотрудники ЮНЕСКО 1996 , стр. 135–163.
- ^ West 2009 , стр. 274–277.
- ^ Уолдман, Мейсон 2006 , с. 106.
- ^ Ги︠юзелев, Василь (1979). Протобулгары: Предыстория Аспарухийской Булгарии текст . стр. 15, 33, 38.
- ^ Хён Джин Ким (2013). Гунны, Рим и рождение Европы . Издательство Кембриджского университета. стр. 58–59, 150–155, 168, 204, 243. ISBN. 9781107009066 .
- ^ Золотой 1992 , с. 253, 256: «[Понтийские булгары] Обладая своим аварским и тюркским политическим наследием, они взяли на себя политическое лидерство над множеством тюркских групп, иранцев и финно-угорских народов, находящихся под властью хазар, вассалами которых они оставались». ... "Булгары, чьи огурские предки..."
- ^ МакКиттерик, Розамонд (1995). Новая Кембриджская средневековая история . Издательство Кембриджского университета. п. 229. ИСБН 9780521362924 .
Точное этническое происхождение дунайских булгар является спорным. В любом случае наиболее вероятно, что во время миграции на запад через евразийские степи они окружали группы различного происхождения и, несомненно, говорили на каком-то тюркском языке в качестве своего основного языка. Булгары издавна сохранили многие обычаи, военную тактику, титулы и эмблемы кочевого народа степей.
- ^ Sophoulis 2011 , стр. 65–66, 68–69: «Воины, основавшие Булгарское государство в районе Нижнего Дуная, были культурно связаны с кочевниками Евразии. Действительно, их язык был тюркским, а точнее огурским, как и очевидно из отдельных слов и фраз, сохранившихся в ряде инвентарных надписей». ... "Принято считать, что во время своего переселения на Балканы булгары принесли с собой или унесли с собой несколько других групп евразийских кочевников, точную этническую и языковую принадлежность которых определить невозможно... сармато-аланского происхождения... Славянское или славянизированное оседлое население».
- ^ Брук 2006 , с. 13: «Таким образом, булгары на самом деле представляли собой племенную конфедерацию множества гуннских, тюркских и иранских групп, смешанных вместе».
- ^ «Болгария: Приход булгар» . Британская онлайн-энциклопедия . Британская энциклопедия, Inc. Проверено 3 июня 2015 г.
Название Болгария происходит от булгар, народа, который до сих пор является предметом академических споров относительно его происхождения (тюркского или индоевропейского), а также их влияния на этническую смесь и язык современной Болгарии.
[ постоянная мертвая ссылка ] - ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Булгар» . Британская онлайн-энциклопедия . Британская энциклопедия, Inc. Проверено 3 июня 2015 г.
Хотя многие ученые, в том числе лингвисты, утверждали, что булгары произошли от тюркского племени Центральной Азии (возможно, с иранскими элементами), современные генетические исследования указывают на принадлежность к западноевразийскому населению.
- ^ Ченгиз, Ильхан (2015). «Гаплогруппы Y-ДНК у тюркских народов» . yhaplogroups.wordpress.com .
- ^ Суслова; и др. (октябрь 2012 г.). «Частоты гена и гаплотипов HLA у русских, башкир и татар, проживающих в Челябинской области (Южный Урал России)». Международный журнал иммуногенетики . 39 (5). Блэквелл Паблишинг Лтд: 375–392. дои : 10.1111/j.1744-313X.2012.01117.x . ПМИД 22520580 . S2CID 20804610 .
- ^ Уолдман, Мейсон 2006 , с. 106–107.
- ^ Уолдман, Мейсон 2006 , с. 108–109.
- ^ Уолдман, Мейсон 2006 , с. 109.
- ^ Менхен-Хельфен 1973 , с. 168.
- ^ Ким 2013 , с. 123.
- ^ Ким 2015 , с. 136 ; Синор 2005 , с. 4228 .
- ^ Рона-Тас 1999 , с. 309.
- ^ Золотой 1992 , с. 104.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Золотой 1992 , с. 103.
- ^ Бауэрсок, Браун, Грабарь 1999 , с. 354.
- ^ Уолдман, Мейсон 2006 , с. 108.
- ^ Золотой 2011 , с. 145, 158, 196.
- ^ Фидлер 2008 , с. 151: «...этнический симбиоз между славянскими простолюдинами и булгарской элитой тюркского происхождения, которые в конечном итоге дали свое имя славяноязычным болгарам».
- ^ Уильям Монтгомери Макговерн – ранние империи Центральной Азии , с. 421
- ^ Руины идентичности: этногенез на Японских островах Марк Хадсон
- ^ Озайдин, Абдулкерим. «СЕЛЬЧУК БЕЙ» . islamansiklopedisi.org.tr/ . Исламская энциклопедия Турецкого религиозного фонда . Проверено 3 мая 2023 г.
- ^ Алаев, Л.Б.; Ашрафян, КЗ (1994). История Востока. Том. 2. Восток в средние века . Восточная литература, Российская академия наук. ISBN 5-02-018102-1 .
- ^ Грегори Г.Гузман - варвары отрицательный или положительный фактор в древней и средневековой истории? , Историк 50 (1988), 568–70.
- ^ Томас Т. Аллсен - и завоевание монгольской Евразии , 211 г.
- ^ Энциклопедия народов Азии и Океании, Барбара А. Уэст, стр. 558
- ^ Памела Кроссли, Маньчжуры , с. 3
- ^ Патрисия Бакли Эбри и др., Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история , 3-е издание, стр. 271
- ^ Фредерик Уэйкман-младший, Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в семнадцатом веке , с. 24, примечание 1
- ^ Хуан 1990 с. 246.
- ^ «И Чжоу Шу» Проверено 18 марта 2015 г.
- ^ Gorelova 2002 , pp. 13–14.
- ^ Gorelova 2002 , p. 14.
- ↑ Вайда . Архивировано 1 июня 2010 г. в Wayback Machine.
- ^ Синор 1996 , с. 416.
- ^ Твитчетт, Франке, Фэрбанк 1994 , стр. 217.
- ^ де Рахевильц 1993 , с. 112.
- ^ Брейкер 2010 , с. 221.
- ^ Червь 1996 , с. 828.
- ^ Рирдон-Андерсон 2000 , с. 504.
- ^ Моут, Твитчетт и Фэрбанк 1988 , стр. 266.
- ^ Твитчетт и Моте 1998 , стр. 258.
- ^ Равски 1996 , с. 834.
- ^ Равски 1998 , с. 43.
- ^ Алсен 2011 , с. 215.
- ^ Сделки, Американское философское общество (том 36, часть 1, 1946) . Американское философское общество. 1946. стр. 10–. ISBN 978-1-4223-7719-2 .
- ^ Карл Август Виттфогель; Цзя-шэн Фэн (1949). История китайского общества: Ляо, 907–1125 гг . Американское философское общество. п. 10.
- ^ Сяо Голян (24 января 2007 г.). «Торговля лошадьми между ханьцами и чжурчжэнями в династии Мин» ( ARTX.cn) , стр. 1. Архивировано г. 2014 29 июля 2014 .
- ^ Серрюс 1955 , с. 22.
- ^ Пердью 2009 , с. 127.
- ^ Петерсон 2002 , с. 31.
- ^ Кей, Джон (2011). Китай: История (переиздание). Основные книги. п. 422. ИСБН 978-0465025183 .
- ^ Белло, Дэвид А. (2017). «Две соперничающие империи в охоте за соболем и людьми в Маньчжурии семнадцатого века» . Смит, Норман (ред.). Империя и окружающая среда в создании Маньчжурии . Современные китаеведения. ЮБК Пресс. п. 68. ИСБН 978-0774832922 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Амитай, Реувен ; Биран, Михал (редакторы). Монголы, тюрки и другие: евразийские кочевники и оседлый мир (Библиотека Внутренней Азии Брилла, 11) . Лейден: Брилл , 2005 ( ISBN 90-04-14096-4 ).
- Дрюс, Роберт . Первые всадники: начало конной войны в Азии и Европе . Нью-Йорк: Рутледж , 2004 ( ISBN 0-415-32624-9 ).
- Груссе, Рене. Степная империя: история Центральной Азии , Наоми Уолфорд, (тр.), Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Рутгерского университета, 1970.
- Хейнс, Спенсер (2017). «Военная революция» приходит в центрально-евразийскую степь: уникальный случай Зунгара (1676–1745)». Монголика: Международный журнал монгольских исследований . 51 . Международная ассоциация монголистов: 170–185.
- Хильдингер, Эрик . Воины степи: военная история Центральной Азии, 500 г. до н.э. - 1700 г. н.э. Нью-Йорк: Sarpedon Publishers, 1997 (твердый переплет, ISBN 1-885119-43-7 ); Кембридж, Массачусетс: Da Capo Press, 2001 (мягкая обложка, ISBN 0-306-81065-4 ).
- Крадин, Николай . Кочевые империи: истоки, расцвет, упадок. В «Пути кочевников в социальной эволюции» . Эд. Н. Н. Крадин, Дмитрий Бондаренко и Т. Барфилд (стр. 73–87). Москва: Центр цивилизационных исследований РАН , 2003.
- Крадин, Николай . Кочевники Внутренней Азии в переходный период. Москва: УРСС, 2014 ( ISBN 978-5-396-00632-4 ).
Внутренней Азии Серия по истории |
|---|
 Тюркские темы |
|---|
