✖


Jump to content

Монголы

Страница полузащищена
(Перенаправлено с Джарууда )
Эта статья о восточноазиатской этнической группе. Чтобы узнать о других значениях, см. Монголы (значения) .
Не путать с монгольскими народами .

Монголы
Монголы
Монголчууд
ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠴᠤᠳ
Монголка сидит для портретной съемки , 1921 год.
Общая численность населения
в. 10 миллионов
Регионы со значительной численностью населения
 Китай 6,290,204 [ 1 ]
 Монголия 3,046,882 [ 2 ]
 Россия 651,355 [ 3 ]
 Южная Корея 37,963 [ 4 ]
 Япония 19,490 [ 5 ]
 Соединенные Штаты 19,170 [ 6 ]
 Кыргызстан 12,000 [ 7 ]
 Чешская Республика 10,236 [ 8 ]
 Канада 9,090 [ 9 ]
 Казахстан 7,218 [ 6 ]
 Австралия 5,538 [ 6 ]
 Германия 3,972 [ 6 ]
 Швеция 3,951 [ 6 ]
 Франция 3,102 [ 6 ]
 Турция 2,716 [ 6 ]
 Австрия 2,579 [ 10 ]
Языки
Религия
Преимущественно тибетский буддизм , [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Монгольский шаманизм ( тенгризм ), [ 14 ] Восточная Православная Церковь , Протестантизм
Родственные этнические группы
Другие монгольские народы

Монголы ​ [ а ] — восточноазиатская этническая группа, проживающая в Монголии , Китае ( Внутренняя Монголия и другие 11 автономных территорий ), а также Бурятия и Калмыкия в республиках России . Монголы являются основным членом большой семьи монгольских народов . Ойраты . и буряты классифицируются либо как отдельные этнолингвистические группы, либо как подгруппы монголов

Монголов объединяет общее наследие и этническая идентичность . Их коренные диалекты известны под общим названием монгольский язык . Сопредельная географическая территория, в которой в основном проживают монголы, особенно в учебниках по истории называется центром монголов . Предков современных монголов называют протомонголами .

Определение

В широком смысле этот термин включает собственно монголов (также известных как халха-монголы ), бурятов , ойратов , калмыков и южных монголов. В состав последней входят абага-монголы , абаганар , аоханцы , архорчины, асуды , баарины , чахары , дарханы ( шар-даркхад ), дорвон-хюхед, восточные дорбеты , горлос-монголы , ихмянганы, джалаиды, джарууды, харчины , хишигтены , хорчины , хуучиды, муумянганы, Найманы , Оннигуд, Ордос , Сунуд, Тумед , Урад и Уземчинс . [ 15 ]

Обозначение «монгол» ненадолго появилось в записях Танского Китая VIII века для описания племени Шивэй . Он вновь появился в конце 11 века во время киданей правления династии Ляо . После падения Ляо в 1125 году хамагские монголы стали ведущим племенем на Монгольском нагорье . Однако их войны с правящей чжурчжэнями династией Цзинь и татарской конфедерацией ослабили их.

В тринадцатом веке слово «монгол» превратилось в обобщающий термин для большой группы монголоязычных племен, объединившихся под властью Чингисхана . [ 16 ]

Этимология

См. также: Мугулю

Есть несколько предложений по этимологии этнонима монгол:

История

Основная статья: История Монголии
Смотрите также: Генетическая история жителей Восточной Азии
Азия в 330–555 годах, показывая Жужанский каганат и его соседей, включая Туоба Вэй и Туюхун , все из которых были основаны протомонголами.

В разное время монгольские народы отождествлялись со скифами , магогами , тунгусами . Согласно китайским историческим текстам, происхождение монгольских народов можно проследить до Дунху , кочевой конфедерации, занимавшей восточную Монголию и Маньчжурию . Дунху соседствовали с хунну , о чьей идентичности до сих пор ведутся споры. Хотя некоторые учёные утверждают, что они были протомонголами , они, скорее, представляли собой многоэтническую группу монгольских и тюркских племен . [ 19 ] [ нужна полная цитата ] Было высказано предположение, что язык гуннов был родственным языку хунну. [ 20 ]

Дунху, однако, гораздо легче назвать протомонгольскими, поскольку в китайской истории от них прослеживаются только монгольские племена и царства ( народы сяньбэй и ухуань ), хотя в некоторых исторических текстах утверждается смешанное происхождение сюнну-дунху для некоторых племен (например, Китань ). [ 21 ] [ 22 ]

В китайской классике

династии Юань Монгольский всадник
Смотрите также: Хронология монголов до Монгольской империи.

Дунху упоминаются Сыма Цянем как уже существовавшие во Внутренней Монголии к северу от Яня в 699–632 годах до нашей эры вместе с Шанжун . Неофициальные китайские источники, такие как И Чжоу Шу («Утерянная книга Чжоу»). [ 23 ] и классика гор и морей [ 24 ] перенести деятельность Дунху во времена династии Шан (1600–1046 гг. До н.э.). Однако Ху (胡) не упоминались среди нешанских клыков (方 «пограничный регион»; современный термин fāngguó 方國 «страны клыков») в дошедших до нас костях оракула периода Шан. [ 25 ]

Сяньбэй входил в состав конфедерации Дунху и, возможно, в прежние времена имел некоторую независимость внутри конфедерации Дунху, а также от династии Чжоу. Во время Сражающихся царств в стихотворении « Великий призыв » ( китайский : 大招 ; пиньинь : Да чжао ) в антологии « Стихи Чу» упоминаются женщины сяньбэй с маленькой талией и длинной шеей. [ 26 ] и, возможно, также книга « Рассуждения о государствах» , в которой говорится, что во время правления короля Чэна Чжоу (годы правления 1042–1021 гг. До н.э.) сяньбэй приезжал для участия во встрече подданных Чжоу в Цияне (岐阳) (ныне Цишань). округа ), но им было разрешено проводить церемонию огня только под наблюдением Чу , поскольку они не были вассалами (诸侯) по феоффменту и учреждению . Вождь Сяньбэй был назначен совместным хранителем ритуального факела вместе с виконтом Чу Сюн И. [ 27 ] [ 28 ] [ б ]

Эти ранние сяньбэи происходили из близлежащей культуры Жукайгоу (2200–1500 гг. до н. э.) в пустыне Ордос , где материнская ДНК соответствует монгольскому народу даур и тунгусским эвенкам . Чжукайгоу Сяньбэй (часть ордосской культуры Внутренней Монголии и северной провинции Шэньси ) имела торговые отношения с Шан. Комментатор династии Лю Сун Пэй Инь (裴駰) в своей книге «Цзисе» (集解) процитировал династии Восточная Хань утверждение ученого Фу Цяня (服虔) о том, что Шаньжун (山戎) и Бэйди (北狄) являются предками современных людей. день Сяньбэй (鮮卑). [ 42 ] [ 43 ] Опять же, во Внутренней Монголии другим тесно связанным основным монгольским регионом Сяньбэй была культура Верхнего Сяцзядянь (1000–600 гг. До н.э.), где была сосредоточена конфедерация Дунху.

После того, как Дунху были побеждены королем сюнну Моду Чаньюем , Сяньбэй и Ухуань выжили как основные остатки конфедерации. Тадун- хан из Ухуаня (умер в 207 г. н. э.) был предком протомонгольского Кумо Си . [ 44 ] Ухуань принадлежат к прямой королевской линии Дунху, и в Новой книге Тан говорится, что в 209 г. до н.э. Моду Чаньюй победил Ухуань вместо того, чтобы использовать слово Дунху. Сяньбэй, однако, принадлежали к боковой линии Дунху и имели несколько отдельную идентичность, хотя они говорили на одном языке с Ухуань. В 49 году н.э. правитель Сяньбэя Бяньхэ (Баян-хан?) совершил набег и победил сюнну, убив 2000 человек, получив щедрые дары от императора Хань Гуанву . Сяньбэй достиг своего расцвета при хане Таншихуай (годы правления 156–181 гг.), который расширил обширное, но недолговечное государство Сяньбэй (93–234 гг.).

Three prominent groups split from the Xianbei state as recorded by the Chinese histories: the Rouran (claimed by some to be the Pannonian Avars), the Khitan people and the Shiwei (a subtribe called the "Shiwei Menggu" is held to be the origin of the Genghisid Mongols).[45] Besides these three Xianbei groups, there were others such as the Murong, Duan and Tuoba. Their culture was nomadic, their religion shamanism or Buddhism and their military strength formidable. There is still no direct evidence that the Rouran spoke Mongolic languages, although most scholars agree that they were Proto-Mongolic.[46] Однако у киданей было две собственные письменности, и в их полурасшифрованных письменах можно обнаружить множество монгольских слов.

Geographically, the Tuoba Xianbei ruled the southern part of Inner Mongolia and northern China, the Rouran (Yujiulü Shelun was the first to use the title khagan in 402) ruled eastern Mongolia, western Mongolia, the northern part of Inner Mongolia and northern Mongolia, the Khitan were concentrated in eastern part of Inner Mongolia north of Korea and the Shiwei were located to the north of the Khitan. These tribes and kingdoms were soon overshadowed by the rise of the First Turkic Khaganate in 555, the Uyghur Khaganate in 745 and the Yenisei Kirghiz states in 840. The Tuoba were eventually absorbed into China. The Rouran fled west from the Göktürks and either disappeared into obscurity or, as some say, invaded Europe as the Avars under their Khan, Bayan I. Some Rouran under Tatar Khan migrated east, founding the Tatar confederation, who became part of the Shiwei. The Khitans, who were independent after their separation from the Kumo Xi (of Wuhuan origin) in 388, continued as a minor power in Manchuria until one of them, Abaoji (872–926), established the Liao dynasty (916–1125).

Mongol Empire

Main articles: Mongol Empire and Northern Yuan
A portrait of Kublai Khan by Araniko (1245–1306)
Mongol huntsmen, Ming dynasty

The destruction of Uyghur Khaganate by the Kirghiz resulted in the end of Turkic dominance in Mongolia. According to historians, Kirghiz were not interested in assimilating newly acquired lands; instead, they controlled local tribes through various manaps (tribal leaders). The Khitans occupied the areas vacated by the Turkic Uyghurs bringing them under their control. The Yenisei Kirghiz state was centered on Khakassia and they were expelled from Mongolia by the Khitans in 924. Beginning in the 10th century, the Khitans, under the leadership of Abaoji, prevailed in several military campaigns against the Tang dynasty's border guards, and the Xi, Shiwei and Jurchen nomadic groups.[47]

Remnants of the Liao dynasty led by Yelü Dashi fled west through Mongolia after being defeated by the Jurchen-led Jin dynasty and founded the Qara Khitai (Western Liao dynasty) in 1124 while still maintaining control over western Mongolia. In 1218, Genghis Khan incorporated the Qara Khitai after which the Khitan passed into obscurity. Some remnants surfaced as the Qutlugh-Khanid dynasty (1222–1306) in Iran and the Dai Khitai in Afghanistan. With the expansion of the Mongol Empire, the Mongolic peoples settled over almost all Eurasia and carried on military campaigns from the Adriatic Sea to Indonesian Java and from Japan to Palestine. They simultaneously became Padishahs of Persia, Emperors of China, and Great Khans of the Mongols, and one (Al-Adil Kitbugha) became Sultan of Egypt. The Mongolic peoples of the Golden Horde established themselves to govern Russia by 1240.[48] By 1279, they conquered the Song dynasty and brought all of China proper under the control of the Yuan dynasty.[48]

... from Chinggis up high down to the common people, all are shaven in the style pojiao. As with small boys in China, they leave three locks, one hanging from the crown of their heads. When it has grown some, they clip it; the strands lower on both sides they plait to hang down on the shoulders.[49]

— Zhao Gong

With the breakup of the empire, the dispersed Mongolic peoples quickly adopted the mostly Turkic cultures surrounding them and were assimilated, forming parts of Afghanistan's Hazaras, Azerbaijanis, Uzbeks, Karakalpaks, Tatars, Bashkirs, Turkmens, Uyghurs, Nogays, Kyrgyzs, Kazakhs, Caucasus peoples, Iranian peoples and Moghuls; linguistic and cultural Persianization also began to be prominent in these territories. Some Mongols assimilated into the Yakuts after their migration to northern Siberia and about 30% of Yakut words have Mongol origin. However, remnants of the Yuan imperial family retreated north to Mongolia in 1368, retaining their language and culture. There were 250,000 Mongols in southern China and many Mongols were massacred by the rebel army. The survivors were trapped in southern China and eventually assimilated. The Dongxiangs, Bonans, Yugur and Monguor people were invaded by the Ming dynasty.

Northern Yuan

The Northern Yuan dynasty and Turco-Mongol residual states and domains by the 15th century

After the fall of the Yuan dynasty in 1368, the Mongols continued to rule the Northern Yuan in northern China and the Mongolian steppe. However, the Oirads began to challenge the Eastern Mongols under the Borjigin monarchs in the late 14th century and Mongolia was divided into two parts: Western Mongolia (Oirats) and Eastern Mongolia (Khalkha, Inner Mongols, Barga, Buryats). The earliest written references to the plough in Middle Mongol language sources appear towards the end of the 14th c.[50]

In 1434, Eastern Mongol Taisun Khan's (1433–1452) Oirat prime minister Togoon Taish reunited the Mongols after killing Adai Khan in Khorchin. Togoon died in 1439 and his son Esen Taish became ruler of Northern Yuan dynasty. Esen later unified the Mongol tribes. The Ming dynasty attempted to invade the Northern Yuan in the 14–16th centuries, however, the Ming dynasty was defeated by the Oirat, Southern Mongol, Eastern Mongol and united Mongol armies. Esen's 30,000 cavalries defeated 500,000 Chinese soldiers in the 1449 Tumu Crisis. Within eighteen months of his defeat of the titular Khan Taisun, in 1453, Esen himself took the title of Great Khan (1454–1455) of the Great Yuan.[51]

The Khalkha emerged during the reign of Dayan Khan (1479–1543) as one of the six tumens of the Eastern Mongolic peoples. They quickly became the dominant Mongolic clan in Mongolia proper.[52][53] He reunited the Mongols again. In 1550, Altan Khan led a Khalkha Mongol raid on Beijing. The Mongols voluntarily reunified during Eastern Mongolian Tümen Zasagt Khan rule (1558–1592) for the last time (the Mongol Empire united all Mongols before this).

Eastern Mongolia was divided into three parts in the 17th century: Outer Mongolia (Khalkha), Inner Mongolia (Inner Mongols) and the Buryat region in southern Siberia.

The last Mongol khagan was Ligdan in the early 17th century. He got into conflicts with the Manchus over the looting of Chinese cities, and managed to alienate most Mongol tribes. In 1618, Ligdan signed a treaty with the Ming dynasty to protect their northern border from the Manchus attack in exchange for thousands of taels of silver. By the 1620s, only the Chahars remained under his rule.

Qing era

See also: Mongolia under Qing rule
Map showing wars between Qing dynasty and Dzungar Khanate
A Dzungar soldier called Ayusi from the high Qing era, by Giuseppe Castiglione, 1755
The Battle of Oroi-Jalatu in 1755 between the Qing (that ruled China at the time) and Mongol Dzungar armies. The fall of the Dzungar Khanate

The Chahar army was defeated in 1625 and 1628 by the Inner Mongol and Manchu armies due to Ligdan's faulty tactics. The Qing forces secured their control over Inner Mongolia by 1635, and the army of the last khan Ligdan moved to battle against Tibetan Gelugpa sect (Yellow Hat sect) forces. The Gelugpa forces supported the Manchus, while Ligdan supported Kagyu sect (Red Hat sect) of Tibetan Buddhism. Ligden died in 1634 on his way to Tibet. By 1636, most Inner Mongolian nobles had submitted to the Qing dynasty founded by the Manchus. Inner Mongolian Tengis noyan revolted against the Qing in the 1640s and the Khalkha battled to protect Sunud.

Western Mongol Oirats and Eastern Mongolian Khalkhas vied for domination in Mongolia since the 15th century and this conflict weakened Mongol strength. In 1688, the Western Mongol Dzungar Khanate's king Galdan Boshugtu attacked Khalkha after murder of his younger brother by Tusheet Khan Chakhundorj (main or Central Khalkha leader) and the Khalkha-Oirat War began. Galdan threatened to kill Chakhundorj and Zanabazar (Javzandamba Khutagt I, spiritual head of Khalkha) but they escaped to Sunud (Inner Mongolia). Many Khalkha nobles and folks fled to Inner Mongolia because of the war. Few Khalkhas fled to the Buryat region and Russia threatened to exterminate them if they did not submit, but many of them submitted to Galdan Boshugtu.

In 1683 Galdan's armies reached Tashkent and the Syr Darya and crushed two armies of the Kazakhs. After that Galdan subjugated the Black Khirgizs and ravaged the Fergana Valley. From 1685 Galdan's forces aggressively pushed the Kazakhs. While his general Rabtan took Taraz, and his main force forced the Kazakhs to migrate westwards.[54] In 1687, he besieged the City of Turkistan. Under the leadership of Abul Khair Khan, the Kazakhs won major victories over the Dzungars at the Bulanty River in 1726, and at the Battle of Anrakay in 1729.[55]

The Khalkha eventually submitted to Qing rule in 1691 by Zanabazar's decision, thus bringing all of today's Mongolia under the rule of the Qing dynasty but Khalkha de facto remained under the rule of Galdan Boshugtu Khaan until 1696. The Mongol-Oirat's Code (a treaty of alliance) against foreign invasion between the Oirats and Khalkhas was signed in 1640, however, the Mongols could not unite against foreign invasions. Chakhundorj fought against Russian invasion of Outer Mongolia until 1688 and stopped Russian invasion of Khövsgöl Province. Zanabazar struggled to bring together the Oirats and Khalkhas before the war.

Galdan Boshugtu sent his army to "liberate" Inner Mongolia after defeating the Khalkha's army and called Inner Mongolian nobles to fight for Mongolian independence. Some Inner Mongolian nobles, Tibetans, Kumul Khanate and some Moghulistan's nobles supported his war against the Manchus, however, Inner Mongolian nobles did not battle against the Qing.

There were three khans in Khalkha and Zasagt Khan Shar (Western Khalkha leader) was Galdan's ally. Tsetsen Khan (Eastern Khalkha leader) did not engage in this conflict. While Galdan was fighting in Eastern Mongolia, his nephew Tseveenravdan seized the Dzungarian throne in 1689 and this event made Galdan impossible to fight against the Qing Empire. The Russian and Qing Empires supported his action because this coup weakened Western Mongolian strength. Galdan Boshugtu's army was defeated by the outnumbering Qing army in 1696 and he died in 1697. The Mongols who fled to the Buryat region and Inner Mongolia returned after the war. Some Khalkhas mixed with the Buryats.

The Buryats fought against Russian invasion since the 1620s and thousands of Buryats were massacred. The Buryat region was formally annexed to Russia by treaties in 1689 and 1727, when the territories on both the sides of Lake Baikal were separated from Mongolia. In 1689 the Treaty of Nerchinsk established the northern border of Manchuria north of the present line. The Russians retained Trans-Baikalia between Lake Baikal and the Argun River north of Mongolia. The Treaty of Kyakhta (1727), along with the Treaty of Nerchinsk, regulated the relations between Russian and Qing empires until the mid-nineteenth century, and established the Mongolia-Russia border. Oka Buryats revolted in 1767 and Russia completely conquered the Buryat region in the late 18th century. Russia and Qing were rival empires until the early 20th century, however, both empires carried out united policy against Central Asians.

The Qing Empire conquered Upper Mongolia or the Oirat's Khoshut Khanate in the 1720s and 80,000 people were killed.[56] By that period, Upper Mongolian population reached 200,000. The Dzungar Khanate conquered by the Qing dynasty in 1755–1758 because of their leaders and military commanders conflicts. Some scholars estimate that about 80% of the Dzungar population were destroyed by a combination of warfare and disease during the Qing conquest of the Dzungar Khanate in 1755–1758.[57] Mark Levene, a historian whose recent research interests focus on genocide,[58] has stated that the extermination of the Dzungars was "arguably the eighteenth century genocide par excellence."[59] The Dzungar population reached 600,000 in 1755.

About 200,000–250,000 Oirats migrated from western Mongolia to Volga River in 1607 and established the Kalmyk Khanate.The Torghuts were led by their Tayishi, Kho Orluk. Russia was concerned about their attack but the Kalmyks became a Russian ally and a treaty to protect the southern Russian border was signed between the Kalmyk Khanate and Russia. In 1724 the Kalmyks came under control of Russia. By the early 18th century, there were approximately 300,000–350,000 Kalmyks and 15,000,000 Russians.[citation needed] The Tsardom of Russia gradually chipped away at the autonomy of the Kalmyk Khanate. These policies, for instance, encouraged the establishment of Russian and German settlements on pastures the Kalmyks used to roam and feed their livestock. In addition, the Tsarist government imposed a council on the Kalmyk Khan, thereby diluting his authority, while continuing to expect the Kalmyk Khan to provide cavalry units to fight on behalf of Russia. The Russian Orthodox church, by contrast, pressured Buddhist Kalmyks to adopt Orthodoxy. In January 1771, approximately 200,000 (170,000)[60] Kalmyks began the migration from their pastures on the left bank of the Volga to Dzungaria, through the territories of their Bashkir and Kazakh enemies. The last Kalmyk khan Ubashi led the migration to restore Mongolian independence. Ubashi Khan sent his 30,000 cavalries to the Russo-Turkish War (1768–74) to gain weapon before the migration. The Empress Catherine the Great ordered the Russian army, Bashkirs and Kazakhs to exterminate all migrants and the Empress abolished the Kalmyk Khanate.[60][61][62][63][64] The Kyrgyzs attacked them near Balkhash Lake. About 100,000–150,000 Kalmyks who settled on the west bank of the Volga River could not cross the river because the river did not freeze in the winter of 1771 and Catherine the Great executed influential nobles of them. After seven months of travel, only one-third (66,073)[60] of the original group reached Dzungaria (Balkhash Lake, western border of the Qing Empire).[65] The Qing Empire transmigrated the Kalmyks to five different areas to prevent their revolt and influential leaders of the Kalmyks died soon (killed by the Manchus). Russia states that Buryatia voluntarily merged with Russia in 1659 due to Mongolian oppression and the Kalmyks voluntarily accepted Russian rule in 1609 but only Georgia voluntarily accepted Russian rule.[66][67]

In the early 20th century, the late Qing government encouraged Han Chinese settlement of Mongolian lands under the name of "New Policies" or "New Administration" (xinzheng). As a result, some Mongol leaders, especially those of Outer Mongolia, decided to seek Mongolian independence. After the Xinhai Revolution, the Mongolian Revolution on 30 November 1911 in Outer Mongolia ended an over 200-year rule of the Qing dynasty.

Post-Qing era

With the independence of Outer Mongolia, the Mongolian army controlled Khalkha and Khovd regions (modern day Uvs, Khovd, and Bayan-Ölgii provinces), but Northern Xinjiang (the Altai and Ili regions of the Qing empire), Upper Mongolia, Barga and Inner Mongolia came under control of the newly formed Republic of China. On February 2, 1913, the Bogd Khanate of Mongolia sent Mongolian cavalries to "liberate" Inner Mongolia from China. Russia refused to sell weapons to the Bogd Khanate, and the Russian czar, Nicholas II, referred to it as "Mongolian imperialism". Additionally, the United Kingdom urged Russia to abolish Mongolian independence as it was concerned that "if Mongolians gain independence, then Central Asians will revolt". 10,000 Khalkha and Inner Mongolian cavalries (about 3,500 Inner Mongols) defeated 70,000 Chinese soldiers and controlled almost all of Inner Mongolia; however, the Mongolian army retreated due to lack of weapons in 1914. 400 Mongol soldiers and 3,795 Chinese soldiers died in this war. The Khalkhas, Khovd Oirats, Buryats, Dzungarian Oirats, Upper Mongols, Barga Mongols, most Inner Mongolian and some Tuvan leaders sent statements to support Bogd Khan's call of Mongolian reunification. In reality however, most of them were too prudent or irresolute to attempt joining the Bogd Khan regime.[68] Russia encouraged Mongolia to become an autonomous region of China in 1914. Mongolia lost Barga, Dzungaria, Tuva, Upper Mongolia and Inner Mongolia in the 1915 Treaty of Kyakhta.

In October 1919, the Republic of China occupied Mongolia after the suspicious deaths of Mongolian patriotic nobles. On 3 February 1921 the White Russian army—led by Baron Ungern and mainly consisting of Mongolian volunteer cavalries, and Buryat and Tatar cossacks—liberated Ulaanbaatar. Baron Ungern's purpose was to find allies to defeat the Soviet Union. The Statement of Reunification of Mongolia was adopted by Mongolian revolutionaries in 1921. The Soviet, however, considered Mongolia to be Chinese territory in 1924 during a secret meeting with the Republic of China. However, the Soviets officially recognized Mongolian independence in 1945 but carried out various policies (political, economic and cultural) against Mongolia until its fall in 1991 to prevent Pan-Mongolism and other irredentist movements.

On 10 April 1932, Mongolians revolted against the government's new policy and Soviets. The government and Soviet soldiers defeated the rebels in October.

The Buryats started to migrate to Mongolia in the 1900s due to Russian oppression. Joseph Stalin's regime stopped the migration in 1930 and started a campaign of ethnic cleansing against newcomers and Mongolians. During the Stalinist repressions in Mongolia, almost all adult Buryat men and 22,000–33,000 Mongols (3–5% of the total population; common citizens, monks, Pan-Mongolists, nationalists, patriots, hundreds of military officers, nobles, intellectuals and elite people) were shot dead under Soviet orders.[69][70] Some authors also offer much higher estimates, up to 100,000 victims.[70] Around the late 1930s the Mongolian People's Republic had an overall population of about 700,000 to 900,000 people. By 1939, Soviet said "We repressed too many people, the population of Mongolia is only hundred thousands". The proportion of victims in relation to the population of the country is much higher than the corresponding figures of the Great Purge in the Soviet Union.

Khorloogiin Choibalsan, leader of the Mongolian People's Republic (left), and Georgy Zhukov consult during the Battle of Khalkhin Gol against Japanese troops, 1939

The Manchukuo (1932–1945), puppet state of the Empire of Japan (1868–1947) invaded Barga and some part of Inner Mongolia with Japanese help. The Mongolian army advanced to the Great Wall of China during the Soviet–Japanese War of 1945 (Mongolian name: Liberation War of 1945). Japan forced Inner Mongolian and Barga people to fight against Mongolians but they surrendered to Mongolians and started to fight against their Japanese and Manchu allies. Marshal Khorloogiin Choibalsan called Inner Mongolians and Xinjiang Oirats to migrate to Mongolia during the war but the Soviet Army blocked Inner Mongolian migrants' way. It was a part of a Pan-Mongolian plan and few Oirats and Inner Mongols (Huuchids, Bargas, Tümeds, about 800 Uzemchins) arrived. Inner Mongolian leaders carried out active policy to merge Inner Mongolia with Mongolia since 1911. They founded the Inner Mongolian Army in 1929 but the Inner Mongolian Army disbanded after ending World War II. The Japanese Empire supported Pan-Mongolism since the 1910s but there have never been active relations between Mongolia and Imperial Japan due to Russian resistance. The nominally independent Inner Mongolian Mengjiang state (1936–1945) was established with support of Japan in 1936; also, some Buryat and Inner Mongol nobles founded a Pan-Mongolist government with the support of Japan in 1919.

World War II Zaisan Memorial, Ulaan Baatar, from the People's Republic of Mongolia era.

The Inner Mongols established the short-lived Republic of Inner Mongolia in 1945.

Another part of Choibalsan's plan was to merge Inner Mongolia and Dzungaria with Mongolia. By 1945, Chinese communist leader Mao Zedong requested the Soviets to stop Pan-Mongolism because China lost its control over Inner Mongolia and without Inner Mongolian support the Communists were unable to defeat Japan and Kuomintang.[citation needed]

Mongolia and Soviets supported the Uyghur and Kazakh separatist movement during the 1930s and 1940s. By 1945, the Soviets refused to support them after its alliance with the Chinese Communist Party and Mongolia interrupted its relations with the separatists under pressure. Xinjiang Oirat militant groups operated together the Turkic peoples but the Oirats did not have the leading role due to their small population. Basmachis or Turkic and Tajik militants fought to liberate Soviet Central Asia until 1942.[citation needed]

On February 2, 1913, the Treaty of friendship and alliance between the Government of Mongolia and Tibet was signed. Mongolian agents and Bogd Khan disrupted Soviet secret operations in Tibet to change its regime in the 1920s.[citation needed]

On October 27, 1961, the United Nations recognized Mongolian independence and granted the nation full membership in the organization.

The powerful states of Russia and China have committed many abuses against Mongols in their homeland, including war crimes and crimes against humanity, sometimes characterized as cultural genocide, with targets among the Mongol language, culture, tradition, history, religion, and ethnic identity. Peter the Great said: "The headwaters of the Yenisei River must be Russian land".[71] The Russian Empire sent the Kalmyks and Buryats to war to reduce the populations (World War I and other wars). During the 20th century, Soviet scientists attempted to convince the Kalmyks and Buryats that they're not Mongols during (demongolization policy). 35,000 Buryats were killed during a rebellion in 1927, and around one-third of the Buryat population in Russia died in the 1900s–1950s.[72][73] 10,000 Buryats of the Buryat-Mongol Autonomous Soviet Socialist Republic were massacred by Stalin's order in the 1930s.[74] In 1919 the Buryats established a small theocratic Balagad state in Kizhinginsky District of Russia and it fell in 1926. In 1958, the name "Mongol" was removed from the name of the Buryat-Mongol Autonomous Soviet Socialist Republic.

On 22 January 1922 Mongolia proposed to migrate the Kalmyks during the Kalmykian Famine but bolshevik Russia refused. 71,000–72,000 (93,000?; around half of the population) Kalmyks died during the Russian famine of 1921–22.[75] The Kalmyks revolted against the Soviet Union in 1926, 1930 and 1942–1943. In 1913, Nicholas II, tsar of Russia, said: "We need to prevent from Volg Tatars. But the Kalmyks are more dangerous than them because they are the Mongols so send them to war to reduce the population".[76] On 23 April 1923 Joseph Stalin, communist leader of Russia, said: "We are carrying out wrong policy on the Kalmyks who related to the Mongols. Our policy is too peaceful".[76] In March 1927, Soviet deported 20,000 Kalmyks to Siberia, the tundra and Karelia.The Kalmyks founded the sovereign Republic of Oirat-Kalmyk on 22 March 1930.[76] The Oirats' state had a small army and 200 Kalmyk soldiers defeated 1,700 Soviet soldiers in Durvud province of Kalmykia but the Oirats' state was destroyed by the Soviet Army in 1930. Kalmykian nationalists and Pan-Mongolists attempted to migrate Kalmyks to Mongolia in the 1920s. Mongolia suggested to migrate the Soviet Union's Mongols to Mongolia in the 1920s but Russia refused the suggestion.

Stalin deported all Kalmyks to Siberia in 1943 and around half of the (97,000–98,000) Kalmyks deported to Siberia died before being allowed to return home in 1957.[77] The government of the Soviet Union forbade teaching the Kalmyk language during the deportation. The Kalmyks' main purpose was to migrate to Mongolia and many Kalmyks joined the German Army. Marshal Khorloogiin Choibalsan attempted to migrate the deportees to Mongolia and he met with them in Siberia during his visit to Russia. Under the Law of the Russian Federation of April 26, 1991 "On Rehabilitation of Exiled Peoples," repressions against Kalmyks and other peoples were qualified as acts of genocide.

Mongolian President Tsakhiagiin Elbegdorj (right)

On 3 October 2002 the Ministry of Foreign Affairs announced that Taiwan recognizes Mongolia as an independent country,[78] although no legislative actions were taken to address concerns over its constitutional claims to Mongolia.[79] Offices established to support Taipei's claims over Outer Mongolia, such as the Mongolian and Tibetan Affairs Commission,[80] lie dormant.

Agin-Buryat Okrug and Ust-Orda Buryat Okrugs merged with Irkutsk Oblast and Chita Oblast in 2008 despite Buryats' resistance. Small scale protests occurred in Inner Mongolia in 2011. The Inner Mongolian People's Party is a member of the Unrepresented Nations and Peoples Organization[81] and its leaders are attemptin to establish a sovereign state or merge Inner Mongolia with Mongolia.[citation needed]

A Mongolic Ger

Language

Main article: Mongolic languages
Chronological tree of the Mongolic languages

Монгольский является официальным национальным языком Монголии, где на нем говорят почти 2,8 миллиона человек (оценка 2010 г.). [82] and the official provincial language of China's Inner Mongolia Autonomous Region, where there are at least 4.1 million ethnic Mongols.[83] По всему Китаю на этом языке говорит примерно половина из 5,8 миллионов этнических монголов страны (оценка 2005 г.). [ 82 ] Однако точное количество носителей монгольского языка в Китае неизвестно, поскольку нет данных о владении языком граждан этой страны. Использование монгольского языка в Китае, особенно во Внутренней Монголии, за последние несколько сотен лет переживало периоды упадка и возрождения. Язык пережил упадок в конце периода Цин, возрождение между 1947 и 1965 годами, второй упадок между 1966 и 1976 годами, второе возрождение между 1977 и 1992 годами и третий упадок между 1995 и 2012 годами. [ 84 ] Однако, несмотря на упадок монгольского языка в некоторых городских районах и образовательных сферах Внутренней Монголии, этническая идентичность урбанизированных китайскоязычных монголов, скорее всего, сохранится благодаря наличию городских этнических сообществ. [ 85 ] Многоязычная ситуация во Внутренней Монголии, похоже, не препятствует усилиям этнических монголов по сохранению своего языка. [ 86 ] [ 87 ] Хотя неизвестное количество монголов в Китае, таких как тумцы, возможно, полностью или частично утратили способность говорить на своем языке, они все еще зарегистрированы как этнические монголы и продолжают идентифицировать себя как этнические монголы. [ 82 ] [ 88 ] Дети от межэтнических монголо-китайских браков также заявляют о себе и регистрируются как этнические монголы. [ 89 ]

Конкретное происхождение монгольских языков и связанных с ними племен неясно. Лингвисты традиционно предлагали связь с тунгусскими и тюркскими языковыми семьями, включенными наряду с монгольскими в более широкую группу алтайских языков , хотя это остается спорным. Сегодня монгольские народы говорят по крайней мере на одном из нескольких монгольских языков, включая монгольский, бурятский, ойратский, дунсян, ту и бонань. Кроме того, многие монголы говорят на русском или китайском языке как на языках межэтнического общения.

Религия

Основные статьи: буддизм в Монголии и монгольский шаманизм
Буддийский храм в Бурятии , Россия
Тимур монгольского происхождения сам обратил почти всех борджигинских в ислам вождей .

Исходной религией монгольских народов был монгольский шаманизм . Сяньбэй познакомились с конфуцианством и даосизмом, но в конечном итоге приняли буддизм. Однако сяньбэи и некоторые другие народы в Монголии и Жужанах следовали определенной форме шаманизма. [ 90 ] В V веке буддийский монах Дхармаприя был провозглашен «государственным учителем» Жужанского каганата , и 3000 семей, а также некоторые жужанские дворяне стали буддистами. В 511 году хан Жужан Дулуофубадуфа отправил Хун Сюаня ко двору Туоба с инкрустированной жемчугом статуей Будды в качестве подарка. Туоба сяньбэй и кидани были в основном буддистами, хотя и сохранили свой первоначальный шаманизм. У туоба был «жертвенный замок» к западу от их столицы, где проводились церемонии в честь духов. На вершине этого жертвенного замка были воздвигнуты деревянные статуи духов. В одном ритуале участвовали семь князей с молочными подношениями, которые поднимались по лестнице с 20 шаманками и возносили молитвы, окропляя статуи священным молоком. У киданей была самая святая святыня на горе Муйе, где в двух храмах хранились портреты их самого раннего предка Кишоу-кагана, его жены Кедун и восьми сыновей. Монгольские народы также были подвержены зороастризму , манихеизму , несторианству , восточному православию. и ислам с запада.

У монгольских народов, в частности у борджигинов, самая святая святыня находилась на горе Бурхан-Халдун , где их родили их предки Бёрте Чоно (Синий волк) и Гу Марал (Красивая лань). Чингисхан обычно постился, молился и медитировал на этой горе перед своими походами. В молодости он поблагодарил гору за спасение его жизни и молился у подножия горы, окропляя подношения и девять раз кланяясь на восток, повязав пояс на шее и прижав шляпу к груди. Чингисхан внимательно следил за монгольским верховным шаманом Кокочу Тебом, который иногда вступал в противоречие с его властью. Позже тенгризм , имперский культ Чингисхана, сосредоточенный на восьми белых герах и девяти белых знаменах в Ордосе, превратился в высокоорганизованную местную религию с писаниями на монгольском языке . [ 91 ] Коренные моральные заповеди монгольских народов были закреплены в изречениях устной мудрости (ныне собранных в нескольких томах), системе анда (кровного брата) и древних текстах, таких как « Чингис-ун Билиг» («Мудрость Чингиса») и «Оюн Тулхуур» («Ключ к Интеллект). Эти нравственные заповеди были выражены в поэтической форме и заключали главным образом в правдивости, верности, помощи в невзгодах, единстве, выдержке, силе духа, почитании природы, почитании государства и почитании родителей.

Мелиг , младший сын Угедея , был первым из монгольской королевской семьи, принявшим ислам .

В 1254 году Мункэ-хан организовал формальные религиозные дебаты (в которых Вильгельм Рубрукский принял участие ) между христианами, мусульманами и буддистами в Каракоруме , космополитическом городе многих религий. Монгольская империя была известна своей религиозной терпимостью, но имела особую склонность к буддизму и симпатизировала христианству, продолжая поклоняться Тенгри . Монгольский лидер Абака-хан направил делегацию из 13–16 человек на Второй Лионский собор (1274 г.), что вызвало большой резонанс, особенно когда их лидер «Заганус» подвергся публичному крещению. Совместный крестовый поход был объявлен в рамках франко-монгольского союза , но не состоялся, поскольку Папа Григорий X умер в 1276 году. Яхбаллаха III (1245–1317) и Раббан Бар Саума (ок. 1220–1294) были известными монгольскими христианами-несторианцами. Кераиты . в центральной Монголии были христианами В Стамбуле церковь Святой Марии Монгольской стоит как напоминание о византийско-монгольском союзе .

Западные ханства, однако, в конечном итоге приняли ислам (при Берке и Газане ) и тюркские языки (из-за его коммерческого значения), хотя верность Великому хану и ограниченное использование монгольских языков можно увидеть даже в 1330-х годах. В 1521 году первый император Великих Моголов Бабур принял участие в церемонии окропления молоком военного знамени в Чагатайском ханстве, где до сих пор использовался монгольский язык. Аль-Адил Китбуга (годы правления 1294–1296 гг.), монгольский султан Египта, и полумонгол Ан-Насир Мухаммад (правил до 1341 г.) построили медресе ан-Насира Мухаммеда в Каире, Египет. Монгольской матерью Ан-Насира была Ашлун бинт Шактай. Монгольская знать во времена династии Юань изучала конфуцианство, строила конфуцианские храмы (включая Пекинский храм Конфуция ) и переводила конфуцианские труды на монгольский язык, но в основном следовала Сакья школе тибетского буддизма под руководством Пхагс-па-ламы .

Население в целом все еще практиковало шаманизм . Дунсян и Народы Бонань приняли ислам, как и народы, говорящие на могольском языке в Афганистане. В 1576 году школа тибетского буддизма гелуг стала государственной религией Монголии. Школа Красной Шляпы тибетского буддизма сосуществовала со школой Желтой Шляпы Гелуг, основанной полумонголом Дже Цонкапой (1357–1419). Шаманизм был поглощен государственной религией, но в своих более чистых формах маргинализировался и позже сохранился только в далекой северной Монголии. Монахи были одними из ведущих интеллектуалов Монголии, ответственными за большую часть литературы и искусства досовременного периода. Многие буддийские философские труды, утраченные в Тибете и других местах, сохранились в более древней и чистой форме в древних монгольских текстах (например, в монгольском « Канджуре »). Занабазар (1635–1723), Зая Пандита (1599–1662) и Данзанравжаа (1803–1856) являются одними из самых известных монгольских святых. Четвертый Далай-лама Йонтен Гьяцо (1589–1617), сам монгол, признан единственным нетибетцем. Далай-лама , хотя нынешний 14-й Далай-лама имеет монгольское происхождение . [ 92 ] Название представляет собой комбинацию монгольского слова «далай», означающего «океан», и тибетского слова (бла-ма), означающего «гуру, учитель, наставник».[1] Многие буряты стали православными христианами из-за российской экспансии. В период социализма религия была официально запрещена, хотя она практиковалась в подпольных кругах. Сегодня значительная часть монгольских народов являются атеистами или агностиками . По данным последней переписи населения Монголии, почти сорок процентов населения заявили, что являются атеистами, тогда как религией большинства был тибетский буддизм (53%). [ 93 ] Пережив подавление со стороны коммунистов, буддизм среди восточных, северных, южных и западных монголов сегодня представляет собой преимущественно гелугпа школу тибетского буддизма . Среди монголов существует сильное шаманское влияние в секте Гелугпа. [ 94 ]

Родство и семейная жизнь

Смотрите также: Общество Монгольской империи
Монголы пасут скот, фотографии Роя Чепмена Эндрюса, 1921 год.

Традиционная монгольская семья была патриархальной, патрилинейной и патрилокальной. Каждому из сыновей приводили жен, а дочерей выдавали замуж за другие роды. Кланы, берущие жену, находились в подчиненном положении по отношению к кланам, дающим жену. Таким образом, кланы, дающие жену, считались «старшими» или «большими» по отношению к кланам, дающим жену, которые считались «младшими» или «меньшими». [ 95 ] [ 96 ] Это различие, символизируемое понятиями «старший» и «младший» или «большой» и «меньший», было перенесено также в клан и семью, и все члены рода терминологически различались по поколению и возрасту, причем старший вышестоящий до младшего.

В традиционной монгольской семье каждый сын при женитьбе получал часть семейного стада, причем старший сын получал больше, чем младший. Младший сын оставался в родительском шатре, заботясь о своих родителях, а после их смерти унаследовал родительский шатер в дополнение к своей части стада. Эта система наследования была предусмотрена кодексами законов, такими как Ясса , созданная Чингисханом. [ 97 ] Точно так же каждый сын унаследовал часть семейных кочевий и пастбищ, причем старший сын получил больше, чем младший. Старший сын унаследовал самые дальние кочевья и пастбища, а каждый сын, в свою очередь, унаследовал кочевья и пастбища ближе к семейной палатке, пока младший сын не унаследовал кочевья и пастбища, непосредственно окружающие семейную палатку. Семейные единицы часто оставались рядом друг с другом и в тесном сотрудничестве, хотя расширенные семьи неизбежно распадались через несколько поколений. Вполне вероятно, что Яса просто записала в писаный закон принципы обычного права.

Очевидно, что во многих случаях, например в семейных инструкциях, яса молчаливо принимала принципы обычного права и избегала какого-либо вмешательства в них. Например, Рясановский сказал, что убийство мужчины или женщины в случае супружеской измены является хорошей иллюстрацией. Яса разрешала институты полигамии и сожительства, столь характерные для южных кочевых народов. Дети, рожденные от наложниц, были законными. Старшинство детей определялось их статусом по материнской линии. Старший сын после смерти отца получил больше, чем младший. Но последний унаследовал хозяйство отца. Дети наложниц также получали долю в наследстве в соответствии с указанием отца (или по обычаю).

- Нилгюн Далкесен, Гендерные роли и статус женщин в Центральной Азии и Анатолии между тринадцатым и шестнадцатым веками. [ 98 ]

Следующими по величине социальными единицами после семьи были субклан и клан. Эти подразделения произошли от групп, заявляющих о своем отцовском происхождении от общего предка, расположенных в порядке старшинства («конический клан»). К эпохе Чингиссидов это ранжирование символически выражалось на официальных пирах, на которых вожди племен садились и получали определенные порции забитого животного в соответствии со своим статусом. [ 99 ] Родословная структура Центральной Азии имела три различных режима. Оно было организовано на основе генеалогической дистанции, или близости индивидов друг к другу по графу родства; поколенческая дистанция, или ранг поколения по отношению к общему предку, и порядок рождения, ранг братьев по отношению друг к другу. [ 100 ] Линии отцовского происхождения ранжировались в соответствии с рождением их основателей и, таким образом, считались старшими и младшими по отношению друг к другу. Из различных побочных отцов наиболее благородной была линия старших сыновей по происхождению от предка-основателя. В степи никто не имел себе равных; каждый нашел свое место в системе взаимно ранжированных линий происхождения от общего предка. [ 101 ] Именно в соответствии с этой идиомой превосходства и неполноценности родословных, происходящих от порядка рождения, были сформулированы юридические претензии на высший ранг. [ 102 ]

Монгольское родство принадлежит к особому патрилинейному типу, классифицируемому как Омаха , в котором родственники группируются по отдельным терминам, пересекающим поколения, возраст и даже половые различия. Таким образом, для обозначения детей сестры отца мужчины, детей его сестры и детей его дочери используются разные термины. Еще одним признаком является строгая терминологическая дифференциация братьев и сестер по старшинству.

Антрополог Герберт Гарольд Вриланд посетил три монгольские общины в 1920 году и опубликовал очень подробную книгу с результатами своих полевых исследований, монгольской общиной и родственной структурой . [ 103 ]

Королевская семья

Фреска монгольской семьи династии Юань
Император Великих Моголов Бабур и его наследник Хумаюн . Слово «Могол» происходит от персидского слова «монгол».

Царский род монголов — род Борджигин, происходящий от Бодончара Мунхага ( ок. 850–900 ). Этот клан производил ханов и князей Монголии и прилегающих регионов до начала 20 века. Все великие ханы Монгольской империи, включая ее основателя Чингисхана , принадлежали к роду Борджигин. Царская семья Монголии называлась Алтан Ураг (Золотая родословная) и является синонимом Чингизидов. После падения династии Северный Юань в 1635 году аристократия Даян Ханидов продолжала наследие Чингизидов в Монголии до 1937 года, когда большинство из них было убито во время сталинских чисток. Все четыре потомственных хана Халхи ( Тюшит-хан , Сетсен-хан , Засагт-хан и Саин-Ноян-хан ) произошли от Даян-хана (1464–1543) через Абтай-Сайн-хана, Шолой-хана, Лайхур-хана и Туменхен-Сайн-Нояна соответственно. Даян-хан сам был возведен к власти царицей Мандухай ( ок. 1449–1510 ) во время кризиса конца 15 века, когда линия Хубилай-хана, внука Чингисхана, была на грани вымирания. [ нужна ссылка ]

Хонгирад . был главным кланом-супругами Борджигинов и давал многочисленных императриц и супругов Было пять незначительных вкладов, не связанных с Хонггирадом, с материнской стороны, которые перешли к аристократии Даян Ханидов Монголии и Внутренней Монголии. Первой была кераитская линия, добавленная через мать Хубилай-хана Соргахтани Беки , которая связала борджигинов с несторианским христианским племенем Кириака Буйрук-хана . Вторым была тюркская линия карлуков , добавленная через мать Тогон Темур-хана Майлайти, которая связала борджигинов с Бильге Кул Кадир-ханом (840–893) из Кара-Ханидского ханства и, в конечном итоге, с львами-карлуками, а также с племенем Ашина 6-го века. век Гёктюрков . Третьей была корейская линия, добавленная через мать Билигтю-хана, императрицу Ги (1315–370), которая связала борджигинов с кланом Хэнгджу Ги и, в конечном итоге, с королем Годжосона Джуном (262–184 до н. э.) и, возможно, даже дальше с королем Тан из Шана ( 1675–1646 гг. до н.э.) через Дзидзи . Четвертой была линия Эсен Тайши , добавленная через мать Баянмункха Джонона Цецег Хатан, которая более прочно связывала Борджигин с Ойраты . Пятой была линия Айсин-Гиоро , добавленная во времена династии Цин. На западе чингизидские ханы принимали замуж дочерей византийского императора, как, например, когда византийская принцесса Мария Палеологина вышла замуж за Абака-хана (1234–1282), хотя существовали также связи с европейскими королевскими особами через Россию, где, например, князь Глеб (1237–1278) женился на Феодоре Сартаковне, дочери Сартак-хана , правнука Чингисхана. [ нужна ссылка ]

Аристократия Даян Ханидов все еще находилась у власти во время Богдийского ханства Монголии (1911–1919) и периода конституционной монархии (1921–1924). Их обвинили в сотрудничестве с японцами и казнили в 1937 году, в то время как их коллеги во Внутренней Монголии подверглись жестоким преследованиям во время Культурной революции. Родовые святыни Чингисхана были разрушены Красной гвардией в 1960-х годах, а знамя Чингисхана «Конский хвост» исчезло. [ нужна ссылка ]

Историческое население

Год Население Примечания
1 год нашей эры 1–2,000,000?
1000 2,500,000? 750 000 обрезаний
1200 2,600,000? 1,5–2 000 000 монголов
1600 2,300,000? 77,000 [ 104 ] [ 105 ] буряты; 600 000 Халхасов
1700 2,600,000? 600 000 халхасов; 1 100 000? Ойраты : 600 000 Зунгаров , 200–250 000? Калмыки , 200 000 верхних монголов. [ 56 ]
1800 2,000,000? 600 000 халхасов; 440 000? Ойраты: 120 000 Зунгаров, 120 000? Верхние монголы
1900 2,300,000? 283,383 [ 106 ] буряты (1897 г.); 500 000? Халхас (1911 г.); 380 000 ойратов: 70 000? Монгольские ойраты (1911 г.), 190 648 калмыков (1897 г.), 70 000? Джунгарские и Внутреннемонгольские ойраты, 50 000 верхних монголов; [ 56 ] 1 500 000? Южные монголы (1911)
1927 2,100,000? 600 000 монголов [ 107 ] — 230 000? Буряты: 15 тысяч? Монгольские буряты, 214 957 бурят в России (1926); 500 000? Халхас (1927 г.); 330 000? Ойраты: 70 000 монгольских ойратов, 128 809 калмыков (1926 г.)
1956 2,500,000? 228 647 бурят: 24 625 монгольских бурят (1956), 135 798 бурят Бурятской АССР ; 1959), 23 374 агин-бурятов (1959), 44 890 бурят (1959); 639 141 халхас (1956 г.); 240 000? Ойраты: 77 996 монгольских ойратов (1956 г.), 100 603 калмыков (1959 г.), 1 462 956 монголов в Китае (1953 г.).
1980 4,300,000? 317 966? Буряты: 29 802 монгольских бурята (1979), 206 860 бурятских бурят (1979), 45 436 уста-ордынских бурят (1979), 35 868 агинских бурят (1979); 1 271 086 халханцев; 398 339 ойратов: 127 328 монгольских ойратов (1979 г.), 140 103 калмыков (1979 г.), 2 153 000 южных монголов (1981 г.) [ 108 ] [ 109 ]
1990 4,700,000? 376 629 бурят: 35 444 монгольских бурята (1989 г.), 249 525 бурятских бурятов (1989 г.), 49 298 уста-ордынских бурят (1989 г.), 42 362 агинских бурята (1989 г.); 1 654 221 Халха; 470 000? Ойраты: 161 803 монгольских ойратов (1989 г.), 165 103 калмыков (1989 г.), 33 000 верхних монголов (1987 г.); [ 110 ]
2010 5–9,200,000? [ 111 ] 500 000? Буряты (45–75 000 монгольских бурят, 10 000 хулунбуирских бурят); 2 300 000 Халхов (включая Даригангу , Дархада , Эльджигина и Сартуула ); 638 372 ойрата : 183 372 калмыка, 205 000 монгольских ойратов, 90–100 000 верхних монголов, 2010 г. — 140 000 синьцзянских ойратов; 2013 год — 190 000? Синьцзян-ойраты: 100 000? Торгуты (калмыки), 40–50 000? Олоц, 40 000? другие ойраты: преимущественно хошуты; 1,5–4 000 000? 5 700 000? Южные монголы [ 108 ]
На этой карте показаны границы Монгольской империи XIII века и местонахождение сегодняшних монголов на территории современной Монголии, России и Китая.

Географическое распространение

Сегодня большинство монголов проживает в современных государствах Монголии, Китае (в основном Внутренняя Монголия и Синьцзян), России, Киргизии и Афганистане.

Дифференциация между племенами и народами (этническими группами) осуществляется по-разному в зависимости от страны. Тумед , , Чахар , Ордос , Барга , Алтайские Урянхай , Буряты , Дербёд (Дёрвёд, Дёрбед), Торгууд , Дариганга , Уземчин (или Узюмчин), Баяды , Хотон , Мьянгад (Мингад), Эльджигин , Захчин Дархад и ( Олоты или Öölds или Ölöts) считаются племенами монголов.

Подгруппы

Восточные монголы в основном сосредоточены в Монголии, включая Халха , Элджигин Халха , Дархад , Сартуул Халха и Дариганга (Халха).

Южные или внутренние монголы в основном сконцентрированы во Внутренней Монголии , Китай. В их состав входят монголы Абага , Абаганар , Аоханы , Архорчин, Асуд , Баарины , Чахар , Дархан ( Шар Дархад ), Дорвон Хуухед, Дурвед , Горлос , Харчин , Хишигтен , Хорчин , Хуучид, Ихмянган, Джалайд, Джарууд, Муумьянган, Найман (Южные монголы) , Оннигуд , Ордос , Сунуд, Тюмед , Урад и Уземчин .

Сестринские группы

Буряты Республике в основном сосредоточены на своей родине — в Бурятия , субъекте Российской Федерации. Это основная северная подгруппа монголов. [ 112 ] Барга-монголы в основном сосредоточены во Внутренней Монголии, Китай, вместе с бурятами и хамниганами . Некоторые востоковеды также включают сойотов в бурятские субэтносы. [ 113 ] [ 114 ] [ 115 ]

Западные ойраты в основном сосредоточены в Западной Монголии:

Алтайский Урянхай , Баатуд , Баяд , Чантуу , Чорос, Дурвуд , Хошут , Хойд , Хотон , Мянгад , олоты , сартские калмыки (в основном олоты), Торгут , Захчин .

Монголия

Смотрите также: Демография Монголии
Монгольские женщины в традиционной одежде

В современной Монголии монголы составляют примерно 95% населения, причем самой крупной этнической группой являются халха-монголы , за которыми следуют буряты, оба принадлежат к восточно-монгольским народам. За ними следуют ойраты, принадлежащие к западно-монгольским народам.

Монгольские этнические группы: Баарин , Баатуд , Барга , Баяд , Бурят , Селенге Чахар , Чантуу , Дархад , Дариганга, Дёрбет Ойрат , Эльджигин , Халха , Хамниган , Харчин , Хойд , Хорчин , Хотогоид , Хотон , Хуучид , Мянгад , Олоц , Сартуул , Торгут , Тюмед , Уземчин , Захчин .

Китай

Основная статья: Монголы в Китае
Сильные монголы на августовских играх. Фото Вм. Пурдом, 1909 год.

Перепись 2010 года в Китайской Народной Республике насчитала более 7 миллионов человек различных монгольских групп. Перепись 1992 года в Китае насчитала всего 3,6 миллиона этнических монголов. [ нужна ссылка ] Перепись 2010 года насчитала около 5,8 миллиона этнических монголов, 621 500 дунсянов, 289 565 монгуров, 132 000 дауров, 20 074 баоанцев и 14 370 югуров. [ нужна ссылка ] Большинство из них проживают в автономном районе Внутренняя Монголия, за которым следует Ляонин . Небольшое количество можно также найти в провинциях рядом с этими двумя.

В 2011 году в Ляонине проживало 669 972 монгола, что составляло 11,52% монголов в Китае. [ 116 ] Ближайший к морю монгольский район — монгольский этнический поселок Дабао ( 大堡蒙古族乡 ) в Фэнчэне , Ляонин. С 8460 монголами (37,4% населения поселка) [ нужна ссылка ] он расположен в 40 км (25 миль) от границы с Северной Кореей и в 65 км (40 миль) от Корейского залива Желтого моря. Еще одним претендентом на ближайшую к морю монгольскую территорию может стать монгольский этнический поселок Эрдаованцзы ( 二道湾子蒙古族乡 ) в уезде Цзяньчан провинции Ляонин. С 5011 монголами (20,7% населения поселка) [ нужна ссылка ] он расположен примерно в 65 км (40 милях) от Бохайского моря .

Другими народами, говорящими на монгольских языках, являются дауры , согво-ариг , монгуоры , дунсянцы , бонанцы , сычуаньские монголы и восточная часть югогуров . Официально они не считаются частью монгольской национальности, но признаются самостоятельными этническими группами. Монголы потеряли связь с монгурами, бонанами, дунсянами, юньнаньскими монголами после падения династии Юань. Монгольские ученые и журналисты встречались с донсянами и юньнаньскими монголами в 2000-х годах. [ нужна ссылка ]

Внутренняя Монголия : Южные монголы, барга , буряты , дербет-ойраты , халха , джунгары , эзнээ-торгут .

Синьцзян Провинция : Алтайский Урянхай , Чахар , Хошут , Олоц , Торгут , Захчин .

Цинхай Провинция : Верхние монголы : Чорос , Хошут.

Россия

Основные статьи: Буряты , Калмыки , Демография России и Демография Сибири.

В России присутствуют две монгольские этнические группы; Перепись 2010 года выявила 461 410 бурят и 183 400 калмыков. [ 117 ]

В другом месте

Основная статья: монгольская диаспора

Меньшее количество монгольских народов существует в Западной Европе и Северной Америке. Некоторые из наиболее известных сообществ существуют в Южной Корее , США , Чехии и Великобритании .

См. также

Примечания

  1. ^ ( Монгольский : Монголы , ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠴᠤᠳ , Монголчуд , [ˈmɔɴ.ɢɔɬ.t͡ʃot] ; Китайский : 蒙古族 ; пиньинь : Мэнго цзу ; Русский : монгольский , латинизированный : монгольский )
  2. ^ Чжан Чжэнмин (2017) принимает прочтение 鮮卑 [ 29 ] (также можно увидеть в версии начала XIX века, опубликованной книжным магазином Jinzhang в Шанхае). [ 30 ] ) как этноним народа, сопровождавшего Чу. Однако 鮮卑 Сяньбэй, скорее всего, является ошибкой переписчика 鮮牟 Сяньмоу (как и в других версиях, таких как Сибу Цункан ( 四部叢刊 ), [ 31 ] или Сику Цюаньшу ( 四库全书 ) [ 32 ] ). Восточной У Ученый Вэй Чжао утверждает, что 鮮牟 Сяньмоу были нацией Восточной И , [ 33 ] [ 34 ] в то время как 鮮卑 Сяньбэй были выходцами из горы Жун . [ 35 ] [ 36 ] Очевидная ошибка переписчика приводит к противоречивым утверждениям, по-видимому, Вэй Чжао о том, что сяньбэй были нацией Восточной И. [ 37 ] и люди происхождения горного Ронга. [ 38 ] Хуан Пилие (1763-1825) утверждает, что чтение 鮮卑 Сяньбэй было недостоверным, и отождествляет 鮮牟 Сяньмоу с 根牟 Гэнмоу , восточной нацией И, завоеванной государством Лу на 9-м году правления герцога Сюань Лу (600 г. до н.э.). [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ За исключением дауров ( Демография Китая )
  2. ^ Демография Монголии
  3. ^ 2986 собственно монголов, 461389 бурятов , 183372 калмыков , 3608 сойотов ( Российская перепись (2010) )
  4. ^ «Количество иностранцев в Корее выросло впервые за 20 месяцев» . 26 сентября 2021 года. Архивировано из оригинала 30 сентября 2023 года . Проверено 22 ноября 2021 г.
  5. ^ «О количестве иностранных резидентов на конец декабря 2020 года» (PDF) . moj.go.jp (на японском языке) 23 марта 2024 г. Проверено 15 июля 2023 г.
  6. ^ Jump up to: а б с д и ж г «Перепись населения и жилищного фонда Монголии 2020» . Национальное статистическое управление Монголии. Архивировано из оригинала 17 августа 2021 года . Проверено 22 ноября 2021 г.
  7. ^ «Президент Монголии принял калмыцких граждан Кыргызстана. 2012 год» . Архивировано из оригинала 6 декабря 2016 года.
  8. ^ «Т13 Иностранцы по типу проживания и полу – 25 наиболее распространенных гражданств по состоянию на 30.06.2020» . czso.cz (на чешском языке). Архивировано из оригинала 5 марта 2023 года . Проверено 30 июля 2021 г.
  9. ^ «Профиль переписи населения Канады 2021» . Профиль переписи населения, перепись 2021 года . Статистическое управление Канады Статистическое управление Канады. 7 мая 2021 года. Архивировано из оригинала 3 января 2023 года . Проверено 3 января 2023 г.
  10. ^ «Население по гражданству и стране рождения» (на немецком языке). Статистика Австрии. 3 июля 2014. Архивировано из оригинала 18 марта 2015 года . Проверено 21 августа 2014 г.
  11. ^ Национальное бюро статистики Китайской Народной Республики (апрель 2012 г.). Таблицы переписи населения Китайской Народной Республики 2010 года . Статистическая пресса Китая. ISBN  978-7-5037-6507-0 . Архивировано из оригинала 13 августа 2012 г. Проверено 19 февраля 2013 г.
  12. ^ «China.org.cn – Монгольское этническое меньшинство» . Архивировано из оригинала 16 августа 2018 г. Проверено 29 мая 2013 г.
  13. ^ «China.org.cn – Монгольская этническая группа» . Архивировано из оригинала 19 октября 2017 г. Проверено 15 октября 2008 г.
  14. ^ Бира 2011 .
  15. ^ Открытие 2008 г.
  16. ^ «Монголия: Этнография Монголии» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 6 июля 2008 г. Проверено 22 июля 2007 г.
  17. ^ Национальный университет Монголии, факультет социальных наук, исторический факультет (1999). «2. Происхождение человека и происхождение монголов» [2. Происхождение человечества; Происхождение монголов. История Монголии (на монгольском языке). Адмон. стр. 67–69.
  18. ^ Сухэ-Батор, Гунджин (1992). «Монгольское государство Нирун ( Жужань )». Историография Том Древней Монголии, III (на монгольском языке). Том. 3. стр. 330–550.
  19. ^ Банда 2005 г.
  20. ^ Этьен де ла Васьер, хунну. Онлайн-энциклопедия Ираника. Архивировано 4 января 2012 г. в Wayback Machine , 2006 г.
  21. ^ Пуллибланк, Эдвин Г. (1983). «Китайцы и их соседи в доисторическом и раннеисторическом Китае» в книге «Происхождение китайской цивилизации» . Калифорнийский университет Press, стр. 411–466.
  22. ^ Фрэнсис Вуд , Шелковый путь: две тысячи лет в сердце Азии , с. 48
  23. ^ И Чжоу Шу , «Ванхуэй цзе» . Архивировано 3 декабря 2021 г., цитата Wayback Machine : « 东HU 黄罴. ... Чжэнбэйкунтонг, Даксия, Шаче, Гута, Данлуэ, Баоху, Дай Чжай, Сюнну, Лоуфан, Юэчжи. Шули, Цилун и Дунху , пожалуйста, прикажите мне подарить верблюда, белый нефрит, дикую лошадь, клык, 郃騠 и хороший лук».
  24. ^ Классика гор и морей , «Классика регионов внутри морей: Запад». Архивировано 3 декабря 2021 г. в Wayback Machine. Цитата: « 東胡 在大澤東。夷人在 東胡 東。» перевод: «Дунху расположены на востоке». болота Люди Великого живут к востоку от Дунху».
  25. ^ Список известных стран-клыков см. Андерсон, Мэтью Маккатчен. (2015). «Изменения и стандартизация в Аньяне: письменность и культура в Китае бронзового века». Публично доступные Пенсильванские диссертации . 1589. https://repository.upenn.edu/edissertations/1589 . Архивировано 24 мая 2022 г. в Wayback Machine , стр. 96–98.
  26. ↑ Чу Ци , «Да Чжао» . Архивировано 18 марта 2022 г. в Wayback Machine . цитата: «小腰秀頸，若 鮮卑 只。». перевод (Гопал Суху, 2017): «И она такая же женщина с маленькой талией и длинной шеей, как женщина сяньбэй ».
  27. ^ Беседы государств , «Беседы Цзинь 8». Архивировано 3 декабря 2021 г. в Wayback Machine. Цитата: «В прошлом принцы Альянса Чэнван жили в Цияне, а Чу был Цзинманом. Они установили соломенную траву. , поставил дозор и охранял Сяньбэя Ляо, чтобы он не заключил союз. Теперь союз между генералами и феодалами основан на добродетели, и у Цзы Удэ нет конкурентов, и он служит Чу, поэтому он подчиняется Чу».
  28. ^ Чжан, Чжэнмин. (2019) История Чу (Том 1) Гонолулу: Enrich Professional Publishing. п. 42-46
  29. ^ Чжан, Чжэнмин. (2019) История Чу (Том 1) Гонолулу: Enrich Professional Publishing. п. 45. Архивировано 3 октября 2023 г. в Wayback Machine . цитата: «и ухаживать за пламенем храма вместе с главой клана Сяньбэй 鮮卑 ».
  30. ^ Гоюй , объяснение Вэй Чжао, «Цзиньюй 8». Версия книжного магазина Цзиньчжан, том. 2 р. 36. Архивировано 9 ноября 2023 г. в Wayback Machine. копии библиотеки Университета Васэда
  31. ^ Гоюй , объяснение Вэй Чжао, «Цзиньюй 8». 1-е издание, версия Сибу Конгкан, том. 3 р. 140. Архивировано 13 июня 2023 г. в Wayback Machine of 154.
  32. ^ Гоюй , объяснение Вэй Чжао, «Цзиньюй 8». Версия Сику Цюаньшу, том. 3-7, с. 42. Архивировано 13 июня 2023 г. в Wayback Machine of 148.
  33. ^ Гоюй , «Цзиньюй 8», объяснение Вэй Чжао, 1-е издание, версия Сибу Конгкан, том 3, стр. 140. Архивировано 13 июня 2023 г. в Wayback Machine , 154. Цитата: «Королевство Сяньму Дунъи».
  34. ^ Гоюй , «Цзиньюй 8», объяснение Вэй Чжао, версия Сику Цюаньшу, том 3–7, стр. 43. Архивировано 13 июня 2023 г. в Wayback Machine , 148. Цитата: «Королевство Сяньму Дуньи».
  35. ^ Гоюй , объяснение Вэй Чжао, «Цию», 1-е издание, версия Sibu Congkan, том 2, стр. 90. Архивировано 13 июня 2023 г. в Wayback Machine of 160, цитата: «Шаньжун Цзиньчжи Сяньбэй».
  36. ^ Гоюй , объяснение Вэй Чжао, «Версия Сику Цюаньшу», том 6–8, стр. 28. Архивировано 13 июня 2023 г. в Wayback Machine of 111, цитата: «山戎之新之Xianbei».
  37. ^ Гоюй , объяснение Вэй Чжао, «Цзиньюй 8». Версия книжного магазина Цзиньчжан, том. 2 р. 36. Архивировано 9 ноября 2023 г. в Wayback Machine . цитата: «鮮卑東夷國». Копия библиотеки университета Васэда
  38. ↑ Гоюй , объяснение Вэй Чжао, «Книжный магазин Цзиньчжан», стр. 42. Архивировано ноября 2023 г. 16 , цитата: «山戎之新之Копия библиотеки университета Васэда».
  39. ^ Чунцю Цзо Чжуань «9-й год герцога Сюаня» цзин . Архивировано 5 апреля 2023 г. в Wayback Machine ; цитата:（秋，取根牟。）; приблизительный перевод: «Осенью [Лу] завоевал Генмо». Чжуань. Архивировано 5 апреля 2023 г. в Wayback Machine ; цитата: (秋, 取根牟, 言易也。); приблизительный перевод: «Осенью [Лу] завоевал Генмо. Говорят, это было легко».
  40. ↑ Ду Юй , «Сборник объяснений весенней и осенней классики» Чунцю Цзочжуань — Сборник объяснений , «т. 2», стр. 151 из 190. Архивировано 2023 г. 9 ноября , цитата: (Королевство Генму Дуньи).
  41. ^ Сюй Юангао и Ван Шуминь (2002). «Дискурсы государств» - Сборник объяснений. Издательство: Zhonghua Book Company , стр. 430. Цитата: (Хуан Пилие сказал: «Сяньму, одна работа «Сяньбэй» - это не . имя «Гэнмоу» в девятом году династии Сюань,...》 примерный перевод: «Хуан Пиле сказал: 'Сяньмоу (新玟), в одном экземпляре написано как Сяньбэй (Сяньбэй), что недостоверно. Сяньмоу (新 Моу) — это Генмоу (корень Моу) девятого года правления (герцога) Сюаня [...].»
  42. ^ Сыма Цяня , Шиджи глава 110. Архивировано 20 июля 2021 г. в Wayback Machine , с комментариями; текст: «Фу Цяньюнь: «Шань Жун освещал сегодняшний Сяньбэй».
  43. ^ Шиджи: Санцзячжу , текст: «[1] Цзи Се Фу Цянь сказал: «Шань Жун, Бэйди, построил сегодняшний Сяньбэй», стр. 491 «
  44. ^ Синь Таншу 219. 6173.
  45. ^ Калифорнийский университет, Беркли. Проект лингвистического анализа, Журнал китайской лингвистики , с. 154
  46. ^ Томас Хоппе, Этнические группы Синьцзяна: культурные различия и межэтнические различия , с. 66
  47. ^ Сан, Тан Кун (15 августа 2014 г.). Династический Китай: элементарная история . Другая пресса. ISBN  978-983-9541-88-5 .
  48. ^ Jump up to: а б Джерри Бентли, Встречи в Старом Свете: межкультурные контакты и обмен в досовременные времена (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1993), 136.
  49. ^ Гарсия 2012 , с. 325.
  50. ^ МОЛЬНАР, АДАМ. «ПЛУГ И ПАСХА У АЛТАЙСКИХ НАРОДОВ». Центральноазиатский журнал 26, вып. 3/4 (1982): 215–24.
  51. ^ Сечин Джагчид, Ван Джей Саймонс - Мир, война и торговля вдоль Великой стены: взаимодействие кочевников и китайцев на протяжении двух тысячелетий, стр.49
  52. ^ Янхунен, Юха Монгольские языки , стр.177
  53. ^ Элизабет Э. Бэкон Обок: Исследование социальной структуры в Евразии , стр.82
  54. ^ Михаил Ходарковский - Где встретились два мира: Российское государство и калмыцкие кочевники, 1600–1771, стр.211
  55. ^ «Страновые брифинги: Казахстан» . Экономист . Архивировано из оригинала 8 декабря 2015 года . Проверено 1 июня 2010 г.
  56. ^ Jump up to: а б с МОНГОЛИЯ БЕЗ НАЗАД. Архивировано 15 ноября 2013 г. в Wayback Machine (монгольский).
  57. ^ Майкл Эдмунд Кларк, В глазах власти (докторская диссертация), Брисбен, 2004 г., стр. 37. Архивировано 6 июля 2011 г., в Wayback Machine.
  58. ^ Доктор Марк Левен. Архивировано 16 декабря 2008 г. в Wayback Machine , Саутгемптонский университет , см. «Области, где я могу предложить последипломное руководство». Проверено 9 февраля 2009 г.
  59. ^ А. Дирк Мозес (2008). « Империя, колония, геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории . Архивировано 16 марта 2023 г. в Wayback Machine ». Книги Бергана. стр.188. ISBN   1845454529
  60. ^ Jump up to: а б с ТРАНСКОНТИНЕНТАЛЬНАЯ МИГРАЦИЯ. Архивировано 28 июня 2013 г. в archive.today (монгольский).
  61. ^ Великое переселение людей к реке Ижыл. Архивировано 30 ноября 2013 г., archive.today (монгольский).
  62. ^ История кочевых китов равнин, стремящихся на родину, Монголию. Архивировано 3 декабря 2013 г. в Wayback Machine (монгольский).
  63. ^ Миграция Западной Монголии. Архивировано 3 декабря 2013 г. в Wayback Machine (монгольский).
  64. ^ К вопросу о бегстве волжских калмыков в Джунгарию в 1771 году Archived 2012-07-25 at the Wayback Machine (Russian)
  65. ^ Михаил Ходарковский (2002). « Степной рубеж России: создание колониальной империи, 1500–1800 ». Издательство Университета Индианы. стр.142. ISBN   0253217709
  66. ^ Владимир Андреевич Хамутаев, Присоединение Бурятии к России: история, право, политика . ARAMNG. 2012. ISBN  9785820002519 . (Русский)
  67. ^ Известный бурятский ученый Владимир Хамутаев собирается получить политическое убежище в США Archived 2013-12-14 at the Wayback Machine (Russian)
  68. ^ Материалы Пятой Восточноазиатской алтаистической конференции, 26 декабря 1979 г. - 2 января 1980 г., Тайбэй, Китай, стр. 144.
  69. ↑ Водитель Богд Хана был репрессирован по ложному делу. Архивировано 3 декабря 2013 г. в Wayback Machine (монгольский).
  70. ^ Jump up to: а б «Атлас двадцатого века – число погибших» . Архивировано из оригинала 22 октября 2019 г. Проверено 1 декабря 2013 г.
  71. ^ Л. Джамсран, Монгольские государства в России, 1995 г.
  72. ^ "Войны ХХ века и их жертвы /тысяч человек/" . (Russian)
  73. ^ Буриад-монгольское национальное движение и проблемы. Архивировано 3 декабря 2013 г. в Wayback Machine (монгольский).
  74. ^ История (до и начало XX века) Archived 2014-12-27 at the Wayback Machine (Russian)
  75. ^ «В 20-е и 30-е годы 20-го века 98 процентов халимагов страдали от страшного голода» . Архивировано из оригинала 31 октября 2013 г. Проверено 24 ноября 2013 г. (монгольский)
  76. ^ Jump up to: а б с Из трагической истории Халимы. Архивировано 27 декабря 2014 г. в Wayback Machine (монгольский).
  77. ^ «Регионы и территории: Калмыкия» . 29 ноября 2011 г. Архивировано из оригинала 14 октября 2018 г. . Проверено 24 ноября 2013 г.
  78. ^ «Монгольский офис приедет в Тайбэй к концу года» . Тайбэй Таймс . 11 октября 2002 г. Архивировано из оригинала 10 февраля 2009 г. Проверено 28 мая 2009 г. В октябре 1945 года народ Внешней Монголии проголосовал за независимость, получив признание многих стран, в том числе Китайской Республики. (...) Однако из-за ухудшения отношений с Советским Союзом в начале 1950-х годов РПЦ отозвала признание Внешней Монголии, вернув ее в качестве территории Китайской Республики.
  79. ^ «Изменения в тайваньском «посольстве» разозлили Китай» . Новости Би-би-си . 26 февраля 2002 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2004 г. Проверено 28 мая 2009 г.
  80. ^ «История МТАК» . Комиссия по делам Монголии и Тибета. Архивировано из оригинала 8 мая 2009 г. Проверено 7 мая 2009 г.
  81. ^ «unpo.org» . Архивировано из оригинала 2 марта 2012 г. Проверено 23 января 2014 г.
  82. ^ Jump up to: а б с Янхунен, Юха (29 ноября 2012 г.). «1». Монгольский . Издательство Джона Бенджамина. стр. 11
  83. ^ Цунг, Линда (27 октября 2014 г.). «3». Языковая власть и иерархия: многоязычное образование в Китае . Академик Блумсбери. п. 59.
  84. ^ Цунг, Линда (27 октября 2014 г.). «3». Языковая власть и иерархия: многоязычное образование в Китае . Академик Блумсбери.
  85. ^ Иредейл, Робин; Билик, Наран; Фэй, Го (2 августа 2003 г.). «4». Меньшинства Китая в движении: избранные тематические исследования . п. 84.
  86. ^ Янхунен, Юха (29 ноября 2012 г.). «1». Монгольский . Издательство Джона Бенджамина. стр. 16.
  87. ^ Оцука, Хитоми (30 ноября 2012 г.). «6». Дополнительные морфологии: материалы для Фестиваля языков, Бремен, 17 сентября – 7 октября 2009 г. п. 99.
  88. ^ Иредейл, Робин (2 августа 2003 г.). «3». Меньшинства Китая в движении: избранные тематические исследования . Рутледж. стр. 56, 64–67.
  89. ^ Янхунен, Юха (29 ноября 2012 г.). «1». Монгольский . Издательство Джона Бенджамина. стр. 11 Иредейл, Робин; Билик, Наран; Фэй, Го (2 августа 2003 г.). «3». Меньшинства Китая в движении: избранные тематические исследования . п. 61.
  90. ^ Бира 2011 ; Шлехе 2004 , стр. 283–96; Балог 2010 , стр. 229–38; Бумочир 2014 , с. 473–91.
  91. ^ Бира 2011 , с. 14.
  92. ^ Хилл, Натан (2011). Рецензия на Сэма ван Шайка. Тибет: История (PDF) . Лондон и Нью-Йорк: Издательство Йельского университета. Архивировано (PDF) из оригинала 12 декабря 2018 г. Проверено 4 октября 2018 г. Наконец, замечание о том, что « Йонтен Гьяцо ... остается единственным нетибетцем, исполнявшим роль Далай-ламы» (стр. 177), представляет Монпу ( шестого Далай-ламу ) и Монгуора (четырнадцатого Далай-ламу) как тибетца. хотя ни один из них не говорил по-тибетски по-родному.
  93. ^ «Предварительные результаты Национальной переписи населения 2010 г.» (PDF) (на монгольском языке). Архивировано (PDF) из оригинала 25 октября 2013 г. Проверено 31 августа 2011 г.
  94. ^ Хейссиг 1980 .
  95. ^ Вриланд 1962: 160
  96. ^ Аберле 1953: 23–24
  97. ^ «ВЛИЯНИЕ ВЕЛИКОГО КОДЕКСА «ЯСА» НА МОНГОЛЬСКУЮ ИМПЕРИЮ» . Архивировано из оригинала 15 июня 2013 года.
  98. ^ Далкесен, Нилгюн (август 2007 г.). Гендерные роли и статус женщин в Центральной Азии и Анатолии между тринадцатым и шестнадцатым веками (PDF) (кандидатская диссертация). Ближневосточный технический университет. hdl : 11511/17218 . Архивировано (PDF) из оригинала 27 ноября 2021 года . Проверено 30 июля 2021 г.
  99. ^ Адас, Майкл (2001). Сельскохозяйственные и скотоводческие общества в древней и классической истории . Издательство Университета Темпл. ISBN  9781566398329 .
  100. ^ Кук (1975:67)
  101. ^ Крадер (1963:322, 269)
  102. ^ Линдхольм, Чарльз (1986). «Структура родства и политическая власть: Ближний Восток и Центральная Азия». Сравнительные исследования в обществе и истории . 28 (2): 334–355. дои : 10.1017/S001041750001389X . hdl : 2144/3845 . JSTOR   178975 . S2CID   131825544 .
  103. ^ Монгольская община и родственная структура. Вриланд, Герберт Гарольд, 1920 год . Файлы области человеческих отношений. 1953. Архивировано из оригинала 17 января 2016 г. Проверено 25 октября 2013 г.
  104. ^ [1] [ постоянная мертвая ссылка ] Традиционная материальная культура бурятского этноса Предбайкалья. Этногенез и расселение. Средовая культура бурят (Russian)
  105. ^ П.Б. Абзаев. Буряты на рубеже XX-XXI вв. Численность, состав, занятия Archived 2019-12-25 at the Wayback Machine (Russian)
  106. ^ Б.З. Нанзатов,ПЛЕМЕННОЙ СОСТАВ БУРЯТ В XIX ВЕКЕ Archived 2013-12-03 at the Wayback Machine (Russian)
  107. ^ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР ГРАЖДАНСКОЙ РЕГИСТРАЦИИ. Архивировано 4 декабря 2013 г. в Wayback Machine (монгольский).
  108. ^ Jump up to: а б Түмэдхү, ӨМӨЗО-НЫ ХҮН АМЫН ХУВИРАЛТЫН ЗУРГИЙГ ҮЗЭЭД. Архивировано 1 декабря 2018 г. в партии Wayback Machine (Южная) Монгольская партия либерального союза (монгольская). Миллионы ханьских китайцев зарегистрированы как «монголы» и « маньчжуры » в соответствии с китайской политикой с 1980-х годов. недостаточно . информации о китайских этнических меньшинствах .Из -за политики правительства
  109. ↑ Население Внутренней Монголии. Архивировано 3 декабря 2013 г. в Wayback Machine (монгольский).
  110. ^ «информация ethnologue.com» . Архивировано из оригинала 9 декабря 2012 года . Проверено 30 июля 2022 г.
  111. ^ 768 000 семей в Монголии (2013 г.).
  112. ^ Симамура, Иппей (2014). Искатели корней: шаманизм и этническая принадлежность монгольских бурят . Канагава, Япония: Шумпуса. ISBN  978-4-86110-397-1 .
  113. ^ Natalia Zhukovskaia (2005). "Бурятские шаманки на международной конференции (тункинский опыт, июль 2004 г.) // Женщина и возрождение шаманизма." . Москва: Российская академия наук. Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. Page 129. In Russian: "... здесь сформировался тот этнический состав населения, который относительно стабильно сохраняется до сегодняшнего дня - булагаты, хонгодоры, сойоты, которые (одни раньше, другие позже) вошли как субэтносы в состав бурят."
  114. ^ Nanzatov, B. Z. (2003). "Племенной состав бурят в XIX веке." [Buryat tribe composition in the 19th century]. Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации (in Russian). Irkutsk. pp. 15–27. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  115. ^ Балдаев С. П. (1970). Генеалогические легенды и знания пузырятся. Ч. 1 (на русском языке). Улан-Удэ. п. 166 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  116. ^ Сеть «Тянья»: Общая ситуация монголов в Ляонине. Архивировано 26 августа 2014 г. в Wayback Machine (на китайском языке).
  117. ^ «Калмыки» . Всемирный справочник меньшинств и коренных народов. 2005. Архивировано из оригинала 14 июня 2008 г. Проверено 18 мая 2008 г.

Вторичные источники

Первоисточники

Викискладе есть медиафайлы, связанные с монголами .
Поищите монгольский язык в Викисловаре, бесплатном словаре.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mongols&oldid=1239352894#Subgroups"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 41224f4ab6c957bc73cb8205ef2096c4__1723136520
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/41/c4/41224f4ab6c957bc73cb8205ef2096c4.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Mongols - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)