Джузеппе Кастильоне (художник-иезуит)

Брат Джузеппе Кастильоне СДЖ
Рожденный	( 1688-07-19 ) 19 июля 1688 г. Милан , Миланское герцогство
Умер	17 июля 1766 г. (1766-07-17) (77 лет) Пекин , Цин Китай
Место отдыха	Кладбище Жалан , Пекин.
Национальность	итальянский
Другие имена	Шиннинг Ланг
Известный	Рисование архитектура
Заметная работа	Сто лошадей Четыре афганских коня
Покровитель(и)	Император Канси Император Юнчжэн Император Цяньлун

Джузеппе Кастильоне , SJ ( упрощенный китайский : 郞世宁 ; традиционный китайский : 郞世寧 ; пиньинь : Láng Shìníng ; 19 июля 1688 — 17 июля 1766), был итальянским -иезуитом братом и миссионером в Китае, где он служил художником в императорский двор трёх императоров Цин — императоров Канси , Юнчжэна и Цяньлуна . Он писал в стиле, представляющем собой сплав европейских и китайских традиций.

Ранний период жизни

Кастильоне родился в миланском районе Сан-Марчеллино. 19 июля 1688 года Он получил домашнее образование с частным репетитором, что в то время было обычной практикой среди богатых семей. Он также научился рисовать под руководством мастера. В 1707 году он вступил в Общество Иисуса в Генуе в возрасте 19 лет. Хотя он был иезуитом , он так и не был рукоположен в священники, а стал братом -мирянином .

Работает

Картины

Одна из самых ранних известных картин Кастильоне в Китае, сочетающая китайский и европейский стили, 1723 год.

В конце 17 века ряд европейских художников-иезуитов служили при дворе Цин императора Канси , который был заинтересован в найме европейских иезуитов, обученных в различных областях, включая живопись. В начале 18 века иезуиты в Китае обратились с просьбой отправить художника к императорскому двору в Пекине. Кастильоне был признан многообещающим кандидатом, и он принял этот пост. В 1710 году по пути в Лиссабон он проезжал через Коимбру , где оставался на несколько лет, чтобы украсить часовню Святого Франциска Борджиа в церкви послушничества , сегодня Новый собор Коимбры . Он нарисовал несколько панелей в часовне и « Обрезание Иисуса» для главного алтаря той же церкви.

В августе 1715 года Кастильоне прибыл в Макао , Китай, а позже в том же году прибыл в Пекин. Он остановился в иезуитской церкви под названием «Миссия Святого Иосифа» или «Восточный зал» ( Донг Тан ) по-китайски. Его представили императору Канси, который рассматривал его картину с изображением собаки. Другой источник сообщил, что по просьбе Канси на месте была также нарисована птица. К нему приставили несколько учеников, но самого отправили работать ремесленником в дворцовую эмалевую мастерскую.

Императрица Сяосяньчунь

Находясь в Китае, Кастильоне взял имя Лан Шайнинг (郞世寧). Кастильоне адаптировал свой европейский стиль живописи к китайской тематике и вкусу. Его самая ранняя сохранившаяся картина, созданная в таком стиле, относится к первому году правления Юнчжэна в 1723 году. Юнчжэн разрешил ему покинуть эмалевую мастерскую, поскольку это влияло на его зрение. Хотя Кастильоне пользовался благосклонностью Юнчжэна, который заказал ему ряд работ, правление Юнчжэна было трудным периодом для иезуитов, поскольку христианство подавлялось, а миссионеры, не работавшие на императора, были изгнаны.

Его мастерство художника было оценено императором Цяньлуном , и Кастильоне служил императору в течение трех десятилетий и получал все более высокое официальное звание при дворе Цин. Он провел много лет при дворе, рисуя различные сюжеты, в том числе портреты императора и императрицы. Цяньлун проявил особый интерес к картинам с изображением лошадей, подаренных императору, на которых Кастильоне нарисовал серию, например, « Четыре афганских коня» .

В 1765 году Кастильоне и другие художники-иезуиты также создали серию «Боевых медных гравюр» по заказу императора в память о его военных кампаниях. Небольшие копии его картин были отправлены в Париж и превращены в гравюры с офортом, а затем возвращены в Китай. Эта серия из шестнадцати гравюр Кастильоне (который предоставил две) и его современников Жана-Дени Аттире , Игнатия Зихельбара и Жана-Дамасцена Саллюсти была создана таким образом.

Кастильоне умер в Пекине 17 июля 1766 года. Некролог был написан лично Цяньлуном, который также установил специальный камень в память Кастильоне. Похоронен на иезуитском кладбище Жалан в Пекине.

Руины сооружения Старого Летнего дворца

Архитектура

Помимо своих навыков художника, он также отвечал за проектирование дворцов в западном стиле в императорских садах Старого Летнего дворца при содействии других иезуитов, таких как Жан-Дени Аттире . Проект был инициирован Цяньлуном в 1747 году в саду, когда-то использовавшемся Юнчжэном, со строительством дворцов и садов в европейском стиле, вольеров, лабиринта и перспективных картин, организованных как театральная сцена на открытом воздухе, а также фонтанов и гидротехнических сооружений, спроектированных Мишель Бенуа . Кастильоне также создавал картины в стиле тромплей на стенах дворцов. Однако здания были разрушены в 1860 году во время Второй опиумной войны . Архитектурные работы Кастильоне были утеряны, хотя влияние его фресок в стиле «тромпель» сохранилось в росписях на стенах и потолках, которые были выполнены его помощником в Хуаньцинчжае в саду Цяньлун в Запретном городе .

Стиль и техники

Картина Кастильоне с линейной перспективой. ( Собрание музея Старого Летнего дворца )

Стиль живописи Кастильоне представляет собой уникальное сочетание европейской и китайской композиционной чувствительности, техники и тем. Он приспособил европейский стиль, которому его обучали, к китайскому вкусу; например, сильные тени, используемые в технике светотени, были неприемлемы в портретной живописи, поскольку император Цяньлун считал тени похожими на грязь, поэтому, когда Кастильоне рисовал императора, интенсивность света была уменьшена, чтобы на лице не было тени, и черты были различимы. Императоры также предпочитали, чтобы их портреты были написаны анфас и фронтально; поэтому царские портреты обычно писали именно в такой манере.

Картины написаны на шелке, и в отличие от европейской живописи, где ошибки можно исправить, в китайской живописи, где мазок на шелке удалить практически невозможно, требуется тщательная и точная роспись. Картину необходимо было заранее детально проработать, что Кастильоне и сделал, предварительно нарисовав на бумаге, прежде чем перенести рисунок на шелк. Примером может служить самая важная ранняя работа Кастильоне «Сто лошадей в пейзаже » (百駿圖), подготовительные рисунки к которой сохранились. Она была написана в 1728 году для императора Юнчжэна. Некоторые лошади находятся в позе «летящего галопа», чего раньше не делали европейские художники. Картина выполнена темперой на шелке в виде китайского свитка длиной почти восемь метров. Во многом оно было выполнено в европейском стиле, в соответствии с правилами перспективы и с постоянным источником света. Однако драматическая светотень, типичная для картин эпохи барокко, уменьшена, и под копытами лошадей остаются лишь следы тени.

Сто лошадей в пейзаже

Во многих его картинах Кастильоне помогали несколько придворных художников. Например, в картине « Охотничий патруль на оленей» (哨鹿圖, Шаолуту ) он отвечал за рисование портретов императора и других чиновников верхом на лошади. Другие члены охотничьего отряда, деревья и пейзаж были написаны другими придворными художниками в китайском стиле, резко отличающемся от стиля Кастильоне.

Наследие

Благодаря работам Кастильоне придворные картины Цин начали демонстрировать явное влияние Запада. За ними последовали и другие европейские художники, и была создана новая школа живописи, сочетающая китайские и западные методы. Влияние западного искусства на картины двора Цин особенно очевидно в свете, тени и перспективе, а также в приоритете, отдаваемом регистрации современных событий.

В 2005 году Кастильоне стал героем телесериала « Дворцовый артист в Китае», которого сыграл канадско-китайский актер Дашан (Марк Роусвелл), который транслировался Центральным телевидением Китая (CCTV). . Кастильоне сыграл Стивен Томас Бургадин в сериале « Королевская любовь Руи во дворце» ; в конце 48-го эпизода Кастильоне рисует вместе императора и императрицу в одном из немногих счастливых эпизодов сериала.

Галерея

• 
  Император Цяньлун
• 
  Еще одно изображение императора Цяньлуна.
• 
  Император Цяньлун в церемониальных доспехах
• 
  Император Цяньлун рассматривает картины , ок. 1746-50
• 
  Император Цяньлун преследует оленя на охоте
• 
  Рыбы и водные растения
• 
• 
• 
• 
• 
  Павлин расправляет хвост
• 
  Сосна, ястреб и блестящая Ганодерма , написанная в честь дня рождения Юнчжэна, 1724 год.
• 
  Кочинский лемур
• 
  Белая обезьяна
• 
  Цяньлун собирает линчжи
• 
  Одна из серии «Десять призовых собак».
• 
• 
• 
• 
  » Джузеппе Кастильоне На одном из «Четырех афганских коней изображена лошадь по кличке Чаоэрконг (超洱骢, буквально «превосходящий пегий»).
• 
  Аюси сметает бандитов копьем
• 
  Аюси атакует повстанцев копьем
• 
  Цветы в вазе
• 
• 
  Цветы в вазе
• 
  Мимоза целомудренная

Картины кампаний Цин в Синьцзяне

Смотрите также: Джунгарское ханство и восстание Алтишахр-ходжей

• 
  «Штурм лагеря в Гяден-Оле», свиток, изображающий набег 1755 года, в котором калмык Аюси, перейдя на китайскую сторону, нападает на лагерь Дава ачи на горе Гадан. Картина Джузеппе Кастильоне
• 
  Битва при Орой-Джалату, 1756 год. Китайский генерал Чжао Хуэй атаковал ночью зунгаров в нынешнем Усу, Синьцзян. Картина Джузеппе Кастильоне
• 
  Битва при Тонгузлуке, 1758 год. Генерал Чжао Хуэй пытается взять Яркенд, но терпит поражение. Картина Джузеппе Кастильоне
• 
  Битва при Кос-Кулаке, 1759 год. Китайский генерал Мин Жуй разбивает армию ходжи в Кос-Кулаке (к северу от Кара-Куля, Таджикистан). Картина Джузеппе Кастильоне
• 
  Победный банкет, устроенный императором выдающимся офицерам и солдатам восстания Хуэйбу (1758-1759). Картина Джузеппе Кастильоне

См. также

• Жан Дени Наряд
• Луи Антуан, Пуаро
• Джузеппе Панци
• Маттео Риччи
• Игнац Зихельбарт

Библиография

• Роберт Лоер, Джузеппе Кастильоне (1688–1766) придворный художник Цянь-Луна, императора Китая (Рим: ISMEO, 1940).
• Джордж Роберт Лоер, «Европейские художники при китайском дворе», в книге «Влияние китайского искусства на запад с 14 по 18 век», изд. Уильям Уотсон, Беседы по искусству и археологии в Азии, вып. 3 (Лондон: Фонд Персиваля Дэвида, 1972): 333–42.
• Жозеф Деэрень, Справочник иезуитов Китая с 1552 по 1800 год (Рим: Institutum Historicum SI, 1973), 95.
• Уиллард Петерсон, «Обучение с Небес: внедрение христианства и других западных идей в Китай позднего Мин», в Кембриджской истории Китая, под ред. Денис Твитчетт и Фредерик В. Моут, 15 томов. (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1988), 8:789–839.
• Сесиль Бердели и Мишель Бердели, Джузеппе Кастильоне: художник-иезуит при дворе китайских императоров (Лондон: Лунд Хамфри, 1972).
• Хунсин Чжан, редактор, Император Цяньлун: Сокровища Запретного города (Эдинбург: NMS, 2002).
• Эвелин Равски и Джессика Роусон, Китай: Три императора 1662–1795 (Лондон: Королевская академия искусств, 2005).
• Джон В. О'Мэлли и др., ред., «Иезуиты: культура, наука и искусство 1540–1773» (Торонто: Univ. of Toronto Press, 1999).
• Хо Вай-кам, редактор, Восемь династий китайской живописи: Коллекции Галереи Нельсона-Музея Аткинса, Канзас-Сити и Художественного музея Кливленда (Блумингтон: Indiana Univ. Press, 1980), 355.
• Посмертный памятник брату Жозефу Кастильоне, Бра. 28, сл. 92r–93v, Римский архив Общества Иисуса (ARSI), Рим.
• Георг Прей, изд., Обманы 208. в диссертации Р. П. Бенедикто Четто, регулярного духовенства благочестивых школ, о обнаруженном и запутанном китайском импорте. Accedunt Epistolae Anecdotae RP Augustini e Comitibus Hallerstain, написанная из Китая (Будда: Typis Regiae Universitatis, 1791).
• Марко Мусильо, «Семья Джузеппе Кастильоне (1688–1766)» (Париж: Thalia Edition, 2007).
• Марко Мусильо, «Генуэзские картины Джузеппе Кастильоне» (Париж: Thalia Edition, 2007).
• Мишель Пираццоли-т'Серстевенс, Джузеппе Кастильоне 1688–1766: Художник и архитектор при дворе Китая (Париж: Thalia Edition, 2007), 18–25.
• Марко Мусильо, «Соединяя Европу и Китай: профессиональная жизнь Джузеппе Кастильоне (1688–1766)» докторская диссертация (Университет Восточной Англии, 2006 г.).
• Марко Мусильо: «Примирение двух карьер: иезуитские мемуары брата-мирянина Джузеппе Кастильоне и императорского художника Цин» в « Исследованиях восемнадцатого века» , том. 42, нет. 1 (2008) Стр. 45–59.
• Антонио Франко, Synopsis Annalium Societatis Jesu in Lusitania ab anno 1540 usque ad annum 1725 (Лиссабон: Real collegio das artes da Companhia de Иисуса, 1760), 441; и Образ добродетели в послушнике Общества Иисуса Настоящего Коллегио Духа Санто из Эворы (Лиссабон: Настоящая коллегия искусств да Companhia de Иисуса, 1714), 57.
• Отчет, написанный монсеньором епископом Пекина о. Джузеппе Серу по поводу публикации апостольских указов (1715 г.), г-жа. 1630, сл. 146р–152в, ф. 149 р. Библиотека Казанатенсе, Рим.
• Рукописные копии различных сочинений Слуги Божьего Маттео Рипы (1874), Китай и сопредельные королевства Разное 16, ф. 21р, 26 декабря 1715 г., АПФ, Рим.
• Ян Бода, «Развитие Академии живописи Цянь-лун», в «Словах и изображениях», изд. Альфреда Мерк и Вэнь К.Фонг (Нью-Йорк: Princeton Univ. Press, 1991), 333–56, 345.
• Джордж Роберт Лоер, «Джузеппе Кастильоне», Dizionario Biografico degli Italiani (Рим: Istituto della Enciclopedia Italiana, 1970), 22:92–94, 93.
• Отец Жан Сильвен де Невиаль (Ньюилье, 1696–1764) Список путешествия, которое он совершил в Китайскую империю, и краткие известия посольства, которые он дал при пекинском дворе в первомайский день 1753 года лорд-Франциско Ксавье Ассис Пачеко и Сампайо (Лиссабон: Officina dos Herd. Антонио Педросо Галрам, 1754), 8.
• Эдвард Дж. Малатеста и Гао Чжию, ред., «Ушли, но присутствуют». Жалан, старейшее христианское кладбище в Пекине (Макао и Сан-Франциско: Институт культуры Макао и Институт Риччи, 1995), 217.
• Ло-шу Фу, Документальная хроника китайско-западных отношений (1644–1820), 2 тома. (Тусон: Университет Аризоны Пресс, 1966), 1: 188–89.
• Исида Микиносуке, «Биографическое исследование Джузеппе Кастильоне (Ланг Шинин), художника-иезуита при дворе Пекина при династии Цин», Мемуары исследовательского отдела Тойо Бунко, вып. 19 (1960): 79–121, 88–90.
• Лан Шайнин Сяочжуань (Краткая биография Лан Шайнинга) в «Гугун боуюань юанькан», № 2, 1988, стр. 3–26, 91–95.
• Эме-Мартен, М.Л. (ред.) Поучительные и любопытные письма об Азии, Африке и Америке, с некоторыми новыми отношениями миссий, а также географическими и историческими примечаниями , Париж, 1838-1843, том. II, III, IV.
• Бердели, К. и М., Кастильоне, иезуит в стиле китайского двора , Фрибур, 1971.
• Чайет А. Тибетское описание Юаньминъюань в книге «Юаньминъюань». Водные игры и европейские дворцы XVIII века при Китайском дворе , Париж, 1987 год.
• Ченг, Т.К., Китайская живопись природы , в «Изображениях», н. 9, весна 1978 г., стр. 5–29.
• Дюран, А., Реституция европейских дворцов Юаньминъюань , в «Азиатском искусстве», том. XLIII, 1988, стр. 123–133.
• Хоу Цзиньланг-Пиразоли, М., Осенние охоты императора Цяньлуна в Мулане , в «Тун Пао», том. LXV, 1–3, с. 13–50.
• Хакер, К., Словарь официальных титулов в императорском Китае , Стэнфорд, 1985.
• Джонатан, П.-Дюрант, А., Западная набережная императора Цяньлуна, в «Юаньминъюань». Водные игры и европейские дворцы XVIII века при китайском дворе , Париж, 1987, стр. 19–33.
• Цзюй Дэюань-Тянь Цзеи-Дин Цюн, Цин гунтун хуацзя Ланг Сияющий , в «Гугун боуюань юанькан», № 2, 1988, стр. 27–28.
• Као Мэйчинг, М., Ответ Китая на западное искусство : 1898-1937, Анн-Арбор, Мичиган, 1972.
• Поучительные и любопытные письма, написанные из иностранных миссий , Новое издание, Париж 1781, т. XXII, XXIII, XXIV.
• Лю Пиньсан, Хуама Хэ Ланг Сияющий «Баджунту» в «Гугун боуюань юанькан», н. 2, 1988, стр. 88–90.
• Не Чунчжэн, Лан Шайнинг , Пекин, 1984 год.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Джузеппе Кастильоне, на Викискладе?

• Лан Шайнинг и его картинная галерея в Китайском онлайн-музее
• Национальный дворец-музей Тайваня
• Дворцовый художник на сайте Марка Роусвелла
• «Бессмертное цветение вечной весны»