Мечеть Селимие, Эдирне
Мечеть Селимие | |
---|---|
![]() | |
Религия | |
Принадлежность | Суннитский ислам |
Расположение | |
Расположение | Эдирне , Турция |
Географические координаты | 41 ° 40'41 "N 26 ° 33'34" E / 41,67806 ° N 26,55944 ° E |
Архитектура | |
Архитектор(ы) | Мимар Синан |
Тип | Мечеть |
Стиль | Османская архитектура |
Новаторский | 1568 |
Завершенный | 1574 |
Технические характеристики | |
Высота (макс.) | 43 м (141 фут) |
Диаметр купола. (внешний) | 31,2 м (102 фута) |
Минарет (а) | 4 |
Высота минарета | 83 м (272 фута) [1] |
Материалы | резанный камень , мрамор |
Официальное название: Мечеть Селимие и ее социальный комплекс. | |
Тип | Культурный |
Критерии | я, ив |
Назначен | 2011 г. ( 35-я сессия ) |
Справочный номер. | 1366 |
Государство-участник | ![]() |
Область | Европа и Северная Америка |
Мечеть Селимие ( турецкий : Selimiye Camii ) — османская императорская мечеть , расположенная в городе Эдирне (бывший Адрианополь), Турция . Он был построен по заказу султана Селима II и императорским архитектором Мимаром Синаном между 1568 и 1575 годами. [2] Синан считал его своим шедевром и одним из высших достижений исламской архитектуры в целом и османской архитектуры в частности. [3]
Мечеть вместе с ее куллие была включена в ЮНЕСКО Список всемирного наследия в 2011 году. [4]
История
[ редактировать ]Строительство
[ редактировать ]Мечеть Селимие была построена на пике военной и культурной мощи Османской империи. Султан Селим II , сын и преемник Сулеймана Великолепного , выбрал Эдирне вместо Стамбула (столицы Османской империи) местом для строительства своей султанской мечети . Причины такого решения являются предметом споров среди историков. [5] Селим II, похоже, страстно любил город, поскольку был его губернатором с 1548 по 1550 год и часто посещал его после того, как стал султаном. [6] [7] Эдирне, бывшая столица Османской империи, также была одним из важнейших городов империи и важной остановкой на имперском шоссе между Стамбулом и балканскими провинциями. [6] [7] Другие мотивы, возможно, включали тот факт, что в Стамбуле больше не было выдающихся участков на вершинах холмов, пригодных для строительства комплекса императорских мечетей – по крайней мере, не прибегая к массовой экспроприации. [8] [7] На момент сдачи мечети в эксплуатацию Селим II также не руководил победоносной военной кампанией, что исламские ученые того времени считали необходимым условием для строительства султанской мечети в Стамбуле. [8]
города В марте 1568 года Селим II попросил Синана отремонтировать Старую мечеть . Планы строительства новой императорской мечети, расположенной на вершине холма над Старой мечетью, вероятно, были начаты примерно в то же время. [6] Строительство мечети было начато в 1568 или 1569 году (976 г. хиджры ) и завершено в 1574 или 1575 г. (982 г. хиджры). [9] [10] [11] Строительство мечети и ее вакф (благотворительные пожертвования) в конечном итоге финансировались за счет доли султана в добыче от успешного завоевания Кипра , которое завершилось в 1571 году сдачей Фамагусты . [9] Селим II умер в декабре 1574 года, не успев увидеть мечеть полностью завершенной. [12]
Более поздняя история
[ редактировать ]Мечеть подверглась первому ремонту Синаном в 1584 году после незначительного повреждения, нанесенного молнией. Землетрясение 1752 года также нанесло незначительный ущерб. [13] В 1808 году часть каллиграфического декора мечети была восстановлена, а над дворовым фонтаном была надстроена крыша, которая с тех пор исчезла. Во время правления Абдулмеджида I (1839–1861) интерьер мечети был заново оштукатурен, а ее отделка переделана в стиле, частично имитирующем прежнее убранство. [13]
В 1865 году Бахаулла , основатель Веры Бахаи , прибыл со своей семьей в Эдирне в качестве узника Османской империи и поселился в доме недалеко от мечети Селимие. [14] который он часто посещал до 1868 года. Это было в мечети Селимие. [15] где он должен был провести открытые дебаты с Мирзой Яхья Нури (также известным под титулом Шубх-и-Азал), важное событие в расколе Веры Баби , которое в конечном итоге привело к образованию Бахаи. Вера, руководимая Бахауллой, и Вера Азали Баби, руководимая Мирзой Яхьей. [16]
Во время русско-турецкой войны 1877–1878 годов часть декоративных изразцов на стенах султанской ложи была разграблена и перевезена в Москву. [17] [13] Во время осады города в 1913 году купол мечети был поврежден артиллерийским огнем. По приказу Ататюрка следы повреждений остались невосстановленными, как напоминание и предупреждение будущим поколениям. Вскоре после этого, в конце Второй Балканской войны , некоторые из самых старых ковров мечети были украдены отступающими болгарскими войсками. [13]
Мечеть подвергалась реставрации в период с 1954 по 1971 год, а некоторые части также были восстановлены в 1982 и 1984 годах. [17] Мечеть была изображена на реверсе турецких банкнот номиналом 10 000 лир выпуска 1982-1995 годов. [18] В конце 2021 года начался еще один комплексный проект реставрации мечети, который планируется завершить к 2025 году. [19]
Архитектура
[ редактировать ]Мечеть
[ редактировать ]Мечеть широко считается высшим шедевром Синана, а сам Синан считал ее своей лучшей работой. [10] [20] Главное здание состоит из двух равных частей: прямоугольного двора и прямоугольного молитвенного зала, каждая размером примерно 60 на 44 метра (197 на 144 фута). [21]
Двор
[ редактировать ]
Двор мечети образует эффектный подход, который помогает создать вид на главный купол снаружи. [22] Центральные внешние ворота на северо-западной стороне двора необычайно просты, поскольку традиционный навес мукарнаса заменен простой круглой аркой. [22] [23] Внутри двор окружен четырьмя портиками с арками и куполами. Юго-восточный портик, непосредственно предшествующий входу в молитвенный зал, значительно выше трех других портиков и соответствует большой высоте самой мечети. [22] Этот портик состоит из трех широких арок с двумя очень маленькими арками между ними, по конфигурации отдаленно напоминающих триумфальную арку и сильно отличающихся от более раннего монументального портика, спроектированного Синаном для мечети Сулеймание . [22] Фасады над этими арками украшены двумя мраморными кругами, на которых начертаны цитаты из Корана . [24] Большие нижние окна во дворе увенчаны декоративными люнетами , за исключением двух окон по обе стороны от входного портала, которые вместо этого расположены под мукарнас нишами . Люнеты окон со стороны молитвенного зала заполнены изникскими изразцами, расписанными каллиграфией . [25] [21]
Мраморный шадирван или фонтан для омовения в центре двора, сделанный из резного и проточенного камня, является одним из лучших образцов такого рода того периода, но у него нет обычной крыши и навеса. Доган Кубан считает, что это указывает на то, что он так и не был завершен, в то время как Гюльру Неджипоглу утверждает, что это лишь еще больше подчеркивает вид на главный купол мечети сверху. [26] [22]
Входной портал в молитвенный зал мечети имеет более типичный навес мукарнаса , а купол, закрывающий пространство перед ним, сильно рифлеен и украшен. [24] [21] что деревянные двери входа были взяты из Улу Джами (Великой мечети) Бирги Говорят , . [24]
- Центральный (северо-западный) входной портал во двор.
- Шадирван (фонтан ) двора
- Окна с люнетами из изникской плитки вокруг двора
- Декоративный купол перед входом в молитвенный зал.
- Мукарнас, скульптура входного портала молитвенного зала
Молитвенный зал и главный купол
[ редактировать ]
Интерьер молитвенного зала примечателен тем, что в нем полностью доминирует один массивный купол, обзору которого не мешают структурные элементы, которые до этого наблюдались в других больших купольных мечетях. [27] Этот дизайн является кульминацией пространственных экспериментов Синана, в которых используется конструкция «восьмиугольного балдахина», с которой он экспериментировал ранее. В этой конструкции главный купол поддерживается системой из восьми колонн, врезанных в прямоугольную оболочку стен. Это был наиболее эффективный метод объединения круглого купола с прямоугольным залом внизу при минимизации пространства, занимаемого несущими элементами купола. [28] [29]
Изобретательность дизайна мечети заключается в организации ее внутреннего пространства. [30] Все архитектурные элементы подчинены огромному центральному куполу. [31] Восемь массивных колонн частично стоят отдельно, но тесно интегрированы с внешними стенами. Дополнительные внешние контрфорсы скрыты во внешней оболочке мечети, что позволяет пробить стены между ними большим количеством окон. [21] Четыре полукупола по углам, между главными столбами, являются промежуточными участками между стенами и главным куполом. По сравнению с полукуполами некоторых других османских мечетей они намного меньше по сравнению с главным куполом. [30] Синан также эффективно использовал пространство между опорными колоннами и контрфорсами, заполнив их приподнятой галереей внутри молитвенного зала, сочетающейся снаружи с арочными портиками. [30] Приподнятые галереи внутри помогают устранить то небольшое пространство на уровне земли, которое существует за пределами центральной куполообразной конструкции балдакена, гарантируя, что купол доминирует над видом из любого места, где посетитель может стоять. [30]
Еще одной из основных целей Синана было превзойти размер центрального купола собора Святой Софии, что предположительно было мотивировано христианскими архитекторами, которые утверждали, что мусульмане не способны построить такой же купол. [32] В биографиях Синана хвалят купол мечети Селимие за его размер и высоту, который примерно такого же диаметра, как главный купол собора Святой Софии, и немного выше; впервые это было достигнуто в османской архитектуре. [21] Полусферический купол имеет диаметр 31,28 метра (102,6 фута). [33] Его точная высота иногда оспаривается, но она составляет примерно 42 метра (138 футов). [33] В « Тезкиратуль-Бюньян» , биографии, написанной Саи Мустафой Челеби, Синан заявляет: «В этой мечети... я [воздвиг] купол на шесть локтей выше и на четыре локтя шире, чем купол Хагии. София». [34]
- Более детальный вид на центральный купол
- Общий вид интерьера
- Галерея верхнего этажа
- Внешний вид нижних стен и портиков
- Внешний вид верхних стен и контрфорсов, поддерживающих купол.
Михраб, религиозная обстановка и украшения
[ редактировать ]
Михраб виде расположен в стороне от остальной части молитвенного зала и стоит в апсидного выступа достаточной глубины, чтобы обеспечить освещение окон с трех сторон. Благодаря этому плиточные панели нижних стен сияют естественным светом. [30] Плитки по обе стороны от михраба являются прекрасным примером плиточной работы Изника. [35] Сам михраб сделан из мрамора и является хорошим примером османской резьбы по камню того периода, с капюшоном из мукарнаса и полосой с надписью. Украшение михраба завершается наверху изогнутым треугольником, расположенным между двумя ( алемами разновидность навершия на флагштоке). [36] [37]
Минбар , расположенный рядом с районом михраб, является одним из лучших образцов каменных минбаров, которые к тому времени стали обычным явлением в османской архитектуре. Каменные поверхности украшены арками, прорезанными геометрическими мотивами и резными арабесками. [37] [21] [38] Личный балкон султана для молитв, или хункар махфили , расположен на возвышении в восточном углу мечети и также украшен превосходной изникской плиткой. [39] муэдзин махфили , помост для муэдзина В центре зала, прямо под главным куполом, стоит . Такое положение, закрывающее вид на михраб со стороны входа в мечеть, необычно для османской архитектуры и никогда не повторялось Синаном. [36] [31] Возможно, его поместили туда, чтобы еще больше подчеркнуть центральное положение купола наверху. [37] [40] Возвышенная платформа сделана из красиво окрашенного дерева, поддерживаемого двенадцатью низкими арками многолистной формы. Под платформой находится мраморный фонтан для омовений и питья. [37] [36]
Украшение интерьера мечети включает мраморную каменную кладку, роспись и другую плитку Изника. Большая часть расписного декора, включающая арабески , растительные или цветочные мотивы и каллиграфические надписи, в основном датируется реставрацией XIX века при султане Абдулмеджидом I и более поздними реставрациями. [41] [42] Первоначальное расписное убранство, вероятно, было похоже на убранство других мечетей классического периода. [41] Он включал каллиграфию Хасана Карахисари (ученика Ахмеда Карахисари ), получившую высокую оценку османских писателей, видевших ее. [43] Некоторые из наиболее хорошо сохранившихся расписных украшений классического периода (16-17 веков), обнаруженные во время реставрации 1980-х годов, можно найти на деревянных поверхностях муэдзина махфили . [41] [44] Окна, вероятно, изначально были украшены цветным венецианским стеклом . [41] [21]
- Плитки Изника рядом с михрабом
- Минбар
- Ложа султана ( хункар махфили )
- Украшение изникской плиткой вокруг михраба султанской ложи
- Помост муэдзина ( муэдзин махфили )
- Расписное украшение на помосте муэдзина
Минареты
[ редактировать ]Внешний вид мечети отмечен четырьмя минаретами , которые являются одними из самых высоких османских минаретов, когда-либо построенных, их высота составляет 70,89 метра. [21] Чтобы подчеркнуть и привлечь внимание к централизованной структуре мечети, из проекта отказались от традиционного размещения разновеликих минаретов. Вместо этого в каждом углу мраморного двора были установлены четыре одинаковых минарета, обрамляющих центральный купол. По словам Гюльру Неджипоглу, четыре симметричных минарета с вертикальными канавками усиливают направленность вверх, устремляясь в небо, словно ракеты, из каждого угла мечети. [ нужна ссылка ]
Другие здания комплекса
[ редактировать ]Мечеть расположена в центре куллие ( религиозного и благотворительного комплекса) внутри внешней стены по периметру и занимает возвышенность размером примерно 130 на 190 метров (430 на 620 футов). [45] В комплекс входят два медресе : Даруль Курра Медресе (школа чтения Корана ) и Даруль Хадис Медресе ( школа хадисов ). [45] [46] Медресе Дар-уль-Курра занимает юго-восточный угол комплекса, а медресе Дар-уль-Хадис - северо-восточный угол, оба расположены симметрично вокруг главной оси комплекса. [6] [47] Оба сооружения состоят из внутреннего квадратного двора, окруженного портиками с четырех сторон, рядов небольших купольных комнат с двух сторон и большего купольного дершана (класса) с одной стороны. [46] Оба были завершены Синаном, когда он еще находился в Эдирне, чтобы наблюдать за строительством мечети. [12]
В медресе Дар'уль Курра сейчас находится Музей Фонда Селимие ( Selimiye Vakıf Müzesi ), который открылся в 2006 году и демонстрирует искусство и артефакты из религиозных фондов ( вакифов ) в Эдирне и его окрестностях. [48] [49] Ранее он был преобразован в городской музей в 1930 году по приказу Ататюрка, затем до нынешнего музея выполнял различные другие функции, включая офис, студенческое общежитие и склад. [13] В медресе Дар-юль Хадис сейчас находится Музей турецкого и исламского искусства Эдирне ( Türk İslam Eserleri Müzesi ), в котором представлены предметы исламского искусства из региона Эдирне, а также предметы, предоставленные из коллекций Дворца-музея Топкапы и Этнографический музей Анкары . Впервые он был открыт в 1925 году и вновь открыт в 2012 году после длительной реставрации. [50]
В состав комплекса также входят сибян мектеби (начальная школа) и араста (крытая рыночная улица), расположенные по южному периметру комплекса. [45] [46] Они были добавлены позже, и вполне возможно, что вместо этого они были завершены Давудом Агой, преемником Синана на посту главного придворного архитектора, хотя Синан, возможно, спроектировал их. [45] [46] Сибский мектеби представляет собой купольный зал, к которому с юго-западной стороны примыкает открытый портик. [47]
- Вид на арасту (рынок) и начальную школу на южной стороне комплекса, позади мечеть.
- Внутри Арасты (рынка)
- Медресе Даръюль Курра (ныне музей Фонда Селимие)
- Двор медресе Даруль Курра
- Медресе Дар -юль Хадис ( ныне Музей турецкого и исламского искусства в Эдирне)
- Дершане . (класс) медресе Дар-уль Хадис
Влияние на более поздние мечети
[ редактировать ]Дизайн мечети Селимие повлиял на архитектуру некоторых более поздних мечетей. Форма мечети Лалели в Стамбуле, построенной в 18 веке в стиле османского барокко , основана на форме мечети Селимие. [51] [52] Современная мечеть Сабанджи Меркез в Адане , построенная в 1998 году, частично была построена по образцу мечети Селимие. [53] [54] Мечеть Низамие в Южной Африке создана по образцу мечети Селимие. Несмотря на то, что мечеть Низамие составляет 80% от размера Селимие, она является крупнейшей в южном полушарии. [55]
См. также
[ редактировать ]- Список пятничных мечетей, спроектированных Мимаром Синаном
- Список самых высоких построек, построенных до 20 века
Ссылки
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Архитектура, Джонатан Глэнси, стр. 207, 2006 г.
- ^ Кьюипер, Кэтлин (2009). Исламское искусство, литература и культура . Служба образования Розена. стр. 201 . ISBN 978-1-61530-019-8 .
- ^ Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. «Мечеть Селимие и ее социальный комплекс» . Проверено 17 августа 2021 г.
- ^ Центр всемирного наследия ЮНЕСКО (27 июня 2011 г.). «Шесть новых объектов внесены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО» . Проверено 17 августа 2021 г.
- ^ Неджипоглу 2011 , стр. 241–242.
- ^ Jump up to: а б с д Неджипоглу 2011 , с. 239.
- ^ Jump up to: а б с Кубань 2010 , с. 298.
- ^ Jump up to: а б Неджипоглу 2011 , с. 242.
- ^ Jump up to: а б Неджипоглу 2011 , с. 240.
- ^ Jump up to: а б Блэр и Блум 1995 , с. 225-227.
- ^ Кубань 2010 , с. 295-299.
- ^ Jump up to: а б Неджипоглу 2011 , с. 244.
- ^ Jump up to: а б с д и «Мечеть Селимие в Эдирне» . Турецкие археологические новости . 21 августа 2017 года . Проверено 20 апреля 2023 г.
- ^ Религии баби и бахаи 1844–1944 годов: некоторые современные западные описания . Момен, Муджан. Оксфорд: Г. Рональд. 1981. ISBN 0853981027 . ОСЛК 10777195 .
{{cite book}}
: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ Момен, Муджан (1981). Религии баби и бахаи 1844–1944 годов: некоторые современные западные описания . Оксфорд: Г. Рональд. ISBN 9780853981022 . ОСЛК 10777195 .
- ^ Момен, Муджан (2009). «Яхья, Мирза (ок. 1831-1912)» . Проект Энциклопедии Бахаи . Национальное Духовное Собрание бахаи США . Проверено 17 августа 2021 г.
- ^ Jump up to: а б Чакмак, Шакир. «Мечеть Селимие» . Откройте для себя исламское искусство, Музей без границ . Проверено 20 апреля 2023 г.
- ^ Центральный банк Турецкой Республики. Архивировано 3 июня 2009 г. на WebCite . Музей банкнот: 7. Группа эмиссии — десять тысяч турецких лир — I. Серия. Архивировано 29 июля 2009 г. в Wayback Machine , II. Серия. Архивировано 29 июля 2009 г. в Wayback Machine , III. Серия. Архивировано 29 июля 2009 г. в Wayback Machine & IV. Серия. Архивировано 29 июля 2009 г. в Wayback Machine . - Проверено 20 апреля 2009 г.
- ^ «Реставрационные работы в мечети Селимие продлятся более 3 лет - Türkiye News» . Хюрриет Дейли Ньюс . 9 сентября 2022 г. Проверено 20 апреля 2023 г.
- ^ Кубань 2010 , с. 295, 302.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час Блэр и Блум 1995 , с. 226.
- ^ Jump up to: а б с д и Неджипоглу 2011 , с. 247.
- ^ Кубань 2010 , с. 307.
- ^ Jump up to: а б с Гудвин 1971 , с. 268.
- ^ Гудвин 1971 , стр. 268–269.
- ^ Кубань 2010 , с. 303-304.
- ^ Гудвин 1971 , с. 261, 267.
- ^ Кубань 2010 , с. 257-258, 295, 301, 307.
- ^ Гудвин 1971 , с. 208.
- ^ Jump up to: а б с д и Гудвин 1971 , с. 261.
- ^ Jump up to: а б Неджипоглу 2011 , с. 248.
- ^ Неджипоглу 2011 , с. 246.
- ^ Jump up to: а б Гудвин 1971 , с. 483 (см. примечание 62).
- ^ Блэр и Блум 1995 , стр. 225–226.
- ^ Блэр и Блум 1995 , с. 226-227.
- ^ Jump up to: а б с Кубань 2010 , с. 302.
- ^ Jump up to: а б с д Гудвин 1971 , с. 264.
- ^ М. Блум, Джонатан; С. Блэр, Шейла, ред. (2009). «Минбар». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780195309911 .
- ^ Гудвин 1971 , с. 265.
- ^ Неджипоглу 2011 , с. 251.
- ^ Jump up to: а б с д Кубань 2010 , с. 311.
- ^ Неджипоглу 2011 , стр. 253–254.
- ^ Неджипоглу 2011 , с. 252.
- ^ Necipoğlu 2011 , стр. 535 (см. примечание 334).
- ^ Jump up to: а б с д Блэр и Блум 1995 , с. 225.
- ^ Jump up to: а б с д Кубань 2010 , с. 311–312.
- ^ Jump up to: а б «МЕЧЕТЬ И КОМПЛЕКС СЕЛИМИЕ — Исламская энциклопедия TDV» . Исламская энциклопедия TDV (на турецком языке) . Проверено 4 июля 2022 г.
- ^ «Музей Фонда Селимие в Эдирне | Археологические новости Турции» . Турецкие археологические новости . 7 сентября 2017 г. Проверено 4 июля 2022 г.
- ^ «Музей Фонда Селимие | Эдирне, Достопримечательности Турции» . Одинокая планета . Проверено 4 июля 2022 г.
- ^ «Музей турецкого и исламского искусства в Эдирне | Археологические новости Турции» . Турецкие археологические новости . 8 марта 2021 г. Проверено 4 июля 2022 г.
- ^ Кубань 2010 , с. 540–541.
- ^ Рустем, Юнвер (2019). Османское барокко: архитектурная реконструкция Стамбула восемнадцатого века . Издательство Принстонского университета. п. 186. ИСБН 9780691181875 .
- ^ Гиды, Путешествие Фодора (2019). Незаменимая индейка Фодора . Путешествие Фодора. ISBN 978-1-64097-141-7 .
- ^ Дарк, Диана (2014). Восточная Турция . Брэдт Путеводители. п. 201. ИСБН 978-1-84162-490-7 .
- ^ «Посещение самой большой мечети южного полушария» .
Библиография
[ редактировать ]- Блэр, Шейла С.; Блум, Джонатан М. (1995). Искусство и архитектура ислама 1250-1800 гг . Издательство Йельского университета. ISBN 9780300064650 .
- Гудвин, Годфри (1971). История османской архитектуры . Темза и Гудзон. ISBN 0-500-27429-0 .
- Кубань, Доган (2010). Османская архитектура . Перевод Милля, Адэра. Клуб коллекционеров антиквариата. ISBN 9781851496044 .
- Нечипоглу, Гюльру (2011) [2005]. Эпоха Синана: архитектурная культура в Османской империи (пересмотренная ред.). Книги реакции. ISBN 9781861892539 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Объекты всемирного наследия в Турции
- Религиозные здания и сооружения, построенные в 1574 году.
- Здания Мимара Синана
- Османская архитектура в Эдирне
- Османские мечети в Эдирне
- Здания мечети с куполами
- Эдирне: Мечети
- Достопримечательности Турции
- Туристические достопримечательности в Эдирне
- Мечети 16 века
- Исторические места Турции