Мечеть Эйюп Султан

Мечеть Эйюп Султан
Мечеть Эйюп Султан
	Мечеть Эйюп Султан
Религия
Принадлежность	ислам
Филиал/традиция	Сунниты ( ханафиты )
Расположение
Расположение	Стамбул , Турция
	Показано в Стамбуле
Географические координаты	41 ° 02'52,61 ″ с.ш. 28 ° 56'01,63 ″ в.д. / 41,0479472 ° с.ш. 28,9337861 ° в.д.
Архитектура
Тип	Мечеть
Стиль	Османское барокко , стиль периода тюльпанов , классический осман.
Завершенный	1458 г., перестроен в 1800 г.
угрожать (а)	2

Мечеть Эйюп Султана ( турецкий : Эйюп Султан Джами ) находится в Эйюп районе Стамбула , за пределами городских стен и недалеко от Золотого Рога . Комплекс мечети включает в себя мавзолей, обозначающий место, где, Эбу Эйюп эль-Ансари (Абу Айюб аль-Ансари) , знаменосец и сподвижник исламского пророка Мухаммеда . как говорят, был похоронен Нынешнее здание находится на гораздо более старом месте и датируется началом 19 века.

Из-за своей особой святости мечеть сыграла роль в церемонии коронации новых османских султанов, которые приезжали сюда по величественному Кюлюс Йолу (Пути присоединения), чтобы препоясаться мечом Османа в начале своего правления. ^{[ 1 ]} Сегодня он остается популярным местом паломничества.

История

Мечеть названа в честь Абу Айюба аль-Ансари (Эюп Султан по- турецки ), соратника и верного друга Мухаммеда , который, как полагают, умер здесь во время первой арабской осады Константинополя в 670-х годах. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Комплекс мечети ( куллие ) был построен на этом месте в 1458 году османским султаном Мехмедом II всего через пять лет после завоевания Константинополя в 1453 году. ^{[ 4 ]} Сообщается, что Мехмед II был побужден построить мечеть после того, как его учитель Акшемседдин мечтал построить памятную мечеть на месте захоронения аль-Айюба аль-Ансари. Когда в 1458 году была найдена могила аль-Ансари, рядом с ней построили мечеть. ^{[ 5 ]}

В начале 18 века султан Ахмед III восстановил два минарета мечети в их нынешнем виде. ^{[ 6 ]} К концу 18 века мечеть находилась в разрушенном состоянии, возможно, в результате землетрясения, а в 1798 году султан Селим III приказал снести и перестроить всю конструкцию, кроме минаретов. Эта работа была завершена в 1800 году. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Восточный минарет был перестроен в первоначальном стиле Махмудом II в 1822 году. ^{[ 10 ]}

Религиозное значение

Как сподвижник Мухаммеда, Абу Айюб аль-Ансари очень почитается мусульманами , и место его тюрбе (гробницы) имеет особое значение. Мавзолей расположен на северной стороне двора напротив главного входа в молитвенный зал мечети. ^{[ 11 ]} Мечеть также важна для мусульман, поскольку в ней хранятся реликвии, предположительно принадлежавшие Мухаммеду. ^{[ 5 ]}

Из-за особой святости мечети многие важные османские чиновники и члены королевской семьи предпочли быть похороненными поблизости. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} В их число входят Соколлу Мехмет-паша , ^{[ 5 ]} Османский визирь или главный министр, служивший при султанах Сулеймане Великолепном и Селиме II . ^{[ 14 ]} Здесь также похоронены Сиявуш-паша , еще один великий визирь 16-го века, и Лала Мустафа-паша, которая завоевала Кипр для османов в 16-м веке. Их могилы расположены рядом с мечетью, как и могилы Адиле Султан и Михриша Валиде Султан , королевских женщин, которые были похоронены в величественных комплексах вдоль Cülus Yolu (Дороги Подъезда). Чуть дальше, с видом на воду, находится гробница султана Мехмеда V , спроектированная Мимаром Кемаледдином-беем в 1918 году. За мечетью кладбище Эйюп вьется вверх по холму к смотровой площадке с видом на Золотой Рог. Она забита надгробиями тех, кто хотел быть похороненным рядом с мечетью. ^{[ 15 ]}

В наше время святость мечети означает, что мальчиков, которым предстоит пройти обрезание ( суннет ), в особых нарядах. сюда иногда приводят ^{[ 16 ]} Здесь организуются массовые сеансы обрезания для мальчиков из бедных семей (они возобновились в 2022 году после перерыва, вызванного мерами предосторожности из-за Covid-19). ^{[ 17 ]} Во время Рамадана это также популярное место, где люди могут разговеться во время ифтара , причем многие предпочитают устраивать пикники во дворе мечети. В течение года Эйюп-Султан также является местом паломничества ( зиярет ) для людей, приезжающих со всей страны. ^{[ 18 ]}

Архитектура

Мечеть

Несмотря на относительно позднюю дату реконструкции, мечеть Эйюп Султан по-прежнему верна классическому стилю османской архитектуры, популяризированному Мимаром Синаном в 16 веке. В частности, ее сравнивают с мечетью Соколлу Мехмед-паши Синана в районе Азапкапы, поскольку она соответствует той же конструкции «восьмиугольного балдахина» с центральным куполом, окруженным полукуполами. ^{[ а ]} Однако большая часть его убранства выполнена в современном османском стиле барокко с зацепленными колоннами, резными листьями и формами ракушек, а также османскими каллиграфическими надписями. ^{[ 7 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 9 ]} Колонны имеют ионические простые капители . ^{[ 20 ]} Волнистый декор ворот, михраба и минбара является одним из лучших образцов этого стиля периода османского барокко. ^{[ 19 ]} Здание в основном построено из белого камня, с некоторыми колоннами из белого мрамора, обрамленными латунью , а некоторые элементы декора позолочены . Мечеть имеет два минарета, построенных в более раннем стиле. ^{[ 7 ]}

Интерьер мечети
Интерьер мечети (молитвенный зал)
Интерьер купола мечети, окруженного полукуполами.
Вид на купол прямо снизу (через центральную люстру)
Частный балкон или лодж султана в углу молитвенного зала.
Михраб мечети
Деталь михраба
Минбар (кафедра) мечети

Снаружи большой внешний двор неправильной формы ведет во внутренний прямоугольный двор. Возвышенный огороженный коридор, проходящий вдоль южной стороны внешнего двора, изначально был личным входом султана в мечеть и на его лоджию (частный застекленный балкон) внутри молитвенного зала. ^{[ 21 ]} Шадырван ( . фонтан для омовения ) расположен в этом дворе ^{[ 7 ]} Внутренний двор обеспечивает доступ к мечети с одной стороны и к храму Абу Айюба аль-Ансари с другой. Старый платан ^{[ 9 ]} стоит посреди этого двора на прямоугольной площадке или партере с мраморными фонтанами в стиле барокко по углам. Раньше на этой платформе османских султанов препоясывали мечом Османа при их восшествии на престол. ^{[ 1 ]} Портик с арками и куполами огибает три стороны двора перед входом в мечеть.

Внешний вид мечети и дворов
Внешний вид комплекса, с запада
Ворота внешнего двора ^{[ б ]}
Внешний двор мечети
Фонтан для омовения ( шадырван ) во внешнем дворе.
Вид на надземный проход, ранее использовавшийся как вход султана в мечеть.
Ворота во внутренний двор ^{[ с ]}
Внутренний двор с портиком перед входом в мечеть.
Дерево и садовая площадка внутреннего двора (фото 2013 г. во время реставрации)
Фонтан на углу садовой площадки ^{[ д ]}
Главный вход во внутреннюю часть мечети

Мавзолей

Мавзолей аль-Ансари пристроен на северо-западной стороне внутреннего двора мечети. Входу предшествует выступающий портик, доходящий до края садовой площадки двора. Внутри находится вестибюль, который предшествует самой гробнице, имеющей традиционную восьмиугольную форму, покрытую куполом. Саркофаг окружен серебряной ширмой в стиле барокко, дополнительно украшенной каллиграфией в рамках, лампами и другими орнаментами. ^{[ 1 ]}

Мавзолей
Внешний вид мавзолея Абу Айюба аль-Ансари, вид со двора мечети.
Портик и фасад мавзолея
Вестибюль мавзолея
Дверной проем в погребальную камеру. Внутри видна серебряная ширма вокруг кенотафа.

Стена мавзолея, обращенная к портику, покрыта панелями изникских изразцов разного периода, собранными во время реконструкции мечети в 1798–1799 годах. ^{[ 22 ]} Стены вестибюля мавзолея также покрыты изникской плиткой, многие из которых имеют характерную красную глазурь из сургуча, известную как армянское боле и датируемую примерно 1580 годом, что является ярким моментом в дизайне изникской плитки. ^{[ 22 ]} Подобные плитки в Музее Виктории и Альберта в Лондоне, возможно, когда-то покрывали стены уже снесенного вестибюля ( камекан ) в бани. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ и ]} В Британском музее также есть панель из трех изникских плиток темно-синего и бирюзового цвета, датируемая примерно 1550 годом и похожая на некоторые из тех, что украшают внешнюю стену святыни. ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]} В 2022 году мужчина молотком повредил плитку по обе стороны дуа пенсереси (молитвенного окна) во дворе мечети, заявив, что в их дизайн были включены рога дьявола. ^{[ 33 ]}

Плитка мавзолея
Панно из плитки Изника на внешней стене мавзолея
Панно из плитки Изника в вестибюле мавзолея
Пример изникской плитки лучшего художественного периода в вестибюле.
Деталь некоторых плиток в вестибюле
Деталь некоторых плиток в вестибюле

Другие структуры

Когда-то мечеть была центром более крупного куллие (мечетного комплекса), включавшего медресе (теологическую школу), имарет (бесплатную кухню) и хамам (общественные бани). Медресе , скорее всего, было снесено во время реконструкции нынешней мечети, но большая часть хамама сохранилась и продолжает использоваться (хотя его первоначальная раздевалка была заменена более поздней деревянной постройкой). ^{[ 23 ]} Рядом с мечетью расположен ряд других османских погребальных и благотворительных зданий. Одним из ближайших сооружений является хорошо сохранившийся имарет и комплекс гробниц Михриша Султана (матери Селима III), также выполненный в стиле барокко. Она была построена за несколько лет до реконструкции мечети Селимом III и служит еще одним вспомогательным сооружением к святыне аль-Ансари. ^{[ 34 ]}

См. также

Список мечетей

Примечания

^ Термин «восьмиугольный балдакин» относится к тому факту, что вес главного купола поддерживается восемью основными колоннами, расположенными в форме восьмиугольника.
↑ Аят Корана на арабском языке гласит: «Мечети Аллаха должны посещать и поддерживать те, кто верит в Аллаха и Последний день». (Арабский: В мечетях Бога живут только те, кто верит в Бога и Последний День )
↑ Аят Корана на арабском языке гласит: «Мир вам! Войдите в Рай за то, что вы делали» (16:32).
↑ Надписи вверху включают тугру (императорскую печать) вверху и стих под ней: «Источник, из которого будут пить самые близкие к Богу», 83:28)
^ В Музее Виктории и Альберта в Лондоне есть панель из 24 плиток. ^{[ 24 ]} Лувр . в Париже имеет панель из восьми плиток ^{[ 25 ]} в коллекции Дэвида в Копенгагене есть изразцовое панно, ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]} а в Метрополитен-музее в Нью-Йорке есть единственная плитка. ^{[ 28 ]} В музее Галуста Гюльбенкяна в Лиссабоне есть панно из 10 плиток. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Гудвин 1971 , с. 412.
^ Тан, Мин И. «Мечеть Эйюп Султан – Стамбул» . Мы любим Стамбул . Проверено 20 ноября 2019 г.
^ Севиль Дерин. «Мечеть Эйюп Султан в историческом процессе». Журнал истории искусств 25, вып. 2 (2016): 177–91.
^ Самнер-Бойд и Фрили 2010 , стр. 363.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Мечеть и гробницы Эйюп Султана» . Стамбульец . Проверено 20 ноября 2019 г.
^ Гудвин 1971 , с. 366.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Гудвин 1971 , с. 411-412.
^ Рустам 2019 , с. 252.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Самнер-Бойд и Фрили, 2010 , с. 365.
^ Гудвин 1971 , стр. 411–412.
^ Самнер-Бойд и Фрили 2010 , стр. 364.
^ «Стэнфорд Дж. Шоу. Между старым и новым: Османская империя при султане Селиме III, 1789–1807. (Гарвардские исследования Ближнего Востока, 15.) Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. 1971. Стр.xiii, 535. $ 15,00 ." Американское историческое обозрение , 1972 г., Американское историческое обозрение, 1 апреля 1972 г.
^ Самнер-Бойд и Фрили 2010 , стр. 363–371.
^ Шахин, Кая (2013). Империя и власть во время правления Сулеймана: повествование об Османском мире шестнадцатого века . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. стр. 49–59. ISBN 978-1-107-03442-6 .
^ Йельский университет 1 Тонгуч 2, Пэт 1 Саффет Эмре 2 (2010). Стамбул. Полный путеводитель (1-е изд.). Стамбул: Измерение. стр. 245–49. ISBN 9789752307346 . {{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Секер, Брэдли (19 августа 2016 г.). «Внутри Дворца обрезания в Турции — в фотографиях» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 11 августа 2022 г.
^ «В Эйюпсултане прошел массовый фестиваль обрезания» . Новости (на турецком языке). 01.07.2022 . Проверено 11 августа 2022 г.
^ Хёкки, Линда (16 апреля 2021 г.). «В поисках святыни в Стамбуле: место паломничества Эйюпа Султана» . Ежедневный Сабах . Проверено 11 августа 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Кубань 2010 , с. 546–548.
^ Jump up to: ^а ^б Рустем 2019 , стр. 252–253.
^ Самнер-Бойд и Фрили, 2010 , стр. 365–366.
^ Jump up to: ^а ^б Atasoy & Raby 1989 , p. 249.
^ Jump up to: ^а ^б Самнер-Бойд и Фрили, 2010 , с. 366.
^ Jump up to: ^а ^б Музей Виктории и Альберта Acc. Число. 401:1 до 24-1900 .
^ Лувр Акк. Число. ОА 3919/2-247э
^ Atasoy & Raby 1989 , p. 247 fig. 477.
^ Коллекция Дэвида Acc. Число. 41/1968
^ Метрополитен-музей Акк. Число. 27.64.17
^ Музей Галуста Гюльбенкяна Acc. число 1709 г.
^ Кейруш Рибейро 2009 , с. 119 рис. 68.
^ Портер 1995 , с. 107, рис. 96.
^ Британский музей Acc. Число. 1878,1230,534
^ Появились кадры удара молотком по гробнице Эйюпа Султана | Видео (на турецком языке) , получено 10 августа 2022 г.
^ Рустам 2019 , с. 253.

Источники

Atasoy, Nurhan ; Raby, Julian (1989). Iznik: The Pottery of Ottoman Turkey . London: Alexandra Press. ISBN 978-1-85669-054-6 .
Гудвин, Годфри (1971). История османской архитектуры . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-27429-0 .
Кубань, Доган (2010). Османская архитектура . Клуба коллекционеров антиквариата Ltd. Вудбридж: ISBN 978-1-85149-604-4 .
Портер, Венеция (1995). Исламская плитка . Лондон: Издательство Британского музея. ISBN 978-0-7141-1456-9 .
Рустем, Юнвер (2019). Османское барокко: архитектурная реконструкция Стамбула восемнадцатого века . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-18187-5 .
Самнер-Бойд, Хилари; Свободно, Джон (2010). Прогулка по Стамбулу: классический путеводитель по городу (переработанная редакция). Лондон: Таурис Парк в мягкой обложке. ISBN 978-1-84885-154-2 .
Кейруш Рибейро, Мария (2009). Изникская керамика и изразцы в коллекции Галуста Гюльбенкяна . Лиссабон: Фонд Галуста Гюльбенкяна. ISBN 978-972-8848-58-3 .

Внешние ссылки

Фотографии мечети Дика Оссемана.

[19] Термин «восьмиугольный балдакин» относится к тому факту, что вес главного купола поддерживается восемью основными колоннами, расположенными в форме восьмиугольника.

[23] Аят Корана на арабском языке гласит: «Мечети Аллаха должны посещать и поддерживать те, кто верит в Аллаха и Последний день». (Арабский: В мечетях Бога живут только те, кто верит в Бога и Последний День )

[24] Аят Корана на арабском языке гласит: «Мир вам! Войдите в Рай за то, что вы делали» (16:32).

[25] Надписи вверху включают тугру (императорскую печать) вверху и стих под ней: «Источник, из которого будут пить самые близкие к Богу», 83:28)

[35] В Музее Виктории и Альберта в Лондоне есть панель из 24 плиток. ^{[ 24 ]} Лувр . в Париже имеет панель из восьми плиток ^{[ 25 ]} в коллекции Дэвида в Копенгагене есть изразцовое панно, ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]} а в Метрополитен-музее в Нью-Йорке есть единственная плитка. ^{[ 28 ]} В музее Галуста Гюльбенкяна в Лиссабоне есть панно из 10 плиток. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

[FOOTNOTEGoodwin1971412-1] Jump up to: ^а ^б ^с Гудвин 1971 , с. 412.

[:0-2] Тан, Мин И. «Мечеть Эйюп Султан – Стамбул» . Мы любим Стамбул . Проверено 20 ноября 2019 г.

[3] Севиль Дерин. «Мечеть Эйюп Султан в историческом процессе». Журнал истории искусств 25, вып. 2 (2016): 177–91.

[FOOTNOTESumner-BoydFreely2010363-4] Самнер-Бойд и Фрили 2010 , стр. 363.

[:1-5] Jump up to: ^а ^б ^с «Мечеть и гробницы Эйюп Султана» . Стамбульец . Проверено 20 ноября 2019 г.

[FOOTNOTEGoodwin1971366-6] Гудвин 1971 , с. 366.

[FOOTNOTEGoodwin1971411-412-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Гудвин 1971 , с. 411-412.

[FOOTNOTERüstem2019252-8] Рустам 2019 , с. 252.

[FOOTNOTESumner-BoydFreely2010365-9] Jump up to: ^а ^б ^с Самнер-Бойд и Фрили, 2010 , с. 365.

[FOOTNOTEGoodwin1971411–412-10] Гудвин 1971 , стр. 411–412.

[FOOTNOTESumner-BoydFreely2010364-11] Самнер-Бойд и Фрили 2010 , стр. 364.

[12] «Стэнфорд Дж. Шоу. Между старым и новым: Османская империя при султане Селиме III, 1789–1807. (Гарвардские исследования Ближнего Востока, 15.) Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. 1971. Стр.xiii, 535. $ 15,00 ." Американское историческое обозрение , 1972 г., Американское историческое обозрение, 1 апреля 1972 г.

[FOOTNOTESumner-BoydFreely2010363–371-13] Самнер-Бойд и Фрили 2010 , стр. 363–371.

[14] Шахин, Кая (2013). Империя и власть во время правления Сулеймана: повествование об Османском мире шестнадцатого века . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. стр. 49–59. ISBN 978-1-107-03442-6 .

[15] Йельский университет 1 Тонгуч 2, Пэт 1 Саффет Эмре 2 (2010). Стамбул. Полный путеводитель (1-е изд.). Стамбул: Измерение. стр. 245–49. ISBN 9789752307346 . {{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[16] Секер, Брэдли (19 августа 2016 г.). «Внутри Дворца обрезания в Турции — в фотографиях» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 11 августа 2022 г.

[17] «В Эйюпсултане прошел массовый фестиваль обрезания» . Новости (на турецком языке). 01.07.2022 . Проверено 11 августа 2022 г.

[18] Хёкки, Линда (16 апреля 2021 г.). «В поисках святыни в Стамбуле: место паломничества Эйюпа Султана» . Ежедневный Сабах . Проверено 11 августа 2022 г.

[FOOTNOTEKuban2010546–548-20] Jump up to: ^а ^б Кубань 2010 , с. 546–548.

[FOOTNOTERüstem2019252–253-21] Jump up to: ^а ^б Рустем 2019 , стр. 252–253.

[FOOTNOTESumner-BoydFreely2010365–366-22] Самнер-Бойд и Фрили, 2010 , стр. 365–366.

[FOOTNOTEAtasoyRaby1989249-26] Jump up to: ^а ^б Atasoy & Raby 1989 , p. 249.

[FOOTNOTESumner-BoydFreely2010366-27] Jump up to: ^а ^б Самнер-Бойд и Фрили, 2010 , с. 366.

[vaa-28] Jump up to: ^а ^б Музей Виктории и Альберта Acc. Число. 401:1 до 24-1900 .

[29] Лувр Акк. Число. ОА 3919/2-247э

[FOOTNOTEAtasoyRaby1989247_fig._477-30] Atasoy & Raby 1989 , p. 247 fig. 477.

[31] Коллекция Дэвида Acc. Число. 41/1968

[32] Метрополитен-музей Акк. Число. 27.64.17

[33] Музей Галуста Гюльбенкяна Acc. число 1709 г.

[FOOTNOTEQueiroz_Ribeiro2009119_fig._68-34] Кейруш Рибейро 2009 , с. 119 рис. 68.

[FOOTNOTEPorter1995107,_fig._96-36] Портер 1995 , с. 107, рис. 96.

[37] Британский музей Acc. Число. 1878,1230,534

[38] Появились кадры удара молотком по гробнице Эйюпа Султана | Видео (на турецком языке) , получено 10 августа 2022 г.

[FOOTNOTERüstem2019253-39] Рустам 2019 , с. 253.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ а ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ б ]

[ с ]

[ д ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ и ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

v т и Мечети в Турции
Ankara	Ahmet Hamdi Akseki Mosque Aslanhane Mosque Hacı Bayram Mosque Kocatepe Mosque Maltepe Mosque Melike Hatun Mosque
Bursa	Bayezid I Mosque Emir Sultan Mosque Grand Mosque Green Mosque Hüdavendigar Mosque Muradiye Complex Orhan Gazi Mosque Veled-i Yaniç Mosque
Diyarbakır	Behram Pasha Mosque Great Mosque Hazreti Süleyman Mosque Sheikh Matar Mosque
Edirne	Evliya Kasim Pasha Mosque Muradiye Mosque Old Mosque Selimiye Mosque Üç Şerefeli Mosque
Istanbul	Altunizade Mosque Arap Mosque Atik Mustafa Pasha Mosque Atik Valide Mosque Ayazma Mosque Bayezid II Mosque Bebek Mosque Beylerbeyi Mosque Bodrum Mosque Burmalı Mosque Çamlıca Mosque Church-Mosque of Vefa Defterdar Mosque Dolmabahçe Mosque Emirgan Mosque Eski Imaret Mosque Eyüp Sultan Mosque Fatih Mosque Fenari Isa Mosque Firuz Agha Mosque Gazi Atik Ali Pasha Mosque Gül Mosque Hadim Ibrahim Pasha Mosque Hagia Sophia Handan Agha Mosque Haseki Sultan Mosque Hirami Ahmet Pasha Mosque Hırka-i Şerif Mosque İskender Pasha Mosque, Fatih İskender Pasha Mosque, Kanlıca Imrahor Kalenderhane Mosque Kara Ahmed Pasha Mosque Kariye Kasım Agha Mosque Kefeli Mosque Kılıç Ali Pasha Complex Koca Mustafa Pasha Mosque Küçük Mecidiye Mosque Laleli Mosque Little Hagia Sophia Manastır Mosque Mesih Mehmed Pasha Mosque Mihrimah Sultan Mosque (Edirnekapı) Mihrimah Sultan Mosque (Üsküdar) Molla Çelebi Mosque Muhammad Maarifi Mosque Murat Pasha Mosque Nallı Masjid New Mosque Nuruosmaniye Mosque Nusretiye Mosque Ortaköy Mosque Pertevniyal Valide Sultan Mosque Piri Mehmed Pasha Mosque Piyale Pasha Mosque Rum Mehmed Pasha Mosque Rüstem Pasha Mosque Şakirin Mosque Sancaktar Hayrettin Mosque Sancaklar Mosque Şehzade Mosque Selimiye Mosque Şemsi Pasha Mosque Şeyh Süleyman Mosque Sinan Pasha Mosque Şişli Mosque Sokollu Mehmed Pasha Mosque (Azapkapı) Sokollu Mehmed Pasha Mosque (Büyükçekmece) Sokollu Mehmed Pasha Mosque (Kadırga) Süleymaniye Mosque Sultan Ahmed Mosque (Blue Mosque) Taksim Mosque Teşvikiye Mosque Vasat Atik Ali Pasha Mosque Yavuz Selim Mosque Yeni Valide Mosque Yıldız Hamidiye Mosque Zal Mahmud Pasha Mosque Zeynep Sultan Mosque Zeyrek Mosque
İzmir	Başdurak Mosque Hisar Mosque Kestanepazarı Mosque Salepçioğlu Mosque Birgi Grand Mosque Yalı Mosque İsa Bey Mosque
İznik	Green Mosque Haji Özbek Mosque
Konya	Akşehir Grand Mosque Alâeddin Mosque Aziziye Mosque Eşrefoğlu Mosque Ferruhşah Mosque Hacıveyiszade Mosque Kileci Mosque Selimiye Mosque Taşmedrese
Mersin	Grand Mosque of Mersin Grand Mosque of Tarsus Muğdat Mosque Mersin Old Mosque Tarsus Old Mosque Güzeloluk Mosque Müftü Mosque Laal Pasha Mosque Bilal-i Habeşi Masjid
Trabzon	Fatih Mosque İskender Pasha Mosque Nakip Mosque New Friday Mosque
Other places	Alaeddin Mosque (Eskişehir) Alaaddin Mosque (Sinop) Ala Mosque (Kadirli) Boyacı Mosque Çapanoğlu Mosque Divriği Great Mosque Göğceli Mosque Grand Mosque of Uşak Grand Mosque of Sivas Great Mosque of Adana Habib'i Neccar Mosque İlyas Bey Mosque İzzet Mehmet Pasha Mosque İzzet Pasha Mosque Kahramanmaraş Grand Mosque Kazdağlı Mosque Kazim Bulut Mosque Kurşunlu Mosque Kuyularonu Mosque Liberation Mosque Mahmut Bey Mosque Menüçehr Mosque Murat Pasha Mosque Nasrullah Mosque Niğde Alaaddin Mosque Oil Mosque Omer Pasha Mosque Pertev Pasha Mosque Reşadiye Mosque Sabancı Central Mosque Sokollu Mehmed Pasha Mosque of Lüleburgaz Şaban Ağa Mosque Sivrihisar Grand Mosque Şirvani Mosque Hafsa Sultan Mosque Tekeli Mehmet Pasha Mosque Yivliminare Mosque Zagan Pasha Mosque Zeynel Abidin Mosque Complex
Turkey portal Category Islam in Turkey Ottoman architecture Mosques by country