Эйюпсултан
Эйюпсултан | |
|---|---|
 Вид на Золотой Рог | |
 Карта с изображением района Эйюпсултан в провинции Стамбул | |
  Эйюпсултан Расположение в Турции | |
| Координаты: 41 ° 2'20 "N 28 ° 56'05" E / 41,03889 ° N 28,93472 ° E | |
| Страна | Турция |
| Провинция | Стамбул |
| Правительство | |
| • Мэр | Митхат Бюлент Озмен ( CHP ) |
| Область | 228 км 2 (88 квадратных миль) |
| Население (2022) [ 1 ] | 422,913 |
| • Плотность | 1900/км 2 (4800/кв. миль) |
| Часовой пояс | UTC+3 ( ТРТ ) |
| Код города | 0212 |
| Веб-сайт | www |
Эйюпсултан или Эйюп ( произносится [ˈejyp] ) — муниципалитет и район провинции Стамбул , Турция . [ 2 ] Его площадь составляет 228 км². 2 , [ 3 ] его население составляет 422 913 человек (2022 г.). [ 1 ] Район простирается от Золотого Рога до побережья Черного моря . Эйюп — это также название известного района и бывшей деревни в этом районе, расположенной в месте слияния ручьев Кягитхане и Алибей в истоке Золотого Рога. Район Эйюп является исторически важным районом, особенно для турецких мусульман , из-за наличия могилы Абу Айюба аль-Ансари , выдающегося мединского сподвижника ( Ансара ) и знаменосца исламского пророка Мухаммеда . [ 4 ]
Районным центром он стал в 1936 году, после некоторых частей Фатиха , Чаталджи и Сарыера объединения ; позже в него также вошли районы Газиосманпаша и Байрампаша . [ нужна ссылка ] Его нынешние границы были установлены после того, как район Яйла был передан Султангази в 2009 году. Его соседями являются Сарыер на востоке, Кыгитхане и Бейоглу на юго-востоке, Газиосманпаша, Байрампаша, Фатих и Султангази на юге, Башакшехир на юго-западе и Арнавуткёй на юге. запад. Муниципалитет был назван в честь Абу Айюба аль-Ансари турками- османами .
История
[ редактировать ]
Современный Эйюп был местом поселения уже в византийский период, наиболее известного как Космидион ( греч . Κοσμίδιον ). Его название происходит от местного монастыря Анаргири ( Святых Космы и Дамиана ), основанного в пятом веке. Согласно более поздней легенде, его основал магистр Паулин, казненный Феодосием II (годы правления 408–450), когда последний заподозрил его — ошибочно — в романе с императрицей Элией Евдокией . Однако на самом деле монастырь, вероятно, был основан ок. 480 г. Паулина, мать полководца и неудавшегося узурпатора Леонтия . От нее квартал первоначально был известен как та Паулин (τα Παυλίνης, «[квартал] Полины»). [ 5 ] Монастырь имел определенное значение в шестом веке: его настоятели участвовали в синодах 518 и 536 годов, появился сборник чудес, связанных с его святыми покровителями, а монастырь подвергся капитальному обновлению в рамках строительной программы Юстиниана I (р. . 527–565). [ 5 ] В 623 и 626 годах это место было осаждено и разграблено аварами . [ 5 ]
К началу X века квартал, выросший вокруг монастыря, стал называться Космидион ; альтернативно, но менее вероятно, Космидион и та Паулин могли быть соседними, но отдельными местами. [ 5 ] В 924 году император Роман I Лакапин (годы правления 920–944) встретился с болгарским царем Симеоном у пристани в Космидионе во время византийско-болгарской войны 913–927 годов . [ 5 ] Феофилакт Лакапин , сын Романа и патриарх Константинопольский в 933–956 годах, имел здесь свои конюшни. [ 5 ]
Император Михаил IV (годы правления 1034–1041) заново отремонтировал монастырский комплекс и удалился туда после своего отречения. Вскоре он умер там монахом. [ 5 ] Из-за своей близости к Константинополю это место сыграло роль в гражданских войнах того периода: это была штаб-квартира мятежника Льва Торникиоса (хотя другие источники помещают его штаб-квартиру в Термополь ) во время его неудавшейся осады столицы империи в 1047 году. это была база Иоанна Вриенния, брата мятежного полководца Никифора Вриенния Старшего , в 1077 году, а четыре года спустя это был один из первых населенных пунктов. захвачен Комнинами в их успешном перевороте против Никифора III Ботаниата (годы правления 1078–1081). В 1096 году вновь прибывшему Первому крестовому походу было разрешено расположиться лагерем между Космидионом и Агиосом Фокой. [ 5 ]
Во время Четвертого крестового похода Космидион был местом одной из первых стычек между крестоносцами и византийцами в июле 1203 года, из которой крестоносцы вышли победителями. В апреле 1204 года, незадолго до захвата города крестоносцами, венецианский дож Энрико Дандоло встретился с новокоронованным императором Алексиосом V Мурцуфлосом для переговоров. [ 5 ]
При латинском правлении монастырь, похоже, не слишком пострадал; конечно, было уместно разместить императора Михаила VIII Палеолога (годы правления 1259–1282) в ночь на 14 августа 1261 года, до его триумфального въезда в недавно восстановленный Константинополь на следующий день. [ 5 ] В последующие десятилетия монастырь использовался как место ссылки двух опальных патриархов, Иосифа I в 1280–82 гг. и Иоанна XI Беккоса в 1285 г., ожидающих суда Синода, и Афанасия I на период до его отречения в 1293 г. . [ 5 ] Сборник чудес, приписываемых святым покровителям монастыря с 1261 г., был составлен ок. 1300 г. неким диаконом Максимом. [ 5 ]
В 1303 году испанские наемники из Арагонской короны, состоявшие на императорской службе, захватили и укрепили монастырский комплекс, сделав его базой для операций против генуэзской колонии Галата . Однако после конфликта между Империей и Каталонской компанией в 1305 году византийцы эвакуировали это место. [ 5 ] В войне 1348 года с генуэзцами последние захватили и сожгли все византийские корабли в Золотом Роге , кроме трёх, строившихся на верфи в Космидионе. [ 5 ] В 1350 году монастырь посетил русский паломник Стефан Новгородский . [ 5 ] Примерно в то же время без дополнительных сведений известно о существовании церкви во имя св. Феодора, а также часовни в честь мучеников Фалелия и Артемидора. [ 5 ]
В 1410 году, во время Османского междуцарствия , претенденты на османский престол Муса Челеби и Сулейман Челеби столкнулись в Космидионе, причем последний вышел победителем. [ 5 ]
После падения Константинополя квартал был переименован в честь Абу Айюба аль-Ансари ( турецкий : Эйюп ), сподвижника ( ансари ) Мухаммеда , павшего во время Первой арабской осады Константинополя в 674–678 годах. [ 5 ] В 1581 году христианам было запрещено здесь жить. [ 5 ]
Этот район долгое время использовался как место захоронения, во многом из-за его расположения за пределами города Стамбул. Здесь есть христианские церкви и кладбища, а также большое мусульманское кладбище Эйюп .
Эйюп во время промышленной революции
[ редактировать ]В 17-18 веках Стамбул рос по мере того, как окраины Османской империи становились нестабильными и беженцы из турецких общин на Балканах и Кавказе в город приезжали . В этот период район Эйюпа превратился в основной поселок, из-за чего он потерял часть своего духовного воздуха, поскольку вдоль Золотого Рога были построены фабрики. Первым из них была Фешане , фабрика недалеко от Золотого Рога, где фески производились для османских армий. Фешане сегодня является выставочным центром, принадлежащим муниципалитету Стамбула .
Тем временем промышленность, растущее население и продолжающийся поток паломников способствовали росту торгового района вокруг мечети и за ней. На улицах позади были рыбные и молочные рынки, магазины, кафе и бары для жителей района, а во дворе самой мечети люди продавали посетителям Священные Писания и четки.
С середины 20-го века этот район стал более «рабочим», поскольку более богатые жители Стамбула предпочитали покупать жилье в азиатской части города или вдоль Босфора , поскольку Золотой Рог становился все более загрязненным и неприятным. в связи с развитием промышленности. Промышленная зона расширилась за счет строительства основных дорог через район Эйюпа. Огороды и цветочные поля Алибейкея исчезли.
Эйюп сегодня
[ редактировать ]
В последние годы многие заводы были закрыты или очищены, и теперь можно сидеть на берегу моря. Этот район также все больше привлекает консервативные мусульманские семьи.
Мечеть Эйюп Султан продолжает привлекать туристов, посещающих Стамбул, а также все большее число турецких религиозных паломников. Во время пятничной молитвы и во время Рамадана площадь полна посетителей со всего города. Паломниками мечети являются самые разные мусульмане, особенно перед свадьбой или обрезанием.
В последние годы вокруг мечети вырос процветающий рынок, где продаются молитвенные коврики, четки, финики из Саудовской Аравии, ароматические масла, исламские книги, записи чтения Корана и другие предметы. По пятницам марширующий оркестр играет османскую военную музыку «мехтер» , создавая вокруг мечети карнавальную атмосферу с исламскими нотками. В Рамадан территория перед мечетью занята большими палатками, где подается еда во время вечернего разговения .
Главное здание Стамбульского университета Сабахаттин Заим, основанного в 2010 году , расположено в историческом здании в районе Эйюп.
Гондольный подъемник доставляет посетителей с берега Золотого Рога до открытого кафе Pierre Loti ( турецкий : Piyerloti Kahvesi XIX века ), популярного места, откуда открывается панорамный вид на Золотой Рог, названного в честь французского писателя Пьера Лоти (псевдоним). Жюльена Вио), написавшего два романа по мотивам своего пребывания в Стамбуле. [ 6 ]
Состав
[ редактировать ]В Эюпсултанском районе 29 кварталов : [ 7 ]
- 5.Левент
- лесистый
- Акпинар
- Акшемсеттин
- Алибейкёй
- Чифталан
- Джин
- Дефтердар
- производители пуговиц
- безопасностьтепе
- Эсентепе
- Эйюп Центр
- Гоктюрк Центр
- Гюзельтепе
- Ихсание
- огни
- Исламбей
- Карадолап
- Архитектор Синан
- Митхатпаша
- Нишанка
- Одайери
- продавец риса
- Только конопля
- Rami Yeni
- Сакарья
- Силахтарага
- артиллерия
- Ешильпынар
Исторические места
[ редактировать ]Мечеть и могила Абу Айюба
[ редактировать ]
Мусульманские источники сообщают, что в осаде 674–678 годов н.э. приняли участие несколько важных личностей раннего ислама, такие как Ибн Аббас , Ибн Умар и Ибн аз-Зубайр . Абу Айюб в конечном итоге стал самым известным среди них. Согласно мусульманской традиции, Константин IV угрожал разрушить его могилу, но халиф предупредил, что если он это сделает, пострадают христиане, находящиеся под его правлением. Таким образом, гробница была оставлена в покое и предположительно стала местом поклонения византийцев, которые молились здесь во время засухи. Гробница была «заново открыта» после османского завоевания Константинополя в 1453 году дервишем шейхом Ак Шамс ад-Дином , а султан Мехмед II (годы правления 1444–1446, 1451–1481) приказал построить мраморную гробницу и султана Эйюпа. Мечеть, примыкающая к нему. Стало традицией, что османские султаны после своего восшествия на престол препоясывались мечом Османа в мечети Эйюп. [ 8 ]
С этого момента Эйюп стал священным местом . В гробнице были выставлены реликвии, в том числе камень, на котором, как говорят, остался след Пророка Мухаммеда . Было построено больше мечетей, школ, текке и фонтанов, а поскольку многие османские чиновники хотели быть похороненными рядом с местом упокоения Абу Айюба, кладбище стало одним из самых желанных в Стамбуле.
Другие памятники
[ редактировать ]
В окрестностях мечети Эйюп-Султана или на берегу Золотого Рога также расположен ряд османских религиозно-погребальных комплексов, датируемых разными периодами. К ним относятся:
- Комплекс Михриша Султан (1796 г.) [ 9 ]
- Могила и комплекс Соколлу Мехмед-паши (около 1572 г.) [ 4 ]
- Могила Сиявуш-паши (1584 г.) [ 10 ]
- Могила Ферхат-паши (ок. 1595 г.) [ 11 ]
- Могила Пертева-паши (1573 г.) [ 12 ]
- Могила и библиотека Хюсрев-паши (1839 г.) [ 4 ]
- Могила Мехмета V (около 1918 г.) [ 4 ]
- Мечеть Зал Махмуд-паши (до 1584 г.) [ 13 ]
- Могила Шаха Султана (1800–1801 гг.) [ 14 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]
Цитаты
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б «Результаты адресной системы регистрации населения (АДНКС) от 31 декабря 2022 года, Любимые отчеты» (XLS) . ТЮИК . Проверено 12 июля 2023 г.
- ^ Муниципалитет столичного округа , Опись департаментов гражданской администрации Турции. Проверено 12 июля 2023 г.
- ^ «Обмеры площадей города и района» . Главное картографическое управление . Проверено 12 июля 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д Самнер-Бойд, Хилари; Свободно, Джон (2010). Прогулка по Стамбулу: классический путеводитель по городу (пересмотренная редакция). Таурис Парк в мягкой обложке. стр. 363–371.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с Кюльцер, Андреас (2008). Tabula Imperii Byzantini: Том 12, Восточная Фракия (Европа) (на немецком языке). Вена: Австрийская академия наук. стр. 471–472. ISBN 978-3-7001-3945-4 .
- ^ «Воздушная канатная дорога Эйюп-Пиеерлоти» . Стамбул Улашим. Архивировано из оригинала 03.11.2013 . Проверено 2 ноября 2013 г.
- ^ Махалле , Опись департаментов гражданской администрации Турции. Проверено 12 июля 2023 г.
- ^ Дак, Мариус (1926). «Походы арабов на Константинополь в истории и легендах» . Журнал Asiatique (на французском языке) (208): 61–121. ISSN 0021-762X . , особ. стр. 70–77
- ^ Рустем, Юнвер (2019). Османское барокко: архитектурная реконструкция Стамбула восемнадцатого века . Издательство Принстонского университета. п. 254. ИСБН 9780691181875 .
- ^ Учреждение Türkiye Touring and Automobile; Тьюринг (2016). Стамбул Мимара Синана: Мимар Синан . Турецкая туристическая и автомобильная ассоциация. п. 299. ИСБН 978-975-7641-58-2 .
- ^ Перейра, Хосе (2004). Сакральная архитектура ислама . Арийские книги International. п. 207. ИСБН 978-81-7305-266-8 .
- ^ Учреждение Türkiye Touring and Automobile; Тьюринг (2016). Стамбул Мимара Синана: Мимар Синан . Турецкая туристическая и автомобильная ассоциация. п. 257. ИСБН 978-975-7641-58-2 .
- ^ Кубань 2010 , стр. 334.
- ^ Кубань 2010 , с. 548–550.
Библиография
[ редактировать ]- Джанин, Раймонд (1966). Византийский Константинополь (на французском языке) (2-е изд.). Париж: Французский институт византийских исследований.
- Кубань, Доган (2010). Османская архитектура . Перевод Милля, Адэра. Клуб коллекционеров антиквариата. ISBN 9781851496044 .
- Туркменоглу, Шенер (2005). Отдайте сердце району Эйюп Бир (на турецком языке). Книжный магазин АВС.
Эйюпсултан в провинции Стамбул Турция , |
|---|
