История средневековых арабских и западноевропейских куполов

Ранние купола Средневековья , особенно в тех районах, которые недавно находились под контролем Византии , были продолжением ранней римской архитектуры . Купольная Италии церковная архитектура Италии с шестого по восьмой века следовала архитектуре византийских провинций, и, хотя это влияние уменьшилось при Карле Великом , оно продолжалось в Венеции , Южной и Сицилии . Карла Великого Палатинская капелла является заметным исключением, поскольку на нее повлияли византийские модели из Равенны и Константинополя . Купол Скалы , мусульманская религиозная святыня Омейядов , построенная в Иерусалиме , была спроектирована аналогично близлежащим византийским мученикам и христианским церквям. Купола также были построены как часть мусульманских дворцов, тронных залов, павильонов и бань и сочетали в себе элементы византийской и персидской архитектуры с использованием как подвесок , так и кос . Происхождение типа купола со скрещенными арками обсуждается, но самый ранний известный пример относится к десятому веку в Великой мечети Кордовы . В Египте « киль «образный профиль купола был характерен для фатимидской архитектуры . Использование скосов стало широко распространено в исламском мире к десятому и одиннадцатому векам. Выпуклые купола использовались для покрытия больших зданий в Сирии после одиннадцатого века, после архитектурного возрождения там, и нынешняя форма купола Купола Скалы, вероятно, датируется этим временем.

Христианские купола в романской церковной архитектуре, особенно в Священной Римской империи , обычно имеют восьмиугольную форму и скрыты снаружи внутри пересекающихся башен, начиная примерно с 1050 года. Примером может служить церковь Сан-Микеле Маджоре в Павии , Италия. Базилика Святого Марка в Венеции с пятью куполами на подвесках по образцу византийской церкви Святых Апостолов была построена с 1063 по 1072 год. Купола на подвесках, очевидно, основанные на византийских моделях, появляются в Аквитании, регионе Франции, после начала 1095 Крестовых походов года, например, церковь аббатства Фонтевро , где Ричард Львиное Сердце был похоронен по всей Европе построили серию централизованно спланированных церквей . Рыцари-тамплиеры по образцу Храма Гроба Господня , при этом Купол Скалы в их штаб-квартире на Храмовой горе также оказал влияние. Отличительные купола на подвесках были построены в Испании во время Реконкисты . Также были построены христианские купола со скрещенными арками, похожие на купола более ранней Великой мечети Кордовы, например, в Церковь Гроба Господня [ eu ] в Торрес дель Рио . Готические купола встречаются редко из-за использования ребристых сводов над нефами и церковных переходов, обычно сосредоточенных вместо высоких шпилей , но есть примеры небольших восьмиугольных пересекающихся куполов в соборах, поскольку этот стиль развился из романского стиля. Восьмиугольный купол Флорентийского собора стал результатом планов расширения этой церкви 14 века, которые были частью усилий Тосканы по строительству куполов с открытыми внешними профилями.

Тип купола мукарнас , возможно, возник в Аббасидском Ираке как одиночные кирпичные оболочки больших, похожих на сплющивание ячеек, но он был популярен в Северной Африке и Испании с более сложными узорами ячеек из лепнины на деревянной внутренней оболочке. Двумя выдающимися примерами мавританского дворца Альгамбра в Гранаде , Испания, являются Зал Абенсераджес 14-го века и Зал двух сестер . В Египте 14-го века мамлюки начали строить каменные купола, а не кирпичные, для гробниц султанов и эмиров и построили сотни таких куполов в течение следующих двух с половиной столетий. Внешне их несущие конструкции отличаются скошенными или ступенчатыми углами и круглыми окнами в треугольном расположении. Для самих куполов использовались различные формы, такие как луковицеобразные, овальные и килевидные, а также резные узоры в виде спиралей , зигзагов и цветочных узоров. Выпуклые минареты из Египта распространились в Сирию в 15 веке и повлияли на использование выпуклых куполов в архитектуре северо-западной Европы, поскольку паломники стали ассоциировать их со Святой Землей. В В Низких странах многоэтажные шпили с усеченными луковичными куполами, поддерживающими меньшие купола или короны северо-западной Европы в шестнадцатом веке стали популярны .

Раннее Средневековье

Постримские территории

Хотя хронология некоторых примеров неясна, купола продолжали строиться в Италии на протяжении всего Средневековья. Строительство куполов, по-видимому, прекратилось в Риме в середине V века, но за пределами Рима существуют десятки итальянских примеров, построенных в следующие несколько столетий. ^[1] Начиная с поздней античности, купола в раннем средневековье строились над централизованными зданиями, такими как баптистерии и мартирии. ^[2] Куполообразные баптистерии, построенные в Италии VI века, включают баптистерий Альбенги , а также баптистерии Каноса-ди-Пулья и Ночера-Супериоре . ^[3] Другие примеры куполов могут включать Святилище Сан-Просдочимо в аббатстве Санта-Джустина в Падуе (6 век), базилику Сан-Леучио в Канозе (6 век), базилику Сан-Сальваторе в Сполето (еще в конце VI век), и церковь Сант-Иларио-а-Порт-Ауреа [ она ] в Беневенто (не позднее VII века). ^[4]

Строительные проекты Теодориха Великого , остготского короля Италии, во многом продолжали существующие архитектурные традиции. его арианский баптистерий в Равенне Например, (ок. 500 г.) во многом перекликается с построенным до него баптистерием Неона . ^[5] Однако мавзолей Теодориха считался современниками выдающимся. ^[5] Купол над мавзолеем шириной 36 футов (11 м), начатый в 520 году, был вырезан из единой 440-тонной плиты известняка и установлен где-то между 522 и 526 годами. ^[6] Низкая тарелочная форма монолитного купола, который, по оценкам, состоит из более чем 230 тонн истрийского камня, возможно, была выбрана во избежание радиального растрескивания. ^[7] Считается, что двенадцать кронштейнов, вырезанных как часть внешней части купола, использовались для перемещения этой части на место. Выбор крупных блоков известняка для конструкции имеет большое значение, поскольку наиболее распространенным строительным материалом на Западе в то время был кирпич. Вполне вероятно, что для строительства сооружения в Равенну были привезены иностранные мастера; возможно, из Сирии , где такая каменная кладка использовалась в современных зданиях. ^[6]

В Сирии и Палестине существует давняя традиция купольной архитектуры, в том числе деревянные купола в форме, называемой «коноидной» или похожей на сосновые шишки. Когда арабские мусульманские силы завоевали регион , они наняли местных мастеров для строительства своих зданий, и к концу VII века купол начал становиться архитектурным символом ислама . Быстроте этого принятия, вероятно, способствовали арабские религиозные традиции, существовавшие до ислама, заключавшиеся как в куполообразных сооружениях для покрытия мест захоронения предков, так и в использовании круглого шатра-скинии с куполообразным верхом из красной кожи для размещения идолов. . ^[8] Ранние версии выпуклых куполов можно увидеть на мозаичных иллюстрациях в Сирии, относящихся к периоду Омейядов . Их использовали для покрытия больших зданий в Сирии после одиннадцатого века. ^[9]

Омейядский халифат

Купол Скалы в Иерусалиме, самое раннее сохранившееся исламское здание , был завершен в 691 году халифом Омейядов Абд аль-Маликом . ^[10] Его конструкция напоминала киворий , или реликварий, подобный тем, которые распространены в византийской Мартирии и основных христианских церквях города. ^[11] Ротонда близлежащего храма Гроба Господня , в частности, имеет схожую конструкцию и почти такие же размеры. ^[12] Сообщается, что здание было сожжено в одиннадцатом веке, а затем перестроено, что до сих пор делает его одним из старейших деревянных зданий в мире. ^[13] Купол представляет собой двойную деревянную конструкцию диаметром 20,44 метра. ^[14] Выпуклая форма купола «вероятно датируется одиннадцатым веком». ^[9] Несколько реставраций, проведенных с 1958 года по устранению структурных повреждений, привели к обширной замене плитки, мозаики, потолков и стен, так что «почти все, что можно увидеть в этом чудесном здании, было помещено туда во второй половине двадцатого века», но без существенное изменение первоначальной формы и структуры. В настоящее время он покрыт позолоченным алюминием. ^[15]

Византийские рабочие построили мечеть Омейядов в Дамаске и ее полусферический купол для аль-Валида в 705 году. Купол опирается на восьмиугольное основание, образованное скосами. ^[16] Купол, получивший название «Купол Орла» или «Купол фронтона», изначально был деревянным, но от него ничего не осталось. Предполагается, что он опирался на большие поперечные балки. ^[17]

Размещение купола перед михрабом мечети, вероятно, началось с восстановления мечети Пророка в Медине омейядским халифом Аль-Валидом . Вероятно, это подчеркивало место правителя, хотя со временем купола стали центральными точками декора и архитектурной композиции или указывали направление молитвы. Более поздние разработки этой особенности будут включать дополнительные купола, ориентированные по оси купола михраба. ^[18]

Помимо религиозных святынь, купола использовались над зрительными и тронными залами дворцов Омейядов, а также как часть крыльца, павильонов, фонтанов, башен и кальдерий бань. Сочетая в себе архитектурные особенности византийской и персидской архитектуры , в куполах использовались как подвески, так и косы , и они были выполнены в различных формах и материалах. ^[19] Купол стоял в центре города-дворца Багдада, и, аналогично, но в меньшем масштабе, имеются литературные описания купольного зала для аудиенций во дворце Абу Муслима в Мерве, в месте встречи четырех айванов, расположенных вдоль кардинала. направления . ^[20]^[21] Зеленый купол в центре Круглого города Багдад закрывал тронный зал дворца аль-Мансура и был увенчан статуей всадника с копьем в руках. Купол рухнул в 941 году, задолго до того, как халиф перенес свой двор в пригородное поместье. ^[22]

Мусульманские дворцы включали купольные залы еще в восьмом веке, задолго до того, как купола стали стандартными элементами архитектуры мечетей. Дворец Хирбат аль-Минья начала восьмого века имел куполообразные ворота. Дворец Каср Мшатта и дворец девятого века в Самарре включали куполообразные тронные залы. ^[20] В Мшатте «сложный вход ведет через базиликальный зал в куполообразный зал- триконх с дугообразной нишей, предположительно удерживающей халифский трон, в дальнем конце». Эта осевая последовательность ворот, купола и дугообразной ниши встречается в ранних исламских дворцах эпохи Аббасидов, а аналогичная последовательность ворот, купола и михраба сохранилась еще дольше в архитектуре мечети. ^[23]

Куполообразная конструкция закрывала неглубокий бассейн в главном дворе дворца Хирбат аль-Мафжар середины восьмого века . Подобные примеры в мечетях, такие как куполообразные фонтаны в мечети Ибн Тулуна (разрушенной в 987 году и замененной другой структурой), в Мааррат ан-Нумане , в Нишапуре , Триполи и в мечети Дамаска , похоже, связаны с это элемент дворцовой архитектуры, хотя позже они использовались как часть ритуального омовения . ^[24]

Кальдерии ранних исламских банных комплексов в Амре, Сарадже и Анджаре были покрыты каменными или кирпичными куполами. ^[19] Кальдарий ранней исламской бани в Каср-Амре содержит «наиболее полностью сохранившееся астрономическое украшение купола» - декоративную идею для куполов бани, которая долгое время сохранялась в исламском мире. ^[25]

Хотя архитектура в регионе пришла в упадок после переноса столицы в Ирак при Аббасидах в 750 году, мечети, построенные после возрождения в конце 11 века, обычно следовали модели Омейядов, особенно мечети Дамаска. Примеры купольных зданий включают мечети в Сармине (1305-1306 гг.) и Аль-Бабе (1305 г.). Типичный дамасский купол гладкий и поддерживается двойной зоной скосов: четыре скоса создают восьмисторонний переход, который включает еще восемь скосов, и они создают шестнадцатигранный барабан с окнами на разных сторонах. ^[26]

Византийское влияние в Европе

Итальянская церковная архитектура с конца шестого века до конца восьмого века находилась под влиянием не столько тенденций Константинополя, сколько различных византийских провинциальных планов. ^[27] В Италии, похоже, наблюдалось снижение частоты строительства куполов между 8 и 10 веками. ^[28]

Венеция , Южная Италия и Сицилия служили форпостами средневизантийского архитектурного влияния в Италии. Тесные торговые связи Венеции с Византийской империей привели к тому, что архитектура этого города и его окрестностей представляла собой смесь византийского и северного итальянского влияния, хотя от девятого и десятого веков не сохранилось ничего, кроме фундамента первой базилики Святого Марка . ^[29] По планировке это здание предположительно было похоже на церковь Святых Апостолов Юстиниана, но как оно было покрыто, неизвестно. ^[30]

На юге Италии примеры включают так называемый баптистерий Санта-Северина в Калабрии , построенный где-то между 4-м и 11-м веками, церковь церкви Санта-Мария-ди-Галлана [ он ] в Агро-ди -Ория , построенная где-то между 668 и 9-м веками. 8-го или 10-го века века, Темпьетто ди Сеппаннибале [ it ] , церковь Сан-Джорджо деи Мартири 10-го века [ it ] и церковь Сан-Пьетро-ин-Отранто 10-го века [ it ] . ^[31] Тот факт, что южная Италия была отвоевана и управлялась византийским губернатором примерно с 970 по 1071 год, объясняет относительно большое количество небольших и деревенских церквей в средневизантийском стиле, найденных там, включая Каттолику в Стило и Сан-Марко в Россано . Обе церкви представляют собой крестообразные церкви с пятью небольшими куполами на барабанах в форме квинконса и относятся либо к периоду византийского правления, либо после него. ^[32]

В церковной архитектуре Сицилии меньше примеров византийского периода, поскольку она была завоевана мусульманами в 827 году, но церкви-квинуксы существуют с одиночными куполами на высоких центральных барабанах и либо византийскими подвесками, либо исламскими косами. ^[33] На острове также сохранилось очень мало архитектуры исламского периода. ^[34]

С коронацией Карла Великого в качестве нового римского императора византийские влияния были в значительной степени заменены возрождением более ранних западных строительных традиций, но случайные исключения включают примеры ранних церквей quincunx в Милане и недалеко от Кассино . ^[27] Широкое использование византийцами куполов на сферических подвесках после шестого века действительно повлияло на каролингскую архитектуру девятого и десятого веков. Остатки сферических подвесок были найдены в церкви Жерминьи-де-Пре . ^[35]

Карла Великого Палатинская капелла имеет куполообразный восьмиугольный дизайн, на который повлияли византийские модели, такие как базилика Сан-Витале в Равенне, церковь Сергия и Вакха в Константинополе и, возможно, Хризотриклинос , или «золотой зал приемов», Большого Константинопольского дворца . ^[36]^[37] Также было высказано предположение, что моделью послужили описания вернувшимися путешественниками Купола Скалы в Иерусалиме, который, как считалось, был Храмом Соломона. ^[38] Он был построен во дворце Карла Великого в Ахене между 789 годом и его освящением в 805 году. Архитектором считается Одо из Меца , хотя качество тесаной конструкции привело к предположениям о работе сторонних каменщиков. ^[36] Восьмиугольный купольный свод имеет ширину 16,5 метров и высоту 38 метров. В то время это был самый большой купол к северу от Альп. ^[39] Размеры восьмиугольного пространства соответствуют размерам восьмиугольной часовни Святого Акилино IV века в базилике Сан-Лоренцо в Милане. центральной планировки Более поздняя кладбищенская церковь Св. Михаила в Фульде была похожа на часовню Ахена, хотя и проще. ^[40] Копии Палатинской капеллы в Ахене включают восьмиугольную церковь в Оттмарсхайме [ де ] , часовню в Неймегене [ nl ] и Вестбау Эссенского собора . ^[41] Часовня послужила источником вдохновения для создания копий в 14 веке и оставалась «центром немецкого королевства». Купол был перестроен после пожара 1656 года, а внутренняя отделка датируется примерно 1900 годом. ^[42]

Восьмиугольные монастырские своды на севере Италии того времени, возможно, были отсылкой к Палатинской капелле в Аахене. Примеры включают часовню Сан-Сатиро в Милане 876 года (за более поздней церковью Санта-Мария-Прессо-Сан-Сатиро ), баптистерий в церкви Сеттимо Виттоне [ он ] (889) и баптистерий Альяте (ок. 900). . ^[43]

Аббасидский халифат

Хотя обычно кади рассматривал дела в главной мечети, аббасидский халиф аль-Мухтади , как сообщается, построил купольный зал с четырьмя дверями для своей роли в отправлении правосудия. Он назывался куббат аль-мазалим , или «Купол правосудия», и был построен в 868-869 годах. ^[44]

Небольшая девятикупольная мечеть в Балхе датируется временем Аббасидов или Биюдов . ^[45]

Эмират Кордова

Большая часть мусульманской архитектуры Аль-Андалуса была утрачена, поскольку мечети были заменены церквями после двенадцатого века, но использование куполов в сохранившихся мосарабских церквях десятого века, таких как панельный купол в Санто-Томас-де-лас-Оллас и лопастной купол, Купола монастыря Сан-Мигель-де-Эскалада , вероятно, отражают их использование в современной архитектуре мечети. ^[46]

Магриб

Аглабиды

Купол Великой мечети Кайруан (также называемой мечетью Укбы), построенной в первой половине IX века, имеет ребристые купола на каждом конце центрального нефа. Купол перед михрабом опирается на восьмиугольный барабан со слегка вогнутыми сторонами. ^[47]^[48] Великая мечеть Сфакса в Тунисе была основана в 9 веке и позже расширена. ^[49]

Династия Альморавидов

После девятого века мечети в Северной Африке часто имеют небольшой декоративный купол над михрабом. Дополнительные купола иногда используются по углам стены михраба и у входного пролета. Квадратные минареты-башни высотой в два и более этажей увенчаны небольшими куполами. Примеры включают мечеть Джамаа-эль-Кебир (вероятно, 11 век) и Великую мечеть Тлемсена (1303 г.). ^[49]

Династия Ихшидидов

В Каире мартирий Шарифа Табатаба (943 г.), квадратный девятикупольный открытый павильон площадью 18 метров, является самым ранним мавзолеем , план которого сохранился. Однако наиболее распространенным типом был небольшой куполообразный куб. ^[50] Использование угловых скоб для поддержки куполов было широко распространено в исламской архитектуре в 10 и 11 веках. ^[51]

Халифат Кордовы

Великая мечеть Кордовы , начатая в 785 году при последнем из халифов Омейядов, была расширена Аль-Хакамом II между 961 и 976 годами и теперь включает в себя четыре купола и реконструированный михраб . Центральный купол перед зоной михраба переходит от квадратного залива с декоративными выступами к восьми перекрывающимся и пересекающимся аркам, которые окружают и поддерживают зубчатый купол. ^[52] Эти купола со скрещенными арками являются первыми известными примерами такого типа, и, хотя их возможное происхождение в Персии или где-либо еще на востоке остается предметом споров, их сложность предполагает, что должны были существовать более ранние примеры. Девять пролетов мечети Кристо де ла Лус , построенной примерно 50 лет спустя, содержат виртуальный каталог вариантов куполов со скрещенными арками. После 10 века примеры также можно найти в Армении и Персии. ^[53]

Фатимидский халифат

Фатимиды завоевали Египет у Северной Африки в 969 году и установили новый архитектурный стиль для своего нового Халифата. ^[54] Купола Фатимидов были гладкими или ребристыми, полусферическими или ходульными, и могли включать или не включать барабан. Когда использовался барабан, он был шире купола, восьмиугольной формы и являлся частью переходной зоны. ^[55] Раньше в Египте были мусульманские купола, но ни один из них не сохранился. ^[56] Самая ранняя мечеть Фатимидов, Аль-Азхар , была похожа на более раннюю мечеть Ибн Тулуна, но имела куполообразные отсеки на обоих концах стены киблы в дополнение к куполу перед михрабом, и эта особенность позже была повторена среди мечетей. Северной Африки. Более поздние перестройки мечети изменили ее первоначальный вид. ^[57] Самый ранний сохранившийся мусульманский купол над михрабом в Египте - это купол мечети Аль-Хаким (990-1013 гг.), а самый ранний мавзолей - это мавзолей «Шайх Юнус», который, как полагают, был построен для Бадра аль-Джамали . ^[56]

В более ранних коптских христианских куполах в основном использовались скосы и лишь изредка использовались подвески, например, в Дейр-эль-Мухарраке , Дайр-Абу-Фане и нартексе Дайр-эль-Абьяда , но в куполах Фатимидов использовались исключительно скосы. ^[56] Скребки соответствуют внешней переходной зоне, часто ступенчатой, когда они находятся на вершине прямоугольных стен отсека. Традиционно внутренние сталактитовые скребки Фатимидов состояли из одного или двух ярусов, и каждый внутренний ярус соответствовал ступеньке во внешней переходной зоне. Когда стены простирались за пределы выступов до основания купола, как правило, в куполах Фатимидов в Асуане [ ар ] и других районах за пределами Каира, никакая внешняя переходная зона не требовалась. Примером может служить мавзолей Аль-имара аль-Арабия в Асуане. ^[58] Добавление яруса скосов сделало купол выше, а архитектура Фатимидов положила начало тенденции в Каире к созданию еще более высоких зданий. ^[55]

Египет, наряду с северо-восточным Ираном, был одним из двух регионов, примечательных ранним развитием исламских мавзолеев, начиная с 10 века. ^[59] Мавзолеи Фатимидов, многие из которых сохранились в Асуане и Каире , представляли собой в основном простые квадратные постройки, перекрытые куполом. Купола были гладкими или ребристыми и имели характерный для Фатимидов профиль «киля». ^[60] Примерами могут служить купола соединенных мавзолеев Сайида Атики и аль-Гафари . ^[55] Первые были построены в Фустате и его окрестностях . Те, что внутри города, были украшены резной лепниной и контрастировали с чрезвычайной простотой тех, что находятся за пределами города, таких как четыре так называемых куполообразных площади Саба Банат (ок. 1010 г.). Те, что в Асуане, в основном датированные 11 веком, более развиты, с ребристыми куполами, звездообразными отверстиями и восьмиугольными барабанами с вогнутыми внешними сторонами, выступающими наружу наверху. Они также различаются по плану: купола иногда соединяются с цилиндрическими сводами или с другими куполообразными мавзолеями разных размеров. Мавзолей Фатимидов в Кусе выполнен в асуанском стиле. ^[61]

За исключением небольших кирпичных куполов, которые использовались над заливом перед михрабом или над гробницами, купола Фатимидов были редкостью. Исключением по размеру стал большой купол над династической гробницей дворца Фатимидов. ^[50] В литературных источниках царские купола описываются как часть церемониальных шествий и королевского отдыха. ^[20] Однако примеры дворцовой архитектуры Фатимидов , описанные путешественниками как их величайшее достижение, не сохранились. Ребристые или рифленые купола, введенные Фатимидами, могут быть заимствованы из темы раннего коптского искусства и будут продолжены в более поздней архитектуре мамлюков . ^[62]

Высокое Средневековье

Испаноязычные марши

Так называемый первый романский стиль церквей начала XI века включал в себя образцы в Испании с куполами на косах. Купола, как правило, темные и иногда имеют небольшие окна в основании. ^[63] Церковь Санта-Мария-де-Риполь была освящена в 1032 году, но была перестроена после пожара в 1835 году. Церковь Сан-Мигель -ин -Круильес была освящена в 1035 году и имеет купол на пересечении, покрытый снаружи барабаном и короткой квадратной башней. . ^[64] Церковь Сан-Висенс- ин-Кардена была построена к 1040 году, еще один пример есть в Корбере . Церковь Корбера, возможно, не предназначалась для купола, когда был заложен фундамент, а переходный пролет был сужен, чтобы создать квадрат за счет добавления дополнительных арок на северной и южной сторонах. купол перекрывал квадратной звонницей . Снаружи ^[63] Небольшая церковь Сан-Пабло в Барселоне имеет центральный купол и триапсальное расположение, напоминающее церкви восточного христианства. ^[65]

Раскол между Востоком и Западом

Раскол между церквями Константинополя и Рима отразился на архитектуре. Греческий крест и купола византийской архитектуры были найдены в районах византийского культурного влияния. ^[66] Считается, что самым ранним из существующих больших французских куполов является подвесной купол, построенный в 1075 году над пересечением коллегиальной церкви Сен-Мартен в Анжере [ fr ] . Сообщается, что в его структуру входит «керамика» - техника, использовавшаяся в позднеримский период. ^[67]

В Италии частота, качество и объем купольного строительства увеличились, начиная с XI века (хотя и не в городе Риме), и они использовались в баптистериях, княжеских часовнях, соборах, колоколенах и пироговых церквях. ^[68] Примеры включают баптистерий Сан-Понцо Канавезе [ ит ] (ок. 1005 г.), ^[69] баптистерий базилики Сан-Винченцо -ин-Гальяно (1007 г.), ^[70] Баптистерий Бьеллы [ ит ] (ок. 1040 г.), ^[71] и баптистерий Новарского собора [ он ] (1040 г.). ^[43] Купольная церковь Сан-Джованни-а-Маре -ин -Гаэта, возможно, была построена во второй половине 11 века. ^[72] В церкви Сан-Сальваторе [ он ] в Барсано на третьем этапе строительства был добавлен полусферический купол на косах над существующим центральным отсеком здания, возможно, в конце 11 века. ^[73] Восьмиугольные монастырские своды появляются «в связи с базиликами почти по всей Европе» между 1050 и 1100 годами. ^[74] Точная форма отличается от региона к региону. ^[75] Они были популярны в средневековой Италии из кирпича. ^[76]

Купола в романской архитектуре обычно находились внутри пересекающихся башен церкви на пересечении нефа и трансепта , которые скрывали купола снаружи. ^[75] называемое тибурио , часто имело глухую аркаду возле крыши. Это башнеобразное сооружение, ^[77] Романские купола обычно имели восьмиугольную форму в плане и использовали угловые скосы, чтобы превратить квадратный пролет в подходящее восьмиугольное основание. ^[78] Они были построены по всей южной Европе в 11 и 12 веках, а сотни примеров под церковными башнями существуют в Испании и на юге Франции. ^[2]

Венецианская республика

Регион Венето находился под сильным влиянием архитектуры Константинополя 11 века. На острове Торчелло стиль греческого креста-восьмиугольника был использован в плане церкви Санта Фоска [ ит ] . ^[79]

В Венеции вторая и нынешняя базилика Святого Марка была построена на месте первой между 1063 и 1072 годами, заменив более раннюю церковь и повторяя план ее греческого креста. Внутреннее пространство перекрывают пять куполов (по одному над четырьмя лучами креста и один в центре). Эти купола были построены в византийском стиле, в подражание ныне утраченной церкви Святых Апостолов в Константинополе. Каждый купол, установленный над подвесками, имеет в основании кольцо окон. ^[80] Эти пять оконных куполов отражают добавление окон (внутри высоких барабанов) в реконструированном византийском оригинале. Однако высокие внешние корпуса собора Святого Марка были добавлены только после 1204 года . ^[30] Более поздние высокие деревянные внешние купола со свинцовой крышей и куполами были добавлены к базилике Святого Марка между 1210 и 1270 годами, что позволило увидеть церковь с большого расстояния. ^[80] В дополнение к более впечатляющему внешнему виду, строительство двух отдельных оболочек в куполе улучшило защиту от атмосферных воздействий. До 11 века это была редкая практика. ^[81] Рифленые и луковичные купола куполов, возможно, были добавлены в середине пятнадцатого века, чтобы дополнить стрельчатые арки, добавленные к фасаду в период поздней готики. На их форму, возможно, повлияли открытые и куполообразные деревянные павильоны Персии или другие восточные модели. ^[9] Первоначально он был только у центрального купола. ^[30]

Священная Римская империя

Архитектура территорий северной Италии, входивших в состав Священной Римской империи, развивалась иначе, чем на остальной части итальянского полуострова. ^[82] Самое раннее использование восьмиугольного монастырского свода внутри внешнего корпуса на пересечении крестообразной церкви, возможно, произошло в соборе Акви в Акви-Терме , Италия, строительство которого было завершено в 1067 году. В течение следующего периода это становилось все более популярным как романская особенность. пятьдесят лет. Первой ломбардской церковью, в которой была фонарная башня , скрывающая восьмиугольный монастырский свод, была Сан-Назаро в Милане , сразу после 1075 года. Многие другие церкви последовали этому примеру в конце 11-го и начале 12-го веков, например, базилика Сан-Микеле Маджоре в Павии. (коронационная церковь Королевства Италия в составе Священной Римской империи ) и базилика Сант-Амброджо в Милане . ^[83] Монастырь Капо ди Понте имеет крестообразный купол, датируемый примерно 1090 годом. ^[69] В Сант-Амброджо первоначальный план церкви не включал купольный переход, и он был изменен, чтобы включить его, как это также произошло с Пизанским собором (финансирование которого было предоставлено императором Генрихом IV в 1089 году и императором Генрихом V в 1116 году). и Шпейерский собор (погребальная церковь Салианской династии императоров Священной Римской империи). ^[84] Все пересекающиеся купола в Павии, Пизе и Шпейере были завершены около 1080 года, но точный порядок их очередности не установлен. ^[85]

Реконструкцию Шпейерского собора, крупнейшего из императорских соборов Священной Римской империи, начал около 1080 года император Генрих IV , вскоре после того, как он вернулся из поездки в Каноссу на севере Италии. Хотя церковь была освящена только в 1061 году, Генрих пригласил мастеров со всей империи для ее ремонта. Редизайн включал два восьмиугольных монастырских свода внутри пересекающихся башен: один на востоке, пересекающийся с внешней галереей гномов, и один на западном конце. Очень скоро этому стали подражать в других местах, и он стал образцом для более поздних рейнских восьмиугольных куполов, таких как собор Вормса (ок. 1120–1181) и собора Майнца (ок. 1081–1239). ^[86] Многие немецкие императорские соборы имеют купола на пересечениях. ^[87]

Купола Пизанского собора и Флорентийского баптистерия, возможно, являются двумя самыми ранними куполами в Тоскане и двумя крупнейшими примерно до 1150 года. ^[88] Пизанский собор, построенный между 1063 и 1118 годами, включает в себя высокий эллиптический купол на пересечении нефа и трансепта. Мраморный купол был одним из первых в романской архитектуре и считается шедевром романских куполов. Возвышающийся на 48 метров над прямоугольным заливом, форма купола была уникальной для того времени. ^[89] Размеры прямоугольного отсека составляют 18 на 13,5 метра. По углам использовались косы, чтобы создать удлиненный восьмиугольник в системе, аналогичной системе современной базилики Сан-Лоренцо в Милане, а выступы использовались для создания овального основания купола. Тамбур, на котором покоится купол, датируется периодом между 1090 и 1100 годами, и вполне вероятно, что сам купол был построен в это время. Есть свидетельства того, что строители изначально не планировали купол и выбрали новую форму, чтобы разместить прямоугольный переходной пролет, что сделало бы восьмиугольный монастырский свод очень трудным. Кроме того, купол, возможно, изначально был покрыт восьмиугольной фонарной башней, которую сняли в 1300-х годах, обнажив купол, чтобы уменьшить вес фундамента, не предназначенного для его поддержки. Это должно было быть сделано не позднее 1383 года, когда была добавлена готическая лоджетта на внешней стороне купола вместе с поддерживающими арками, на которых она опирается. ^[90]

Будучи потенциальным конкурентом Пизы, город Флоренция занял противоположную сторону в конфликте между Папой и Императором , встав на сторону Папы в Риме. В архитектурном плане это отразилось в стиле «проторенессанс» зданий. ^[91] Восьмисторонний баптистерий Флоренции с большим восьмиугольным монастырским сводом под пирамидальной крышей, вероятно, был построен между 1059 и 1128 годами, а купол и чердак построены между 1090 и 1128 годами. Фонарь над куполом датирован 1150 годом. ^[92] Он черпает вдохновение из Пантеона в Риме для своего окулуса и большей части внутреннего убранства, хотя остроконечный купол структурно похож на ломбардские купола, такие как купол более позднего баптистерия Кремоны . Отношение толщины стенок к внешнему диаметру составляет около 1/10, в соответствии с правилами пропорций купола, соблюдавшимися до 17 века. Это одно из самых важных религиозных зданий Флоренции, пропорции его купола повторяют купол собора Санта-Мария-дель-Фьоре, построенный Брунеллески столетия спустя. Многоугольный купол был построен с деревянным натяжным кольцом высотой около 23 метров, слишком высоким, чтобы противодействовать распирающим силам, а в 1514 году было добавлено нижнее железное кольцо. ^[93]

Меньшие централизованные здания с куполами этого времени включают здания Сан-Фермо ди Сопра (ок. 1125 г.), церковь Санта-Мария-ин-Солярио [ it ] (ок. 1130 г.), баптистерий Риеса [ фр ] и баптистерий Сан-Франциско. Джованни Баттиста в Аграте Контурбия [ ит ] (ок. 1135). ^[94]

Пересекающийся купол церкви Святого Трофима в Арле находится под большой квадратной башней. ^[95]

Королевство Франция

Самым ранним примером церкви с трансептом в регионе Аквитания во Франции является церковь Сен-Мартен де Лейрак [ фр ] (1063-1102) с куполом на пересечении. ^[96]

11 и 12 веков В соборе Ле-Пюи используется необычный ряд из шести восьмиугольных куполов на косах над нефом, причем купола на западном конце построены как минимум на столетие позже, чем купола на восточном конце. Седьмой купол расположен в обычном для романского купола положении на косах: над крестом. Другие примеры такого использования над нефами редки и разбросаны. Одна из них — большая церковь Сен-Илер в Пуатье , на которую, похоже, повлиял собор Ле-Пюи. В 1130 году его широкий неф был сужен дополнительными опорами, чтобы сформировать подходящие квадратные пролеты, своды которых были увенчаны восьмиугольными куполами, угловые стороны которых над трубными выступами были настолько узкими, что купола напоминали квадратные монастырские своды со скошенными углами. ^[97]

Пересекающийся купол на косах церкви аббатства Турну, возможно, датируется 11 веком. Аналогичные черты имеет базилика Сен-Мартен д'Эне . Самой большой церковью во Франции было аббатство Клюни , но оно было разрушено. ^[98] Сохранившийся трансепт аббатства Клюни, построенный в начале XII века, имеет восьмиугольный купол на трубных выступах под восьмиугольной башней и шпилем и окружен с обеих сторон цилиндрическими сводами. ^[99] Отенский собор имеет такое же расположение нефов, как и аббатство Клюни. ^[100]

В Оверни есть несколько романских церквей с куполообразными переходами, в которых используются скребки, причем купол поддерживается стенами «летающего экрана» в переходном пролете и скрыт снаружи под восьмиугольными башнями с поддерживающими «плечами» с двух сторон. Примеры включают церковь Св. Сатурнина [ фр ] и аббатство Сент-Мари де Круас [ фр ] , имеющее ротонду над купольным переходом. ^[101] В Авиньонском соборе , вероятно, середины XII века, прямоугольный переходной пролет сужается до квадрата с помощью двух наборов по четыре арки на противоположных сторонах купола на косах. ^[102]

Герцогство Апулия и Калабрия

На юге Италии базилика Сан-Сабино [ он ] в Каноза-ди-Пулья была построена около 1080 года с пятью куполами над «Т-образной планировкой», тремя куполами поперек трансепта и еще двумя над нефом. ^[103] Его крестообразный план, использование куполов и позднее добавление внешнего мавзолея позволяют предположить, что это мог быть нормандский аналог византийской церкви Святых Апостолов . Похоже, что он вдохновил на создание серии церквей в Апулии с куполообразными нефами. ^[104] Дата строительства была оспорена как опоздавшая на десятилетия. Многокупольные церкви Кипра были предложены в качестве вдохновения для куполов базилики и трехкупольных нефов более поздних церквей в регионе, которые датируются в основном периодом нормандского правления , но это также является темой споров. Сан-Бенедетто в Конверсано [ он ] , Оньиссанти Валенцано [ он ] , Сан-Франческо в Трани [ он ] и собор Сан-Коррадо в Мольфетта [ он ] были построены в 11-13 веках с подвесными куполами. Сан-Коррадо также включает в себя «скрипящие ниши» между подвесками и барабанами двух из трех куполов. ^[105] Купола Валенцано были покрыты невысокими пирамидами, перестроенными в 1960-х годах. Собор Сан-Коррадо был построен около 1200 года. В городе Бальсиньяно [ он ] сохранились руины небольшой купольной церкви, отражающей смесь восточного и западного влияния. ^[106]

Крестовые походы и Реконкиста

Крестовые походы , начавшиеся в 1095 году, также, по-видимому, повлияли на купольную архитектуру в Западной Европе, особенно в районах вокруг Средиземного моря . ^[107] Мавзолей Богемона (ок. 1111–1818), нормандского лидера Первого крестового похода , был построен рядом с базиликой Сан-Сабино в южной итальянской провинции Апулия и имеет полусферический купол в византийском стиле над квадратным зданием с план греческого креста. ^[108] Согласно гравюре 1780-х годов, купол был покрыт пирамидальной крышей, а часть над восьмиугольным барабаном является реставрацией. ^[109]^[110] Считается, что Баптистерий Падуи был построен одновременно с реконструкцией Падуанского собора 1120-х годов , что является пересмотром традиционной даты основания 1260 года. Он имеет купол на подвесках, занимающий площадь 11,6 квадратных метров, и небольшую алтарную часовню через восточную стену. . Он послужил образцом для более поздней Старой ризницы Сан-Лоренцо. ^[111]

Крестоносцы построили несколько церквей в Иерусалиме в 12 веке. Наиболее завершенной является церковь Святой Анны , имеющая небольшой крестообразный купол. ^[112]

Влияние Храма Гроба Господня

Храм Гроба Господня в Иерусалиме, судя по всему, до XII века с некоторыми перерывами имел деревянный купол из двух ракушек. После установления контроля над городом крестоносцы добавили хор с куполом рядом с существующей ротондой. ^[113] Французско -романская пристройка заменила восточную апсиду ротонды и двор, обозначающий центр мира , и была освящена 15 июля 1149 года, в пятидесятую годовщину взятия города. Новый купол диаметром 10,4 метра был вдвое меньше диаметра ротонды и опирался на четыре остроконечные арки на четырех столбах. Он служил местом коронации иерусалимских королей -крестоносцев , и его отношение к большому куполу над ротондой, возможно, было предназначено для отражения отношений между куполами Купола Скалы и мечети Аль-Акса на Храмовой горе . ^[114]

Сама ротонда была покрыта конической конструкцией с 12 по начало 19 века. Пизанский баптистерий был построен в 1153 году и имел усеченный конус в явном подражании Гробу Господню; внешняя оболочка купола была добавлена в 14 веке. Куполообразные баптистерии Кремоны (1176 г.) и Пармы (1196 г.), по-видимому, также находились под влиянием ротонды. ^[115] Ротонда Гроба Господня XII века в Санто-Стефано, Болонья , и базилика в Неви-Сен-Сепульшр являются имитацией иерусалимской церкви Гроба Господня, хотя, как и многие другие имитации в Европе, они различаются в деталях, в том числе купола. ^[116] Большинство из этих «так называемых копий» имеют купол или купольный свод. Примером может служить церковь в Альменно, Италия , с каменным куполом, опирающимся на восемь опорных колонн. ^[2]

Купол Скалы и мечеть Аль-Акса на Храмовой горе в Иерусалиме были приняты крестоносцами как символ Храма Соломона и Дворца Соломона соответственно. Рыцари -тамплиеры со штаб-квартирой на этом месте построили серию централизованно спланированных церквей по всей Европе по образцу Храма Гроба Господня, на что также оказал влияние Купол Скалы. ^[117] Примеры включают церковь Вера-Крус в Сеговии [ es ] , церковь Convento do Cristo в Томаре , церковь-ротонду в Париже, разрушенную во время Французской революции, и церковь Темпл в Лондоне. Церковь Святой Марии Энатской была погребальной церковью паломников, а не церковью тамплиеров, но, возможно, находилась под их влиянием. ^[118] Церковь Гроба Господня в Кембридже и часовня тамплиеров в Лаоне [ фр ] содержат ребристые купола. ^[119]

Королевство Италия в Священной Римской империи

Церкви в северной Италии после 1100 года с самого начала проектировались со сводами, а не как базилики с колоннами и деревянными крышами, и, как и рейнские императорские соборы, многие из них имеют восьмиугольные купола с перекосами над крестами или хорами. Примеры включают Пармский собор , перестроенный около 1130 года, и собор Пьяченцы (1122-1235 годы). ^[120] Другой пример — купольная церковь Сан-Феделе в Комо (11-12 века), похожая на церковь Святой Марии-им-Капитоль . Баптистерий Пармы , один из крупнейших баптистерий, был начат в 1196 году и имеет фрески на куполе, датируемые 1260 годом. ^[77]

Старый собор Брешии, вероятно, был построен в первой четверти XII века и имеет купол толщиной более метра, сделанный из тяжелого камня внизу и более легкого пористого камня вверху. ^[121] В Тарквинии овальный каменный купол на косах над церковью Сан-Джакомо (ок. 1121–1140), возможно, был вдохновлен куполом Пизанского собора. Купол на подвесках в Тарквинии был завершен около 1190 года как часть собора Св. Мария ди Кастелло и была похожа на другие в Тоскане и Венето. Он был разрушен землетрясением в 1819 году. ^[122]

Купол базилики Сан-Лоренцо в Милане, здание -тетраконх с центральным пространством 23,8 квадратных метра, был перестроен в романском стиле после пожара 1124 года. Его купол, вызывавший большое восхищение в эпоху Возрождения, рухнул в 1573 году и был перестроен с помощью купола базилики Сан-Лоренцо в Милане. нынешний монастырский свод. ^[123] Документальные данные свидетельствуют о том, что романский купол Сан-Лоренцо представлял собой тонкую полусферу из легкого материала, занимающую куб пространства около 23,8 метра (40 миланских локтей) с каждой стороны. Купол поддерживался четырьмя угловыми скосами, опирающимися на четыре арки экседры квадратного пространства, а между каждым из них находились еще восемь меньших скосов, образующих шестнадцатистороннее основание. Снаружи он был покрыт цилиндрическим или многоугольным барабаном и деревянной крышей. Внешний барабан, вероятно, был многоугольным, с восемью или шестнадцатью сторонами и имел два уровня карликовых галерей под карнизным рядом висячих арок . Доказательства остались в восточных угловых башнях аркбутанов, идущих по диагонали к барабану. Существование небольшого фонаря наверху купола неизвестно, а дата завершения строительства купола неизвестна. ^[124]

Собор Сована (1153-1175 гг.) и церковь Сан-Сальваторе в Терни (около 1200 г.) были построены из местных материалов и имеют прецеденты в регионе. ^[125] Чередующиеся каменные и кирпичные кольца купола над Ротуной Монтесьепи [ it ] в аббатстве Сан-Гальгано необычны, но могут быть частью тосканского декоративного полихромного обрамления . ^[126] Он был построен в 1180-х годах как памятная часовня с полусферическим куполом над цилиндрической ротондой, а все 16 верхних колец выполнены из кирпича, создавая впечатление окулуса на вершине купола. ^[2]

Королевство Франции и Анжуйская империя

Пересекающийся купол аббатства Обазин украшен подвесками, которые стали популярны во Франции на протяжении 12 века. К середине XII века использование барабанов с окнами под куполами позволило получить больше света. Предпочтение отдавалось восьмиугольным барабанам. Примеры включают церковь Ла Дорат [ фр ] в регионе Лимузен и церковь Сен-Леонар-де-Ноблат [ фр ] . ^[127] Другие примеры включают пересекающиеся купола церкви Святого Этьена в Невере [ фр ] (ок. 1097 г.), базилику Нотр-Дам-дю-Пор (построенную в 11 и 12 веках), базилику в Орсивале [ фр ] ( 12 век) и церковь Сен-Нектер [ фр ] . В последних трех примерах пересекающий купол поддерживается с северной и южной сторон прилегающими полу- или полными цилиндрическими сводами. ^[128] Другой пример пересекающегося купола на восьмиугольном барабане и подвесках, который является частью высокой фонарной башни, - это церковь Сен-Бартелеми в Беневан-л'Аббе [ фр ] . ^[102]

В регионе Аквитания на юго-западе Франции находится большое количество необычных купольных романских церквей; только в регионе Перигор более 250 человек . Район находится далеко от портов, имеющих регулярные контакты с Востоком, и источник влияния не до конца выяснен. ^[129] Исследование, проведенное в 1976 году романских церквей на юге Франции, выявило 130 церквей с куполами овального плана, таких как купола на подвесках в Сен-Мартен-де-Гюрсон, Дордонь [ фр ] и Бальзак, Шаранта . ^[130] Овальная форма, по-видимому, была практичным решением для прямоугольных переходных пролетов. ^[131] Использование подвесок для поддержки куполов в регионе Аквитании, а не скосов, более типичных для западной средневековой архитектуры, явно предполагает византийское влияние. ^[132] Самые старые французские подвески построены горизонтальными, а не перпендикулярными изгибу . Возможно, это было сделано для лучшего распределения веса каждого ряда, а также для того, чтобы во время строительства можно было использовать более легкую деревянную центрировку. ^[133]

Известно, что между реками Гаронна и Луара стояло по меньшей мере семьдесят семь церквей, нефы которых были покрыты рядом куполов. Половина из них находится в регионе Перигор. Большинство из них датируются двенадцатым веком, и шестьдесят из них сохранились до наших дней. ^[134] То, что купола в этой области были расположены линейными рядами, наводит на мысль, что источником вдохновения послужила современная архитектура Кипра , расположенного на пути паломничества в Святую Землю . ^[135] Кипр разработал свой собственный стиль купольной базилики в период нейтралитета между византийскими и арабскими правителями, используя три купола примерно одинакового размера, расположенных в линию над нефом, и очень мало освещения. Есть признаки связи между Аквитанией и Кипром сразу после Первого крестового похода. ^[136]

Самой ранней из этих французских церквей, возможно, является Ангулемский собор , построенный с 1105 по 1128 год. Его длинный неф покрыт четырьмя каменными куполами на подвесках, исходящими из остроконечных арок, последняя из которых закрывает переход и увенчана каменным фонарем. ^[137]^[138] Возможные более ранние купола могли существовать в церкви Сен-Астье, Дордонь , которая была основана в 1010 году, хотя от первоначальной конструкции осталось мало, и в Сен-Авит-Сеньёр (около 1117 года), чьи первоначальные три купола были заменены на « куполообразные своды Анжу» в 13 веке. ^[139] Самый западный из куполов Ангулема — самый ранний, построенный между 1100 и 1125 годами. Четыре небольших углубления в основании каждого купола нефа, чуть выше карнизов, вероятно, использовались для крепления деревянной центрирующей опалубки во время строительства. Более поздние каменные купола в этом регионе имеют четыре небольших окна в аналогичном месте, которые, возможно, использовались таким же образом. ^[139] Купола церкви Св. Этьена в Перигё [ фр ] предшествовали более крупным куполам собора Каор . ^[140] Изначально в Сент-Этьене было четыре купола, но два были разрушены в 16 веке. Из оставшихся двух более ранний был завершен около 1125 года, а поздний — к 1163 году. ^[139] Собор Каор (ок. 1100–1119) таким же образом покрывает свой неф двумя большими куполами и оказал влияние на более позднее здание в Суйяке [ фр ] . ^[137] Купола Каора имеют диаметр более пятидесяти футов. ^[140] Церковь аббатства в Фонтевро служила местом захоронения членов королевской семьи Плантагенетов , в том числе Ричарда Львиное Сердце , и является одним из самых впечатляющих примеров. Более раннему купольному переходу предшествует более широкий неф, покрытый четырьмя куполами, строительство которого было начато в 1125 году. Подвески являются оригинальными, но четыре купола нефа представляют собой современную замену примерно 1910 года. ^[141] Первоначально спроектированный как трехнефная зальная церковь с цилиндрическими сводами, после завершения строительства хора неф был перепроектирован с опорами, чтобы поддерживать линию куполов, охватывающую всю ширину. Точно так же в Abbaye aux Dames в Сенте церковь аббатства была реконструирована во время строительства, чтобы учесть купола. ^[142]

Собор Южного фронта в Перигё был построен ок. 1125–1150 гг., а свой пятикупольный крестообразный план в конечном итоге берет свое начало от церкви Святых Апостолов в Константинополе. ^[137]^[143] Один из куполов покрывает часть хора, остальная часть покрыта цилиндрическим сводом и апсидным полукуполом, хотя в большинстве купольных церквей региона для хора использовались только цилиндрический свод и апсидный полукупол. ^[144] Купола отличаются от обычной византийской практики использованием камня, а не более легкого материала, такого как кирпич, и это различие может помочь объяснить другие различия, такие как слегка заостренные купола и, по крайней мере, полукруглые, а не сегментные, возникающие из расстояние, отстоящее от круга, образованного подвесками, а не непосредственно от круга, и опирающееся на подвески со сложными кривыми, которые начинаются с нижней стороны поддерживающих арочных вуссуаров, а не на подвески в четверть круга, начинающиеся с верхней стороны. ^[133] Купола южного фасада были отделаны камнем только на самых нижних уровнях до того, как Пол Абади в 19 веке внес изменения. Фонари на куполах Суйяка также были добавлены во время реставрации XIX века. ^[145] Есть свидетельства того, что первоначально купола были покрыты деревянной крышей. ^[146]

Готические ребристые своды заменили использование куполов на юго-западе Франции после 12 века. Церковь в Сен-Ави-Сеньёр, похоже, была спроектирована с куполами, но, возможно, они так и не были построены. Вместо этого неф покрыт ребристыми сводами в анжуйском стиле . «Купольная форма анжуйских сводов», подобная тем, которые можно увидеть в соборе Анжера , может быть связана с влиянием романских купольных церквей. ^[142] Фундамент собора Бордо указывает на то, что первоначально он имел неф, покрытый линией из трех куполов, как у собора Ангулема, но он был перестроен в 13 веке со сводчатым потолком. ^[147]

Королевство Леон и императоры всей Испании

Остатки переходной башни французской церкви Сен-Жан де Монтьернеф примерно 1140 года предполагают происхождение некоторых испанских куполов в романском и переходном готическом стиле. ^[148] Архитектурные влияния, действующие здесь, широко обсуждались: предполагаемое происхождение варьируется от Иерусалима, исламской Испании или региона Лимузен на западе Франции до смеси источников. ^[75] исчезнувший романский купол над собором Сантьяго-де-Компостела . Также предлагался ^[149]

Во время Реконкисты Королевство Леон на севере Испании построило три церкви, известные своими куполообразными башнями, называемыми кимборриос , по мере приобретения новых территорий. Кафедральный собор Саморы , собор Саламанки и коллегиальная церковь Торо были построены примерно в середине 12 века. Все три здания имеют каменные купола-зонтики с шестнадцатью ребрами над одно- или двухэтажными барабанами с окнами, выступающими из подвесок. Все три также имеют четыре небольшие круглые башни, соединенные снаружи с барабанами куполов по диагональным сторонам. ^[150] Более поздний родственный купол находится над капитулом Старого собора Пласенсии . ^[151]Раннеготический собор Эворы в Португалии был предложен в качестве позднего дополнения к комплексу. ^[149] Возможно, шедевр серии, переправа в Саламанке, имеет двухэтажный барабан с окнами. Его внешняя каменная крыша из рыбьей чешуи, облицованная готическими крохами, представляет собой отдельный выступчатый слой, имеющий всего восемь лепестков, что придает вес ляжкам шестнадцатигранного внутреннего купола. ^[152] Свод над нефом старого собора Саламанки покрыт куполами, поддерживаемыми диагональными ребрами в западных нишах, и анжуйском стиле в двух восточных нишах. куполообразными ребристыми сводами в ^[153]

Купол церкви Сан-Мильян [ es ] в Сеговии представляет собой восьмиугольный купол со скрещенной аркой на косых опорах, который, возможно, был сделан из бетона примерно в середине XII века. ^[154] Еще один необычный испанский образец конца 12-го или начала 13-го века – это купол церкви Гроба Господня [ eu ] в Торрес-дель-Рио , на пути Святого Иакова . Путь, главный маршрут паломничества через северную Испанию к известному месту захоронения святого Иакова Великого , привлекал паломников со всей Европы, особенно после того, как паломничество в Иерусалим было прекращено. Трудность поездки в Иерусалим для паломничества побудила построить несколько новых церквей в качестве замены, напоминая центральный план и купол иерусалимской церкви Гроба Господня в своем собственном варианте. Однако в данном случае купол больше всего напоминает центральный михраба купол Великой мечети Кордовы . Каменный купол над восьмиугольной комнатой образован шестнадцатью ребрами, восемь из которых пересекаются друг с другом в виде звезды, образуя меньший восьмиугольник в центре купола. ^[155] Это один из многих примеров христианских куполов со скрещенными арками в Испании и на юге Франции конца XII века, узоры которых основаны на квадрате или восьмиугольнике. Другие примеры включают купола Сан-Мигель-де -Альмазан , Санта-Крус-де-Олорон [ fr ] и больницы Сан-Блас [ fr ] . Современные исламские образцы в Испании и Северной Африке отличаются от христианских использованием более тонких и многочисленных арок, таких как арки Севильского Алькасара , замка Вильена в Аликанте , Великой мечети Таза и минарета мечети Кутубия. . Этот стиль пережил возрождение в Испании в начале 16 века, когда один из куполов с перекрещенными арками Великой мечети Кордовы был использован в качестве модели для куполов в Сарагосе , Теруэле и Тарасоне . ^[156]

Королевство Сицилия

Христианские купольные базилики, построенные на Сицилии после норманнского завоевания, также включают в себя отчетливо исламские архитектурные элементы. Они включают в себя полусферические купола, расположенные прямо перед апсидами, аналогично обычному расположению куполов в мечетях прямо перед михрабами, а купола используют четыре скоса для поддержки, как и купола исламской Северной Африки и Египта. В других случаях купола демонстрируют византийское влияние с высокими барабанами, колоннами и глухими аркадами. ^[157] влиянием купольных мечетей Аглабидов ; Дизайн куполов объясняется Репрезентативные примеры исламских куполов из Северной Африки можно увидеть в мечети Аль-Хаким и Великой мечети Суса . ^[158]

Купола использовались в различных композициях и часто не были центром или фокусом архитектуры. В регионе Валь Демоне церкви Санта-Мария-ин-Мили [ ит ] (1090 г., но перестроены в 15 веке), Сан-Пьетро-ин-Итала [ де ] (1092–1093 гг., но перестроены), а также Санти Пьетро и Паоло в Казалвеккьо. (1116 г., но перестроен и отреставрирован в 1172 г.) хорошо сохранились. Три купола на косах Санта-Мария-ин- Мили-Сан-Пьетро [ он ] , одного из первых норманнских зданий, расположены близко друг к другу в ряд над протезом , пресвитерием и диакониконом , причем самый большой и самый высокий находится посередине. Церковь Сан-Пьетро-ин- Итала имеет центральный башнеобразный купол. Церковь Санти Пьетро и Паоло в Казалвеккьо имеет два купола: меньший восьмигранный зонтичный купол с опорами, похожими на мукарны, в пространстве перед алтарем и больший зонтичный купол на косах над нефом. ^[159] Купол над нефом имеет круглое основание, а купол над алтарем — восьмиугольное. ^[160]

Примеры в Палермо включают Палатинскую капеллу (1132–1143 гг.), Ла Марторану (около 1140-х гг.) И Зизу, Палермо (12 век). ^[161]^[162] Церковь Сан-Джованни-дельи-Эремити имеет пять куполов Т-образной формы, а церковь Сан-Катальдо имеет три купола на скосах, причем оба явно демонстрируют исламское влияние. ^[163]

Аббасидский халифат

произошел упадок в архитектуре перенес свою столицу в Ирак, в Сирии и районе Джазиры После 750 года, когда халифат Аббасидов , но в конце 11 века произошло возрождение. Сохранилось немного зданий, построенных до 1080 года. ^[164] Так называемая святыня Имама ад-Даура в деревне ад-Даур в Ираке является самым ранним известным примером купола мукарнаса , хотя вряд ли она была первой в своем роде. Купол опирается на восьмиугольное основание, образованное четырьмя скосами над квадратным отсеком. Над ним возвышаются три уровня мукарн, увенчанных небольшим куполом. Клетки мукарнаса очень крупные и сами по себе напоминают маленькие скулы. Он был завершен к 1090 году при дворе вассала Укайлидов Багдадского халифата Аббасидов, и, хотя в настоящее время нет сохранившихся примеров из Багдада, известно, что к концу средневековья там существовало большое количество куполов мукарнас. предполагает, что это могло быть источником этого типа. ^[165]

В Сирии существуют некоторые ранние купола мукарны иракского типа, но более распространенными были мукарны, сводящиеся в виде подвесок к слегка заостренным полусферическим куполам. Вместо кирпича и штукатурки, используемых в Ираке, использовалась кладка и резной камень. Эти купола альтернативно поддерживались двойной зоной скребков. Купола использовались как для однокомнатных конструкций, так и для более сложных конструкций, при этом различия в строительных традициях и предпочтительных материалах на севере и юге Сирии со временем исчезали. ^[166] Маленькие купола использовались над платформами минбаров в Сирии, Египте и турками до тех пор, пока Османская империя не перешла на многоугольные конусы, но не использовались в Иране. ^[167]

Магриб

Династия Хаммадидов

Дворец Калаа Бени-Хаммада содержал куполообразную камеру. ^[162]

Династия Альморавидов

В исламской Северной Африке есть несколько ранних куполов мукарна, датируемых двенадцатым веком. Самым ранним из них может быть реставрация Альморавидами между 1135 и 1140 годами серии лепных куполов мукарна над осевым нефом мечети Каравийин в Фесе . Существование почти современного образца 1154 года в маристане в Нур ад-Дина Дамаске, Сирия, и более раннего примера купола мукарнаса в ад-Дауре, Ирак, позволяет предположить, что этот стиль был импортирован из Багдада. ^[168]

Династия Айюбидов

После завоевания города Иерусалима Саладин восстановил купол мечети Аль-Акса в том виде, в каком он есть сегодня, в рамках обширной реставрации. ^[169] Купола Айюбидов, как правило, имели гладкую, полусферическую или ходульную форму без внешнего барабана. ^[55] Самый большой сохранившийся купол Айюбидов — это купол Матбах аль-Аджами в Алеппо , опирающийся на подвески мукарнас. Возможно, это был дворец-резиденция семьи аль-Аджами. ^[170]

В Дамаске сохранилось почти 100 гробниц Айюбидов; большинство из них относятся к 13 веку. ^[171] Мавзолей над могилой Имана аш-Шафии (построен в 1211 году) имеет большой деревянный двойной купол (перестроен в 1722 году) высотой около 29 метров и вместе с гробницами аль-Малика аль-Силаха и так называемой Гробницей халифов Аббасидов, является одной из трех важных гробниц Айюбидов в Каире, датируемых первой половиной 13 века. ^[172]^[173] Куполообразный мавзолей был построен через 35 лет после того, как на этом месте в 1176–1177 годах по заказу Саладина было построено медресе , введенное в Египте после 1171 года для противодействия шиитскому исламу . ^[50] В Алеппо медресе Аль-Захирия, начатое Аз-Захиром Гази, включает шесть куполов. В медресе Аль-Фирдавс (1235-1237 гг.), построенном принцессой Дайфой Хатун в Алеппо, купол мечети над михрабом имеет пять рядов мукарн в переходной зоне. ^[174]

Правитель Айюбидов Аль-Ашраф Муса построил мечеть Аль-Тауба в Дамаске в 1235 году, аналогичную стилю купольной мечети Артукид. Гладкий купол поддерживается шестнадцатигранным барабаном с окнами на чередующихся сторонах, созданным восемью скребками над восьмиугольником, который сам был создан четырьмя скребками над заливом перед михрабом. ^[175] Другие примеры включают купола мавзолея Айюбида Султана Ас-Салиха Айюба (1243-1250 гг.) и мавзолея Шаджара ад-Дурра (1250 г.). ^[55] Купола поддерживались выступами над квадратными стенами пролета, что соответствовало тому, что часто было ступенчатыми внешними переходными зонами. Такая конструкция использовалась в куполах Каира до середины 14 века. Изогнутые формы, используемые Фатимидами, были заменены Айюбидами на более угловатые формы. Внутренняя переходная зона с тремя ярусами выступов была впервые использована Айюбидами, в результате чего купол стал более высоким. Самый ранний пример был сделан из дерева в куполе мавзолея Имама аш-Шафии (1211 г.). Пример трехъярусных пролетов под кирпичным куполом - в медресе Салихия (1243-1250). ^[176] Построенное Ас-Салихом Айюбом на месте Восточного дворца Фатимидов, это единственное медресе того периода, которое частично сохранилось. Куполообразная гробница шириной 10 метров в ее северном конце вела к серии погребальных медресе, построенных в Каире мамлюкскими султанами . ^[50]

Династия Расулидов

В районе Йемена самые ранние из сохранившихся купольных мечетей находятся при Расулидах, с большим центральным куполом, по бокам которого есть пары меньших куполов. Более ранние образцы, возможно, были построены Айюбидами, которые также построили в этом районе медресе, но они не сохранились. Примеры включают медресе Асадия в Иббе (построенное до 1258 года), которое также имеет купола по углам аркад придворового двора, и мечеть Мудхаффар в Таизе (1249-1295), имеющую куполообразный центральный залив, окруженный с обеих сторон парой меньших по размеру. купола и еще один большой купол. Башня также увенчана небольшим куполом. Мечети меньшего размера, которые раньше строились с плоскими крышами, также начали строиться с куполами. ^[177]

Позднероманская и готская Европа

Использование куполов сократилось в Западной Европе с появлением готической архитектуры . ^[87] Готические купола встречаются редко из-за использования ребристых сводов над нефами, а церковные переходы обычно сосредоточены вместо этого высокими шпилями , но есть примеры небольших восьмиугольных пересекающихся куполов в соборах, поскольку этот стиль развился из романского стиля. ^[178] Купола романских и раннеготических церквей с латинским крестом редко превышают ширину нефа. ^[179]

Пространства круглого или восьмиугольного плана иногда перекрывались сводами в стиле «двойного шеве», похожими на своды шеве-апсиды в готических соборах. переход Святого Николая в Блуа [ фр ] Примером может служить , а также соборы Вормса и собора Кутанс . ^[180] Куполообразный переход церкви аббатства Сент-Фуа был построен к 1130 году. ^[181]^[182] Ребристый купол 13 века на косах на пересечении церкви Сан-Педро [ es ] в Авиле, Испания, является еще одним примером. ^[183] Купол собора Таррагоны построен во французском готическом стиле и включает в себя чередующиеся наборы из трех и четырех окон у основания. ^[184] Куполообразный неф «Декагона» базилики Святого Гереона в Кельне , Германия, десятигранное пространство овальной формы был построен между 1219 и 1227 годами на сохранившихся низких стенах римского мавзолея 4-го века. Ребристый купольный свод возвышается на четыре этажа на высоте 34 метра над полом, занимая овальную площадь длиной 23,5 метра и шириной 18,7 метра. ^[185] Он уникален среди двенадцати романских церквей Кельна и в европейской архитектуре в целом и, возможно, был самым большим куполом, построенным в этот период в Западной Европе до завершения строительства купола Флорентийского собора . ^[186]^[187] Более поздние примеры включают капеллу Пацци во Флоренции (ок. 1420 г.), собор Эвре (вторая половина 15 века), собор Спасителя Сарагосы (после 1500 г.) и собор Бургоса (завершен в 1568 г.). ^[188] Восьмиугольный готический купол диаметром 65 футов планировался, но так и не был завершен в монастыре Баталья в Португалии для размещения королевских гробниц. ^[189]

В Италии купол Сиенского собора имел открытый профиль еще в 1224 году, и эта особенность была сохранена при его реконструкции около 1260 года. ^[190] Купол состоит из двух оболочек и был завершен в 1264 году. Он установлен на неправильном шестиугольнике шириной 17,7 метра (58 футов) с выступами, образующими неправильное двенадцатистороннее основание . ^[191] Никогда раньше над шестиугольным пересечением не строился большой купол. ^[192] Нынешний фонарь датируется 17 веком, а нынешний внешний купол является заменой 19 века. ^[193] Восьмиугольный купол Флорентийского собора, возможно, был частью первоначального проекта церкви Арнольфо ди Камбио , строительство которого началось в 1296 году. ^[194] Базилика Святого Антония Падуанского была построена между 1231 и 1300 годами, в ранний период итальянской готической архитектуры , и имеет семь куполов, сочетающих в себе готические и византийские элементы. Подобно базилике Святого Марка в Венеции, ее неф, трансепты, переход и промежуточный пролет перед хором покрыты куполами на подвесках в византийском стиле. Внешне пересекающий купол перекрыт коническим шпилем. Купол хора, возможно, более поздний, чем остальные, имеет уникальную готику с ребрами. ^[195] Восьмой купол покрывает пристроенную часовню реликвий, примыкающую к куполу хоров. Каменные купола снаружи покрыты деревянными конструкциями, некоторые из них были отремонтированы после удара молнии 1347 года и пожара 1748 года. Два ближайших к фасаду, возможно, находятся в исходном состоянии. ^[196] Баптистерий Сан-Джованни-ин-Корте -ин -Пистойя имеет восьмиугольный купол во флорентийском стиле. ^[197] Венецианская церковь Санти-Джованни-э-Паоло была построена между 1333 и 1430 годами и представляет собой куполообразный переход с византийским и романским влиянием, таким как купольные романские соборы северной равнины . ^[198]

В Англии купол с пирамидальной крышей и фонарем на кухне аббата аббатства Гластонбери датируется началом 14 века. ^[199] Аналогичный свод был построен над кухней аббатства Ньюэнхэм в 1338 году. ^[200] Деревянные звездные своды , такие как своды над Йоркского собора восьмиугольным домом капитула (ок. 1286–1296) и удлиненный восьмиугольный план часовни Леди собора Уэллса (ок. 1320–1340), имитировали гораздо более тяжелые каменные своды. ^[178] Деревянный свод над переходом собора Эли был построен после того, как в 1322 году рухнула первоначальная переходная башня. Он был задуман Аланом Уолсингемским и спроектирован мастером-плотником Уильямом Херли . ^[201]^[202] Восемь молотковых сводов простираются от восьми опор над восьмиугольным переходом шириной 22 метра и сходятся у основания большого восьмиугольного фонаря, покрытого звездным сводом. ^[203]

Позднее Средневековье

Андалусия

Звездообразные купола находятся в мавританском дворце Альгамбра в Гранаде, Испания, где расположены куполообразные залы для аудиенций, построенные в форме зеркала небесных созвездий. Зал Абенсераджес (ок. 1333–1391) и Зал двух сестер (ок. 1333–1354) представляют собой чрезвычайно развитые примеры куполов мукарнас , взяв традицию скрежетания в исламской архитектуре из функционального элемента зоны. перехода к высокоорнаментальному покрытию самого купола. Структурные элементы этих двух куполов на самом деле представляют собой кирпичные своды, но они полностью покрыты замысловатыми сталактитами мокарабе . Кружевной крестообразный купол собора Бургоса (1567 г.), возможно, был вдохновлен этими примерами, а также куполом, построенным над восьмиугольной часовней Кондестабля собора (1482–1494 гг.) в готическом стиле. ^[178]

В мудехар Севильском стиле после христианского завоевания города своего рода купол, сделанный из замысловато переплетенных кусков окрашенного и позолоченного дерева, был известен как медиа-наранха , или «половина апельсина». Самый известный пример — тронный зал «Зала послов » в Королевском дворцовом комплексе Севильи , помещение шириной 10 метров, построенное в 1427 году. ^[204]

Аббасидский халифат

Мамлюкский султанат

Мамлюки продолжали строить гладкие купола в стиле Айюбидов без видимых внешних барабанов до середины 14 века. После этого ребристые купола на ходулях стали популярны до тех пор, пока не были приняты украшенные каменные купола, такие как шевронный узор в мечети Махмуда аль-Курди (1395 г.). Последним примером гладкого полусферического купола этого периода был мавзолей Ульмаса аль-Хаджиба (1329-1330). ^[205] Серия гладких куполов была построена в последней четверти 15 века, начиная с мечети принца Тамраза аль-Ахмади [ ар ] (1472 г.). Большинство гладких куполов кирпичные, но два каменных примера находятся в притворе гробницы Салара и Сангар аль-Гавли , предположительно построенной для Баштака [ ар ] в 1348 году, и мавзолея Куркумаса (1511 года). Неглубокие купола вестибюлей обычно были каменными. ^[206]

Выпуклые купола на минаретах использовались в Египте примерно с 1330 года, а в следующем столетии распространились на Сирию. ^[207]

Ранние мамлюкские барабаны были гранеными и шире, чем поддерживаемые ими купола, иногда сливаясь с внешними переходными зонами. После середины XIV века купола имеют традиционную ступенчатую внешнюю переходную зону, хотя в интерьерах используются самые разные стили. Примеры включают купол на простых косах в мавзолее Танкизийя (ок. 1359 г.), купол на подвесных косах в медресе Ульджая аль-Юсуфи (1373 г.) и купол на двухъярусных изогнутых косах в мавзолее Айтмиша аль-Баджаси. (1383). Барабаны стали отличаться от переходной зоны в конце 14 века. ^[206] Сталактиты кос и подвесок в архитектуре Каира неструктурны, и каждый ряд поддерживается каменным выступом или деревянной планкой. ^[208]

Каменные купола, как правило, представляли собой одиночные оболочки, за исключением конической короны, где между внутренним и внешним слоями есть зазор, заполненный землей и щебнем и содержащий основания металлических шпилей . Купола с двойной оболочкой были редкостью, но примером может служить медресе Аль-Султанья 1360 года. Купола были построены в виде круглых колец, размеры которых уменьшались к вершине купола, и из-за этого возможно, что сложная центрировка может быть выполнена в виде круглых колец. не понадобились. Обрушившиеся остатки некоторых куполов обнажили слой кирпича под внешним камнем, который мог поддерживать и выравнивать более тяжелый камень во время строительства. Хотя самые ранние каменные купола их не имеют, горизонтальные связи между каменными блоками из тесаного камня были введены в 14 веке, например, те, которые сделаны из тикового дерева в форме ласточкиного хвоста и используются в мавзолее Фарага ибн Баркука. ^[209] «килевидные», луковичные, гусеничные Профили куполов были разнообразными: использовались , ходульные купола и другие. На барабане углы были скошены , а иногда и ступенчаты снаружи, а на гранях использовались тройные окна в трехлепестковом расположении. ^[210]

За 250 лет в Каире было построено около 400 куполов для укрытия гробниц мамлюкских султанов и эмиров . ^[211]

Династия Бахри

Архитектурные правила для переходных зон купола, установленные Фатимидами и Айюбидами, не были продолжены мамлюками Бахри , которые внесли новшества в структурные, декоративные и конструктивные методы. ^[205] Внутри переходная зона превратилась в миниатюрные и заостренные версии, которые использовались ряд за рядом по всей расширенной зоне и окаймлялись сверху и снизу плоскими поверхностями. ^[212] Ранние примеры включают купола медресе Салихия (1283–1284 гг.), Внутренние выступы которого заполнены сталактитовыми подвесками, мавзолей султана Калавуна (1284–1285 гг.), Не имеющий внутренней переходной зоны, и мавзолей Аль-Ашрафа. Халил (1288 г.), в котором используются сталактитовые косы. ^[205]

Деревянный купол с деревянными косами над михрабом мечети Ибн Тулуна, судя по всему, был восстановлен султаном Ладжином в 1295-1296 годах. По-видимому, деревянный купол 1334 года в зале приемов дворца Каср аль-Аблак ан-Насира Мухаммада в Каирской цитадели известен по рисункам руин, сделанным в 1822 году. ^[213] Купол ан-Насира Мухаммеда над Дар аль-Адлом (1333-1334 гг.), здание, названное на гравюре XIX века «Диваном Иосифа», был самым впечатляющим из Цитадели. ^[214] Купол мечети Ан-Насир Мухаммад (1335 г.) представляет собой самый ранний из сохранившихся деревянных куполов со сталактитовыми подвесками. Деревянный образец мавзолея султана Хасана имеет каменные арки за деревянными подвесками, обеспечивающие структурную поддержку. Такие подвески из кирпича или камня не использовались до середины 14 века. ^[213]

Примеры кирпичных подвесок сирийского типа, которые конструктивно действуют как скосы, использовались в так называемом мавзолее Аль-Минуфи на Южном кладбище Каира (начало 14 века), где также был установлен фонарь на вершине купола. и мавзолей Кучука в мечети Аксункур (1346-1347 гг.). ^[215] В куполе «мавзолея Аксункара/Ибрагима аль-Ансари» (1370-1371 гг.) используется гибридная угловая система поддержки, получившая название «подвеска-скос». Эта гибридная система, в которой нижняя часть - косая, а верхняя - подвесная, или наоборот, стала распространенной в Каире, начиная со второй половины 14 века. Граница несущих стен и переходной зоны часто обозначалась карнизом или полосой надписи. мавзолей Султания (1369-1370 гг.). Примером может служить ^[216] Двойные купола комплекса Султанийя (ок. 1360 г.) необычны тем, что у них есть мукарны у основания внешних ребер, что является особенностью ребристых куполов в Персии. ^[217]

Сообщается, что ан-Насир Мухаммад приказал построить все королевские здания из камня, чтобы предотвратить пожар. ^[218] В первой половине четырнадцатого века каменные блоки заменили кирпич в качестве основного строительного материала при строительстве куполов Мамлюкского Египта , причем кирпичные купола составляли лишь 20 процентов от куполов, построенных около 1322 года. Хотя они сохранили примерно те же пропорции, сдвиг переход от кирпича к камню связан также с увеличением среднего пролета и высоты примерно на 3-4 метра и уменьшением толщины куполов. Каменные купола обычно имеют диаметр от 8 до 10 метров и высоту от 7 до 11 метров. ^[219] Купол над могилой Ан-Насира Хасана шириной 69 футов датируется 1356 годом. ^[220] Самый ранний тип каменной переходной зоны использовался в мечети Айдумур аль-Бахлаван (1346 г.) - гребешковая ниша, подходящая для небольших куполов. Другие того же типа находятся в мавзолее Сункура аль-Мухаффара и мавзолее Юнуса ад-Давадара (до 1382 г.). ^[221] Самые ранние каменные подвески в Каире находились в вестибюле мечети -медресе султана Хасана (1356-1362 гг.). ^[222]

Украшением этих первых каменных куполов изначально было такое же внешнее оребрение, как и у более ранних кирпичных куполов, и такие кирпичные купола продолжали строить на протяжении всего периода мамлюков, но в начале шестнадцатого века были введены более сложные образцы резьбы. Ранние каменные купола оштукатуривали снаружи, если они не были вырезаны достаточно точно, но совершенствование техники с течением времени сделало это ненужным. Спиральные ребра были разработаны в 1370-х годах, а зигзагообразные узоры были распространены как к концу четырнадцатого века, так и снова в конце пятнадцатого века. ^[223] Ранние каменные купола иногда штукатурились снаружи и внутри. Примеры включают медресе Татар аль-Хиджазия (1348–1360 гг.) и аль-Кашида (ок. 1335 г.). ^[218]

Зодиакальная династия

Каменные купола черкесских мамлюков XV века извлекли пользу из экспериментов XIV века. Подвески и подвески-скринчи, размещенные над квадратными основаниями, стали стандартом. ^[224] Каменный купол мавзолея Фарага ибн Баркука (1398–1411) был исключительно большим: 16 метров в ширину и 12,8 метра в высоту. ^[219] Узкий купол Юнус ад-Давадара (ок. 1385 г.) необычен тем, что у него есть мукарны у основания внешних ребер, что является особенностью ребристых куполов в Персии и единственным примером в Каире, кроме мавзолея Султанийя. Первый пример зигзагообразного узора находится на куполе Махмуда аль-Курди (1394–1395 гг.), и по крайней мере в четырнадцати последующих куполах он также использовался. ^[225]

Южный купол Ханки Фараджа ибн Баркука (1400–1411 гг.) и мавзолей аль-Муайяда (1415–1420 гг.) использовали гибридную угловую систему поддержки, получившую название «подвеска-скос», с нижней частью косой, а верхняя часть - подвеской или наоборот, и имела границу несущих стенок и переходной зоны, обозначенную молдингом или полосой с надписью. ^[216]

В пятнадцатом веке на куполах, выложенных плиткой, использовались переплетенные звезды и цветочные узоры. Уникальность узора на куполе мавзолея помогла связать этот купол с похороненным там человеком. ^[226] Первый пример купола в Каире со звездным узором — мавзолей аль-Ашрафа Барсбая . Купол Кайтбая на северном кладбище Каира сочетает в себе геометрические и арабески и является одним из лучших. ^[227] Некоторые узоры, используемые на куполах, такие как шевроны, горельефы и звездчатые узоры, впервые были использованы на минаретах. Купола Хадиги Умм аль-Асраф (1430-1440 гг.) и мечети Тагрибирди (1440 г.) использовали горельефный узор из переплетенных карнизов, впервые использованный на минарете шестьдесят лет назад. ^[228] Внутренняя часть куполов Ханки Фараджа ибн Баркука была оштукатурена и окрашена, и вполне вероятно, что и более поздние каменные купола были такими же. ^[218] Окантовка Аблака никогда не использовалась над барабаном купола, хотя она использовалась в переходных зонах и для некоторых преддверных куполов, таких как купола вестибюля мечети-медресе Султана Хасана и неглубокий купол айвана в медресе Кани-Бей. (1503). Исключением из этого правила может быть внутренний купол над местом захоронения Мухаммеда и первых халифов в Медине , который был восстановлен Кайтбаем в 1482-1483 годах и описан как сделанный «из черного и белого камня». Нынешний внешний купол представляет собой замену Османской империи 1818 года. ^[229]

Кирпичные подвески сирийского типа, выполняющие конструктивную функцию скосов, использовались в цистерне Якуб-шаха Махмандара [ ар ] (1495-1496). ^[215]

Традиционная ступенчатая обработка продолжала использоваться для внешних переходных зон, но новые узоры «призматические треугольники, волнообразные карнизы и фаски» были введены из-за более раннего использования в основаниях каменных минаретов. Волнистая лепнина впервые появляется на внешних переходных зонах двух куполов Ханки Фараджа ибн Баркука (1400-1411). Пример кирпича находится в гробнице аз-Захира Кансуха Абу Саида (1499 г.). Первые призматические треугольники и первые фаски, использованные во внешних переходных зонах купола, находятся на могиле Шанибака аль-Ашрафи на Восточном кладбище (1427 г.). Призматические треугольники как полные полупирамиды были впервые использованы в мечети Амира Киймаса аль-Исхаки (1481 г.). Первой внешней переходной зоной, в которой использовались исключительно скошенные углы, был купол мечети Абу аль-Ила (1485 г.). ^[230] В поздний мамлюкский период использовалась переходная зона с арками по углам квадратного залива, заполненными изогнутыми сталактитами. Арки были либо простыми, либо трехлопастными, и не было внешней переходной зоны, что делало купола в целом ниже и обращало вспять предыдущую тенденцию к более высоким куполам. Примеры включают Куббу аль-Фадавию (1479–1481 гг.) и мавзолей ад-Дашути (1506 г.). ^[229]

Династия Расулидов

Йеменское медресе Мутабия (1392 г.) имеет молитвенный зал, крытый шестью куполообразными отсеками одинакового размера. Он также включает в себя купола над некоторыми учебными залами, соединенными с южным двором. Мечеть и медресе Ашрафия имеют молитвенный зал, покрытый большим куполом с парами куполов меньшего размера по бокам. Он также включает в себя куполообразную ханаку . Гадроонные купола, возможно, были основаны на куполах Джазиры и юго-восточной Анатолии. ^[231]

В Сааде куполообразные гробницы зайдитских имамов можно найти в мечети Хади . Куполообразные открытые киоски, в основном XV века, отмечают захоронения семей имамов. Гадроонные купола иногда использовались в Сааде, но купола в Зафаре , Дибине и других местах обычно были полусферическими и простыми. ^[232]

Султанат Тахир

Тахириды сохранили многие нововведения династии Расулидов, чтобы отличаться от зайдитов. Мечеть Малхуки (1499 г.) имеет девять куполообразных отсеков, расположенных три на три. ^[177]

Королевство Италия в Священной Римской империи

Республика Пиза

Открытые купола были обычным явлением в Тоскане и к 1380-м годам были источником региональной самобытности. ^[233] Открытый внешний купол Пизанского баптистерия был построен над более ранней внутренней конической крышей в 14 веке. ^[234] была снята внешняя фонарная башня Если в 1300-х годах из Пизанского собора , обнажив купол, возможно, одной из причин было желание быть в курсе более поздних проектов в регионе, таких как купольные соборы Сиены и Флоренции. ^[233]

Республика Сиена

Быстрый прогресс в радикальном расширении Сиенского собора, который предполагал замену существующего купола на более крупный, был остановлен вскоре после того, как в 1348 году город поразила вспышка Черной смерти . ^[235] Первоначально его купол был увенчан медным шаром, похожим на тот, что находится над сегодняшним куполом Пизы, но в 1385 году он был заменен куполом, увенчанным меньшей сферой и крестом . ^[236]

Республика Флоренция

Большой восьмиугольный купол, возможно, был частью первоначальной концепции флорентийского собора Арнольфо ди Камбио , который начал строительство нефа и проходов в 1296 году. ^[237] Всего через несколько лет после того, как город Сиена решил отказаться от масштабного расширения и реконструкции своего собора в 1355 году, Флоренция решила значительно расширить свой собор. ^[238] План купола Флорентийского собора был разработан к 1357 году. ^[233] Однако в 1367 году было предложено изменить план церкви в восточной части, чтобы увеличить масштаб восьмиугольного купола, расширив его с 62 до 72 локтей, с намерением еще больше превзойти купола Пизы и Сиены, и этот измененный план был ратифицирован в 1368 году под руководством магистра искусств Франческо Таленти . ^[239]^[240] Нери ди Фиораванте [ он ] построил фундамент купола. ^[237] Строительные гильдии Флоренции поклялись придерживаться модели купола, созданного в 1367 году, с заостренным профилем «quinto acuto», но масштаб этого нового купола был настолько амбициозен, что эксперты Оперы дель Дуомо , совета, контролирующего строительство строительства, еще в 1394 году выразил мнение, что купол не может быть построен. ^[241] Дискуссии в четырнадцатом веке вращались в первую очередь вокруг стоимости проекта и, во вторую очередь, о стиле. ^[194] Увеличенный купол будет охватывать всю ширину трехнефного нефа шириной 42 метра (138 футов), что всего на 2 метра меньше, чем у Римского Пантеона , самого большого купола в мире. ^[242] А поскольку расстояния между углами восьмиугольника были еще больше — 45,5 метра (149 футов), средний пролет купола был бы немного шире, чем у Пантеона. ^[243] Высота купола в 144 локтя напоминала бы священное число Небесного Иерусалима, упомянутое в Книге Откровения . К 1413 году, за исключением одной из трех апсид, восточный торец церкви был достроен до восьмиугольного барабана с окнами, но проблема строительства огромного купола еще не имела решения. ^[242] В 1417 году, когда барабан был завершен, главный строитель, ответственный за проект, ушел в отставку, и в августе 1418 года начался конкурс на проекты строительства купола. ^[244]^[245]

Филиппо Брунеллески предложил избежать проблемы строительства независимых деревянных лесов, достаточно прочных, чтобы поддерживать купол во время строительства, что могло оказаться невозможным, используя нижние уровни самого купола для поддержки строительства более высоких уровней. Чтобы продемонстрировать идею, он построил купол без строительных лесов над часовней Ридольфи в церкви Сан-Якопо-сопра-Арно . ^[246] План Брунеллески использовать подвесные леса для рабочих победил такие альтернативы, как строительство временной каменной опорной колонны в центре перехода или засыпка пространства землей, и он и Лоренцо Гиберти стали совместными руководителями проекта строительства купола. для Флорентийского собора в 1420 году. Восьмиугольный кирпичный купольный свод был построен между 1420 и 1436 годами, а Гиберти ушел в отставку в 1433 году. ^[247] Купол Брунеллески , спроектированный в 1418 году, соответствует высоте и форме, установленным в 1367 году. ^[239]^[245] Купол можно описать как монастырский свод с восемью ребрами по углам, концентрирующими вес на опорных опорах. ^[240] Купол шириной 42 метра состоит из двух оболочек. ^[242] Между ними вьется лестница. Восемь белокаменных внешних ребер отмечают края восьми сторон рядом с красной черепичной кровлей и простираются от основания купола до основания купола. На каждой из восьми сторон купола также скрывается пара промежуточных каменных ребер, которые соединены с основными ребрами посредством ряда каменных колец. Временное деревянное натяжное кольцо все еще существует у подножия купола. Три горизонтальные цепи блоков песчаника, соединенных вместе и укрепленных железными скобами, покрытыми свинцом, также простираются по всей окружности купола: одна у основания (где радиальные стойки этой цепи выступают наружу), одна на треть вверх по куполу. купол, и один на две трети высоты купола. ^[244] Хотя в то время в Италии это вообще предпочиталось, видимых внутренних связей не использовалось. ^[245] На внутреннем куполе наблюдалось только четыре крупных трещины, по сравнению с примерно четырнадцатью на куполах Пантеона и базилики Святого Петра . ^[248] Дизайн купола сильно отличается от дизайна Пантеона, и неясно, каково было влияние, но он имеет некоторые сходства с более ранними и меньшими кирпичными куполами в Персии. Использование в кирпиче рисунка «елочка» позволило выполнить короткие горизонтальные участки слоев купола как самонесущие единицы. Его высота превышает 32 метра, и он остается самым большим каменным куполом, когда-либо построенным. ^[249]

По завершении Флорентийского собора церемония объединения католической и православной церквей. 6 июня 1439 года под куполом Флорентийского собора состоялась ^[250] В Старой ризнице базилики Сан-Лоренцо во Флоренции меньший купол над алтарем украшен астрологическими изображениями звездных созвездий , которые, по расчетам, соответствуют примерно полудню 6 июля 1439 года, дате заключительного заседания Собора . во Флоренции , на котором Статьи Союза между Восточным и Западным христианским миром . Латинскими и Греческими делегатами были подписаны ^[251]

Купол Флорентийского собора сам по себе не является ренессансным по стилю, хотя фонарь ближе. ^[239] Фонарь, венчающий купол, также спроектированный Брунеллески, был начат только в 1446 году, после его смерти. ^[247] Его завершили Микелоццо ди Бартоломео и Бернардо Росселлино в 1467 году. ^[240] Брунеллески также планировал построить внешнюю галерею, или ballatoio , наверху барабана, где сегодня можно увидеть полосу необлицованной кладки. Перед смертью он не проработал детали, сосредоточившись на куполе и фонаре, но, похоже, его намерением было построить двухэтажный коридор с закрытым нижним этажом и открытым небу верхним этажом. ^[252] В 1507 году заказ на баллатойо был вручен Иль Кронаке , Джулиано да Сангалло и Баччо Д'Аньоло , но к июню 1515 года была завершена только юго-восточная сторона. Открытие готовой части вызвало критику проекта, в том числе со стороны Микеланджело. , который предложил неудачную альтернативную конструкцию, и работы остались приостановленными, поскольку правящий Медичи сосредоточился на других проектах. ^[253]

Комбинация купола , барабана , подвесок и цилиндрических сводов развилась как характерные структурные формы больших церквей эпохи Возрождения после периода инноваций в конце пятнадцатого века. ^[254] Флоренция была первым итальянским городом, разработавшим новый стиль, за ней последовали Рим, а затем Венеция. ^[255] План квинконса стал популярным во многих частях Италии с конца 15 века, часто с большим куполом на подвесках в центре квадрата и четырьмя куполами меньшего размера по углам. ^[256] Купола в стиле ренессанс во Флоренции в основном относятся к раннему периоду, пятнадцатому веку. Города в зоне влияния Флоренции, такие как Генуя , Милан и Турин , в основном создавали примеры позже, начиная с шестнадцатого века. ^[257]

Купола Брунеллески в Сан-Лоренцо и капелла Пацци сделали их ключевым элементом архитектуры эпохи Возрождения. ^[87] Нефы его церквей Сан-Лоренцо (начато в 1421 г.) и Санто-Спирито (начато в 1428 г.) были покрыты парусными куполами. ^[258] Зонтичный купол Брунеллески на подвесках над Старой ризницей базилики Сан-Лоренцо (1422-1428) стал архетипом для более поздних купольных церковных переходов его последователей. ^[259] Его план купола капеллы Пацци во флорентийской базилике Санта-Кроче (1430–1452 гг.) иллюстрирует энтузиазм эпохи Возрождения в отношении геометрии и круга как высшей формы геометрии. Двенадцать ребер между двенадцатью круглыми окнами сходятся на небольшом окулусе . Круглый купол опирается на подвески, украшенные круглыми медальонами из флорентийской керамики. Этот акцент на геометрических основах будет очень влиятельным. Купол Сан-Систо в Пьяченце [ it ] (1499–1514) имеет круглую форму и также включает подвески с круглыми медальонами. ^[260] Другим ранним примером является проект Джулиано да Сангалло 1485 года купола церкви Санта-Мария-делле-Карчери в Прато . Как и у капеллы Пацци, купол ребристый. ^[261] Куполообразная церковь Санта-Мария-делла-Пьета в Биббоне [ она ] была построена в конце 15 века. ^[262]

Герцогство Урбино

Церковь Сан-Бернардино [ она ] была построена в Урбино до 1481 года как трехдольный мавзолей с куполом. ^[263]

Миланское герцогство

В Ломбардии как восьмиугольные, так и круглые купола использовали ребра еще в 1490-х годах. Примеры включают капеллу Портинари в базилике Сант-Эусторджио , церковь Чертоза-ди-Павия (1396–1473), церковь Св. Мария Брессаноро в Кастеллеоне, Миланский собор и церковь Санта-Мария-делла-Кроче . ^[264]^[260] принимали участие Леонардо да Винчи , Браманте и другие . В строительстве Павийского собора , строительство которого началось в 1488 году, ^[265] В капелле Портинари, капелле Коллеони и капелле Бривио [ это ] используется большой квадратный блок для поддержки тимбурио. Донато Браманте Купол церкви Санта-Мария-Сан-Сатиро, построенный , был первым ломбардским «полусферическим куполом без ребер с сундуками». Погребальная церковь Дома Сфорца, Санта-Мария-делле-Грацие , была начата в 1492 году и к 1497 году была завершена до верхней галереи тимбурио. Она похожа на более раннюю церковь Сан-Бернардино в Урбино тем, что представляет собой куполообразный трехдольный мавзолей. Однако гладкий, почти полусферический купол без ребер и шестнадцатигранный тимбурио с двумя галереями и скатной крышей явно созданы по образцу более ранней церкви Сан-Лоренцо в Милане, называемой «миланским пантеоном», а внутреннее устройство аналогично. к капелле Портинари. ^[266]

С конца 15 века в Милане стали отдавать предпочтение полукруглым аркам, но круглые купола были менее успешными из-за структурных трудностей по сравнению с куполами с заостренными профилями. ^[267]

Папская область

В книге De re aedificatoria , написанной Леоном Баттистой Альберти и посвященной Папе Николаю V около 1452 года, рекомендуются своды с кессонами для церквей, как в Пантеоне, и ему обычно приписывают первый проект купола в базилике Святого Петра в Риме. хотя зарегистрированным архитектором является Бернардо Росселлино . При Папе Николае V между 1451 и 1455 годами началось строительство расширения старой базилики Святого Петра с целью создания плана латинского креста с куполом и фонарем высотой 100 локтей над перекрестком шириной 44 локтя (около 24,5 метра). Немногим больше, чем фундамент и часть стен хора, были завершены, прежде чем работы прекратились со смертью Николая V. Кульминацией этого нововведения стали проекты Браманте 1505–1506 годов по созданию совершенно новой базилики Святого Петра, а также на протяжении всего шестнадцатого века в эпоху Возрождения. набор купола и цилиндрического свода заменил бы использование готических ребристых сводов. ^[268]

Сегментный купол церкви Сан-Теодоро-аль-Палатино Николая V в Риме (начат в 1453 году) является первым известным куполом, построенным в городе с середины V века. ^[269] При Папе Сиксте IV были построены дополнительные купольные церкви, такие как Санта-Мария-дель-Пополо (1472-1478) с восьмиугольным монастырским сводом на подвесках, купольная августинская базилика Сант-Агостино и Санта-Мария-делла-Паче (завершена около 1490 г.), а также восьмиугольный монастырский свод, но на восьмиугольном фундаменте. ^[270]

, построенная в 1469 году, Базилика Святого Дома в Лорето имеет восьмиугольный купол с готическим профилем, похожим на профиль Флорентийского собора. Купол был построен Джулиано да Сангалло с 1499 по 1500 год с использованием кирпичной конструкции с узором «елочка», содержащей две железные цепи, чтобы противостоять толчку наружу. Четыре башни по углам перехода также содержат восьмиугольные монастырские своды на промежуточном уровне. ^[271] Центральный купол находится над облицованным мрамором сооружением, которое предположительно является домом Марии, перенесенным из Назарета в Лорето. ^[272]

Венецианская республика

Архитектура венецианского Возрождения , возможно, отложенная из-за политической независимости Венеции, смешалась с существующей венецианской архитектурной традицией восточного влияния. Пьетро Ломбардо спроектировал церковь Санта-Мария-деи-Мираколи (1481–1489 гг.) с куполом над ризницей. Каменный купол на неглубоком барабане и подвесках перекрыт более высоким внешним деревянным куполом с фонарем. ^[273] В конце пятнадцатого века в Венеции было построено несколько небольших церквей центрального плана с низкими куполами на подвесках в византийском стиле, например, церкви Сан-Джоббе , Сан-Джованни Крисостомо и Санта-Мария-Формоза . ^[274]

Низкие страны северо-западной Европы

В пятнадцатом веке паломничество на Ближний Восток и процветающие торговые отношения с ним привели к тому, что Нидерланды на северо-западе Европы стали использовать луковичные купола в архитектуре Востока . Хотя первые проявления их европейского использования нашли отражение в картинах, за ними последовали и архитектурные применения. Купол Скалы и его выпуклый купол были настолько заметны в Иерусалиме, что такие купола, по-видимому, стали ассоциироваться у посетителей с самим городом. В Брюгге Церковь Святого Креста [ nl ] , спроектированная как символ Гроба Господня , была завершена готической церковной башней, увенчанной выпуклым куполом на шестиугольном валу в 1428 году. Где-то между 1466 и 1500 годами к церкви была добавлена башня. Часовня Драгоценной Крови была покрыта выпуклым куполом, очень похожим на сирийские минареты. Точно так же в Генте восьмиугольная лестничная башня церкви Св. Мартина д'Акергема, построенная в начале шестнадцатого века, имеет выпуклый купол, похожий на минарет. Эти купола были сделаны из дерева, покрытого медью, как и образцы башен и башен в Нидерланды в конце пятнадцатого века, многие из которых были утрачены. Самым ранним сохранившимся примером из Нидерландов является выпуклый купол, построенный в 1511 году над ратушей Мидделбурга . В последующие десятилетия стали популярны многоэтажные шпили с усеченными луковичными куполами, поддерживающими купола меньшего размера или короны. ^[275]

См. также

История архитектуры
Средневековые технологии - технологии, использовавшиеся в средневековой Европе.
Ребристый свод - архитектурная особенность, занимающая большое пространство.
Остроконечная арка (архитектура) – арка с заостренной короной.

Ссылки

Цитаты

^ Камерленги 2019 , стр. 121–122.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Сталли 2000 , с. 16.
^ Камерленги 2019 , стр. 113–114.
^ Камерленги 2019 , с. 114.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Барниш 2007 , с. 12.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Белкари и Марручки 2007 , с. 56.
^ Бардилл 2008 , с. 341.
^ Смит 1950 , с. 43.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Родился в 1944 году , с. 208.
^ Мерфи-О'Коннор 2008 , с. 92.
^ Хоффман 2007 , с. 158.
^ Grupico 2011 , с. 2.
^ Коуэн 1983 , с. 186.
^ Запись 1980 года , с. 298.
^ Запись 2006 г. , с. 1.
^ Спирс 1911 , с. 958.
^ Арсе 2006 , с. 217.
^ Запись 1963 года , стр. 194–195.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Арсе 2006 , с. 209.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Запись 1963 года , с. 196.
^ Хилленбранд 1994 , с. 19.
^ Блум и Блэр 2009 , с. 250.
^ Хилленбранд 1994 , с. 16.
^ Запись 1963 года , стр. 195–196.
^ Леманн 1945 , с. 254.
^ Блум и Блэр 2009 , стр. 111–112.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Краутхаймер 1986 , с. 402.
^ Камерленги 2019 , стр. 115, 122.
^ Краутхаймер 1986 , с. 405.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Краутхаймер 1986 , с. 407.
^ Камерленги 2019 , с. 122.
^ Краутхаймер 1986 , стр. 401–402.
^ Краутхаймер 1986 , стр. 403–404.
^ Никлис 2004 , с. 100.
^ Уорд 1915 , стр. 1–2.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Дюпре 2001 , с. 5.
^ Буллоу 1991 , с. 57, 89.
^ Бергер 2012 , с. 56.
^ Лэнгмид и Гарнаут 2001 , стр. 60
^ Пикколото и Шахинян 1996 , стр. 127–128.
^ Шаффер 2015 , стр. 22, 26, 27–28.
^ Хурихан 2012 , стр. 3–4.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Портер 1916 , с. 104.
^ Хилленбранд 1994 , с. 61.
^ Блэр 1983 , с. 80.
^ Херси 1937 , с. 80.
^ Себаг 1965 , стр. 75–85.
^ Марсе 1925 , стр. 8–11.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Кубань 1985 , с. 2–4.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Блум и Блэр 2009 , с. 108.
^ Краутхаймер 1986 , с. 340.
^ Стивенсон, Хаммонд и Дэви 2005 , стр. 169–170.
^ Фуэнтес и Уэрта 2010 , стр. 346–347.
^ Беренс-Абусейф 1992 , с. 9.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Ибрагим 1975 , с. 7.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Ибрагим 1975 , с. 5.
^ Кубань 1985 , с. 1.
^ Ибрагим 1975 , стр. 5-6.
^ Запись 1963 года , с. 194.
^ Койпер 2010 , с. 165.
^ Хилленбранд 1994 , стр. 311–314.
^ Беренс-Абусейф 1992 , с. 10.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Сталли 2000 , стр. 20–21.
^ Гарвуд 2013 , стр. 40, 55.
^ Фергюссон 1907 , стр. 464–466.
^ Бриджвуд и Ленни 2013 , с. 51.
^ Конант 1993 , стр. 278–279.
^ Камерленги 2019 , стр. 122–123.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Портер 1916 , с. 105.
^ Река 1910 , стр. 178–180.
^ Конант 1993 , с. 111.
^ Камерленги 2019 , с. 123.
^ Ширеа 2016 , с. 198
^ Портер 1928 , с. 48.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Стивенсон, Хаммонд и Дэви 2005 , с. 172.
^ Хурихан 2012 , с. 303.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Джонс, Мюррей и Мюррей 2013 , с. 512.
^ Флетчер .
^ Ярвуд 2010 , с. 34.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Фрегонезе и Таффурелли 2009 .
^ Мэйнстоун 2001 , с. 122.
^ Шютц 2002 , с. 305.
^ Смит 1984 , с. 203.
^ Смит 1984 , с. 201.
^ Смит 1984 , с. 207.
^ Шютц 2002 , стр. 140–141, 151, 156.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Хурихан 2012 , с. 304.
^ Смит 1984 , стр. 201–202.
^ Фосси 2008 , с. 86.
^ Смит 1984 , стр. 197–200, 202, 206.
^ Шютц 2002 , с. 353.
^ Хорн 1943 , с. 112.
^ Оттони и др. 2016 , стр. 1802, 1806.
^ Портер 1916 , стр. 104, 189.
^ Фергюссон 1907 , с. 60.
^ Баум 1928 , с. ХIII, ХIV.
^ Уорд 1915 , стр. 8–12.
^ Фергюссон 1907 , стр. 97, 99.
^ Уорд 1915 , стр. 105–106.
^ Фергюссон 1907 , стр. 99–100.
^ Сталли 2000 , с. 21.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Уорд 1915 , с. 115.
^ Шютц 2002 , с. 301.
^ Эпштейн 1983 , с. 88.
^ Папакостас 2010 , стр. 396, 399.
^ Сталли 2000 , стр. 19–20.
^ Джеффри 2010 , с. 72.
^ Хурихан 2012 , с. 502.
^ Джонсон 2015 , с. 154.
^ Эпштейн 1983 , с. 86.
^ Заалман 1987 , с. Откр. 376, 386–387.
^ Фергюссон 1907 , с. 36.
^ Смит 1950 , стр. 16–22.
^ Кенаан-Кедар 1986 , стр. 110, 114, 115.
^ Краутхаймер 1942 , стр. 5, 31–32.
^ Краутхаймер 1942 , стр. 5, 7.
^ Ховард 1991 , стр. 65, 67.
^ Конант 1993 , стр. 334, 335.
^ Уорд 1915 , стр. 115–116.
^ Шютц 2002 , стр. 305–307.
^ Портер 1916 , стр. 206, 209.
^ Камерленги 2019 , стр. 124–125.
^ Хурихан 2012 , стр. 296–297.
^ Кляйнбауэр 1967 , стр. 1–4, 8–9.
^ Камерленги 2019 , с. 125.
^ Камерленги 2019 , с. 126.
^ Сталли 2000 , стр. 21–22.
^ Уорд 1915 , стр. 106–107, 115.
^ Стюарт 2008 , стр. 18–20, 202.
^ Уэрта 2007 , с. 219.
^ Уэрта 2007 , с. 244.
^ Моффетт, Фацио и Вудхаус 2003 , стр. 218.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Уорд 1915 , с. 4.
^ Стивенсон 2010 , с. 390.
^ Конант 1993 , с. 284.
^ Стюарт 2008 , стр. 20, 178, 198.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Уоткин 2005 , с. 106.
^ Браун 2005 .
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Уорд 1915 , с. 6.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Сталли 2000 , с. 18.
^ Конант 1993 , с. 288.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Сталли 2000 , с. 19.
^ Уорд 1915 , с. 117.
^ Уорд 1915 , с. 8.
^ Сталли 2000 , стр. 17–18, 25.
^ Уорд 1915 , с. 5.
^ Фергюссон 1907 , с. 71.
^ Конант 1993 , стр. 323, 325, 328.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Доступно с 2022 года .
^ Шютц 2002 , с. 410.
^ Сантамария 2015 , с. 20.
^ Конант 1993 , с. 328.
^ Уорд 1915 , с. 51.
^ Источники 2012 , с. 1.
^ Стивенсон, Хаммонд и Дэви 2005 , стр. 173.
^ Фуэнтес и Уэрта 2010 , с. 347.
^ Никлис 2004 , с. 107.
^ Исмаилова 2017 , стр. 330–331.
^ Исмаилова 2017 , стр. 329–333.
^ Камерленги 2019 , стр. 130–131.
^ Уоткин 2005 , стр. 105–106.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Свобода 1961 , стр. 88.
^ Шютц 2002 , с. 302.
^ Блум и Блэр 2009 , с. 111.
^ Табба 1985 , стр. 101-1. 62–63.
^ Блум и Блэр 2009 , с. 116.
^ Блум и Блэр 2009 , с. 535.
^ Табба 1985 , стр. 101-1. 62–65.
^ Фергюссон 1907 , с. 519.
^ Блум и Блэр 2009 , с. 115.
^ Блум и Блэр 2009 , с. 342.
^ Хилленбранд 1994 , с. 319.
^ Блум и Блэр 2009 , стр. 333–334.
^ Блум и Блэр 2009 , стр. 113–115.
^ Блум и Блэр 2009 , с. 112.
^ Ибрагим 1975 , стр. 6-7.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Блум и Блэр, 2009 , стр. 153–154.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Стивенсон, Хаммонд и Дэви 2005 , с. 174.
^ Уайт 1993 , с. 500.
^ Уорд 1915 , стр. 117, 119.
^ Вернон 1963 , с. 14.
^ Моффетт, Фацио и Вудхаус 2003 , стр. 212.
^ Сталли 2000 , с. 24.
^ Фергюссон 1907 , стр. 476–477.
^ Хурихейн 2012 , стр. 172–173.
^ Хейс 2009 .
^ Шмитц 1985 , с. 49.
^ Уорд 1915 , стр. 117–120.
^ Фергюссон 1907 , с. 508.
^ Смит 1984 , с. 204.
^ Салван 2005 , с. 401.
^ Норман 1995 , с. 129.
^ Бетти и др. 2008
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Коуэн 1977 , с. 8.
^ Уиллис 1835 , стр. 137–138.
^ Диас и Хольцер 2019 , с. 481.
^ Уайт 1993 , с. 250.
^ Уайт 1993 , стр. 271, 273.
^ Янг 1995 , с. 39.
^ Дэвидсон 1843 , с. 151.
^ Пепин 2004 , с. 66.
^ Франкл и Кроссли 2000 , с. 188.
^ Шютц 2002 , с. 259.
^ Чудо 2003 , с. 210.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Ибрагим 1975 , стр. 7, 9.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Ибрагим 1975 , с. 9.
^ Род. 1944 , с. 209.
^ Ибрагим 1975 , стр. 20-21.
^ Чиприани и Лау 2006 , стр. 698, 709, 712–713.
^ Хилленбранд 1994 , с. 318.
^ Чиприани и Лау 2006 , с. 696.
^ Хилленбранд 1994 , стр. 318–319.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Ибрагим 1975 , стр. 9-10.
^ Блум и Блэр 2009 , с. 333.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Ибрагим 1975 , стр. 11–12.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Ибрагим 1975 , стр. 13–14.
^ О'Кейн 2012 , с. 4.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Ибрагим 1975 , с. 20.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Чиприани и Лау 2006 , с. 698.
^ Фергюссон 1907 , стр. 531–532.
^ Ибрагим 1975 , стр. 13, 15.
^ Ибрагим 1975 , с. 12.
^ Чиприани и Лау 2006 , стр. 699–700.
^ Ибрагим 1975 , с. 15.
^ О'Кейн 2012 , стр. 11, 15.
^ Чиприани и Лау 2006 , стр. 699–700, 714.
^ О'Кейн 2012 , стр. 2, 8, 9.
^ Ибрагим 1975 , стр. 17-18.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Ибрагим 1975 , с. 21.
^ Ибрагим 1975 , стр. 15, 17, 20.
^ Блум и Блэр 2009 , с. 154.
^ Блум и Блэр 2009 , с. 155.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Смит 1984 , с. 206.
^ Краутхаймер 1942 , с. 32.
^ Норман 1995 , с. 137.
^ Карли 2003 , с. 25.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Коуэн 1983 , с. 187.
^ Норман 1995 , с. 136.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Франкл и Кроссли 2000 , с. 213.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Хурихан 2012 , с. 528.
^ Сальвадори, Хукер и Рагус 1990 , стр. 233–234.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Шютц 2002 , с. 355.
^ Мэйнстоун 2001 , с. 123.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Джентри и Лесневски 2011 .
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Мэйнстоун 1969 , с. 107.
^ Мишталь 2017 , стр. 11.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Шютц 2002 , стр. 356–357.
^ По состоянию на 2013 год , с. 190.
^ Чант и Гудман 1999 , стр. 166, 169.
^ Геанакоплос 1989 , с. 251.
^ Браун 1981 , стр. 176–180.
^ Нова 1994 , с. 591.
^ Нова 1994 , с. 593.
^ Беттс 1993 , с. 5.
^ Наттгенс 1997 , с. 181.
^ Джустина, Томасони и Джуриани 2006 , с. 1271.
^ Мелараньо 1991 , стр. 57–58.
^ Беллини 2017 , с. 1.
^ Беллини 2017 , с. 6.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Стивенсон, Хаммонд и Дэви 2005 , стр. 175–177.
^ Беттс 1993 , с. 8.
^ Монелли 2003 , с. 1472.
^ Шофилд 1986 , с. 43.
^ Шофилд 1986 , с. 46.
^ Кастекс 2008 , с. хli.
^ Шофилд 1986 , стр. 42–43, 46–47, 51.
^ Джустина 2003 , с. 1038.
^ Беттс 1993 , стр. 5–7.
^ Камерленги 2019 , стр. 105, 132–133.
^ Камерленги 2019 , стр. 134–135.
^ Монелли 2003 , стр. 1463, 1468, 1472 гг.
^ Юресин 2019 , с. 213.
^ Мелараньо 1991 , стр. 70–71.
^ Израиль 2012 , стр. 116–118.
^ Родился в 1944 г. , стр. 209–213.

Источники

Арсе, Игнасио (2006), «Арки, своды и купола Омейядов: слияние и воссоздание. Вклад в раннюю историю исламского строительства (документ конференции)» (PDF) , Второй международный конгресс по истории строительства, Куинс-колледж, Кембриджский университет; 29.03-02.04.2006 , стр. 195–220.
Бардилл, Джонатан (2008). «Глава II.7.1: Строительные материалы и технологии». В Джеффрисе, Элизабет; Хэлдон, Джон; Кормак, Робин (ред.). Оксфордский справочник по византийским исследованиям . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-925246-6 .
Барниш, SJB (2007). Остготы от периода миграции до шестого века: этнографическая перспектива (Иллюстрированное издание). Вудбридж: Бойделл Пресс. ISBN 978-1-84383-074-0 .
Баум, Юлиус, изд. (1928). Романская архитектура во Франции (2-е изд.). Лондон: Деревенская жизнь, Limited. LCCN 35016275 .
Беренс-Абусейф, Дорис (1992). Исламская архитектура в Каире: Введение . Лейден, Нидерланды: Э. Дж. Брилл. ISBN 978-90-04-09626-4 .
Беллини, Федерико (2017). «8 сводов и куполов: статика как искусство». В Мэллгрейве — Гарри Фрэнсис; Пейн, Алина (ред.). Товарищ по истории архитектуры, том I, архитектура эпохи Возрождения и барокко . John Wiley & Sons, Ltd. doi : 10.1002/9781118887226.wbcha009 . ISBN 978-1-118-88722-6 .
Бергер, Памела (2012). Полумесяц на храме: Купол Скалы как изображение древнего еврейского святилища (иллюстрированное ред.). Лейден, Нидерланды: Э. Дж. Брилл. ISBN 978-9-004-20300-6 .
Бетти, Мишель; Бартоли, Джанни; Орландо, Маурицио; Спинелли, Паоло (10–12 июня 2008 г.), «Испытания на месте и структурная оценка исторического каменного купола» , Труды SF&R 2008 - 12-я Международная конференция по структурным разломам и ремонту , Эдимбурго, Скозия {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Беттс, Ричард Дж. (март 1993 г.). «Структурные инновации и структурный дизайн в архитектуре эпохи Возрождения». Журнал Общества историков архитектуры . 52 (1): 5–25. дои : 10.2307/990755 . JSTOR 990755 .
Блэр, Шейла С. (1983). «Восьмиугольный павильон в Натанзе: пересмотр ранней исламской архитектуры в Иране». Мукарнас . 1 . Брилл: 69–94. дои : 10.2307/1523072 . JSTOR 1523072 .
Блум, Джонатан М.; Блер, Шейла С., ред. (2009). Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove: трехтомный набор . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-530991-1 .
Родился Вольфганг (апрель 1944 г.). «Введение выпуклого купола в готическую архитектуру и его последующее развитие». Зеркало . 19 (2). Средневековая академия Америки: 208–221. дои : 10.2307/2849071 . JSTOR 2849071 . S2CID 162699497 .
Бриджвуд, Барри; Ленни, Линдси (2013). История, производительность и сохранение . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-134-07900-1 .
Браун, Патрисия Фортини (1981). «Laetentur Caeli: Флорентийский собор и астрономическая фреска в старой ризнице». Журнал институтов Варбурга и Курто . 44 . Институт Варбурга: 176–180. дои : 10.2307/751062 . JSTOR 751062 . S2CID 195024597 .
Браун, Эдит А. (2005). Романская архитектура . Издательство Кессинджер. ISBN 978-1-417-95420-9 .
Буллоу, Дональд А. (1991). Каролингское обновление: источники и наследие . Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-0-7190-3354-4 .
Камерленги, Никола (2019). «Тысячелетний разрыв в строительстве куполов в Риме» . Геста . 58 (2). Издательство Чикагского университета: 103–135. дои : 10.1086/704636 . S2CID 211439130 .
Карли, Энцо (2003). Сиенский собор и Кафедральный музей . Скала.
Кастекс, Жан (2008). Архитектура Италии . Справочники по национальной архитектуре. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-32086-6 .
Чант, Колин; Гудман, Дэвид (1999). Доиндустриальные города и технологии . Рутледж. ISBN 978-0-415-20076-9 .
Чиприани, Барбара; Лау, Ванда В. (2006), «Строительные методы в средневековом Каире: купола мавзолеи мамлюков (1250–1517 гг. Н.э.)» (PDF) , Труды Второго международного конгресса по истории строительства , Кембридж, Великобритания, стр. 695 –716 {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Комо, Марио (2013). Статика исторических каменных построек . Спрингер. ISBN 978-3-642-30131-5 .
Конант, Кеннет Дж. (1993). Каролингская и романская архитектура: 800–1200 гг. (4-е, иллюстрированное, переиздание). Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-05298-5 .
Коуэн, Генри Дж. (1977). «История каменной кладки и бетонных куполов в строительстве». Строительство и окружающая среда . 12 . Великобритания: Pergamon Press: 1–24. дои : 10.1016/0360-1323(77)90002-6 . hdl : 2027/mdp.39015041999635 .
Коуэн, Генри Дж. (1983). «Купола: древние и современные». Журнал Королевского общества искусств . 131 (5320). Королевское общество поощрения искусств, производства и торговли: 181–198. JSTOR 41373544 .
Дэвидсон, Джеймс (1843). История аббатства Ньюэнхем в графстве Девон . Лондон: Лонгман и Ко.
Диас, Мартина; Хольцер, Стефан М. (2019). «Купол фасада базилики Святого Антония в Падуе» . Международный архив фотограмметрии, дистанционного зондирования и пространственной информатики . XLII-2/W11. GEORES 2019 – 2-я Международная конференция по геоматике и реставрации, 8–10 мая 2019 г., Милан, Италия: 481–487. Бибкод : 2019ISPAr4211..481D . doi : 10.5194/isprs-archives-XLII-2-W11-481-2019 . hdl : 20.500.11850/343612 . S2CID 194329839 .
Дюпре, Жюдит (2001). Церкви (иллюстрировано под ред.). ХарперКоллинз. ISBN 978-0-06-019438-3 .
Эпштейн, Энн Уортон (1983). «Дата и значение собора Каноса в Апулии, Южная Италия». Документы Думбартон-Окса . 37 . Думбартон-Оукс: 79–90. дои : 10.2307/1291478 . JSTOR 1291478 .
Фергюссон, Джеймс (1907). Спирс, Ричард Фене; Крин, Джордж (ред.). История архитектуры во всех странах, Том 2 . Додд, Мид и компания.
Флетчер, сэр Банистер (1996). Дэн Крукшанк (ред.). «История архитектуры» сэра Банистера Флетчера (иллюстрировано, переиздание, 20-е исправленное издание). Архитектурная пресса. ISBN 978-0-7506-2267-7 .
Фосси, Глория (2008). Романский и готический стиль . Перевод Анжелы Арноне (иллюстрированный ред.). Sterling Publishing Company, Inc. Нью-Йорк: ISBN 978-1-402-75924-6 .
Франкл, Пол; Кроссли, Пол (2000). Готическая архитектура (иллюстрированное, исправленное изд.). Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-08799-4 .
Фрегонезе, Луиджи; Таффурелли, Лаура (2009), «3D-модель для документации культурного наследия: деревянные купола базилики Святого Марка в Венеции» (PDF) , в Ремондино, Фабио; Эль-Хаким, Сабри; Гонзо, Лоренцо (ред.), 3D-ARCH 2009: «3D-виртуальная реконструкция и визуализация сложных архитектур» , Тренто, Италия: Международное общество фотограмметрии и дистанционного зондирования, CiteSeerX 10.1.1.154.2662
Фуэнтес, П.; Уэрта, С. (2010). «Исламские купола со скрещенными арками: происхождение, геометрия и структурное поведение». В Чене, Баочунь; Вэй, Цзянган (ред.). АРХ'10 – 6-я Международная конференция по арочным мостам, 11–13 октября 2010 г. (PDF) . Фучжоу, Фуцзянь, Китай. стр. 346–353. ISBN 978-953-7621-10-0 . Архивировано из оригинала (PDF) 27 апреля 2014 г. Проверено 13 марта 2015 г. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Фуэнтес, Паула (2012), «Геометрия купола Сан-Мильяна в Сеговии», Тампоне, Дженнаро; Корацци, Роберто; Манделли, Эмма (ред.), Труды Международного конгресса. Купола в мире. Флоренция, 19–23 марта 2012 г. (PDF) , Флоренция: Nardini Editore, ISBN 978-8-840-44211-2 ^{[ мертвая ссылка ]}
Гарвуд, Питер (2013). Романская архитектура в Пиренеях: исследование Каталонии . Дон Хейл. ISBN 978-1-907-16343-2 .
Геанакоплос, Дено Джон (1989). Константинополь и Запад: Очерки позднего византийского (палеологана) и итальянского Возрождения, а также византийской и римской церквей (иллюстрировано, переиздание под ред.). Университет Висконсин Пресс. п. 310. ИСБН 978-0-299-11884-6 .
Джентри, Т. Рассел; Лесневский, Анатолиуш «Толек» (2011). «Структурное проектирование и строительство Дуомо Санта-Мария-дель-Фьоре Брунеллески». Одиннадцатая Североамериканская масонская конференция (NAMC). Миннеаполис, Миннесота. 5–8 июня 2011 г. (PDF) .
Джустина, Ирен (2003), «Об искусстве и культуре куполов. Строительство в Милане и Ломбардии в конце шестнадцатого и в первой половине семнадцатого века» (PDF) , Материалы Первого международного конгресса по истории строительства , Мадрид, Испания: Sociedad Española de Historia de la Construcción, стр. 1033–1042.
Джустина, Ирен; Томасони, Элиде; Джуриани, Эцио (2006), «Ранний купол Сант-Алессандро в Милане (1627 г.): первое исследование поведения структурного ядра с куполом, опирающимся на четыре отдельно стоящих столба» (PDF) , Второй Международный конгресс по История строительства, Куинс-колледж, Кембриджский университет, 29 марта / 2 апреля 2006 г. , Общество истории строительства, стр. 1271–1292, ISBN. 978-0-701-70204-5
Грабарь, Олег (декабрь 1963 г.). «Исламский купол, некоторые соображения» (PDF) . Журнал Общества историков архитектуры . 22 (4): 191–198. дои : 10.2307/988190 . JSTOR 988190 .
Грабарь, О. (1980). «Зуббат аш-Шахра». В Босворте, CE; ван Донзель, Э.; Льюис, Б.; и др. (ред.). Энциклопедия ислама, том 2, часть 1 (новое издание). Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 298–299. ISBN 978-1-4051-2071-5 .
Грабарь, Олег (2006). Купол Скалы (иллюстрированное ред.). Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-02313-0 .
Групико, Тереза (2011). «Купол в христианской и исламской сакральной архитектуре» (PDF) . Форум публичной политики . 2011 (3): 14. Архивировано из оригинала (PDF) 29 ноября 2014 года . Проверено 16 ноября 2014 г.
Хейс, Холли (2009), Церковь Св. Гереона, Кельн , Священные места , получено 14 января 2011 г.
Херси, Карл Кеннет (1937). Салмантинские фонари: их происхождение и развитие . Пресса Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-78540-3 .
Хилленбранд, Роберт (1994). Исламская архитектура: форма, функция и значение . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-10133-2 .
Хоффман, Ева Роуз Ф. (2007). Позднеантичное и средневековое искусство Средиземноморья (иллюстрированное изд.). Уайли-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-2071-5 .
Хорн, Уолтер (июнь 1943 г.). «Романские церкви во Флоренции: исследование их хронологии и стилистического развития». Художественный вестник . 25 (2). Ассоциация искусств колледжа: 112–131. дои : 10.2307/3046874 . JSTOR 3046874 .
Хурихейн, Колум, изд. (2012). Энциклопедия средневекового искусства и архитектуры Grove . Том. 1. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-539536-5 .
Ховард, Дебора (1991). «Венеция и ислам в средние века: некоторые наблюдения по вопросу архитектурного влияния». Архитектурная история . 34 . SAHGB Publications Limited: 59–74. дои : 10.2307/1568594 . JSTOR 1568594 . S2CID 192359421 .
Уэрта, Сантиго (2007). «Овальные купола: история, геометрия и механика» . Сетевой журнал Nexus . Том. 9. SAHGB Publications Limited. стр. 211–248. дои : 10.1007/978-3-7643-8699-3_4 . ISBN 978-3-7643-8444-9 . ^{[ мертвая ссылка ]}
Ismailova, Olga (2017). "Sicilian Domed Churches of the 11th-12th Centuries. The Architecture of Valdemone" (PDF) . Актуальные проблемы теории и истории искусства . 7 : 329–335. doi : 10.18688/aa177-3-32 .
Ибрагим, Лейла Али (1975). «Переходные зоны куполов в архитектуре Кайрена». Кунст Востока . 10 (1): 5–23. JSTOR 20752454 .
Израиль, Жанна (2012). «История, построенная на руинах: Венеция и разрушение церкви Святых Апостолов в Константинополе» . Будущее впереди: журнал сохранения исторического наследия, истории, теории и критики . 9 (1). Издательство Университета Миннесоты: 107–122. дои : 10.5749/футуанте.9.1.0107 . JSTOR 10.5749/футуанте.9.1.0107 . S2CID 151195862 .
Джеффри, Джордж (2010). Краткое описание Гроба Господня в Иерусалиме и других христианских церквей в Святом городе: с некоторыми сведениями о средневековых копиях Гроба Господня, сохранившихся в Европе (переиздание (1919 г.), изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-108-01604-9 .
Джонсон, Марк Дж. (2015), «Мавзолей Богемунда в Канозе и архитектурная обстановка гробниц правителей в нормандской Италии», в Бачиле, Роза; Макнил, Джон (ред.), Романский стиль и Средиземноморье: точки соприкосновения в латинском, греческом и исламском мирах, с 1000 по 1250 годы , Британская археологическая ассоциация, стр. 151–166, ISBN 978-1-909-66280-3
Джонс, Том Девоншир; Мюррей, Линда; Мюррей, Питер, ред. (2013). Оксфордский словарь христианского искусства и архитектуры (иллюстрированное издание). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-199-68027-6 .
Кенаан-Кедар, Нурит (1986). «Символическое значение в архитектуре крестоносцев: Купол храма Гроба Господня в Иерусалиме двенадцатого века» (PDF) . Cahiers Archéologiques . 23 . Париж: Ваноест: 109–117.
Кляйнбауэр, В. Юджин (1967). «Некоторые виды эпохи Возрождения на раннехристианский и романский Сан-Лоренцо в Милане». Ломбардское искусство . 12 (2). Жизнь и мысль - Публикации Католического университета Святого Сердца: 1–10. JSTOR 43105465 .
Краутхаймер, Ричард (1942). «Введение в «Иконографию средневековой архитектуры» ». Журнал институтов Варбурга и Курто . 5 . Институт Варбурга: 1–33. дои : 10.2307/750446 . JSTOR 750446 . S2CID 192272203 .
Краутхаймер, Ричард (1986). Раннехристианская и византийская архитектура (4-е изд.). Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-05294-7 .
Кубань, Доган (1985). Мусульманская религиозная архитектура, часть II . Лейден, Нидерланды: Э. Дж. Брилл. ISBN 978-90-04-07084-4 .
Койпер, Кэтлин, изд. (2010). Исламское искусство, литература и культура (1-е изд.). Образовательное издательство Британника. ISBN 978-1-61530-097-6 .
Лэнгмид, Дональд; Гарно, Кристина (2001). Энциклопедия архитектурных и инженерных подвигов (3-е изд.). АВС-КЛИО. ISBN 978-1-57607-112-0 .
Леманн, Карл (1945), «Небесный купол» , в Кляйнбауэре, В. Эжене (редактор), Современные перспективы в истории западного искусства: антология сочинений двадцатого века о изобразительном искусстве (переиздания Средневековой академии для преподавания) , том. 25, University of Toronto Press (опубликовано в 1989 г.), стр. 227–270, ISBN. 978-0-8020-6708-1
Мэйнстон, Роуленд Дж. (1969), «Купол Брунеллески в церкви Санта-Мария-дель-Фьоре и некоторые связанные с ним структуры», Труды Общества Ньюкомена , 42 (1), Taylor & Francisco Online: 107–126, doi : 10.1179/tns. 1969.006
Мейнстон, Роуленд Дж. (2001). Развитие структурной формы (2-е изд.). Архитектурная пресса. ISBN 978-0-7506-5451-7 .
Марсе, Жорж (1925). Купол и потолки Великой мечети Кайруана .
Марручки, Джулия; Белкари, Риккардо (2007). Искусство Средневековья: Шедевры живописи, скульптуры и архитектуры . Нью-Йорк: ISBN Barnes & Noble, Inc. 978-0-7607-8887-5 .
Мелараньо, Мишель Г. (1991). Введение в оболочечные конструкции: искусство и наука прыжков (изд. в мягкой обложке). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Ван Ностранд Рейнхольд. ISBN 978-1-4757-0225-5 .
Мишталь, Барбара (2017). Деревянные купола: история и современность . Спрингер. ISBN 978-3-319-65741-7 .
Моффетт, Мэриан; Фасио, Майкл В.; Вудхаус, Лоуренс (2003). Всемирная история архитектуры (иллюстрированное изд.). Лондон: Издательство Лоуренса Кинга. ISBN 978-1-856-69371-4 .
Монелли, Нанни (2003), «Использование заостренных сводов и боковых стен для новой структурной формы, следующей за оригинальным дизайном эпохи Возрождения» (PDF) , в Уэрте, С. (ред.), Труды Первого Международного конгресса по История строительства, Мадрид, 20–24 января 2003 г. , Мадрид, Испания, стр. 1463–1474. {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Мерфи-О'Коннор, Джером (2008). Святая Земля: Оксфордский археологический справочник с древнейших времен до 1700 года (5-е изд.). Издательство Оксфордского университета, США. ISBN 978-0-19-923666-4 .
Никлис, Чарльз Э. (2004). «Строители, покровители и идентичность: куполообразные базилики Сицилии и Калабрии». Геста . 43 (2). Международный центр средневекового искусства: 99–114. дои : 10.2307/25067098 . JSTOR 25067098 . S2CID 163297291 .
Норман, Диана (1995). Сиена, Флоренция и Падуя: тематические исследования (иллюстрированное издание). Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-06126-0 .
Нова, Алессандро (1994). «Баллатоио Санта Мария дель Фьоре во Флоренции». В Миллоне, Генри А.; Лампуньяни, Витторио Маньяго (ред.). Ренессанс от Брунеллески до Микеланджело: представление архитектуры (PDF) . Лондон: Random House Incorporated. стр. 591–597. ISBN 978-0-847-81828-0 .
Нуссбаум, Норберт (2000). Немецкая готическая церковная архитектура . Перевод Скотта Клигера (иллюстрированный ред.). Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-08321-7 .
Наттгенс, Патрик (1997). История архитектуры . Гонконг: Phaidon Press Limited. ISBN 0-7148-3616-8 .
О'Кейн, Бернард (октябрь 2012 г.), «Проект каменных куполов Каира» (PDF) , в Оустерхауте, Роберт; Холод, Рената; Хасельбергер, Лотар (ред.), Масоны за работой: Ежегодный симпозиум Центра древних исследований , Филадельфия, Пенсильвания: Пенсильванский университет, стр. 1–18.
Оттони, Федерика; Блази, Карло; Бетти, Мишель; Бартоли, Джанни (2016), «Эффективность древних «скрытых» тяг при сохранении каменного купола: Сан-Джованни во Флоренции», в Ван Балене; Верстринг (ред.), Структурный анализ исторических конструкций - анамнез, диагностика, терапия, контроль , Лондон: Taylor & Francisco Group, стр. 1802–1809, ISBN 978-1-138-02951-4
Паппакостас, Тасос (2010). «Средневековое потомство святых апостолов: пути архитектурного подражания по Средиземноморью». Стивенсон, Пол (ред.). Византийский мир . Рутледж. стр. 386–405. ISBN 978-0-415-44010-3 .
Пепин, Дэвид (2004). Открытие соборов (7-е, иллюстрированное изд.). Shire Publications Ltd. Бакингемшир: ISBN 978-0-7478-0597-7 .
Пикколото, Морено; Шагинян, Саркис, ред. (1996). Армения: Дневник путешествия в землю Араратскую . Цюрих: vdf Hochschulverlag AG. ISBN 978-3-728-12292-6 .
Портер, Артур Кингсли (1916). Ломбардная архитектура, Том 2 . Издательство Йельского университета. ISBN 9780722229767 .
Портер, Артур Кингсли (1928). Испанская романская скульптура, Том 1 (иллюстрированное изд.). Книги по хакерскому искусству. ISBN 9780878170333 .
Ривуара, Джованни Терезио (1910). Ломбардская архитектура: ее происхождение, развитие и производные . Перевод Рашфорта, Гордона МакНила. Уильям Хайнеманн.
Салман, Ховард (1987). «Каррарские захоронения в баптистерии Падуи» Художественный вестник . 69 (3). САА: 376–394. дои : 10.1080/00043079.1987.10788439 . JSTOR 3051061 .
Садия, Хосе Мария (6 августа 2022 г.). «Неизвестное происхождение романских куполов указывает на Компостелу» . ElDiario.es (на испанском языке) . Проверено 9 августа 2022 г.
Сальвадори, Марио; Хукер, Саралинда; Рагус, Кристофер (1990). Почему здания выдерживают: сила архитектуры (иллюстрировано, переиздание). WW Нортон и компания. ISBN 978-0-393-30676-7 .
Салван, Джордж С. (2005). Архитектурный характер и история архитектуры (3-е изд.). Goodwill Trading Co., Inc. ISBN 978-971-12-0262-0 .
Сантамария, Эдуардо Карреро (2015). «Источники крестовой башни купола собора Саморы . Далеко, так близко.] (PDF) . Исследование Zamorensia (на испанском языке). 14 :19–32. ISSN 0214-736X .
Шмитц, Мари-Терес (1985). «Романская колония» (PDF) . Обзор ирландского искусства . 2–3 . Итон Энтерпрайзис. Архивировано из оригинала (PDF) 21 февраля 2014 г.
Шофилд, Ричард (1986). «Браманте и Амадео в Санта-Мария-делле-Грацие в Милане». Ломбардное искусство, новая серия . 78 (3). Жизнь и мысль - Публикации Католического университета Святого Сердца: 41–58. JSTOR 43132139 .
Шютц, Бернхард (2002). Великие соборы (иллюстрировано под ред.). Гарри Н. Абрамса, Inc. ISBN 978-0-810-93297-5 .
Себаг, Пол (1965). Великая мечеть Кайруана . Кольер-Макмиллан.
Ширеа, Фабио (2016). Сан-Сальваторе-а-Барзано: от частной церкви до приходского дома для крещения, между историей, архитектурой и изобразительным устройством (PDF) (на итальянском языке). Квингентоле, Мантуя: ISBN SAP Società Archeologica srl 978-88-99547-11-0 .
Шаффер, Дженни Х. (2015). «Собирая кусочки колонных экранов Карла Великого: церковь в Оттмарсхайме, «Вестбау» Эссена и открытие копий Аахена». Марбургский ежегодник искусствоведения . 42 . Издательство Семинара истории искусств Марбургского университета имени Филиппа: 7–46. JSTOR 44743665 .
Смит, Эрл Болдуин (1950). Купол: исследование истории идей . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-03875-9 .
Смит, Кристина (1984). «Восток или Запад в пизанской культуре XI века: Купол собора и его западные аналоги». Журнал Общества историков архитектуры . 43 (3). Издательство Калифорнийского университета: 195–208. дои : 10.2307/990001 . JSTOR 990001 .
Спирс, Р. Фене (1911). "Сейф" . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 956–961.
Сталли, Роджер (2000), «Использование купола в романской архитектуре» , Купола. Доклады, прочитанные на ежегодном симпозиуме Общества историков архитектуры Великобритании. , Общество историков архитектуры Великобритании, стр. 15–26.
Стивенсон, Дэвис; Хаммонд, Виктория; Дави, Кейт Ф. (2005). Видения неба: Купол в европейской архитектуре (иллюстрированное издание). Принстонская архитектурная пресса. ISBN 978-1-56898-549-7 .
Стивенсон, Пол (2010). Византийский мир . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-203-81725-4 .
Стюарт, Чарльз Энтони (2008). Купола Небес: Куполообразные базилики Кипра (иллюстрированное издание). ООО ПроКвест. ISBN 978-0-549-75556-2 .
Свобода, Карл М. (май 1961 г.). «Проблема иконографии позднеантичных и раннесредневековых дворцов». Журнал Общества историков архитектуры . 20 (2). Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета: 78–89. дои : 10.2307/988105 . JSTOR 988105 .
Таблица, Ясир (1985). «Купол Мукарнаса: его происхождение и значение» Мукарнас 3 . БЛЕАНТНО: 61–74. дои : 10.2307/1523084 . JSTOR 1523084 .
Юресин, Тюлес (апрель 2019 г.). «Тема контрреформации в западном искусстве: Мария Лорето» . Журнал истории искусств . ХXVIII (1). Борнова, Турция: Университет Эге, факультет литературы: 207–225. дои : 10.29135/станд.517943 .
Вернон, Элеонора (1963). «Романские церкви на Паломнической дороге». Геста (предсерийный выпуск): 12–15. дои : 10.2307/766600 . JSTOR 766600 . S2CID 192619929 .
Уорд, Кларенс (1915). Средневековые церковные своды (иллюстрировано под ред.). Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-404-06836-3 .
Уоткин, Дэвид (2005). История западной архитектуры (4-е изд.). Издательство Лоуренса Кинга. ISBN 978-1-85669-459-9 .
Уайт, Джон (1993). Искусство и архитектура в Италии 1250–1400 (полное издание). Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-30005-585-6 .
Уиллис, Р. (1835). Заметки об архитектуре средних веков, особенно Италии . Кембридж: Питт Пресс.
Вундер, Аманда (апрель 2003 г.). «Классические, христианские и мусульманские остатки строительства императорской Севильи (1520–1635)». Журнал истории идей . 64 (2). Издательство Пенсильванского университета: 195–212. дои : 10.1353/jhi.2003.0032 . JSTOR 3654125 . S2CID 145731855 .
Ярвуд, Дорин (2010). Хронология западной архитектуры (иллюстрировано, переиздание под ред.). Минеола, Нью-Йорк: Dover Publications, Inc., с. 224. ИСБН 978-0-486-47648-3 .
Янг, Кэролин Энн (1995). Слава Оттавы: первые здания парламента Канады (иллюстрированное издание). McGill-Queen's Press — MQUP. ISBN 978-0-7735-1227-6 .

[FOOTNOTECamerlenghi2019121–122-1] Камерленги 2019 , стр. 121–122.

[FOOTNOTEStalley200016-2] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Сталли 2000 , с. 16.

[FOOTNOTECamerlenghi2019113–114-3] Камерленги 2019 , стр. 113–114.

[FOOTNOTECamerlenghi2019114-4] Камерленги 2019 , с. 114.

[FOOTNOTEBarnish200712-5] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Барниш 2007 , с. 12.

[FOOTNOTEBelcariMarrucchi200756-6] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Белкари и Марручки 2007 , с. 56.

[FOOTNOTEBardill2008341-7] Бардилл 2008 , с. 341.

[FOOTNOTESmith195043-8] Смит 1950 , с. 43.

[FOOTNOTEBorn1944208-9] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Родился в 1944 году , с. 208.

[FOOTNOTEMurphy-O'Connor200892-10] Мерфи-О'Коннор 2008 , с. 92.

[FOOTNOTEHoffman2007158-11] Хоффман 2007 , с. 158.

[FOOTNOTEGrupico20112-12] Grupico 2011 , с. 2.

[FOOTNOTECowan1983186-13] Коуэн 1983 , с. 186.

[FOOTNOTEGrabar1980298-14] Запись 1980 года , с. 298.

[FOOTNOTEGrabar20061-15] Запись 2006 г. , с. 1.

[FOOTNOTESpiers1911958-16] Спирс 1911 , с. 958.

[FOOTNOTEArce2006217-17] Арсе 2006 , с. 217.

[FOOTNOTEGrabar1963194–195-18] Запись 1963 года , стр. 194–195.

[FOOTNOTEArce2006209-19] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Арсе 2006 , с. 209.

[FOOTNOTEGrabar1963196-20] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Запись 1963 года , с. 196.

[FOOTNOTEHillenbrand199419-21] Хилленбранд 1994 , с. 19.

[FOOTNOTEBloomBlair2009250-22] Блум и Блэр 2009 , с. 250.

[FOOTNOTEHillenbrand199416-23] Хилленбранд 1994 , с. 16.

[FOOTNOTEGrabar1963195–196-24] Запись 1963 года , стр. 195–196.

[FOOTNOTELehmann1945254-25] Леманн 1945 , с. 254.

[FOOTNOTEBloomBlair2009111–112-26] Блум и Блэр 2009 , стр. 111–112.

[FOOTNOTEKrautheimer1986402-27] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Краутхаймер 1986 , с. 402.

[FOOTNOTECamerlenghi2019115,_122-28] Камерленги 2019 , стр. 115, 122.

[FOOTNOTEKrautheimer1986405-29] Краутхаймер 1986 , с. 405.

[FOOTNOTEKrautheimer1986407-30] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Краутхаймер 1986 , с. 407.

[FOOTNOTECamerlenghi2019122-31] Камерленги 2019 , с. 122.

[FOOTNOTEKrautheimer1986401–402-32] Краутхаймер 1986 , стр. 401–402.

[FOOTNOTEKrautheimer1986403–404-33] Краутхаймер 1986 , стр. 403–404.

[FOOTNOTENicklies2004100-34] Никлис 2004 , с. 100.

[FOOTNOTEWard19151–2-35] Уорд 1915 , стр. 1–2.

[FOOTNOTEDupré20015-36] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Дюпре 2001 , с. 5.

[FOOTNOTEBullough199157,_89-37] Буллоу 1991 , с. 57, 89.

[FOOTNOTEBerger201256-38] Бергер 2012 , с. 56.

[FOOTNOTELangmeadGarnaut200160-39] Лэнгмид и Гарнаут 2001 , стр. 60

[FOOTNOTEPiccolottoShahinian1996127–128-40] Пикколото и Шахинян 1996 , стр. 127–128.

[FOOTNOTEShaffer201522,_26,_27–28-41] Шаффер 2015 , стр. 22, 26, 27–28.

[FOOTNOTEHourihane20123–4-42] Хурихан 2012 , стр. 3–4.

[FOOTNOTEPorter1916104-43] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Портер 1916 , с. 104.

[FOOTNOTEHillenbrand199461-44] Хилленбранд 1994 , с. 61.

[FOOTNOTEBlair198380-45] Блэр 1983 , с. 80.

[FOOTNOTEHersey193780-46] Херси 1937 , с. 80.

[FOOTNOTESebag196575–85-47] Себаг 1965 , стр. 75–85.

[FOOTNOTEMarçais19258–11-48] Марсе 1925 , стр. 8–11.

[FOOTNOTEKuban19852–4-49] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Кубань 1985 , с. 2–4.

[FOOTNOTEBloomBlair2009108-50] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Блум и Блэр 2009 , с. 108.

[FOOTNOTEKrautheimer1986340-51] Краутхаймер 1986 , с. 340.

[FOOTNOTEStephensonHammondDavi2005169–170-52] Стивенсон, Хаммонд и Дэви 2005 , стр. 169–170.

[FOOTNOTEFuentesHuerta2010346–347-53] Фуэнтес и Уэрта 2010 , стр. 346–347.

[FOOTNOTEBehrens-Abouseif19929-54] Беренс-Абусейф 1992 , с. 9.

[FOOTNOTEIbrāhīm19757-55] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Ибрагим 1975 , с. 7.

[FOOTNOTEIbrāhīm19755-56] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Ибрагим 1975 , с. 5.

[FOOTNOTEKuban19851-57] Кубань 1985 , с. 1.

[FOOTNOTEIbrāhīm19755–6-58] Ибрагим 1975 , стр. 5-6.

[FOOTNOTEGrabar1963194-59] Запись 1963 года , с. 194.

[FOOTNOTEKuiper2010165-60] Койпер 2010 , с. 165.

[FOOTNOTEHillenbrand1994311–314-61] Хилленбранд 1994 , стр. 311–314.

[FOOTNOTEBehrens-Abouseif199210-62] Беренс-Абусейф 1992 , с. 10.

[FOOTNOTEStalley200020–21-63] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Сталли 2000 , стр. 20–21.

[FOOTNOTEGarwood201340,_55-64] Гарвуд 2013 , стр. 40, 55.

[FOOTNOTEFergusson1907464–466-65] Фергюссон 1907 , стр. 464–466.

[FOOTNOTEBridgwoodLennie201351-66] Бриджвуд и Ленни 2013 , с. 51.

[FOOTNOTEConant1993278–279-67] Конант 1993 , стр. 278–279.

[FOOTNOTECamerlenghi2019122–123-68] Камерленги 2019 , стр. 122–123.

[FOOTNOTEPorter1916105-69] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Портер 1916 , с. 105.

[FOOTNOTERivoira1910178–180-70] Река 1910 , стр. 178–180.

[FOOTNOTEConant1993111-71] Конант 1993 , с. 111.

[FOOTNOTECamerlenghi2019123-72] Камерленги 2019 , с. 123.

[FOOTNOTEScirea2016198-73] Ширеа 2016 , с. 198

[FOOTNOTEPorter192848-74] Портер 1928 , с. 48.

[FOOTNOTEStephensonHammondDavi2005172-75] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Стивенсон, Хаммонд и Дэви 2005 , с. 172.

[FOOTNOTEHourihane2012303-76] Хурихан 2012 , с. 303.

[FOOTNOTEJonesMurrayMurray2013512-77] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Джонс, Мюррей и Мюррей 2013 , с. 512.

[FOOTNOTEFletcher-78] Флетчер .

[FOOTNOTEYarwood201034-79] Ярвуд 2010 , с. 34.

[FOOTNOTEFregoneseTaffurelli2009-80] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Фрегонезе и Таффурелли 2009 .

[FOOTNOTEMainstone2001122-81] Мэйнстоун 2001 , с. 122.

[FOOTNOTESchütz2002305-82] Шютц 2002 , с. 305.

[FOOTNOTESmith1984203-83] Смит 1984 , с. 203.

[FOOTNOTESmith1984201-84] Смит 1984 , с. 201.

[FOOTNOTESmith1984207-85] Смит 1984 , с. 207.

[FOOTNOTESchütz2002140–141,_151,_156-86] Шютц 2002 , стр. 140–141, 151, 156.

[FOOTNOTEHourihane2012304-87] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Хурихан 2012 , с. 304.

[FOOTNOTESmith1984201–202-88] Смит 1984 , стр. 201–202.

[FOOTNOTEFossi200886-89] Фосси 2008 , с. 86.

[FOOTNOTESmith1984197–200,_202,_206-90] Смит 1984 , стр. 197–200, 202, 206.

[FOOTNOTESchütz2002353-91] Шютц 2002 , с. 353.

[FOOTNOTEHorn1943112-92] Хорн 1943 , с. 112.

[FOOTNOTEOttoniBlasiBettiBartoli20161802,_1806-93] Оттони и др. 2016 , стр. 1802, 1806.

[FOOTNOTEPorter1916104,_189-94] Портер 1916 , стр. 104, 189.

[FOOTNOTEFergusson190760-95] Фергюссон 1907 , с. 60.

[FOOTNOTEBaum1928XIII,_XIV-96] Баум 1928 , с. ХIII, ХIV.

[FOOTNOTEWard19158–12-97] Уорд 1915 , стр. 8–12.

[FOOTNOTEFergusson190797,_99-98] Фергюссон 1907 , стр. 97, 99.

[FOOTNOTEWard1915105–106-99] Уорд 1915 , стр. 105–106.

[FOOTNOTEFergusson190799–100-100] Фергюссон 1907 , стр. 99–100.

[FOOTNOTEStalley200021-101] Сталли 2000 , с. 21.

[FOOTNOTEWard1915115-102] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Уорд 1915 , с. 115.

[FOOTNOTESchütz2002301-103] Шютц 2002 , с. 301.

[FOOTNOTEEpstein198388-104] Эпштейн 1983 , с. 88.

[FOOTNOTEPapacostas2010396,_399-105] Папакостас 2010 , стр. 396, 399.

[FOOTNOTEStalley200019–20-106] Сталли 2000 , стр. 19–20.

[FOOTNOTEJeffery201072-107] Джеффри 2010 , с. 72.

[FOOTNOTEHourihane2012502-108] Хурихан 2012 , с. 502.

[FOOTNOTEJohnson2015154-109] Джонсон 2015 , с. 154.

[FOOTNOTEEpstein198386-110] Эпштейн 1983 , с. 86.

[FOOTNOTESaalman1987376,_386–387-111] Заалман 1987 , с. Откр. 376, 386–387.

[FOOTNOTEFergusson190736-112] Фергюссон 1907 , с. 36.

[FOOTNOTESmith195016–22-113] Смит 1950 , стр. 16–22.

[FOOTNOTEKenaan-Kedar1986110,_114,_115-114] Кенаан-Кедар 1986 , стр. 110, 114, 115.

[FOOTNOTEKrautheimer19425,_31–32-115] Краутхаймер 1942 , стр. 5, 31–32.

[FOOTNOTEKrautheimer19425,_7-116] Краутхаймер 1942 , стр. 5, 7.

[FOOTNOTEHoward199165,_67-117] Ховард 1991 , стр. 65, 67.

[FOOTNOTEConant1993334,_335-118] Конант 1993 , стр. 334, 335.

[FOOTNOTEWard1915115–116-119] Уорд 1915 , стр. 115–116.

[FOOTNOTESchütz2002305–307-120] Шютц 2002 , стр. 305–307.

[FOOTNOTEPorter1916206,_209-121] Портер 1916 , стр. 206, 209.

[FOOTNOTECamerlenghi2019124–125-122] Камерленги 2019 , стр. 124–125.

[FOOTNOTEHourihane2012296–297-123] Хурихан 2012 , стр. 296–297.

[FOOTNOTEKleinbauer19671–4,_8–9-124] Кляйнбауэр 1967 , стр. 1–4, 8–9.

[FOOTNOTECamerlenghi2019125-125] Камерленги 2019 , с. 125.

[FOOTNOTECamerlenghi2019126-126] Камерленги 2019 , с. 126.

[FOOTNOTEStalley200021–22-127] Сталли 2000 , стр. 21–22.

[FOOTNOTEWard1915106–107,_115-128] Уорд 1915 , стр. 106–107, 115.

[FOOTNOTEStewart200818–20,_202-129] Стюарт 2008 , стр. 18–20, 202.

[FOOTNOTEHuerta2007219-130] Уэрта 2007 , с. 219.

[FOOTNOTEHuerta2007244-131] Уэрта 2007 , с. 244.

[FOOTNOTEMoffettFazioWodehouse2003218-132] Моффетт, Фацио и Вудхаус 2003 , стр. 218.

[FOOTNOTEWard19154-133] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Уорд 1915 , с. 4.

[FOOTNOTEStephenson2010390-134] Стивенсон 2010 , с. 390.

[FOOTNOTEConant1993284-135] Конант 1993 , с. 284.

[FOOTNOTEStewart200820,_178,_198-136] Стюарт 2008 , стр. 20, 178, 198.

[FOOTNOTEWatkin2005106-137] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Уоткин 2005 , с. 106.

[FOOTNOTEBrowne2005-138] Браун 2005 .

[FOOTNOTEWard19156-139] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Уорд 1915 , с. 6.

[FOOTNOTEStalley200018-140] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Сталли 2000 , с. 18.

[FOOTNOTEConant1993288-141] Конант 1993 , с. 288.

[FOOTNOTEStalley200019-142] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Сталли 2000 , с. 19.

[FOOTNOTEWard1915117-143] Уорд 1915 , с. 117.

[FOOTNOTEWard19158-144] Уорд 1915 , с. 8.

[FOOTNOTEStalley200017–18,_25-145] Сталли 2000 , стр. 17–18, 25.

[FOOTNOTEWard19155-146] Уорд 1915 , с. 5.

[FOOTNOTEFergusson190771-147] Фергюссон 1907 , с. 71.

[FOOTNOTEConant1993323,_325,_328-148] Конант 1993 , стр. 323, 325, 328.

[FOOTNOTESadia2022-149] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Доступно с 2022 года .

[FOOTNOTESchütz2002410-150] Шютц 2002 , с. 410.

[FOOTNOTESantamaría201520-151] Сантамария 2015 , с. 20.

[FOOTNOTEConant1993328-152] Конант 1993 , с. 328.

[FOOTNOTEWard191551-153] Уорд 1915 , с. 51.

[FOOTNOTEFuentes20121-154] Источники 2012 , с. 1.

[FOOTNOTEStephensonHammondDavi2005173-155] Стивенсон, Хаммонд и Дэви 2005 , стр. 173.

[FOOTNOTEFuentesHuerta2010347-156] Фуэнтес и Уэрта 2010 , с. 347.

[FOOTNOTENicklies2004107-157] Никлис 2004 , с. 107.

[FOOTNOTEIsmailova2017330–331-158] Исмаилова 2017 , стр. 330–331.

[FOOTNOTEIsmailova2017329–333-159] Исмаилова 2017 , стр. 329–333.

[FOOTNOTECamerlenghi2019130–131-160] Камерленги 2019 , стр. 130–131.

[FOOTNOTEWatkin2005105–106-161] Уоткин 2005 , стр. 105–106.

[FOOTNOTESwoboda196188-162] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Свобода 1961 , стр. 88.

[FOOTNOTESchütz2002302-163] Шютц 2002 , с. 302.

[FOOTNOTEBloomBlair2009111-164] Блум и Блэр 2009 , с. 111.

[FOOTNOTETabbaa198562–63-165] Табба 1985 , стр. 101-1. 62–63.

[FOOTNOTEBloomBlair2009116-166] Блум и Блэр 2009 , с. 116.

[FOOTNOTEBloomBlair2009535-167] Блум и Блэр 2009 , с. 535.

[FOOTNOTETabbaa198562–65-168] Табба 1985 , стр. 101-1. 62–65.

[FOOTNOTEFergusson1907519-169] Фергюссон 1907 , с. 519.

[FOOTNOTEBloomBlair2009115-170] Блум и Блэр 2009 , с. 115.

[FOOTNOTEBloomBlair2009342-171] Блум и Блэр 2009 , с. 342.

[FOOTNOTEHillenbrand1994319-172] Хилленбранд 1994 , с. 319.

[FOOTNOTEBloomBlair2009333–334-173] Блум и Блэр 2009 , стр. 333–334.

[FOOTNOTEBloomBlair2009113–115-174] Блум и Блэр 2009 , стр. 113–115.

[FOOTNOTEBloomBlair2009112-175] Блум и Блэр 2009 , с. 112.

[FOOTNOTEIbrāhīm19756–7-176] Ибрагим 1975 , стр. 6-7.

[FOOTNOTEBloomBlair2009153–154-177] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Блум и Блэр, 2009 , стр. 153–154.

[FOOTNOTEStephensonHammondDavi2005174-178] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Стивенсон, Хаммонд и Дэви 2005 , с. 174.

[FOOTNOTEWhite1993500-179] Уайт 1993 , с. 500.

[FOOTNOTEWard1915117,_119-180] Уорд 1915 , стр. 117, 119.

[FOOTNOTEVernon196314-181] Вернон 1963 , с. 14.

[FOOTNOTEMoffettFazioWodehouse2003212-182] Моффетт, Фацио и Вудхаус 2003 , стр. 212.

[FOOTNOTEStalley200024-183] Сталли 2000 , с. 24.

[FOOTNOTEFergusson1907476–477-184] Фергюссон 1907 , стр. 476–477.

[FOOTNOTEHourihane2012172–173-185] Хурихейн 2012 , стр. 172–173.

[FOOTNOTEHayes2009-186] Хейс 2009 .

[FOOTNOTESchmitz198549-187] Шмитц 1985 , с. 49.

[FOOTNOTEWard1915117–120-188] Уорд 1915 , стр. 117–120.

[FOOTNOTEFergusson1907508-189] Фергюссон 1907 , с. 508.

[FOOTNOTESmith1984204-190] Смит 1984 , с. 204.

[FOOTNOTESalvan2005401-191] Салван 2005 , с. 401.

[FOOTNOTENorman1995129-192] Норман 1995 , с. 129.

[FOOTNOTEBettiBartoliOrlandoSpinelli2008-193] Бетти и др. 2008

[FOOTNOTECowan19778-194] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Коуэн 1977 , с. 8.

[FOOTNOTEWillis1835137–138-195] Уиллис 1835 , стр. 137–138.

[FOOTNOTEDiazHolzer2019481-196] Диас и Хольцер 2019 , с. 481.

[FOOTNOTEWhite1993250-197] Уайт 1993 , с. 250.

[FOOTNOTEWhite1993271,_273-198] Уайт 1993 , стр. 271, 273.

[FOOTNOTEYoung199539-199] Янг 1995 , с. 39.

[FOOTNOTEDavidson1843151-200] Дэвидсон 1843 , с. 151.

[FOOTNOTEPepin200466-201] Пепин 2004 , с. 66.

[FOOTNOTEFranklCrossley2000188-202] Франкл и Кроссли 2000 , с. 188.

[FOOTNOTESchütz2002259-203] Шютц 2002 , с. 259.

[FOOTNOTEWunder2003210-204] Чудо 2003 , с. 210.

[FOOTNOTEIbrāhīm19757,_9-205] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Ибрагим 1975 , стр. 7, 9.

[FOOTNOTEIbrāhīm19759-206] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Ибрагим 1975 , с. 9.

[FOOTNOTEBorn1944209-207] Род. 1944 , с. 209.

[FOOTNOTEIbrāhīm197520–21-208] Ибрагим 1975 , стр. 20-21.

[FOOTNOTECiprianiLau2006698,_709,_712–713-209] Чиприани и Лау 2006 , стр. 698, 709, 712–713.

[FOOTNOTEHillenbrand1994318-210] Хилленбранд 1994 , с. 318.

[FOOTNOTECiprianiLau2006696-211] Чиприани и Лау 2006 , с. 696.

[FOOTNOTEHillenbrand1994318–319-212] Хилленбранд 1994 , стр. 318–319.

[FOOTNOTEIbrāhīm19759–10-213] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Ибрагим 1975 , стр. 9-10.

[FOOTNOTEBloomBlair2009333-214] Блум и Блэр 2009 , с. 333.

[FOOTNOTEIbrāhīm197511–12-215] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Ибрагим 1975 , стр. 11–12.

[FOOTNOTEIbrāhīm197513–14-216] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Ибрагим 1975 , стр. 13–14.

[FOOTNOTEO'Kane20124-217] О'Кейн 2012 , с. 4.

[FOOTNOTEIbrāhīm197520-218] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Ибрагим 1975 , с. 20.

[FOOTNOTECiprianiLau2006698-219] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Чиприани и Лау 2006 , с. 698.

[FOOTNOTEFergusson1907531–532-220] Фергюссон 1907 , стр. 531–532.

[FOOTNOTEIbrāhīm197513,_15-221] Ибрагим 1975 , стр. 13, 15.

[FOOTNOTEIbrāhīm197512-222] Ибрагим 1975 , с. 12.

[FOOTNOTECiprianiLau2006699–700-223] Чиприани и Лау 2006 , стр. 699–700.

[FOOTNOTEIbrāhīm197515-224] Ибрагим 1975 , с. 15.

[FOOTNOTEO'Kane201211,_15-225] О'Кейн 2012 , стр. 11, 15.

[FOOTNOTECiprianiLau2006699–700,_714-226] Чиприани и Лау 2006 , стр. 699–700, 714.

[FOOTNOTEO'Kane20122,_8,_9-227] О'Кейн 2012 , стр. 2, 8, 9.

[FOOTNOTEIbrāhīm197517–18-228] Ибрагим 1975 , стр. 17-18.

[FOOTNOTEIbrāhīm197521-229] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Ибрагим 1975 , с. 21.

[FOOTNOTEIbrāhīm197515,_17,_20-230] Ибрагим 1975 , стр. 15, 17, 20.

[FOOTNOTEBloomBlair2009154-231] Блум и Блэр 2009 , с. 154.

[FOOTNOTEBloomBlair2009155-232] Блум и Блэр 2009 , с. 155.

[FOOTNOTESmith1984206-233] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Смит 1984 , с. 206.

[FOOTNOTEKrautheimer194232-234] Краутхаймер 1942 , с. 32.

[FOOTNOTENorman1995137-235] Норман 1995 , с. 137.

[FOOTNOTECarli200325-236] Карли 2003 , с. 25.

[FOOTNOTECowan1983187-237] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Коуэн 1983 , с. 187.

[FOOTNOTENorman1995136-238] Норман 1995 , с. 136.

[FOOTNOTEFranklCrossley2000213-239] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Франкл и Кроссли 2000 , с. 213.

[FOOTNOTEHourihane2012528-240] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Хурихан 2012 , с. 528.

[FOOTNOTESalvadoriHookerRagus1990233–234-241] Сальвадори, Хукер и Рагус 1990 , стр. 233–234.

[FOOTNOTESchütz2002355-242] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Шютц 2002 , с. 355.

[FOOTNOTEMainstone2001123-243] Мэйнстоун 2001 , с. 123.

[FOOTNOTEGentryLesniewski2011-244] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Джентри и Лесневски 2011 .

[FOOTNOTEMainstone1969107-245] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Мэйнстоун 1969 , с. 107.

[FOOTNOTEMisztal201711-246] Мишталь 2017 , стр. 11.

[FOOTNOTESchütz2002356–357-247] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Шютц 2002 , стр. 356–357.

[FOOTNOTEComo2013190-248] По состоянию на 2013 год , с. 190.

[FOOTNOTEChantGoodman1999166,_169-249] Чант и Гудман 1999 , стр. 166, 169.

[FOOTNOTEGeanakoplos1989251-250] Геанакоплос 1989 , с. 251.

[FOOTNOTEBrown1981176–180-251] Браун 1981 , стр. 176–180.

[FOOTNOTENova1994591-252] Нова 1994 , с. 591.

[FOOTNOTENova1994593-253] Нова 1994 , с. 593.

[FOOTNOTEBetts19935-254] Беттс 1993 , с. 5.

[FOOTNOTENuttgens1997181-255] Наттгенс 1997 , с. 181.

[FOOTNOTEGiustinaTomasoniGiuriani20061271-256] Джустина, Томасони и Джуриани 2006 , с. 1271.

[FOOTNOTEMelaragno199157–58-257] Мелараньо 1991 , стр. 57–58.

[FOOTNOTEBellini20171-258] Беллини 2017 , с. 1.

[FOOTNOTEBellini20176-259] Беллини 2017 , с. 6.

[FOOTNOTEStephensonHammondDavi2005175–177-260] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Стивенсон, Хаммонд и Дэви 2005 , стр. 175–177.

[FOOTNOTEBetts19938-261] Беттс 1993 , с. 8.

[FOOTNOTEMonelli20031472-262] Монелли 2003 , с. 1472.

[FOOTNOTESchofield198643-263] Шофилд 1986 , с. 43.

[FOOTNOTESchofield198646-264] Шофилд 1986 , с. 46.

[FOOTNOTECastex2008xli-265] Кастекс 2008 , с. хli.

[FOOTNOTESchofield198642–43,_46–47,_51-266] Шофилд 1986 , стр. 42–43, 46–47, 51.

[FOOTNOTEGiustina20031038-267] Джустина 2003 , с. 1038.

[FOOTNOTEBetts19935–7-268] Беттс 1993 , стр. 5–7.

[FOOTNOTECamerlenghi2019105,_132–133-269] Камерленги 2019 , стр. 105, 132–133.

[FOOTNOTECamerlenghi2019134–135-270] Камерленги 2019 , стр. 134–135.

[FOOTNOTEMonelli20031463,_1468,_1472-271] Монелли 2003 , стр. 1463, 1468, 1472 гг.

[FOOTNOTEÜresin2019213-272] Юресин 2019 , с. 213.

[FOOTNOTEMelaragno199170–71-273] Мелараньо 1991 , стр. 70–71.

[FOOTNOTEIsrael2012116–118-274] Израиль 2012 , стр. 116–118.

[FOOTNOTEBorn1944209–213-275] Родился в 1944 г. , стр. 209–213.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

[100]

v т и История архитектуры
Architectural timeline History of construction
BCE	Neolithic Mesopotamian Ancient Egyptian Aegean Minoan Mycenaean Etruscan Classical Ancient Greek Ancient Roman Herodian Pre-Islamic Persian Achaemenid
1st millennium	Sasanian Byzantine East Slavic Kievan Rus' Muscovite Islamic Umayyad Moorish Abbasid Fatimid Islamic Persian Medieval Scandinavian Pre-Romanesque Carolingian
1000–1500	Romanesque Galician Ottonian Norman Indian Hoysala Vijayanagara Western Chalukya Islamic Great Seljuk Anatolian Seljuk architecture Mamluk Timurid Ottoman Indo-Islamic Romano-Gothic Gothic Sondergotik Incan Aztec Renaissance Plateresque
1500–1750	Manueline Palladian Spanish Colonial Portuguese Colonial Mughal Sikh
1750–1900	Baroque Andean Czech Dutch Edwardian English French Italian Maltese Petrine Elizabethan Naryshkin Portuguese Siberian Ukrainian Industrial British Revivalism Byzantine Russo-Byzantine Serbo-Byzantine Colonial Egyptian Gothic Mayan Mediterranean Mission Monumentalism Baroque Rococo Neoclassical Moorish Neo-Manueline Pueblo Queen Anne Britain America and Australia Renaissance Romanian Russian Spanish Colonial Territorial Tudor Art Nouveau Jugendstil Liberty style Modern Style Modernisme
1900–1950	Rationalism Mycenaean Modern Prairie School Expressionism Cubism De Stijl Bauhaus Constructivism New Objectivity Streamline Moderne Totalitarianism Nazi Rationalist-Fascist International style Functionalism Futurism Organicism Art Deco Stripped Classicism Postconstructivism PWA Moderne Stalinist Googie
1950–2000	Brutalism Structuralism Postmodern Blobitecture High-tech Arcology Critical regionalism Neo-futurism
2000–present	Deconstructivism Neomodern New Classical Contemporary
Regional	Chinese Colonial Indian Dravidian Hindu Japanese Korean Mesoamerican Maya Newari Portuguese Russian Spanish Somali

v т и Европейское Средневековье
Early Middle Ages	Migration Period Decline of the Western Roman Empire Barbarian kingdoms Late antiquity Decline of Hellenistic religion Christianity in the Middle Ages Christianization Rise of Islam Papal States First Bulgarian Empire Frankish Empire Kingdom of Croatia Anglo-Saxon England Viking Age Carolingian Empire Old Church Slavonic Rise of the Venetian Republic Civitas Schinesghe Kievan Rus' Growth of the Eastern Roman Empire Reconquista
High Middle Ages	Norman Conquest Holy Roman Empire Second Bulgarian Empire Georgian Empire Kingdom of Poland Feudalism Rise of the Republic of Genoa Great Schism Investiture Controversy Crusades Republic of Florence Scholasticism Capet–Plantagenet feud Monasticism Communalism Manorialism Medieval Warm Period Mongol invasion of Europe Kingdom of Portugal
Late Middle Ages	Hundred Years' War Wars of the Roses Hussite Wars Burgundy Milan France England Castile Western Schism Fall of Constantinople Rise of the Ottoman Empire Swiss mercenaries Chivalry Renaissance Humanism Universities Crisis of the late Middle Ages Great Famine Little Ice Age
Culture	Agriculture Architecture Art Church and State Cuisine Crusading movement Dance Demography Domes Hastilude Household Hunting In popular culture Itinerant court Literature Medicine Minstrel Music Philosophy Poetry Science Slavery Technology Theatre Warfare Women
Related	Dark Ages Disability in the Middle Ages Basic topics list Land terms Medievalism Medieval reenactment Medieval studies Misconceptions Neo-medievalism Post-classical history Timeline Historiography in the Middle Ages
Portal Category WikiProject