✖


Jump to content

Подковообразная арка

Подковообразная арка

Подковообразная арка ( араб . قوس حدوة الحصان ; испанский : arco de Herradura ), также называемая мавританской аркой и аркой-замочной скважиной , представляет собой тип арки, в которой круговая кривая продолжается ниже горизонтальной линии ее диаметра, так что проем в нижней части арки уже полного пролета арки. [1] [2] [3] Свидетельства самого раннего использования этой формы можно найти в позднеантичной и сасанидской архитектуре , но она стала символом исламской архитектуры , особенно мавританской архитектуры . Позже он также появился в стилях мавританского возрождения и модерна . Подковообразные арки могут иметь округлую, заостренную или лопастную форму.

История

[ редактировать ]

Происхождение и раннее использование

[ редактировать ]
Подковообразные арки во дворце Ардашир (III век н.э.), в которых пружины арок отодвинуты назад. [4]

Происхождение подковообразной арки является спорным. [5] Он появился в доисламской сасанидской архитектуре, такой как Так-и Касра в современном Ираке и дворец Ардашир на юго-западе Ирана (3 век н.э.). [6] [5] [4] Он также появился в позднеримской или византийской архитектуре , а также в римской Испании . [7] В Сирии Византийской [5] форма использовалась в баптистерии Святого Иакова в Нусайбине (4 век н.э.). [8] и у Касра ибн Вардана (564 г. н.э.). [9]

Подковообразная арка в церкви Святого Иакова в Нусайбине

Другое возможное происхождение мотива подковообразных арок - Индия, где высеченные в скалах храмы с подковообразными арками, хотя они были высечены в скале, а не построены. в ранний период засвидетельствованы [10] [4] Например, подковообразные арки встречаются в некоторых частях пещер Аджанта и пещер Карла, датируемых примерно I веком до нашей эры - I веком нашей эры. [11]

Подковообразные арки из обожженного кирпича были найдены в так называемой Гробнице Кирпичных Арок в Аксуме (современная Эфиопия ), построенной во времена Аксумского царства и предположительно датированной IV веком нашей эры. [10] [12] В публикации 1991 года археолог Стюарт К. Манро-Хей предполагает, что это может быть свидетельством того, что передача архитектурных идей происходила по маршрутам, ранее не рассматривавшимся учеными. Он предполагает, что кирпичные подковообразные арки могли быть аксумским нововведением, основанным на идеях, переданных через торговлю с Индией. [10]

Дальнейшие свидетельства их использования также встречаются в раннехристианской архитектуре в Византийской Анатолии и стали характерными для христианской архитектуры в Каппадокии . [13] [14] [15] хотя происхождение этой региональной особенности иногда обсуждается. [а] Ранний пример его использования в Анатолии можно найти в монастыре Алахан на территории современной южной Турции . [13] датируется, скорее всего, V веком нашей эры. [19] В вестготской Испании подковообразные арки встречаются, например, в церкви Санта-Эулалия-де-Боведа близ Луго и церкви Санта-Мария-де-Мельке близ Толедо . [20] Некоторые надгробия того периода были найдены на севере Испании с подковообразными арками, что вызвало предположения о доримской местной кельтской традиции. [21]

Подковообразные арки во дворце Омейядов в Цитадели Аммана (начало VIII века, частично восстановлено) [22]

В ранней исламской архитектуре некоторые подковообразные арки появились в архитектуре Омейядов 7-8 веков. Они найдены в мечети Омейядов в Дамаске , хотя их подковообразная форма не очень выражена. [23] [24] Их также можно найти во дворце Омейядов в Цитадели Аммана на территории современной Иордании . [5]

По мнению Джованни Терезио Ривуа, археолога, писавшего в начале 20 века, заостренный вариант подковообразной арки имеет исламское происхождение. [25] По словам Ривуары, этот тип арки впервые был использован в мечети Ибн Тулуна , [25] завершено в 879 году. [26] Видждан Али также описывает это как первое систематическое использование указанного варианта. [27] Подковообразные арки слегка заостренной формы использовались и в аглабидской архитектуре IX века. [28] : 45  включая Великую мечеть Кайруан (около 836 г.) и мечеть Ибн Хайруна (866 г.). [29] [30]

Развитие Пиренейского полуострова и Магриба

[ редактировать ]

Именно в Аль-Андалусе (на Пиренейском полуострове ) и западной части Северной Африки ( Магриб ) подковообразные арки приобрели свою характерную форму. До мусульманского вторжения в Испанию вестготы своей Пиренейского полуострова использовали их в архитектуре . [31] [7] [32] Хотя вполне возможно, что архитектура Андалузии заимствовала подковообразную арку из Сирии Омейядов, эти местные прецеденты делают столь же вероятным, что вместо этого она развивалась локально. [33] : 43  Однако «мавританская» арка имела несколько иную и более сложную форму, чем вестготская арка, будучи менее плоской и более круглой. [28] : 163–164  [33] : 43 

Зал для приемов Мадинат аль-Захра X века. , Испания, с подковообразными арками, типичными для халифского периода

Омейяды (прямоугольную рамку) , Аль-Андалуса, начиная с периода Эмирата , широко и повсеместно использовали подковообразные арки, часто заключая их в альфиз чтобы подчеркнуть эффект ее формы. [28] : 45  В большом масштабе это можно увидеть в их главной работе – Великой мечети Кордовы . [29] Однако его наиболее отличительная форма была закреплена в 10 веке во время халифского периода , как это видно в Мадинат аль-Захра , где арки состоят примерно из трех четвертей круга и обрамлены альфизом . [34] Кордобанский стиль подковообразных арок распространился по всему Халифату и прилегающим территориям и был принят преемниками мусульманских эмиратов полуострова, тайфами , а также архитектурой Магриба при последующих династиях. Его использование оставалось особенно последовательным в форме михрабов мечетей . [28] : 232 

На севере Пиренейского полуострова, где правили Астурия и другие христианские королевства, использование подковообразных арок продолжалось под влиянием предыдущей вестготской архитектуры и современной исламской архитектуры. [35] Добавление альфиса вокруг подковообразных арок было еще одной деталью, более конкретно заимствованной из исламских стилей. [35] Начиная с 9 века, некоторые мосарабы (христиане, живущие под властью мусульман) покинули Аль-Андалус и поселились на северных христианских территориях. [б] где они способствовали популяризации этой формы на местном уровне, примером чему является Сан-Мигель де Эскалада (10 век). [36] [37] [38] Мозарабы также использовали подковообразные арки в своем искусстве, например, в иллюминированных рукописях . [39] [40]

При Альморавидах (11-12 вв.) в регионе стали появляться первые остроконечные подковообразные арки, а затем получили более широкое распространение в период Альмохадов (12-13 вв.). Эта заостренная подковообразная арка, вероятно, имеет североафриканское происхождение. [28] : 234  Историк искусства Жорж Марсе отнес его, в частности, к Ифрикии (современный Тунис ), где он присутствовал в более ранней архитектуре Аглабидов и Фатимидов . [28] : 234 

Когда мусульманское правление в Аль-Андалусе отступило, стиль мудехар , который развивался с 12 по 16 века под испанским христианским правлением, продолжил традицию подковообразных арок на Пиренейском полуострове. [41] Подковообразные арки также продолжали использоваться в странах Магриба, в архитектуре Марокко , Алжира , Туниса . [42] [28]

Использование в других частях исламского мира

[ редактировать ]
Подковообразные арки у ворот Алай Дарваза в комплексе Кутб-Минар , Дели (1311 г.)

Подковообразные арки также были распространены в архитектуре Гуридов и Газневидов (11-13 вв.) в Средней Азии , хотя в этом регионе они имели остроконечные вершины, в отличие от таковых в западном исламском мире. Иногда они имели заостренную форму или имели многолистную завитушку. [47] Примерно в то же время или вскоре после этого они начинают появляться даже на востоке, вплоть до Индии . [47] в индо-исламской архитектуре , например, в сторожке Алай Дарваза (датируемой 1311 годом) в комплексе Кутб в Дели , [48] хотя они не были постоянным явлением в Индии.

Некоторые заостренные арки слегка подковообразной формы встречаются в архитектуре Айюбидов в Сирии. [49] В исключительных случаях это встречается в некоторых образцах мамлюкской архитектуры . Например, он появляется в некоторых деталях комплекса султана Калавуна в Каире, построенного в 1285 году. [50] Подковообразные арки в андалузском стиле также можно найти рядом с минаретом мечети Ибн Тулуна в Каире, вероятно, датируемыми реконструкцией 13-го века, проведенной по заказу султана Ладжина в более старой мечети 9-го века. [51]

Использование в архитектуре мавританского возрождения.

[ редактировать ]
Иерусалимская синагога в Праге , Чехия , образец архитектуры мавританского возрождения (1906 г.) [52]

Помимо использования в исламском мире, подковообразные арки стали популярны в западных странах в архитектуре мавританского возрождения , которая стала модной в 19 веке. Они широко использовались в синагогах мавританского возрождения. [53] [54] Они использовались в стиле неомудехар в Испании, другом типе стиля мавританского возрождения. [55] Они используются в некоторых формах архитектуры индо-сарацинского возрождения , стиля 19-го века, связанного с британским владычеством . [55]

Использование в стиле модерн

[ редактировать ]
Увеличенная подковообразная арка в стиле модерн на вилле Бо-Сит , Брюссель (1905 г.)

Преувеличенные подковообразные арки были также популярны в некоторых формах архитектуры в стиле модерн , особенно в Брюсселе . [56] Среди других примеров это можно увидеть на уличном фасаде Дома Коши . [57]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ↑ В исследовании 1997 года историки искусства Томас Ф. Мэтьюз и Энни-Кристин Мэтьюз Даскалакис утверждали, что эта особенность каппадокийской архитектуры, вероятно, возникла позже из современной архитектуры соседнего исламского мира. [16] [17] Историки Дж. Эрик Купер и Майкл Дж. Декер выразили аналогичную точку зрения, согласно которой использование аркад подковообразных арок на каппадокийских фасадах было вдохновлено исламскими архитектурными моделями, отражающими космополитическую природу Каппадокии той эпохи. [18] Многие другие ученые, такие как Николь Тьерри, Роберт Оустерхаут и Филипп Нивонер, цитируют Мэтьюза и Мэтьюза Даскалакиса в своем обсуждении подковообразных арок в регионе, но предполагают, что доказательства вместо этого указывают на более ранние предшественники в позднеантичной архитектуре. [13] [14] [15]
  2. ^ Термин «мосарабский» также применяется к культуре общин за пределами Аль-Андалуса, на северных христианских территориях, куда иммигрировали и переселились христиане из Аль-Андалуса, особенно в 10 веке. Однако термин reboplación , среди других альтернатив, может использоваться для обозначения этой культуры. [35]

Ссылки

[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы по теме подковообразных арок .
  1. ^ Лаван, Люк; Занини, Энрико; Сарантис, Александр Константин, ред. (2007). Технология в переходный период: 300-650 гг . н.э. Брилл. п. 536. ИСБН  978-90-04-16549-6 .
  2. ^ Керл, Джеймс Стивенс (2006) [1999]. Словарь архитектуры и ландшафтной архитектуры (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 37. ИСБН  978-0-19-860678-9 .
  3. ^ Харрис, Сирил М. (2013). Иллюстрированный словарь исторической архитектуры . Курьерская корпорация. ISBN  978-0-486-13211-2 .
  4. ^ Jump up to: а б с Болл, Уорик; Фишер, Клаус (2019). «От возникновения ислама до монгольского нашествия» . В Олчине, Раймонд; Хаммонд, Норман (ред.). Археология Афганистана: от древнейших времен до периода Тимуридов: новое издание . Издательство Эдинбургского университета. п. 508. ИСБН  978-1-4744-5046-1 .
  5. ^ Jump up to: а б с д Арсе, Игнасио (2007). «Техника строительства Омейядов и слияние римско-византийских и парфо-сасанидских традиций: преемственность и изменения» . В Лаване, Лука; Занини, Энрико; Сарантис, Александр Константин (ред.). Технология в переходный период: 300-650 гг . н.э. Брилл. стр. 514–515. ISBN  978-90-04-16549-6 .
  6. ^ Культура, Исследовательский центр исламской истории и искусства (2005 г.). Культурные контакты в построении универсальной цивилизации: вклад ислама . Исследовательский центр исламской истории, искусства и культуры ОИК (IRCICA). п. 256. ИСБН  978-92-9063-144-6 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  7. ^ Jump up to: а б Марсе, Жорж (1954). Мусульманская архитектура на Западе . Париж: Графика и ремесла. стр. 163–164.
  8. ^ Эндрю Петерсен: «Словарь исламской архитектуры», Routledge, 1999, ISBN   0-415-21332-0 , с. 24
  9. ^ Дрейпер, Питер (2005). «Ислам и Запад: новый взгляд на раннее использование остроконечной арки». Архитектурная история . 48 : 1–20. дои : 10.1017/S0066622X00003701 . JSTOR   40033831 . S2CID   194947480 .
  10. ^ Jump up to: а б с Манро-Хей, Стюарт К. (1991). Аксум: африканская цивилизация поздней античности . Интернет-архив. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. стр. 127–130. ISBN  978-0-7486-0106-6 .
  11. ^ Аллен, Маргарет Проссер (1991). Орнамент в индийской архитектуре . Университет Делавэра Пресс. стр. 63–66. ISBN  978-0-87413-399-8 .
  12. ^ Вебер, Элизабет Долли; Ламонтань, Манон (05 марта 2014 г.). «Аксум». В Ринге, Труди; Уотсон, Ноэль; Шеллингер, Пауль (ред.). Ближний Восток и Африка: Международный словарь исторических мест . Рутледж. п. 35. ISBN  978-1-134-25986-1 .
  13. ^ Jump up to: а б с Тьерри, Николь (2002). Каппадокия от древности до средневековья (на французском языке). Бреполи. стр. 101–102. ISBN  978-2-503-50947-1 .
  14. ^ Jump up to: а б Оустерхаут, Роберт Г. (2005). Византийское поселение в Каппадокии . Думбартон-Оукс. п. 73. ИСБН  978-0-88402-310-4 .
  15. ^ Jump up to: а б Нивёнер, Филипп (2015). «Позднеантичные истоки византийской дворцовой архитектуры» . В Физерстоуне, Майкл; Шпизер, Жан-Мишель; Танман, Гюльру; Вульф-Рейдт, Ульрика (ред.). Дом императора: дворцы от Августа до эпохи абсолютизма . Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. стр. 31–34. ISBN  978-3-11-033176-9 .
  16. ^ Мэтьюз, Томас Ф.; Мэтьюз Даскалакис, Энни-Кристин (1997). «Особняки в исламском стиле в Византийской Каппадокии и развитие перевернутого Т-плана» . Журнал Общества историков архитектуры . 56 (3): 294–315. дои : 10.2307/991243 . ISSN   0037-9808 . JSTOR   991243 .
  17. ^ Озтюрк, Фатма Гюль (2017). «Трансформация «сакрального» образа византийского каппадокийского поселения» . В «Благословении», Патрисия; Гошгарян, Рэйчел (ред.). Архитектура и ландшафт в средневековой Анатолии, 1100-1500 гг . Издательство Эдинбургского университета. стр. 146–147. ISBN  978-1-4744-1130-1 .
  18. ^ Купер, Эрик; Декер, Майкл Дж. (2012). Жизнь и общество в Византийской Каппадокии . Спрингер. стр. 206–208. ISBN  978-1-137-02964-5 .
  19. ^ Гоф, Мэри, изд. (1985). Алахан: раннехристианский монастырь на юге Турции . Торонто: Папский институт средневековых исследований. п. 21. ISBN  978-0-88844-073-0 .
  20. ^ Коллинз, Роджер (1998). Испания: Оксфордский археологический справочник . Издательство Оксфордского университета. п. 242. ИСБН  978-0-19-285300-4 .
  21. ^ «В стенах Леона найдена дискоидная стела с подковообразными арками» . www.soitu.es . Проверено 21 апреля 2018 г.
  22. ^ «Дворец Омейядов в Аммане» . Архнет . Проверено 20 марта 2022 г.
  23. ^ Дарк, Диана (2020). Воровство у сарацин: как исламская архитектура сформировала Европу . Издательство Оксфордского университета. стр. 129, 166–167. ISBN  978-1-78738-305-0 .
  24. ^ Али, Видждан (1999). Вклад арабов в исламское искусство: с седьмого по пятнадцатый века . Американский университет в Каире Press. п. 35. ISBN  978-977-424-476-6 .
  25. ^ Jump up to: а б Рагетт, Фридрих (1974). Архитектура Ливана: ливанский дом XVIII и XIX веков . Американский университет Бейрута. п. 176. ИСБН  978-0-8156-6044-6 .
  26. ^ Свелим, Тарек (2015). Ибн Тулун: Его затерянный город и великая мечеть . Американский университет в Каире Press. п. 65.
  27. ^ Али, Видждан (1999). Вклад арабов в исламское искусство: с седьмого по пятнадцатый века . Американский университет в Каире Press. п. 62. ИСБН  978-977-424-476-6 .
  28. ^ Jump up to: а б с д и ж г Марсе, Жорж (1954). Мусульманская архитектура на Западе . Париж: Графика и ремесла.
  29. ^ Jump up to: а б «Арка» . ArchNet — Цифровая библиотека — Словарь исламской архитектуры . Архивировано из оригинала 25 мая 2011 г. Проверено 30 октября 2008 г.
  30. ^ «Кантара — Мечеть Трех Дверей» . www.qantara-med.org . Проверено 20 марта 2022 г.
  31. ^ Доддс, Джеррилин Дениз (1990). Архитектура и идеология в раннесредневековой Испании . Пенн Стейт Пресс. ISBN  978-0-271-00671-0 .
  32. ^ Барруканд, Марианна; Беднорц, Ахим (1992). Мавританская архитектура в Андалусии . Сумки. п. 43. ИСБН  3822876348 .
  33. ^ Jump up to: а б Барруканд, Марианна; Беднорц, Ахим (1992). Мавританская архитектура в Андалусии . Сумки. ISBN  3822876348 .
  34. ^ Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700-1800 гг . Издательство Йельского университета. п. 57. ИСБН  9780300218701 .
  35. ^ Jump up to: а б с М. Блум, Джонатан; С. Блэр, Шейла, ред. (2009). «Мосарабский». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195309911 .
  36. ^ Манн, Дженис (2009). Романская архитектура и ее скульптурное оформление в христианской Испании, 1000-1120 гг.: исследование границ и определение идентичности . Университет Торонто Пресс. п. 52. ИСБН  978-0-8020-9324-0 .
  37. ^ Мюррей, Питер; Мюррей, Линда (2013). Джонс, Том Девоншир (ред.). Оксфордский словарь христианского искусства и архитектуры (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 471. ИСБН  978-0-19-968027-6 .
  38. ^ Доддс, Джеррилин Дениз (1990). Архитектура и идеология в раннесредневековой Испании . Пенн Стейт Пресс. п. 48. ИСБН  978-0-271-00671-0 .
  39. ^ Куман-Аппель, Катрин (2004). Еврейское книжное искусство между исламом и христианством: украшение еврейских Библий в средневековой Испании . Брилл. п. 118. ИСБН  978-90-04-13789-9 .
  40. ^ Гомес, Маргарита Лопес (2021). «Мосарабы: достойные носители исламской культуры» . В Джайюси, Сальма Хадра (ред.). Наследие мусульманской Испании . Брилл. п. 172. ИСБН  978-90-04-50259-8 .
  41. ^ М. Блум, Джонатан; С. Блэр, Шейла, ред. (2009). «Мудехар». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195309911 .
  42. ^ Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700-1800 гг . Издательство Йельского университета. ISBN  9780300218701 .
  43. ^ Каплан, Грегори Б. (2012). «Мосарабские подковообразные арки в церкви Сан-Роман-де-Морозо (Кантабрия, Испания)» . Странствия: Журнал средневекового искусства и архитектуры . 3 (3): 1–18.
  44. ^ де Палол, Пере (1998). «От античности до средневековья, христианства и вестготского мира». В Barral i Altet, Ксавье (ред.). Искусство и архитектура Испании . Булфинч Пресс. п. 64. ИСБН  0821224565 .
  45. ^ Боррас Гуалис, Гонсало М.; Стирка Парадинаса, Педро; Плегесуэло Эрнандес, Альфонсо; Перес Игера, Мария Тереза; Могольон Кано-Кортес, Мария Пилар; Моралес, Альфредо Дж.; Лопес Гусман, Рафаэль; Соррош Куэрва, Мигель Анхель; Стуйк Фернандес Арче, Сандра (2019). «IX.1.c Церковь Сан-Роман» . Искусство Мудехар: исламская эстетика в христианском искусстве . Музей без границ, MWNF (Музей Оне Гренцен). ISBN  978-3-902782-15-1 .
  46. ^ «Дар Мустафа-паша - Откройте для себя исламское искусство - Виртуальный музей» . islamicart.museumwnf.org . Проверено 30 марта 2022 г.
  47. ^ Jump up to: а б М. Блум, Джонатан; С. Блэр, Шейла, ред. (2009). «Архитектура; V. 900 – ок. 1250; А. Восточные исламские земли; 3. Афганистан, Пакистан и Индия, ок. 1050 – ок. 1250». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195309911 .
  48. ^ М. Блум, Джонатан; С. Блэр, Шейла, ред. (2009). "Дели". Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195309911 .
  49. ^ М. Блум, Джонатан; С. Блэр, Шейла, ред. (2009). «Архитектура; 900–1250 гг.; Б. Центрально-исламские земли; 5. Сирия, Джазира и Ирак». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195309911 .
  50. ^ М. Блум, Джонатан; С. Блэр, Шейла, ред. (2009). «Архитектура; 900 – 1250 гг.; Ц. Центрально-исламские земли; 1. Египет и Сирия». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195309911 .
  51. ^ Беренс-Абусейф, Дорис (1992). Исламская архитектура в Каире: Введение . Брилл. п. 55. ИСБН  978-90-04-09626-4 .
  52. ^ «Иерусалимская синагога» . Всемирный фонд памятников . Проверено 20 марта 2022 г.
  53. ^ Рафаэль, Марк Ли (2011). Синагога в Америке: Краткая история . Нью-Йоркский университет Пресс. п. 73. ИСБН  978-0-8147-7582-0 .
  54. ^ Вулф, Джерард Р. (2013). Синагоги Нижнего Ист-Сайда Нью-Йорка:: Ретроспектива и современный взгляд, 2-е издание . Фордхэм Юнив Пресс. п. 9. ISBN  978-0-8232-5000-4 .
  55. ^ Jump up to: а б Андерсон, Энн (2020). Архитектура модерна . Кровуд Пресс. ISBN  978-1-78500-768-2 .
  56. ^ Дюбуа, Сесиль (2018). Брюссельский модерн . Брюссель: Ланну. стр. 50–51. ISBN  978-2-39025-045-6 .
  57. ^ Уоррен, Ричард (2017). Модерн и классическая традиция . Издательство Блумсбери. стр. 33–34. ISBN  978-1-4742-9856-8 .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Horseshoe_arch&oldid=1199918632"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 5f29e3d675e9c8661e3aad1c239dfafe__1706418660
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/5f/fe/5f29e3d675e9c8661e3aad1c239dfafe.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Horseshoe arch - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)