Архитектура русского возрождения

Архитектура русского возрождения

Вверху: Храм Христа Спасителя в Москве (построен в 1839–1860 гг., взорван в 1931 г., восстановлен в 1994–2000 гг.); В центре: Дом Игумнова из Москвы (1883–1893); Внизу: Тимирязевский музей из Москвы (1892–1905).
Годы активности	Середина 19-начало 20 века.

Стиль русского возрождения включает в себя ряд различных течений в русской архитектуре , возникших во второй четверти XIX века и представлявших собой эклектичное соединение византийских элементов и допетровской ( древнерусской ) архитектуры.

Архитектура русского возрождения возникла в рамках возобновления интереса к национальной архитектуре, произошедшего в Европе в XIX веке, и представляет собой интерпретацию и стилизацию русского архитектурного наследия. Иногда архитектуру русского Возрождения ошибочно называют русской или древнерусской архитектурой, но большинство архитекторов Возрождения не воспроизводили напрямую старую архитектурную традицию. Вместо этого, являясь искусной стилизацией, стиль русского возрождения последовательно сочетался с другими международными стилями, от архитектурного романтизма первой половины XIX века до стиля модерн .

Культурный фон

Как и романтические возрождения Западной Европы , Русское Возрождение было вызвано научным интересом к историческим памятникам страны. Историзм перекликался с популярным национализмом и панславизмом того периода. Первым иллюстрированным отчетом о русской архитектуре стал проект Анатолия Николаевича Демидова, 1-го принца Сан-Донато , и французского рисовальщика Андре Дюрана. Отчет об их путешествии по России 1839 года был опубликован в Париже в 1840-х годах под названием Voyage Pittoresque et Archéologique en Russie . Литографии Дюрана выдают чувствительность иностранца к кажущейся инаковости русской архитектуры, обнаруживая некоторые любопытно искаженные черты, и хотя в целом они представляют собой довольно точные изображения, созданные им фолианты относятся скорее к жанру литературы о путешествиях, чем к историческому исследованию.

Попытка разобраться в хронологии и развитии российского строительства всерьез начинается с работы Ивана Снегирева и А. А. Мартынова « Старая Россия в ее памятниках церковного и гражданского зодчества » («Русская старина в памятниках церковного и графического зодчества») (Москва, 1851). Государство проявило интерес к этому начинанию, спонсируя серию фолиантов, опубликованных под названием « Древности российского государства » («Древности российского государства») (Москва, 1849–1853, 6 томов), изображающих древности и декоративные произведения искусства. К этому времени Московское археологическое общество предпринял исследование по этому вопросу, официально оформив его как область исследования. С 1869 по 1915 год была учреждена серия конференций, проводившихся раз в три года, доклады которых включали исследования по архитектуре периода Киевской Руси и ранней Москвы . Пожалуй, самым значительным достижением Общества стала публикация « Трудов Комиссии по консервации старых памятников » («Труды сохранения по сохранению древних памятников») в 6 томах в период с 1907 по 1915 год. Санкт-Петербургская Академия художеств заказала исследование В. В. Суслову в виде двух многотомных трудов « Памятники древнерусского зодчества » (1895–1901, 7 т.) и «Памятники древнерусского зодчества». древнерусское искусство («Памятники древнерусского искусства») (1908–1912, в 4 т.). С применением позитивистских исторических принципов хронология русской архитектуры была твердо установлена ​​ко времени публикации исчерпывающего шеститомного обзора русского искусства « История русского искусства» (1909–1917) под редакцией Игорь Грабарь ; Однако появление последнего тома было прервано русской революцией .

Примеры неорусского стиля

• 
  Храм Спаса на Крови в центре Санкт-Петербурга.
• 
  Собор Святых Петра и Павла в Петергофе , Санкт-Петербург.
• 
  Государственный исторический музей в Москве
• 
  Михайловский собор в Ижевске
• 
  Колокольня Богоявленского собора в Казани , Татарстан
• 
  Черниговского случилось в Сергиевом Посаде

Разработка

1825–1850

Старейшее свидетельство русского возрождения, 1826 г. Церковь-памятник Александра Невского в Потсдаме.

Первый сохранившийся пример византийского возрождения в русской архитектуре и первый когда-либо построенный образец стоит в Потсдаме , Германия , пятикупольная церковь-памятник Александра Невского работы Василия Стасова (строителя неоклассического Троицкого собора в Санкт-Петербурге , отца критика Владимира Стасова ). . В следующем году Стасов завершил большую пятиглавую Десятинную церковь в Киеве .

Русско -византийскую идею выдвинул Константин Тон при твёрдом одобрении I. Николая Стиль Тона воплотил идею преемственности между Византией и Россией, идеально соответствуя идеологии Николая I. Русско-византийская архитектура характеризуется смешением композиционных приемов и сводчатых арок византийской архитектуры с древнерусскими наружными орнаментами и ярко реализована в «модельных проектах» Тона. В 1838 году Николай I «указывал» всем архитекторам книгу образцовых проектов Тона; дальнейшее исполнение последовало в 1841 и 1844 годах. Зданиями, спроектированными Тоном или по его проектам, были Храм Христа Спасителя , Большой Кремлёвский дворец и Оружейная палата в Москве , а также соборы в Свеаборге , Ельце , Томске , Ростове-на-Дону и Красноярске .

Официальное применение византийской архитектуры было на самом деле очень ограниченным: оно распространялось только на новое церковное строительство и, в меньшей степени, на царские дворцы. Частное и общественное строительство шло независимо. Собственные общественные здания Тона, такие как псевдоренессансный Николаевский вокзал , лишены каких-либо византийских черт. При более внимательном рассмотрении церквей, построенных в царствование Николая, можно обнаружить множество первоклассных неоклассических зданий, таких как Елоховский собор в Москве (1837–1845) Евграфа Тюрина . Официальное византийское искусство в царствование Николая не было абсолютным; в наши дни его мало, поскольку византийские церкви, объявленные большевиками «бесполезными» , были первыми, которые были снесены в советское время.

Коттедж Сукачева, Иркутск

Кружевной дом, Иркутск

Stepanov Bros. Cottage, Chelyabinsk

Терем Асташово, Кострома

1850-е годы

Другим направлением стиля русского возрождения была реакция на официальное искусство Тона, находившееся под влиянием романтизма, славянофильства и детальных исследований народной архитектуры . Предтечей этого направления в церковном дизайне был Алексей Горностаев (в последние годы своей жизни, 1848–1862), известный заново изобретя северорусский мотив шатровой крыши, дополненный романской и ренессансной структурой сводов. гражданской архитектуры является деревянная в Девичьем Поле в Москве работы Николая Никитина (1856).

После 1861 г.

Православный собор в русском стиле в Ницце, Франция.

Освободительная реформа 1861 года и последующие реформы Александра II подтолкнули либеральную элиту к исследованию истоков национальной культуры. Первым результатом этих исследований в архитектуре стало рождение «народного», или псевдорусского стиля, примером которого являются произведения 1870-х годов Ивана Ропета (Терем в Абрамцеве , 1873) и Виктора Гартмана ( Мамонтова типография , 1872). Эти художники в союзе с народническим движением идеализировали крестьянскую жизнь и создали собственное видение «народной» архитектуры. Другим фактором стал отказ от западного эклектизма , доминировавшего в гражданском строительстве 1850-1860-х годов, реакции против «загнивающего Запада», инициатором которого выступил влиятельный критик Владимир Стасов .

Ivan Zabelin , a theorist of the movement, declared that "Russian Khoromy , grown naturally from peasants' log cabins , retained the spirit of beautiful disorder... Beauty of a building is not in its proportions, but on the contrary, in the difference and independence of its parts" ("русские хоромы, выросшие органически из крестьянских клетей, естественно, сохраняли в своем составе облик красивого беспорядка... По понятиям древности первая красота здания заключалась не в соответствии частей, а напротив в их своеобразии, их разновидности и самостоятельности"). В результате «ропетовщина», как враги Ропета называли его стиль, сосредоточилась на объединении ярких, но не сочетающихся друг с другом частей народной архитектуры, особенно высоких скатных крыш, бочкообразных крыш и деревянных узоров. Предпочтительным материалом было дерево, поскольку многие фантазии невозможно было физически реализовать в каменной кладке . Это было хорошо и плохо для «допетовщины». Плохо, потому что деревянные конструкции, особенно нестандартной формы, не поддавались масштабированию и имели очень короткий срок службы. Очень немногие доживают до настоящего времени. Хорошо, потому что скорость строительства и нестандартный внешний вид идеально подходили для выставочных павильонов, коронационных стендов и тому подобных краткосрочных проектов. Эта тенденция продолжилась и в 20 веке ( Федор Шехтель ). and 1920s ( Ilya Golosov ).

На короткое время в 1880-х годах менее радикальная версия псевдорусского стиля, основанная на копировании кирпичной архитектуры 17 века, почти добилась успеха в качестве нового официального искусства. Эти здания строились, как правило, из кирпича или белого камня, с применением современных строительных технологий стали обильно декорироваться в традициях русского народного зодчества. Характерные архитектурные элементы этого времени, такие как «пузатые» колонны, низкие арочные потолки, узкие оконные проемы, шатровые крыши , фрески с растительным орнаментом, использование разноцветных изразцов и массивной ковки, проявляются как во внешнем, так и в во внутренней отделке этих сооружений. Типичный пример — Исторический музей (1875–1881, архитектор Владимир Шервуд ), завершивший ансамбль Красной площади .

Иверский собор Божией Матери, Перерва (ныне Москва).

1898–1917

На рубеже веков Русская Православная Церковь переживала новую тенденцию; строительство необычайно больших соборов в рабочих пригородах больших городов. Некоторые из них, например Вознесенский собор в Дорогомилове (1898–1910 гг.), рассчитанный на 10 000 верующих, были построены на тихих сельских окраинах, население которых к моменту завершения строительства увеличилось. Христианские теоретики объясняют выбор таких отдаленных мест желанием расширить влияние Церкви на рабочий класс и только на рабочий класс в то время, когда более богатые классы отошли от нее. Византийская архитектура была естественным выбором для этих проектов. Это было четкое заявление о национальных корнях, направленное против современных европейских ересей. Кроме того, он был намного дешевле, чем величественные соборы в неоклассическом стиле , как по первоначальным затратам, так и по последующему обслуживанию. Все крупнейшие экземпляры этого типа были построены после русской революции 1905 года :

• Dorogomilovo Cathedral, Moscow, 1898–1910
• Иверский собор Николо-Перервинского монастыря , Перерва (ныне Москва) 1904–1908 гг.
• Кронштадтский Морской собор, 1908–1913 гг.

1905–1917

• Rogozhskoye Cemetery belltower by Fyodor Gornostaev , 1908–1913
• Балаковская церковь работы Федора Шехтеля , 1909–1912 гг.
• Императорский вокзал в Пушкине , 1912 год.
• St.Nicholas church by Belorusskaya Zastava in Moscow, 1914–1921

Галерея

• 
  Одинцово
• 
  Церковь Василия Кесарийского
• 
  Храм Христа Спасителя в Борках
• 
  Театр Маяковского
• 
  Павильон на Триумфальной площади.
• 
  Pokrov church
• 
  Русский павильон на Всемирной выставке (1878 г.)
• 
  Русский павильон на Всемирной Колумбийской выставке (1893 г.)
• 
  Русский павильон на Всемирной выставке (1900 г.)
• 
  ГУМ (универмаг)
• 
  Театр Наций
• 
  Церковь великомученика и целителя Пантелеймона в Удельной
• 
  Тимирязевский музей
• 
  Бассейный дом , Санкт-Петербург
• 
  Политехнический музей
• 
  Дом Никонова из Санкт-Петербурга.
• 
  Москва Казанский вокзал
• 
  Рижский вокзал
• 
  Московская Духовная Консистория
• 
  Самарский академический драматический театр имени Максима Горького
• 
  Усадьба Шибаевых
• 
  Отделение ЦБ г. Орёл
• 
  Церковь Успения , Санкт-Петербург
• 
  Golovanov House, Tomsk
• 
  Московская городская дума
• 
  Большой Кремлевский Дворец
• 
  Абрамцевская колония
• 
  Церковь Архангела Михаила
• 
  Дом Миансаровой-Гутман
• 
  Церковь Богоявления
• 
  Собор Александра Невского, Ялта.
• 
  Нижегородская ярмарка
• 
  Suvorov Museum
• 
  Крестовоздвиженская церковь в Дарне
• 
  Главное управление Государственного банка Российской Империи в Нижнем Новгороде.
• 
  Богоявленский собор (1718 г.), Иркутск.
• 
  Modern House "Теремок" in Moscow
• 
  Церковь Марии Магдалины , Иерусалим
• 
  Здание филармонии, Барнаул
• 
  Церковь Александра Невского, Челябинск
• 
  Храм Димитрия Салоникского, Липецкая область.
• 
  Церковь Воскресения Христова, Санкт-Петербург.

См. также

• Неовизантийская архитектура в Российской империи.
• Русское неоклассическое возрождение
• Национальный романтический стиль
• Постконструктивизм