Наср (божество)

Наср ( араб . نسر «Стервятник»), очевидно, был арабским божеством химьяритов доисламским . ^[1] Рельефы с изображением стервятников были найдены в Химьяре , в том числе в Маснаат-Мария и Хаддат-Гулайс. ^[2] и Наср появляется в теофорических именах. ^[3]^[4] Некоторые ученые отождествляли Насра с Марен- Шамашем . ^[3]^[5] часто окружают стервятники которого на изображениях в Хатре . ^[6] Хишама ибн Аль-Кальби описывается В «Книге идолов» храм Насра в Балхе , ранее неизвестном месте. ^[7] Некоторые источники приписывают божество «племени дху-л-хила из Химьяра». ^[8]^[9]^[10]^[11] Считалось, что химьяритские надписи описывают «стервятника востока» и «стервятника запада», что Август Генри Кин интерпретировал как поклонение солнцестоянию; ^[12] однако теперь считается, что они читаются как «на восток» и «на запад» с nsr . предлогом ^[1]^[а] Дж. Спенсер Тримингем считал Насра «символом солнца». ^[15]

Классические ссылки

Наср упоминается в Коране (71:23) как идол во времена Ноя :

И они сказали: «Не оставляйте своих богов и не оставляйте Вада, Сувы, Ягуса, Йаука и Насра».
И они говорят: «Не оставляйте своих богов, не оставляйте Вадда , ни Сува, ни Ягута ни , Ягука , ни Насра». ^{[ Коран 71:23 ]}

Арабский бог-стервятник упоминается и в других древних текстах, в том числе в Вавилонском Талмуде ( Авода Зара 11б):

Ханан б. Хисда говорит, что Абба б. Айбо говорит, а некоторые говорят, что это был Ханан б. Рава , который сказал, что Абба б. Айбо говорит: «Есть пять постоянных идолопоклоннических храмов: храм Бэла в Вавилоне , храм Нево в Борсиппе. ^[б], храм Атаргатиса в Манбидже , храм Сераписа ^[с] в Ашкелоне и храм Нишры ^[д] в Аравии». ^[18]

И Учение Аддая :

Кто этот Нево , идол, которому вы поклоняетесь, и Бэл , которого вы почитаете? ^[и] Вот, есть среди вас такие, которые поклоняются Бат-Никалю, как жители Харрана, вашего соседа, и Атаргатиса , как жители Манбиджа и Нишры, ^[ф] как арабы; также солнце и луну, как и прочие жители Харрана, подобные вам. ^[20]^[3]

Дальнейшее упоминание можно найти в книге Иакова Серухского , «О падении идолов» где говорится, что персы были под руководством дьявола построить Нср и поклоняться ему . ^[3]^[1]

Примечания

^ Отдельно бросая вызов теории солнцестояния, Хисда сообщает, что Ханан б. Рава истолковал Аббу б. Утверждение Айбо о том, что храм был постоянным (vi), означает «постоянное поклонение в течение всего года». ^[13] Это признает Шломо б. Йишак , который отмечает: «постоянно — круглый год, поскольку каждый день в году их прихожане устраивали праздник и приносили жертвы». ^[14]
↑ В печатных изданиях и некоторых рукописях написано כורסי Курси , скатологическая шутка ( Курси напоминает как арамейское בורסי\ף Borsippa и библейское ивритское קורס , так ). Имя Борсиппы является предметом нескольких талмудических шуток; его также называют Болсиппа (например, Балал С'фас перепутал язык ) ^[16] Бор Шапи и Пустая яма . ^[17]
^
Арамейский: צריפא ( гапакс ). Чтение Сераписа поддерживается:
- Шайк, Ронит Палистрант. «Кто стоит над львами в Аскалоне?» . Израильское нумизматическое исследование , 7 ноября 2012 г.
- Родан, Симона (30 сентября 2019 г.). Морские культы в прибрежных городах Филистии в римский период: наследие и изменения . ООО «Археопресс Паблишинг» ISBN 978-1-78969-257-0 .
- Макалистер, Роберт Александр Стюарт (1980). Филистимляне: их история и цивилизация. Александрийская библиотека. ISBN 978-1-4655-1749-4 .
- Гринфилд, Джонас Карл (2001). 'Аль Канфей Йона. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-12170-6 .
- Клермон-Ганно, Шарль (1897). Библиотека Школы повышения квалификации...: Филологические и исторические науки (на французском языке) . аЕ. Бульон.
Бохарт приводит доводы в пользу поправки к Афродите Урании , основанной на идентификации Геродотом храма в Ашкелоне в его «Истории » (1:105), примерно за 750 лет до этого. См. Венера Кастина .
- Бошар, Самуэль (1712). Все работы Самуэля Бошара. Это Фалег, Ханаан и Иерозойкон. К ним были добавлены различные Диссертации для иллюстрации священного кодекса и других древних памятников. Предисловием является жизнь автора, описанная Стефано Морино... знаменитых людей Йоханнеса Леусдена и Петруса де Виллеманди. Издание четвертое (на латыни). с Корнелиусом Бутестейном и Сэмюэлем Лухтмансом.
^
Арамейский: נשרא ( гапакс ). Читающего бога-стервятника поддерживают:
- Бошар, Самуэль (1712). Все работы Самуэля Бошара. Это Фалег, Ханаан и Иерозойкон. К ним были добавлены различные Диссертации для иллюстрации священного кодекса и других древних памятников. Предисловием является жизнь автора, описанная Стефано Морино... знаменитых людей Йоханнеса Леусдена и Петруса де Виллеманди. Издание четвертое (на латыни). с Корнелиусом Бутестейном и Сэмюэлем Лухтмансом.
- Филологический журнал . Макмиллан и компания. 1880.
- Гринфилд, Джонас Карл (2001). 'Аль Канфей Йона . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-12170-6 .
- Эпштейн, Исидор (1935). Вавилонский Талмуд ... Soncino Press.
- Нойбауэр, Адольф (1868). География Талмуда (на французском языке). Братья Мишель Леви. ISBN 978-90-6041-048-6 .
- Гастингс, Джеймс (1908). Энциклопедия религии и этики: А-Арт . Сыновья К. Скрибнера.
- Клермон-Ганно, Шарль (1897). Библиотека Школы повышения квалификации...: Филологические и исторические науки (на французском языке) . аЕ. Бульон.
Поправку Душара поддерживают:
- Родан, Симона (30 сентября 2019 г.). Морские культы в прибрежных городах Филистии в римский период: наследие и изменения . ООО «Археопресс Паблишинг» ISBN 978-1-78969-257-0
- Кашер, Арье (1990). Евреи и эллинистические города в Эрец-Исраэль: отношения евреев в Эрец-Исраэль с эллинистическими городами в период Второго Храма (332 г. до н.э. – 70 г. н.э.) . Мор Зибек. ISBN 978-3-16-145241-3 .
^ Рет. Сравните Исаия 46:1.
^ נשרא, то же написание, что и Ханан бар Рава . Клемон-Ганно, среди других, идентифицировал его как бога-стервятника. ^[19]

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Хоутинг, Г. Р. (1999). Идея идолопоклонства и возникновение ислама: от полемики к истории . Кембриджский университет. ISBN 9781139426350 .
^ Пол Юл , Поздние химьяритские рельефы со стервятниками , в: ред. В. Арнольд, М. Юрса, В. Мюллер, С. Прохазка, Филологические и исторические между Анатолией и Сокотрой, Analecta Semitica In Memorium Alexander Sima (Wiesbaden 2009), 447–455, ISBN 978-3-447-06104-9
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Гринфилд, Джонас Карл (2001). 'Аль Канфей Йона . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-12170-6 .
^ Материалы семинара по арабистике . 1975.
^ Кайзер, Тед; Хекстер, Оливье (10 мая 2011 г.). Границы в римском мире: материалы девятого семинара по международному сетевому влиянию империи (Дарем, 16-19 апреля 2009 г.) . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-21503-0 .
^ Дирвен, Люсинда. «Рогатые божества Хатры. Значение и происхождение гибридного явления, в Месопотамии 50 (2015), 243-260» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ аль-Кальби, Ибн (8 декабря 2015 г.). Книга идолов . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-7679-2 .
^ Бомбейский ежеквартальный журнал и обзор . 1853.
^ аль-Шидьяк, Ахмад Фарис (15 октября 2015 г.). Нога через ногу: Тома первый и второй . Нью-Йоркский университет Пресс. ISBN 978-1-4798-0072-8 .
^ Тисдалл, Уильям Сент-Клер (1911). Оригинальные источники Корана . Общество распространения христианских знаний.
^ Ленорман, Франсуа; Шевалье, Элизабет (1871). Мидяне и персы, финикийцы и арабы . Дж. Б. Липпинкотт.
^ Кин, Огастес Генри (1901). Золото Офира: откуда добыто и кем? . Э. Стэнфорд.
^ "Авода Зара 11б" . www.sefaria.org. Проверено 6 марта 2021 г.
^ «Раши об Аводе Заре 11b:8:1» . www.sefaria.org. Проверено 6 марта 2021 г.
^ Тримингем, Дж. Спенсер (1990). Христианство среди арабов в доисламские времена. Издательство Стейси. ISBN 978-1-900988-68-1 . стр. 20
^ Брейшит Раба 38:12
^ б. Синедрион 109а
^ «Авода Зара 11б:8» . www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
^ Клермон-Ганно, Шарль (1897). «Библиотека Школы повышения квалификации...: Филологические и исторические науки» .
^ «Доктрина Аддаи (1876 г.). Английский перевод» . www.tertullian.org . Проверено 05 марта 2021 г.

Эта связанная с исламом, статья, незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

Эта статья, посвященная мифу или легенде древнего Ближнего Востока незавершена , . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[15] Отдельно бросая вызов теории солнцестояния, Хисда сообщает, что Ханан б. Рава истолковал Аббу б. Утверждение Айбо о том, что храм был постоянным (vi), означает «постоянное поклонение в течение всего года». ^[13] Это признает Шломо б. Йишак , который отмечает: «постоянно — круглый год, поскольку каждый день в году их прихожане устраивали праздник и приносили жертвы». ^[14]

[19] В печатных изданиях и некоторых рукописях написано כורסי Курси , скатологическая шутка ( Курси напоминает как арамейское בורסי\ף Borsippa и библейское ивритское קורס , так ). Имя Борсиппы является предметом нескольких талмудических шуток; его также называют Болсиппа (например, Балал С'фас перепутал язык ) ^[16] Бор Шапи и Пустая яма . ^[17]

[20] Арамейский: צריפא ( гапакс ). Чтение Сераписа поддерживается:
Шайк, Ронит Палистрант. «Кто стоит над львами в Аскалоне?» . Израильское нумизматическое исследование , 7 ноября 2012 г.
Родан, Симона (30 сентября 2019 г.). Морские культы в прибрежных городах Филистии в римский период: наследие и изменения . ООО «Археопресс Паблишинг» ISBN 978-1-78969-257-0 .
Макалистер, Роберт Александр Стюарт (1980). Филистимляне: их история и цивилизация. Александрийская библиотека. ISBN 978-1-4655-1749-4 .
Гринфилд, Джонас Карл (2001). 'Аль Канфей Йона. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-12170-6 .
Клермон-Ганно, Шарль (1897). Библиотека Школы повышения квалификации...: Филологические и исторические науки (на французском языке) . аЕ. Бульон.
Бохарт приводит доводы в пользу поправки к Афродите Урании , основанной на идентификации Геродотом храма в Ашкелоне в его «Истории » (1:105), примерно за 750 лет до этого. См. Венера Кастина .
Бошар, Самуэль (1712). Все работы Самуэля Бошара. Это Фалег, Ханаан и Иерозойкон. К ним были добавлены различные Диссертации для иллюстрации священного кодекса и других древних памятников. Предисловием является жизнь автора, описанная Стефано Морино... знаменитых людей Йоханнеса Леусдена и Петруса де Виллеманди. Издание четвертое (на латыни). с Корнелиусом Бутестейном и Сэмюэлем Лухтмансом.

[4] Шайк, Ронит Палистрант. «Кто стоит над львами в Аскалоне?» . Израильское нумизматическое исследование , 7 ноября 2012 г.

[5] Родан, Симона (30 сентября 2019 г.). Морские культы в прибрежных городах Филистии в римский период: наследие и изменения . ООО «Археопресс Паблишинг» ISBN 978-1-78969-257-0 .

[6] Макалистер, Роберт Александр Стюарт (1980). Филистимляне: их история и цивилизация. Александрийская библиотека. ISBN 978-1-4655-1749-4 .

[7] Гринфилд, Джонас Карл (2001). 'Аль Канфей Йона. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-12170-6 .

[8] Клермон-Ганно, Шарль (1897). Библиотека Школы повышения квалификации...: Филологические и исторические науки (на французском языке) . аЕ. Бульон.

[9] Бошар, Самуэль (1712). Все работы Самуэля Бошара. Это Фалег, Ханаан и Иерозойкон. К ним были добавлены различные Диссертации для иллюстрации священного кодекса и других древних памятников. Предисловием является жизнь автора, описанная Стефано Морино... знаменитых людей Йоханнеса Леусдена и Петруса де Виллеманди. Издание четвертое (на латыни). с Корнелиусом Бутестейном и Сэмюэлем Лухтмансом.

[21] Арамейский: נשרא ( гапакс ). Читающего бога-стервятника поддерживают:
Бошар, Самуэль (1712). Все работы Самуэля Бошара. Это Фалег, Ханаан и Иерозойкон. К ним были добавлены различные Диссертации для иллюстрации священного кодекса и других древних памятников. Предисловием является жизнь автора, описанная Стефано Морино... знаменитых людей Йоханнеса Леусдена и Петруса де Виллеманди. Издание четвертое (на латыни). с Корнелиусом Бутестейном и Сэмюэлем Лухтмансом.
Филологический журнал . Макмиллан и компания. 1880.
Гринфилд, Джонас Карл (2001). 'Аль Канфей Йона . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-12170-6 .
Эпштейн, Исидор (1935). Вавилонский Талмуд ... Soncino Press.
Нойбауэр, Адольф (1868). География Талмуда (на французском языке). Братья Мишель Леви. ISBN 978-90-6041-048-6 .
Гастингс, Джеймс (1908). Энциклопедия религии и этики: А-Арт . Сыновья К. Скрибнера.
Клермон-Ганно, Шарль (1897). Библиотека Школы повышения квалификации...: Филологические и исторические науки (на французском языке) . аЕ. Бульон.
Поправку Душара поддерживают:
Родан, Симона (30 сентября 2019 г.). Морские культы в прибрежных городах Филистии в римский период: наследие и изменения . ООО «Археопресс Паблишинг» ISBN 978-1-78969-257-0
Кашер, Арье (1990). Евреи и эллинистические города в Эрец-Исраэль: отношения евреев в Эрец-Исраэль с эллинистическими городами в период Второго Храма (332 г. до н.э. – 70 г. н.э.) . Мор Зибек. ISBN 978-3-16-145241-3 .

[11] Бошар, Самуэль (1712). Все работы Самуэля Бошара. Это Фалег, Ханаан и Иерозойкон. К ним были добавлены различные Диссертации для иллюстрации священного кодекса и других древних памятников. Предисловием является жизнь автора, описанная Стефано Морино... знаменитых людей Йоханнеса Леусдена и Петруса де Виллеманди. Издание четвертое (на латыни). с Корнелиусом Бутестейном и Сэмюэлем Лухтмансом.

[12] Филологический журнал . Макмиллан и компания. 1880.

[13] Гринфилд, Джонас Карл (2001). 'Аль Канфей Йона . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-12170-6 .

[14] Эпштейн, Исидор (1935). Вавилонский Талмуд ... Soncino Press.

[15] Нойбауэр, Адольф (1868). География Талмуда (на французском языке). Братья Мишель Леви. ISBN 978-90-6041-048-6 .

[16] Гастингс, Джеймс (1908). Энциклопедия религии и этики: А-Арт . Сыновья К. Скрибнера.

[17] Клермон-Ганно, Шарль (1897). Библиотека Школы повышения квалификации...: Филологические и исторические науки (на французском языке) . аЕ. Бульон.

[18] Родан, Симона (30 сентября 2019 г.). Морские культы в прибрежных городах Филистии в римский период: наследие и изменения . ООО «Археопресс Паблишинг» ISBN 978-1-78969-257-0

[19] Кашер, Арье (1990). Евреи и эллинистические города в Эрец-Исраэль: отношения евреев в Эрец-Исраэль с эллинистическими городами в период Второго Храма (332 г. до н.э. – 70 г. н.э.) . Мор Зибек. ISBN 978-3-16-145241-3 .

[23] Рет. Сравните Исаия 46:1.

[25] נשרא, то же написание, что и Ханан бар Рава . Клемон-Ганно, среди других, идентифицировал его как бога-стервятника. ^[19]

[:1-1] Jump up to: ^а ^б ^с Хоутинг, Г. Р. (1999). Идея идолопоклонства и возникновение ислама: от полемики к истории . Кембриджский университет. ISBN 9781139426350 .

[2] Пол Юл , Поздние химьяритские рельефы со стервятниками , в: ред. В. Арнольд, М. Юрса, В. Мюллер, С. Прохазка, Филологические и исторические между Анатолией и Сокотрой, Analecta Semitica In Memorium Alexander Sima (Wiesbaden 2009), 447–455, ISBN 978-3-447-06104-9

[:0-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Гринфилд, Джонас Карл (2001). 'Аль Канфей Йона . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-12170-6 .

[4] Материалы семинара по арабистике . 1975.

[5] Кайзер, Тед; Хекстер, Оливье (10 мая 2011 г.). Границы в римском мире: материалы девятого семинара по международному сетевому влиянию империи (Дарем, 16-19 апреля 2009 г.) . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-21503-0 .

[6] Дирвен, Люсинда. «Рогатые божества Хатры. Значение и происхождение гибридного явления, в Месопотамии 50 (2015), 243-260» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[7] аль-Кальби, Ибн (8 декабря 2015 г.). Книга идолов . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-7679-2 .

[8] Бомбейский ежеквартальный журнал и обзор . 1853.

[9] аль-Шидьяк, Ахмад Фарис (15 октября 2015 г.). Нога через ногу: Тома первый и второй . Нью-Йоркский университет Пресс. ISBN 978-1-4798-0072-8 .

[10] Тисдалл, Уильям Сент-Клер (1911). Оригинальные источники Корана . Общество распространения христианских знаний.

[11] Ленорман, Франсуа; Шевалье, Элизабет (1871). Мидяне и персы, финикийцы и арабы . Дж. Б. Липпинкотт.

[12] Кин, Огастес Генри (1901). Золото Офира: откуда добыто и кем? . Э. Стэнфорд.

[13] "Авода Зара 11б" . www.sefaria.org. Проверено 6 марта 2021 г.

[14] «Раши об Аводе Заре 11b:8:1» . www.sefaria.org. Проверено 6 марта 2021 г.

[16] Тримингем, Дж. Спенсер (1990). Христианство среди арабов в доисламские времена. Издательство Стейси. ISBN 978-1-900988-68-1 . стр. 20

[17] Брейшит Раба 38:12

[18] б. Синедрион 109а

[22] «Авода Зара 11б:8» . www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.

[24] Клермон-Ганно, Шарль (1897). «Библиотека Школы повышения квалификации...: Филологические и исторические науки» .

[26] «Доктрина Аддаи (1876 г.). Английский перевод» . www.tertullian.org . Проверено 05 марта 2021 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[а]

[15]

[б]

[с]

[д]

[18]

[и]

[ф]

[20]

[13]

[14]

[16]

[17]

[19]