Уильям Волластон
Уильям Волластон | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | 26 марта 1659 г. |
| Умер | 29 октября 1724 г. (65 лет) Лондон |
| Эра | Философия XVIII века |
| Область | Западная философия |
| Школа | Просвещение Рационализм |
Основные интересы | Этика , философия религии |
Известные идеи | Религия возникла из приверженности истине [1] |
Уильям Волластон ( / ˈ w ʊ l ə s t ən / ; 26 марта 1659 - 29 октября 1724) был школьным учителем, священником англиканской церкви , знатоком латыни, греческого и иврита, богословом и крупным эпохи Просвещения. английским философом . Сегодня его помнят по одной книге, которую он завершил за два года до своей смерти: « Описанная религия природы» . Он вел замкнутый образ жизни, но с точки зрения философии восемнадцатого века и концепции естественной религии его причисляют к таким британским философам Просвещения, как Локк , Беркли и Юм .
Работа Волластона способствовала развитию двух важных интеллектуальных школ: британского деизма и моральной философии « стремления к счастью » американского практического идеализма, фразы, которая появляется в Декларации независимости Соединенных Штатов .
Жизнь
[ редактировать ]Волластон родился в Котон-Кланфорде в Стаффордшире 26 марта 1659 года. [2] Он родился в семье, давно обосновавшейся в Стаффордшире, и был дальним родственником сэру Джону Волластону , олдермену и лорд-мэру Лондона . [3] Однако его семья не была богатой. В возрасте десяти лет он начал учиться в латинской школе, недавно открытой в Шенстоне, Стаффордшир , и продолжал учиться в сельских бесплатных школах, пока не был принят в Сидней-Сассекский колледж в Кембридже . в июне 1674 года в возрасте 15 лет [4] Из его сочинений видно, что он был прекрасным ученым, «чрезвычайно хорошо знавшим» языки и литературу. [5]
В последний год своего обучения в Кембридже Волластон анонимно опубликовал небольшую книгу « О дизайне Книги Экклезиаста , или о неразумности беспокойных споров людей о нынешних удовольствиях», представленную в английской поэме (Лондон, 1691 г.). [2] Очевидно, смущенный собственной работой, Волластон почти сразу же ее подавил. [ нужна ссылка ]
Покинув Кембридж в сентябре 1681 года, он стал помощником мастера в школе короля Эдуарда в Бирмингеме и принял духовный сан. В это время он стал бессменным викарием церкви Святой Марии в Мозли с 1684 по 1686 год.
В 1688 году его двоюродный брат Уильям Волластон из Шентона оставил ему состояние и семейные поместья, включая поместье Финборо , Саффолк и возвращенный Шентон -Холл , Лестершир, [6] [7] и в ноябре того же года он поселился в Лондоне. Там Волластон посвятил себя частному изучению науки и философии, редко покидая город и отказываясь соглашаться на какую-либо государственную работу. Выйдя на пенсию, он опубликовал «Очерченную религию природы» (1722 г.) в частном издании. Он много писал по языку, философии, религии и истории, но в последние несколько лет своей жизни он предал огню большую часть своих рукописей, поскольку его здоровье ухудшилось, и он начал чувствовать, что никогда не сможет завершить книгу. их к своему удовлетворению.
Волластон всю жизнь страдал от хрупкого здоровья. Сразу после завершения «Очерченной религии природы » он сломал руку в результате несчастного случая, и его силы уменьшились, а болезни усилились, пока он не умер 29 октября 1724 года. Его тело было перевезено в Грейт-Финборо в Саффолке, где он был похоронен рядом со своей женой.
Описана религия природы
[ редактировать ]Аргумент
[ редактировать ]«Очерченная религия природы» была попыткой создать систему этики без обращения к религии откровения. Он заявил об оригинальности своей теории, согласно которой моральное зло — это практическое отрицание истинного положения, а моральное добро — его утверждение. [2] написав, что эта попытка использовать математику для создания рационалистической этики была «чем-то, чего никогда и нигде не встречалось». Волластон «считал, что религиозные истины просты, как Евклид , и ясны всем, кто созерцал Творение». [1] Ньютон вывел законы природы из математической модели физического мира; Точно так же Волластон пытался сформулировать моральные законы с помощью математической модели морального мира.
Влияние
[ редактировать ]Только за первые несколько лет было продано более 10 000 копий. [1] с 15 отпечатками до 1800 г. [8] Биография автора была добавлена к 8-му изданию 1750 года. [2]
Идея Волластона о естественной религии без откровения на короткое время вдохновила и возродила движение, известное как деизм в Англии. Некоторые сегодня считают его « христианским деистом ». [9] в то время как другие отмечают, что нет «существенных доказательств того, что Уильям Волластон не был более или менее ортодоксальным христианином». [10]
Хотя можно утверждать, что идеи Волластона предвосхитили как шотландский реализм здравого смысла, так и шотландский реализм здравого смысла. [11] и утилитаризм [12] Сторонники более поздних философских школ критиковали, а иногда даже высмеивали Волластона. Среди них были Фрэнсис Хатчесон , Дэвид Хьюм , Ричард Прайс и Джереми Бентам . [13]
После 1759 года в течение оставшейся части столетия никаких дальнейших изданий его работ не публиковалось.
Бенджамин Франклин работал наборщиком над одним из изданий книги 1726 года и написал небольшую брошюру «Диссертация о свободе и необходимости, удовольствии и боли» в ответ . Однако позже он нашел свою брошюру «настолько поверхностной и неубедительной, что это смущало». [14] и сжег столько копий, сколько смог найти. Хотя и отвергая деизм, [15] он сохранил любовь к «стремлению к счастью», полагая, что Богу лучше всего служить, делая добрые дела и помогая другим людям.
Это оказало большое влияние на американского педагога преподобного доктора Сэмюэля Джонсона учебники философии колледжа . Его сосредоточенность на практике, а также на спекуляциях привлекла более зрелого Франклина, который заказал и опубликовал учебник Джонсона « Элемента философии» в 1752 году, а затем продвигал его в Колледже Филадельфии (ныне Пенсильванский университет ). [16]
Семья
[ редактировать ]26 ноября 1689 года Волластон женился на Кэтрин Чарльтон (умерла 21 июля 1720 года). У них было одиннадцать детей, четверо из которых умерли при его жизни. Они включали:
- Чарльтон, старший сын, умер неженатым в 1729 году. [17]
- Уильям , член парламента от Ипсвича [17]
- Фрэнсис (1694–1774) ФРС, третий сын [18]
- Джон, пятый сын, умер в 1720 году. [19]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Портер, Рой, Создание современного мира: нерассказанная история британского Просвещения, WW Norton & Company, 2001, стр. 112.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Чисхолм 1911 года .
- ^ Джон Кларк , Предисловие , содержащее общий отчет о жизни, характере и сочинениях автора , Очерченная религия природы , изд. 1750 г.
- ^ «Волластон, Уильям (WLSN674W)» . База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
- ^ Альтманн, Александр, «Уильям Волластон (1659–1724): английский деист и раввинист», Transactions (Еврейское историческое общество Англии) , Vol. 16, (1945–1951), стр. 185–211.
- ^ Завещание Уильяма Волластона из Шентона, Лестершир (PCC 1688, Exton quire).
- ^ Шентон-холл был посвящен вдове его благодетеля до ее смерти (в 1717 году): REC Waters, Генеалогические мемуары вымершей семьи Честера Чичели, их предков и потомков , 2 тома (Робсон и сыновья, Лондон, 1878), II, стр. .525-26 (Интернет-архив)
- ^ Каталог коротких названий на английском языке, http://estc.bl.uk/ поиск по запросу «Wollaston, William», получено 28 октября 2013 г.
- ^ Портер, с. 112
- ^ Барнетт, С.Дж., Просвещение и религия: мифы современности , Manchester University Press, 2003, стр. 89
- ^ Его точка зрения о том, что наука и математика могут определять мораль, основанную на природе, предшествовала научной морали шотландского реализма здравого смысла.
- ^ Волластон также считал, что человек счастлив, когда сумма удовольствия превышает боль.
- ^ см. Беккер Лоуренс и Беккер, Шарлотта, Энциклопедия этики, Шарлотта Б. Беккер, Том 3, ISBN 0415936721 , 9780415936729, Тейлор и Фрэнсис США, 2001, с. 1818 г.
- ^ Исааксон, Уолтер, Бенджамин Франклин: Американская жизнь , Саймон и Шустер, 2004 стр. 45
- ^ Исааксон, с. 46
- ^ Шнайдер, Герберт и Кэрол, Сэмюэл Джонсон, президент Королевского колледжа: его карьера и труды , издательство Колумбийского университета, 4 тома, 1929, том I, стр.23
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Янг, BW «Волластон, Уильям». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/29841 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- ^ «Волластон, Фрэнсис (WLSN712F)» . База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
- ^ «Волластон, Джон (WLSN715J)» . База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Джон Николс, Иллюстрации к литературной истории восемнадцатого века (1817), с. 833
- Джон Кларк (1750 г.): Предисловие , содержащее общий отчет о жизни, характере и сочинениях автора , из издания 1750 г. « Описанной религии природы» .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Работы Уильяма Волластона в форме электронных книг в Standard Ebooks
- Портреты Уильяма Волластона в Национальной портретной галерее, Лондон
Атрибуция:
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Волластон, Уильям ». Британская энциклопедия . Том. 28 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 776.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Стивен, Лесли (1900). « Волластон, Уильям (1660–1724) ». В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии . Том. 62. Лондон: Смит, Элдер и компания.
Генеалогическое древо Волластонов |
|---|
