✖


Jump to content

Сатья Саи Баба

«Сатьянараяна Раджу» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Сатьянараяна Раджу (значения) .

Сатья Саи Баба
Сатья Саи Баба
Персональный
Рожденный
Ратнакарам Сатьянараяна Раджу

( 1926-11-23 ) 23 ноября 1926 г.
Путтапарти , Мадрас , Британская Индия (современный Андхра-Прадеш , Индия )
Умер 24 апреля 2011 г. (24 апреля 2011 г.) (84 года)
Путтапарти, Андхра-Прадеш, Индия
Религия индуизм
Национальность Индийский
Секта Движение Сатья Саи Бабы
Подпись
Организация
институт
Основатель Международная организация Шри Сатья Саи
Центральный фонд Шри Сатья Саи
Философия Люби всех, служи всем.Помогайте всегда, никогда не причиняйте вреда.
Часть серии о
индуизм
Происхождение
Традиции
Божества
Концепции
Практики
Философские школы
Гуру, святые, философы
Тексты
Общество
Другие темы

Сатья Саи Баба (урожденный Ратнакарам Сатьянараяна Раджу ; 23 ноября 1926 г. - 24 апреля 2011 г.) [1] был индийским гуру и филантропом. [2] [3] В 14 лет он заявил, что является реинкарнацией Ширди Саи Бабы. [4] [5] и вышел из дома, сказав: «Мои преданные звонят мне, у меня есть работа». [6] [7] [8]

как материализация вибхути Верующие Саи Бабы приписывали ему такие чудеса , (святого пепла) и других небольших предметов (колец, ожерелий и часов), [9] спонтанные и чудесные исцеления, воскрешения , ясновидение , билокация , и он якобы был всемогущим и всеведущим . [10] Его приверженцы считают это признаками его божественности, в то время как другие люди утверждают, что эти действия были основаны на ловкости рук или имели другие объяснения и как таковые не были сверхъестественными. [11] [12] [13]

В 1972 году Сатья Саи Баба основал Центральный фонд Шри Сатья Саи . [14] Его цель заключалась в том, чтобы «дать возможность своим членам заниматься служением как средством духовного развития». [15] Через эту организацию Сатья Саи Баба создал сеть свободных общественных организаций. [16] и суперспециализированные больницы , [17] [18] бесплатные медицинские клиники, [19] проекты питьевой воды, [20] школы, университеты, [21] ашрамы , аудитории и образовательные технологии. [22] [23] [24] [25]

Многие считают, что в силу его значительного влияния Саи Баба представляет собой пример «феномена, называемого махагуру, то есть гуру с глобальным охватом». [26] Ссылаясь на количество Саи-центров (более 2000 в 137 странах), [27] объем служения и благотворительной деятельности (бесплатные больницы, проекты питьевой воды), социальная сфера и влияние преданных (королевские особы, знаменитости, высокопоставленные политики, а также общее количество преданных, по оценкам, от 6 до 100 миллионов во всем мире), а также рассматривается как глобальное «движение, распространяющееся самым удивительным образом». [26]

Биография

[ редактировать ]

Ранний период жизни

[ редактировать ]

Сатьянараяна Раджу родился 23 ноября 1926 года в семье Месараганды Ишвараммы и Педдавенкамы Раджу Ратнакарама в на телугу , говорящей семье Бхатраджу . [28] [29] сообщество религиозных музыкантов и исполнителей баллад, [30] [31] в деревне Путтапарти в Мадрасе, Президентство Британской Индии (современный Андхра-Прадеш , Индия). [8] [32] [33] Его мать Ишварамма считала его рождение чудесным зачатием . [4] [8] Он был четвертым среди пяти детей своих родителей.

Среди братьев и сестер Сатья Саи Бабы были старший брат Ратнакарам Сешама Раджу (1911–1985), старшие сестры Венкамма (1918–1993) и Парватхамма (1920–1998), а также младший брат Джанакирамайя (1931–2003). [34]

В детстве Сатью описывали как «необычайно умного» и милосердного, хотя и не обязательно склонного к учебе, поскольку его интересы носили более духовный характер. [8] [35] Он был необычайно талантлив в религиозной музыке, танцах и драме. [35] [5] Утверждается, что с юных лет он был способен материализовать такие предметы, как еда и сладости, из воздуха. [36]

Прокламация

[ редактировать ]
Сатья Саи Баба в возрасте 14 лет, вскоре после провозглашения себя реинкарнацией Ширди Саи Бабы.

Почти все, что известно о ранней жизни Сатья Саи Бабы, основано на агиографии , сложившейся вокруг него; это были рассказы, имеющие особое значение [37] своим преданным и рассматриваются ими как свидетельство его божественной природы. [8] [38] [35]

Согласно этим источникам, 8 марта 1940 года, живя со своим старшим братом Сешамой Раджу в Ураваконде (небольшой городок недалеко от Путтапарти ), 14-летний Сатья был ужален скорпионом. [6] [36] Он потерял сознание на несколько часов [5] и в следующие несколько дней произошли заметные изменения в поведении. Были «признаки смеха и плача, красноречия и молчания». Утверждается, что затем «он начал петь стихи на санскрите , языке, которого, как утверждается, он ранее не знал». [4] Врачи пришли к выводу, что его поведение было истерией . [4] Обеспокоенные его родители привезли Сатью домой в Путтапарти и водили его ко многим священникам, врачам и экзорцистам. Один из экзорцистов в Кадири , городе недалеко от Путтапарти, дошёл до того, что пытал его с целью вылечить. Побрив Раджу наголо, он вырезал на его черепе три креста, а затем залил раны кислотой. В этот момент его родители прекратили это. [6]

23 мая 1940 года Сатья позвал членов семьи и, как сообщается, материализовал для них леденцы ( прасад ) и цветы. Его отец пришел в ярость, увидев это, думая, что его сын околдован . Он взял палку и пригрозил избить его, если Сатья не раскроет, кем он был на самом деле. Молодой Сатья спокойно и твердо ответил: «Я Саи Баба», имея в виду Саи Бабу из Ширди . [4] [5] Это был первый раз, когда он провозгласил себя реинкарнацией Саи Бабы из Ширди – святого, прославившегося в конце 19 – начале 20 веков в Махараштре и умершего за восемь лет до рождения Сатьи. [4] Именно тогда он стал известен как «Сатья Саи Баба».

Несколько месяцев спустя Саи Баба, 20 октября 1940 года, сказал своим родителям, что он «пришел в этот мир с миссией восстановить принцип праведности ( Дхармы ), мотивировать любовь к Богу и служение ближним». [39] Далее в письме (от 25 мая 1947 года) своему старшему брату Сешме он заявил: «У меня есть задача воспитать все человечество и обеспечить всем им жизнь, полную блаженства. У меня есть обет вести всех, кто отклоняется от прямой путь, снова к добру и спаси их... чтобы избавить бедных от страданий и дать им то, чего им недостает». [39] Лично заявляя: «Я не принадлежу какому-либо месту. Я не привязан ни к какому имени. У меня нет «моего» или «твоего»». [27]

Первый мандир и развитие Путтапарти

[ редактировать ]
Путтапарти, AP

В 1944 году был построен мандир недалеко от деревни Путтапарти для преданных Саи Бабы . Сейчас его называют «старым мандиром». [40] Строительство Прашанти Нилаяма , нынешнего ашрама, началось в 1948 году и завершилось в 1950 году. [8] [40] В 1954 году Саи Баба основал небольшую бесплатную больницу общего профиля в деревне Путтапарти. [41] Он прославился своими известными мистическими способностями и способностью исцелять. [42] В 1957 году Саи Баба отправился в турне по Северной Индии, посетив храмы в Дели, Сринагаре, Кашмире и Ришикеше. [33]

Инсульт, предсказание реинкарнации и единоличное зарубежное турне

[ редактировать ]

В 1963 году утверждалось, что Саи Баба перенес инсульт и четыре тяжелых сердечных приступа, в результате которых его парализовало с одной стороны. Кульминацией этих событий стало событие, когда он, по-видимому, исцелил себя на глазах у тысяч людей, собравшихся в Прашанти Нилаяме и молившихся тогда за его выздоровление. [8]

Выздоровев, Саи Баба заявил: «Я — Шива-Шакти, рождённый в готре (линии) Бхарадваджи , согласно дару, полученному этим мудрецом от Шивы и Шакти . Шива родился в готре этого мудреца как Саи Баба Ширди; Шива и Шакти сейчас воплотились как Я в его готре; только Шакти воплотится как третий Саи (Према Саи Баба) в той же готре в районе Мандья штата Карнатака». [8] Он заявил, что родится заново через восемь лет после своей смерти в возрасте 96 лет, но умер в возрасте 84 лет. [43]

29 июня 1968 года Саи Баба начал свою единственную зарубежную поездку в Кению и Уганду и вернулся в Индию 15 июля 1968 года.

Спустя годы

[ редактировать ]

В 1968 году он основал Дхармакшетру или Сатьям Мандир в Мумбаи . В 1973 году он основал Шивам Мандир в Хайдарабаде .

он открыл Сундарам, новый ашрам и храм в Ченнаи 19 января 1981 года .

было 6 июня 1993 года на Саи Бабу совершено покушение . Хотя сообщения разнятся, по официальной версии, четверо мужчин (преданных) вошли в резиденцию Саи Бабы под предлогом того, что хотели передать ему телеграмму. Когда им преградили путь, они зарезали двух помощников Бабы, ранив еще двоих. [44] Услышав шум, Саи Баба забил тревогу, и к его резиденции была отправлена ​​полиция. По прибытии полиция сообщила, что четверо молодых людей заперлись в гостиной Саи Бабы, а полицейские пытались выломать дверь. «Все четверо были застрелены, когда открыли дверь и напали на полицию». [45] [46] Саи Баба во время инцидента остался невредимым. [44] а позже в беседе прояснил ситуацию, заявив, что на его жизнь не было никаких ставок. [47] Многие аспекты события остаются нерешенными и неоднозначными. [47] [48]

Еще одно беспокойство по поводу непосредственной безопасности Саи Бабы возникло 17 января 2002 года, когда неизвестный мужчина (позже опознанный как Сомасундарам) вошел в ашрам Уайтфилд с пневматическим пистолетом. Его задержали волонтеры и без происшествий передали полиции. [49]

В марте 1995 года Саи Баба начал проект по обеспечению питьевой водой 1,2 миллиона человек в подверженном засухе регионе Райаласима в районе Анантапур штата Андхра-Прадеш . [50] В апреле 1999 года он открыл Ананда Нилаям Мандир в Мадурае , Тамил Наду.

В 2001 году он основал еще одну бесплатную сверхспециализированную больницу в Бангалоре для помощи бедным.

Старость, болезни и смерть

[ редактировать ]

В 2003 году Саи Баба получил перелом бедра, когда студент, стоявший на железной табуретке, поскользнулся, и мальчик вместе с табуреткой упали на него. После инцидента он давал даршан из машины или своего портативного кресла. [51] После 2004 года Саи Баба передвигался в инвалидной коляске и постепенно стал меньше появляться на публике.

28 марта 2011 года Саи Баба был госпитализирован в специализированную больницу Шри Сатья Саи в Путтапарти после того, как пожаловался на головокружение и замедление сердцебиения. [52] [53] [54] Первоначально его состояние улучшилось, и 4 апреля стало известно, что все его жизненные параметры близки к норме. [55] однако в течение следующих недель у него началась полиорганная недостаточность, и его состояние постепенно ухудшалось. Он умер в воскресенье, 24 апреля, в 7:40 по восточному стандартному времени в возрасте 84 лет. [56]

Саи Баба предсказал, что он умрет в возрасте 96 лет и до тех пор останется здоровым. [57] После его смерти некоторые преданные предположили, что он имел в виду именно столько лунных лет , как считают индусы, говорящие на телугу, а не солнечные годы . [58] и использование индийского способа учета возраста , при котором предстоящий год считается частью жизни человека. [59] Другие преданные говорили о его ожидаемом воскресении , реинкарнации или пробуждении . [60] [61]

Похороны и траур

[ редактировать ]

Тело Сатья Саи Бабы пролежало два дня и было похоронено со всеми государственными почестями 27 апреля 2011 года. [62] На похоронах присутствовало около 500 000 человек. Среди политических лидеров и видных деятелей были тогдашний премьер-министр Индии Манмохан Сингх , Конгресса президент Соня Ганди , главный министр Гуджарата Нарендра Моди (который позже стал премьер-министром Индии), игрок в крикет Сачин Тендулкар и министры профсоюзов С.М. Кришна и Амбика Сони . [63] [64] [65] [66]

Среди политических лидеров, выразивших свои соболезнования, были тогдашний премьер-министр Индии Манмохан Сингх , [62] [67] [68] Затем премьер-министр Непала Джала Нат Ханал [69] [70] и президент Шри-Ланки Махинда Раджапакса . [71] Игрок в крикет Сачин Тендулкар , у которого в тот день был день рождения, отменил празднование своего дня рождения. [72] Индуистская газета сообщила, что «феноменальная массовая привлекательность Саи Бабы заключалась в его непоколебимой приверженности общественной гармонии, поощрении благотворительной деятельности и общественной активности, а также его собственном примере в создании образовательных и медицинских учреждений, которые были сосредоточены на удовлетворении основных потребностей большого количества людей». шкала." [73]

Шри Сатья Саи Баба Махасамадхи в Прашанти Нилаяме

Многие духовные деятели выразили свои чувства по поводу кончины Саи Бабы. Мата Амританандамайи сказала: «Шри Сатья Саи Баба был тем, кто открыл путь любви и сострадания миллионам своих преданных. Жизнь Сатья Саи Бабы была его посланием». [74]

Такое заявление сделал Рави Шанкар , основатель «Искусства жизни ». «Баба будет продолжать жить в сердцах миллионов преданных... его послание «Сатья Дхарма Шанти Према», которое преодолело все барьеры касты и религии ». [75]

Далай -лама выразил шок по поводу кончины Сатья Саи Бабы. [76] В своем сообщении он сказал: «Я опечален кончиной Шри Сатья Саи Бабы.уважаемый духовный лидер. Я хотел бы передать свои соболезнования и молитвы всем последователям, преданным и поклонникам покойного духовного лидера». [77] [78]

Правительство Карнатаки объявило 25 и 26 апреля днями траура . Правительство штата Андхра-Прадеш (где расположен Прашанти Нилаям ) объявило четырехдневный период государственного траура и решило почтить память Саи Бабы государственными похоронами. [79] [62]

Аномалии и возможная неестественная смерть

[ редактировать ]

С того момента, как Саи Баба был госпитализирован 28 марта, возникли вопросы и обвинения в отношении ухода за ним, а затем и роли его личного помощника Сатьяджита Салиана. Источники в полиции сообщили: "Сатьяджит не кормил Саи Бабу надлежащей пищей и давал ему много успокоительных препаратов, что привело к ухудшению здоровья последнего, что привело к смерти Саи Бабы". [80] Врачи Института высших медицинских наук Сатья Саи, лечившие Саи Бабу, не подтвердили и не опровергли тот факт, что ему давали седативные препараты до его поступления в больницу из-за проблем с дыханием. Более поздняя оценка врачей показала, что недостаток еды привел к мышечной слабости. [81] Ссылаясь на угрозы смертью и возможный вред его благополучию как внутри сообщества ашрама (после того, как он был одним из двух членов траста, которым разрешено подписывать чеки с многомиллиардного счета), так и извне, старший офицер полиции сказал, что Сатьяджиту предоставили полицию. защита. [80] [82]

10 апреля прямые родственники выразили удивление, почему их держат в неведении и ничего не знают о состоянии здоровья Саи Бабы. «Прошло почти два месяца с тех пор, как Баба перестал есть, [но] нам об этом не сказали». [52] Члены семьи сказали, что они были в ярости из-за секретности вокруг здоровья и лечения Саи Бабы, а также из-за того, почему фонд не позволял никому напрямую контактировать с ним, кроме Сатьяджита, его личного помощника. [83] Его увидели издалека в отделении интенсивной терапии только 2 апреля, после того, как он произвел фурор. [83] 28 марта, когда Саи Баба пожаловался на головокружение и замедление сердцебиения, его доставили в больницу. [52]

21 апреля газета Deccan Herald сообщила, что Сатья Саи Баба умер за 20 дней до этого и что о его смерти не сообщалось с целью получить деньги от индийских и иностранных преданных. [84]

28 апреля 2011 года, через четыре дня после кончины Саи Бабы, The Times of India напечатала статью, ставящую под сомнение время смерти Саи Бабы. Фирма, производящая морозильные коробки, заявила, что тот, в котором хранился Саи Баба, был заказан 4 апреля, тогда же была произведена частичная оплата. Морозильник прибыл в Путтапарти 5 апреля. Саи Баба был госпитализирован 28 марта, но 15 апреля его состояние официально ухудшилось. «Заказ был размещен Раджендранатом Редди из Бангалора, [и], согласно источникам, влиятельный Центральный фонд Шри Сатья Саи сыграл роль в заказе морозильной камеры». [85] По словам Лакшми, владелицы компании Kumar and Co International (морозильники), ее коллега Ганеш позвонил Раджендранатху, чтобы подтвердить покупку для Саи Бабы. «Он подтвердил то же самое и сказал Ганешу ни с кем не обсуждать этот вопрос». [85]

Через два месяца после смерти Саи Бабы Четана Раджу, его племянница, заявила, что ей угрожали смертью со стороны некоторых членов фонда. [86]

В 2015 году Ганапати Раджу, двоюродный брат Сатья Саи Бабы, заявил, что Саи Баба был убит. Он считает, что Сатья Саи скончался 29 марта, а не 24 апреля 2011 года, как было официально объявлено. гроб и два грузовика с цветами, даже когда Баба болел». [87] Ганапати также утверждал, что члены фонда стояли за сокрытием реальной даты смерти Саи Бабы, чтобы выиграть время, чтобы «узурпировать огромное богатство трастового фонда», утверждая, что недвижимость стоимостью в сотни миллионов долларов «перешла из рук в руки». [87] Доктор Айяр, личный врач Саи Бабы, подвергся резкой критике за то, что не вел никаких медицинских записей о Саи Бабе. [88]

Основные идеи, интересующие Ганапати Раджу, связаны с лечением и лекарствами, которые давал Саи Бабе, в первую очередь Сатьяджит Салиан. [87] [80] Профессор Шьям Сандер, который был связан с Прашанти Нилаям с 1968 года, также выразил обеспокоенность по поводу преследований и эксплуатации со стороны Сатьяджита, поскольку появились многочисленные обвинения со стороны преданных и работников Прашанти Нилаяма о том, что Сатьяджит будет запугивать и физически оскорблять их. [89] Как и Ганапати, Сандер также утверждал, что «Сатьяджит и его соратники давали Саи Бабе снотворное более шести лет. Хотя Саи Баба сопротивлялся приему таблеток после своего возвращения из Бриндавана в Уайтфилд, Бангалор , в 2006 году, он был вынужден принять их. ... и через несколько месяцев Баба стал вялым и слабым». [89] Сатьяджит также контролировал, когда и когда врачи примут Саи Бабу. [89] и через два дня после кончины Саи Бабы газета «Таймс оф Индия» сообщила, что Сатьяджит (который был оплачиваемым сотрудником ашрама и «не имел никакого права голоса в делах или деятельности фонда») [90] получил полномочия подписывать чеки с многомиллиардного трастового счета. [80] [82]

Верования и практики преданных

[ редактировать ]
Основная статья: движение Сатья Саи Бабы

Саи Баба был известен цитатами, относящимися к его универсальному посланию: «Люби всех, служи всем» и «Помогай всегда, никогда не причиняй вреда». [91] [92] [93] Саи Бабы В Прашанти Нилаяме его преданные верили в поиск духовной пользы от даршана , запланированного на утро и полдень каждый день, как форму преданности. Саи Баба общался с людьми, принимал письма или звонил группам и отдельным людям для интервью. [94] Преданные считали большой привилегией пройти собеседование, и иногда на частное собеседование приглашался один человек, группа или семья, чтобы они могли попросить ответы на духовные вопросы или общее руководство. [5] [95]

По всему миру его преданные собираются ежедневно или еженедельно по воскресеньям и четвергам, или и в то и другое, для сатсанга, духовных бесед и религиозных песен . [96] молитва, [97] духовная медитация, служение обществу (Сева), [98] и принять участие в программе «Образование человеческим ценностям» (SSEHV). [97] известный как « Бал Викас » (Расцвет ребенка).

Преданные до сих пор получают Дивья Даршан Саи Бабы в его храме Махасамадхи, беломраморном здании, украшенном цветами, в Саи Кулвант Холле ( Прасанти Нилаям ), где он был похоронен. [99] [100]

Саи Баба был лактовегетарианцем по духовным и моральным причинам, и его последователи переняли эту диету. [101] [102] Он заявил, что «мясоедение воспитывает в человеке животные качества, заставляя его опускаться до демонического уровня; душераздирающее зрелище — видеть, как коров забивают, чтобы они служили пищей для человека». [101] Саи Баба и многие преданные резко критиковали промышленное сельское хозяйство как неэтичное. [101]

Ашрамы и мандиры

[ редактировать ]

Прашанти Нилаям (Обитель высшего мира)

[ редактировать ]
Основная статья: Прашанти Нилаям
Музей Чайтанья Джьоти, посвященный жизни и учению Сатья Саи Бабы.

Путтапарти , где родился и жил Саи Баба, изначально был небольшой отдаленной южноиндийской деревней в штате Андхра-Прадеш . Именно здесь был основан Прашанти Нилаям (Обитель Высшего Мира). [103] После двух лет строительства он был открыт 23 ноября 1950 года, в день 25-летия Саи Бабы. [104] Он пришел на смену «старому мандиру», созданному в 1944 году. [104] [105] [106] Прашанти Нилаям окрашен в синий, желтый и розовый цвета, «передавая послание о гармонии духа, интеллекта и сердца соответственно; синий означает дух, желтый — интеллект, а розовый — сердце (любовь). Богатая гармония трех приводит к Санти (миру) и Прашанти (высшему миру); и это действительно является посланием Прашанти Мандира». [107] была построена бесплатная больница общего профиля В 1954 году в Путтапарти , а вскоре после этого в 1957 году на территории ашрама была построена медицинская больница.

Аудитория Пурначандра была построена в 1973 году. На огороженной территории размером 60 х 40 метров вмещается около 15 000 человек. Здесь культурные программы (спектакли/танцы/музыка), конференции и ягьи во время Дасары проводятся . Жилое помещение Сатья Саи Бабы находилось наверху над сценой. [108]

Саи Кулвант Холл был открыт Сатья Саи Бабой 9 июля 1995 года. Зал может вместить до 20 000 человек, и с тех пор именно здесь Саи Баба давал даршан каждый день. [109] Саи Кулвант Холл — место, где похоронен Саи Баба. Беломраморное здание стоит как храм Махасамадхи, и преданные до сих пор ежедневно получают здесь его Дивья даршан. [100]

В самом ашраме есть торговый центр, книжные магазины, библиотека и читальный зал, несколько жилых помещений, таких как общежития и комнаты, банковские и банкоматные помещения, средства массовой информации и Радио Саи, пекарня, службы неотложной медицинской помощи и три фуд-корта – в Северной и Южной Индии. а также западные столовые. [110]

Стадион Hill View в Прашанти Нилаяме со статуями Ханумана, Кришны, Ширди Саи Бабы, Шивы, Будды, Христа, Заратустры

На территории вокруг Путтапарти находится обширный университетский комплекс, специализированная больница и два музея: Санатана Самскрути , или Музей вечного наследия, иногда называемый Музеем всех религий, и Чайтанья Джьоти , посвященный исключительно жизни и учениям Путтапарти. Саи Баба; последний получил несколько международных наград за свой архитектурный дизайн. [111] Здесь также есть планетарий, железнодорожный вокзал, стадион с видом на холм, административное здание, аэропорт, крытый спортивный стадион и многое другое. [112] высокопоставленные индийские политики, такие как бывший президент APJ Абдул Калам , бывший премьер-министр Атал Бихари Ваджпаи , бывший главный министр Андхра-Прадеша Кониджети Росайя и штата Карнатака главный министр Б.С. Йедиюраппа . Официальными гостями ашрама в Путтапарти были [113] [114]

Бриндаван Ашрам

[ редактировать ]

Основанный 25 июня 1960 года, Ашрам Бриндаван расположен в Кадугоди, деревне недалеко от Уайтфилда и в 24 км от центра города Бангалор , штат Карнатака . [115] Он занимает около 50 акров земли и был известен как летний дом Саи Бабы, поскольку он проводил здесь около трех месяцев каждый год. [115] Примечательными особенностями являются Зал Саи Рамеша Кришана, где проводились даршан и бхаджаны, Трайи Бриндаван, личная резиденция Саи Бабы, и кампус Бриндавана Института высшего образования Шри Сатья Саи.На прилегающих территориях расположены больница общего профиля и специализированная больница Шри Сатья Саи ( Уайтфилд ), Институт высших медицинских наук Шри Сатья Саи, Центральный фонд Саи и дом престарелых Шри Сатья Саи Вриддхашрам. [115] [116] Все услуги в больницах по-прежнему бесплатны.

Ашрам Саи Шрути

[ редактировать ]

Ашрам Саи Шрути, расположенный в Кодайканале , на вершине холмов Палани в южноиндийском штате Тамилнад , часто посещался Саи Бабой на несколько дней в апреле и мае. В нем нет жилья и дополнительных занятий. [117]

Большую часть времени Саи Баба проживал в своем главном Прашанти ашраме Нилаям в Путтапарти. Летом он часто уезжал в Бриндаван , в Кадугоди, Уайтфилд , городок на окраине Бангалора . Время от времени он посещал свой ашрам Саи Шрути в Кодайканале . [118]

Признание

[ редактировать ]
Марка 1999 года, посвященная Проекту водоснабжения Шри Сатья Саи.
Сатья Саи Баба на марке Индии 2013 года.

23 ноября 1999 года Департамент почты правительства Индии выпустил почтовую марку и почтовую обложку в знак признания заслуг, оказанных Саи Бабой в решении проблемы обеспечения сельской местности безопасной питьевой водой. [119] Еще одна памятная марка была выпущена по случаю его 88-летия в ноябре 2013 года. [120] [121]

было проведено мероприятие, В январе 2007 года на стадионе Ченнаи Неру организованное Конклавом граждан Ченнаи, чтобы поблагодарить Саи Бабу за проект водоснабжения стоимостью 2 миллиарда долларов, который доставил воду из реки Кришна в Андхра-Прадеше в город Ченнаи. На мероприятии присутствовали четыре главных министра. [122]

Организация Сатья Саи

[ редактировать ]
Основная статья: Международная организация Шри Сатья Саи

Организация Саи (или Организация Шри Сатья Саи Сева ) была основана в 1960-х годах Сатья Саи Бабой. [15] Первоначально назывался «Шри Сатья Саи Сева Самити». [123] он был создан, «чтобы дать возможность его членам заниматься служением как средством духовного развития». [15] В 2020 году Центральный фонд Шри Сатья Саи получил специальный консультативный статус Экономического и Социального Совета ООН. [124]

Международная организация Сатья Саи сообщает, что существует около 1200 центров Сатья Саи Бабы в 114 странах. [125] [126] Однако количество активных последователей Саи Бабы определить сложно. [8] Оценки варьируются от 6 миллионов [127] почти до 100 млн. [128] В самой Индии Саи Баба привлекал последователей преимущественно из высшего среднего класса , городских слоев общества, которые обладают «наибольшим богатством, образованием и знакомством с западными идеями». [38] В 2002 году он заявил, что у него есть последователи в 178 странах. [129] [130]

Сатья Саи Баба основал большое количество школ и колледжей, больниц и других благотворительных учреждений в Индии и за рубежом, чистый финансовый капитал которых обычно оценивается в 400 миллиардов фунтов стерлингов (9 миллиардов долларов США). [131] [132] [133] оценки в 1,4 триллиона фунтов стерлингов (около 31,5 миллиарда долларов США). Однако были также сделаны [134]

Хронология событий, школ, проектов и благотворительных организаций

[ редактировать ]

В 1950 году Прашанти Нилаям , его ашрам в Путтапарти была открыта больница общего профиля , завершил строительство, а через 4 года в Путтапарти (1954). был открыт первый образовательный проект - колледж для девочек Более десяти лет спустя, в 1968 году, в Анантапуре . Центральный фонд Шри Сатья Саи , благотворительный фонд, который занимается проектами социального обеспечения и выступает в качестве зонтика для многих проектов севы, был основан в 1972 году. В 1976 году была построена еще одна больница общего профиля в Уайтфилде, недалеко от Бангалора, а затем колледж для мальчиков в Путтапарти. в 1978 году. Открытие Университета Шри Сатья Саи ( кампус Путтапарти ) произошло 22 ноября 1981 года.

В 1991 году было завершено строительство Института высших медицинских наук Шри Сатья Саи.Проект питьевой воды в Анантапуре , начатый в 1995 году, станет первым из многих проектов водоснабжения, реализованных Саи Бабой, другие включали проекты питьевой воды в Медаке и Махабубнагаре (2001 г.), проект водоснабжения в Ченнаи Восточного и Западного Годавари в 2002 году и завершенные проекты водоснабжения . в 2007 году.Десять лет спустя в Бангалоре начал работу еще один Институт высших медицинских наук Шри Сатья Саи , а также Суперспециализированная больница Шри Сатья Саи в Уайтфилде, предлагающая бесплатные медицинские услуги.В 2009 году началось строительство кампуса Университета Шри Сатья Саи . [135]

Спустя годы после кончины Саи Бабы Вивек Кумар писал: «То, что он совершил, было сделано из его любви к человечеству. Он предоставил бесплатное образование, здравоохранение и воду людям, которые даже не мечтали об этом». [136]

Классификация организации

[ редактировать ]

Некоторые источники часто описывают последователей Саи Бабы как «движение». [137] [138] [139] [140] что является реинкарнацией Саи Бабы из Ширди, а его последователи считали его аватаром Шивы Саи Баба утверждал , . [141] Известно, что Саи Баба из Ширди сочетал исламские и индуистские учения; тем не менее, Чарльз С. Дж. Уайт из Американского университета в Вашингтоне, округ Колумбия, отметил в 1972 году о Сатья Саи Бабе, что «нет заметного мусульманского влияния». [142] Стефани Таллингс в The Harvard International Review отметила, что последователями Саи Бабы являются люди всех религий, национальностей и социальных классов. [143]

Лоуренс А. Бэбб из Амхерстского колледжа в Массачусетсе в 1980-х годах назвал движение Саи Бабы культом, назвав его «глубоко и подлинно индуистским...» и отметил: «Однако самой поразительной чертой этого культа является чрезвычайно сильный акцент делается на чудесное». [2] Однако в научном обзоре говорится, что Бэбб неправильно применяет слово «культ», отвечая: «Так называемый «культ» Сатья Саи Бабы, кажется, обладает всеми такими характеристиками, которые, по мнению автора, являются центральными для религиозного движения». [144] Дебора А. Своллоу из Кембриджского университета назвала это культом и сказала, что «ритуалы и теология, в отличие от Саи Бабы [из Ширди], явно индуистские по форме и содержанию». [145] Однако Джон Д. Келли, профессор антропологии Чикагского университета, написал об индуистских миссиях на Фиджи, что Организация Сатья Саи (которая является частью движения) отвергла ярлык индуистов. По словам Келли, они видят в своем основателе «живой синтез мировых религиозных традиций» и предпочитают, чтобы их классифицировали как межконфессиональное движение. Он заметил, что миссия Саи Бабы — это индуистская миссия, которая столь же активна, как христианская или мусульманская миссии. [146] В научной книге 2001 года Туласи Шринивас отмечает: «Глобальное гражданское религиозное движение Сатья Саи включает в себя индуистские и мусульманские практики, буддийские, христианские и зороастрийские влияния, а также ритуалы и верования в стиле «Нью-Эйдж». А в приложении к книге (стр. 349) перечислены 10 ученых авторов/исследователей как в Европе, так и в Америке, которые все называют это Новым религиозным движением (НРМ). [147]

Хотя ученые часто называют его либо « Новым религиозным движением» (НРМ), либо «Новым религиозным движением » (НРМ). [138] [148] [149] или как культ , [3] [150] [151] Юджин Галлахер, известный профессор религиоведения, заметил, что в более современные времена «новое религиозное движение» - это классификация, которую предпочитает большинство ученых, которые рассматривают «культ» как уничижительный термин. [152]

Многие ученые также считают, что последователи Саи Бабы принадлежат к индуистским убеждениям. [153] [154] [155] [156]

В секретном отчете Центрального разведывательного управления 1990-х годов говорилось о «всемирном массовом религиозном движении». [157] вокруг Сатья Саи Бабы, которого многие преданные считают полным воплощением Бога. [157] В докладе говорится, что в местном масштабе широкая привлекательность доктрины Саи Бабы «гармоничной, многорелигиозной и многоэтнической Индии потенциально может уравновесить привлекательность индуистских шовинистов и этнических сепаратистов». [158] В глобальном масштабе в докладе сделан вывод, что движение Саи Бабы, вероятно, «станет еще одной всемирной религией» благодаря своему нынешнему богатству и активам, социальным вкладам и активности в политической сфере, что позволит расшириться даже после смерти Саи Бабы. [158] [157] Добавляя масштаба движению, в отчете говорится о утверждении, что Саи Баба является Калки Аватаром (десятым Аватаром Вишну ), который должен «создать новый мир мира и справедливости», который сотрудник ЦРУ сравнивает с возвращением Иисуса Христа. . [158] [157]

Газета Vancouver Sun в 2001 году сообщила, что Саи Баба посоветовал своим последователям не подключаться к Интернету. [159] при этом поощряя их, скорее, путешествовать по «внутренней сети». [160]

Критика

[ редактировать ]

Обвинения

[ редактировать ]

Обвинения против Сатья Саи Бабы со стороны его критиков на протяжении многих лет включали ловкость рук , сексуальное насилие , отмывание денег , мошенничество при выполнении проектов служения и убийства . [10] [13]

В 1963 году универсалистский Аватар Мехер Баба назвал Сатья Саи «тантриком , использующим тантрические силы для своих так называемых «чудес». [161]

В 1972 году Авраам Ковур впервые публично раскритиковал Сатья Саи Бабу. [162] когда он изучил утверждение, публично рассказанное одним преданным [162] что Саи Баба создал новую модель часов Seiko , и счел это утверждение неверным. [163] [164]

В апреле 1976 года Хоссур Нарасимхайя , физик , рационалист , а затем вице-канцлер Бангалорского университета , основал и возглавил комитет «для рационального и научного исследования чудес и других поддающихся проверке суеверий». Нарасимхайя написал Саи Бабе три широко разрекламированных письма, призывая его совершать чудеса в контролируемых условиях. Письма были проигнорированы. [165] Сатья Саи Баба сказал, что он проигнорировал вызов Нарасимхайи, потому что считал научный подход к духовным вопросам неправильным, добавив, что «Наука должна ограничить свои исследования только вещами, принадлежащими человеческим чувствам, в то время как спиритуализм превосходит чувства. Если вы хотите понять природу духовной силы, вы можете сделать это только путем духовности, а не науки. То, что наука смогла разгадать, является лишь частью космических явлений...» [166] Комитет Нарасимхайи был распущен в августе 1977 года. Нарасимхайя считал тот факт, что Саи Баба игнорировал его письма, свидетельством того, что его чудеса были мошенничеством. [167] В результате этого эпизода публичная дискуссия . в индийских газетах несколько месяцев бушевала [168]

Индийский рационалист Басава Премананд , который начал кампанию против Сатья Саи Бабы в 1976 году, безуспешно пытался подать на него в суд в 1986 году за нарушение Закона о контроле за золотом , ссылаясь на то, что Саи Баба «изготовлял золотые ожерелья из воздуха без разрешения администратора по контролю за золотом». ". [169] Когда дело было прекращено, Премананд безуспешно подал апелляцию на том основании, что утверждение о духовной силе не является защитой, признанной законом. [169]

В начале 1990-х годов Центральное разведывательное управление подготовило секретный доклад, в котором говорилось, что движение Саи Бабы «вероятно, в конечном итоге станет еще одной мировой религией». [158] [157] Сотрудник ЦРУ, написавший отчет, заключил его, заявив: «Всегда также существует вероятность того, что движение рухнет, если будет убедительно доказано, что Саи Баба — мошенник». [158] [157]

В телевизионном документальном фильме 1995 года «Guru Busters» , снятом режиссером Робертом Иглом для британского канала Channel 4 , Саи Баба обвинялся в фальсификации своих материализаций. [170] Отрывок из фильма был упомянут в Deccan Chronicle 23 ноября 1992 года в заголовке на первой странице «DD Tape раскрывает магию Бабы». [171]

Утверждения о том, что Саи Баба воскресил американского преданного Уолтера Коуэна в 1971 году, обсуждались британским журналистом Миком Брауном в его книге « Духовный турист» 1998 года. [172] [173] а затем Эрлендур Харальдссон , который брал интервью у врачей, лечивших Коуэна в больнице; эти врачи сообщили, что Коуэн был опасно болен, но не умер. [174]

Браун также рассказал о своем опыте предполагаемых проявлений вибхути (священного пепла) на фотографиях Саи Бабы в домах в Лондоне, которые, по его мнению, не были подделкой или результатом обмана. [175] Что касается заявлений Саи Бабы о всеведении, Браун писал: «скептики представили документацию, ясно показывающую несоответствия между прочтением Бабой исторических событий и библейских пророчеств и общепринятыми сведениями». [172]

Обвинения в злоупотреблениях

[ редактировать ]

В январе 2002 года документальный фильм, снятый датской национальной телерадиокомпанией Danmarks Radio (DR), под названием «Соблазненные Саи Бабой» , проанализировал видеозаписи публичных выступлений Саи Бабы и предположил, что их можно объяснить ловкостью рук . [176] В документальном фильме также представлены интервью с Алая Рамом, бывшим преданным Сатья Саи Бабы, в которых он утверждает о жестоком обращении со стороны Сатья Саи Бабы. [10] В результате в 2002 году парламент Соединенного Королевства обсудил опасность для детей мужского пола британских семей, намеревающихся посетить ашрам Сатья Саи Бабы, в случае индивидуальной аудиенции у гуру. [177]

В 2004 году BBC выпустила документальный фильм «Тайный Свами» в рамках серии «Раскрытый мир». [178] Одной из центральных тем документального фильма BBC снова стали обвинения Алая Рама в сексуальном насилии против Сатья Саи Бабы. [179] В этом документальном фильме он взял интервью вместе с Марком Рошем, который провел 25 лет своей жизни, начиная с 1969 года, в движении и предполагаемом насилии со стороны Саи Бабы. [179] В шоу также были представлены обвинения критика Саи Бабы Басавы Премананда. Премананд заявил в документальном фильме, что, по его мнению, Саи Баба подделал свои материализации. [10]

Посмертные проблемы с доверием

[ редактировать ]

После смерти Саи Бабы вопросы о том, как будут управляться финансы организации, привели к предположениям о нарушениях правил: в сообщениях говорилось, что чемоданы с наличными деньгами и / или золотом были вывезены из его личного жилья. [133] [180] [181]

17 июня 2011 года представители Центрального фонда Шри Сатья Саи открыли его частную резиденцию в присутствии представителей правительства, банка и налогового управления. [182] В частном доме, который был опечатан после его смерти, они инвентаризовали 98 кг золотых украшений, ориентировочная стоимость 21 крор рупий (4,7 млн ​​долларов США), 307 кг серебряных украшений, приблизительная стоимость 16 млн рупий (0,36 млн долларов США) и 116 миллионов рупий (2,6 миллиона долларов США) наличными. Деньги были переведены на счет Sai Trust в Государственном банке Индии с уплатой государственных налогов (таким образом они были переведены из религиозных подарков в активы Trust). Золото и другие предметы были инвентаризированы, оценены и помещены в безопасное хранилище. В июле районные власти провели инвентаризацию ценностей еще на 7,7 миллиона рупий (0,17 миллиона долларов США) еще в четырех комнатах. [183] Предполагается, что общая стоимость этих предметов превышает 7,8 миллиона долларов США. [184] В Яджурмандире также были инвентаризированы тысячи сари из чистого шелка, дхоти, рубашек, 500 пар обуви, десятки флаконов духов и лака для волос, часы, большое количество серебряных и золотых «мангала-сутрам» и драгоценных камней, таких как бриллианты. Также было 750 шафрановых и белых одежд, подобных тем, которые носил Саи Баба. [185] В июле 2011 года при аналогичном открытии его ашрама в районе Бангалора было собрано 6 кг золотых монет и ювелирных изделий, 245 кг серебряных изделий и 8 миллионов рупий наличными. Считается, что эти предметы и товары на протяжении многих лет были подарены преданными Саи Бабы со всего мира в качестве религиозных подарков. [186] [187]

В 2012 году Сатьяджи (бывший личный помощник Саи Бабы) выступил с нотариально подписанным, но неизвестным документом от Саи Бабы, датированным 1967 годом, из которого следует, что Саи Баба «не имел личных прав на многомиллионную духовную империю, построенную им». В письме Саи Баба заявил: «Все, что мне дано, находится под моим управлением, наблюдением и контролем как доверенное лицо, которое будет использовано в общественных благотворительных целях. Это заявление я делаю для того, чтобы никто не мог требовать, под моим руководством или через меня, в семейное имущество, если таковое имеется». [188] В сообщениях говорилось, что в течение некоторого времени племянник Саи Бабы Р. Дж. Ратнакар Раджу пытался получить контроль над трастом, активы и имущество которого оцениваются в сотни миллионов долларов, что привело к конфликту между ним и другими членами траста. Однако Центральный Траст Шри Сатья Саи никогда не раскрывает общественности детали поступления или расходования средств.«Никто на самом деле не знает, кто входит в доверие и вносятся ли какие-либо изменения в любой момент времени». [188]

Ответы

[ редактировать ]

Сатья Саи Баба отверг любые обвинения в неправомерном поведении. [23] Во время выступления в декабре 2000 года он использовал аналогию с Иисусом Христом и Иудой Искариотом , сказав: «В те дни был один Иуда, а сегодня их тысячи». [189] Отвечая на обвинения, он сказал, что из-за зависти, ненависти и страха многих преданных подкупали, чтобы они выступили против него, предлагая деньги за то, чтобы они говорили гадости. [189]

Его последователи также публично защищали его и подтверждали то, что, по их мнению, было его характером. К ним относятся Билл Эйткен , [190] и Анил Кумар, бывший директор Образовательного института Сатья Саи. [191]

Гуннар Отис, профессор психологии Университета Рейкьявика, считал Сатья Саи Бабу единственным богочеловеком, который у него был.встречались те, кто казался совершенно искренним. Используя сверхвысокоскоростную 16-миллиметровую пленку и рассматривая кадр за кадром (каждый кадр длился всего лишь долю секунды, поэтому невозможно сказать, что «рука быстрее глаза»), было «четко пропасть между рукой Саи Бабы и местом, где пролился вибхути». от." Таким образом, можно сделать вывод, что материализации Саи Бабы не были ловкостью рук или обманом. Наблюдая вспышки света во время материализации, он предположил, что это были дыры в другие измерения , из которых появились объекты. [192] Доктор Отис также использовал фотографию Кирлиан, Саи Бабы чтобы сфотографировать ауру . На фотографиях «показано огромное яйцо чистого золотого света, простирающееся на несколько футов вокруг физической формы Саи Бабы, иногда стреляющее вокруг преданных. На одном снимке, сделанном во время даршана, когда Баба стоял неподвижно дольше, чем обычно… была видна аура, которая распространились огромными лучами за пределы всего храмового комплекса». [192]

В открытом письме в декабре 2001 года премьер-министр Атал Бихари Ваджпаи : [130] Главные судьи П.Н. Бхагвати и Ранганатх Мишра , а также члены парламента и Наджма Хептулла заявили, что они «глубоко огорчены и огорчены дикими, безрассудными и выдуманными обвинениями» против Сатья Саи Бабы, и назвали его «воплощением любви и самоотверженного служения человечество». [193]

В статье 2015 года писатель Пол Уильям Робертс сказал, что Саи Баба «определенно излучал любовь и мог совершать необычайные действия, не поддающиеся объяснению. Что бы о нем ни говорили, я могу говорить только за себя, и у меня никогда не было никаких оснований сомневаться в том, что он он такой, какой он есть». [194]

Публикации и документальные фильмы

[ редактировать ]

Сатья Саи Баба является автором 15 книг, известных как «Вахинис» (река или ручей), первоначально написанных на телугу и переведенных на английский профессором Нараяной Кастури . [195] Его публичные выступления были собраны и опубликованы в виде книги, известной как серия «Сатья Саи говорит». Всего насчитывается 42 тома, начиная с 1953 года и заканчивая 2010 годом. [196] В летние месяцы (с 1972 по 2002 год) Саи Баба давал лекции своим студентам в университетском кампусе Бриндавана в Уайтфилде . Они были собраны для создания 15-томной серии, известной как серия «Летние ливни». [197]

Существует большая известная коллекция бхаджанов (духовных песен), написанных и исполненных Саи Бабой, а также бесчисленное количество книг о нем, написанных преданными и критиками.

Он также снимался в различных документальных фильмах и фильмах.

[ редактировать ]

В эпизоде ​​«Секретных материалов» 1995 года « Калусари » (сезон 2, серия 21) во время разговора о вибхути (священном пепле) цитируется и упоминается имя Саи Бабы. Вымышленный персонаж, уточняет доктор Берк: «В 1979 году я стал свидетелем того, как гуру по имени Саи Баба создал целый праздник из воздуха». [201]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ «Некролог: Индийский гуру Саи Баба» . Новости Би-би-си. 24 апреля 2011 года. Сатья Саи Баба родился Сатьянараяна Раджу 23 ноября 1926 года.
  2. ^ Перейти обратно: а б Бэбб, Лоуренс А. (1983). «Магия Сатья Саи Бабы». Антропологический ежеквартальный журнал . 56 (3): 116–124. дои : 10.2307/3317305 . JSTOR   3317305 .
  3. ^ Перейти обратно: а б Дас, МК (2015). «Телевидение религии: исследование похоронной трансляции Сатья Саи Бабы в Гангтоке, Индия» (PDF) . Антропологические тетради . 21 (3): 83–104.
  4. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Вайс, Ричард (декабрь 2005 г.). «Глобальный гуру: Саи Баба и чудо современного Т» (PDF) . Новозеландский журнал азиатских исследований . 7 (2): 5–19.
  5. ^ Перейти обратно: а б с д и Кент, Александра (2005). Божественность и разнообразие: движение за возрождение индуизма в Малайзии . Северный институт азиатских исследований. стр. 37–39. ISBN  978-8791114403 .
  6. ^ Перейти обратно: а б с «Любовь, мир божественности» . Декан Вестник . 30 апреля 2011 года . Проверено 30 апреля 2011 г.
  7. ^ Синглтон, Марк; Голдберг, Эллен (2013). Гуру современной йоги . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199374953 .
  8. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я Бэбб, Лоуренс А. (1991). Искупительные встречи: три современных стиля в индуистской традиции . Издательство Калифорнийского университета . п. 164. ИСБН  978-0520076365 .
  9. ^ Тоттам, Джиоти (26 апреля 2011 г.). «Сатья Саи Баба: Человек, который был Богом, мертв» . Время . Проверено 27 мая 2024 г.
  10. ^ Перейти обратно: а б с д Датта, Таня (17 июня 2004 г.). «Саи Баба: богочеловек или мошенник?» . Новости Би-би-си . Проверено 7 декабря 2020 г. .
  11. ^ Йоханнес Шарлатан (2012). Разочарование Индии: организованный рационализм и критика религии в Индии . Издательство Оксфордского университета. стр. 120–. ISBN  978-0199812608 .
  12. ^ Хармит Шах Сингх (24 апреля 2011 г.) [воскресенье (Пасха)]. «Индийский духовный гуру умирает в 85 лет» . CNN . Проверено 7 декабря 2020 г. .
  13. ^ Перейти обратно: а б Палмер, Норрис В. «Мир Бабы». В: Форстофель, Томас А. (2005). Хьюмс, Синтия Энн (ред.). Гуру в Америке . Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN  0791465748 .
  14. ^ «СССКТ-Дом» . www.srisathyasai.org . Проверено 9 декабря 2022 г.
  15. ^ Перейти обратно: а б с «SSSCT – Организация Сева Шри Сатья Саи» . srisathyasai.org.in .
  16. ^ «Главная больница Шри Сатья Саи, Прашанти Нилаям» . Проверено 9 декабря 2022 г.
  17. ^ «Институт высших медицинских наук Шри Сатья Саи» . Институт высших медицинских наук Шри Сатья Саи . Проверено 9 декабря 2022 г.
  18. ^ «Институт высших медицинских наук Шри Сатья Саи, Прашантиграм» . Институт высших медицинских наук Шри Сатья Саи, Прашантиграм . Проверено 9 декабря 2022 г.
  19. ^ «Тссм» . www.sssmh.org.in . Проверено 9 декабря 2022 г.
  20. ^ «SSSCT – Проект Анантапур» . www.srisathyasai.org . Проверено 9 декабря 2022 г.
  21. ^ «Институт высшего образования Шри Сатья Саи (SSSIHL)» . Институт высшего образования Шри Сатья Саи (SSSIHL) . Проверено 9 декабря 2022 г.
  22. ^ «Шри Сатья Саи Видья Вахини» . Learning.srisathyasaividyavahini.org . Проверено 9 декабря 2022 г.
  23. ^ Перейти обратно: а б «Тысячи людей стекаются на похороны индийского гуру Сатья Саи Бабы» . Новости Би-би-си. 27 апреля 2011 г.
  24. ^ «Наследие Саи Бабы» . Декан Вестник . 24 апреля 2011 г.
  25. ^ « Саи Баба сделал все, что не смогло правительство » . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 1 октября 2013 года.
  26. ^ Перейти обратно: а б «Гуру в Америке» . Издательство Государственного университета Нью-Йорка . 27 июня 2005 г. Проверено 27 июня 2005 г.
  27. ^ Перейти обратно: а б «Жизнь и наследие Сатья Саи Бабы» . Барбадос сегодня . 25 апреля 2023 г. Проверено 25 апреля 2023 г.
  28. ^ Рао, А. Шриниваса. «Явление под названием Сатья Саи Баба» . Индия сегодня . Проверено 22 ноября 2019 г.
  29. ^ Шринивас, Туласи (2010). Крылатая вера: переосмысление глобализации и религиозного плюрализма через движение Сатья Саи . Издательство Колумбийского университета. п. 54. ИСБН  978-0231520522 .
  30. ^ Сперр, Майкл Джеймс. «Сатья Саи Баба как Аватар: «Его история» и история идеи» (PDF) . Университет Кентербери .
  31. ^ Синглтон, Марк; Голдберг, Эллен (2013). Гуру современной йоги . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199374953 .
  32. ^ Харальдссон, Эрлендур, Чудеса - мои визитные карточки - Расследование о Сатья Саи Бабе (исправленное и дополненное издание 1997 года, опубликованное Sai Towers, Прашанти Нилаям, Индия), стр. 55, ISBN   8186822321
  33. ^ Перейти обратно: а б Ид, Джон; Мел, Кристофер, ред. (2002). Понимание города . Уайли. дои : 10.1002/9780470693582 . ISBN  978-0470693582 .
  34. ^ «Ваасту дошам в больнице, которую он построил, говорит Сайкин» . Таймс оф Индия . 25 апреля 2011 г. Архивировано из оригинала 3 января 2013 г.
  35. ^ Перейти обратно: а б с Палмер, Норрис В. (2005). «Мир Бабы: глобальный гуру и его движение» . В А. Форстофеле, Томасе; Энн Хьюмс, Синтия (ред.). Гуру в Америке . Олбани, штат Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка . п. 99. ИСБН  978-0791465745 .
  36. ^ Перейти обратно: а б Кент, Александра (1 января 2000 г.). «Создание божественного единства: вербовка китайцев в движение Сатья Саи Бабы в Малайзии». Журнал современной религии . 15 (1): 5–27. дои : 10.1080/135379000112116 . ISSN   1353-7903 . S2CID   143315480 .
  37. ^ «Глобальный совет Шри Сатья Саи | Прашанти Нилаям» . Глобальный Совет Шри Сатья Саи . Проверено 9 декабря 2022 г.
  38. ^ Перейти обратно: а б Урбан, Хью Б. (2003). «Аватар нашего времени: Сатья Саи Баба и культурные противоречия позднего капитализма». Религия . 33 (1). Elsevier : 74. doi : 10.1016/S0048-721X(02)00080-5 . eISSN   1096-1151 . ISSN   0048-721X . S2CID   143800572 .
  39. ^ Перейти обратно: а б «ШРИ САТЬЯ САИ АВАТАР И ЕГО МИССИЯ» . Индийские новости . 10 ноября 2023 г. Проверено 10 ноября 2023 г.
  40. ^ Перейти обратно: а б Боуэн, Дэвид (1988). Община Сатья Саи Бабы в Брэдфорде: ее происхождение и развитие, религиозные верования и практики . Кафедра теологии и религиоведения Университета Лидса. ISBN  978-1871363029 .
  41. ^ «Шри Сатья Саи 80-й год Адвента» . Индус . Ченнаи, Индия. 23 ноября 2005 г. Проверено 10 января 2010 г.
  42. ^ Джейсон Берк (24 апреля 2011 г.). «Саи Баба, духовный гуру миллионов, умирает в 85 лет» . Хранитель .
  43. ^ «Сатья Саи Баба, индийский гуру, умирает в 84 года» . Новости Би-би-си. 24 апреля 2011 г.
  44. ^ Перейти обратно: а б Рай, С. (29 июня 1993 г.). «Сатья Саи Баба избегает нападения» . Индия сегодня .
  45. ^ «Кто такой Шри Сатья Саи Баба?» . НДТВ . Пресс Траст Индии. 24 апреля 2011 года . Проверено 25 апреля 2011 г.
  46. ^ «Религиозные некрологи; Сатья Саи Баба» . Телеграф . Лондон. 24 апреля 2011 г. Архивировано из оригинала 11 января 2022 г.
  47. ^ Перейти обратно: а б Мадхусудан, депутат Кнессета (25 апреля 2011 г.). «Сатья Саи Баба избежал покушения» . Ежедневные новости и анализ .
  48. ^ Рай, С. (14 июля 1993 г.). «Попытка убийства Саи Бабы учениками остается загадкой» . Индия сегодня .
  49. ^ ХАБИБ БЕРИ (17 января 2002 г.). «САИ БАБА СБЕЖАЕТ ПОПЫТАНИЯ УБИЙСТВА НА ДАРШАНЕ» . Телеграф Индии . Проверено 17 января 2002 г.
  50. ^ Штатный репортер (13 февраля 2004 г.). «Водные проекты: КМ хвалит Фонд Сатья Саи» . Индус . ISSN   0971-751X . Проверено 9 октября 2019 г.
  51. ^ Балакришнан, Дипа (23 ноября 2007 г.). «Саи Бабе исполняется 82 года, но он все еще силен» . CNN-ИБН . Архивировано из оригинала 25 августа 2010 года . Проверено 6 января 2010 г.
  52. ^ Перейти обратно: а б с «Кто после Сатья Саи Бабы?» . Новый Индийский экспресс . 10 апреля 2011 года . Проверено 10 апреля 2011 г.
  53. ^ «Саи Баба в стабильном состоянии: Больница» . Индостан Таймс . 5 апреля 2011 года. Архивировано из оригинала 9 мая 2011 года . Проверено 24 апреля 2011 г.
  54. ^ «Состояние здоровья Бабы стабильное » . Таймс оф Индия . 6 апреля 2011 г. Архивировано из оригинала 5 ноября 2012 г. . Проверено 24 апреля 2011 г.
  55. ^ «Сатья Саи Баба все еще лучше на аппарате искусственной вентиляции легких» . Таймс оф Индия . 4 апреля 2011 года . Проверено 4 апреля 2011 г.
  56. ^ «Духовный лидер Сатья Саи Баба скончался» . Таймс оф Индия . 24 апреля 2011 года. Архивировано из оригинала 9 февраля 2012 года . Проверено 24 апреля 2011 г.
  57. ^ Бэбб, Лоуренс А. (1991). Искупительные встречи: три современных стиля в индуистской традиции . Издательство Калифорнийского университета. п. 166 . ISBN  978-0520076365 . Его нынешнее воплощение, говорит он,... Он умрет в возрасте девяноста шести лет, но до тех пор его тело останется молодым.
  58. ^ Мохаммед Шафик. Однако вскоре было ясно показано, что лунный счисление не работает. Почта. Дурбан: 27 апреля 2011 г., стр. 4
  59. ^ Шри Филип М. Прасад, Malayalam Daily. Керала, Индия: 25 апреля 2011 г. «То, что предсказал Баба, действительно было верным. Согласно римскому календарю, ему исполнилось 85 лет. Но можно отметить, что в целом во всех беседах Баба имел в виду звездную (лунную) основу. В индийской астрологии месяц состоит из 27 звезд, начиная с Ашвати и заканчивая Ревати. Соответственно, год из 12 месяцев состоит из 324 дней. С этого дня и до дня своей смерти. 24 апреля 2011 года всего было 33 899 дней. Если разделить это число на 324, получим 95 лет и 54 дня. Соответственно, по звездному исчислению ему исполнился 96-й год, когда он покинул свое физическое тело. ."
  60. ^ The Hindustan Times , Нью-Дели: 25 апреля 2011 г.
  61. ^ Нараян, Шриджит (2012). Саи, да приидет Царствие Твое . ISBN  978-1623148423 .
  62. ^ Перейти обратно: а б с Новости 9, 24 апреля 2011 г., 16:00 по восточному стандартному времени
  63. ^ «Сатья Саи Баба со слезами на глазах прощается в своем доме в Путтапарти» . Индия сегодня . 27 апреля 2011 года . Проверено 27 апреля 2011 г.
  64. ^ «Индийский гуру Саи Баба умирает в больнице – Центральная и Южная Азия» . Аль-Джазира на английском языке . Проверено 24 апреля 2011 г.
  65. ^ «Сатья Саи Баба похоронен в Путтапарти» . ДНК. 27 апреля 2011 года . Проверено 27 апреля 2011 г.
  66. ^ «Слезное прощание с Сатья Саи Бабой» . CNN-ИБН . 27 апреля 2011 года. Архивировано из оригинала 30 апреля 2011 года . Проверено 27 апреля 2011 г.
  67. ^ «Реакция LKAdvani на смерть Сатья Саи Бабы: TV9 – Mirchi 9 – Новости телугу | Новости Андхры | Хайдарабад | Андхра | Индия | Мозг | Исследования | Университет» . Мирчи9.com. Архивировано из оригинала 23 марта 2012 года . Проверено 24 апреля 2011 г.
  68. ^ «Реакция LKAdvani на смерть Сатья Саи Бабы, TV9 - Реакция LKAdvani на смерть Сатья Саи Бабы в» . 70mmonline.com. Архивировано из оригинала 18 октября 2011 года . Проверено 24 апреля 2011 г.
  69. ^ «Премьер-министр Непала соболезнует в связи с кончиной Сатья Саи Бабы» . www.thehindubusinessline.com . 25 апреля 2011 года . Проверено 4 октября 2022 г.
  70. ^ «Премьер-министр Непала соболезнует в связи с кончиной Сатья Саи Бабы» . Декан Вестник . 25 апреля 2011 года . Проверено 4 октября 2022 г.
  71. ^ «Мир потерял великого духовного лидера – президента Шри-Ланки Махинду Раджапаксу» . asiantribune.com .
  72. ^ «Сачин оплакивает смерть Саи Бабы в день его рождения» . ИБНЛайв . 24 апреля 2011 г. Архивировано из оригинала 26 апреля 2011 г.
  73. ^ «Саи Баба, его жизнь и наследие» . Индус . 26 апреля 2011 года . Проверено 2 апреля 2011 г.
  74. ^ «Жизнь Саи Бабы была его посланием: Мата» . Индийский экспресс . 25 апреля 2011 года . Проверено 25 апреля 2011 г.
  75. ^ «Шри Шри Рави Шанкар соболезнует в связи со смертью Саи Бабы» . НДТВ . 24 апреля 2011 года . Проверено 24 апреля 2011 г.
  76. ^ «Далай-лама выражает соболезнования в связи со смертью Саи Бабы» . Индийский экспресс . 26 апреля 2011 года . Проверено 2 апреля 2011 г.
  77. ^ «Его Святейшество Далай-лама оплакивает кончину Шри Сатья Саи Бабы» . тибет.нет. 26 апреля 2011 года . Проверено 29 мая 2011 г.
  78. ^ «Далай-лама оплакивает смерть Шри Сатья Саи Бабы» . OutlookIndia.com. 25 апреля 2011 года . Проверено 29 мая 2011 г.
  79. ^ «Сатья Саи Баба умер, его похоронят в среду» . Индийский экспресс . 24 апреля 2011 года . Проверено 24 апреля 2011 г.
  80. ^ Перейти обратно: а б с д «Сатьяджита обвиняют в смерти Сатья Саи Бабы? Аиду угрожают смертью» . Индийский экспресс . 26 апреля 2011 года . Проверено 26 апреля 2011 г.
  81. ^ «Сатья Саи Бабе лучше, он все еще на аппарате искусственной вентиляции легких» . Таймс оф Индия . 4 апреля 2011 года . Проверено 4 апреля 2011 г.
  82. ^ Перейти обратно: а б «Угроза жизни опекуна и личного врача Саи Бабы» . Таймс оф Индия . 26 апреля 2011 года . Проверено 26 апреля 2011 г.
  83. ^ Перейти обратно: а б «Тайна о здоровье Саи Бабы возмущает родственников» . Таймс оф Индия . 6 апреля 2011 года . Проверено 6 апреля 2011 г.
  84. ^ «Преданные Саи Бабы верят, что он проживет 96 лет» . Декан Вестник . 21 апреля 2011 года . Проверено 21 апреля 2011 г.
  85. ^ Перейти обратно: а б «Итак, Саи Баба умер 24 апреля?» . Таймс оф Индия . 28 апреля 2011 года . Проверено 28 апреля 2011 г.
  86. ^ «Племянница Сатья Саи Бабы заявляет об угрозе жизни со стороны опекунов» . Индия сегодня . 20 июня 2011 г. Проверено 20 июня 2011 г.
  87. ^ Перейти обратно: а б с «Смерть Саи Бабы в Путтапарти — это спланированное убийство, — говорит двоюродный брат» . Ганс Индия . 25 апреля 2015 года . Проверено 25 апреля 2015 г.
  88. ^ «Угроза жизни опекуна и личного врача Саи Бабы» . Таймс оф Индия . 26 апреля 2011 года . Проверено 26 апреля 2011 г.
  89. ^ Перейти обратно: а б с «Смерть Саи Бабы породила слухи о преемнике» . Индия сегодня . 25 апреля 2011 года . Проверено 25 апреля 2011 г.
  90. ^ «Помощнику Бабы Сатьяджиту показать дверь?» . Великий Андхра . 28 апреля 2011 года . Проверено 28 апреля 2011 г.
  91. ^ «87-часовая программа бхаджанов в честь Саи Бабы» . Таймс оф Индия . 26 октября 2012 года . Проверено 26 октября 2012 г.
  92. ^ Шарлин Лесли-Чейден (2004). Сборник учений Шри Сатья Саи Бабы . Издательство Сай Тауэрс. п. 526. ИСБН  978-8178990422 . Проверено 24 апреля 2011 г.
  93. ^ Архитектурный дайджест . Публикации Конде Наст. 1994 . Проверено 24 апреля 2011 г.
  94. ^ «Страна иллюзий. Внутри вотчины Сатья Саи Бабы» . Караван . 1 июня 2010 года . Проверено 1 июня 2010 г.
  95. ^ Нойтилл, Рани. «Изумруды и отчаяние: Моя мать и Сатья Саи Баба» . www.aljazeera.com . Проверено 29 апреля 2020 г.
  96. ^ «Организация Шри Сатья Саи Бабы в Канаде – Домашняя страница» . Сатьясай.ca. 1 мая 2006 года . Проверено 7 января 2010 г.
  97. ^ Перейти обратно: а б Руководство для американских центров Сатья ЗСаи Бабы . Центральный совет Сатья Саи Бабы Соединенных Штатов Америки (2006 г.)
  98. ^ «Центр Шри Сатья Саи Бабы в Торонто, Йорк» . Sathyasaitoronto.org . Проверено 7 января 2010 г.
  99. ^ «Маха самадхи Саи Бабы открыто для публики» . Таймс оф Индия . 15 июля 2011 года . Проверено 15 июля 2011 г.
  100. ^ Перейти обратно: а б «Баба будет отдыхать в дискурсивном зале» . Таймс оф Индия . 26 апреля 2011 года . Проверено 26 апреля 2011 г.
  101. ^ Перейти обратно: а б с Лесли-Чейден, Шарлин. (2004). Сборник учений Шри Сатья Саи Бабы . Издательство Сай Тауэрс. стр. 633-636. ISBN   978-8178990422
  102. ^ Швейкерт, Тина К. (2005). Ступайте осторожно: Учение Сатья Саи Бабы о природе и окружающей среде . стр. 92-93. ISBN   978-0974866819
  103. ^ Прашанти Нилаям: Обитель высшего мира.
  104. ^ Перейти обратно: а б Сатьям Шивам Сундарам Часть I: 7. Прашанти Нилаям
  105. ^ Боуэн, Дэвид (1988). Община Сатья Саи Бабы в Брэдфорде: ее истоки и развитие, религиозные верования и практики. Лидс: Университетское издательство. ISBN   1-871363-02-0 .
  106. ^ Мерфет, Ховард (1 января 1971 г.). Саи Баба: Человек чудес . Книги Вайзера. ISBN  978-0-87728-335-5 .
  107. ^ История Мандира
  108. ^ Фонд книг и публикаций Шри Сатья Саи
  109. ^ Достопримечательности . Архивировано 8 января 2013 года в Wayback Machine . Tourisminap.com.
  110. ^ «Прасанти Нилаям» . Глобальный Совет Шри Сатья Саи . Проверено 9 декабря 2022 г.
  111. ^ Кришнамурти, М. (2 апреля 2005 г.). «Просветительский опыт Индии» . Звезда онлайн . Архивировано из оригинала 12 апреля 2005 года . Проверено 6 января 2010 г.
  112. ^ Достопримечательности Путтапарти. Доступно онлайн
  113. ↑ The Hindu , «Рецепт счастья из 5 пунктов», 24 ноября 2006 г. Доступно в Интернете.
  114. ↑ The Hindu , «Теплый прием премьер-министру в Путтапарти», 12 февраля 2004 г. Доступно онлайн. [узурпировал]
  115. ^ Перейти обратно: а б с «Ашрам Саи Бабы, Уайтфилд, Бангалор» . Карнатака.com . Проверено 17 декабря 2013 г.
  116. ^ «Бриндаван» . www.srisathyasai.org . Проверено 9 ноября 2022 г.
  117. ^ «Обители Саи» . www.srisathyasai.org . Проверено 23 ноября 2023 г.
  118. ^ Ашрамы Сатья Саи Бабы. Ссылка с официального сайта Организации Сатья Саи, доступна онлайн.
  119. ^ «SSSCT-Сервисные проекты – Водоснабжение – Анантапур» . Srisathyasai.org.in. 23 ноября 1999 года . Проверено 7 января 2010 г.
  120. ^ «Выпущена почтовая марка, посвящённая Сатья Саи Бабе» . Индус . Ченнаи, Индия. 24 ноября 2013 г.
  121. ^ «Почтовый отдел выпустит марку, посвящённую Сатья Саи Бабе» . Таймс оф Индия .
  122. ^ «Гамби – картинки, звуки и видео» . www.everwonder.com . Проверено 9 июня 2022 г.
  123. ^ «Саи Баба Индии – Центры Шри Сатья Саи Бабы – организации Саи Бабы по всему миру» . saibabaofindia.com .
  124. ^ «Орган ООН наделяет особый статус Центрального фонда Шри Сатья Саи» . Индус . 27 октября 2020 г.
  125. ^ «Саи Бабе исполняется 84 года» . Thestar.com.my. 3 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 21 мая 2011 г. . Проверено 6 января 2010 г.
  126. ^ «Организация Саи: номера центров Саи и названия стран» . Сатьясай.орг . Проверено 6 января 2010 г.
  127. ^ Приверженцы цитируют Криссайдса, Джорджа . Изучение новых религий . Лондон, Великобритания: Касселлс (1999) (10 миллионов)
    *Браун, Мик (28 октября 2000 г.). «Божественное падение». «Дейли телеграф» . [1] . Проверено 12 марта 2007 г.
    *Эдвардс, Линда (2001). Краткое руководство по верованиям: идеи, теологии, тайны и движения. Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN   0664222595 .
  128. ↑ The Economist , «Саи Баба» , 14 мая 2011 г., стр. 110.
  129. ^ Брэдшер, Кейт (1 декабря 2002 г.). «Друг всего мира в Индии» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 января 2010 г.
  130. ^ Перейти обратно: а б Палмер, Норрис В. «Мир Бабы». В: Форстофель, Томас А. (2005). Хьюмс, Синтия Энн (ред.). Гуру в Америке . Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 100-1 97–98 . ISBN  978-0791465745 .
  131. ^ «Сатья Саи Баба скончался, оставив после себя империю стоимостью 40 000 рупий без четкого плана преемственности» . Экономические времена . 25 апреля 2011 года. Саи Баба оставляет после себя широкую сеть благотворительных учреждений, больниц, школ, колледжей, стоимость которой, по некоторым оценкам, составляет около 40 000 крор рупий.
  132. ^ Амарнатх К. Менон (25 апреля 2011 г.). «Наследник: Тайный мир империи Сатья Саи Бабы стоимостью 40 000 рупий» . Индия сегодня . Архивировано из оригинала 24 апреля 2011 года . Проверено 9 июня 2011 г.
  133. ^ Перейти обратно: а б Индо-Азиатская служба новостей (24 апреля 2011 г.). «Смерть Саи Бабы оставляет вопросительный знак на империи стоимостью 40 000 крор рупий» . Декан Вестник . Проверено 9 июня 2011 г.
  134. ^ «Траст Сатья Саи Бабы стоимостью 1,4 миллиона рупий?» . CNN-ИБН . 26 апреля 2011 года. Архивировано из оригинала 30 апреля 2011 года . Проверено 9 июня 2011 г.
  135. ^ «Путешествие Саи Бабы» . Таймс оф Индия . 25 апреля 2011 года . Проверено 25 апреля 2011 г.
  136. ^ «То, что вы не знали о Шри Сатья Саи Бабе» . Таймс оф Индия . 22 ноября 2013 года . Проверено 22 ноября 2013 г.
  137. ^ Кент, Александра (1999). «Единство в разнообразии: изображение видения движения Сатья Саи Бабы в Малайзии». Перекресток: междисциплинарный журнал исследований Юго-Восточной Азии . 13–2 (2): 29–51. JSTOR   40800435 .
  138. ^ Перейти обратно: а б Кент, Александра (2006). «Движение Саи Бабы». В Кларке, Питер Б. (ред.). Энциклопедия новых религиозных движений . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. стр. 545–547. ISBN  978-0415267076 .
  139. ^ Саху, Аджая Кумар (январь – апрель 2013 г.). «Реконструкция религиозной и культурной идентичности индийцев в диаспоре: роль движения Шри Сатья Саи Бабы». Социологический вестник . 62 (1): 23–39. дои : 10.1177/0038022920130102 . JSTOR   23621024 . S2CID   152184838 .
  140. ^ Клуни, Фрэнсис X. (2011). «Смерть Богочеловека? Саи Баба умирает в 85 лет» . Журнал Америки .
  141. ^ Криссайдс, Джордж Д. (2012). Исторический словарь новых религиозных движений . Роуман и Литтлфилд. ISBN  978-0810861947 .
  142. ^ Уайт, Чарльз С.Дж. (1972). «Движение Саи Бабы: подходы к изучению индийских святых». Журнал азиатских исследований . 31 (4): 863–878. дои : 10.2307/2052105 . JSTOR   2052105 . S2CID   163018087 .
  143. ^ Таллингс, Стефанис (лето 2000 г.). «Аватар стабильности: Учение Саи Бабы» . Гарвардское международное обозрение . 22 (2): 14–15.
  144. ^ Ханду, Джавахарлал (1989). «Рецензируемая работа: Искупительные встречи. Три современных стиля в индуистской традиции Лоуренса А. Бэбба» (PDF) . Азиатское фольклористика . 48 (2): 327. дои : 10.2307/1177938 . JSTOR   1177938 .
  145. ^ Ласточка, Д.А. (2008). «Пепел и силы: миф, обряд и чудо в культе индийского богочеловека». Современные азиатские исследования . 16 (1): 123–158. дои : 10.1017/S0026749X0000072X . JSTOR   312277 . S2CID   146729990 .
  146. ^ Келли, доктор медицинских наук (1995). «Бхакти и постколониальная политика: индуистские миссии на Фиджи» . Ин ван дер Вир, П. (ред.). Нация и миграция: космическая политика в южноазиатской диаспоре . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. стр. 43–72. ISBN  978-0812215373 .
  147. ^ Шринивас, Туласи (2010). Крылатая вера: переосмысление глобализации и религиозного плюрализма через движение Сатья Саи . Издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0231149334 .
  148. ^ Перейра, Шейн Н. (2008). «Новое религиозное движение в Сингапуре: синкретизм и вариации в движении Сатья Саи Бабы». Азиатский журнал социальных наук . 36 (2): 250–270. дои : 10.1163/156853108X298699 . JSTOR   23677933 .
  149. ^ Экача, Саницуда (2001). «Сохраняя веру: тайский буддизм на перепутье». Nova Religio: Журнал альтернативных и новых религий . 9 (2): 126–128. дои : 10.1525/номер.2005.9.2.126 .
  150. ^ Ласточка, Д.А. (1976). «Живые святые и их подвижники». У Джонатана Уэббера (ред.). Исследования в области социальной антропологии, 1975–1980 гг.: Реестр диссертаций, принятых на соискание высших степеней в британских университетах, 1975–1980 гг . Королевский антропологический институт. стр. 385–386. ISBN  978-0900632334 .
  151. ^ Заблоцкий, Бенджамин ; Роббинс, Томас , ред. (2001). «Введение: поиск золотой середины на поляризованной научной арене». Культы непонимания: поиск объективности в противоречивой сфере . Университет Торонто Пресс . стр. 3–5. ISBN  978-0-8020-8188-9 .
  152. ^ Галлахер, Юджин (ноябрь 2007 г. - февраль 2008 г.). « Культы» и «Новые религиозные движения» . История религий . 47 (2/3). Издательство Чикагского университета: 205–220. дои : 10.1086/524210 . JSTOR   10.1086/524210 . S2CID   161448414 .
  153. ^ Бэбб, Луизиана (1987). «Святая игра Сатья Саи Бабы» . В Хоули, Дж. С. (ред.). Святые и добродетели . Лондон: Издательство Калифорнийского университета. стр. 168–186. ISBN  978-0520061637 .
  154. ^ Александра Кент Божественность и разнообразие: движение за возрождение индуизма в Малайзии, NIAS, 2005 г.
  155. ^ Ханду, Джавахарлал в азиатских фольклорных исследованиях , Vol. 48, № 2 (1989), стр. 326–332, обзор книги Лоуренса А. Бэбба «Искупительные встречи». Три современных стиля в индуистской традиции стр. 1
  156. ^ Нагель, Александра (примечание: Нагель - бывший критически настроенный последователь) «Парадокс Де Саи: Tegenstrijdigheden van en rondom Сатья Саи Баба» / «Парадокс Саи противоречия в Сатья Саи Бабе и его окружении» из журнала «Religieuze Bewegingen in Nederland», ' Сектень» / «Религиозные движения в Нидерландах, «Культы/секты», 1994, №. 29. опубликовано издательством Свободного университета Амстердама (1994). ISBN   9053833412
    Голландский оригинал: «Хотя Саи Баба сказал, что поможет людям всех религиозных конфессий вернуться к старым ценностям и нормам, и хотя его логотип содержит символы других основных религий, атмосфера вокруг Саи Бабы явно окрашена в индуистские цвета. Например, все мусульманские элементы, которые, как можно было предположить, были взяты с собой из его жизни как Саи Бабы из Ширди, он отказался. Единственное, что действительно узнаваемо, что он оставил от Ширди Бабы, - это частое использование пепла. , - то, что он не вытаскивает из дхуни, как это сделал Ширди Баба, а материализуется (или вызывает в воображении)"
  157. ^ Перейти обратно: а б с д и ж «Исследование культурных тенденций - Индийское движение Саи Бабы» (PDF) . ЦРУ .
  158. ^ Перейти обратно: а б с д и Ласкар, Резаул (23 января 2017 г.). «Файлы ЦРУ: «Предполагаемый чудотворец» Сатья Саи Баба мог основать мировую религию» . Индостан Таймс .
  159. ^ «Саи Баба: Святой человек? Сексуальный насильник? Оба?» . 26 апреля 2011 года . Проверено 9 октября 2019 г.
  160. ^ «Обвинения в сексуальных домогательствах продолжают преследовать Саи Бабу» . Индия сегодня . 4 декабря 2000 г. Проверено 26 ноября 2012 г.
  161. ^ «Собрание Востока и Запада, Сатья Саи Южной Индии, онлайн-издание Лорда Мехера, страница 4926» . www.lordmeher.org .
  162. ^ Перейти обратно: а б Рухела С.П., Шри Сатья Саи Баба и пресса , стр. 1–5, 1997 г. ISBN   8175330414
  163. ^ Рухела С.П., Как получить милость Шри Сатья Саи Бабы , стр. 277, 2006 г. ISBN   8171820891
  164. ^ Рахул Сингх (2 ноября 2009 г.). «Разрушитель заклинаний» . Перспективы . Проверено 16 октября 2013 г.
  165. ^ Харальдсон, соч. цит. , стр. 204–205.
  166. ↑ Интервью, данное Саи Бабой Р. К. Каранджиа из новостного журнала Blitz в сентябре 1976 г. Доступно онлайн.
  167. ^ Харальдссон, стр. 209.
  168. ^ Харальдссон, соч. цит. , стр. 206
  169. ^ Перейти обратно: а б Таня Датта (17 июня 2004 г.). «Саи Баба: Гоанец или мошенник?» . Новости Би-би-си . Проверено 4 января 2010 г.
  170. ^ «Орел и орел» . Eagletv.co.uk . Проверено 7 января 2010 г. Дордаршан клип
  171. ^ Харальдссон, соч. цит. , стр. 295–301
  172. ^ Перейти обратно: а б Мик Браун, Духовный турист , 1998, Bloomsbury Publishing, ISBN   158234034X «В доме Божием», стр. 73–74.
  173. ^ Хислоп, Джон С. Моя Баба и я , 1985, опубликовано издательством Birth Day Publishing Company, Сан-Диего, Калифорния. ISBN   0960095888 , «Воскресение Уолтера Коуэна», страницы 28–31.
  174. ^ Лейн, Дэвид (2014). Мистическое: исследование трансцендентного . Колледж Маунт-Сан-Антонио. стр. 62–63. ISBN  978-1565431737 .
  175. ^ Браун Мик, Духовный турист , «Чудо в северном Лондоне», стр. 29–30, 1998 г. ISBN   158234034X
  176. ^ Ойвинд Кирё, Стин Йенсен (2002). Соблазнённые Саи Бабой (документальный). ДР . Архивировано из оригинала 4 февраля 2010 года.
  177. ^ [2] Официальный веб-сайт парламента Великобритании.
  178. ^ «Программы | Этот мир | Тайна Свами» . Новости Би-би-си. 11 июня 2004 года . Проверено 7 января 2010 г.
  179. ^ Перейти обратно: а б Имон Харди, Таня Датта (2004). Тайный Свами (документальный). Новости Би-би-си . Проверено 4 января 2010 г.
  180. ^ «Что находится в личных покоях Сатья Саи?» . Зи Новости . 2 июня 2011 года . Проверено 9 июня 2011 г.
  181. ^ Служба экспресс-информации (31 мая 2011 г.). «Доверие не решается открыть резиденцию Саи Бабы» . CNN-ИБН . Архивировано из оригинала 3 июня 2011 года . Проверено 9 июня 2011 г.
  182. ↑ Deccan Herald, вторник, 17 июня. 2011 г., «Огромное количество золота, серебра и наличных денег найдено в камере Саи Бабы» http://www.deccanherald.com/content/169535/huge-amount-gold-silver-cash.html .
  183. ^ «В ашраме Саи изъято имущество на сумму 77 рупий» . Таймс оф Индия . 3 июля 2011 г. Архивировано из оригинала 28 сентября 2013 г.
  184. ^ «Остров сокровищ: золотой клад Саи Бабы» . Пресс Траст Индии . 17 июня 2011 г. Архивировано из оригинала 18 июня 2011 г.
  185. ^ Г.С. Радхакришна (17 июня 2011 г.). «Открой, кунжут! Баба и его тайная комната» . Телеграф . Калькутта, Индия. Архивировано из оригинала 3 февраля 2013 г. и это изображение.
  186. ^ «Трехдневный подсчет в ашраме Бабы приносит сокровища» . Таймс оф Индия . 21 июля 2011 г. Архивировано из оригинала 15 августа 2013 г.
  187. ^ «Духи, сари из инвентаря Саи Бабы» . Декан Вестник .
  188. ^ Перейти обратно: а б «Документ 45-летней давности добавляет новый поворот в империю Сатья Саи Бабы» . Индия сегодня . 2 сентября 2012 года . Проверено 2 сентября 2012 г.
  189. ^ Перейти обратно: а б «Саи Баба набрасывается на недоброжелателей» . Таймс оф Индия . 26 декабря 2000 г.
  190. ^ «Чудо благополучия» . Архивировано из оригинала 9 сентября 2006 года . Проверено 9 сентября 2006 г.
  191. ↑ Браун, Мик (28 октября 2000 г.). «Божественное падение». «Дейли телеграф» .
  192. ^ Перейти обратно: а б Робертс, Пол (2002). «Мы должны делиться своей сексуальной энергией». В RAINCOAST (ред.). Империя души - Путешествия по Индии . Summersdale Publishers Ltd., стр. 150–155. ISBN  1840241888 .
  193. ↑ Письмо А.Б. Ваджпаи (тогдашнего премьер-министра Индии)
  194. ^ «От Саддама Хусейна до Кристофера Хитченса и Пола Уильяма Робертса о замечательных людях, с которыми он столкнулся» . Монреальский вестник . 29 августа 2015 года . Проверено 15 июля 2020 г.
  195. ^ [3] Вахинис
  196. ^ [4] Говорит Сатья Саи
  197. ^ [5] Летние ливни
  198. ^ [6] Человек чудес: Сатья Саи Баба
  199. ^ [7] Кто такой Саи Баба?
  200. ^ [8] Тайный Свами
  201. ^ «Секретные материалы: Калузари (2x21)» . Проверено 20 июня 2024 г.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Сатья Саи Бабой .
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Сатья Саи Бабой .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sathya_Sai_Baba&oldid=1236127579"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 4b929b700d2d5b55887c53285c656723__1721698980
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/4b/23/4b929b700d2d5b55887c53285c656723.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Sathya Sai Baba - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)