Jump to content

Движение Трансцендентальной Медитации

Махариши Махеш Йоги, основатель движения Трансцендентальной Медитации, 1967 г.

Движение Трансцендентальной Медитации (ТМ) — это программы и организации, продвигающие технику Трансцендентальной Медитации, основанную Махариши Махеш Йоги в Индии в 1950-х годах. По оценкам, в 1977 году в организации насчитывалось 900 000 участников. [1] миллион к 1980-м годам, [2] [3] [4] и 5 миллионов в последние годы. [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]

Программы включают в себя технику Трансцендентальной Медитации , продвинутую практику медитации, называемую программой ТМ-Сидхи («Йогические полеты»), программу альтернативного здравоохранения под названием Махариши Аюрведа , [12] и система строительства и архитектуры под названием Махариши Стхапатья Вед. [13] [14] Прошлые и настоящие медиа-деятельности движения ТМ включают издательскую компанию (MUM Press), телевизионную станцию ​​( KSCI ), радиостанцию ​​( KHOE ) и спутниковый телевизионный канал (Maharishi Channel). Ее продукты и услуги предлагались в основном через некоммерческие и образовательные организации, такие как Global Country of World Peace и Фонд Дэвида Линча .

Движение ТМ также управляет всемирной сетью центров обучения Трансцендентальной Медитации, школ, университетов, медицинских центров, компаний по производству травяных добавок, солнечных батарей и жилищного финансирования, а также несколькими сообществами, ориентированными на ТМ. Сообщается, что состояние глобальной организации оценивается в 3,5 миллиарда долларов США . [15] [16]

Движение ТМ называют духовным движением, новым религиозным движением . [17] [18] милленаристское движение, движение, утверждающее мир, [19] новое общественное движение, [20] движение, ориентированное на гуру, [21] движение личностного роста , [22] и культ. [18] [23] [24] [25] ТМ практикуют люди самых разных религиозных взглядов. [26] [27] [28] [29]

Махариши Махеш Йоги начал преподавать Трансцендентальную Медитацию в Индии в конце 1950-х годов. [30] В 1958 году Махариши начал серию кругосветных турне для продвижения своей техники медитации. [31] Получившаяся в результате реклама, созданная Махариши, знаменитостями, которые изучили эту технику и научные исследования ее эффекта, помогла популяризировать эту технику в 1960-х и 1970-х годах. В 1970-е годы Махариши представил передовые медитативные техники, и его движение расширилось и охватило программы ТМ для школ, университетов и тюрем. В 1980-е годы были разработаны дополнительные программы, направленные на улучшение здоровья и благополучия, основанные на интерпретации Махариши ведических традиций. -х годов ТМ обучали миллионы людей, и Махариши курировал большое многонациональное движение, которое продолжалось после его смерти в 2008 году К концу 2000 . превратилась в многомиллиардную индустрию самопомощи». [32]

Практикующие и участники

[ редактировать ]

Движение ТМ описывается как «глобальное движение», которое использует свою собственную международную политику и перемещает своих «основных членов» из страны в страну. [33] [ нужна страница ] Он не стремится вмешиваться в участие своих членов в различных религиях. [33] [ нужна страница ]

В 2008 году газета «Нью-Йорк Таймс » сообщила, что «общественный интерес» к ТМ продолжал расти в 1970-х годах, однако некоторые практикующие были обескуражены «пропагандой организацией… йогических полетов». [32] По оценкам исследователей нового религиозного движения Старка, Бейнбриджа и Симса, в 1977 году в организации насчитывалось 900 000 участников по всему миру. [1] В том году движение ТМ сообщило, что в США существует 394 центра ТМ, что около половины из 8000 подготовленных учителей ТМ все еще действуют и что этой технике обучен один миллион американцев. [34] Сообщалось, что к 1980-м годам в движении насчитывалось миллион участников. [2] [3] [4] и современные оценки варьируются от четырех до десяти миллионов практикующих во всем мире. [5] [6] [9] [11] [35] [36] [37] [38] По данным членов движения ТМ, по состоянию на 1998 год страной с наибольшим процентом практикующих ТМ был Израиль, где 50 000 человек изучили эту технику с момента ее внедрения в 1960-х годах. [39] В 2008 году газета Belfast Telegraph сообщила, что около 200 000 британцев практикуют ТМ. [40]

Движение ТМ имеет гибкую структуру, допускающую различную степень приверженности. [33] [ нужна страница ] Многие удовлетворены своей «независимой практикой ТМ» и не стремятся к дальнейшему участию в организации. [33] [ нужна страница ] Для многих практикующих ТМ медитация является «одним из многих продуктов Нью Эйдж , которые они потребляют». Другие практикующие «преданные своему делу», но также критически относятся к организации. Третьи «очень преданы своему делу» и участвуют в «массовых медитациях» в Университете управления Махариши, выполняют административную деятельность или ведут монашеский образ жизни. Точно так же в организации существует «свободная организационная иерархия». [33] [ нужна страница ] Трансцендентальных медитаторов, которые участвуют в групповых медитациях в Университете управления Махариши, называют «гражданами эпохи Просветления». [41] [42] Региональные лидеры [43] и «ведущие Трансцендентальные Медитаторы», прошедшие подготовку в качестве учителей ТМ и выпускники программы ТМ-Сидхи. [44] называются «правителями эпохи Просвещения». [41] Есть также «национальные лидеры» и «высшие должностные лица» «Всемирного правительства мира», которых называют раджасами . [33] [ нужна страница ]

Известные практики

[ редактировать ]

Среди известных практиков — политики Джон Хагелин и Хоаким Чиссано ; музыканты Донован , The Beatles , Скай Феррейра и Майк Лав ; знаменитости Дэвид Линч , Клинт Иствуд , Миа Фэрроу , Говард Стерн , Даг Хеннинг ; и художник Нед Биттингер . [45] Среди практикующих, которые стали духовными учителями или авторами самопомощи, Шри Шри Рави Шанкар , Дипак Чопра , Джон Грей и Барбара Де Анджелис .

Среди знаменитостей, инициированных ТМ, Гвинет Пэлтроу , Эллен ДеДженерес , Рассел Симмонс , Кэти Перри , Сьюзан Сарандон , Кэнди Кроули , Соледад О'Брайен , Джордж Стефанопулос и Пола Маккартни . внуки [46] По состоянию на 2013 год Джерри Сейнфельд практиковал ТМ более 40 лет. [47]

Опра Уинфри и доктор Оз посвятили ТМ целое шоу. [46]

Программы

[ редактировать ]

Трансцендентальная Медитация

[ редактировать ]
Центр Трансцендентальной Медитации в Ганновере, Германия

Техника Трансцендентальной Медитации – это особая форма мантра- медитации. [48] разработан Махариши Махеш Йоги. Ее часто называют Трансцендентальной Медитацией или просто ТМ. Практика медитации предполагает использование мантры и практикуется по 15–20 минут два раза в день, сидя с закрытыми глазами. [49] [50] Сообщается, что это один из наиболее широко практикуемых [51] [52] и среди наиболее широко исследованных техник медитации, [53] с сотнями опубликованных исследований. [54] [55] [56] Эта техника доступна по всему миру сертифицированными преподавателями ТМ в рамках семиступенчатого курса. [49] [57] и сборы варьируются от страны к стране. [58] [59] Начиная с 1965 года техника Трансцендентальной Медитации была включена в отдельные школы, университеты, корпорации и тюремные программы в США, Латинской Америке, Европе и Индии. В 1977 году техника ТМ и наука творческого интеллекта считались религиозной деятельностью, поскольку ее преподавали в двух государственных школах Нью-Джерси. Впоследствии техника ТМ получила некоторую государственную поддержку. [60]

Технику Трансцендентальной Медитации описывают как религиозную и нерелигиозную. Эту технику описывали по-разному, в том числе как аспект Нового религиозного движения, уходящего корнями в индуизм. [61] [62] [63] и как нерелигиозная практика для саморазвития. [64] [65] [66] Публичное представление техники ТМ за ее 50-летнюю историю хвалили за ее широкую известность в средствах массовой информации и эффективное глобальное распространение, а также критиковали за использование поддержки знаменитостей и ученых в качестве маркетингового инструмента. Курсы продвинутого уровня дополняют технику ТМ и включают продвинутую медитацию, называемую программой ТМ-Сидхи. В 1970 году Наука творческого интеллекта (SCI) стала теоретической основой техники Трансцендентальной Медитации, хотя скептики подвергали сомнению ее научную природу. [67] По мнению сторонников, когда 1 процент населения (например, города или страны) ежедневно практикует технику ТМ, их практика влияет на качество жизни этого населения. Это было названо Эффектом Махариши .

Техника ТМ в образовании

[ редактировать ]
Студенты в Перу практикуют технику ТМ

Трансцендентальная Медитация в образовании (также известная как Образование, основанное на Сознании) — это применение техники Трансцендентальной Медитации в образовательной среде или учреждении. Эти образовательные программы и учреждения были основаны в США, Великобритании, Австралии, Индии, Африке и Японии. Техника Трансцендентальной Медитации стала популярной среди студентов в 1960-х годах, а к началу 1970-х годов центры Международного студенческого общества медитации были открыты в тысячах кампусов. [68] в Соединенных Штатах, аналогичный рост наблюдается в Германии, Канаде и Великобритании. [69] Международный университет Махариши был основан в 1973 году в США и начал предлагать аккредитованные программы на получение степени. В 1977 году курсы Трансцендентальной Медитации и Науки Творческого Разума (SCI) были законодательно запрещены в государственных средних школах штата Нью-Джерси (США) по религиозным соображениям в соответствии с Учредительной статьей Первой поправки . [70] [71] Это «демонтировало» использование государственного финансирования программой НМ в государственных школах США. [72] но не дал «негативной оценки самой программе». [73] С 1979 года школы, использующие технику Трансцендентальной Медитации с использованием частного неправительственного финансирования, были зарегистрированы в Соединенных Штатах, Южной Америке, Юго-Восточной Азии, Северной Ирландии, Южной Африке и Израиле. [74] [75] [76]

Центр передового образования Махариши

Ряд учебных заведений был основан Махариши Махеш Йоги, движением Трансцендентальной Медитации и его сторонниками. К числу таких учреждений относятся несколько школ, предлагающих государственное и частное среднее образование в США ( Школа Махариши эпохи Просвещения ), [77] Англия ( Школа Махариши ), [78] [79] Австралия, [80] [81] [82] Южная Африка (Школа менеджмента «Непобедимость Махариши»), [83] и Индия ( школы Махариши Видья Мандир ). Аналогичным образом были созданы колледжи и университеты Махариши, в том числе Европейский исследовательский университет Махариши (Нидерланды), Институт менеджмента Махариши (Индия), Институт менеджмента Махариши (Индия), Университет менеджмента и технологий Махариши (Индия), Институт Махариши (Южная Африка). [84] [85] и Ведический университет Махариши Махеш Йоги (Индия). В Соединенных Штатах критики назвали Трансцендентальную Медитацию пересмотренной формой восточной религиозной философии и выступили против ее использования в государственных школах. [86] в то время как член Тихоокеанского института юстиции говорит, что практика Трансцендентальной Медитации в государственных школах с частным финансированием является конституционной. [87]

Программа ТМ-Сидхи

[ редактировать ]

Программа ТМ-Сидхи — это форма медитации, представленная Махариши Махеш Йоги в 1975 году. Она основана на технике Трансцендентальной Медитации (ТМ) и описана как естественное ее расширение. [88] [89] Цель программы ТМ-Сидхи — улучшить координацию ума и тела. [90] и поддерживать «целостное развитие сознания» [91] тренируя ум думать на основе того, что Махариши называл четвертым состоянием сознания. [92] «Йогические полеты», умственно-физическое упражнение, заключающееся в прыжках со скрещенными ногами. [93] [94] является центральным аспектом программы ТМ-Сидхи. На веб-сайте ТМ говорится, что «исследования показали резкое и немедленное снижение социального стресса, преступности, насилия и конфликтов, а также увеличение сплоченности, позитивности и мира в обществе в целом», когда программа ТМ-Сидхи практикуется в группы. [95] Это называется эффектом Махариши . Хотя эмпирические исследования были опубликованы в рецензируемых академических журналах. [96] они были встречены как скептицизмом, так и критикой. Скептики назвали связанные с ТМ теории Науки Творческого интеллекта и Эффекта Махариши « лженаукой ». [97] [98] [99] Трудно определить окончательные эффекты практик медитации в здравоохранении, поскольку качество исследований имеет ограничения по дизайну и отсутствие методологической строгости . [100] [101] [102]

Махариши Аюрведа

[ редактировать ]

Махариши Аюрведа , [103] [104] [105] также известный как Ведический подход Махариши к здоровью [106] [107] и Ведическая медицина Махариши [108] считается альтернативной медициной, разработанной как дополнительная система современной западной медицины . [109] Этот подход был основан на международном уровне в середине 1980-х годов Махариши Махеш Йоги. Пересмотренная система Аюрведы Махариши была одобрена «Всеиндийским Аюрведическим Конгрессом» в 1997 году. [ нужна ссылка ] Техника Трансцендентальной Медитации является частью Ведического Подхода Махариши к Здоровью (МВВХ). [110] По данным сайта Global Good News движения, существует 23 центра ведического здоровья Махариши в 16 странах, включая Австрию, Францию, Данию, Германию, Индию, Израиль, Италию, Японию, Нидерланды, Новую Зеландию, Норвегию, Южную Африку, Швейцарию, Турция, Великобритания и США. [111] Аюрведический центр Махариши в Скелмерсдейле, Великобритания, также предлагает детоксикацию панчакармы. [112]

Махариши Стхапатья Веда

[ редактировать ]

Махариши Стхапатья Веда (MSV) - это набор принципов архитектуры и планирования, собранный Махариши Махеш Йоги на основе «древних санскритских текстов». [13] [14] а также Васту Шастра , индуистская наука об архитектуре . [113] Архитектуру Махариши Стхапатья Веды также называют архитектурой «Махариши Васту », зданиями и домами, «приносящими удачу». [114] и «Ведическая архитектура Махариши». [115] Согласно самоописанию, система состоит из «точных математических формул, уравнений и пропорций» для архитектурного проектирования и строительства. MSV имеет строгие правила, регулирующие ориентацию и пропорции здания. [116] Самым важным фактором является вход, который должен быть либо строго на востоке, либо строго на севере. [116] Архитектор MSV также учитывает уклон и форму участка, воздействие восходящего солнца, расположение близлежащих водоемов и других зданий или мероприятий в близлежащей среде. [117] MSV подчеркивает использование натуральных или «зеленых» строительных материалов. [9] [13] Движение ТМ стремится провести глобальную реконструкцию с целью создания входов, выходящих на восток, ориентировочная стоимость которого составляет 300 триллионов долларов. [118] [119]

Поселения

[ редактировать ]
Дома в Ведическом городе Махариши, Айова

По оценкам, около 3000 практикующих ТМ живут недалеко от MUM и Золотых куполов в Фэрфилде, штат Айова , США. [120] район, прозванный местными жителями «Силиконовой долиной». [121] К 2001 году мэр Фэрфилда и некоторые члены городского совета стали практикующими ТМ. [120] Сразу за чертой города находится Ведический город Махариши . Население города в 2010 году составляло 1294 человека, включая около 1000 пандитов из Индии, которые живут в специальном кампусе. [122] [123] План города и здания основаны на Махариши Стхапатья Веде, древней системе архитектуры и дизайна, возрожденной Махариши. [124] [125] Жилищное строительство за пределами города также стремится объединить ведические заповеди дизайна Махариши с новейшими технологиями устойчивого развития.

Сообщество под названием Сидхадорп было основано в Нидерландах в 1979 году и завершилось в 1985 году. [126] Примерно в то же время в Сидхаленде в Скелмерсдейле , Великобритания, был основан около 400 практикующих ТМ, купол для медитации и школа ТМ. [33] [ нужна страница ] [127] Существует также жилищный проект в Лелистаде, Нидерланды. [128] Харарит ( иврит : הֲרָרִית ) — поселение в Галилее , Израиль, основанное в 1980 году в рамках «спонсируемого правительством проекта» группой еврейских практиков программы Трансцендентальной Медитации. [33] [ нужна страница ] Здесь проживают около 60 семей. [129] В Индии есть несколько жилых объектов, в том числе дом площадью 500 акров (2,0 км 2). 2 ) комплекс в «Махариши Нагар», недалеко от Нойды . [130] есть комплекс из 70 квартир, Ideal Village Co-Op Inc, где 75 процентов жителей занимались медитацией ТМ. В Орлеане, Онтарио , пригороде Оттавы, [131]

Монашеские общины

[ редактировать ]

Пуруша и Божественная Мать — это названия гендерно-специфичных сообществ, которые ведут образ жизни, основанный на целомудрии и медитации. [132] [133] Некоторые жители являются частью сообщества уже 20 и более лет. [134] [135]

В 1990 году сообщество Пуруши состояло из 200 мужчин, которые выполняли «административные и рекламные функции» всемирной организации Махариши. [136] Группа Пуруша первоначально располагалась в Духовном центре Америки в Буне, Северная Каролина, США. [137] По состоянию на 2002 год в нем проживало 300 мужчин, распорядок дня которых состоял из медитации с 7:00 до 11:30 и еще одной групповой медитации вечером. Остаток дня был занят обедом, образовательными презентациями, сбором средств и работой для «некоммерческих организаций, связанных с Духовным центром». Жители также читали ведическую литературу, изучали санскрит, ежемесячно получали инструкции от Махариши посредством телеконференций и общались с преподавателями Университета управления Махариши . [134] также существовала община Пуруш из 59 мужчин . По состоянию на 2007 год в Уттаркаши , Индия, [138] В 2012 году группа Пуруша в США переехала в недавно построенный кампус под названием Ретритный центр Западной Вирджинии, расположенный в Трех церквях, Западная Вирджиния, США. Кампус состоит из 10 зданий и 90 жителей мужского пола плюс персонал. [139]

По состоянию на 2002 год женская община Божественной Матери, состоящая из 100 человек, также располагалась в Духовном центре в Буне, Северная Каролина. [137] как часть организации под названием «Глобальное управление Махариши посредством естественного закона». Их распорядок дня был похож на распорядок дня сообщества Пуруша, и, кроме того, они управляли «Идеальной школой для девочек Небесной горы», полностью аккредитованной частной школой Северной Каролины для 9–12 классов. [134]

Издательское дело, телевидение и радио

[ редактировать ]

МИУ Пресс

[ редактировать ]

Пресса Международного университета Махариши (MIU) была основана в 1970-х годах и управляла полномасштабной типографией для публикации брошюр и литературы организации для Соединенных Штатов. В издательстве работало четыре типографии и 55 сотрудников. [140] и располагался в Академии наук творческого интеллекта в Ливингстон-Мэнор, Нью-Йорк. [141] MIU Press позже стала издательством Университета менеджмента Махариши (MUM). [41] МУМ Пресс публиковала книги, научные статьи, аудио- и видеозаписи и другие образовательные материалы. [142] [143] Эти материалы включают журнал «Современная наука» и «Ведическая наука» и книги Махариши Махеша Йоги, Джона Хагелина , Тони Надера , Роберта Рота, Крейга Пирсона, Роберта Оутса, Эшли Динс и Роберта Кейта Уоллеса, а также древние санскритские работы Бадараяны, Капилы, и Джаймини. [144] Кроме того, их компания World Plan Television Productions содержала кинотеку, а также студии аудио- и телепроизводства с оборудованием стоимостью 2 миллиона долларов, которые ежемесячно распространяли 1000 видеороликов в их обучающие центры ТМ. [140]

Телеканал КГКИ

[ редактировать ]

В 1975 году телекомпания «18 канал» стала КГКИ. [145] и начал производство в студии в Западном Лос-Анджелесе, все еще имея лицензию в Сан-Бернардино. [146] Станция стала некоммерческой организацией, принадлежащей движению Трансцендентальной Медитации, а позывные обозначали теоретическую «Науку творческого интеллекта» Махариши Махеш Йоги. Трансляция станции началась с 56 часов в неделю «воодушевляющих» новостей, заранее записанных лекций Махариши и развлекательных шоу с участием знаменитостей, практиковавших технику Трансцендентальной Медитации. [140] [145] Целью KSCI было сообщать «только хорошие новости», и было запланировано семь дочерних станций, включая Сан-Франциско, Вашингтон, округ Колумбия, и Буффало, Нью-Йорк. [140] [141] [145] Менеджером станции был Марк Флейшер, сын Ричарда Флейшера , голливудского режиссера. [141] Филиал в Лос-Анджелесе арендовал оборудование на сумму 95 000 долларов, а его самый высокооплачиваемый сотрудник, согласно налоговым документам, заработал 6 000 долларов. [140]

В 1980 году станция перешла в коммерческий статус и заработала 1 миллион долларов при выручке в 8 миллионов долларов в 1985 году. [147] В ноябре владельцы телеканала KSCI предоставили ссуду в размере 350 000 долларов Международному университету Махариши в Айове. [148] [149] [ нужна цитата для проверки ] По состоянию на июнь 1986 года контент станции представлял собой «мешанину программ на 14 языках», которые транслировались как по кабелю, так и по УВЧ в Южной Калифорнии. [146] В октябре станцию ​​купил ее генеральный директор и инвестор за 40,5 миллиона долларов. [150]

Радиостанция ХОЕ

[ редактировать ]

KHOE — маломощная некоммерческая радиостанция, принадлежащая Университету менеджмента Махариши (MUM), которая начала вещание в 1994 году. [151] [152] На станции транслируются музыкальные и образовательные развлечения со всего мира, включая американскую музыку, а также культурные и этнические программы. Иностранные студенты MUM представляют музыку, поэзию и литературу своих родных стран. [152] KHOE также транслирует классическую индийскую музыку (Махариши Гхандарва Веда) 24 часа в сутки на специальной боковой полосе. [152]

Спутниковое телевидение

[ редактировать ]

Махариши Веда Видение — это спутниковое вещание, которое началось в 1998 году с трехчасовых вечерних программ. [153] К 1999 году программирование расширилось до 24 часов в сутки. [154] Maharishi Veda Vision был описан как первый религиозный телеканал Индии. [154] Сообщается, что кабельная сеть канала Махариши, принадлежащая спутниковой сети Махариши, в 2001 году перешла на цифровые спутники Ku-диапазона . Несмотря на передачу ведической мудрости на 19 языках, большая часть программ канала была на хинди и предназначалась для нерезидентов во всем мире. Индийское население. [155] К 2002 году канал транслировался на восьми спутниках, обслуживающих 26 стран. На канале не было рекламы, и его поддержка зависела от «огромной сети организаций, продуктов и услуг». [156] В 2005 году канал был среди нескольких религиозных каналов, претендующих на место на DD Direct+ . [157] Дополнительные каналы транслируются через спутник в рамках программы дистанционного обучения Открытого университета Махариши, у которого также есть студии в Ведическом городе Махариши в Айове. [158] По состоянию на июль 2009 года у канала Махариши, берущего свое начало в Нидерландах, находился ожидающий рассмотрения запрос на подключение к Индии. [159] Согласно его веб-сайту, Ramraj TV создается в Индии для ознакомления «Всемирной семьи» с ведическими принципами и практическими программами. По состоянию на август 2010 года он доступен только в Интернете. На веб-странице, последний раз обновленной в августе 2009 года, канал сообщает, что находится в процессе получения лицензии от правительства Индии на спутниковую линию вверх и вниз. [160]

Организации

[ редактировать ]

Международный фонд науки о творческом интеллекте (IFSCI). [161] [162] Американские версии и дополнения к этим организациям включали Фонд движения духовного возрождения (SRMF), Исполнительный совет Всемирного плана, который был создан, чтобы служить руководством для движения там. [163] и Американский фонд науки о творческом интеллекте для людей, работающих в сфере бизнеса и образования. [161] Активные международные организации включают Международное общество медитации, Фонд Махариши, Глобальную страну мира во всем мире и Фонд Дэвида Линча .

Сообщалось, что в 2007 году «всемирная сеть» организации финансировалась в основном за счет курсов по технике Трансцендентальной Медитации с дополнительным доходом от пожертвований и недвижимости. [164] Оценка организации в США составляет 300 миллионов долларов США. [165] [166] и 3,5 миллиарда долларов по всему миру. [15] [167]

Исторически внесен в список

[ редактировать ]

1958: Движение и фонд духовного возрождения

[ редактировать ]

Движение духовного возрождения было основано в Индии в 1958 году. [168] [169] а Фонд движения духовного возрождения (SRMF) был зарегистрирован в Калифорнии, США, в июле 1959 года как некоммерческая организация со штаб-квартирой в Лос-Анджелесе. [169] [170] В учредительном договоре SRMF корпоративная цель описывается как образовательная и духовная. Статья 11 учредительного договора гласила: «Эта корпорация является религиозной. Образовательной целью должно быть обучение простой системе медитации». [170] [171] [172] Корпорация SRMF позже была [ когда? ] растворился. [170] SRM предлагала курсы ТМ людям, «особенно заинтересованным в личностном развитии в контексте духовного, целостного подхода к знаниям». [173] SRM обращалась к меньшему и старшему сегменту населения по сравнению с последующими организациями, такими как Международное общество медитации и Международное студенческое общество медитации. [174] По словам британской писательницы Уны Кролл , SRM не была сообществом, и в начале 1970-х годов организация «отбросила полурелигиозную одежду и широко занялась наукой». [175]

В январе 2012 года служба новостей Pioneer в Нью-Дели сообщила, что несколько трастов, в том числе Индийский фонд SRM, стали «нефункциональными» после смерти Махариши в 2008 году и были погружены в споры после того, как члены треста заявили, что посылки с земля была «незаконно продана» другими членами траста без надлежащего разрешения. [176] В июне сообщалось, что спор возник конкретно между членами совета директоров SRM Foundation India по поводу контроля над активами фонда, включая 12 000 акров земли, разбросанных по Индии. Обе фракции обвинили друг друга в подделке документов и продаже земли ради «личной выгоды» без санкции всего совета, состоящего из 12 членов. Обе стороны обратились в индийские суды с ходатайством о приостановке всех продаж земли до тех пор, пока Департамент и Министерство внутренних дел не проведут расследование предполагаемых нарушений. Далее газета сообщила, что всего через четыре года после смерти Махариши его индийское наследие оказалось «в клочьях». [177]

1959: Международное общество медитации.

[ редактировать ]

В 1959 году Махариши отправился в Англию и основал британское отделение Международного общества медитации с дополнительным офисом в Сан-Франциско, Калифорния, США. [178] [179] Международное общество медитации было основано в США в 1961 году, чтобы предлагать широкой публике как начальные, так и продвинутые курсы Трансцендентальной Медитации. [145] [168] [173] По состоянию на 2007 год это все еще действующая организация в Израиле. [180] [181]

1965: Международное студенческое общество медитации.

[ редактировать ]

Международное студенческое общество медитации (SIMS) было впервые создано в Германии в 1964 году. [68] Отделение в США было создано в 1965 году и предлагало курсы для студентов и молодежи общества. [173] [182] Отделение Международного SIMS Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, в котором насчитывалось 1000 членов, было основано Питером Уоллесом и его братом Робертом Китом Уоллесом, первым президентом университета Махариши . [168] [183] В 1970-х годах центры SIMS были созданы в «более чем тысяче кампусов». [68] в Соединенных Штатах, аналогичный рост произошел в Германии, Канаде и Великобритании. [69]

1970: Международный фонд науки творческого интеллекта.

[ редактировать ]

Трансцендентальная Медитация используется в корпорациях как в Соединенных Штатах, так и в Индии, под эгидой Международного фонда науки творческого интеллекта и Корпорации развития Махариши. В Индии ряд компаний предоставляют своим менеджерам технику ТМ. В число этих компаний входят AirTel , Siemens , American Express , SRF Limited , Wipro , Hero Honda , Ranbaxy , Hewlett-Packard , BHEL , BPL Group , ESPN Star Sports , Tisco , Eveready , Maruti , Godrej Group и Marico . [184] Сотрудники Марико практикуют Трансцендентальную Медитацию в группах в рамках своего обычного рабочего дня. [184] Американское отделение организации называется Американский фонд науки о творческом интеллекте (AFSCI). [145] [173] и по состоянию на 1975 год он проводил курсы ТМ в General Foods , AT&T Corporation Connecticut General Life Insurance Company и Blue Cross/Blue Shield . [145] По состоянию на 2001 год такие американские компании, как General Motors и IBM, субсидировали плату за курсы ТМ для своих сотрудников. [185] Эту организацию описывают как одну из нескольких «групп целостного здравоохранения», которые пытались включить элементы психологии и духовности в здравоохранение. [186]

Программа корпоративного развития Махариши — еще одна международная некоммерческая организация, которая предлагает программу ТМ людям в промышленности и бизнесе. [187] [188] По словам религиоведа Кристофера Партриджа , «сотни» японских бизнесменов включили в себя программы медитации, предлагаемые Maharishi Corporate Development International. [189] включая Sumitomo Heavy Industries Ltd. [190] Сообщается, что в 1995 году тайваньская компания Fortune Motor Co. увеличила продажи на 100% после участия в программе. [190] В 2005 году газета Washington Post сообщила, что американский девелопер недвижимости The Tower Companies добавила занятия по Трансцендентальной Медитации в свою программу льгот для сотрудников с участием 70%. [191] [192] [193]

1972: Исполнительный совет Всемирного плана

[ редактировать ]
Штаб-квартира WPEC в Силисберге, Швейцария.

Международная штаб-квартира Исполнительного совета Всемирного плана (WPEC) располагалась в Силисберге, Швейцария , а его американская штаб-квартира - в Вашингтоне, округ Колумбия. [194] Название организации было взято из «Мирового плана» Махариши. [195] которая направлена ​​на полное развитие потенциала личности; улучшить достижения правительства; реализовать высший идеал образования; устранить проблемы преступности и всего поведения, приносящего несчастье семье человека; максимизировать разумное использование окружающей среды; обеспечить реализацию экономических устремлений отдельных лиц и общества; и достичь духовных целей человечества в этом поколении. [31] Он проводил курсы по технике Трансцендентальной Медитации и другие связанные программы. [196] [197] [ не удалось пройти проверку ]

Она была основана в Италии в 1972 году и к 1992 году организовала в этой стране двадцать пять центров ТМ с тридцатью пятью тысячами участников. [198] В 1998 году Исполнительный совет Всемирного плана Австралии (WPECA) запросил одобрение Трудового совета Нового Южного Уэльса (NSWLC) на разрешение строительства курорта на территории, принадлежащей NSWLC. [199]

Исполнительный совет Всемирного плана (WPEC) был создан в США как некоммерческая образовательная корпорация для руководства движением Трансцендентальной Медитации. [163] Его президентом был американец и бывший репортер новостей по имени Джерри Джарвис, и, как сообщается, Махариши не имел «никаких юридических, официальных или оплачиваемых отношений с WPEC». [140] [200] WPEC была зонтичной организацией и работала почти исключительно за счет доходов, полученных от платы за курсы ТМ. [140] В нем были представлены корпоративные атрибуты, такие как «компьютеризированная рассылка, высокоскоростная связь, ссылки и даже хорошо продуманный план медицинского страхования и страхования жизни для своих сотрудников». [140] WPEC курировал 375 городских центров ТМ, а также несколько обанкротившихся курортов, которые были куплены или арендованы как «лесные академии» для занятий и курсов медитации на месте. [140] С 1970 по 1974 год у него было 40 миллионов долларов необлагаемых налогом доходов. [140] и в 1975 году годовой доход компании составлял 12 миллионов долларов, но [145] не нанимал никакой сторонней фирмы по связям с общественностью. [140]

Организация WPEC в США в 1975 году.
WPEC's organization in the United States in 1975

В 1985 году гражданский иск против Исполнительного совета Всемирного плана в США был подан Робертом Кропински, Джейн Грин, Патриком Райаном и Дайаной Хендел. [201] заявляя о мошенничестве и психологическом, физическом и эмоциональном вреде в результате программ Трансцендентальной Медитации и ТМ-Сидхи. Районный суд отклонил иски Кропинского об умышленном правонарушении и причинении морального вреда по неосторожности, а также передал иски о мошенничестве и причинении телесных и психологических травм по неосторожности на рассмотрение суда присяжных . Присяжные присудили Кропински 137 890 долларов по искам о мошенничестве и халатности. Апелляционный суд отменил решение и отклонил иск Кропински о психологическом ущербе. Иск о мошенничестве и иск о телесных повреждениях, связанных с его практикой программы ТМ-Сидхи, были возвращены в суд низшей инстанции для повторного рассмотрения. [202] Кропински, Грин, Райан и ответчики урегулировали оставшиеся претензии во внесудебном порядке на нераскрытых условиях. [203] Оставшийся иск Hendel, не включенный в мировое соглашение, позже был отклонен, поскольку иски были отклонены сроком исковой давности. Подтверждая увольнение, Апелляционный суд округа Колумбия постановил, что исковые требования Хенделя истекли в соответствии с правилом о раскрытии информации, поскольку «...ответчики сделали заявления, которые любой разумный человек признал бы противоречащими обычному человеческому опыту и, действительно, Если бы, как утверждает г-жа Хендель, ей сказали, что медитирующие будут медленно подниматься в воздух и что некоторые из них «летят над озером Люцерн» или «проходят сквозь стены, парят и становятся невидимыми». », и что ее неспособность вовремя лечь спать могла привести к Третьей мировой войне, то разумный человек наверняка заметил бы в какой-то момент до 1 сентября 1986 года, что некоторые из этих представлений могут быть неправдой». [204]

В 1990-х годах WPEC в США стала материнской компанией американской коммерческой дочерней компании Heaven on Earth Inns Corp., президентом которой стал Томас М. Хедли. Сообщается, что в том году корпорация Heaven on Earth Inns приобрела девять отелей в США по сниженным ценам, в том числе два в Огайо и один в Оклахоме. [205] и один в Омахе, Небраска. [206] [207] Отели были куплены как помещения для занятий ТМ и как приносящие доход путешественникам, заботящимся о своем здоровье, которые предпочитали вегетарианскую еду, безалкогольную среду и номера для некурящих. [208] В следующем году WPEC приобрела отель в Эсбери-Парке, штат Нью-Джерси. [209] и отель с закрытыми ставнями в Сент-Луисе, штат Миссури. [210] WPEC также «приняла на себя» чикагский отель Blackstone Hotel путем лишения права выкупа в 1995 году. [211]

Фонд глобального развития Махариши (MGDF) приобрел отель Clarion в Хартфорде, штат Коннектикут , США, в 1995 году за 1,5 миллиона долларов и продал его компании Wonder Works Construction в 2011 году. [212] В 2006 году активы MGDF оценивались в 192,3 миллиона долларов при доходе в 51,4 миллиона долларов. [213]

1975: Фонд Махариши

[ редактировать ]

Фонд Махариши — образовательная и благотворительная организация. [214] действует как минимум в четырех странах. штаб-квартира Фонда Махариши располагалась в Ментмор-Тауэрс в Бакингемшире. С 1978 года [214] и позже переехал в Скелмерсдейл , Западный Ланкашир , Англия. [215] Согласно веб-сайту, Фонд Махариши является «зарегистрированной образовательной благотворительной организацией», основанной в Северной Ирландии и Великобритании в 1975 году. [216] Его цель — способствовать развитию государственного образования, предлагая курсы и услуги для человеческого развития, включая Трансцендентальную Медитацию. [216] [217] Сообщается, что фонд продвигает образование, основанное на сознании , и исследования в области Трансцендентальной Медитации, проводимые «независимыми академическими учреждениями». [216] и сообщила о доходе в 7 миллионов долларов в 2010 году. [218] Подобные корпорации включают Фонд Махариши, зарегистрированный в Новой Зеландии. [219] и Фонд Махариши США [220] Фонд Махариши приобрел кампус Коллег Св. Людвига в 1984 году за 900 000 долларов США. [221] и он стал кампусом Европейского исследовательского университета Махариши (MERU), а также штаб-квартирой и резиденцией движения Махариши. [32] Здания были старыми, неэффективными, ветхими и не отвечали требованиям Махариши Стхапатья Веды относительно входа, выходящего на восток. [221] В сообщении LA Times за 2006 год говорилось, что организация Махариши была вовлечена в двухлетнюю «судебную тяжбу» с защитником природы, который хотел заблокировать снос здания колледжа Св. Людвига, которое «было заброшено в 1978 году» его предыдущими владельцами. [222] Трехэтажное холстовое изображение предполагаемого нового здания было вывешено на передней стороне здания, но местные власти распорядились его убрать. [223] Согласно отчету за 2008 год, Фонд MERU заявил, что рассмотрит возможность покинуть это место, если не будет получено разрешение на снос старого здания. [223] В 2015 году старые постройки были полностью снесены. [224]

Новостройка 1997 года.

К 1996 году его называли «Континентальной столицей Махариши эпохи Просвещения Европы». [225] В 1998 году общий план реконструкции этого места был заложен в бюджет 50 миллионов долларов США. [221] Аэрофотоснимки показывают развитие участка. [226] [227] Прожекторы освещали новое здание, построенное в 1997 году, а 164 флагштока несли флаги стран мира «как Организация Объединенных Наций, основанная на медитации». [228] Позже местные власти ограничили использование прожекторов и потребовали убрать флагштоки. [223] Тони Надер был коронован там в 2001 году как Махараджа Раджа Раам. [229] и он стал «столицей» Глобальной Страны Мира во всем мире. [230] К 2006 году в кампусе проживало 50 человек, и его посетил Джон Хагелин. [32] и Дуг Хеннинг в предыдущие годы. [230] [231] [232]

В ноябре 2011 года Фонд Махариши США подал иск в Федеральный суд против компании The Meditation House LLC за нарушение прав на торговую марку фонда «Трансцендентальная Медитация», лицензия на которую предоставлена ​​избранным организациям. [233] [234] Фонд утверждает, что его «авторитет и положительный имидж» используются для «введения клиентов в заблуждение», в то время как ответчик утверждает, что фонд имеет несправедливую монополию на древнюю технику. [218]

1976: Мировое правительство эпохи Просвещения

[ редактировать ]

Эта самопровозглашенная неполитическая, нерелигиозная глобальная организация была основана в 1976 году Махариши. [235] По состоянию на 1985 год Мировым Правительством эпохи Просвещения управлял его президент Томас А. Хедли. Его цель заключалась в обучении науке творческого интеллекта, программам Трансцендентальной Медитации и ТМ-Сидхи, а также достижению семи целей Мирового Плана. Кроме того, каждый год организация вручала награды Махариши нескольким выдающимся членам сообщества. [173]

1988: Корпорация развития рая Махариши на Земле.

[ редактировать ]

Компания Maharishi Heaven on Earth Development Corp. (MHOED) — коммерческий застройщик, связанный с Махариши Махеш Йоги и его движением Трансцендентальной Медитации. Впервые основанная в Малибу, Калифорния, в 1988 году, она стремилась реализовать утопические проекты в США, Канаде и Африке с долгосрочной целью «реконструировать весь мир», ориентировочная стоимость которых составляет 100 триллионов долларов. [236] [237] Американское подразделение планировало работать с разработчиками над строительством 50 «Городов бессмертных Махариши» в США и Канаде. [238] Канадское подразделение купило и отремонтировало дом Флека/Патерсона в Оттаве в 2002 году, получив от города «награду за выдающиеся достижения в области адаптивного использования». [239] Дочерняя компания приобрела землю для строительства тематических парков Maharishi Veda Land в Орландо, Флорида, и Ниагара-Фолс, Нью-Йорк. Голландское подразделение вело переговоры с президентами Замбии и Мозамбика о приобретении четверти земли в этих странах в обмен на решение их проблем.

1992: Партия естественного права

[ редактировать ]

Основанная в 1992 году Партия естественного права (НЛП) была транснациональной партией, основанной на учении Махариши Махеш Йоги . [240] Партия была основана на концепции, согласно которой Естественный Закон является организующим принципом, управляющим вселенной, и что проблемы человечества возникают из-за людей, нарушающих Природный Закон. НЛП поддерживало использование научно проверенных процедур, таких как техника Трансцендентальной Медитации и программа ТМ-Сидхи, для уменьшения или устранения проблем в обществе. Партия действовала в 74 странах и выдвигала кандидатов во многих странах, включая США, Канаду, Великобританию, Ирландию, Австралию, Новую Зеландию, Германию, Израиль и Тайвань. [241]

Двумя наиболее известными кандидатами были Джон Хагелин , который баллотировался на пост президента США в 1992, 1996 и 2004 годах, и фокусник Дуг Хеннинг, баллотировавшийся на пост президента в Англии. Успехов на выборах добились партия Аджея Бхарат в Индии, которая избрала законодателя в ассамблею штата, и хорватская НЛП , которая избрала члена региональной ассамблеи в 1993 году. [242] Партия была распущена в некоторых странах, начиная с 2004 года, но продолжает действовать в Индии и нескольких штатах США. [243]

1993: Корпорация развития ведического образования Махариши.

[ редактировать ]

Корпорация развития ведического образования Махариши (MVEDC) — некоммерческая американская организация, основанная в 1993 году со штаб-квартирой в Фэрфилде, штат Айова . [244] Беван Дж. Моррис — исполняющий обязанности президента и основателя корпорации, а Ричард Куинн — директор по проектному финансированию. [245] [246] [247] Основная цель MVED — проведение курсов Трансцендентальной Медитации и подготовка инструкторов ТМ в Соединённых Штатах. [248] [249] [250] Курсы Трансцендентальной Медитации проводят преподаватели ТМ, прошедшие обучение в MVED. [251] [252] MVED также предоставляет рекламную литературу своим учителям и центрам ТМ. [253] [254]

Дворец мира Махариши в Фэрфилде, штат Айова

В 1975 году американская некоммерческая организация курировала пять объектов недвижимости и сотни арендованных помещений, где предлагались лекции и семинары по медитации. На одном объекте, расположенном в Ливингстон-Мэнор, штат Нью-Йорк, располагался отель на 350 номеров, типография и студия видео- и звукозаписи профессионального качества. [145] MVED является сублицензиатом многих товарных знаков, принадлежащих британской некоммерческой организации Maharishi Foundation Ltd. Эти товарные знаки включают в себя: Трансцендентальная Медитация, ТМ-Сидхи, Йогические Полёты и Ведический Подход Махариши к Здоровью . [255] [233] [256]

В 2004 году в иске Батлер против MUM утверждалось, что MVED виновен в халатном представительстве и несет прямую ответственность за смерть студента Университета менеджмента Махариши . В 2008 году все обвинения против МВЭД были сняты, а иск прекращен. [257] [258] [259] [260] [261] [262] По словам журналиста Энтони Барнетта , нападения заставили критиков усомниться в утверждениях движения о том, что групповая практика передовых техник медитации может положить конец насилию. [263] Махариши сказал об инциденте, что «это аспект насилия, которое мы видим во всем обществе», включая насилие, которое США совершают в других странах. [263]

MVED создал образовательные предприятия, такие как Ведический университет Махариши и Медицинский центр Махариши, а также курировал строительство и развитие Дворцов мира Махариши, принадлежащих Глобальной стране всеобщего мира (GCWP), в 30 местах в Соединенных Штатах. [264] [265] [266] Дворцы мира Махариши, Центры Трансцендентальной Медитации, Центры Просветления Махариши и Центры Непобедимости Махариши проводят обучение и лечение Махариши Аюрведы , а также служат местными центрами для практиков ТМ и ТМ-Сидхи. [253] [267]

1997: Корпорация финансирования жилищного строительства Махариши

[ редактировать ]

Корпорация финансирования жилищного строительства Махариши (MHDFC) была основана в Индии в 1997 году и по состоянию на 2003 год имела 15 филиалов. [268] В 2000 году MHDFC начал предлагать семи- и 15-летние кредиты и предложил план предоставления 40-летних ипотечных кредитов . [269] К 2003 году у финансовой компании было 15 филиалов по всей Индии, кредитный портфель составлял 104 крора рупий, а ее мажоритарным владельцем значился Британский университет управления Махариши. [268] [270] [271] [272] В 2009 году Religare Enterprises Limited приобрела 87,5 процентов акций MHDFC, и на этом основании MHDFC получила кредитный рейтинг высочайшего качества от ICRA в 2010 году. [273] [274]

1999: Солнечные технологии Махариши

[ редактировать ]

Maharishi Solar Technology (MST) — индийский производитель солнечной энергии, производящий модули, солнечные фонари и насосы, основанный в 1999 году. [275] [276] MST имеет вертикально интегрированное предприятие по производству фотоэлектрических панелей в Калахасти в Андхра-Прадеше. [277] и является основным производителем пластин мультикристаллического кремния , используемых для их изготовления. [278] Сообщается, что MST является «предприятием группы Махариши» и заключила контракт с американской компанией Abengoa Solar Inc на производство солнечных тепловых коллекторов. [279] [280] Президент MST Пракаш Шривастава [281] является членом Управляющего совета Общества солнечной энергии Индии. [282] Согласно пресс-релизу, опубликованному в агентстве Reuters , MST был включен в «Отчет об углубленном исследовании китайской индустрии поликремния для солнечной энергетики за 2011–2015 годы». [283]

2001: Глобальная страна всеобщего мира

[ редактировать ]
Штаб-квартира GCWP в США

Глобальная Страна Мира во всем мире (GCWP) была провозглашена Махариши Махеш Йоги , основателем Трансцендентальной Медитации , в Виджаядашами (День Победы), 7 октября 2000 года. [284] Он описал ее как «страну без границ для миролюбивых людей повсюду». [285] [286] GCWP структурирован как королевство, Тони Надер . нынешним махараджей или суверенным правителем которого является [287] Она была зарегистрирована в штате Айова , США, 15 октября 2002 года как некоммерческая организация, Беван Моррис . президентом которой стал [288] Корпорация имеет штаб-квартиру в Махариши Ведик-Сити , штат Айова . [288] [289] Он имеет или строит столицы в Нидерландах, Айове, Канзасе, Западной Вирджинии, Манхэттене и Индии. В период с 2000 по 2002 год GCWP предпринимала различные безуспешные попытки добиться суверенитета в качестве микронации , предлагая суммы, превышающие 1 миллиард долларов, небольшим и бедным странам в обмен на суверенитет над частью их территории. У него есть глобальная программа реконструкции, целью которой является восстановление всех городов и зданий в мире в соответствии с принципами Махариши Стхапатья Веды.

2005: Фонд Дэвида Линча

[ редактировать ]

Фонд Дэвида Линча за образование, основанное на сознании, и мир во всем мире благотворительный фонд, базирующийся в Фэрфилде, штат Айова . [290] основана в 2005 году и работает по всему миру. Фонд в первую очередь финансирует студентов из групп риска, обучающихся медитации по программе Трансцендентальной Медитации. Другая его деятельность включает финансирование исследований по Трансцендентальной Медитации и сбор средств с долгосрочной целью собрать 7 миллиардов долларов для создания семи дочерних «Университетов Мира во всем мире», чтобы обучать студентов в семи разных странах тому, чтобы они стали «профессиональными миротворцами». [291] [292]

Общество академической медитации было основано в Германии в 1965 году после открытия 18 учебных центров. В 1966–1967 годах количество учебных центров увеличилось до 35, и общество открыло «академию» в Бремен-Блюментале . [33] [ нужна страница ]

В 2000 году группа Махариши запустила ИТ-компанию Cosmic InfoTech Solutions. [293] В 2006 году сообщалось, что Maharishi Group Venture представляет собой «некоммерческое благотворительное общество, базирующееся в Индии, которое помогает студентам». [294] Согласно его биографии на веб-сайте Human Dimensions, Ананд Шривастава является «председателем и управляющим директором группы компаний Махариши». [295] Согласно веб-сайтам Пикассо Анимационного колледжа и Maharishi Ayurveda Products Ltd., «Группа Махариши представляет собой многонациональный и многопрофильный конгломерат с присутствием в более чем 120 странах». [296] [297] «В Индии организация Махариши занимается разнообразной деятельностью, включая образование, здравоохранение, развитие технологий и социальное обеспечение. Группа Махариши — это многонациональный и многопрофильный конгломерат, присутствующий более чем в 120 странах». Согласно отчету Global Solar Technology, группа Махариши является «ведущей международной группой Индии с диверсифицированными интересами». [277] В 2009 году сообщалось, что компания Maharishi Renewable Energy Ltd (MREL) является «частью группы Махариши стоимостью 700 миллионов долларов». [298] [299]

В 2008 году жительница Ведического города Махариши, штат Айова, подала иск против индийской компании Maharishi Ayurveda Products Pvt Ltd. (MAPPL), утверждая, что она отравилась свинцом из-за одного из их продуктов, который она купила во время поездки в Индию. Индия. [300] [301] [302]

Институт фитнеса и спортивного мастерства — американская организация, предлагающая программу ТМ спортсменам-любителям и профессиональным спортсменам. [187] Глобальная организация Божественной Матери описывает себя как «международную некоммерческую организацию, предлагающую женщинам» «технику Трансцендентальной Медитации и ее продвинутые программы». [303]

Всемирный центр Аюрведы был основан в Индии в 1985 году. Другие активные организации включают Институт социальной реабилитации и Международный центр научных исследований. [173]

Махариши Информационные технологии Pvt. Ltd. (МИТПЛ) была основана в 1999 году. [304]

Маркетинг

[ редактировать ]

Публичное представление техники ТМ менялось на протяжении ее 50-летней истории. Некоторые авторы хвалили его методы и успех, в то время как другие критиковали его маркетинговые методы. Например, автор Дж. Фрэнсис Ксавьер пишет, что Махариши является «одним из лучших продавцов» и в полной мере использовал средства массовой информации для распространения ТМ по всему миру. [305] в то время как авторы Бейнбридж и Старк критикуют движение ТМ за использование поддержки со стороны научного истеблишмента в качестве «пропаганды», перепечатку положительных статей и использование положительных заявлений правительственных чиновников в сочетании с их рекламными усилиями. [306] С другой стороны, кардиолог Стивен Синатра и профессор медицины Марк Хьюстон сказали о Махариши: «Его акцент на научных исследованиях доказал, что вневременная практика медитации была не просто тайной мистической деятельностью для гималайских отшельников, а, скорее, взаимодействием разума и тела. метод чрезвычайно актуален и полезен для современного общества». [307]

Согласно одному сообщению, Махариши в 1959 году начал «строить инфраструктуру», используя «модель массового маркетинга» для обучения технике ТМ жителей Запада. [308] Во-первых, Махариши посетил США, потому что почувствовал, что тамошние жители готовы попробовать что-то новое, и тогда остальной мир «обратит на это внимание». [309] Точно так же автор Филип Голдберг говорит, что настойчивые утверждения Махариши о том, что ТМ легко освоить, были не «маркетинговым ходом», а скорее «заявлением о природе ума». [309] В 1963 году Махариши опубликовал свою первую книгу по Трансцендентальной Медитации под названием «Наука бытия и искусство жизни» . В середине 1960-х годов организация ТМ начала знакомить студентов со своей медитацией посредством кампании, которую возглавил человек по имени Джерри Джарвис, который прошел курс ТМ в 1961 году. [309] К 1966 году Студенческое общество медитации (SIMS) начало программы в колледжах США, таких как Калифорнийский университет, Беркли , Гарвард , Йельский университет и другие, и имело «феноменальный успех». [309] [310]

В конце 1960-х годов техника ТМ получила «большую известность» благодаря связям с The Beatles и отождествлению себя с различными аспектами современной контркультуры . [311] [312] Однако Голдберг и другие говорят, что в течение первого десятилетия существования организации ТМ основными учениками Махариши на Западе были не рок-звезды и их поклонники, а обычные граждане среднего возраста. В конце 60-х молодые люди, пришедшие изучать ТМ в центр Лондона, Англия, были удивлены, «что их приветствовали не коллеги-хиппи, а настоящие мужчины и женщины среднего возраста, которые были первыми последователями Махариши». [313] [314] Другой автор отмечает, что «к тому времени, когда «Битлз» впервые встретились с Махариши Махешем Йоги в Лондоне в 1966 году, Махеш уже совершил семь поездок по всему миру, основал 38 центров и собрал более 100 000 последователей». [315]

Пока Леннон и Харрисон были в Индии в 1968 году, между Махариши возникла напряженность из-за деловых переговоров по поводу предлагаемого документального фильма и телешоу. Битлз были удивлены, обнаружив, что Махариши был опытным переговорщиком. [316] с интересом к рекламе, бизнесу и финансам. [317]

Говорят, что ТМ в полной мере воспользовалась всей доступной рекламой и начала продавать продукцию определенным группам населения, таким как духовные люди, политические люди и «прагматичные» люди, занимающиеся самопомощью. Говорят, что последний подход получил «толчок» благодаря научным исследованиям этой техники. [20] В книге «Будущее религии » социологи Бейнбридж и Старк пишут, что, хотя движение привлекло многих людей благодаря поддержке со стороны таких знаменитостей, как «Битлз», другим маркетинговым подходом была «публикация статей в научных журналах, очевидно доказывающих утверждения ТМ или, по крайней мере, дающих им научные знания». статус». [306] По словам Филипа Голдберга, в 1970-х годах Махариши начал поощрять исследования техники ТМ, потому что он чувствовал, что достоверные научные данные станут полезным маркетинговым инструментом и способом переименовать медитацию в научную форму глубокого отдыха, а не в мистическое «самадхи»; один из его первых шагов в секуляризации этой техники. [309] «Присвоение науки Махариши явно было частью его программы с самого начала», — говорит Голдберг, и поэтому его «организация была зарегистрирована как образовательная некоммерческая, а не религиозная организация». [309] Махариши попросил людей с опытом маркетинга, таких как президент SIMS Джарвис, представить ТМ как метод внутреннего спокойствия и расслабления, основанный на научных доказательствах. [318] и, поскольку техника ТМ была первым типом медитации, прошедшим научные испытания, она «всегда получала наибольшую известность». [308]

Первое рецензируемое исследование ТМ, проведенное физиологом Робертом К. Уоллесом из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, появилось в журнале Science в 1970 году. Оно привлекло значительное внимание общественности и науки. Результаты исследования были также опубликованы в Американском журнале физиологии в 1971 году, в журнале Scientific American в 1972 году. [319] и сообщалось в журнале Time в 1971 году. [320] С середины 1970 по 1974 год число исследовательских институтов, проводящих исследования в области НМ, выросло с четырех до более чем 100. [321]

Некоторые исследователи заявили, что поддержка Махариши исследований ТМ привела к благотворному увеличению научного понимания не только ТМ, но и медитации в целом, что привело к более широкому использованию медитации для облегчения проблем со здоровьем и улучшения ума и тела. [307] Нейробиологи Рональд Джевнинг и Джеймс О'Халлоран написали в 1984 году, что «предложение Махариши о существовании уникального или четвертого состояния сознания, основанного на физиологии» в 1968 году, было «важным вкладом в изучение человеческого поведения», в результате чего в «множестве научных исследований, как фундаментальных, так и прикладных, в области, до сих пор отведенной для «мистицизма»». [322] Обзоры исследований эффектов техники Трансцендентальной Медитации дали самые разные результаты: от неубедительных [100] [323] [324] [325] до клинически значимого. [326] [327] [328] [329] [330] Научный обозреватель Newsweek Шэрон Бегли сказала, что «Махариши заслуживает похвалы за то, что он ввел изучение медитации в биологию. Больницы от Стэнфорда до Дьюка учредили программы медитации, чтобы помочь пациентам справиться с хронической болью и другими недугами». [331]

По словам Бейнбриджа и Старка, до 1973 года ТМ участвовала в нескольких кампаниях в средствах массовой информации и получила широкую огласку, но основным источником новых учеников ТМ была молва или «советы друзей», потому что « ТМ была относительно дешевой краткосрочной услугой, не требующей серьезных обязательств». [332] Автор Джек Форем соглашается и пишет: «Основным источником рекламы движения были довольные практикующие, распространяющие новости из уст в уста». [333]

В 1973 году преподаватель Международного университета Махариши написал книгу (МИУ) Майкл Питер Кейн вместе с Гарольдом Блумфилдом и Деннисом Т. Джаффе под названием «ТМ: открытие внутренней энергии и преодоление стресса» . Региональный координатор движения ТМ Джек Форем опубликовал свою книгу «Трансцендентальная медитация, Махариши Махеш Йоги и наука творческого интеллекта» в 1976 году. [333] В том же году учитель ТМ Питер Рассел выпустил свою книгу «Введение в Трансцендентальную Медитацию и Учение Махариши Махеша Йоги», а также член попечительского совета MIU Нат Голдхабер , написавший «ТМ: Алфавитный справочник по программе трансцендентальной медитации» . Махариши появлялся на Шоу Мерва Гриффина в 1975 году и снова в 1977 году. [334] [335] [336] Учитель ТМ Джордж Эллис опубликовал книгу под названием «В тюрьме Фолсом: Трансцендентальная медитация и программа ТМ-Сидхи» в 1983 году. Представитель движения Роберт Рот опубликовал свою книгу « ТМ: Трансцендентальная медитация: новое введение в легкую, эффективную и научно доказанную технику Махариши». в 1988 году. По состоянию на 1993 год организация использовала собственный отдел по связям с общественностью под названием «Служба новостей эпохи Просвещения». [337] В сцене из фильма 1999 года « Человек на Луне » медитатора ТМ Энди Кауфмана попросили покинуть курс подготовки учителей ТМ, поскольку его выступления были несовместимы с поведением, ожидаемым от учителя ТМ. [338] Махариши дал свое первое интервью за 25 лет на шоу Ларри Кинга в мае 2002 года. Преподавателями и исследователями Университета менеджмента Махариши (MUM) были опубликованы дополнительные книги, такие как « Дэвида Орма- Джонсона Трансцендентальная медитация в реабилитации преступников и предотвращении преступности» . Роберта Шайдера 2003 г. и «Общее здоровье сердца: как предотвратить и обратить вспять болезни сердца с помощью ведического подхода Махариши к здоровью» в 2006 г.

По данным New York Times , с 2008 года число знаменитостей, поддерживающих Трансцендентальную Медитацию, возросло. Среди тех, кто появлялся на рекламных мероприятиях с целью сбора средств для обучения ТМ студентов, ветеранов, заключенных и других, были комик/актер Рассел Брэнд , телеведущий/врач Мехмет Оз и певец Моби . [339] Бенефис в Нью-Йорке в 2009 году включал выступление музыкантов Пола Маккартни и Ринго Старра , Донована , Шерил Кроу , Эдди Веддера , Бетти ЛаВетт , Бена Харпера , Пола Хорна и Майка Лав . Среди других выступлений были комик Джерри Сейнфельд , актриса Лора Дерн и ведущий ток-шоу на радио Говард Стерн . [340] Книга «Трансцендентность: исцеление и трансформация посредством трансцендентальной медитации» была опубликована психиатром Норманом Розенталем в 2011 году. [341] и преподаватель MUM Фред Трэвис опубликовали книгу « Ваш мозг - это река, а не скала» в 2012 году. В 2013 году в Нью-Йорке прошел джазовый концерт в пользу Фонда Дэвида Линча. Мероприятия включали выступления телеведущих Мехмета Оза, Джорджа Стефанопулоса и актриса Лив Тайлер с музыкальными выступлениями Херби Хэнкока , Коррин Бэйли Рэй и Уинтона Марсалиса . [342]

Прием в отдел маркетинга

[ редактировать ]

В 1988 году автор Дж. Исаму Ямамото написал, что «ТМ называли «Макдональдсом медитации» из-за экстравагантно успешной упаковки восточной медитации для американского массового рынка». [318] Согласно книге 1980 года «ТМ и культовая мания» , ученые, связанные с ТМ, попытались доказать концепции Махариши, объединив научные данные и мистическую философию. [18] В книге 2010 года « Обучение осознанности » говорится, что конечный успех ТМ как нового социального движения был основан на «переводе на западный язык и в западных условиях, народном признании, принятии в рамках научных исследований в влиятельных учреждениях». Далее в книге говорится, что «использование ТМ сложных методов маркетинга и связей с общественностью представляет собой модель успеха в создании новых социальных движений». [20] [308] Социолог Хэнк Джонстон, который проанализировал ТМ как «рыночное социальное движение» в статье 1980 года, говорит, что ТМ использовала сложные методы, такие как индивидуальные рекламные сообщения для различных аудиторий, и прагматично адаптировала их к различным культурам и меняющимся временам. Джонстон говорит, что «просчитанные стратегии» ТМ привели к ее «быстрому росту». В частности, оно объективизировало рядовых членов, позиционировало движение как продукт и создало представление о недовольстве, от которого оно предлагает панацею. [343] В своей книге «Поле » автор Линн МакТаггарт отмечает, что «организацию высмеивали, в основном из-за продвижения личных интересов Махариши», но предполагает, что «сама масса данных... [об эффекте Махариши] ... убедительно». [344] Согласно статье в The Independent , несмотря на раннюю критику, техника ТМ перешла из маргинальной области в мейнстрим, главным образом благодаря «растущему объему научных исследований». Его недавняя привлекательность, по-видимому, связана с возможностью релаксации без химической помощи. [345] Джерролд Гринберг в своей книге «Комплексное управление стрессом» пишет, что Махариши был «крупным экспортером медитации в западный мир», который «создал крупную, всемирную и высокоэффективную организацию по обучению Трансцендентальной Медитации». Гринберг далее говорит, что «простота этой техники в сочетании с эффективностью ее маркетинга со стороны организаций ТМ быстро привела к ее популярности». [346] По словам Голдберга, исследования и медитация в целом, вероятно, станут «вечным наследием Махариши». [309]

Критика и оценка

[ редактировать ]

Чистота учения Махариши

[ редактировать ]

Махариши считал, что для поддержания непрерывности Трансцендентальной Медитации ее должны преподавать подготовленные учителя в специализированных центрах. [347] Махариши записывал свои лекции; систематизировал обучение этой технике, настаивал на том, чтобы эту технику не смешивали с другими техниками, и отделял технику от других точек зрения и практик, которые могли запутать ее понимание. [348] Он сказал, что «чистота системы медитации» должна поддерживаться «любой ценой, потому что эффект заключается в чистоте учения». [347] Практикующим ТМ, подозреваемым во взаимодействии с другими гуру, могут запретить медитации и лишить других привилегий. [349] В 1990-е годы Махариши запретил своим ученикам общаться с Дипаком Чопрой . [350] В результате, пишет Лоу, к 2007 году число достаточно ортодоксальных практиков значительно сократилось. [349] В 1983 году Робин Уодсворт Карлсон начал преподавать свою программу медитации на «Всемирном семинаре учителей». Многих студентов Международного университета Махариши (МИУ) отстранили от занятий после описания литературы, рекламирующей семинар. В ответ Карлсон подал иск против МИУ, обвиняя его во вмешательстве в проведение его семинаров. [351]

Новое религиозное движение

[ редактировать ]

Джордж Криссайдс определяет движение ТМ как одно из новых религиозных движений, «которому не хватает явно религиозных черт в традиционном понимании» и чье внимание сосредоточено на человеческом потенциале. Он также описывает движение ТМ в терминах типологических терминов Роя Уоллиса как мир утверждающий, а не отвергающий мир или мир, принимающий новое религиозное движение. [352] По словам религиоведа Тамар Габлингер, «сложная структура» организации ТМ находится где-то между коммерческой организацией и религиозным и общественным движением. Габлингер говорит, что это позволяет социологам классифицировать это по-разному. [33] [ нужна страница ] И Габлингер, и социолог Хэнк Джонстон описывают организацию ТМ как «рыночное социальное движение». [33] [ нужна страница ] [343]

Связи с индуизмом

[ редактировать ]

Автор Норетта Кёртге утверждает, что движение ТМ представило Западу « сциентистскую версию индуизма»; идея о том, что «Веды — это просто другое название науки». [353] Движение ТМ было описано Нойснером как неоиндуистская адаптация классического ведантического индуизма . [354] [355] в то время как автор Джеральд Джеймс Ларсон говорит, что он сохраняет «лишь поверхностные связи» с индуизмом. [356]

Критики утверждают, что движение ТМ является уродливой формой индуизма , которая отрицает свои религиозные корни и претендует на научную основу с целью обеспечения государственного финансирования своих программ. [357] В своей книге « Миллениум, Мессии и хаос: современные апокалиптические движения» Роббинс и Палмер ссылаются на учение Махариши о том, что практика Трансцендентальной Медитации принесет на землю Рам Раджью (правление Бога) как форму прогрессивного милленаризма из индуистской традиции. . [358]

Культ, секта, религия

[ редактировать ]

Наряду с другими движениями, которые развивались как часть субкультуры хиппи в 1960-х годах, велись дебаты о « культовых » аспектах движения Трансцендентальной Медитации. [18] Камилла Палья писала, что ТМ была «главным азиатским культом» 1960-х годов. [359] Израильский центр помощи жертвам культа также считает это движение культом. [360] Университет Махариши заявляет, что это не религиозное учреждение, но люди, покинувшие движение, называют его культом, который требует «депрограммирования» для бывших членов. [361]

В 1987 году Сеть осведомленности о культах (CAN) провела пресс-конференцию и демонстрацию в Вашингтоне, округ Колумбия, заявив, что организация, обучающая технике Трансцендентальной Медитации, «стремится лишить людей способности мыслить и выбирать свободно». Стивен Хассан , автор статей на тему культов и одно время депрограммист CAN , заявил на пресс-конференции, что члены культа демонстрируют поведение, подобное культовому, например, использование определенного языка и определенных способов одеваться. Учитель и представитель ТМ Дин Дразнин «не принял во внимание утверждения CAN», заявив, что Трансцендентальная Медитация «не включает в себя убеждения или образ жизни» или «контроль над разумом» и «Мы не заставляем людей проходить курсы». Другой представитель, Марк Хэвиленд из соответствующего Колледжа естественного права, сказал, что ТМ – это «не философия, образ жизни или религия». [362]

Автор Ширли Харрисон говорит, что метод вербовки является одним из признаков, который помогает идентифицировать культ, и что единственный метод ТМ - это реклама. Она также говорит, что «ни одно из других «культовых качеств», определяемых наблюдателями за культами, не может быть справедливо приписано ТМ». [363] Харрисон пишет, что учение Махариши не требует обращения и что Трансцендентальная Медитация не имеет религиозного вероучения. [364] [ нужна страница ]

В книге « Культы и новые религии» Коуэн и Бромли пишут, что ТМ представлена ​​публике как медитативная практика, подтвержденная наукой, но не являющаяся религиозной практикой и не связанная с какой-либо религиозной традицией. Они говорят, что «хотя в позднем современном обществе есть некоторые преданные последователи ТМ, которые посвящают большую часть или все свое время развитию практики Трансцендентальной Медитации, подавляющее большинство тех, кто практикует, делают это самостоятельно, часто как часть было широко описано как движение Нью-Эйдж». [365] Они говорят, что большинство ученых рассматривают Трансцендентальную Медитацию как содержащую элементы как терапии, так и религии, но, с другой стороны, «Трансцендентальная Медитация не имеет определенных писаний, никакого набора доктринальных требований, никакой постоянной деятельности по поклонению и никакого заметного сообщества верующих. " Они также говорят, что Махариши не утверждал, что обладает особым божественным откровением или сверхъестественными личными качествами. [366] [ нужна страница ]

Марк Галантер пишет в своей книге « Культы: вера, исцеление и принуждение» , что ТМ «развилась в нечто вроде харизматического движения с системой убеждений, выходящей за рамки ее практики». Он отмечает, что его «более преданные члены» стали воспринимать различные необоснованные убеждения как буквально истинные. Он приводит «маловероятный набор убеждений», который включает в себя способность левитировать и уменьшать количество дорожно-транспортных происшествий и конфликтов на Ближнем Востоке посредством практики медитации. [367]

В своей книге механика культов» «Похитители душ : Жан-Мари Абграл описывает, как измененные состояния сознания (ИСС) используются во многих культах, чтобы сделать посвященного более восприимчивым к групповой воле и мировоззрению. Он цитирует исследования Бармарка и Гаутница, которые показали сходство между состояниями, достигаемыми Трансцендентальной Медитацией и ИСС. [368] Таким образом, субъект не только становится более зависимым от ИСС, но и позволяет ослабить критику культа и увеличить веру в него. Абграл далее отмечает, что использование мантр является одной из наиболее распространенных техник в культах, отмечая, что в ТМ эта мантра создается мысленно. [369] Он говорит, что гуру обычно занимает центральное место в культе и что его успех будет зависеть от того, насколько эффективен этот гуру. Среди общих характеристик гуру он отмечает парафрению — психическое заболевание, полностью отрывающее человека от реальности. В связи с этим он отмечает, например, что Махариши рекомендовал программу ТМ-Сидхи, включающую «йоговские полеты», как способ снижения преступности. [370]

В своей книге «Элементарные формы новой религиозной жизни » Рой Уоллис в главе «Три типа новых религиозных движений» пишет, что ТМ — это «мир, утверждающая новую религию», которая не отвергает мир и его организацию» [sic] Далее Уоллис говорит, что «обычно не требуется никакой строгой дисциплины» и «не требуется никаких обширных доктринальных обязательств, по крайней мере, в самом начале». Точно так же он пишет: «Никто не обязан заявлять о своей вере в ТМ». Махариши или даже в возможных последствиях техники». [371] В более поздней главе, озаглавленной «Неустойчивость рынка», он пишет, что от медитирующих ТМ «ожидается, что они будут использовать риторику и концептуальный словарь движения» и перейдут от эмпирического продукта [техники Трансцендентальной Медитации] к «системе убеждений и практики». » [например, программа ТМ Сидхи] и таким образом «движение смещается от культа к секте». [372] Социолог Алан Э. Олдридж пишет, что Трансцендентальная Медитация соответствует Роя Уоллиса определению « религии, утверждающей мир ». По словам Олдриджа, ТМ имеет идеал «индивидуальной самореализации» и «внутреннее ядро ​​преданных своему делу членов», которые практикуют более продвинутые техники ( программа ТМ-Сидхи ), которые могут быть даже не известны «обычному потребителю ТМ». . [373]

Репортер Майкл Д'Антонио написал в своей книге « Рай на Земле - послания с духовных границ Америки », что Трансцендентальная Медитация, практикуемая в Международном университете Махариши , является «скорее культом, чем культурой». [374] Д'Антонио писал, что Трансцендентальная Медитация похожа на худшую религию: жесткая, неразумная, репрессивная и авторитарная, характеризующаяся явным манипулированием, пренебрежением к серьезной науке и нежеланием подвергать сомнению авторитеты. Впервые за время своих путешествий он встретил людей, которых, по его мнению, действительно заблуждались, а также факультет физики, преподававший совершенно ошибочные теории. [375] Д'Антонио обвиняет, что они взяли Трансцендентальную Медитацию и превратили ее «в грандиозную нарциссическую мечту, форму интеллектуального рабства, которую они называют просветлением». [376]

Кларк и Линзи утверждают, что на жизнь и повседневные заботы рядовых членов ТМ мало, если вообще вообще, влияет ее культовый характер. Вместо этого только основные члены должны полностью посвятить себя движению. [377] Бывший учитель ТМ, который управляет онлайн-сайтом, критикующим ТМ, говорит, что 90 процентов участников проходят вводный курс и «уходят только с приятными воспоминаниями о благовониях, цветах и ​​улыбающихся гуру», в то время как «10 процентов, которые становятся более вовлеченными ". Он говорит, что эти участники сталкиваются с «средой, в которой приверженцам часто не разрешалось читать новости или разговаривать с членами семьи». [357] Другой бывший член Движения ТМ говорит, что «были времена, когда преданные проверяли почту и контролировались Комитетом бдительности».

Религиовед Тамар Габлингер отмечает, что некоторые сообщения «отступников и противников», написавших о своем участии в движении ТМ, «довольно предвзяты». [33] [ нужна страница ]

Библиография

[ редактировать ]
  • Коуэн, Дуглас Э.; Бромли, Дэвид Г. (2007). Культы и новые религии: Краткая история (Краткие истории религии Блэквелла) . Уайли-Блэквелл. ISBN  978-1-4051-6128-2 .
  • Форстофель, Томас А.; Хьюмс, Синтия Энн (2005). Гуру в Америке Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN  978-0-7914-6573-8 .
  • Фриман, Лин (2009). Дополнительная и альтернативная медицина Мосби: научно-обоснованный подход . Мосби Эльзевир. ISBN  9780323053464 .
  • Габлингер, Тамар (2010). Точка плавления религии: о толерантности, противоречивых религиях и государстве: пример трансцендентальной медитации в Германии, Израиле и Соединенных Штатах . Язык: английский. Тектум. ISBN  978-3-8288-2506-2 .
  • Харрисон, Ширли (1990). Культы: Битва за Бога . Кент: Кристофер Хелм.
  • Уоллис, Рой (1984). Элементарные формы новой религиозной жизни . Лондон: Рутледж; Бостон: Кеган Пол. ISBN  978-0-7100-9890-0 .
  1. ^ Jump up to: а б Старк, Родни и Бейнбридж, Уильям Симс (1985) Издательство Калифорнийского университета, Будущее религии, стр. 287 «Журнал Time в 1975 году подсчитал, что общее количество жителей США выросло до 600 000, а в других местах это число увеличилось вдвое» = [900 000 по всему миру] «Ежегодный рост числа инициаций ТМ в США [диаграмма] Совокупный итог на конец каждого года: 1977 г., 919 300»
  2. ^ Jump up to: а б Петерсен, Уильям (1982). Эти любопытные новые культы 80-х . Нью-Ханаан, Коннектикут: Издательство Китс. п. 123 . ISBN  9780879833176 . утверждает, что «более миллиона» в США и Европе.
  3. ^ Jump up to: а б Оккиогроссо, Питер. Радость сект: энергичный путеводитель по мировым религиозным традициям. Нью-Йорк: Даблдей (1996); стр. 66, со ссылкой на «около миллиона» в Соединенных Штатах.
  4. ^ Jump up to: а б Бейнбридж, Уильям Симс (1997) Рутледж, Социология религиозных движений , стр. 189 «миллион людей [американцев], которые были инициированы»
  5. ^ Jump up to: а б Анализ: Практика требования к стажерам брать уроки трансцендентальной медитации вызывает религиозные споры, NPR «Все учтено», 1 февраля 2002 г. | РОБЕРТ СИГЕЛ: «Пять миллионов приверженцев ТМ утверждают, что она устраняет хронические проблемы со здоровьем и снижает стресс».
  6. ^ Jump up to: а б Мартин Ходжсон, The Guardian (5 февраля 2008 г.) «Он [Махариши] превратил свои интерпретации древних писаний в многомиллионную глобальную империю с более чем 5 миллионами последователей по всему миру»
  7. Стефани ван ден Берг, Sydney Morning Herald , умирает гуру Beatles Махариши Махеш Йоги (7 февраля 2008 г.) «движение ТМ, имеющее около пяти миллионов последователей по всему миру»
  8. Медитация – волшебное средство от высокого кровяного давления – исследование, Sunday Tribune (Южная Африка), (27 января 2008 г.) «Более пяти миллионов человек во всем мире изучили эту технику, в том числе 60 000 в Южной Африке».
  9. ^ Jump up to: а б с Махариши Махеш Йоги – Великий план мира основателя Трансцендентальной Медитации, The Columbian (Ванкувер, Вашингтон), 19 февраля 2006 г. | АРТУР МАКС Автор Associated Press: «Трансцендентальная медитация, движение, в котором с момента его появления приняли участие 6 миллионов человек».
  10. ^ Бикертон, Ян (8 февраля 2003 г.). «Банк выпускает монету мистика». Файнэншл Таймс . Лондон (Великобритания). п. 9. движение утверждает, что имеет пять миллионов последователей,
  11. ^ Jump up to: а б Махариши Махеш Йоги, духовный лидер, умер, New York Times , Автор: ЛИЛИ КОППЕЛ, Опубликовано: 6 февраля 2008 г. «С момента появления этой методики в 1955 году, как сообщает организация, она использовалась для обучения более 40 000 учителей, обучила более пяти миллионов человек. ."
  12. ^ Шарма и Кларк 1998 , Предисловие
  13. ^ Jump up to: а б с Велверт, Брэнди (5 августа 2005 г.). «Ведические дома стремятся к лучшей жизни через архитектуру» (PDF) . Рок-Айленд Аргус . Проверено 24 января 2013 г.
  14. ^ Jump up to: а б Спивак, Миранда (12 сентября 2008 г.). «Кирпичный раствор и спокойствие» . Вашингтон Пост . Проверено 13 февраля 2013 г.
  15. ^ Jump up to: а б «Махариши Махеш Йог» . Таймс . Лондон (Великобритания). 7 февраля 2008 года . Проверено 13 февраля 2013 г.
  16. ^ «Махариши Махеш Йог» . Британская краткая энциклопедия . Проверено 13 февраля 2013 г.
  17. ^ О новом религиозном движении см.:
    Бекфорд, Джеймс А. (1985). Культовые споры: реакция общества на новые религиозные движения . Тавистокские публикации. п. 23 . ISBN  978-0-422-79630-9 . Проверено 12 февраля 2013 г.
    Парсонс, Джеральд (1994). Рост религиозного разнообразия: традиции . Открытый университет/Метуэн. п. 288. ИСБН  978-0-415-08326-3 . Проверено 12 февраля 2013 г.
    О неоиндуизме см.:
    Альпер, Харви П. (декабрь 1991 г.). Понимание мантр . Мотилал Банарсидасс Publ. п. 442. ИСБН  978-81-208-0746-4 . Проверено 12 февраля 2013 г.
    Радж, Сельва, Дж.; Харман, Уильям, П. (2007). Общение с божествами: ритуальный обет в Южной Азии . СУНИ Пресс. п. 129. ИСБН  978-0-7914-6708-4 . Проверено 12 февраля 2013 г. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  18. ^ Jump up to: а б с д Персингер, Майкл А.; Керри, Норманд Дж.; Зюсс, Линн А. (1980). ТМ и Культ Мания . Северный Куинси, Массачусетс: Паб Christopher. Дом. ISBN  978-0-8158-0392-8 .
  19. ^ Доусон, Лорн Л. (2003) Blackwell Publishing, Культы и новые религиозные движения, Глава 3: Три типа нового религиозного движения Роя Уоллиса (1984), стр. 44-48
  20. ^ Jump up to: а б с Кристиан Блаттер, Дональд МакКаун, Дайан Райбель, Марк С. Микоцци, (2010) Springer Science+Business Media, Обучение осознанности, стр. 47
  21. ^ Олсон, Карл (2007) Издательство Университета Рутгерса, Многоцветие индуизма, стр. 345
  22. ^ Шекспир, Том (24 мая 2014 г.). «Точка зрения» . Новости Би-би-си . Би-би-си . Проверено 31 мая 2014 г.
  23. ^ Палья, Камилла (зима 2003 г.). «Культы и космическое сознание: религиозные взгляды в Америке 1960-х годов». Арион . Третий. 10 (3). Бостонский университет: 57–111 [76]. JSTOR   20163901 .
  24. ^ «Женская трагедия – Гаарец – Новости Израиля» . Гаарец .
  25. ^ Депальма, Энтони (29 апреля 1992 г.). «Университетская степень сопровождается тяжелой дозой медитации (и скептицизма)» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 марта 2010 г.
  26. ^ «Техника ТМ не требует приверженности какой-либо системе убеждений - к ней не привязано никаких догм или философии, и она не требует каких-либо изменений образа жизни, кроме ее практики».
  27. ^ «Его сторонники говорят, что это не религия и не философия». The Guardian, 28 марта 2009 г.
  28. ^ «Он используется в тюрьмах, крупных корпорациях и школах и не считается религией». Архивировано 3 марта 2016 г. на Wayback Machine Concord Monitor.
  29. ^ Криссайдс, Джордж. «Определение новой духовности» . Цеснур . Проверено 12 февраля 2013 г. Одно из возможных предположений состоит в том, что религия требует исключительной преданности: это ipso facto исключает Саентологию, ТМ и Сока Гаккай просто на том основании, что они заявляют о совместимости с любой другой религией, которой следует практикующий. Например, ТМ – это просто, как они утверждают, техника. Хотя оно позволяет человеку справляться с жизнью, оно не предлагает никаких целей, выходящих за рамки человеческого существования (например, мокша), а также не предлагает ритуалов, перехода или этики. В отличие от некоторых других индуистских движений, ТМ не предписывает своим последователям дхарму – то есть набор духовных обязательств, вытекающих из их сущностной природы.
  30. ^ Олсон, Хелена, Роланд (март 2007 г.). Его Святейшество Махариши Махеш Йоги: живой святой нового тысячелетия: истории его первого визита в США . Самхита Продакшнс. п. 297. ИСБН  978-1-929297-21-4 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  31. ^ Jump up to: а б Оутс, Роберт (2006). Празднование рассвета: Махариши Махеш Йоги и техника ТМ . Патнэм. п. 40. ИСБН  978-0-399-11815-9 .
  32. ^ Jump up to: а б с д Коппель, Лили (6 февраля 2008 г.). «Умер Махариши Махеш Йоги, духовный лидер – New York Times» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 мая 2010 г.
  33. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л Габлингер 2010 .
  34. ^ ДАРТ, ДЖОН (29 октября 1977 г.). «ТМ признана религиозной, запрещена в школах». Лос-Анджелес Таймс . п. 29.
  35. Стефани ван ден Берг, Sydney Morning Herald , умирает гуру Beatles Махариши Махеш Йоги (7 февраля 2008 г.) «движение ТМ, имеющее около пяти миллионов последователей по всему миру»
  36. Медитация – волшебное средство от высокого кровяного давления – исследование, Sunday Tribune (Южная Африка), (27 января 2008 г.) «Более пяти миллионов человек во всем мире изучили эту технику, в том числе 60 000 в Южной Африке».
  37. ^ Бикертон, Ян (8 февраля 2003 г.). «Банк выпускает монету мистика». Файнэншл Таймс . Лондон (Великобритания). п. 9.
  38. ^ Financial Times (2003), 5 миллионов, Бикертон, Ян (8 февраля 2003 г.). «Банк выпускает монету мистика». Файнэншл Таймс . Лондон (Великобритания). п. 9. ; Asian News International (2009), 4 миллиона «Дэвид Линч снимет фильм о гуру ТМ Махариши Махеше Йоги в Индии». «Хиндустан Таймс» . Нью-Дели. Азиатские новости Интернешнл. 18 ноября 2009 г.
  39. ^ Хехт, Эстер (23 января 1998 г.). «Душевное спокойствие». Иерусалим Пост . п. 12.
  40. ^ Дуган, Эмили (7 февраля 2008 г.). «Мистик, вдохновивший Битлз: город, потерявший своего гуру» . Белфастский телеграф .
  41. ^ Jump up to: а б с Уильямсон, Лола (2010). Трансцендентное в Америке: вдохновленные индуизмом движения медитации как новая религия . Нью-Йорк Пресс. п. 96 . ISBN  978-0-8147-9450-0 .
  42. ^ Гилпин, Джефф (2006). Эффект Махариши: личное путешествие через движение, которое изменило американскую духовность . Джей Пи Тарчер/Пингвин. п. 78 . ISBN  978-1-58542-507-5 . ...[S]он вручил мне ламинированное удостоверение личности. На фотографии я был изображен с широко раскрытыми глазами и улыбкой под своим новым титулом: ГРАЖДАНИН ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ. ... «Вы можете пойти в купол на специальные мероприятия, но там медитируют только сидхи. Вы будете медитировать вместе с другими горожанами.
  43. ^ Габлингер 2010 , стр. 100–102.
  44. ^ Доусон, Лорн Л. (30 августа 1998 г.). Культы в контексте: чтения по изучению новых религиозных движений . Издатели транзакций. п. 55. ИСБН  978-0-7658-0478-5 . Ведущие Трансцендентальные Медитаторы, называемые «Правителями эпохи Просвещения», в больших количествах отправляются в районы гражданского кризиса.
  45. ^ Нью-мексиканский Санта-Фе (14 января 2004 г.), Нью-мексиканский Эльдорадо Санта-Фе , данные получены 24 июля 2023 г.
  46. ^ Jump up to: а б Хоффман, Клэр (22 февраля 2013 г.). «Дэвид Линч вернулся… как гуру трансцендентальной медитации» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Проверено 5 мая 2017 г.
  47. ^ Трансцендентальная медитация (4 октября 2013 г.), Джерри Сейнфельд и Джордж Стефанопулос рассказывают о Трансцендентальной медитации в программе «Доброе утро, Америка» , заархивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. , получено 5 мая 2017 г.
  48. ^ «Трансцендентальная медитация» . Оксфордский словарь английского языка .
  49. ^ Jump up to: а б «Изучите технику Трансцендентальной Медитации – Программа семи шагов» . Tm.org . Проверено 15 ноября 2009 г.
  50. ^ Лански Е.П., Сент-Луис Е.К. (ноябрь 2006 г.). «Трансцендентальная медитация: палка о двух концах при эпилепсии?». Поведение эпилепсии . 9 (3): 394–400. дои : 10.1016/j.yebeh.2006.04.019 . ПМИД   16931164 . S2CID   31764098 .
  51. ^ Коттон, Дороти Х.Г. (1990). Управление стрессом: комплексный подход к терапии . Нью-Йорк: Бруннер/Мазель. п. 138 . ISBN  978-0-87630-557-7 .
  52. ^ «Программа Трансцендентальной Медитации (ТМ) – Официальный сайт. Как и где учиться» . ТМ . Проверено 15 ноября 2009 г. «Трансцендентальная медитация (ТМ) является наиболее широко практикуемой и исследуемой»
  53. ^ Уильям Бушелл (2009). «Увеличение потенциальной продолжительности жизни и здоровья посредством практики базового режима йоги-медитации» . Анналы Нью-Йоркской академии наук . Том. 1172. с. 46. ​​ИСБН  9781573316774 . Трансцендентальная Медитация (ТМ), техника концентрации. . . была наиболее широко изученной техникой медитации.
  54. ^ Оспина М.Б., Бонд К., Кархане М. и др. (июнь 2007 г.). «Практики медитации для здоровья: состояние исследований» . Evid Rep Technol Assess (Full Rep) (155): 62. PMC   4780968 . ПМИД   17764203 .
  55. ^ Розенталь, Норман (2011). Трансцендентность: исцеление и трансформация посредством Трансцендентальной Медитации . Нью-Йорк: Тарчер/Пингвин. п. 14. ISBN  978-1-58542-873-1 . По моим последним подсчетам, на ТМ было опубликовано 340 рецензируемых статей, многие из которых появились в весьма уважаемых журналах.
  56. ^ Фриман 2009 , с. 176.
  57. ^ Официальный веб-сайт программы TM (Австралия), получено 2 ноября 2012 г.
  58. ^ Официальный веб-сайт TM Course Tuition TM, получено 30 мая 2012 г.
  59. ^ Стоимость TM и подробности курса Официальный веб-сайт в Великобритании, дата обращения 2 ноября 2012 г.
  60. ^ Форстхофель и Хьюмс 2005 , с. 69: «Этот иск стал самой значительной неудачей для ТМ в Соединенных Штатах».... «С тех пор ТМ в некотором роде вернулась при некоторой поддержке правительства»
  61. ^ Бейнбридж, Уильям Симс (1997). Социология религиозных движений . Нью-Йорк: Рутледж. п. 188. ИСБН  978-0-415-91202-0 .
  62. ^ «Трансцендентальная медитация» . Проект домашней страницы религиозных движений. 12 января 2001 г. Архивировано из оригинала 31 августа 2006 г.
  63. ^ Агиоргусис, Максимос (весна 1999 г.). «Проблема метафизических переживаний вне Православия и православный ответ». Греческий православный богословский обзор . 44 (1–4). Бруклин: 21, 34.
  64. ^ Криссайдс, Джордж Д. (2001). Изучение новых религий . Международная издательская группа «Континуум». стр. 301–303. ISBN  9780826459596 . «Хотя можно определить философскую традицию Махариши, ее учение никоим образом не является обязательным для практикующих ТМ. законы, пожертвования бедным или паломничество. В частности, не существует настоящего сообщества ТМ: практикующие обычно не собираются вместе для публичного богослужения, а просто читают мантру, как их учили, не в качестве религиозного обязательства, а просто. как метод, приносящий пользу себе, своему окружению и всему миру».
  65. ^ Партридж, Кристофер (2004). Новые религии: Путеводитель по новым религиозным движениям, сектам и альтернативным духовным направлениям . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 184. Это понимается как уменьшение стресса и зарядка умственных и физических батарей.
  66. ^ Розенталь, Норман Э. (2011). Трансцендентность: исцеление и трансформация посредством трансцендентальной медитации . Пингвин Тарчер. п. 4 . ISBN  978-1-58542-873-1 .
  67. Science of Creative Intelligence Reserve Collection , получено 30 мая 2012 г. Веб-сайт MUM
  68. ^ Jump up to: а б с Олсон, Карл (1 января 2005 г.) Трансцендентальная медитация, Энциклопедия религии
  69. ^ Jump up to: а б Бейнбридж, Уильям Симс (Рутледж, 1997, Социология религиозных движений , стр. 188).
  70. ^ Дуг Линдер. «Введение в пункт о создании Первой поправки» . Law.umkc.edu. Архивировано из оригинала 22 ноября 2009 года . Проверено 15 ноября 2009 г.
  71. ^ «Малнак против Йоги, 592 F.2d 197, 203 (3-й округ, 1979 г.)» . Bulk.resource.org. Архивировано из оригинала 8 сентября 2009 года . Проверено 5 декабря 2010 г.
  72. ^ Форстофель и Хьюмс 2005 , стр. 63–66.
  73. ^ Коуэн и Бромли 2007 , с. 70.
  74. ^ «Городские школы без стресса» . Фонд Дэвида Линча. Архивировано из оригинала 26 августа 2010 года.
  75. ^ «Дети из группы риска в развивающихся странах» . Фонд Дэвида Линча. Архивировано из оригинала 26 августа 2010 года.
  76. Эхуд Сион Уолдокс, «Школьный кризис? Отправьте детей в угол – сосчитать до 10, скрестить ноги и напевать…» «Джерузалем Пост», 22 ноября 2007 г.
  77. Бакли, Стивен (19 марта 1993 г.) Медитирующие студенты, эта школа предлагает чтение, «ритин» и мантры, The Washington Post
  78. ^ БАРРЕТТ, ДЭВИД (23 января 2011 г.). «Частные школы участвуют в государственной революции Гоува». «Санди телеграф» . п. 2.
  79. ^ «Где расположены бесплатные школы в Великобритании» . Телеграф, Новости образования . 12 сентября 2011 г.
  80. ^ Аткинс, Люси (14 апреля 2009 г.). «Должны ли наши школы учить детей «нырять внутрь»?» . Хранитель . Великобритания.
  81. Официальный веб-сайт Школы Махариши , дата обращения: июль 2011 г.
  82. Смит, Берди (28 января 2008 г.) Учебный год начнется с медитативной заметки The Age , дата обращения: июль 2011 г.
  83. ^ Официальный веб-сайт MSIM Веб-сайт MISM
  84. ^ Образование в Африке , дата обращения 10.10.10.
  85. ^ Официальный веб-сайт
  86. ^ Уильямсон (2010) с. 89
  87. ^ Конант, Ева (29 мая 2008 г.). «Много споров ни о чем» . Newsweek.com . Проверено 5 декабря 2010 г.
  88. ^ Шир, Джонатан, изд. (2006). Опыт медитации: эксперты знакомят с основными традициями . Сент-Пол, Миннесота: Дом Парагона. ISBN  978-1-55778-857-3 .
  89. ^ «Гуру Битлз умер в Нидерландах» . США сегодня . Ассошиэйтед Пресс. 5 февраля 2008 г.
  90. ^ «Техники ТМ-Сидхи усиливают эффект Трансцендентальной Медитации, улучшая координацию между разумом и телом».
  91. ^ Голдберг, Филипп (2011) Harmony Books, Американская Веда , стр. 170
  92. ^ Рассел, Питер, Техника ТМ: Руководство для скептиков по программе ТМ . Ратлидж, Бостон. 1977 год. стр.91–93
  93. ^ Мишлов, Джеффри (1988). «Глава 3». Системы развития Пси . Баллантайн. ISBN  978-0-345-35204-0 .
  94. ^ ДЖОНСОН, ЧИП (9 октября 1997 г.). «Медитируйте, затем левитируйте / Преданные ТМ летают высоко». Хроники Сан-Франциско . п. А.19.
  95. ^ «Общество и мир» . ТМ.орг. Архивировано из оригинала 5 сентября 2010 года.
  96. ^ Регал, Брайан (2009). Лженаука: критическая энциклопедия . Санта-Барбара, Калифорния: Greenwood Press. ISBN  978-0-313-35507-3 .
  97. ^ «Образовательный фонд Джеймса Рэнди — энциклопедия утверждений, мошенничеств и мистификаций оккультного и сверхъестественного» .
  98. ^ Саган, Карл (1997). Мир, населенный демонами: наука как свеча во тьме . Нью-Йорк: Ballantine Books. п. 16. ISBN  978-0-345-40946-1 .
  99. ^
  100. ^ Jump up to: а б Крисанапракорнкит, Т.; Крисанапракорнкит, В.; Пиявхаткул, Н.; Лаопайбун, М. (2006). Крисанапракорнкит, Таватчай (ред.). «Медитативная терапия тревожных расстройств». Кокрейновская база данных систематических обзоров (1): CD004998. дои : 10.1002/14651858.CD004998.pub2 . ПМИД   16437509 . Небольшое количество исследований, включенных в этот обзор, не позволяет сделать какие-либо выводы об эффективности медитативной терапии тревожных расстройств. Трансцендентальная медитация сравнима с другими видами релаксационной терапии в снижении тревоги.
  101. ^ Оспина М.Б.; Бонд К; Кархане М; и др. (июнь 2007 г.). «Практики медитации для здоровья: состояние исследований» . Evid Rep Technol Assess (Full Rep) (155): 1–263. ПМК   4780968 . ПМИД   17764203 . Научные исследования медитативных практик, по-видимому, не имеют единой теоретической перспективы и характеризуются низким методологическим качеством. На основании имеющихся данных невозможно сделать однозначные выводы о влиянии практик медитации на здравоохранение.
  102. ^ Крисанапракорнкит Т., Нгамджарус С., Витунчарт С., Пиявхаткул Н. (2010). Крисанапракорнкит, Таватчай (ред.). «Медитационная терапия синдрома дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ)» . Cochrane Database Syst Rev. 6 (6): CD006507. дои : 10.1002/14651858.CD006507.pub2 . ПМК   6823216 . ПМИД   20556767 . В результате ограниченного числа включенных исследований, небольшого размера выборки и высокого риска систематической ошибки {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  103. ^ Уоллес, Роберт Кейт (1986). Физиология сознания . Издательство Международного университета Махариши. стр. 64–66. ISBN  978-0-923569-02-0 .
  104. ^ Шарма, Хари М.; Кларк, Кристофер (1998). Современная Аюрведа: медицина и исследования Махариши Аюр-Вед . Нью-Йорк: Черчилль Ливингстон. ISBN  978-0-443-05594-2 .
  105. ^ Редди, Кумуда; Эгенес, Линда (февраль 2002 г.). Победа над хроническими болезнями с помощью ведической медицины Махариши . Книги фонарей. ISBN  978-1-930051-55-3 .
  106. ^ Уоллес 1986 , стр. 64–66.
  107. ^ Шарма и Кларк, 1998 г.
  108. ^ Редди и Эдженес 2002
  109. ^ Шарма и Кларк 1998 , Предисловие Марка Маркоцци
  110. ^ Бриганти, Джон (31 октября 2000 г.). Свидетельство Комиссии Белого дома по политике дополнительной и альтернативной медицины (выступление).
  111. ^ «Ведическое здравоохранение» . Проверено 14 ноября 2009 г.
  112. ^ Пьелу, Адриана (6 сентября 2008 г.). «Бриллианты? Нет, детокс – лучший друг девушки». «Дейли телеграф» . Лондон (Великобритания). п. 20.
  113. ^ Гуд, Патрик; Стэнфорд Андерсон; Колин Сент-Джон Уилсон (23 августа 2009 г.). Оксфордский спутник архитектуры . Издательство Оксфордского университета. п. 911. ИСБН  978-0-19-860568-3 .
  114. ^ Официальный веб-сайт Fortune Making Homes
  115. ^ Ведическая архитектура Махариши
  116. ^ Jump up to: а б Тонер, Найл (22 июля 2007 г.). «Дома, которые повышают здоровье и богатство». Санди Таймс . Лондон (Великобритания). п. 10.
  117. ^ Эдженес, Линда «В центре внимания: Ведический город Махариши», журнал AAA (июль 2005 г.)
  118. ^ Аспан, Мария (2 июля 2007 г.). «Приспешники Махариши приходят на Уолл-стрит» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Проверено 17 декабря 2009 г.
  119. ^ «Основные моменты пресс-конференции Махариши» . globalgoodnews.com . Проверено 17 декабря 2009 г.
  120. ^ Jump up to: а б Уэлш, Крис (8 июня 2003 г.). «ИОВАТОПИЯ; На космических равнинах Айовы Ведический город Махариши смотрит на Восток во многих отношениях». Звездная Трибьюн . Миннеаполис, Миннесота, с. 1.Г.
  121. ^ Маасс, Питер (сентябрь 1997 г.). «Добро пожаловать в Силиконовую долину» . Проводной . Том. 5, нет. 9.
  122. ^ «Три новых способа познакомиться с Ведическим городом Махариши» . vediccity.net. Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года . Проверено 15 июня 2010 г.
  123. Робертс, Сэм Нью-Йорк говорит, что перепись населения занижена в Brooklyn New York Times, 10 августа 2011 г.
  124. ^ Крейг Риджли, Safire Internet Solutions, safire.net. «Ведический город Махариши» . Ведический город Махариши. Архивировано из оригинала 3 августа 2002 года . Проверено 15 ноября 2009 г. {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  125. ^ Кисель, Уильям (15 июля 2005 г.). «Дом и мир» . Американский путь . Архивировано из оригинала 5 сентября 2009 года . Проверено 15 ноября 2009 г.
  126. ^ Габлингер 2010 , с. 81.
  127. ^ Хьюз, Марк (7 февраля 2008 г.). «Город, потерявший своего гуру». Независимый . Лондон (Великобритания). п. 16.
  128. Деревня Сидха. Архивировано 6 июля 2012 г. на веб-сайте Wayback Machine (английская версия).
  129. ^ Кордер, Майк (7 февраля 2008 г.). «Основатель движения ТМ Махариши Махеш Йоги умер в Нидерландах. Израильские последователи оплакивают кончину «великого учителя» ». Иерусалим Пост. Иерусалим . п. 06.
  130. ^ Пофэм, Питер (16 ноября 1997 г.). «Изучение и зарабатывание пути Махариши». Независимый . Лондон (Великобритания). п. 21.
  131. ^ Бэррон, Шерри (8 февраля 1990 г.). «ТМ; последователи Гуру планируют здесь «райскую деревню»». Гражданин Оттавы . п. С.1.
  132. ^ Тредуэлл, Салли (2 марта 2006 г.). «Что происходит на Небесной Горе?» . Хай Кантри Пресс . Архивировано из оригинала 2 августа 2010 года. «третьи выбирают жизнь в целомудрии и медитации, по крайней мере, на короткое время, принадлежащую либо Божественной Матери (женщины), либо Пуруше (мужчины)».
  133. ^ Гилпин, Джефф. (2006). Эффект Махариши: личное путешествие через движение, которое изменило американскую духовность . Нью-Йорк: Дж. П. Тарчер/Пингвин. п. 74 . ISBN  978-1-58542-507-5 . «Элитный отряд монахов-целибатов Махариши»
  134. ^ Jump up to: а б с « Американский духовный центр Махариши , Апелляционный суд Северной Каролины № COA01-644, (20 августа 2002 г.)» . Caselaw.lp.findlaw.com. Архивировано из оригинала 20 августа 2007 года . Проверено 15 ноября 2009 г.
  135. ^ Дана, Ребекка (21 января 2002 г.). «Изобретение унитаза заново: студент, бросивший Йельский университет, проявляет творческий подход» . Йель Дейли Ньюс .
  136. ^ (3 декабря 1990 г.) На передовой за мир Йоги собирают 7000 медитирующих, Albany Times Union (Олбани, Нью-Йорк)
  137. ^ Jump up to: а б Абрамсон, Руди; Хаскелл, Жан (2006). Энциклопедия Аппалачей . Ноксвилл: Университет Теннесси Press. ISBN  978-1-57233-456-4 . Архивировано из оригинала 30 августа 2009 года . Проверено 27 мая 2010 г.
  138. ^ Массинг, Дана (11 августа 2007 г.). «ТМ успокаивает разум, дает отдых телу, — говорит мужчина Эри» . Эри Таймс-Новости . п. 1. Архивировано из оригинала 6 июня 2011 года . Проверено 27 мая 2010 г.
  139. Пишотта, Марла, (12 сентября 2012 г.) К отступлению добавлены три здания, Hampshire Review ,
  140. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к Мейер, Юджин Л. (22 сентября 1975 г.) TM приобретает корпоративный облик в США, Washington Post , стр. A1
  141. ^ Jump up to: а б с Джефферсон, Уильям (1976) Карманные книги, История Махариши , страница 117
  142. ^ "Дом" . Издательство Университета менеджмента Махариши . Архивировано из оригинала 26 июля 2010 года . Проверено 5 января 2010 г.
  143. ^ "Издательство Ведического университета Махариши" . book-by-isbn.com . Проверено 5 января 2010 г.
  144. ^ «Результаты поиска по запросу «Издательство Университета менеджмента Махариши» » . МирКэт . Проверено 5 января 2010 г.
  145. ^ Jump up to: а б с д и ж г час «Журнал Time, Безумие ТМ, 1975» . Время.com. 13 октября 1975 года. Архивировано из оригинала 17 ноября 2009 года . Проверено 5 декабря 2010 г.
  146. ^ Jump up to: а б ХОЛЛИ, ДЭВИД (15 июня 1986 г.). «Программы Eclectic TV КГИН на 14 языках предлагают новости, развлечения и комфорт этническим сообществам» . Лос-Анджелес Таймс . Лос-Анджелес, Калифорния. п. 1.
  147. ^ Стивенс, Гас (11 июля 1986 г.). «В KSCI в Сан-Бернардино мало языков являются иностранными». Трибуна . Сан-Диего, Калифорния. п. С.21.
  148. ^ «Махариши У. заработал на подарках 6,3 миллиона долларов в 1984 году» . Омаха Уорлд – Вестник . Омаха, Небраска, 4 ноября 1985 г., с. 1. «Частная поддержка также была предоставлена ​​в виде кредита в размере 350 000 долларов от независимой станции УВЧ KSCI в Сан-Бернардино, Калифорния, которая принадлежит организации ТМ».
  149. ^ ХОЛЛИ, ДЭВИД (15 июня 1986 г.). «Программы Eclectic TV КГИН на 14 языках предлагают новости, развлечения и комфорт этническим сообществам». Лос-Анджелес Таймс . п. 1.
  150. ^ ВАЛЛЕ, ВИКТОР (29 октября 1986 г.). «KSCI ОТМЕНИТ ПРОГРАММИРОВАНИЕ НА ИСПАНСКОМ ЯЗЫКЕ;». Лос-Анджелес Таймс . п. 1.
  151. ^ Персонал Федеральной комиссии по Интернету. «База данных владельцев FCC» . Fjallfoss.fcc.gov . Проверено 5 декабря 2010 г.
  152. ^ Jump up to: а б с «ХОЕ 'О нас' » . khoe.org. Архивировано из оригинала 20 декабря 2010 года . Проверено 5 декабря 2010 г.
  153. ^ Кэй, Хелен (15 июня 1998 г.). «Вести музы». Иерусалим Пост . п. 07.
  154. ^ Jump up to: а б Ридж, Миан (6 августа 1999 г.). «Махариши в 80 лет: Йог в небе с бриллиантами: Пирамида в Индии, самое высокое здание в мире, входит в число проектов, запланированных преданными». Ванкувер Сан . п. А.17.
  155. ^ «Махариши первым в Индии присоединился к движению Ку» . 17 декабря 2001 г. Архивировано из оригинала 22 июня 2011 г. Проверено 6 августа 2010 г.
  156. ^ «Наживаемся на благочестии: питание для души теперь сопровождается рекламой, а духовные телеканалы идут по пути коммерциализации» . indiantelevision.com. 11 апреля 2002 года. Архивировано из оригинала 23 ноября 2010 года . Проверено 6 августа 2010 г.
  157. ^ Indiantelevision.com (29 апреля 2005 г.). «Индия: Doordashan расширит цифровую платформу до 50 каналов». BBC Monitoring Media . Лондон. п. 1.
  158. ^ «Трусы Айовы». Телеграф – Вестник . Дубьюк, Айова. Ассошиэйтед Пресс. 20 ноября 2001 г. с. А.12.
  159. ^ НАГПАЛ, BB (21 июля 2009 г.). «150 телеканалов ожидают разрешения на подключение» . Indiantelevision.com. Архивировано из оригинала 22 июня 2011 года . Проверено 6 августа 2010 г.
  160. ^ Веб-сайт Рамраджа ТВ
  161. ^ Jump up to: а б Криссайдс, Джордж Д. (2000) Scarecrow Press, От А до Я новых религиозных движений , стр. 327
  162. ^ Коттон, Дороти (1990) Psychology Press, Управление стрессом: интегрированный подход к терапии , стр. 104
  163. ^ Jump up to: а б «Британская энциклопедия онлайн» . Britannica.com . Проверено 5 декабря 2010 г. «Исполнительный совет Всемирного плана, организация, которая руководит движением Трансцендентальной Медитации».
  164. New York Times, Приспешники Махариши приходят на Уолл-стрит, Мария Аспан, 2 июля 2007 г.
  165. Коппель, Лили (7 февраля 2008 г.) Махариши Махеш Йоги, духовный гуру Битлз. Основатель трансцендентальной медитации, International Herald Tribune. «В Соединенных Штатах организация оценивает свои активы примерно в 300 миллионов долларов».
  166. ^ Неизвестный автор (9 февраля 2008 г.) Гуру Beatles Махариши Махеш Йоги умирает NPR , получено 10 октября 2012 г.
  167. Салливан, Патрисия (7 февраля 2008 г.) Махариши Махеш Йоги; Был гуру медитации для группы «Битлз», The Washington Post : «Активы его организации составляют 3,5 миллиарда долларов»
  168. ^ Jump up to: а б с Уильямсон, Лола (2010). Трансцендентное в Америке: вдохновленные индуизмом движения медитации как новая религия . Нью-Йорк Пресс. п. 7 . ISBN  978-0-8147-9450-0 .
  169. ^ Jump up to: а б Партридж, Кристофер (2004) Издательство Оксфордского университета, Новые религии: Путеводитель по новым религиозным движениям, сектам и альтернативным духовным практикам, стр. 182-187.
  170. ^ Jump up to: а б с «Фонд движения духовного возрождения, государственный секретарь Калифорнии» . Kepler.sos.ca.gov. 7 июля 1959 года. Архивировано из оригинала 2 апреля 2010 года . Проверено 17 сентября 2012 г.
  171. ^ Малнак против Йоги , 440 F.Supp 1284 (DNJ 1977)
  172. ^ «Прайс, Роберт М., «Научный креационизм и наука творческого интеллекта», журнал Creation Evolution Journal, том 3, № 1 (зима 1982 г.), стр. 18–23» . Национальный центр научного образования. 16 марта 1981 года . Проверено 15 ноября 2009 г.
  173. ^ Jump up to: а б с д и ж Джаррелл, Ховард Р., (1985) Scarecrow Press, Международная библиография по медитации 1950–1982, стр. 322
  174. ^ Липпи, Чарльз Х., M>E> Sharpe Inc. (2000) Плюрализм достигает зрелости: американская религиозная культура в двадцатом веке , стр. 112
  175. ^ Кролл, Уна (1974) Джон Нокс Пресс, Исцеляющий потенциал Трансцендентальной Медитации, глава 1: Гуру, стр. 135
  176. ^ Автор неизвестен (23 января 2012 г.) Участники нарушают доверие Йоги с помощью земельной сделки , Служба новостей Pioneer | Нью-Дели
  177. Рэй, Шантану Гуха (23 июня 2012 г.) Ученики Йога искажают его наследие , India Today
  178. ^ Джонс, Дэвид (2002) The Beatles и Уэльс , Издательство: Сент-Дэвидс, Кардифф, Уэльс
  179. ^ Спенсер, Ли (7 февраля 2008 г.) МАХАРИШИ МАХЕШ ЙОГИ, The Independent (Лондон, Англия)
  180. Халкин, Талия (14 февраля 2006 г.) Группа рекламирует ТМ как лекарство от болезней израильского общества, «Джерузалем Пост».
  181. ^ Эхуд Сион Уолдокс, (ноябрь 2007 г.) Школьный кризис? Отправьте детей в угол – посчитать до 10, скрестить ноги и напевать... «Джерузалем Пост»
  182. ^ Криссайдс, Джордж Д. (1999). Изучение новых религий . Лондон: Касселл. стр. 293–296. ISBN  978-0-8264-5959-6 .
  183. ^ МЕРФИ, ДЖИН (9 января 1968 г.). «Трансцендентная идея для размышления». Лос-Анджелес Таймс . п. С1.
  184. ^ Jump up to: а б Хан, Сакина Юсуф (17 августа 2003 г.). «ТМ: последнее средство от стресса в корпоративной Индии». Таймс оф Индия .
  185. ^ Хейнсворт, Карен; Гарднер, Дарран (21 октября 2001 г.). «Важен ум». Воскресный вестник . Глазго, Великобритания. п. 22.
  186. ^ Гарольд Джордж Кениг; Мона Смайли и др., (1988) Религия, здоровье и старение: обзор и теоретическая интеграция , Greenwood Press, Нью-Йорк, стр. 159.
  187. ^ Jump up to: а б Эллисон, Нэнси (1999) Издательская группа Розена, Иллюстрированная энциклопедия дисциплин тела и разума , том 57, страница XXIV
  188. ^ Кларк, Питер (2006) Рутледж, Энциклопедия новых религиозных движений , стр. 634
  189. ^ Партридж, Кристофер (2004) Oxford University Press, Новые религии: руководство: новые религиозные движения, секты и альтернативные духовные течения , стр. 402
  190. ^ Jump up to: а б Тоблер, Кристофер (14 августа 1995 г.). «Медитация далеко не «запредельна» для некоторых предприятий». Арканзасский бизнес .
  191. ^ Шин, Аннис (3 марта 2005 г.). «Все больше местных фирм платят сотрудникам за отдых, Трансцендентальная медитация рассматривается как благо для здравоохранения» . Вашингтон Пост . [ постоянная мертвая ссылка ]
  192. ^ Чешер, Меллиса (октябрь 2005 г.). «Кабинетная Карма». Журнал Southwest Airlines Spirit .
  193. ^ Каллен, Лиза (16 января 2006 г.). «Как стать умнее: одно дыхание за раз» . Время . п. 93. Архивировано из оригинала 11 января 2006 года.
  194. ^ Льюис, Джеймс Р. (2001) Книги Прометея, Странные боги, страницы 230-223
  195. ^ Мелтон, Дж. Гордон (1992). Энциклопедический справочник культов Америки . Нью-Йорк: Паб Garland. п. 288. ИСБН  978-0-8153-1140-9 .
  196. ^ «Исполнительный совет Всемирного плана | религиозная организация» . Британская энциклопедия . Проверено 15 ноября 2009 г.
  197. ^ «Исполнительный совет Мирового плана выиграл в 6-м судебном заседании по отмене неблагоприятного судебного решения на сумму 2 миллиона долларов по делу о банкротстве/споре о недвижимости» . Джонс Дэй . Проверено 15 ноября 2009 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  198. ^ Джеймс Р. Льюис, Дж. Гордон Мелтон (1992) Перспективы нового века, State University of New York Press, Олбани, штат Нью-Йорк, стр. 279
  199. ^ Макен, Джули (5 ноября 1998 г.) Трудовой совет примет решение по аренде TM, The Australian Financial Review, стр. 2
  200. Браверман, Марси (1 января 1999 г.) Трансцендентальная медитация, современная американская религия
  201. ^ Окружной суд США по округу Колумбия. Гражданский иск № 85-2848, 1986 г.
  202. ^ «Кропински против WPEC, 853 F.2d 948 (CADC 1988)» . Архивировано из оригинала 16 мая 2010 года . Проверено 27 мая 2010 г.
  203. ^ «Группы медитации решают дела о мошенничестве», Associated Press , перепечатано The Tuscaloosa News (21 апреля 1991 г.)
  204. ^ Хендель против Исполнительного совета Всемирного плана, 124 WLR 957 (2 января 1996 г.); affd 705 A.2d 656, 667 (округ Колумбия, 1997 г.)
  205. ^ Дис, Синтия (26 декабря 1229 г.) Отель «Оклахома», продажи дома и квартир пережили хороший год. (По материалам The Tulsa World , Оклахома), Knight Ridder/Tribune Business News
  206. ^ Шим, Грейс (6 июня 2002 г.) Старые здания в центре Омахи, Небраска, Медленно переходят из рук в руки, Omaha World-Herald (Омаха, Небраска)
  207. ^ ШУЛЬТЕ, БРИГИД (23 июня 1996 г.). «Представьте, что вы — наш следующий президент. МЕДИТАЦИЯ — КЛЮЧЕВАЯ В серии предложений ТРЕТЬИХ ЛИЦ: еще одна из серии профайлов перспективных кандидатов на пост президента». Рекорд . Округ Берген, штат Нью-Джерси. п. а.32.
  208. Любингер, Билл (8 октября 1993 г.) Transcendental Group покупает отель N. Randall, обычный дилер , страница E2
  209. ^ «Видение отеля Asbury Park» . Нью-Йорк Таймс . 11 июля 1994 г.
  210. ^ Бергер, Джерри (13 марта 1994 г.) Нашел покупатель для отеля Old Forest Park, Сент-Луис Post-Dispatch (Миссури)
  211. ^ Купчинет, Ирв (4 августа 1995 г.) КОЛОНКА КУПА, Chicago Sun-Times
  212. ^ Госселин, Кеннет (31 января 2011 г.). «Продается давно пустой отель Clarion в центре Хартфорда» . Хартфорд Курант . Проверено 26 января 2013 г.
  213. ^ Д'Амброзио, Дэниел (12 марта 2009 г.). «Пустой отель Махариши» . Хартфордская публичная библиотека . Проверено 26 января 2013 г.
  214. ^ Jump up to: а б Жюри, Луиза (13 мая 1997 г.). «Продается величественный дом: подойдет флаер йоги или махариши». Независимый .
  215. ^ Уайлдман, Дженни (5 октября 2001 г.). «Бен Ладен встречает достойного соперника в листовках по йоге из Скелмерсдейла». Ежедневная почта . Ливерпуль. п. 3.
  216. ^ Jump up to: а б с Неизвестный автор Фонд Махариши - Британская благотворительная организация. Архивировано 22 июля 2013 г. на Wayback Machine. официальном веб-сайте
  217. ^ Анонимно (25 февраля 2009 г.). «ФОНД МАХАРИШИ: КОРРЕКЦИЯ; Трансцендентальная медитация уменьшает симптомы СДВГ среди студентов: недавно опубликованное исследование». Пресс-проволока М2 . Ковентри.
  218. ^ Jump up to: а б Ассошиэйтед Пресс (20 января 2013 г.). «Юридическая вражда по поводу преподавания техники трансцендентальной медитации далеко не мирная» . Вашингтон Пост . Проверено 25 января 2013 г. [ мертвая ссылка ]
  219. ^ Авторские права Программы Трансцендентальной Медитации Новой Зеландии: «Трансцендентальная Медитация является зарегистрированной торговой маркой Maharishi Foundation Incorporated. © Авторские права 2011»
  220. ^ Пресс-релиз Фонда Махариши (15 июля 2013 г.). «Австралийский продовольственный магазин предлагает сотрудникам Трансцендентальную Медитацию» . The Herald (Южная Каролина, США). Архивировано из оригинала 3 августа 2013 года . Проверено 3 августа 2013 г.
  221. ^ Jump up to: а б с КОРДЕР, МАЙК (25 января 1998 г.). «План сноса монастыря настраивает гуру против соседей // Последователи хотят снести здание, чтобы избежать беспокойства, депрессии и криминальных наклонностей». Остин Американ-Стейтсмен . п. А.11.
  222. ^ Макс, Артур (19 февраля 2006 г.). «План йога для сегодняшнего беспокойного мира» . Лос-Анджелес Таймс . п. 2 . Проверено 20 марта 2013 г.
  223. ^ Jump up to: а б с Ланге, Эберхард (12 августа 2008 г.). «Вегберг: Фонд Меру уезжает?» . RP Online (на немецком языке). Архивировано из оригинала 20 февраля 2013 года.
  224. Снос монастыря Святого Людвига во Влодропе (17 апреля 2015 г.) RP Online
  225. ^ «Включи, настройся, соверши убийство». Южно-Китайская Морнинг Пост . Гонконг. 18 февраля 1996 г. с. 4.
  226. ^ «Аэрофотоснимок: МЕРУ» . Архивировано из оригинала 19 июля 2011 года . Проверено 27 сентября 2010 г.
  227. ^ «Колледж Святого Людвига» . Roerstreekmuseum.nl. Архивировано из оригинала 9 мая 2003 года . Проверено 27 сентября 2010 г.
  228. ^ Хорнби, Кэтрин (7 февраля 2008 г.). «Мемориал отдает дань уважения индийскому гуру Махариши Йогу» . Рейтер . Архивировано из оригинала 5 октября 2010 года.
  229. ^ «Махеш Йоги вновь открывает центры медитации в Великобритании». «Хиндустан Таймс» . Нью-Дели. 31 января 2008 г.
  230. ^ Jump up to: а б Коппрл, Лили (8 октября 2006 г.). «Встреча: Внешний мир» . Нью-Йорк Таймс .
  231. ^ О'Брайен, Тим (15 апреля 1991 г.). «Название: Волшебная, мистическая Земля Вед стремится просветить мир. (Земля Вед Махариши)». Развлекательный бизнес . Том. 103, нет. 15. с. 3.
  232. ^ Томассон, Эмма (28 января 2008 г.). «Махариши Махеш Йоги уходит с поста главы империи медитации» . Рейтер . Архивировано из оригинала 7 мая 2008 года.
  233. ^ Jump up to: а б «Знак обслуживания – Трансцендентальная медитация» . Ведомства США по патентам и товарным знакам . Проверено 4 сентября 2010 г.
  234. Экхофф, Джефф (29 ноября 2011 г.) Фонд Махариши конкуренту: поразмышляйте над этим иском Des Moines Register
  235. ^ Йог, Махариши Махеш (1995) Группа Меридиан, Наука бытия и искусство жизни, стр. 324-366
  236. ^ Зорн, Эрик (15 января 1989 г.). «Махариши может указать путь к небесному дому» . Чикаго Трибьюн .
  237. ^ Кей, Марша (25 декабря 1988 г.). «Утопия? | Гуру, сторонники возлагают большие надежды на концепцию райского жилья». Союз Сан-Диего . п. Ф.1.
  238. ^ Флэгг, Майкл (18 апреля 1989 г.). «Новый век приходит домой, когда Махариши планирует «Города бессмертных» ». Лос-Анджелес Таймс . п. 9.Ф.
  239. ^ «Реставрационные работы на мосту отмечены призом». Гражданин Оттавы . 12 марта 1994 г. с. 12.
  240. ^ «Манифест Великобритании, Партия естественного права» . Архивировано из оригинала 24 декабря 2010 года.
  241. ^ Коуэн и Бромли 2007 , стр. 48–71.
  242. ^ «У нас есть взлет». Таймс . 29 марта 1993 года.
  243. ^ Крейг Риджли (30 апреля 2004 г.). «Официальный веб-сайт Партии естественного права» . Natural-law.org . Проверено 5 декабря 2010 г.
  244. ^ Йоханнес, Лаура (7 марта 2006 г.). «Медитация для здоровья сердца». Уолл Стрит Джорнал .
  245. ^ Хэмилл, Шон Д. (22 февраля 2008 г.). «Сайты с «эффектом Махариши» (Добро пожаловать в Парму) распространились по США», The New York Times . ISSN   0362-4331 . Проверено 15 ноября 2009 г.
  246. ^ «Секретарь Содружества Массачусетса» . Corp.sec.state.ma.us. Архивировано из оригинала 12 июня 2013 года . Проверено 15 ноября 2009 г.
  247. ^ «Программа Трансцендентальной Медитации (ТМ) – Официальный сайт. Как и где учиться» . ТМ.орг. Архивировано из оригинала 3 сентября 2010 года . Проверено 5 сентября 2010 г.
  248. ^ «Сеансы программы медитации в Остерхауте». Лидер Wilkes Barre Times . 26 сентября 1998 г.
  249. ^ Батлер против MUM/MVED, дело № 4:06cv 00072 JEG-TJS, 24 сентября 2008 г., стр. 23, упрощенное решение второе: небрежное представительство.
  250. ^ «Программа Трансцендентальной Медитации (ТМ) – Официальный сайт. Как и где учиться» . ТМ . Проверено 15 ноября 2009 г.
  251. ^ Коппель, Лили (14 ноября 2005 г.). «Будущим миротворцам Земли просто нужно немного ТМ», The New York Times . ISSN   0362-4331 . Проверено 15 ноября 2009 г.
  252. ^ Максвелл, Тревор (21 мая 2005 г.). «Высоко на мирном плане» . Портленд Пресс Вестник . п. С1.
  253. ^ Jump up to: а б «Ретрит по медитации запланирован на Панхандл» . Чарльстон Дейли Мейл . Ассошиэйтед Пресс. 7 января 2009 г. Архивировано из оригинала 11 июня 2011 г.
  254. ^ Сессии программы медитации в Остерхауте, лидер Wilkes Barre Times, 26 сентября 1998 г.
  255. ^ Форстхофель и Хьюмс 2005 , с. 75.
  256. ^ «Условия использования – Университет менеджмента Махариши» . Мама.еду. Архивировано из оригинала 2 июня 2010 года . Проверено 15 ноября 2009 г.
  257. ^ Барнетт, Энтони (2 мая 2004 г.). «Проблемы в трансцендентном раю, когда убийство потрясло Университет Махариши» . Наблюдатель . Лондон.
  258. ^ Батлер против Университета менеджмента Махариши, Окружной суд США , Южный округ Айовы , Центральный округ, дело № 06-cv-00072
  259. ^ Килиан против Университета менеджмента Махариши, Окружной суд США, Южный округ Айовы
  260. ^ «Ожидается, что университет урегулирует иск по поводу смерти». Чикаго Трибьюн . 8 января 2009 г.
  261. ^ ОУЭНС, НЭНСИ К. (26 октября 2005 г.). «Человек не может летать и подает в суд на владельца Камелота» . Репортер Большого Талсы . Архивировано из оригинала 11 июля 2011 года . Проверено 27 мая 2010 г.
  262. ^ Батлер против MUM/MVED, дело № 4:06cv 00072 JEG-TJS, 17 января 2008 г., стр. 15, упрощенное решение первое: прямая ответственность. Батлер против MUM/MVED, дело № 4:06cv 00072 JEG-TJS, 24 сентября 2008 г., стр. 23, упрощенное решение второе: небрежное представительство.
  263. ^ Jump up to: а б Барнетт, Энтони (2 мая 2004 г.). «Проблемы в трансцендентном раю, когда убийство потрясло Университет Махариши: Энтони Барнетт сообщает об убийстве, которое потрясло кампус колледжа гуру Битлз» . Наблюдатель . Лондон (Великобритания). п. 3.
  264. ^ Хэмилл, Шон Д. (2 декабря 2008 г.). «Строим «эффект Махариши», по одному дворцу мира за раз» . Нью-Йорк Таймс .
  265. ^ Философы и религиозные лидеры, Кристиан Д. Фон Десен, Скотт Л. Харрис, Глава Махариши Махеш Йоги, с. 120
  266. ^ Семейный справочник PDR по натуральным лекарствам и лечебным методам лечения, Справочник врачей, стр. 188
  267. ^ Миян, Тим. «Гармония: жизнь в равновесии, Центр непобедимости Махариши». Журнал Edge: Душа городов . стр. 32–34.
  268. ^ Jump up to: а б «Банк ICICI проводит комплексную проверку для Maharishi HSG Fin Buy (завершить процедуру комплексной проверки к июню 2003 г.)» . Разведывательная телеграмма Азии и Африки . 29 мая 2003 г. «Группу Махариши продвигает базирующийся в Великобритании Университет менеджмента Махариши»...»Компания (MHDFC) с головным офисом в Нью-Дели....которая почти принадлежит Университет менеджмента Махариши».
  269. ^ «Индия: Махариши Жилье предложит схему кредита на 40 лет» . Деловая линия . 8 марта 2000 года . Проверено 8 июля 2013 г.
  270. ^ «Программы Махариши в Индии: Корпорация финансирования жилищного строительства Махариши» . Ведический университет Махариши. Архивировано из оригинала 7 февраля 2004 года . Проверено 5 апреля 2010 г.
  271. ^ «Программы Махариши в Индии» . maharishi-india.org . Архивировано из оригинала 3 сентября 2010 года . Проверено 12 января 2022 г.
  272. ^ «Religare вторгается в бизнес домашних плавников; покупает 87,5% акций MHDFC». Пресс Траст Индии Лтд . 28 мая 2009 г.
  273. ^ Патель, Рупал (6 апреля 2009 г.). «Religare приобретет контрольный пакет акций MHDFC» . Архивировано из оригинала 29 апреля 2010 года . Проверено 25 октября 2012 г.
  274. ^ (7 сентября 2010 г.) ICRA присвоило A1+ программе краткосрочного долга Maharishi Housing Development Finance Corp, ADP Debt News , «ICRA заявило сегодня, что присвоило рейтинг A1+ краткосрочным долговым обязательствам на сумму 1,0 миллиарда индийских рупий (21 миллион долларов США / 17 миллионов евро) программа срочного долга Maharishi Housing Development Finance Corporation Limited (MHDFC)."...."основанная на сильной материнской компании компании в виде Religare Enterprises Limited (BOM:532915), которой принадлежит 87,5% акций компании"
  275. Неизвестный автор, Домашняя страница Maharishi Solar Technology, по состоянию на 7 января 2013 г.
  276. ^ (16 марта 2012 г.) «Бюджет 2012 г.: Уступки на оборудование для солнечно-тепловой энергетики бессмысленны, говорит отечественная солнечная фотоэлектрическая промышленность» Economic Times , по состоянию на 7 января 2013 г.
  277. ^ Jump up to: а б «Maharishi Solar Technology объявляет о сотрудничестве с Abengoa Solar» (пресс-релиз). Глобальные солнечные технологии. 15 сентября 2009 года. Архивировано из оригинала 12 октября 2009 года . Проверено 5 апреля 2010 г. «Maharishi Solar Technology», предприятие Maharishi Group – ведущей международной группы Индии с диверсифицированными интересами, сегодня объявило о своем стратегическом сотрудничестве с промышленным подразделением (IST) компании Abengoa Solar Inc. (ASI), мирового лидера в поставке солнечных технологий. решения».
  278. ^ «Получите глубокое представление о глобальной и китайской цепочке производства солнечного поликремния». Деловой провод . Нью-Йорк. 3 декабря 2007 г.
  279. Доу, Паула, (24 апреля 2008 г.) Chindia врывается в солнечную твердотельную технологию, получено 21 апреля 2012 г. «Основанный местный производитель солнечной энергии Maharishi Solar Technology, который производит модули мощностью 2,5 МВт, а также базовое оборудование, такое как солнечные фонари и насосы для территорий. без электричества, теперь планирует увеличить мощность до 40 МВт и увеличить мощность своего нового завода по производству поликремния мощностью 100 тонн к концу этого года».
  280. ^ Дас, Сандип (12 октября 2009 г.). «Использование солнечной энергии для промышленного использования» . Финансовый экспресс . Нью-Дели. Maharishi Solar Technology, предприятие группы Maharishi, объединилось с американской компанией Abengoa Solar Inc (ASI) для производства солнечной энергии, которая будет использоваться для промышленного применения в производстве пара и других нужд. Компания запускает проект. в течение следующих трех месяцев компания сможет поставлять предприятиям оборудование для использования солнечной энергии, которая будет использоваться для кондиционирования воздуха, горячего водоснабжения и других тепловых целей».
  281. Малачандар, Г. (16 марта 2012 г.) « Сектор возобновляемой энергетики остался недовольным. Архивировано 17 июня 2013 г. в Wayback Machine , Financial Chronicle , по состоянию на 7 января 2013 г.
  282. ^ «Управляющий совет SESI 2009–10» . Общество солнечной энергии Индии. Архивировано из оригинала 24 января 2010 года . Проверено 6 апреля 2010 г.
  283. ^ Неизвестный автор (6 января 2012 г.) Исследования и рынки: Отчет о глубоком исследовании китайской промышленности поликремния для солнечной энергии за 2011-2015 гг. Reuters, по состоянию на 7 января 2013 г.
  284. ^ «Флаги мира во всем мире» . maharishi.co.uk. Архивировано из оригинала 18 апреля 2010 года . Проверено 25 января 2010 г.
  285. ^ ХЭМИЛЛ, ШОН Д. (22 февраля 2008 г.). «Сайты с «эффектом Махариши» (Добро пожаловать в Парму) распространились по США» New York Times .
  286. ^ Веб-сайт Открытого университета Махариши
  287. ^ Дерст-Андерсен, Пер (1 января 2010 г.). Менталитет и мышление: север, юг, восток и запад . Издательство Копенгагенской школы бизнеса ДК. стр. 60–62. ISBN  978-87-630-0231-8 .
  288. ^ Jump up to: а б Айова, государственный секретарь, официальный веб-сайт [ постоянная мертвая ссылка ]
  289. ^ Другими членами правления по состоянию на 2009 год являются Джон Хагелин , Бенджамин Фельдман, Ларри Хроман, Роберт Г. Винн, Стив Рубин, Пракаш Шривастава и Питер Бич. Bloomberg.com, 28 декабря 2009 г. «ДВУХГОДНИКОВЫЙ ОТЧЕТ» . sos.state.ia.us. 21 января 2009 года. Архивировано из оригинала 27 января 2010 года . Проверено 23 января 2010 г.
  290. ^ «Фонд Дэвида Линча по сознательному образованию и миру во всем мире, государственный секретарь штата Айова» . Sos.state.ia.us . Проверено 15 ноября 2009 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  291. ^ Вассерштейн, Scoop (30 сентября 2005 г.). «Дэвид Линч размышляет о мире» . Thecrimson.com . Гарвард Кримсон . Проверено 5 декабря 2010 г.
  292. ^ Гувер, Эрик (21 июля 2005 г.). «Кинорежиссер открывает фонд, помогающий студентам расслабиться – с помощью Трансцендентальной Медитации» (PDF) . Хроника высшего образования . Проверено 5 декабря 2010 г.
  293. ^ «Группа Махариши» . Трибуна . Индия. 20 июня 2000 г. Архивировано из оригинала 5 июня 2011 г. «Группа Махариши сегодня объявила о своем выходе в сегмент ИТ путем запуска решений Cosmic InfoTech».
  294. ^ Маккиннон, Донна Джин (28 сентября 2006 г.). «В Индии огромный спрос на цифровые технологии. Анимация в индийском стиле». Торонто Стар . п. Дж.1.
  295. ^ «Человеческое измерение: Ананд Шривастава» . ЮНЕП-Институт окружающей среды для устойчивого развития Тунцзи. Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года . Проверено 5 апреля 2010 г.
  296. ^ «Группа Махариши» . Пикассо Цифровые Медиа. Архивировано из оригинала 26 сентября 2010 года . Проверено 5 апреля 2010 г.
  297. ^ «ГРУППА МАХАРИШИ» . Архивировано из оригинала 14 сентября 2010 года . Проверено 22 июня 2016 г.
  298. ^ Махалакшми, Б.В. (12 ноября 2009 г.). «Махариши приобретет технологии у немецкой компании» . Финансовый экспресс . Нью-Дели.
  299. ^ Дас, Сандип (12 октября 2009 г.). «Использование солнечной энергии для промышленного использования». Финансовый экспресс . «Maharishi Renewable Energy Ltd (MREL) является частью группы Махариши с оборотом 700 миллионов долларов»
  300. ^ Бинегар, Эрика (8 марта 2008 г.). «Название: Женщина из Ведического города обвиняет травы в отравлении свинцом». Газета . Сидар-Рапидс, Айова.
  301. Эллин, Эбби (18 сентября 2008 г.) КОЖА ГЛУБОКАЯ; Древний, но насколько безопасный? New York Times : «Женщина по имени Фрэнсис Гаскелл испытала некоторые из этих симптомов после приема Гарбхапал Рас, травяной добавки, предназначенной для беременных женщин, и подала иск в Федеральный окружной суд Южного округа штата Айова против производителя Maharishi Ayurveda Products. который базируется в Индии"
  302. ^ Associated Press (11 марта 2008 г.) Женщина заявляет об отравлении растительными продуктами, Telegraph – Herald (Дубьюк) «Женщина подала иск, утверждая, что она заразилась отравлением свинцом из растительных продуктов Махариши».
  303. ^ "О нас" . Глобальная организация Божественной Матери . Проверено 19 апреля 2013 г.
  304. ^ «Программы Махариши в Индии: информационные технологии Махариши» . Ведический университет Махариши. Архивировано из оригинала 4 августа 2010 года . Проверено 5 апреля 2010 г.
  305. ^ Ксавье, Дж. Фрэнсис, (2006) Pustak Mahal Publishers, Йога для здоровья и личности, стр. 100
  306. ^ Jump up to: а б Бейнбридж, Симс; Старк, Родни; Бейнбридж, Уильям Симс (1985). Будущее религии: секуляризация, возрождение и формирование культов . Беркли, Калифорния: Univ. из Калифорнии Пресс. п. 285 . ISBN  978-0-520-05731-9 . Связи с общественностью Трансцендентальная медитация.
  307. ^ Jump up to: а б Джеймс Дален (2011). «Интегративный подход к гипертонии, глава 11». У Стивена Девриса (ред.). Интегративная кардиология . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 237. 978-0195383461.
  308. ^ Jump up to: а б с Дональд МакКаун; Дайан К. Рейбель; Марк С. Микоцци (2010). Обучение осознанности: Практическое руководство для врачей и преподавателей . Спрингер. ISBN  978-0-387-09483-0 .
  309. ^ Jump up to: а б с д и ж г Гольдберг, Филип (2010). Американская Веда — Как индийская духовность изменила Запад . Нью-Йорк: Издательство Crown/Random House. стр. 151–175 . ISBN  978-0-385-52134-5 .
  310. Ву, Элейн (6 февраля 2006 г.) «Махариши Махеш Йоги», Los Angeles Times
  311. ^ Баджпай, Р.С. (2002) Atlantic Publishers, Великолепие и размеры йоги, 2 тома. Комплект, стр. 554
  312. ^ Барретт, Стивен и Корнаккиа, Гарольд Дж. (1980) Здоровье потребителей: Руководство к разумным решениям , стр. 106
  313. ^ Голдберг, Филипп (2011) Harmony Books, Американская Веда, стр. 153
  314. ^ Мейсон, Пол (1994). Махариши: Биография человека, который подарил Западу Трансцендентальную Медитацию . Дорсет, Великобритания: Элемент. п. 80. ИСБН  978-1-85230-571-0 . Медитирующие происходили из разных слоев общества, но большинство из них были представителями белого среднего класса, и многие из них не имели опыта работы в духовных организациях.
  315. ^ Уинстон, Дайан (2012). Оксфордский справочник по религии и американским средствам массовой информации . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 260. ИСБН  978-0-19-539506-8 .
  316. ^ Браун и Гейнс (1984), с. 195
  317. ^ Леннон, Синтия (27 сентября 2005 г.). Джон . Корона. п. 210 . ISBN  978-0-307-33855-6 .
  318. ^ Jump up to: а б Ямамото, Дж. Исаму, Индуизм, ТМ и Харе Кришна (1998) Zondervan Publishing, стр. 16
  319. ^ Фриман 2009 , с. 163.
  320. ^ «Разум превыше наркотиков». Время . 25 октября 1971 г. с. 47.
  321. ^ Канеллакос, Деметри П; Джером С. Лукас (июль 1974 г.). Психобиология трансцендентальной медитации: обзор литературы . Менло-Парк: WA Benjamin Inc., стр. vi. 0-8053-5205-8. Пионерская статья о физиологических эффектах ТМ, впервые опубликованная Робертом Китом Уоллесом в журнале Science в 1970 году, представляет собой краткое изложение его докторской диссертации. диссертация. ... вскоре после публикации этой первой статьи и книги Уоллеса, содержащей его полную диссертацию (1970), многие исследователи попытались проверить его выводы, и исследования ТМ быстро расширились в ряде областей, особенно в психологии и медицине. ... С тех пор, как Уоллес опубликовал первую статью в 1970 году, число лабораторий, изучающих психобиологические эффекты ТМ, выросло с 4 до более чем 100.
  322. ^ Джевнинг, Рональд; О'Халлоран, Джеймс П. (1984). «Глава 33: Метаболические эффекты Трансцендентальной Медитации: На пути к новой парадигме нейробиологии». В Шапиро, Дин Х; Уолш, Роджер (ред.). Медитация: классические и современные перспективы . Хоторн, Нью-Йорк: Издательская компания Aldine. п. 470. ИСБН  978-0-202-25136-3 .
  323. ^ Оспина, МБ.; Бонд, К.; Кархане, М.; Тьосволд, Л.; Вандермеер, Б.; Лян, Ю.; Бялый, Л.; Хутон, Н.; и др. (июнь 2007 г.). «Практика медитации для здоровья: состояние исследований» (PDF) . Evid Rep Technol Assess (Full Rep) (155): 1–263 [4]. ПМК   4780968 . ПМИД   17764203 . Архивировано из оригинала (PDF) 25 февраля 2009 г. Для каждого сравнения в метаанализе было доступно несколько исследований общего низкого методологического качества, в большинстве из которых были получены незначительные результаты. ТМ не имела преимуществ перед медицинским просвещением в улучшении показателей систолического и диастолического артериального давления, массы тела, частоты сердечных сокращений, стресса, гнева, самоэффективности, уровня холестерина, пищевого рациона и уровня физической активности у пациентов с гипертонической болезнью.
  324. ^ Кантер П.Х., Эрнст Э. (ноябрь 2004 г.). «Недостаточно доказательств, чтобы сделать вывод, снижает ли Трансцендентальная Медитация кровяное давление: результаты систематического обзора рандомизированных клинических исследований». Журнал гипертонии . 22 (11): 2049–54. дои : 10.1097/00004872-200411000-00002 . ПМИД   15480084 . S2CID   22171451 . В настоящее время недостаточно доказательств хорошего качества, чтобы сделать вывод о том, оказывает ли ТМ кумулятивное положительное влияние на артериальное давление.
  325. ^ Кантер П.Х., Эрнст Э. (ноябрь 2003 г.). «Совокупное воздействие Трансцендентальной Медитации на когнитивные функции - систематический обзор рандомизированных контролируемых исследований». Вена. Клин. Вохеншр . 115 (21–22): 758–66. дои : 10.1007/BF03040500 . ПМИД   14743579 . S2CID   20166373 . Утверждение о том, что ТМ оказывает специфическое и кумулятивное воздействие на когнитивные функции, не подтверждается данными рандомизированных контролируемых исследований.
  326. ^ Джон Фогель, Ребекка Костелло и Митчелл Крукофф, глава 47 в книге « Болезнь сердца Браунвальда: учебник сердечно-сосудистой медицины» , Питер Либби и др., ред., Saunders Elsevier, 2007, стр. 1157. Цитата: «Показано, что ТМ улучшает не только кровяное давление, но и компоненты инсулинорезистентности метаболического синдрома и тонус сердечной вегетативной нервной системы».
  327. ^ Итало Бьяджони, изд. (ноябрь 2011 г.). Букварь по автономной нервной системе . Джеффри Бернсток, Филип А. Лоу, Джулиан Ф.Р. Пэтон. США: Академическая пресса. стр. 297–298. Метаанализ этих исследований показывает, что ТМ значительно снизила систолическое и диастолическое артериальное давление у участников низкого и высокого риска. ... Кроме того, психологический стресс и способность справляться с ситуацией были значительно улучшены по сравнению с контрольными группами ТМ как в группах низкого, так и в группах высокого риска.
  328. ^ Седльмайер, Питер; Эберт, Джулиана; Шварц, Маркус; Циммерман, Дорин; Хаариг, Фредерик; Йегер, Соня; Кунце, Соня; и др. (май 2012 г.). «Психологические эффекты медитации: метаанализ». Психологический вестник . 138 (6): 1139–1171. дои : 10.1037/a0028168 . ПМИД   22582738 . Итак, кажется, что три категории, которые мы определили для сравнения: ТМ, медитация осознанности и гетерогенная категория, которую мы назвали другими техниками медитации, не различаются по своим общим эффектам... Тщательное сравнение трех видов медитации было сложно, отчасти из-за небольшого количества исследований, в которых использовалась данная категория зависимых показателей... Сравнительно сильные эффекты ТМ... были обнаружены в снижении негативных эмоций, личностной тревожности и невротизме, а также в улучшении обучения и памяти. и в самореализации... Для медитации осознанности такие сравнительно сильные эффекты были выявлены в уменьшении негативных черт личности, уменьшении стресса и улучшении внимания и осознанности... (другие техники медитации) дали сравнительно большой эффект в категории познания. ...ТМ дала заметно больший эффект, чем медитация осознанности, в отношении таких категорий, как негативные эмоции, невротизм, тревожность, обучение и память, а также самореализация. Противоположные результаты были получены в отношении негативных черт личности и самооценки, где эффект от медитации осознанности был сильнее... Для большинства конкретных категорий, которые можно было проанализировать, мы обнаружили значительные различия в эффектах. Эти результаты показывают, что разные подходы к медитации могут иметь разные эффекты. Однако на сегодняшний день трудно вывести из этого какие-либо последовательные различия.
  329. ^ Чен, Кевин В.; Кристин С. Бергер, Эрик Манхаймер, Дарлин Форд, Джессика Мэгидсон, Лайя Дахман, К.В. Лежу (июнь 2012 г.). «Медитативная терапия для снижения тревоги: систематический обзор и метаанализ рандомизированных контролируемых исследований» . Депрессия и тревога . 29 (7): 1, 11–12. дои : 10.1002/da.21964 . ПМЦ   3718554 . ПМИД   22700446 . {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  330. ^ Джеймс Дален (2011). «Интегративный подход к гипертонии, глава 11». У Стивена Девриса (ред.). Интегративная кардиология . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 236, 237. 978-0195383461. Метаанализ девяти исследований, проведенный в 2008 году, выявил снижение систолического артериального давления на 4,7 мм рт. ст. и диастолического артериального давления на 3,2 мм рт. ст. у тех, кто практиковал ТМ, по сравнению с контрольными группами, включавшими санитарное просвещение. Это снижение было признано клинически значимым.
  331. ^ Бегли, Шэрон (18 февраля 2008 г.). «Его волшебное таинственное путешествие». Newsweek : 18.
  332. ^ Бейнбридж, 313
  333. ^ Jump up to: а б Форем, Джек (1984) Анвин в мягкой обложке, Трансцендентальная медитация: Махариши Махеш Йоги и наука творческого интеллекта , страницы 9–10
  334. ^ «Шоу Мерва Гриффина: 14 декабря 1977 года» . Веб-сайт TV.com . Проверено 30 декабря 2009 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  335. ^ Ройко, Майк (13 сентября 1985 г.). «ЛЕГКИЙ СУДЕБНЫЙ ИСК ИМЕЕТ ПЛОХУЮ КАРМУ». Чикаго Трибьюн . п. 3.
  336. ^ Мерв: продлевать хорошую жизнь, Мерв Гриффин, Дэвид Бендер, стр. 177
  337. ^ Шейн, Скотт (5 февраля 1993 г.). «Махариши Инк» . Балтимор Сан . Проверено 26 января 2013 г.
  338. ^ Земе, Билл (2001). Затерянные в доме веселья: жизнь и разум Энди Кауфмана . Дельта Книги. стр. 346–347. ISBN  978-0-385-33372-6 .
  339. ^ Александр, Ирина (18 марта 2011 г.). «Посмотрите, кто сейчас медитирует» . Нью-Йорк Таймс .
  340. ^ Парелес, Джон (6 апреля 2009 г.). «Пол Маккартни и Ринго Старр воссоединяются в Радио-Сити» . Нью-Йорк Таймс .
  341. ^ Теннант, Лаура (10 июля 2011 г.). «Трансцендентальная медитация: были ли хиппи все время правы?» . Независимый .
  342. ^ Виленский, Майк (14 декабря 2012 г.). «Медитация на контрастах» . Уолл Стрит Джорнал . Проверено 20 января 2013 г.
  343. ^ Jump up to: а б Джонстон, Хэнк (июль 1980 г.). «Рыночное социальное движение: пример быстрого роста ТМ». Тихоокеанский социологический обзор . 23 (3). Издательство Калифорнийского университета: 333–354. дои : 10.2307/1388826 . JSTOR   1388826 . S2CID   149943791 .
  344. ^ МакТаггарт, Линн (24 июля 2003 г.). Поле . ХарперКоллинз. п. 211. ИСБН  978-0-06-093117-9 .
  345. ^ Теннант, Лаура (10 июля 2011 г.). «Трансцендентальная медитация: были ли хиппи правы с самого начала?» . Независимый . «ТМ, как ее называют последователи, быстро переходит от странной маргинализации к респектабельному мейнстриму, во многом благодаря растущему объему научных исследований». «Хотя исследования о пользе ТМ для здоровья увлекательны, есть еще одно, более убедительное, Причина, по которой медитация сейчас витает в воздухе, кажется, что она предлагает своего рода корректировку современности, передышку от беспокойства и возможность по-настоящему расслабиться без химической помощи».
  346. ^ Гринберг, Джерролд С. (2006) МакГроу-Хилл, Комплексное управление стрессом, стр. 170
  347. ^ Jump up to: а б Махариши Махеш Йог. Наука бытия и искусство жизни . Плюм, Нью-Йорк, 2001. стр. 298–307.
  348. ^ Рассел, Питер. Техника ТМ: Путеводитель по программе ТМ для скептиков. Рутледж, Бостон, 1977. стр. 15–18.
  349. ^ Jump up to: а б Лоу, Скотт (2010). «Неоиндуистская трансформация города Айова». Nova Religio: Журнал альтернативных и новых религий . 13 (3): 81–91. дои : 10.1525/номер.2010.13.3.81 . ISSN   1092-6690 . JSTOR   10.1525/№2010.13.3.81 .
  350. ^ Форстхофель и Хьюмс 2005 , стр. 55–80.
  351. ^ Маннс, Роджер (21 июля 1983 г.). «Выскочка, возбуждающая карму» . новости.google.com . Овоссо Аргус-Пресс. Ассошиэйтед Пресс . Проверено 5 декабря 2010 г.
  352. ^ Криссайдс, Джордж (1999). Изучение новых религий . Континуум. п. 23. ISBN  978-0-304-33651-7 . (Рой Уоллис, 1985, стр. 5)
  353. ^ Норетта Кортге, Научные ценности и гражданские добродетели , Oxford University Press, США, 2005, ISBN   978-0-19-517225-6 , с. 226.
  354. ^ Мари-Кристин Ралли, Учение Махариши Махеша Йоги как неоиндуистская версия Веданты Шанкары: современный этап развития ведантических идей (1983)
  355. ^ Джейкоб Нойснер, Мировые религии в Америке: Введение , Вестминстер Джон Нокс Пресс, 2009 г. ISBN   978-0-664-23320-4 .
  356. ^ Цитируется как «неоиндуистское ревизионистское и интернационалистическое движение» с «лишь поверхностными связями» с индуизмом в Джеральде Джеймсе Ларсоне, « Агония Индии по поводу религии» , серия SUNY по религиоведению, 1995, ISBN   978-0-7914-2412-4 , с. 139.
  357. ^ Jump up to: а б Джонатан Фокс (5 октября 2000 г.). «Хорошие вибрации» . DallasObserver.com . Далласский обозреватель. Архивировано из оригинала 17 июня 2011 года . Проверено 5 декабря 2010 г.
  358. ^ Роббинс, Томас; Палмер, Сьюзен (1997). Тысячелетие, Мессии и хаос: современные апокалиптические движения . Рутледж. п. 54 . ISBN  978-0-415-91649-3 . Проверено 5 декабря 2010 г. Милленаризм Махариши.
  359. ^ Палья, Камилла (зима 2003 г.). «Культы и космическое сознание: религиозные взгляды в Америке 1960-х годов». Арион . Третий. 10 (3). Бостонский университет: 57–111 [76]. JSTOR   20163901 .
  360. ^ «Женская трагедия – Гаарец – Новости Израиля» . Гаарец .
  361. ^ Депальма, Энтони (29 апреля 1992 г.). «Университетская степень сопровождается тяжелой дозой медитации (и скептицизма)» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 марта 2010 г.
  362. ^ МакКомбс, Фил (2 июля 1987 г.). «Группа называет движение культом» . Вашингтон Пост .
  363. ^ Харрисон 1990 , стр. 93–103.
  364. ^ Харрисон 1990 .
  365. ^ Коуэн и Бромли 2007 , с. 18.
  366. ^ Коуэн и Бромли 2007 .
  367. ^ Галантер, Марк (1999). Культы: Вера, Исцеление и Принуждение . Издательство Оксфордского университета, США. п. 65. ИСБН  978-0-19-512369-2 . Проверено 15 ноября 2009 г.
  368. ^ Леви, Бернар Анри. (2000). Что хорошего в интеллектуалах? : Своими мыслями делятся 44 писателя . Нью-Йорк: Паб Алгора. п. 164. ИСБН  978-1-892941-10-7 .
  369. ^ Абгралл стр.174 [ нужна полная цитата ]
  370. ^ Абгралл стр.71 [ нужна полная цитата ]
  371. ^ Уоллис 1984 , стр. 20–35.
  372. ^ Уоллис 1984 , стр. 101–102 .
  373. ^ Олдридж, Алан Э (2000). Религия в современном мире: социологическое введение . Уайли-Блэквелл. стр. 49–50 . ISBN  978-0-7456-2083-1 .
  374. ^ Д'Антонио, Майкл. (1992). Рай на земле . Нью-Йорк: Издательство Crown. п. 286. ИСБН  978-0-517-57802-5 . Впервые за время моего путешествия по Америке Нью-Эйдж я забеспокоился, что наблюдаю культ, а не культуру.
  375. ^ Кейси, Констанс (2 февраля 1992 г.). «Дай мне эту религию нового времени». Рецензии на книги. Вашингтон Пост .
  376. ^ Валлонго, Салли (4 апреля 1992 г.). «Видеть Нью Эйдж глазами журналиста» . Религия. Толедо Блейд . п. 10 . Проверено 15 ноября 2009 г. - через Google.
  377. ^ Кларк, Пол AB; Линзи, Эндрю. (1996). Словарь этики, теологии и общества . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. п. 205. ИСБН  978-0-415-06212-1 .
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 6b11b39e22d298fc1f00053a9b0a5e26__1719627960
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/6b/26/6b11b39e22d298fc1f00053a9b0a5e26.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Transcendental Meditation movement - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)