Битлз в Индии

В феврале 1968 года английская рок-группа The Beatles отправилась в Ришикеш на севере Индии, чтобы принять участие в учебном курсе Трансцендентальной Медитации (ТМ) в ашраме Махариши Махеш Йоги . Визит последовал за осуждением Битлз употребления наркотиков в пользу ТМ. ^{[ 1 ]} и получил широкое внимание средств массовой информации. Интерес группы к учению Махариши был вызван Джорджа Харрисона : стремлением ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} и это изменило отношение Запада к индийской духовности и способствовало изучению ТМ. ^{[ 4 ]} Этот визит также стал самым продуктивным периодом для написания песен «Битлз».

Битлз намеревались присоединиться к Махариши в Индии вскоре после посещения его семинара в Бангоре , Уэльс, в конце августа 1967 года. Их присутствие на семинаре было прервано смертью их менеджера Брайана Эпштейна , после чего они взяли на себя обязательство снять телевизионный фильм. Волшебный загадочный тур . Харрисон и Джон Леннон были убеждены в достоинствах ТМ и стали представителями Движения духовного возрождения Махариши, поскольку он приобрел международную известность как гуру «Битлз». Участники группы прибыли в Индию в середине февраля 1968 года вместе со своими женами, подругами, помощниками и многочисленными репортерами. Они присоединились к группе из 60 человек, обучающихся на учителей ТМ; среди других знаменитостей, медитирующих, были музыканты Донован , Майк Лав и Пол Хорн , а также актриса Миа Фэрроу . Там Леннон, Пол Маккартни и Харрисон написали множество песен, а Ринго Старр закончил писать свою первую. Восемнадцать были записаны для The Beatles («Белый альбом»), двое других появились на альбоме Abbey Road , а третьи использовались в различных сольных проектах.

Ретрит и дисциплина, необходимые для медитации, были встречены отдельными битлз с разной степенью приверженности. Старр уехал 1 марта, через десять дней; Маккартни уехал позже в марте, чтобы заняться деловыми проблемами. Харрисон и Леннон внезапно ушли 12 апреля после слухов о неподобающем поведении Махариши по отношению к Фэрроу и еще одной из его учениц. Биографы и свидетели также упоминали разногласия со стороны греческого друга Битлз Алексиса Мардаса , финансовые разногласия и подозрения в том, что их учитель воспользовался славой группы.

Осуждение Махариши «Битлз» нанесло ущерб его репутации на Западе, в то время как их возвращение из Ришикеша обнажило разногласия, которые предвосхитили распад группы в 1970 году. Позже Харрисон извинился за то, как он и Леннон обращались с Махариши; как и многие студенты ашрама, он признал, что обвинения в неподобающем поведении Махариши не соответствуют действительности. В 1992 году Харрисон дал благотворительный концерт для Партии естественного закона, связанной с Махариши . В 2009 году Маккартни и Старр выступили на благотворительном концерте для Фонда Дэвида Линча , который собирает средства на обучение ТМ студентам из группы риска. В результате продолжающегося интереса к ретриту Битлз в 1968 году заброшенный ашрам был открыт для публики в 2015 году и с тех пор был переименован в Ашрам Битлз .

Фон

Битлз Ашрам

класс = notpageimage |

Расположение ашрама (ныне известного как Ашрам Битлз ) в Ришикеше , где Битлз изучали Трансцендентальную Медитацию с Махариши Махеш Йоги в период с февраля по апрель 1968 года.

Битлз посетили (ТМ) Махариши Махеша Йоги в по Трансцендентальной Медитации семинар Бангоре в Уэльсе, но их пребывание было прервано 27 августа 1967 года после того, как они узнали, что их менеджер Брайан Эпштейн был найден мертвым в своем лондонском доме. Стремясь продолжить изучение медитации, «Битлз» планировали поехать в учебный центр Махариши в Ришикеше , Индия, в конце октября. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} По настоянию Пола Маккартни они отложили поездку до нового года, чтобы работать над своим кинопроектом Magical Mystery Tour , поскольку он был обеспокоен тем, что после потери Эпштейна группе следует сначала сосредоточиться на своей карьере. ^{[ 7 ]} Джордж Харрисон и Джон Леннон , двое наиболее преданных учению Махариши, ^{[ 8 ]} Осенью 1967 года дважды появлялся в телевизионной программе Дэвида Фроста , пропагандируя преимущества ТМ. ^{[ 9 ]}

Теперь известный как «Гуру Битлз», Махариши отправился в свое восьмое мировое турне, читая лекции в Великобритании, Скандинавии, Западной Германии, Италии, Канаде и Калифорнии. ^{[ 10 ]} Харрисон представил Денниса Уилсона из Beach Boys. Махариши ^{[ 11 ]} когда он и Леннон присоединились к своему учителю на благотворительном мероприятии ЮНИСЕФ в Париже в декабре. ^{[ 12 ]} Товарищ Уилсона по группе Майк Лав описал частную лекцию, которую Махариши прочитал заранее, как «внушающую трепет» и «самый глубокий опыт, который я когда-либо испытывал». ^{[ 8 ]}^{[ номер 1 ]} давно разделявший интерес Харрисона к медитации и индийским религиозным текстам, Шотландский певец Донован, также признал Махариши «проводником», которого они искали. ^{[ 13 ]}

Махариши получил широкое освещение в средствах массовой информации на Западе. ^{[ 14 ]} особенно в США, где журнал Life посвятил обложку феномену ТМ. ^{[ 15 ]} и объявил 1968 год «Годом Гуру». ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Однако основная пресса по-прежнему с подозрением относилась к мотивам Махариши; ^{[ 18 ]} Британский сатирический журнал Private Eye прозвал его «Медведем Йоги Вериричи Лотасамони». ^{[ 19 ]} Леннон защищал требование Махариши о том, чтобы его ученики жертвовали недельную зарплату его организации, « Движению духовного возрождения» , говоря, что это «самая справедливая вещь, о которой я когда-либо слышал». ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Леннон добавил: «Ну и что, что он коммерческий? Мы самая коммерческая группа в мире!» ^{[ 22 ]} Тем не менее «Битлз» были обеспокоены тем, что Махариши, похоже, использовал их имя для саморекламы. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} По словам Питера Брауна , который временно взял на себя роль Эпштейна после его смерти, ^{[ 25 ]} Махариши вел переговоры с ABC в США о создании телевизионного специального выпуска с участием группы. ^{[ 26 ]} Пытаясь остановить его, Браун дважды посетил Махариши в Мальмё , Швеция – во второй раз с Харрисоном и Маккартни – только для того, чтобы тот «хихикнул» в ответ. ^{[ 23 ]}^{[ 26 ]} В описании Брауна Харрисон защищал своего учителя, говоря: «Он не современный человек. Он просто не понимает этих вещей». ^{[ 26 ]}

Харрисон прилетел в Бомбей в январе 1968 года, чтобы работать над саундтреком к Wonderwall Music , ожидая, что вскоре за ним последуют и остальные участники группы. Когда они задержались, он улетел обратно в Лондон. ^{[ 27 ]} Группа провела неделю в студии, записывая песни для сингла, который будет выпущен, пока они будут в духовном уединении. ^{[ 28 ]} Сторона B " Харрисона , " The Inner Light , в основном была записана в Бомбее с использованием индийских инструментов. ^{[ 29 ]} и тексты песен, пропагандирующие медитацию как средство подлинного понимания мира. ^{[ 30 ]} Хотя песня Леннона « Across the Universe » оставалась неизданной до конца 1969 года, она содержала припев «Jai Guru Deva». ^{[ 31 ]} стандартное приветствие в Движении духовного возрождения. ^{[ 32 ]} Помимо знаменитых музыкантов, которые теперь поддерживали ТМ, Махариши заручился поддержкой американской кинозвезды Миа Фэрроу, находясь в Нью-Йорке. В конце января, на фоне шумихи вокруг ее расставания с мужем Фрэнком Синатрой , Фэрроу сопровождала Махариши в Индию накануне отъезда Битлз из Лондона. ^{[ 15 ]}

Прибытие

Казалось, совсем недавно Джон Леннон заявил, небрежно, но катастрофически, что религиозные ученики « толстые и обычные ». Теперь, в середине февраля 1968 года, ошеломленный мир наблюдал, как упрямые антихристы поп-музыки преследовали самопровозглашенного гуру через полземного шара в поисках духовного руководства. ^{[ 8 ]}

– Автор и журналист Марк Пэйтресс, 2003 г.

«Битлз» и их окружение отправились в Ришикеш двумя группами. ^{[ 8 ]} Леннон и его жена Синтия , Харрисон и его жена Патти Бойд и сестра Бойда Дженни. ^{[ 33 ]} прибыл в Дели 15 февраля. ^{[ 8 ]} Их встретил Мэл Эванс , их давний помощник и бывший гастрольный менеджер . ^{[ 34 ]} который организовал 150 миль (240 км), ^{[ 35 ]} шестичасовая поездка на такси до Ришикеша. Оказавшись там, группа прошла через пешеходный мост Лакшман Джула , через реку Ганг Махариши и поднялась на холм к ашраму . ^{[ 36 ]} Маккартни и его девушка Джейн Эшер , а также Ринго Старр и его жена Морин приземлились в Дели 19 февраля. ^{[ 37 ]} Поскольку пресса ожидала вечеринку Маккартни и Старра после прибытия первой группы, они подвергались постоянному вниманию. ^{[ 35 ]} Как только Старр приехал, он попросил Эванса отвезти его к врачу из-за реакции на прививку . ^{[ 38 ]} В результате Старр, Маккартни и их партнеры остались на ночь в Дели и рано утром 20 февраля отправились в Ришикеш вместе с Эвансом. ^{[ 37 ]}

Подвесной мост Лакшман Джула через реку Ганг.

«Битлз» прибыли в ашрам через три недели после начала курса. ^{[ 35 ]} который должен был закончиться 25 апреля. ^{[ 39 ]} За ними следовала свита репортеров и фотографов, которых по большей части не пускали на территорию огороженного и закрытого комплекса. ^{[ 40 ]} Эванс и помощник «Битлз» Нил Аспиналл были там большую часть времени. ^{[ 41 ]} Алексис «Волшебный Алекс» Мардас , греческий инженер-электронщик, который был одним из первых, кто порекомендовал группе Махариши в 1967 году. ^{[ 42 ]} прибыл через четыре недели. ^{[ 43 ]} К ним на короткое время присоединился и Денис О'Делл, глава компании Битлз Apple Films . ^{[ 44 ]} В своих мемуарах « Любовь, которую вы делаете » Браун говорит, что он узнал о намерении «Битлз» уехать в Индию только в том же месяце, хотя он и группа были полны решимости основать свою мультимедийную компанию Apple Corps . Он добавляет: «Они надеялись, что мастерство Трансцендентальной Медитации даст им мудрость управлять Apple». ^{[ 45 ]}

Также там были Донован, автор песен и скульптор Джип «Джипси Дэйв» Миллс . ^{[ 46 ]} Майк Лав, ^{[ 24 ]} джазовый флейтист Пол Хорн , актеры Том Симкокс и Джерри Стовин, ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]} и десятки других, все европейцы или американцы. ^{[ 39 ]}^{[ 49 ]} К Фэрроу присоединились ее сестра Пруденс и их брат Джон. ^{[ 15 ]}^{[ 49 ]} Американская светская львица Нэнси Кук де Эррера также присутствовала в роли публициста и доверенного лица Махариши. ^{[ 50 ]}^{[ номер 2 ]} Всю жизнь преданный ТМ и впоследствии инструктор многих знаменитостей. ^{[ 51 ]}^{[ 53 ]} Кук де Эррара позже писала, что Махариши уделял «особое внимание» знаменитостям, медитирующим, что, как она боялась, удовлетворит их эго и нанесет вред опыту. ^{[ 54 ]} Хотя представителям прессы было запрещено посещать ашрам, ^{[ 55 ]} Журналисту Льюису Лэфэму был предоставлен доступ для написания тематической статьи о ретрите для The Saturday Evening Post . ^{[ 41 ]}^{[ номер 3 ]} Пол Зальцман , молодой канадский режиссер, путешествовавший по Индии, разбил лагерь за пределами комплекса, пока его не пригласили и не приняли в круг «Битлз». ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]} Несмотря на слухи, Ширли Маклейн не присутствовала на ретрите. ^{[ 10 ]}^{[ 60 ]} и Леннон решил не приводить с собой свою подругу-художницу Йоко Оно . ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]}

Средство

Расположенный в «Долине Святых» в предгорьях Гималаев , Ришикеш является местом религиозного значения. ^{[ 63 ]} известный как « йоги ». мировая столица ^{[ 64 ]} Международная академия медитации Махариши, также называемая ашрамом Чаураси Кутия, ^{[ 65 ]} представлял собой участок площадью 14 акров (57 000 м²). ²) комплекс, окруженный джунглями, расположенный через Ганг от города, на высоте 150 футов (46 м) над рекой. Объект был спроектирован с учетом западных привычек; ^{[ 66 ]}^{[ 67 ]} Позже Старр сравнил ашрам со «своего рода духовным Батлинсом » (недорогим британским лагерем отдыха). ^{[ 68 ]} Бунгало Битлз были оборудованы электрическими обогревателями, водопроводом, туалетами и мебелью в английском стиле. ^{[ 69 ]} По словам Кука де Эрреры, Махариши приобрел множество «особых предметов» из соседней деревни, чтобы в комнатах Битлз были зеркала, ковровые покрытия от стены до стены, настенные покрытия, пенопластовые матрасы и покрывала. Она написала, что по сравнению с бунгало других студентов коттеджи Битлз «выглядели как дворец». ^{[ 70 ]} По описанию Синтии Леннон, в спальне ее и ее мужа была кровать с балдахином, туалетный столик, два стула и электрический обогреватель. ^{[ 71 ]}

Эванс напомнил, что в компании работало около 40 сотрудников, включая поваров, уборщиков, столяра и полный типографский отдел. ^{[ 72 ]} Один из помощников Махариши, Равиндра Дамодара, который позже сам стал свами , вел дневник этого периода в ашраме. ^{[ 73 ]}^{[ номер 4 ]} По словам Дамодары, для проживания «Битлз» вдоль пути от главного центра к воротам ашрама были построены четыре небольших крытых камнем здания. Эти куполообразные комнаты включали в себя приподнятую платформу, на которую можно подняться по лестнице, на которой каждый битл мог заниматься продвинутой медитацией. ^{[ 73 ]} Жилье Махариши представляло собой длинное бунгало в современном стиле, расположенное вдали от других зданий. ^{[ 69 ]}

Ашрам был окружен колючей проволокой, а ворота держались запертыми и охранялись. ^{[ 39 ]}^{[ 75 ]} Хотя Махариши держал средства массовой информации подальше от своих знаменитых учеников, он давал интервью прессе. ^{[ 39 ]} К признательности Битлз, он попросил репортеров вернуться после того, как группа «немного проведет курс». ^{[ 76 ]}

На протяжении всего времени пребывания «Битлз» в ашраме эти репортеры публиковали статьи о ретрите. В то время как музыкальные журналисты среди них демонстрировали толерантный подход, представители основной прессы часто высмеивали идею ретрита и медитации. ^{[ 77 ]} Пресса сочла Маккартни наиболее готовым к участию; по словам автора Говарда Соунса , он был «любимцем журналистов, разумным битлом», который давал им цитаты и позировал для фотографий на мосту Лакшман Джула. ^{[ 78 ]}

Опыт

Махариши организовал для своих гостей простой образ жизни. ^{[ 79 ]} Дни были посвящены медитации и посещению его лекций, которые он читал на украшенной цветами платформе в аудитории. ^{[ 80 ]} Он также давал частные уроки отдельным «Битлз», якобы из-за их позднего прибытия. Спокойная обстановка и защита от толпы СМИ помогли группе расслабиться. Харрисон рассказал Зальцману о мотивации Битлз принять ТМ: «У нас есть все деньги, о которых вы когда-либо могли мечтать. У нас есть вся слава, о которой вы когда-либо могли мечтать. Но это не любовь. Это не здоровье. Это не мир внутри, не так ли?» ^{[ 81 ]}^{[ 82 ]} По описанию Зальцмана, Харрисон имел искреннюю преданность медитации, тогда как подход Леннона был «более юношеским… Он искал «Ответ». Ну, Ответа не существует». ^{[ 83 ]} По словам Донована, на первой после прибытия Битлз встрече с Махариши неловкая тишина наполнила комнату, пока Леннон не подошел к Махариши и не похлопал его по голове, сказав: «Это хороший маленький гуру». ^{[ 84 ]}^{[ 85 ]} Все разразились смехом. ^{[ 79 ]} Прозвище Харрисона для их учителя было «Большой М». ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}

В учении Махариши было семь уровней сознания, и курс давал студентам опыт четвертого: «чистого» или трансцендентного сознания. ^{[ 88 ]}^{[ кол. 5 ]} В то время как ТМ заслужила прозвище « Макдональдс медитации» за свое быстрое и простое применение, а Махариши предпочитал ее научную основу религиозным догмам, ^{[ 89 ]} сильные ведические и индуистские аспекты. сохранились ^{[ 90 ]} Его лекции включали истории и притчи, а также сравнения ТМ и западных практик, особенно христианства . Он выступал за медитацию перед молитвой и говорил, что утверждение христианством земных страданий Иисуса Христа как божественного атрибута является «унизительным учением» и отвлечением от самореализации и самореализации . ^{[ 91 ]}

Вскоре Махариши отменил формальные лекции и велел студентам медитировать как можно дольше. Один студент медитировал 42 часа подряд. ^{[ 92 ]} и Бойд сказала, что однажды она медитировала семь часов. ^{[ 49 ]} Дженни Бойд также подолгу медитировала, но страдала от дизентерии (ошибочно диагностированной как тонзиллит ); она сказала, что Леннон также чувствовал себя плохо, страдая от смены часовых поясов и бессонницы. ^{[ 93 ]} Длительная медитация оставила многих учеников угрюмыми и сверхчувствительными. ^{[ 92 ]} Несколько человек на курсе и Махариши были особенно обеспокоены нежеланием Пруденс Фэрроу прекращать медитацию. ^{[ 94 ]}

Все студенты были одеты в родную одежду. ^{[ 95 ]} и в ашраме был портной, который шил для них одежду. ^{[ 96 ]} Женщины на вечеринке «Битлз» ходили по магазинам в местных городах и покупали сари . себе ^{[ 97 ]} и материал для изготовления рубашек и курток для мужчин. ^{[ 76 ]} В число этих городов входили Дехрадун и Муссури , где рынки держали тибетцы, изгнанные со своей родины в результате вторжения Китая в Тибет . ^{[ 98 ]} Принятие «Битлз» традиционной индийской одежды повлияло на западную моду, когда они носили ее после возвращения домой. ^{[ 76 ]}^{[ 99 ]} Большая часть происходящего в ашраме была снята различными студентами на портативную 16-миллиметровую камеру. Отрывки этой видеозаписи появляются в телевизионном документальном фильме 1995 года «Антология Битлз» . ^{[ 100 ]}^{[ 101 ]}

Джон и Джордж были в своей стихии. Они полностью погрузились в учение Махариши, расслабились и, прежде всего, обрели душевное спокойствие, которого им так долго было отказано. ^{[ 102 ]}

— Синтия Леннон

Вегетарианские блюда ели в общей столовой. ^{[ 103 ]} где еда была уязвима для агрессивных обезьян ( хануманских лангуров ) ^{[ 104 ]} и вороны. ^{[ 80 ]} Леннон назвал еду «паршивой». ^{[ 105 ]} а Патти Бойд сказала, что это «вкусно». ^{[ 80 ]} В меню входили нут, смешанный с семенами тмина , тесто из цельнозерновой муки, запеченное на огне, баклажаны с пряностями , картофель, собранный на месте, ^{[ 106 ]} а на завтрак кукурузные хлопья, тосты и кофе. ^{[ 71 ]} Эванс запасал яйца для Старра, ^{[ 35 ]} у которого были проблемы с питанием из-за прошлых болезней. ^{[ 38 ]} Старр вспоминал: «Еда была для меня невозможна, потому что у меня аллергия на очень много разных вещей. Я взял с собой два чемодана: один с одеждой, а другой полный бобов Хайнц ». ^{[ 107 ]} После ужина музыканты собрались на крыше бунгало Харрисона, чтобы поговорить и послушать реку Ганг. ^{[ 108 ]} Иногда они слушали пластинки и играли на гитаре или ситаре . ^{[ 109 ]}^{[ 110 ]} Лэпхэм вспомнил разговор однажды вечером между участниками группы «Битлз» и другими студентами, когда Леннон назвал пластинки группы «дневниками ее развивающегося сознания» и сказал, что этот прогресс также нашел отражение в фотографиях и оформлении их альбомов. ^{[ 111 ]}^{[ 112 ]} Хотя в феврале погода была прохладной, ^{[ 71 ]} В последующие недели стало жарко. ^{[ 113 ]} К середине апреля Махариши планировал перенести весь ретрит в Кашмир , на более высокую и прохладную высоту. ^{[ 114 ]}

Подход «Битлз» к медитации отличался дружеским соперничеством среди участников группы. ^{[ 69 ]} Леннон похвалил успехи Харрисона. ^{[ 115 ]} говоря: «Что касается Джорджа, то он будет летать на ковре-самолете ». к сорока годам ^{[ 108 ]} Бойд вспоминает, что она и Харрисон достигли «опыта выхода из тела» посредством медитации, но, поскольку их индивидуальная практика мешала друг другу, они решили разойтись в разные комнаты. ^{[ 80 ]} Хотя Леннон был «евангелистом в своем энтузиазме по отношению к Махариши», по словам его жены Синтии, она была «немного более скептически настроена». Позже Синтия написала, что ей «нравилось быть в Индии» и она надеялась, что они с Ленноном «заново откроют для себя утраченную близость»; Однако, к ее разочарованию, Леннон становился «все более холодным и отчужденным». ^{[ 71 ]}^{[ 116 ]}^{[ номер 6 ]} Через две недели Леннон попросил переночевать в отдельной комнате, сказав, что может медитировать только один. ^{[ 119 ]} Каждое утро он ходил на местную почту, чтобы проверить почти ежедневные телеграммы Оно. ^{[ 80 ]} На одном из них было написано: «Посмотри на небо, и когда увидишь облако, подумай обо мне». ^{[ 120 ]}

Написание песен

Зальцман вспоминает, что «Битлз» были «очень близки и дружны» во время его пребывания в ашраме. ^{[ 82 ]} Однако, по словам Дамодары, временами Маккартни «разговаривал [ред] грубо с Джорджем» и, казалось, хотел быть «боссом» Битлз. ^{[ 121 ]} Донован научил Леннона технике игры пальцами на гитаре, которой частично овладел и Маккартни. ^{[ 122 ]} Леннон использовал эту технику в песнях Битлз « Джулия » и « Дорогая Пруденс ». ^{[ 123 ]} Леннон написал «Dear Prudence», чтобы выманить Пруденс Фэрроу из ее напряженной медитации. ^{[ 124 ]} Позже он сказал: «Она была заперта три недели и пыталась достичь Бога быстрее, чем кто-либо другой». ^{[ 125 ]}

Пребывание в ашраме оказалось для группы самым продуктивным периодом в написании песен. ^{[ 83 ]} По словам Леннона, он написал одни из «самых несчастных» ^{[ 126 ]} и некоторые из его «лучших» песен, пока он был в Ришикеше. ^{[ 103 ]} Старр завершил свою первую сольную композицию « Don't Pass Me By », которую начал писать в 1963 году. ^{[ 127 ]} В своей автобиографии 2005 года Донован вспоминает, что в то время как трое других «Битлз» играли на акустических гитарах, Старр иногда играл на наборе ручных барабанов- табла , которые Харрисон купил для него в Дели. ^{[ 128 ]} Ретрит также оказался продуктивным для Донована как автора песен. ^{[ 129 ]} Он вспоминает, как провел с Маккартни «много замечательных маленьких джемов», и говорит, что, пока Харрисон демонстрировал на ситаре знания, полученные им от своего учителя Рави Шанкара , они с Харрисоном «вскоре набирали аккорды для одной или двух новых песен», включая индийскую. в стиле « Hurdy Gurdy Man ». ^{[ 130 ]}^{[ номер 7 ]}

Обсуждались планы возможного концерта в Дели с участием «Битлз», «Бич Бойз», Донована и Пола Хорна. ^{[ 132 ]} Хотя он также написал несколько новых песен в Ришикеше, Харрисон жаловался, что нужно уделять больше времени медитации. ^{[ 108 ]} Когда Маккартни обсудил свое видение альбома, содержащего песни, которые они накопили на данный момент, Харрисон ответил: «Мы здесь не для того, чтобы делать следующий альбом. Мы здесь, чтобы медитировать!» ^{[ 133 ]} По воспоминаниям Донована, когда Маккартни не медитировал, он редко оставался без гитары и «развлекал» вечеринку Битлз пародийными песнями, такими как « Rocky Raccoon » и « Back in the СССР », но он не был «полностью убежден» в ТМ. ^{[ 134 ]} Многие из новых песен «Битлз» были вдохновлены природой и отражали простоту окружающей среды. ^{[ 135 ]} Таким образом, они заметно контрастировали с психоделической работой группы за предыдущий год, хотя немногие из них открыто отражали опыт ТМ. ^{[ 136 ]} Исключением стало « Кисломолочное море », в котором Харрисон призывает своих слушателей заняться медитацией и «просветлением». ^{[ 137 ]} » Леннона в то время как « Дитя природы » Маккартни и « Сын матери-природы были вдохновлены одной из лекций Махариши. ^{[ 138 ]}^{[ 139 ]}^{[ номер 8 ]}

Специальные мероприятия

Групповое фото

В конце февраля, ^{[ 141 ]} Махариши организовал групповое фото всех студентов. ^{[ 142 ]}^{[ 143 ]} По описанию Лэфама, Махариши однажды рано утром начал готовиться к съемкам и подошел к задаче как «режиссер на съемочной площадке». ^{[ 144 ]} Инструктируя своих помощников, он наблюдал за сборкой платформы из стояков, точным размещением цветов и растений в горшках перед приподнятой сценой, а также распределением мест для каждого из студентов по своей нарисованной от руки схеме. ^{[ 144 ]} Затем студентов пригласили занять отведенные им места. ^{[ 144 ]}

Каждый участник, окружавший Махариши, был одет в традиционную индийскую одежду и украшен оранжевой гирляндой из бархатцев . ^{[ 145 ]} Лэпэм отметил, что Махариши расположил Битлз «в центре декорации», окружив его, а других студентов «расставил в соответствии со степенью их известности». ^{[ 144 ]} У Махариши была большая фотография Брахмананды Сарасвати – гуру, которого Леннон упомянул в «Через Вселенную». ^{[ 146 ]}^{[ 31 ]} – поставил позади себя. ^{[ 144 ]} Махариши призвал своих учеников демонстрировать на камеру свои лучшие «космические улыбки». ^{[ 147 ]} На создание фотографии ушло полчаса, пока участники сидели лицом к яркому утреннему солнцу. ^{[ 145 ]} В 2009 году издание The Hindu назвало результат «одной из самых знаковых фотографий в истории рок-н-ролла». ^{[ 148 ]}^{[ номер 9 ]}

Что касается общественного имиджа «Битлз», их одежда контрастировала с современной психоделической одеждой, которую они носили по прибытии из Лондона. ^{[ 150 ]}^{[ 151 ]} Фотография и другие фотографии со съемок были использованы в обложке Лэфэма для The Saturday Evening Post . ^{[ 152 ]}^{[ 153 ]} журнал, который, хотя к 1968 году пришел в упадок, пользовался влиянием среди среднего класса пригородов Америки. ^{[ 154 ]}^{[ кол. 10 ]} Зальцман был одним из фотографов на сессии. Его кадры этого времени были собраны в его книге «Битлз в Ришикеше» , вышедшей в 2000 году. ^{[ 156 ]}^{[ 157 ]}

Празднование дней рождения и речные экскурсии.

25 февраля Махариши устроил вечеринку по случаю 25-летия Харрисона. Мероприятие включало в себя совместное пение, ^{[ 145 ]} ситарное выступление Харрисона, ^{[ 103 ]} и фейерверк. ^{[ 158 ]}^{[ 159 ]} Махариши дал Харрисону перевернутый пластиковый глобус мира и сказал: «Джордж, глобус, который я даю тебе, символизирует сегодняшний мир. Я надеюсь, что ты поможешь нам всем исправить его». ^{[ 160 ]} Харрисон перевернул глобус и сказал: «Я сделал это!», а другие студенты аплодировали. ^{[ 161 ]} В день рождения Лава, 15 марта, участники группы «Битлз» и Донован исполнили «Spiritual Regeneration/Happy Birthday Mike Love», песню, основанную на песне группы Beach Boys « Fun, Fun, Fun ». Леннон подарил Лаву круглую открытку ручной работы с его автопортретом обнаженным, а Харрисон подарил ему картину Гуру Дева. ^{[ 162 ]} 17 марта состоялось двойное празднование дней рождения Бойда и Хорна. ^{[ 158 ]} 8 апреля Махариши подарил Леннонам костюм индийского принца для их сына в Англии на его день рождения. ^{[ 163 ]}^{[ 164 ]}

Владелец авиационной компании и покровитель Махариши Керши Камбата прилетел в Ришикеш на двух вертолетах, чтобы покататься с Махариши и его гостями. ^{[ 165 ]} Лэпэм писала, что Кук де Эррера, подруга Камбаты, организовала это мероприятие, чтобы обеспечить то, что она назвала «посещением современности». ^{[ 166 ]} Маккартни вспоминал, что спросил Леннона, почему ему так хотелось отправиться с Махариши в его полет на вертолете, и Леннон ответил: «Я думал, он может подсказать мне Ответ». ^{[ 103 ]}

В начале марта, ^{[ 158 ]} Итальянская кинохроническая компания засняла, как Махариши и множество студентов, включая «Битлз» и других музыкантов, спускались к реке, в то время как музыканты пели такие стандарты, как « Когда идут марширующие святые » и « Ты — мое солнце ». ^{[ 167 ]}^{[ номер 11 ]} Однажды вечером, когда была полная луна, Махариши организовал для всех круиз по Гангу на двух баржах. Поездка началась с пения Вед двумя пандитами , после чего музыканты достали свои инструменты. «Битлз» пели песни Донована, Лав и Донован пели песни «Битлз», а Хорн играл на флейте. ^{[ 168 ]}^{[ 169 ]}

Ранние выезды

Маккартни и Старр рассказали Лэфэму, что каждый из них испытал на себе пользу медитации, но поездка группы в Индию была больше связана с поддержкой «дела Джорджа». ^{[ 111 ]} Жена Старра испытывала сильное отвращение к насекомым; ^{[ 38 ]} Маккартни вспоминал, что однажды Морин «заперлась в своей комнате, потому что над дверью висела муха». ^{[ 107 ]} В ашраме присутствовали пауки, комары и мухи. ^{[ 170 ]} и когда Старр пожаловался Махариши, ему сказали: «Для людей, путешествующих в сфере чистого сознания, мухи больше не имеют большого значения». ^{[ 86 ]} Старр сказал в ответ: «Да, но это не отпугивает мух, не так ли»? ^{[ 171 ]} Старру не нравилась еда, и они с Морин скучали по своим детям. ^{[ 172 ]}^{[ 173 ]} Пара покинула Индию 1 марта, и по возвращении в Великобританию Старр очень хотел избегайте впечатления, что он больше не интересуется ТМ. Он сказал репортерам: «Академия — прекрасное место, и мне там очень понравилось. Я до сих пор медитирую каждый день по полчаса утром и по полчаса каждый вечер, и думаю, что я стал бы лучше для этого… Если бы все если бы мир начал медитировать, мир стал бы намного счастливее». ^{[ 174 ]}

Маккартни и Ашер уехали в середине-конце марта. ^{[ номер 12 ]} Согласно рассказу Кука де Эрреры, Маккартни договорился вернуться в Лондон, чтобы руководить Apple Corps, а у Ашера были театральные обязательства; Уходя, он сказал Куку де Эррере: «Я новый человек». ^{[ 145 ]}^{[ 179 ]} Однако, согласно тому, что он рассказал Лэпэму, Маккартни был не доволен лестью Махариши: ^{[ 180 ]}^{[ 171 ]} особенно то, что он назвал Битлз «благословенными лидерами молодежи мира», и он потерялся в более сложных дискуссиях Махариши. ^{[ 41 ]} Дамодара написала, что Ашер не интересовался медитацией, и эту точку зрения поддержал Зальцман, который сказал, что ей очень хотелось посетить Тадж-Махал с Маккартни. ^{[ 181 ]} Позже Маккартни сказал, что его намерением всегда было остаться всего на месяц, и что он знал, что рискует быть обвиненным со стороны своих товарищей по группе в том, что он неискренне относился к медитации. ^{[ 182 ]}

Миа Фэрроу уехала, чтобы начать работу над новым фильмом в Лондон, куда она прибыла 8 марта. ^{[ 183 ]} Описанная автором Джонатаном Гулдом как «беспокойная», она покинула ашрам перед тем, как посетить Гоа , а затем вернулась. ^{[ 184 ]} В своей автобиографии 1997 года Фэрроу вспоминает, что она была ошеломлена вниманием к ней Махариши, которое включало частные встречи, подарки в виде манго и вечеринку по случаю дня рождения, на которой он подарил ей бумажную корону. ^{[ 185 ]} Лав покинула ретрит 15 марта, пробыв там чуть больше двух недель. ^{[ 186 ]} из-за своих гастролей с Beach Boys, но в 1972 году завершил курс инструктора ТМ. ^{[ 187 ]} Донован ушел, потому что осознал, что у него есть «миссия» в музыке, и стремился таким образом передать учение Махариши. ^{[ 188 ]}^{[ номер 13 ]}

Напряженность

Деловые договоренности и прибытие Мардаса

По словам Гулда, Леннон и Харрисон рассматривали уход своих товарищей по группе как пример того, как Маккартни и Старр «в очередной раз отказываются от пути к высшему сознанию», точно так же, как пара, особенно Маккартни, ранее держалась, прежде чем присоединиться к ним в их экспериментах с ЛСД. . ^{[ 190 ]} Хотя Харрисон и Леннон оставались непоколебимыми в своей преданности медитации, некоторые члены круга Битлз по-прежнему не доверяли власти Махариши над ними. ^{[ 191 ]} Аспиналл был удивлен, когда понял, что Махариши был искусным переговорщиком, знающим больше, чем средний человек, о финансовых процентах. ^{[ 191 ]} По словам Зальцмана, Эванс сказал ему, что Махариши хотел, чтобы группа внесла до 25 процентов прибыли от их следующего альбома на его счет в швейцарском банке в качестве десятины , на что Леннон ответил: «Через мой труп». ^{[ 192 ]}^{[ 193 ]} По словам Брауна, Леннон не был против уплаты десятины, пока не вмешался Алекс Мардас, «самый влиятельный критик Махариши». ^{[ 191 ]}

Мардас прибыл после ухода Маккартни. ^{[ 194 ]} Он указал на роскошь помещения и деловую хватку Махариши. ^{[ 195 ]} и спросил Леннона, почему Махариши всегда имел под рукой бухгалтера. ^{[ 40 ]} Мардас также высмеивал характеры медитирующих, не являющихся знаменитостями, и резко критиковал то, как Битлз были собраны для «классного фото» и пропаганды движения Махариши. ^{[ 191 ]} По словам Мардаса, пытаясь заставить замолчать его критику, Махариши предложил ему деньги на строительство мощной радиостанции. ^{[ 191 ]} Позже Леннон сказал жене, что, по ее словам, Махариши «слишком сильно интересовался общественным признанием, знаменитостями и деньгами» для духовного человека. ^{[ 196 ]} Синтия Леннон, Кук де Эррера, а также писатель и соратник «Битлз» Барри Майлз обвинили Мардаса в том, что он настроил Леннона против Махариши. ^{[ 197 ]}^{[ 198 ]} Майлз пишет, что Мардас опасался за свой статус личного гуру Леннона и начал саботировать отношения между Битлз и Махариши. ^{[ 199 ]} В заявлении, опубликованном в The New York Times в 2010 году, Мардас отрицал это. ^{[ 194 ]}^{[ 200 ]}

Конкурирующие предложения документальных фильмов

Перед отъездом из Лондона в феврале «Битлз» рассматривали возможность снять документальный фильм о Махариши через Apple Films. ^{[ 26 ]}^{[ 44 ]} Идея получила распространение, как только они добрались до ашрама, что привело к тому, что они вызвали Дениса О'Делла в Ришикеш. ^{[ 44 ]} Вместе с Аспиналлом он прилетел в Индию, намереваясь отговорить «Битлз» от создания фильма. ^{[ 44 ]}^{[ 201 ]}^{[ номер 14 ]} По словам Кука де Эрреры, Махариши передал «Битлз» и Apple права на фильм о нем, его движении и его учителе Гуру Деве. ^{[ 203 ]} Джо Массо , снявший «Чудо-волну» , рассказал, что Харрисон звонил ему из Индии и предлагал принять участие в проекте. ^{[ 204 ]} Однако Чарльз Лютес, глава Движения духовного возрождения в США, уже договорился с Махариши о создании аналогичного документального фильма с Хорном. В начале апреля Лютс прибыл в ашрам, чтобы убедиться, что его предприятие не будет поставлено под угрозу интересами Битлз. ^{[ 205 ]} Он подписал контракт с Four Star Films , и Джон Фэрроу должен был стать режиссером фильма. ^{[ 169 ]} Хорн ожидал, что в нем появятся Донован, «Битлз», «Бич Бойз» и Миа Фэрроу. ^{[ 206 ]}

По словам Майка Долана, еще одного студента ТМ, когда в конце апреля прибыла съемочная группа из компании Лютеса Bliss Productions, Леннон и Харрисон «были более чем разозлены» и старались держаться вне поля зрения. ^{[ 207 ]} Хорн заявил, что приезд съемочной группы стал катализатором недовольства, которое привело к преждевременному отъезду двух последних «Битлз» из Ришикеша. ^{[ 208 ]} По воспоминаниям Массо, команду возглавлял продюсер Джин Корман , который впоследствии умолял Массо использовать свое влияние на Харрисона и Леннона, чтобы обеспечить участие Битлз. ^{[ 204 ]} Кук де Эррера также посчитал, что причиной внезапного ухода стала сделка «Четыре звезды» и присутствие съемочной группы. ^{[ 209 ]}

Обвинения в сексуальных непристойностях

Прежде чем покинуть ашрам, Миа Фэрроу рассказала некоторым другим студентам, что Махариши напал на нее. ^{[ 210 ]} В своей автобиографии 1993 года Кук де Эррера говорит, что Фэрроу перед прибытием «Битлз» призналась ей, что Махариши сделал шаг во время частной церемонии пуджи , погладив ее по волосам. Кук де Эррера говорит, что сказала Фэрроу, что неверно истолковала действия Махариши. ^{[ 198 ]} Мемуары Фэрроу 1997 года неоднозначны и описывают встречу в его частной «пещере» для медитации, когда Махариши попытался обнять ее. ^{[ 211 ]}^{[ кол. 15 ]} Она также говорит, что ее сестра Пруденс заверила ее, что для «святого человека» прикасаться к кому-либо после медитации — «честь» и «традиция». ^{[ 185 ]}

По словам Патти Бойд, именно обвинения Махариши в сексуальных непристойностях привели к тому, что жизнь в ретрите пошла «ужасно неправильно». ^{[ 213 ]} Благодаря настоянию Мардаса Леннон убедился, что Махариши, заявивший, что он хранит целомудрие , ^{[ 214 ]} имел сексуальный контакт с одной из молодых студенток. ^{[ 215 ]}^{[ номер 16 ]} Как сообщил Браун, женщина была «красивой блондинкой-медсестрой из Калифорнии», которая, по словам Мардаса, вступала в сексуальные отношения с Махариши. ^{[ 218 ]} Долан вспоминает, что на самом деле она была «дерзкой» школьной учительницей из Нью-Йорка по имени Розалин Бонас (или «РБ»). ^{[ 219 ]} у которого был роман с Мардасом. ^{[ 220 ]} Она разочаровалась в том, в какой степени индуистские традиции и Веды были частью курса. ^{[ 72 ]} и ей не разрешили досрочно выехать в США из-за условий ее авиабилета. ^{[ 221 ]} Дженни Бойд написала, что видела, как Мардас и женщина глубоко разговаривали, «явно что-то готовя». ^{[ 222 ]}^{[ номер 17 ]}

В последний вечер Битлз в ашраме ^{[ 221 ]} Мардас организовал ловушку Махариши, шпионя за ним и женщиной, когда они были одни. Затем Мардас сообщил остальным, что видит их двоих в компрометирующей позиции. ^{[ 223 ]}^{[ 224 ]} Многие из жителей ашрама, в том числе Харрисон, Хорн, Кук де Эррера, Долан, Синтия Леннон и Дженни Бойд, не верили, что Махариши напал на какую-либо женщину. ^{[ 225 ]} Однако, по словам Синтии, обвинения Мардаса «набрали обороты... без единого доказательства или обоснования». ^{[ 197 ]}^{[ 226 ]}^{[ номер 18 ]} В своей автобиографии Патти Бойд также выражает сомнение относительно истинности утверждений Мардаса, но в этой атмосфере подозрений ей приснился «ужасный сон о Махариши», и на следующий день она сказала Харрисону, что им следует уйти. ^{[ 213 ]} По словам Харрисона, Леннон «все равно хотел уйти», чтобы увидеть Оно, а спекуляции вокруг Фэрроу и других студенток «создали ситуацию», которой Леннон смог воспользоваться. ^{[ 230 ]}^{[ номер 19 ]}

Нарушения запрета Махариши на алкоголь и легкие наркотики

Дипак Чопра , который не присутствовал, но позже стал учеником Махариши и другом Харрисона, сказал в 2006 году, что Махариши был недоволен Битлз, потому что они принимали наркотики. ^{[ 231 ]} включая ЛСД, в ашраме. ^{[ 232 ]}^{[ 233 ]} Члены группы «Битлз» также нарушили «правило отсутствия алкоголя» Махариши, когда употребляли «хоч», который Мардас, который, по мнению Синтии, не был активным медитатором, ^{[ 234 ]} приобрели в соседней деревне и поделились с женщинами. ^{[ 218 ]}^{[ 221 ]} Харрисон и Леннон не пили и резко критиковали тех, кто это делал. ^{[ 72 ]}

Массо вспоминал, что сам прибыл в ашрам с небольшим количеством гашиша , которым поделился с Ленноном. ^{[ 204 ]} В своей автобиографии Донован пишет, что когда прибыл Джон Фэрроу, он подарил ему большой кусок гашиша, который «кто-то принес в ашрам». ^{[ 235 ]} Донован взял блок из рук Фэрроу и выбросил его в Ганг. ^{[ 235 ]}^{[ 236 ]} Долан, живший в бунгало рядом с тем, в котором жили Мардас и Бонас, ^{[ 237 ]} сказал, что Бонас «открыто» курил гашиш и привык к «знакомому запаху очень радостной травы», исходившему из их комнаты. ^{[ 219 ]} По словам Чопры, уход Леннона и Харрисона произошел не по их собственному желанию, а по просьбе Махариши, из-за его неодобрения употребления их окружением наркотиков: «[Махариши] вышел из себя с ними. Он попросил их уйти. , и они это сделали в раздражении». ^{[ 232 ]}

Уход Леннона и Харрисона

В ночь с 11 на 12 апреля Леннон, Харрисон и Мардас допоздна обсуждали Махариши и решили уйти на следующее утро. ^{[ 176 ]}^{[ 238 ]} По описанию Брауна, они спорили, а Харрисон был «в ярости» из-за действий Мардаса и не поверил «ни единому слову» обвинений. ^{[ 239 ]} Утром Битлз и их жены поспешно ушли. ^{[ 239 ]}^{[ 240 ]} а Мардас отправился в Дехрадун за такси. ^{[ 195 ]} Леннон был выбран для разговора с Махариши. ^{[ 239 ]}

Леннон описал этот обмен мнениями в очень эмоциональном интервью в декабре 1970 года с Яном Веннером из журнала Rolling Stone , которое позже было опубликовано как книга «Воспоминания Леннона» . ^{[ 241 ]} Когда Махариши спросил, почему они уходят, Леннон ответил: «Если ты такой космический, ты поймешь, почему». ^{[ 242 ]}^{[ 243 ]} Леннон вспоминал, что его решение было принято, когда Махариши одарил его убийственным взглядом в ответ. ^{[ 243 ]}^{[ 244 ]} Леннон сказал, что он был «немного груб с ним», и Махариши ответил: «Я не знаю почему, вы должны сказать мне». ^{[ 245 ]}^{[ 246 ]} Согласно заявлению Мардаса от 2010 года: «Джон Леннон и я пошли к Махариши о том, что произошло… он попросил Махариши объясниться»; и Махариши ответил на обвинение Леннона, сказав: «Я всего лишь человек». ^{[ 194 ]} Что касается его собственной позиции, Харрисон сказал, что он уже сказал Махариши, что уйдет до того, как курс переедет в Кашмир, поскольку он должен был участвовать в съемках документального фильма «Рага » о Рави Шанкаре на юге Индии. Индия. ^{[ 245 ]} Согласно отчету Харрисона о последнем разговоре его и Леннона с Махариши, в книге «Антология Битлз» 2000 года Харрисон напомнил ему о плане присоединиться к Шанкару, но Махариши не смог его принять. Харрисон добавил: «Именно тогда Джон сказал что-то вроде: «Ну, ты должен быть мистиком, ты должен знать». ^{[ 230 ]}

В ожидании своего такси, ^{[ 247 ]} Леннон написал «Махариши» (позже переименованную в « Сексуальная Сэди »), в которой спел: «Махариши – что ты наделал? / Ты всех выставил дураками». ^{[ 248 ]}^{[ 249 ]}^{[ кол. 20 ]} В интервью 1974 года Леннон заявил, что они убеждены, что задержка прибытия такси была организована местными жителями, лояльными Махариши, и эта паранойя усугублялась присутствием «безумного грека». ^{[ 201 ]} По словам Синтии Леннон, когда группа наконец покинула ашрам, Махариши выглядел «очень библейским и изолированным в своей вере». ^{[ 244 ]}^{[ 251 ]} Дженни Бойд позже писала: «Бедный Махариши. Я помню, как он стоял у ворот ашрама под зонтиком помощника, когда «Битлз» прошли мимо, ушли из его жизни. «Подожди, — кричал он. — Поговори со мной». Но никто не слушал». ^{[ 215 ]}^{[ 252 ]}

После отъезда из Ришикеша такси неоднократно ломались, что заставило Битлз задуматься, не наложил ли на них проклятие Махариши. ^{[ 253 ]} У автомобиля, в котором находились Ленноны, спустило колесо, и водитель оставил их, очевидно, чтобы найти замену, но не возвращался в течение нескольких часов. Когда стемнело, пара поехала автостопом в Дели. ^{[ 248 ]} Затем они вылетели первым доступным рейсом обратно в Лондон, во время которого Леннон в пьяном виде пересказал Синтии список своих многочисленных измен. ^{[ 254 ]} Харрисон не был готов вернуться в Лондон и взять на себя управление Apple и другие обязательства группы. В своей автобиографии Бойд пишет: «Вместо этого мы пошли посмотреть Рави Шанкара и растворились в его музыке». ^{[ 213 ]} Харрисон сказал, что когда он заболел дизентерией в Мадрасе, он думал, что это могло произойти из-за заклинания, наложенного Махариши, но он выздоровел после того, как Шанкар дал ему несколько амулетов . ^{[ 252 ]}^{[ номер 21 ]}

Последствия и влияние на Битлз

Поездка [Битлз] в Ришикеш занимает в их истории место, аналогичное поездке их первого зарубежного приключения, их первого визита в Гамбург осенью 1960 года. Эти два путешествия, разделенные восемью годами некогда невообразимого успеха, представляли Битлз. «реальные волшебные таинственные туры… Хотя символизм и симметрия кажутся почти слишком совершенными, таинственная связь, которая впервые была скреплена на сцене захудалого гамбургского ночного клуба под названием « Индра», начала распадаться восемь лет спустя на холмах самой Индии. . ^{[ 256 ]}

– Автор Джонатан Гулд, 2007 г.

Уход «Битлз» и разрыв с Махариши получили широкую огласку. В Дели Леннон и Харрисон просто сказали репортерам, что у них срочные дела в Лондоне и они не хотят сниматься в фильме Махариши. ^{[ 257 ]} Воссоединившись в Великобритании, группа объявила, что разочарована стремлением Махариши к финансовой выгоде. ^{[ 258 ]}^{[ номер 22 ]} 14 мая, когда Леннон и Маккартни в сопровождении Мардаса и Дерека Тейлора были в Нью-Йорке, чтобы представить Apple американским СМИ, Леннон использовал свое появление на «Вечернем шоу», чтобы осудить Махариши. ^{[ 260 ]} Он сказал ведущему Джо Гараджоле : ^{[ 260 ]} «Мы верим в медитацию, но не в Махариши и его сцену» ^{[ 261 ]} и: «Мы совершили ошибку. Он такой же человек, как и все мы». ^{[ 201 ]}^{[ 238 ]} В другой раз Маккартни сказал: «[Махариши] хороший парень. Мы просто больше не собираемся с ним встречаться». ^{[ 155 ]} К тому времени, когда он вернулся в Лондон 21 апреля, ^{[ 242 ]} Харрисон чувствовал, что они с Ленноном были неправы в своем обращении с Махариши. ^{[ 113 ]} В июне Харрисон заявил репортерам в Лос-Анджелесе, что его недовольство было сосредоточено на том, что Движение за духовное возрождение было «слишком большой организацией». ^{[ 262 ]}^{[ номер 23 ]}

Откровенность Леннона объяснялась чувством личного предательства, которое он испытывал по отношению к Махариши. ^{[ 257 ]} и его интервью журналу Rolling Stone в 1970 году представляло собой очищение его прошлого в соответствии с эмоциональными эффектами его недавнего первичной терапией лечения под руководством Артура Янова . ^{[ 265 ]}^{[ номер 24 ]} В интервью Леннон упомянул о «большой шумихе о том, что [Махариши] пытался изнасиловать Миа Фэрроу или кого-то еще и пытался отделаться несколькими другими женщинами». ^{[ 249 ]} а с 1968 года ходили слухи, что обвинения в отношении Фэрроу стали причиной раскола Битлз с Махариши. ^{[ 211 ]}^{[ 269 ]} Браун написал в книге «Любовь, которую вы делаете» , впервые опубликованной в 1983 году, что его книга впервые рассказала, «что на самом деле произошло в ашраме», бросив вызов «широко распространенной», но неверной истории о Фэрроу. ^{[ 270 ]}^{[ кол. 25 ]} Вспоминая в интервью 1980 года, Леннон сказал, что ему было «горько» после того, как он обнаружил, что Махариши был «человеком», точно так же, как он позже относился к Янову по той же причине. ^{[ 272 ]} Леннон и Оно отдыхали в Индии в конце 1969 года. ^{[ 273 ]} По словам автора Сьюзен Шумски, приверженца ТМ, Леннон отправил в ашрам телеграмму, сообщив, что он находится в Дели и срочно хочет увидеть Махариши. Пока он и его секретарь обсуждали телеграмму, Махариши неоднократно заявлял, что не знает имени певца, и прекратил разговор, заявив: «Я не знаю Джона Леннона ». ^{[ 274 ]}

В основном простая белая обложка альбома со словами «Битлз» в центре и серийным номером в правом нижнем углу. — Обложка *Битлз*

В статье для журнала Mojo в 2003 году автор и журналист Марк Пэйтресс сказал, что для многих наблюдателей ссора Битлз с Махариши породила давнее подозрение, что «они стали модниками, которых непостижимая слава склонила к эксцентричным привычкам». ^{[ 8 ]} Отказавшись от гастролей в 1966 году, поездка в Индию стала последним разом, когда все четверо «Битлз» путешествовали вместе. ^{[ 275 ]} Их самоисследование посредством медитации, а до этого — ЛСД, привело к тому, что каждый из них стал уделять больше внимания индивидуальности в ущерб единству группы, вплоть до распада группы в 1970 году. ^{[ 8 ]} Резкость внутри группы была очевидна во время записи их двойного альбома The Beatles 1968 года (также известного как «Белый альбом»), когда они записали многие песни, написанные в Ришикеше. ^{[ 276 ]} Вдобавок к напряженной атмосфере, после того, как Леннон ушел от жены, Оно стало постоянным присутствием с самого начала сессий, и другие Битлз рассматривали его как нежелательное вторжение в динамику группы. ^{[ 277 ]}^{[ 278 ]}

Автор Николас Шаффнер писал в 1978 году, что после возвращения из Ришикеша Леннон, Харрисон и Маккартни стали «тремя очень разными личностями, которые редко сходились во взглядах». Он также сказал, что это трио послужило «почти архетипическим срезом» многих молодых людей, которые перешли от ЛСД к индийской духовности в конце 1960-х: Леннон «продолжал дрейфовать от одного нетрадиционного путешествия к самосознанию к другому»; Харрисон усилил свой интерес, приняв Сознание Кришны, или движение Харе Кришна , под руководством А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады ; а Маккартни заменил «расширение сознания» на «более буржуазные заботы». ^{[ 279 ]}

Наследие

Филип Голдберг в своей книге «Американская Веда » пишет, что поездка «Битлз» в Ришикеш «возможно, была самым важным духовным уединением с тех пор, как Иисус провел эти сорок дней в пустыне ». ^{[ 4 ]} Несмотря на свое неприятие Махариши, «Битлз» вызвали более широкий интерес к ТМ, что способствовало изучению восточной духовности в западной популярной культуре. ^{[ 280 ]}^{[ 281 ]} Чопра приписывает Харрисону распространение ТМ и других восточных духовных практик в Америке практически в одиночку. ^{[ 282 ]} Духовный биограф Гэри Тиллери также признает, что «Битлз», или, точнее, Харрисон, «внезапно привнесли индийскую духовность в повседневное осознание» благодаря своему общению с Махариши. Тиллери пишет, что, хотя влияние индийских гуру, таких как Вивекананда , Йогананда , Махариши и Прабхупада, было хорошо установлено к концу 1960-х годов, именно поддержка «Битлз» их соответствующих философий больше всего способствовала повсеместному распространению центров йоги и медитации на Западе. городов и поселков в последующие десятилетия. ^{[ 283 ]} По словам автора Эндрю Гранта Джексона:

Битлы Нью пропагандировали буддизм с 1950-х годов, но именно песни Джорджа Харрисона, поддерживающие индуистскую философию с участием индийских музыкантов, а также исследование Битлз Трансцендентальной Медитации, по-настоящему положили начало движению человеческого потенциала 1970-х годов (переименованному в -Эйдж в 1980-е годы). Таким образом, музыканты помогли расширить свободу религии, на которой были основаны Соединенные Штаты, охватив варианты, выходящие за рамки иудео-христианской традиции. ^{[ 284 ]}

Майк Лав организовал турне Beach Boys по Соединенным Штатам с Махариши в мае 1968 года. ^{[ 285 ]} Однако после нескольких выступлений тур был отменен и назван «одним из самых причудливых развлечений той эпохи». ^{[ 24 ]}^{[ 286 ]}^{[ номер 26 ]} После 1968 года Махариши на какое-то время выпал из поля зрения общественности, и ТМ стали называть преходящим увлечением. ^{[ 288 ]} Интерес снова возрос в 1970-х годах, когда научные исследования начали показывать конкретные результаты. ^{[ 289 ]} Махариши дважды появлялся в шоу Мерва Гриффина на американском телевидении в середине 1970-х годов, что привело к всплеску популярности, названному «волной Мерва», который длился до конца десятилетия. ^{[ 290 ]} В интервью 1975 года Харрисон сказал об ассоциации «Битлз» с ТМ: «Оглядываясь назад, можно сказать, что это был, вероятно, один из величайших событий, которые я когда-либо имел… Махариши всегда унижали за пропаганду того, что было по сути духовным, но есть так много пропаганда вредна для жизни, поэтому я рад, что вокруг есть такие хорошие люди, как он». ^{[ 291 ]} В 1978 году Леннон написал, что считает свою медитацию «источником творческого вдохновения». ^{[ 292 ]} Несмотря на публичное осуждение Ленноном Махариши, по словам Тиллери, «всю оставшуюся жизнь он часто обращался к медитации, чтобы восстановить себя и улучшить свои творческие способности». ^{[ 292 ]}

В своей книге « Гуру в Америке » 2005 года автор Синтия Энн Хьюмс комментирует, что, хотя о расколе между «Битлз» и Махариши широко сообщалось, «мало упоминаний» о «продолжающихся положительных отношениях, которые Махариши поддерживал» с Харрисоном и Маккартни. ^{[ 293 ]} В 1990-е годы Харрисон и Маккартни были настолько убеждены в невиновности Махариши в вопросе сексуальных непристойностей, что каждый из них принес свои извинения. ^{[ 228 ]} В 1992 году Харрисон дал благотворительный концерт для Партии естественного закона, связанной с Махариши . ^{[ 294 ]} а позже извинился за то, как обошлись с Махариши, сказав: «Мы были очень молоды». ^{[ 295 ]} В «Антологии Битлз» он заявил: «Возможно, в учебниках по истории Махариши «пытался напасть на Миа Фэрроу» — но это чушь, полная чушь». ^{[ 230 ]}^{[ 296 ]} На вопрос, простил ли он «Битлз» после публичных извинений Харрисона в 1991 году, Махариши ответил: «Я никогда не мог расстраиваться из-за ангелов». ^{[ 297 ]}^{[ 298 ]} Маккартни взял свою дочь Стеллу навестить Махариши в Нидерландах в 2007 году. ^{[ 299 ]} что возобновило их дружбу. ^{[ 40 ]}

К моменту смерти Махариши в 2008 году более 5 миллионов человек изучили ТМ, а его всемирное движение оценивалось в миллиарды долларов. ^{[ 47 ]} После смерти Махариши Маккартни сказал: «Мои воспоминания о нем будут только радостными. Он был великим человеком, который неустанно работал на благо людей всего мира и во имя единства». ^{[ 300 ]} В 2008 году Старр сказал: «Я чувствую себя таким счастливым, что встретил Махариши - он дал мне мантру, которую никто не может отнять, и я до сих пор использую ее». ^{[ 40 ]} Представляя своего покойного мужа, Йоко Оно сказала: «Джон был бы первым, кто сейчас, если бы он был здесь, осознал и признал то, что Махариши сделал для мира, и оценил бы это». ^{[ 296 ]} В 2009 году Маккартни, Старр, Донован и Хорн воссоединились на концерте, проходившем в Radio City Music Hall в Нью-Йорке, в пользу Фонда Дэвида Линча , который финансирует преподавание ТМ в школах. ^{[ 301 ]} В статье 2011 года под названием «Знаменитости, которые медитируют» в The Daily Telegraph сообщается, что Харрисон сказал: «Махариши всегда делал нам только добро, и хотя я не был с ним физически, я никогда не оставлял его». ^{[ 302 ]}

В 2007 году американский кинорежиссер индийского происхождения Мира Наир заявила, что начала работу над документальным фильмом о визите Битлз в Индию. ^{[ 303 ]} Фотографии Пола Зальцмана с ретрита были выставлены в галереях по всей Северной Америке. ^{[ 304 ]} и на постоянной выставке над торговыми точками в зале вылета ливерпульского аэропорта имени Джона Леннона . ^{[ 305 ]}^{[ 306 ]} В феврале 2018 года 50-летие приезда Леннона и Харрисона в Ришикеш ознаменовалось открытием двухлетней выставки под названием «Битлз в Индии» в музее «История Битлз» в Ливерпуле . ^{[ 58 ]}^{[ 307 ]} Аналогичное празднование состоялось на территории ашрама, ныне известного как Ашрам Битлз . ^{[ 307 ]}^{[ 308 ]} Было объявлено, что на выставке в Ливерпуле будут представлены памятные вещи, фотографии Зальцмана, ситар, любезно предоставленный Фондом Рави Шанкара, а также видеоматериалы Пэтти и Дженни Бойд. ^{[ 307 ]}

Ретрит Битлз в Ришикеше в 1968 году стал предметом документального фильма Зальцмана « Встреча с Битлз в Индии» (2020), а также стал частью документального фильма «Битлз и Индия » (2021) Аджоя Бозе . ^{[ 309 ]}^{[ 310 ]} В обзоре «Битлз и Индия» для The Guardian Питер Брэдшоу сказал, что «Битлз» «использовали свое колоссальное влияние, большее, чем любой политик, кинозвезда или религиозный лидер, чтобы привлечь внимание всего мира к Индии, стране, которая до этого была непрозрачной для многих в Индии». запад». ^{[ 311 ]}^{[ номер 27 ]}

Песни, написанные Битлз в Ришикеше

Битлз написали много песен во время своего визита в Ришикеш: 30 по одному счету, ^{[ 313 ]} 48 другим. ^{[ 149 ]}^{[ 314 ]} Леннон сказал: «Мы вместе написали около тридцати новых песен. Пол, должно быть, написал около дюжины. Джордж говорит, что у него их шесть, а я написал пятнадцать. И посмотрите, что медитация сделала с Ринго – спустя все это время он написал свою первую песню. " ^{[ 315 ]} Многие песни вошли в альбом The Beatles , а другие появились на Abbey Road в 1969 году или на сольных пластинках. ^{[ 316 ]}

Выпущено на The Beatles :

« Снова в СССР » ^{[ 317 ]}
" Черный дрозд " ^{[ 318 ]}
« Продолжение истории Билла о бунгало » ^{[ 319 ]}
" Плачь, детка, плачь " ^{[ 320 ]}
« Дорогая Пруденс » ^{[ 123 ]}
« Не проходи мимо меня » ^{[ 68 ]}
« Каждому есть что скрывать, кроме меня и моей обезьянки » ^{[ 321 ]}
" Я буду " ^{[ 322 ]}
" Я так устал " ^{[ 323 ]}
" Юлия " ^{[ 324 ]}
« Долго, долго, долго » ^{[ 325 ]}
« Сын матери-природы » ^{[ 139 ]}
« Об-Ла-Да, Об-Ла-Да » ^{[ 326 ]}
« Революция » ^{[ нужна ссылка ]}
« Рокки Енот » ^{[ 327 ]}
« Сексуальная Сэди » (первоначальное название «Махариши») ^{[ 250 ]}
« Почему бы нам не сделать это на дороге? » ^{[ 328 ]}
« Дикий медовый пирог » ^{[ 329 ]}
" Твой блюз " ^{[ 330 ]}

Выпущено на Abbey Road :

" Злой мистер Горчица " ^{[ 324 ]}
" Полиэтилен Пэм " ^{[ 324 ]}

Выпущено на сольных альбомах и других:

«Дитя природы» (переработано в « Ревнивый парень » для Lennon's Imagine ) ^{[ 138 ]}
« Круги » (из фильма Харрисона «Gone Troppo » в 1982 году) ^{[ 331 ]}
«Космически сознательное» (из книги Маккартни Off the Ground: The Complete Works в 1993 году) ^{[ 332 ]}
"Dehradun" (песня Харрисона, но так и не выпущенная) ^{[ 333 ]}
« Джанк » (о Маккартни в 1970 году) ^{[ 334 ]}
" Look at Me " (на тему Джона Леннона и Plastic Ono Band в 1970 году) ^{[ 335 ]}
" Sour Milk Sea " (записано исполнителем Apple Records Джеки Ломаксом и выпущено на сингле в 1968 году) ^{[ 325 ]}
"Духовное возрождение/С днем рождения, Майк Лав" (записано в Ришикеше, но так и не выпущено) ^{[ 167 ]}
« Тедди Бой » (о Маккартни в 1970 году) ^{[ 335 ]}
« What's the New Mary Jane » (записано для двойного альбома The Beatles , но выпущено на сборнике Anthology 3 1996 года ) ^{[ 336 ]}

См. также

Примечания

↑ Лав добавила: «И процесс медитации был таким простым, но таким мощным. Казалось очевидным, что, если бы все это делали, это был бы совершенно другой мир – расслабленный и мирный». ^{[ 8 ]}
↑ В то время она была замужем за Мортоном «Тони» Джексоном. ^{[ 51 ]} новостной аналитик, и ее называли Нэнси Джексон. ^{[ 52 ]}
↑ Однако Лэфэму не разрешили задавать Битлз личные вопросы. ^{[ 56 ]}^{[ 57 ]} Помимо его собственных наблюдений, большая часть информации, которую он почерпнул о ходе процесса, поступила от других студентов. ^{[ 57 ]}
↑ По словам биографа «Битлз» Джеффри Джулиано , Дамодара подарил ему блокнот в 2000 году, когда они встретились в Ришикеше. ^{[ 73 ]} Первоначально 70 страниц были написаны на хинди и непали . ^{[ 74 ]}
↑ В целом семь уровней были следующими: бодрствование, сновидения, глубокий сон, чистое сознание, космическое сознание, сознание Бога и Высшее Знание. ^{[ 88 ]}
↑ Согласно записи в дневнике Дамодары, Махариши думал, что Харрисон переживает свою «последнюю жизнь», имея в виду выход за пределы цикла реинкарнации , тогда как Леннону «еще многое предстоит пройти», и ему следует избегать «поддаваться его слабость к женщинам, иначе это его погубит». ^{[ 117 ]}^{[ 118 ]}
↑ Харрисон написал куплет для «Hurdy Gurdy Man», хотя он был отредактирован на основе сингла, выпущенного в мае 1968 года. Находясь в Ришикеше, Донован также написал «Happiness Runs», «The Sun Is a Very Magic Fellow» (с лирической помощью Эванс) и «Lord of the Reedy River», которую позже записала Кейт Буш . ^{[ 131 ]}
↑ Кроме того, текст Леннона в песне « Everybody's Got Something to Hide Except Me and My Monkey » включает цитаты Махариши о медитации, например: «Да ладно, это такая радость». ^{[ 140 ]} и «Чем глубже ты летишь, тем выше ты летаешь / Чем выше ты летишь, тем глубже ты летишь». ^{[ 137 ]}
↑ В репортаже 2010 года о создании фильма режиссера Мартина Скорсезе « документального Джордж Харрисон: Жизнь в материальном мире » газета Daily News & Analysis сообщила: «Фотографии Битлз, лидеров моды того времени, сидящих поперек в ногу с Махариши, вызвал огромный интерес к индийскому мистицизму и медитации». ^{[ 149 ]}
↑ В конце 1970-х годов автор Николас Шаффнер сказал, что самым продолжительным успехом Махариши было привлечение людей в « Средней Америке » к преимуществам ТМ как средству снятия стресса . Продвигая свое дело через более консервативные каналы, Махариши завоевал сторонников в академических кругах, политике, армии и космической программе НАСА » «Аполлон . ^{[ 155 ]}
↑ По просьбе Махариши Донован исполнил свою композицию «Happiness Runs» с Харрисоном, а затем « Catch the Wind », время от времени аккомпанируя Леннону. ^{[ 158 ]} Отрывки из кадров итальянской кинохроники были использованы в документальном фильме 1982 года «The Compleat Beatles» . ^{[ 158 ]}
↑ Пара вернулась в Лондон 26 марта. ^{[ 141 ]} Среди биографов Битлз Боб Спитц говорит, что они покинули Ришикеш 24 марта. ^{[ 119 ]} Барри Майлз называет дату 26 марта. ^{[ 175 ]} Иэн Макдональд и Филип Норман датируют свой отъезд серединой марта. ^{[ 176 ]}^{[ 177 ]} По словам Боба Воффиндена , Маккартни и Ашер путешествовали по Индии, прежде чем вернуться в Великобританию. ^{[ 178 ]}
↑ В выпуске NME от 30 марта Кейт Альтам сообщил о недавнем концерте Донована в Королевском Альберт-Холле в Лондоне, где он исполнил новые песни, такие как «The Boy Who Fell in Love with a Swan» и «Hurdy Gurdy Man». Альтам прокомментировал присутствие за кулисами Фэрроу, одетого в индийскую шаль из Ришикеша. ^{[ 189 ]}
↑ По воспоминаниям О’Делла, группа потеряла интерес после того, как он упомянул о возможной экранизации «Властелина колец» Толкина . Он только что обсуждал этот проект с United Artists как художественный фильм с участием «Битлз» в главной роли, режиссером которого станет Дэвид Лин . ^{[ 202 ]}
↑ В 1970-х годах Фэрроу рассказала Неду Винну, одному из своих друзей детства, что Махариши пытался инициировать с ней секс. ^{[ 212 ]}
↑ Леннон позже назвал Махариши «развратным бабником». ^{[ 216 ]}^{[ 217 ]}
↑ По словам Долана, «РБ», скорее всего, отвлекся. Она «почувствовала себя обманутой» Движением за духовное возрождение. ^{[ 72 ]} и заслужил среди сотрудников ашрама репутацию нарушителя спокойствия. ^{[ 219 ]}
↑ Маккартни аналогичным образом сказал: «Первоначальное обвинение выдвинул Мэджик Алекс, и я думаю, что оно было совершенно неправдой». ^{[ 227 ]}^{[ 228 ]} В своей автобиографии Лав пишет: «Я не говорю, что он непогрешим, но… единственный раз, когда его обвиняли в проступке, это когда Битлз были рядом с ним? Пожалуйста». ^{[ 229 ]}
↑ Бойд также описывает эти обвинения как «предлог» Леннона для воссоединения с Оно и говорит, что они, похоже, проистекают из желания Мардаса «увести Джона из Ришикеша». ^{[ 213 ]}
↑ Также среди оригинальных текстов были строки «Ты, маленький придурок / Кем, черт возьми, ты себя возомнил?» ^{[ 221 ]} Леннон переименовал песню после того, как Харрисон сказал ему, что сообщение было «смехотворным». ^{[ 248 ]} и потенциально клеветнический. ^{[ 250 ]}
↑ Из-за болезни в Мадрасе Харрисон не смог принять участие в съёмках фильма « Рага» . Вместо этого он снимал свои сцены с Шанкаром в июне в Институте Эсален в Биг-Суре в Калифорнии. ^{[ 255 ]}
↑ Леннон отверг идею о том, что присутствие съемочной группы повлияло на выбор времени его ухода и ухода Харрисона. ^{[ 259 ]}
^ В следующем году, когда он и, ненадолго, Леннон изучали сознание Кришны под руководством Свами Прабхупады , ^{[ 263 ]} Харрисон рассказал International Times : «Просто мы физически покинули лагерь Махариши, но духовно не продвинулись ни на дюйм. Мы до сих пор медитируем. По крайней мере, я». ^{[ 264 ]}
↑ Хотя вскоре он также отверг руководство Янова, ^{[ 266 ]} Интервью Леннона журналу Rolling Stone в 1970 году состоялось в то время, когда он считал, что первичная терапия дает решения, которые он искал вместе с Махариши. ^{[ 267 ]} Писатель Тим Райли комментирует, что, описывая свой и Харрисон уход из ашрама в интервью 1970 года, Леннон включил «ошеломляющее» откровение, связанное с проблемами, с которыми его бросили в детстве, и нереалистичными ожиданиями, которые он сформировал в своей взрослой жизни: «Я всегда ожидаю, что моя мать и я не понимаю ее, вот в чем дело». ^{[ 268 ]}
↑ По словам автора Филипа Голдберга, написавшего в 2010 году: «До конца дней Махариши, даже в его некрологах, журналисты вряд ли могли упомянуть его имя, не упомянув об инциденте, чаще всего предполагая, что обвинения были правдой. Для справки. , никаких доказательств ханки-панки никогда не появлялось». ^{[ 271 ]}
↑ Лав объясняет свою неудачу «отказом Битлз от Махариши», что привело к плохой продаже билетов и враждебности со стороны некоторых посетителей концертов. ^{[ 287 ]}
↑ В своем обзоре для Пит Uncut Пафидес приветствует «исправление пагубных неточностей», связанных с уходом Леннона и Харрисона из ашрама, поскольку в фильме Боуза участвуют историки Битлз Марк Льюисон и Стив Тернер, подчеркивающие «макиавеллианские махинации» Мардаса в распространении слухов о Махариши. ^{[ 312 ]}

Ссылки

^ Голдберг 2010 , с. 152.
^ Редакторы журнала Rolling Stone 2002 , с. 139; Шулер и Энтони 2009 , с. 223; Фронтани 2007 , стр. 196–98.
^ Гермес, Уилл (февраль 2002 г.). «Джордж Харрисон 1943–2001» . Вращаться . п. 22 . Проверено 8 июня 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б Гольдберг 2010 , с. 7.
^ Леннон 2005 , с. 206.
^ Фелтон, Дэйв (20 сентября 1967 г.). «Йог из Битлз разрешает носить обувь на конференции». Лос-Анджелес Таймс . п. А3.
^ Гулд 2007 , стр. 439–40, 461.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Пэйтресс 2003 , с. 12.
^ Макдональд 2007 , с. 274.
^ Jump up to: ^а ^б Леффертс, Барни (17 декабря 1967 г.). «Главный гуру западного мира». Журнал «Нью-Йорк Таймс» . п. 235.
^ Клейсон 2003 , с. 231.
^ Майлз 2001 , с. 287.
^ Голдберг 2010 , с. 151.
^ Олдмидоу 2004 , с. 273.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гулд 2007 , с. 465.
^ Грин 2006 , с. 98.
^ Симан 2010 , с. 198.
^ Норман 2008 , с. 519.
^ Клейсон, Алан (2002). «Выразите себя». Специальное ограниченное издание Mojo: 1000 дней, которые потрясли мир (The Psychedelic Beatles – с 1 апреля 1965 г. по 26 декабря 1967 г.) . Лондон: Emap. п. 113.
^ Майлз 2001 , с. 275.
^ Норман 2008 , с. 518.
^ Paytress 2003 , с. 16.
^ Jump up to: ^а ^б Майлз 1997 , с. 408.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гейнс 1995 , с. 195.
^ Соунс 2010 , с. 194.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Браун и Гейнс 2002 , с. 259.
^ Гулд 2007 , с. 461.
^ Гулд 2007 , стр. 461–62.
^ Лавеццоли 2006 , стр. 183–84.
^ Грин 2006 , стр. 91–92.
^ Jump up to: ^а ^б Тиллери 2010 , с. 65.
^ Гулд 2007 , с. 462.
^ Бойд 2007 , стр. 111–12.
^ Винн 2009 , с. 158.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Майлз 2001 , с. 293.
^ Paytress 2003 , стр. 12–13.
^ Jump up to: ^а ^б Винн 2009 , с. 159.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Эдмондс, Марк (20 марта 2005 г.). «Здесь, там и везде» . Санди Таймс . Проверено 20 января 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Леливельд, Джозеф (23 февраля 1968 г.). «Гуру Битлз превращает их в гуру с помощью специального курса». Нью-Йорк Таймс . п. 13.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ли, Спенсер (7 февраля 2008 г.). «Махариши Махеш Йоги: Духовный лидер, который познакомил миллионы людей, включая Битлз, с трансцендентальной медитацией» . Независимый . Архивировано из оригинала 29 января 2016 года . Проверено 30 апреля 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гулд 2007 , с. 466.
^ Браун и Гейнс 2002 , с. 242.
^ Бойд 2007 , с. 111.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Пэйтресс 2003 , с. 15.
^ Браун и Гейнс 2002 , с. 258.
^ Зальцман 2000 , с. 87.
^ Jump up to: ^а ^б Джулиано и Джулиано 2005 , с. 131.
^ Чапут, Джон (2 ноября 2005 г.). «Джерри Стовин, актер: 1922–2005». Глобус и почта . п. С.9.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бойд 2007 , с. 115.
^ «Все, что вам нужно, это любовь», Нэнси Кук де Эррера – обзор книги . Весь Духовный Фитнес. Архивировано из оригинала 6 апреля 2011 года . Проверено 15 января 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б Сотрудники Los Angeles Times (8 марта 2013 г.). «Некролог Нэнси де Эррера» . Legacy.com . Проверено 14 января 2018 г.
^ Лэпэм 2005 , стр. 60–61.
^ Ассошиэйтед Пресс (4 марта 2013 г.). «Умерла учительница медитации Нэнси Кук де Эррера» . Новостной день . Проверено 14 января 2018 г.
^ Кук де Эррера 1992 , стр. 212, 219, 252–53.
^ Лэпхэм 2005 , с. 36.
^ Лэпхэм 2005 , стр. 33–34.
^ Jump up to: ^а ^б Сайман 2010 , с. 199.
^ Jump up to: ^а ^б Троуп, Ванесса (21 января 2018 г.). «Раскрыто: счастливый случай, который привел влюблённого путешественника в Индию к группе «Битлз»» . The Observer / theguardian.com . Проверено 9 апреля 2018 г.
^ Мужчина 2005 , стр. 59–60, 61.
^ Лейтч 2005 , с. 204.
^ Мейсон 1994 , с. 136.
^ Шпиц 2005 , с. 750.
^ Олдмидоу 2004 , с. 136.
^ Служба новостей Tribune (2 марта 2015 г.). «Идентичность Ришикеша как столицы йоги необходимо сохранить» . Трибуна . Проверено 3 апреля 2018 г.
^ Кимоти, Паритош (26 января 2011 г.). «Аюш Грам появится на территории ашрама Махеш Йоги» . Пионер . Архивировано из оригинала 6 апреля 2014 года . Проверено 8 марта 2018 г.
^ Носситер, Бернар (18 февраля 1968 г.). «В стране йогов». Лос-Анджелес Таймс . п. 2.
^ «Проповедник мира». Нью-Йорк Таймс . 22 января 1968 года.
^ Jump up to: ^а ^б Майлз 1997 , с. 397.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Браун и Гейнс 2002 , с. 260.
^ Кук де Эррера 1992 , с. 219.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Леннон 2005 , с. 208.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джулиано и Джулиано 2005 , с. 115.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Джулиано и Джулиано 2005 , с. xiv.
^ Джулиано и Джулиано 2005 , стр. xiv, 118.
^ Коглан, Том; Питель, Лаура; Грей, Сэди (20 марта 2005 г.). «Выдержки из дневника Мэла Эванса» . Санди Таймс . Проверено 8 мая 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кук де Эррера 1992 , с. 222.
^ Голдман 2001 , стр. 294–95.
^ Соунс 2010 , с. 202.
^ Jump up to: ^а ^б Тиллери 2010 , с. 66.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Бойд 2007 , с. 114.
^ Грин 2006 , с. 93.
^ Jump up to: ^а ^б Килачанд, Тара (17 мая 2008 г.). «Их юмор был одним из способов, которым они держались на ногах» . Живая мята . Проверено 20 января 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б Пэйтресс 2003 , с. 14.
^ Тиллери 2010 , стр. 65–66.
^ Джулиано и Джулиано 2005 , с. 114.
^ Jump up to: ^а ^б Шулер и Энтони 2009 , с. 223.
^ Лэпхэм 2005 , с. 56.
^ Jump up to: ^а ^б Тиллери 2011 , с. 63.
^ Шулер и Энтони 2009 , с. 214.
^ Тернер 2006 , стр. 145–46.
^ Тернер 2006 , с. 146.
^ Jump up to: ^а ^б Мейсон 1994 , с. 134.
^ Флитвуд и Дэвис 1991 , с. 62.
^ Бойд 2007 , стр. 116–17.
^ Голдман 2001 , с. 294.
^ Бойд 2007 , стр. 115–16.
^ Леннон 2005 , с. 209.
^ Бойд 2007 , с. 117.
^ Палья 2003 , с. 80.
^ Винн 2009 , стр. 161–62.
^ Ингхэм 2006 , с. 170.
^ Шумский 2018 , с. 157.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Битлз 2000 , с. 283.
^ Лэпхэм 2005 , с. 55.
^ Шефф 2000 , с. 190.
^ Грин 2006 , стр. 94–95.
^ Jump up to: ^а ^б Битлз 2000 , с. 284.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Грин 2006 , с. 95.
^ Макдональд 2007 , с. 278.
^ Кук де Эррера 1992 , с. 246.
^ Jump up to: ^а ^б Лэпэм 2005 , с. 57.
^ Браунфилд, Трой (24 августа 2018 г.). «50 лет назад: The Beatles выпустили две классические песни на одном сингле» . «Субботняя вечерняя почта» . Проверено 14 июня 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б Гулд 2007 , с. 468.
^ Мейсон 1994 , с. 141.
^ Тиллери 2011 , с. 64.
^ Леннон, Синтия (10 февраля 2008 г.). «Битлз, Махариши и я» . Санди Таймс . Архивировано из оригинала 16 мая 2008 года . Проверено 28 апреля 2018 г.
^ Джулиано и Джулиано 2005 , с. 119.
^ Шумский 2018 , с. 160.
^ Jump up to: ^а ^б Шпиц 2005 , с. 755.
^ Тиллери 2010 , с. 89.
^ Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 118–19.
^ Лейтч 2005 , стр. 209–10.
^ Jump up to: ^а ^б Макдональд 2007 , с. 300.
^ Грин 2006 , с. 96.
^ Шефф 2000 , с. 199.
^ Норман 2008 , с. 534.
^ Макдональд 2007 , с. 286.
^ Лейтч 2005 , стр. 203–04, 207, 211.
^ Любовь 2017 , с. 192.
^ Лейтч 2005 , стр. 207, 211.
^ Лейтч 2005 , стр. 210–11, 215.
^ Мейсон 1994 , с. 137.
^ Шпиц 2005 , с. 754.
^ Лейтч 2005 , стр. 205, 209–10.
^ Тернер 2006 , стр. 146–47.
^ Paytress 2003 , стр. 14–15.
^ Jump up to: ^а ^б Грин 2006 , с. 99.
^ Jump up to: ^а ^б Шефф 2000 , с. 200.
^ Jump up to: ^а ^б Майлз 1997 , стр. 423, 490.
^ Шумский 2018 , стр. 167, 171.
^ Jump up to: ^а ^б Винн 2009 , с. 161.
^ Леннон 1980 , с. 173.
^ Кук де Эррера 1992 , с. 214.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Лэпэм 2005 , с. 59.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Сайман 2010 , с. 201.
^ Ву, Элейн (6 февраля 2008 г.). «Махариши Махеш Йоги; основал движение Трансцендентальной Медитации» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 15 января 2018 г.
^ Лэпхэм 2005 , стр. 59–60.
^ Гаутам, Савита (2 января 2009 г.). «От Ришикеша до Эбби-Роуд». Индус .
^ Jump up to: ^а ^б Чоудхури, Уттара (17 мая 2010 г.). «Мартин Скорсезе снимает свидание Харрисона с индийской духовностью» . Ежедневные новости и анализ . Архивировано из оригинала 20 мая 2010 года . Проверено 11 апреля 2018 г.
^ Paytress 2003 , с. 13.
^ Syman 2010 , стр. 200–01.
^ Paytress 2003 , стр. 9–10.
^ Шумский 2018 , с. 5 (рис. разрез).
^ Хэмилл, Питер (16 января 1969 г.). «Более неуместно, чем непочтительно» . Деревенский голос . Архивировано из оригинала 8 февраля 2013 года . Проверено 15 января 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б Шаффнер 1978 , с. 88.
↑ Сотрудники Telegraph (Индия) (27 марта 2005 г.). «Долгая и извилистая дорога в Ришикеш» . Телеграф (Индия). Архивировано . 11 сентября 2011 года. Проверено 18 января 2018 года
^ Уолш, Кристофер (16 декабря 2000 г.). «В печати» . Рекламный щит . п. 28 . Проверено 2 февраля 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Винн 2009 , с. 160.
^ Шумский 2018 , стр. 157–58.
^ Лэпэм 2005 , стр. 4–5.
^ Шумский 2018 , с. 158.
^ Шумский 2018 , с. 161.
^ Браун и Гейнс 2002 , с. 262.
^ Райан 1982 , с. 153.
^ Мейсон 1994 , с. 135.
^ Лэпхэм 2005 , с. 60.
^ Jump up to: ^а ^б Квантик 2002 , с. 21.
^ Кук де Эррера 1992 , стр. 246–47.
^ Jump up to: ^а ^б Перо, Леонард (22 апреля 1968 г.). «Отчет из страны медитации». Лос-Анджелес Таймс . п. С27.
^ Шпитц 2005 , стр. 754–55.
^ Jump up to: ^а ^б Лэпэм 2005 , с. 58.
^ Майлз 2001 , с. 294.
^ Звуки 2010 , стр. 202–03.
^ Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 125–26.
^ Майлз 1997 , с. 426.
^ Jump up to: ^а ^б Макдональд 2007 , с. 448.
^ Норман 2008 , с. 536.
^ Воффинден 1981 , с. 4.
^ Кук де Эррера 1992 , с. 259.
^ Шулер и Энтони 2009 , с. 224.
^ Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 119, 126.
^ The Beatles 2000 , стр. 284–85.
^ Шумский 2018 , стр. 222–23.
^ Гулд 2007 , стр. 465–66.
^ Jump up to: ^а ^б Фэрроу 1997 , с. 141.
^ Бэдман 2004 , с. 212.
^ Любовь 2017 , стр. 190–91.
^ Лейтч 2005 , с. 216.
^ Альтам, Кейт (30 марта 1968 г.). «Индия вдохновляет Донована сочинять». НМЕ . п. 12.
^ Гулд 2007 , стр. 388, 466–67.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Браун и Гейнс 2002 , с. 263.
^ Мужчина 2005 , стр. 60–61.
^ Шпитц 2005 , стр. 755–56.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Заявление Джона Алексиса Мардаса» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . Февраль 2010 года . Проверено 3 мая 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б Шпиц 2005 , с. 756.
^ Леннон 2005 , с. 210.
^ Jump up to: ^а ^б Майлз 1997 , с. 427.
^ Jump up to: ^а ^б Кук де Эррера 1992 , стр. 213–214, 266.
^ Майлз 1997 , стр. 427–28.
^ «Исправления» . Нью-Йорк Таймс . 4 марта 2010 г. Проверено 8 мая 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Битлз 2000 , с. 286.
^ Paytress 2003 , стр. 15–16.
^ Кук де Эррера 1992 , с. 238.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Массо, Джо (октябрь 1996 г.). «Кризис идентичности: Джо Массо». Моджо . п. 146.
^ Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 127–28.
^ Кук де Эррера 1992 , стр. 262–63.
^ Джулиано и Джулиано 2005 , с. 128.
^ Тернер 2006 , с. 148.
^ Кук де Эррера 1992 , с. 266.
^ Джулиано и Джулиано 2005 , с. 126.
^ Jump up to: ^а ^б Джулиано и Джулиано 2005 , с. 127.
^ Шумский 2018 , с. 223.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бойд 2007 , с. 118.
^ Гулд 2007 , с. 467.
^ Jump up to: ^а ^б Майлз 1997 , с. 428.
^ Раби, Стив (17 сентября 1994 г.). «Ученики ТМ остаются верными, несмотря на разногласия». Колорадо-Спрингс Газетт-Телеграф . п. Е.2.
^ «TIME 100: Самые влиятельные азиаты века: гуру и богочеловеки». Том. 154, нет. 7/8. 23 августа 1999 г.
^ Jump up to: ^а ^б Браун и Гейнс 2002 , с. 264.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Долан, Майк. «Трансцендентальные воспоминания Майка Долана» . ТрансНет . Проверено 30 марта 2018 г.
^ Шумский 2018 , стр. 176–77.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Пэйтресс 2003 , с. 17.
^ Шумский 2018 , с. 177.
^ Голдман 2001 , с. 295.
^ Браун и Гейнс 2002 , стр. 264–65.
^ Джулиано и Джулиано 2005 , с. 129.
^ Леннон 1980 , с. 174.
^ Майлз 1997 , с. 429.
^ Jump up to: ^а ^б Козинн, Аллан (7 февраля 2008 г.). «Медитация о человеке, который спас Битлз» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 января 2013 г.
^ Любовь 2017 , с. 191.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Битлз 2000 , стр. 285–86.
^ Ассошиэйтед Пресс (6 февраля 2008 г.). «Умер гуру медитации Битлз Махариши Махеш Йоги» . Фокс Ньюс . Архивировано . 8 февраля 2008 года. Проверено 23 января 2018 года
^ Jump up to: ^а ^б Times News Network (15 февраля 2006 г.). «Когда Махариши выгнал Битлз» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 11 мая 2013 года . Проверено 19 января 2018 г. Чопра: «Я уверен, что в обвинениях Леннона никогда не было никакой правды».
^ Руни, Бен (6 февраля 2008 г.). «Умер Махариш Махеш Йоги, гуру The Beatles» . «Дейли телеграф» . Проверено 15 марта 2010 г.
^ Леннон 2005 , стр. 209, 210.
^ Jump up to: ^а ^б Лейтч 2005 , с. 213.
^ Шумский 2018 , с. 159.
^ Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 115–16.
^ Jump up to: ^а ^б Грин 2006 , с. 97.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Браун и Гейнс 2002 , с. 265.
^ Голдман 2001 , с. 296.
^ Тиллери 2010 , стр. 68–69, 178.
^ Jump up to: ^а ^б Майлз 2001 , с. 296.
^ Jump up to: ^а ^б Тиллери 2010 , с. 68.
^ Jump up to: ^а ^б Мейсон 1994 , с. 140.
^ Jump up to: ^а ^б Битлз 2000 , с. 285.
^ Тиллери 2010 , стр. 68–69.
^ Шефф 2000 , с. 191.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Джулиано и Джулиано 2005 , с. 130.
^ Jump up to: ^а ^б Веннер, Ян С. (21 января 1971 г.). «Интервью журналу Rolling Stone: Джон Леннон (Часть первая)» . Роллинг Стоун . Архивировано из оригинала 3 февраля 2013 года . Проверено 2 августа 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б Шпиц 2005 , с. 757.
^ Леннон 1980 , с. 176.
^ Jump up to: ^а ^б Флитвуд и Дэвис 1991 , с. 63.
^ Браун и Гейнс 2002 , стр. 265–66.
^ Quantick 2002 , стр. 37–38.
^ Лавеццоли 2006 , с. 184.
^ Гулд 2007 , стр. 468–69.
^ Jump up to: ^а ^б Браун и Гейнс 2002 , с. 266.
^ Варга, Уэйн (17 мая 1968 г.). «Махариши Йог подставляет другую щеку оскорблению Битлз». Лос-Анджелес Таймс . п. Д14.
^ «Битлз не учить». Таймс . 16 апреля 1968 г. с. 8.
^ Jump up to: ^а ^б Майлз 2001 , с. 297.
^ Симан 2010 , с. 202.
^ Сайман 2010 , стр. 339–40.
^ Тернер 2006 , стр. 151–52.
^ Клейсон 2003 , стр. 232, 269.
^ Райли 2011 , стр. 509–10.
^ Доггетт 2011 , стр. 143–44.
^ Норман 2008 , стр. 648, 656.
^ Райли 2011 , с. 383.
^ Шумский 2018 , с. 30.
^ Браун и Гейнс 2002 , стр. 260, 266.
^ Голдберг 2010 , с. 161.
^ Шефф 2000 , с. 128.
^ Винн 2009 , с. 353.
^ Шумский 2018 , стр. 217–18.
^ Грин 2006 , стр. 66, 100.
^ Воффинден 1981 , стр. 4–5.
^ The Beatles 2000 , стр. 308, 310.
^ Ингхэм 2006 , стр. 49–50.
^ Шаффнер 1978 , с. 89.
^ Лавеццоли 2006 , с. 180.
^ Голдберг 2010 , стр. 7–8.
^ Квантик 2002 , с. 139.
^ Тиллери 2011 , с. 151.
^ Джексон 2015 , с. 282.
^ Badman 2004 , стр. 218–19.
^ Фронтани 2007 , с. 198.
^ Любовь 2017 , с. 199.
^ Смит 1975 , с. 127.
^ «Махариши Махеш Йог» . «Дейли телеграф» . Лондон. 7 февраля 2008 г.
^ Голдберг 2010 , стр. 166–67, 169.
^ Хант, Крис, изд. (2005). NME Originals: Beatles – Годы соло, 1970–1980 . Лондон: IPC Ignite!. п. 103.
^ Jump up to: ^а ^б Тиллери 2010 , с. 69.
^ Хьюмс 2005 , с. 77.
^ Исраэльсон, Дэвид (4 апреля 1992 г.). «Политика возвращает бывшего Битла на сцену в Великобритании». Торонто Стар . п. А3.
^ Грин 2006 , с. 244.
^ Jump up to: ^а ^б (6 марта 2008 г.) Журнал Rolling Stone
^ Квантик 2002 , с. 136.
^ Тиллери 2011 , стр. 137–38.
^ Шанкар, Джей (5 февраля 2008 г.). «Умер Махариши Махеш Йоги, духовный гуру Битлз» . Bloomberg.com . Архивировано из оригинала 5 ноября 2012 года . Проверено 29 апреля 2018 г.
^ Хорнби, Кэтрин (6 февраля 2008 г.). «Мемориал отдает дань уважения индийскому гуру» . Рейтер.
^ Парелес, Джон (6 апреля 2009 г.). «Просто скажи «Ом»: потрясающая двойка немного помогает делу». Нью-Йорк Таймс . п. С.7.
^ Томпсон, Джордж (28 июня 2011 г.). «Знаменитости, которые медитируют» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 1 июля 2011 года . Проверено 17 января 2013 г.
^ Уолтерс, Бен (27 марта 2007 г.). «Мира Наир, вопросы и ответы» . Тайм-аут в Лондоне . Архивировано из оригинала 7 июня 2011 года.
^ Мужчина 2005 , с. 61.
^ «Иконическое искусство присоединилось к прибытию в аэропорт Джона Леннона» . Ливерпуль Дейли Пост . 20 ноября 2007 года . Проверено 1 февраля 2013 г.
^ «Битлз в Индии» . TheBeatlesInIndia.com.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Партсарати, Мона (24 января 2018 г.). «Дисплеи в честь 50-летия прибытия Битлз в Индию» . Неделя . Проверено 9 апреля 2018 г.
^ Триведи, Анупан (18 февраля 2018 г.). «С сегодняшнего дня поклонников «Битлз» ждут редкие фотографии в Чаураси Кутиа» . Индостан Таймс . Проверено 9 апреля 2018 г.
^ Мале, Эндрю (3 июня 2021 г.). «Битлз в Индии: «Своими длинными волосами и шутками они взорвали нам мозги!» " . Хранитель . Проверено 21 октября 2021 г.
^ Хемингуэй, Уильям (8 октября 2021 г.). «Обзор документального фильма «Битлз и Индия»» . Британский кинообзор . Проверено 22 октября 2021 г.
^ Брэдшоу, Питер (1 октября 2021 г.). «Обзор The Beatles и Индии: великолепная четверка отправляется на поиски гуру» . Хранитель . Проверено 22 октября 2021 г.
^ Пафидес, Пит (8 октября 2021 г.). «Битлз и Индия: Махариши, Мэджик Алекс и некоторые развеянные мифы» . Необрезанный . Проверено 22 октября 2021 г.
^ Голдман 2001 , с. 297.
^ Наир, Мира (апрель – июнь 2007 г.). «Здесь, там и Мира Наир (Интервью с Мирой Наир)». Что такое Просвещение? . п. 24.
^ Битлз 2000 , с. 305.
^ Майлз 1997 .
^ Майлз 1997 , с. 422.
^ Макдональд 2007 , стр. 291–92.
^ Тернер 2006 , с. 147.
^ Макдональд 2007 , стр. 296–97.
^ Макдональд 2007 , с. 293.
^ Майлз 1997 , с. 420.
^ Райан 1982 , с. 161.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Майлз 1997 , с. 421.
^ Jump up to: ^а ^б Джулиано и Джулиано 2005 , с. 125.
^ Майлз 1997 , с. 419.
^ Макдональд 2007 , с. 308.
^ Майлз 1997 , стр. 498–99.
^ Макдональд 2007 , с. 309.
^ Майлз 2001 , с. 318.
^ Ленг 2006 , стр. 235–36.
^ Шумский 2018 , с. 172.
^ Ленг 2006 , с. 34.
^ Макдональд 2007 , стр. 278–79.
^ Jump up to: ^а ^б Джулиано и Джулиано 2005 , с. 123.
^ Макдональд 2007 , стр. 308–09.

Источники

Бэдман, Кейт (2004). The Beach Boys: полный дневник величайшей группы Америки на сцене и в студии . Сан-Франциско, Калифорния: Backbeat Books. ISBN 0-87930-818-4 .
Битлз (2000). Антология Битлз . Сан-Франциско, Калифорния: Chronicle Books. ISBN 978-0-8118-2684-6 .
Бойд, Патти ; с Джунором Пенни (2007). Сегодня чудесно: Автобиография . Лондон: Обзор заголовков. ISBN 978-0-7553-1646-5 .
Браун, Питер ; Гейнс, Стивен (2002) [1983]. Любовь, которую вы делаете: инсайдерская история Битлз . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Новая американская библиотека. ISBN 978-0-4512-0735-7 .
Клейсон, Алан (2003). Джордж Харрисон . Лондон: Святилище. ISBN 1-86074-489-3 .
Кук де Эррера, Нэнси (1992). За пределами гуру: женщина многих миров . Голубой дельфин. ISBN 978-0-931892-49-3 .
Доггетт, Питер (2011). Ты никогда не отдаешь мне свои деньги: Битлз после распада . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: It Books. ISBN 978-0-06-177418-8 .
Редакторы журнала Rolling Stone (2002). Харрисон . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Rolling Stone Press. ISBN 978-0-7432-3581-5 .
Фэрроу, Миа (1997). Что отпадает . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Даблдей. ISBN 978-0-385-40488-4 .
Флитвуд, Мик ; Дэвис, Стивен (1991). Флитвуд: Моя жизнь и приключения во Флитвуде-Маке . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Avon Books. ISBN 978-0-3807-1616-6 .
Фронтани, Майкл Р. (2007). Битлз: имидж и СМИ . Джексон, MS: Университетское издательство Миссисипи. ISBN 978-1-57806-966-8 .
Гейнс, Стивен (1995) [1986]. Герои и злодеи: правдивая история Beach Boys . Бостон, Массачусетс: Да Капо Пресс. ISBN 978-0-306-80647-6 .
Джулиано, Джеффри ; Джулиано, Авалон (2005). Револьвер: Тайная история Битлз . Лондон: Джон Блейк. ISBN 978-1-84454-160-7 .
Гольдберг, Филип (2010). Американская Веда: от Эмерсона и Битлз к йоге и медитации – как индийская духовность изменила Запад . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Книги Гармонии. ISBN 978-0-385-52134-5 .
Гольдман, Альберт (2001) [1988]. Жизни Джона Леннона . Чикаго, Иллинойс: Chicago Review Press. ISBN 978-1-55652-399-1 .
Гулд, Джонатан (2007). Любовь мне не купить: Битлз, Британия и Америка . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Книги Гармонии. ISBN 978-0-307-35337-5 .
Грин, Джошуа М. (2006). А вот и солнце: духовное и музыкальное путешествие Джорджа Харрисона . Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons. ISBN 978-0-470-12780-3 .
Хьюмс, Синтия Энн (2005). «Махариши Махеш Йоги: за пределами техники ТМ». В Форстофеле, Томас А.; Хьюмс, Синтия Энн (ред.). Гуру в Америке . Олбани, Нью-Йорк: SUNY Press. ISBN 0-7914-6573-Х .
Ингэм, Крис (2006). Грубый путеводитель по Битлз (2-е изд.) . Лондон: Грубые гиды. ISBN 978-1-84836-525-4 .
Джексон, Эндрю Грант (2015). 1965: Самый революционный год в музыке . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Книги Томаса Данна. ISBN 978-1-250-05962-8 .
Кейн, Ларри (2005). Леннон раскрыт . Филадельфия, Пенсильвания: Бегущая пресса. ISBN 978-0-7624-2364-4 .
Лэпэм, Льюис (2005). С Битлз . Бруклин, Нью-Йорк: Мелвилл Хаус. ISBN 978-1-612193977 .
Лавеццоли, Питер (2006). Рассвет индийской музыки на Западе . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Континуум. ISBN 978-0-8264-1815-9 .
Лейтч, Донован (2005). Автобиография Донована: Человек с Харди-Гарди . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. ISBN 978-0-312-35252-3 .
Ленг, Саймон (2006). Пока моя гитара тихо плачет: Музыка Джорджа Харрисона . Милуоки, Висконсин: Хэл Леонард. ISBN 978-1-4234-0609-9 .
Леннон, Синтия (1980). Поворот Леннона . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Avon Books. ISBN 978-0-38045450-1 .
Леннон, Синтия (2005). Джон . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Three Rivers Press. ISBN 978-0-307-33856-3 .
С любовью, Майк (2017). Хорошие вибрации: Моя жизнь пляжного парня . Лондон: Фабер и Фабер. ISBN 978-0-571-32469-9 .
Макдональд, Ян (2007). Революция в голове: пластинки Битлз и шестидесятые . Чикаго, Иллинойс: Chicago Review Press. ISBN 978-1-55652-733-3 .
Мейсон, Пол (1994). Махариши: Биография человека, который подарил миру Трансцендентальную Медитацию . Рокпорт, Массачусетс: Элемент. ISBN 978-1-85230-571-0 .
Майлз, Барри (1997). Пол Маккартни: Через много лет . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Генри Холт и компания. ISBN 0-8050-5249-6 .
Майлз, Барри (2001). Дневник Битлз, том 1: Годы Битлз . Лондон: Омнибус Пресс. ISBN 0-7119-8308-9 .
Норман, Филип (2008). Джон Леннон: Жизнь . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Ecco. ISBN 978-0-06-075402-0 .
Олдмидоу, Гарри (2004). Путешествие на Восток: встречи Запада ХХ века с восточными религиозными традициями . Блумингтон, Индиана: Мировая мудрость. ISBN 978-0-941532-57-0 .
Палья, Камилла (зима 2003 г.). «Культы и космическое сознание: религиозные взгляды в Америке 1960-х годов». Арион: Журнал гуманитарных наук и классики . 3-й. 10 (3): 57–111. JSTOR 20163901 .
Пэйтресс, Марк (2003). «Путешествие в Индию». Специальное ограниченное издание Mojo: 1000 Days of Revolution (Последние годы The Beatles - с 1 января 1968 г. по 27 сентября 1970 г.) . Лондон: Emap. стр. 10–17.
Квантик, Дэвид (2002). Революция: создание белого альбома The Beatles . Чикаго, Иллинойс: Книги а капелла. ISBN 978-1-55652-470-7 .
Райли, Тим (2011). Леннон: Человек, миф, музыка – окончательная жизнь . Лондон: Рэндом Хаус. ISBN 978-0-7535-4020-6 .
Райан, Дэвид Стюарт (1982). Секрет Джона Леннона: Биография . Лондон: Козьмик Пресс. ISBN 978-0-905116-08-2 .
Зальцман, Пол (2000). Битлз в Ришикеше . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Viking Press. ISBN 978-0-670-89261-7 .
Шаффнер, Николас (1978). Битлз навсегда . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: МакГроу-Хилл. ISBN 0-07-055087-5 .
Шефф, Дэвид (2000) [1981]. Все, что мы говорим: последнее крупное интервью с Джоном Ленноном и Йоко Оно . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. ISBN 0-312-25464-4 .
Шулер, Кеннет; Энтони, Сусай (2009). Книга «Все об индуизме»: изучите традиции и ритуалы «религии мира» . Эйвон, Массачусетс: Адамс Медиа. ISBN 978-1-59869-862-6 .
Шумский, Сьюзен (2018). Махариши и я: В поисках просветления с гуру Битлз . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Skyhorse. ISBN 978-1-5107-2268-2 .
Смит, Адам (1975). Силы разума . Случайный дом. ISBN 0-394-49832-1 .
Соунс, Ховард (2010). Потрясающе: Интимная жизнь Пола Маккартни . Лондон: ХарперКоллинз. ISBN 978-0-00-723705-0 .
Шпиц, Боб (2005). Битлз: Биография . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Литтл, Браун и компания. ISBN 978-0-316-80352-6 .
Сайман, Стефани (2010). Тонкое тело: история йоги в Америке . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 978-0-374-23676-2 . Проверено 17 июня 2011 г.
Тиллери, Гэри (2010). Циничный идеалист: духовная биография Джона Леннона . Уитон, Иллинойс: Книги квестов. ISBN 978-0-8356-0875-6 .
Тиллери, Гэри (2011). Мистик рабочего класса: духовная биография Джорджа Харрисона . Уитон, Иллинойс: Книги квестов. ISBN 978-0-8356-0900-5 .
Тернер, Стив (2006). Евангелие от Битлз . Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-664-22983-2 .
Винн, Джон К. (2009). Это волшебное чувство: записанное наследие Битлз, том второй, 1966–1970 гг . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Three Rivers Press. ISBN 978-0-3074-5239-9 .
Воффинден, Боб (1981). Битлз врозь . Лондон: Протей. ISBN 0-906071-89-5 .

Дальнейшее чтение

Драгемарк, Эльза (1972). Путь в Гималаи Махариши . Стандартный ASIN B0007B4LQG .
Нидлман, Джейкоб (1970). Новые религии . Даблдэй. ISBN 978-1-101-14505-0 .

Внешние ссылки

[13] Лав добавила: «И процесс медитации был таким простым, но таким мощным. Казалось очевидным, что, если бы все это делали, это был бы совершенно другой мир – расслабленный и мирный». ^{[ 8 ]}

[54] В то время она была замужем за Мортоном «Тони» Джексоном. ^{[ 51 ]} новостной аналитик, и ее называли Нэнси Джексон. ^{[ 52 ]}

[60] Однако Лэфэму не разрешили задавать Битлз личные вопросы. ^{[ 56 ]}^{[ 57 ]} Помимо его собственных наблюдений, большая часть информации, которую он почерпнул о ходе процесса, поступила от других студентов. ^{[ 57 ]}

[78] По словам биографа «Битлз» Джеффри Джулиано , Дамодара подарил ему блокнот в 2000 году, когда они встретились в Ришикеше. ^{[ 73 ]} Первоначально 70 страниц были написаны на хинди и непали . ^{[ 74 ]}

[93] В целом семь уровней были следующими: бодрствование, сновидения, глубокий сон, чистое сознание, космическое сознание, сознание Бога и Высшее Знание. ^{[ 88 ]}

[124] Согласно записи в дневнике Дамодары, Махариши думал, что Харрисон переживает свою «последнюю жизнь», имея в виду выход за пределы цикла реинкарнации , тогда как Леннону «еще многое предстоит пройти», и ему следует избегать «поддаваться его слабость к женщинам, иначе это его погубит». ^{[ 117 ]}^{[ 118 ]}

[138] Харрисон написал куплет для «Hurdy Gurdy Man», хотя он был отредактирован на основе сингла, выпущенного в мае 1968 года. Находясь в Ришикеше, Донован также написал «Happiness Runs», «The Sun Is a Very Magic Fellow» (с лирической помощью Эванс) и «Lord of the Reedy River», которую позже записала Кейт Буш . ^{[ 131 ]}

[148] Кроме того, текст Леннона в песне « Everybody's Got Something to Hide Except Me and My Monkey » включает цитаты Махариши о медитации, например: «Да ладно, это такая радость». ^{[ 140 ]} и «Чем глубже ты летишь, тем выше ты летаешь / Чем выше ты летишь, тем глубже ты летишь». ^{[ 137 ]}

[158] В репортаже 2010 года о создании фильма режиссера Мартина Скорсезе « документального Джордж Харрисон: Жизнь в материальном мире » газета Daily News & Analysis сообщила: «Фотографии Битлз, лидеров моды того времени, сидящих поперек в ногу с Махариши, вызвал огромный интерес к индийскому мистицизму и медитации». ^{[ 149 ]}

[165] В конце 1970-х годов автор Николас Шаффнер сказал, что самым продолжительным успехом Махариши было привлечение людей в « Средней Америке » к преимуществам ТМ как средству снятия стресса . Продвигая свое дело через более консервативные каналы, Махариши завоевал сторонников в академических кругах, политике, армии и космической программе НАСА » «Аполлон . ^{[ 155 ]}

[178] По просьбе Махариши Донован исполнил свою композицию «Happiness Runs» с Харрисоном, а затем « Catch the Wind », время от времени аккомпанируя Леннону. ^{[ 158 ]} Отрывки из кадров итальянской кинохроники были использованы в документальном фильме 1982 года «The Compleat Beatles» . ^{[ 158 ]}

[190] Пара вернулась в Лондон 26 марта. ^{[ 141 ]} Среди биографов Битлз Боб Спитц говорит, что они покинули Ришикеш 24 марта. ^{[ 119 ]} Барри Майлз называет дату 26 марта. ^{[ 175 ]} Иэн Макдональд и Филип Норман датируют свой отъезд серединой марта. ^{[ 176 ]}^{[ 177 ]} По словам Боба Воффиндена , Маккартни и Ашер путешествовали по Индии, прежде чем вернуться в Великобританию. ^{[ 178 ]}

[202] В выпуске NME от 30 марта Кейт Альтам сообщил о недавнем концерте Донована в Королевском Альберт-Холле в Лондоне, где он исполнил новые песни, такие как «The Boy Who Fell in Love with a Swan» и «Hurdy Gurdy Man». Альтам прокомментировал присутствие за кулисами Фэрроу, одетого в индийскую шаль из Ришикеша. ^{[ 189 ]}

[216] По воспоминаниям О’Делла, группа потеряла интерес после того, как он упомянул о возможной экранизации «Властелина колец» Толкина . Он только что обсуждал этот проект с United Artists как художественный фильм с участием «Битлз» в главной роли, режиссером которого станет Дэвид Лин . ^{[ 202 ]}

[227] В 1970-х годах Фэрроу рассказала Неду Винну, одному из своих друзей детства, что Махариши пытался инициировать с ней секс. ^{[ 212 ]}

[233] Леннон позже назвал Махариши «развратным бабником». ^{[ 216 ]}^{[ 217 ]}

[239] По словам Долана, «РБ», скорее всего, отвлекся. Она «почувствовала себя обманутой» Движением за духовное возрождение. ^{[ 72 ]} и заслужил среди сотрудников ашрама репутацию нарушителя спокойствия. ^{[ 219 ]}

[247] Маккартни аналогичным образом сказал: «Первоначальное обвинение выдвинул Мэджик Алекс, и я думаю, что оно было совершенно неправдой». ^{[ 227 ]}^{[ 228 ]} В своей автобиографии Лав пишет: «Я не говорю, что он непогрешим, но… единственный раз, когда его обвиняли в проступке, это когда Битлз были рядом с ним? Пожалуйста». ^{[ 229 ]}

[249] Бойд также описывает эти обвинения как «предлог» Леннона для воссоединения с Оно и говорит, что они, похоже, проистекают из желания Мардаса «увести Джона из Ришикеша». ^{[ 213 ]}

[270] Также среди оригинальных текстов были строки «Ты, маленький придурок / Кем, черт возьми, ты себя возомнил?» ^{[ 221 ]} Леннон переименовал песню после того, как Харрисон сказал ему, что сообщение было «смехотворным». ^{[ 248 ]} и потенциально клеветнический. ^{[ 250 ]}

[276] Из-за болезни в Мадрасе Харрисон не смог принять участие в съёмках фильма « Рага» . Вместо этого он снимал свои сцены с Шанкаром в июне в Институте Эсален в Биг-Суре в Калифорнии. ^{[ 255 ]}

[281] Леннон отверг идею о том, что присутствие съемочной группы повлияло на выбор времени его ухода и ухода Харрисона. ^{[ 259 ]}

[287] В следующем году, когда он и, ненадолго, Леннон изучали сознание Кришны под руководством Свами Прабхупады , ^{[ 263 ]} Харрисон рассказал International Times : «Просто мы физически покинули лагерь Махариши, но духовно не продвинулись ни на дюйм. Мы до сих пор медитируем. По крайней мере, я». ^{[ 264 ]}

[292] Хотя вскоре он также отверг руководство Янова, ^{[ 266 ]} Интервью Леннона журналу Rolling Stone в 1970 году состоялось в то время, когда он считал, что первичная терапия дает решения, которые он искал вместе с Махариши. ^{[ 267 ]} Писатель Тим Райли комментирует, что, описывая свой и Харрисон уход из ашрама в интервью 1970 года, Леннон включил «ошеломляющее» откровение, связанное с проблемами, с которыми его бросили в детстве, и нереалистичными ожиданиями, которые он сформировал в своей взрослой жизни: «Я всегда ожидаю, что моя мать и я не понимаю ее, вот в чем дело». ^{[ 268 ]}

[296] По словам автора Филипа Голдберга, написавшего в 2010 году: «До конца дней Махариши, даже в его некрологах, журналисты вряд ли могли упомянуть его имя, не упомянув об инциденте, чаще всего предполагая, что обвинения были правдой. Для справки. , никаких доказательств ханки-панки никогда не появлялось». ^{[ 271 ]}

[313] Лав объясняет свою неудачу «отказом Битлз от Махариши», что привело к плохой продаже билетов и враждебности со стороны некоторых посетителей концертов. ^{[ 287 ]}

[339] В своем обзоре для Пит Uncut Пафидес приветствует «исправление пагубных неточностей», связанных с уходом Леннона и Харрисона из ашрама, поскольку в фильме Боуза участвуют историки Битлз Марк Льюисон и Стив Тернер, подчеркивающие «макиавеллианские махинации» Мардаса в распространении слухов о Махариши. ^{[ 312 ]}

[FOOTNOTEGoldberg2010152-1] Голдберг 2010 , с. 152.

[2] Редакторы журнала Rolling Stone 2002 , с. 139; Шулер и Энтони 2009 , с. 223; Фронтани 2007 , стр. 196–98.

[3] Гермес, Уилл (февраль 2002 г.). «Джордж Харрисон 1943–2001» . Вращаться . п. 22 . Проверено 8 июня 2015 г.

[FOOTNOTEGoldberg20107-4] Jump up to: ^а ^б Гольдберг 2010 , с. 7.

[FOOTNOTELennon2005206-5] Леннон 2005 , с. 206.

[Felton-6] Фелтон, Дэйв (20 сентября 1967 г.). «Йог из Битлз разрешает носить обувь на конференции». Лос-Анджелес Таймс . п. А3.

[FOOTNOTEGould2007439–40,_461-7] Гулд 2007 , стр. 439–40, 461.

[FOOTNOTEPaytress200312-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Пэйтресс 2003 , с. 12.

[FOOTNOTEMacDonald2007274-9] Макдональд 2007 , с. 274.

[Lefferts-10] Jump up to: ^а ^б Леффертс, Барни (17 декабря 1967 г.). «Главный гуру западного мира». Журнал «Нью-Йорк Таймс» . п. 235.

[FOOTNOTEClayson2003231-11] Клейсон 2003 , с. 231.

[FOOTNOTEMiles2001287-12] Майлз 2001 , с. 287.

[FOOTNOTEGoldberg2010151-14] Голдберг 2010 , с. 151.

[FOOTNOTEOldmeadow2004273-15] Олдмидоу 2004 , с. 273.

[FOOTNOTEGould2007465-16] Jump up to: ^а ^б ^с Гулд 2007 , с. 465.

[FOOTNOTEGreene200698-17] Грин 2006 , с. 98.

[FOOTNOTESyman2010198-18] Симан 2010 , с. 198.

[FOOTNOTENorman2008519-19] Норман 2008 , с. 519.

[20] Клейсон, Алан (2002). «Выразите себя». Специальное ограниченное издание Mojo: 1000 дней, которые потрясли мир (The Psychedelic Beatles – с 1 апреля 1965 г. по 26 декабря 1967 г.) . Лондон: Emap. п. 113.

[FOOTNOTEMiles2001275-21] Майлз 2001 , с. 275.

[FOOTNOTENorman2008518-22] Норман 2008 , с. 518.

[FOOTNOTEPaytress200316-23] Paytress 2003 , с. 16.

[FOOTNOTEMiles1997408-24] Jump up to: ^а ^б Майлз 1997 , с. 408.

[FOOTNOTEGaines1995195-25] Jump up to: ^а ^б ^с Гейнс 1995 , с. 195.

[FOOTNOTESounes2010194-26] Соунс 2010 , с. 194.

[FOOTNOTEBrownGaines2002259-27] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Браун и Гейнс 2002 , с. 259.

[FOOTNOTEGould2007461-28] Гулд 2007 , с. 461.

[FOOTNOTEGould2007461–62-29] Гулд 2007 , стр. 461–62.

[FOOTNOTELavezzoli2006183–84-30] Лавеццоли 2006 , стр. 183–84.

[FOOTNOTEGreene200691–92-31] Грин 2006 , стр. 91–92.

[FOOTNOTETillery201065-32] Jump up to: ^а ^б Тиллери 2010 , с. 65.

[FOOTNOTEGould2007462-33] Гулд 2007 , с. 462.

[FOOTNOTEBoyd2007111–12-34] Бойд 2007 , стр. 111–12.

[FOOTNOTEWinn2009158-35] Винн 2009 , с. 158.

[FOOTNOTEMiles2001293-36] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Майлз 2001 , с. 293.

[FOOTNOTEPaytress200312–13-37] Paytress 2003 , стр. 12–13.

[FOOTNOTEWinn2009159-38] Jump up to: ^а ^б Винн 2009 , с. 159.

[Edmonds/SundayTimes-39] Jump up to: ^а ^б ^с Эдмондс, Марк (20 марта 2005 г.). «Здесь, там и везде» . Санди Таймс . Проверено 20 января 2018 г.

[Lelyveld-40] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Леливельд, Джозеф (23 февраля 1968 г.). «Гуру Битлз превращает их в гуру с помощью специального курса». Нью-Йорк Таймс . п. 13.

[Leigh/Independent-41] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ли, Спенсер (7 февраля 2008 г.). «Махариши Махеш Йоги: Духовный лидер, который познакомил миллионы людей, включая Битлз, с трансцендентальной медитацией» . Независимый . Архивировано из оригинала 29 января 2016 года . Проверено 30 апреля 2018 г.

[FOOTNOTEGould2007466-42] Jump up to: ^а ^б ^с Гулд 2007 , с. 466.

[FOOTNOTEBrownGaines2002242-43] Браун и Гейнс 2002 , с. 242.

[FOOTNOTEBoyd2007111-44] Бойд 2007 , с. 111.

[FOOTNOTEPaytress200315-45] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Пэйтресс 2003 , с. 15.

[FOOTNOTEBrownGaines2002258-46] Браун и Гейнс 2002 , с. 258.

[FOOTNOTESaltzman200087-47] Зальцман 2000 , с. 87.

[FOOTNOTEGiulianoGiuliano2005131-48] Jump up to: ^а ^б Джулиано и Джулиано 2005 , с. 131.

[49] Чапут, Джон (2 ноября 2005 г.). «Джерри Стовин, актер: 1922–2005». Глобус и почта . п. С.9.

[FOOTNOTEBoyd2007115-50] Jump up to: ^а ^б ^с Бойд 2007 , с. 115.

[51] «Все, что вам нужно, это любовь», Нэнси Кук де Эррера – обзор книги . Весь Духовный Фитнес. Архивировано из оригинала 6 апреля 2011 года . Проверено 15 января 2018 г.

[LAT_Nancy_obit-52] Jump up to: ^а ^б Сотрудники Los Angeles Times (8 марта 2013 г.). «Некролог Нэнси де Эррера» . Legacy.com . Проверено 14 января 2018 г.

[FOOTNOTELapham200560–61-53] Лэпэм 2005 , стр. 60–61.

[55] Ассошиэйтед Пресс (4 марта 2013 г.). «Умерла учительница медитации Нэнси Кук де Эррера» . Новостной день . Проверено 14 января 2018 г.

[FOOTNOTECooke_de_Herrera1992212,_219,_252–53-56] Кук де Эррера 1992 , стр. 212, 219, 252–53.

[FOOTNOTELapham200536-57] Лэпхэм 2005 , с. 36.

[FOOTNOTELapham200533–34-58] Лэпхэм 2005 , стр. 33–34.

[FOOTNOTESyman2010199-59] Jump up to: ^а ^б Сайман 2010 , с. 199.

[Thorpe/Observer-61] Jump up to: ^а ^б Троуп, Ванесса (21 января 2018 г.). «Раскрыто: счастливый случай, который привел влюблённого путешественника в Индию к группе «Битлз»» . The Observer / theguardian.com . Проверено 9 апреля 2018 г.

[FOOTNOTEKane200559–60,_61-62] Мужчина 2005 , стр. 59–60, 61.

[FOOTNOTELeitch2005204-63] Лейтч 2005 , с. 204.

[FOOTNOTEMason1994136-64] Мейсон 1994 , с. 136.

[FOOTNOTESpitz2005750-65] Шпиц 2005 , с. 750.

[FOOTNOTEOldmeadow2004136-66] Олдмидоу 2004 , с. 136.

[67] Служба новостей Tribune (2 марта 2015 г.). «Идентичность Ришикеша как столицы йоги необходимо сохранить» . Трибуна . Проверено 3 апреля 2018 г.

[68] Кимоти, Паритош (26 января 2011 г.). «Аюш Грам появится на территории ашрама Махеш Йоги» . Пионер . Архивировано из оригинала 6 апреля 2014 года . Проверено 8 марта 2018 г.

[Nossiter-69] Носситер, Бернар (18 февраля 1968 г.). «В стране йогов». Лос-Анджелес Таймс . п. 2.

[70] «Проповедник мира». Нью-Йорк Таймс . 22 января 1968 года.

[FOOTNOTEMiles1997397-71] Jump up to: ^а ^б Майлз 1997 , с. 397.

[FOOTNOTEBrownGaines2002260-72] Jump up to: ^а ^б ^с Браун и Гейнс 2002 , с. 260.

[FOOTNOTECooke_de_Herrera1992219-73] Кук де Эррера 1992 , с. 219.

[FOOTNOTELennon2005208-74] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Леннон 2005 , с. 208.

[FOOTNOTEGiulianoGiuliano2005115-75] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джулиано и Джулиано 2005 , с. 115.

[FOOTNOTEGiulianoGiuliano2005xiv-76] Jump up to: ^а ^б ^с Джулиано и Джулиано 2005 , с. xiv.

[FOOTNOTEGiulianoGiuliano2005xiv,_118-77] Джулиано и Джулиано 2005 , стр. xiv, 118.

[MalEvansDiaryExtracts-79] Коглан, Том; Питель, Лаура; Грей, Сэди (20 марта 2005 г.). «Выдержки из дневника Мэла Эванса» . Санди Таймс . Проверено 8 мая 2011 г.

[FOOTNOTECooke_de_Herrera1992222-80] Jump up to: ^а ^б ^с Кук де Эррера 1992 , с. 222.

[FOOTNOTEGoldman2001294–95-81] Голдман 2001 , стр. 294–95.

[FOOTNOTESounes2010202-82] Соунс 2010 , с. 202.

[FOOTNOTETillery201066-83] Jump up to: ^а ^б Тиллери 2010 , с. 66.

[FOOTNOTEBoyd2007114-84] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Бойд 2007 , с. 114.

[FOOTNOTEGreene200693-85] Грин 2006 , с. 93.

[Kilachand/LiveMint-86] Jump up to: ^а ^б Килачанд, Тара (17 мая 2008 г.). «Их юмор был одним из способов, которым они держались на ногах» . Живая мята . Проверено 20 января 2018 г.

[FOOTNOTEPaytress200314-87] Jump up to: ^а ^б Пэйтресс 2003 , с. 14.

[FOOTNOTETillery201065–66-88] Тиллери 2010 , стр. 65–66.

[FOOTNOTEGiulianoGiuliano2005114-89] Джулиано и Джулиано 2005 , с. 114.

[FOOTNOTEShoulerAnthony2009223-90] Jump up to: ^а ^б Шулер и Энтони 2009 , с. 223.

[FOOTNOTELapham200556-91] Лэпхэм 2005 , с. 56.

[FOOTNOTETillery201163-92] Jump up to: ^а ^б Тиллери 2011 , с. 63.

[FOOTNOTEShoulerAnthony2009214-94] Шулер и Энтони 2009 , с. 214.

[FOOTNOTETurner2006145–46-95] Тернер 2006 , стр. 145–46.

[FOOTNOTETurner2006146-96] Тернер 2006 , с. 146.

[FOOTNOTEMason1994134-97] Jump up to: ^а ^б Мейсон 1994 , с. 134.

[FOOTNOTEFleetwoodDavis199162-98] Флитвуд и Дэвис 1991 , с. 62.

[FOOTNOTEBoyd2007116–17-99] Бойд 2007 , стр. 116–17.

[FOOTNOTEGoldman2001294-100] Голдман 2001 , с. 294.

[FOOTNOTEBoyd2007115–16-101] Бойд 2007 , стр. 115–16.

[FOOTNOTELennon2005209-102] Леннон 2005 , с. 209.

[FOOTNOTEBoyd2007117-103] Бойд 2007 , с. 117.

[FOOTNOTEPaglia200380-104] Палья 2003 , с. 80.

[FOOTNOTEWinn2009161–62-105] Винн 2009 , стр. 161–62.

[FOOTNOTEIngham2006170-106] Ингхэм 2006 , с. 170.

[FOOTNOTEShumsky2018157-107] Шумский 2018 , с. 157.

[FOOTNOTEThe_Beatles2000283-108] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Битлз 2000 , с. 283.

[FOOTNOTELapham200555-109] Лэпхэм 2005 , с. 55.

[FOOTNOTESheff2000190-110] Шефф 2000 , с. 190.

[FOOTNOTEGreene200694–95-111] Грин 2006 , стр. 94–95.

[FOOTNOTEThe_Beatles2000284-112] Jump up to: ^а ^б Битлз 2000 , с. 284.

[FOOTNOTEGreene200695-113] Jump up to: ^а ^б ^с Грин 2006 , с. 95.

[FOOTNOTEMacDonald2007278-114] Макдональд 2007 , с. 278.

[FOOTNOTECooke_de_Herrera1992246-115] Кук де Эррера 1992 , с. 246.

[FOOTNOTELapham200557-116] Jump up to: ^а ^б Лэпэм 2005 , с. 57.

[117] Браунфилд, Трой (24 августа 2018 г.). «50 лет назад: The Beatles выпустили две классические песни на одном сингле» . «Субботняя вечерняя почта» . Проверено 14 июня 2019 г.

[FOOTNOTEGould2007468-118] Jump up to: ^а ^б Гулд 2007 , с. 468.

[FOOTNOTEMason1994141-119] Мейсон 1994 , с. 141.

[FOOTNOTETillery201164-120] Тиллери 2011 , с. 64.

[Cynthia/SundayTimes-121] Леннон, Синтия (10 февраля 2008 г.). «Битлз, Махариши и я» . Санди Таймс . Архивировано из оригинала 16 мая 2008 года . Проверено 28 апреля 2018 г.

[FOOTNOTEGiulianoGiuliano2005119-122] Джулиано и Джулиано 2005 , с. 119.

[FOOTNOTEShumsky2018160-123] Шумский 2018 , с. 160.

[FOOTNOTESpitz2005755-125] Jump up to: ^а ^б Шпиц 2005 , с. 755.

[FOOTNOTETillery201089-126] Тиллери 2010 , с. 89.

[FOOTNOTEGiulianoGiuliano2005118–19-127] Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 118–19.

[FOOTNOTELeitch2005209–10-128] Лейтч 2005 , стр. 209–10.

[FOOTNOTEMacDonald2007300-129] Jump up to: ^а ^б Макдональд 2007 , с. 300.

[FOOTNOTEGreene200696-130] Грин 2006 , с. 96.

[FOOTNOTESheff2000199-131] Шефф 2000 , с. 199.

[FOOTNOTENorman2008534-132] Норман 2008 , с. 534.

[FOOTNOTEMacDonald2007286-133] Макдональд 2007 , с. 286.

[FOOTNOTELeitch2005203–04,_207,_211-134] Лейтч 2005 , стр. 203–04, 207, 211.

[FOOTNOTELove2017192-135] Любовь 2017 , с. 192.

[FOOTNOTELeitch2005207,_211-136] Лейтч 2005 , стр. 207, 211.

[FOOTNOTELeitch2005210–11,_215-137] Лейтч 2005 , стр. 210–11, 215.

[FOOTNOTEMason1994137-139] Мейсон 1994 , с. 137.

[FOOTNOTESpitz2005754-140] Шпиц 2005 , с. 754.

[FOOTNOTELeitch2005205,_209–10-141] Лейтч 2005 , стр. 205, 209–10.

[FOOTNOTETurner2006146–47-142] Тернер 2006 , стр. 146–47.

[FOOTNOTEPaytress200314–15-143] Paytress 2003 , стр. 14–15.

[FOOTNOTEGreene200699-144] Jump up to: ^а ^б Грин 2006 , с. 99.

[FOOTNOTESheff2000200-145] Jump up to: ^а ^б Шефф 2000 , с. 200.

[FOOTNOTEMiles1997423,_490-146] Jump up to: ^а ^б Майлз 1997 , стр. 423, 490.

[FOOTNOTEShumsky2018167,_171-147] Шумский 2018 , стр. 167, 171.

[FOOTNOTEWinn2009161-149] Jump up to: ^а ^б Винн 2009 , с. 161.

[FOOTNOTELennon1980173-150] Леннон 1980 , с. 173.

[FOOTNOTECooke_de_Herrera1992214-151] Кук де Эррера 1992 , с. 214.

[FOOTNOTELapham200559-152] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Лэпэм 2005 , с. 59.

[FOOTNOTESyman2010201-153] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Сайман 2010 , с. 201.

[154] Ву, Элейн (6 февраля 2008 г.). «Махариши Махеш Йоги; основал движение Трансцендентальной Медитации» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 15 января 2018 г.

[FOOTNOTELapham200559–60-155] Лэпхэм 2005 , стр. 59–60.

[156] Гаутам, Савита (2 января 2009 г.). «От Ришикеша до Эбби-Роуд». Индус .

[Choudhury/DN&A-157] Jump up to: ^а ^б Чоудхури, Уттара (17 мая 2010 г.). «Мартин Скорсезе снимает свидание Харрисона с индийской духовностью» . Ежедневные новости и анализ . Архивировано из оригинала 20 мая 2010 года . Проверено 11 апреля 2018 г.

[FOOTNOTEPaytress200313-159] Paytress 2003 , с. 13.

[FOOTNOTESyman2010200–01-160] Syman 2010 , стр. 200–01.

[FOOTNOTEPaytress20039–10-161] Paytress 2003 , стр. 9–10.

[FOOTNOTEShumsky20185_(pic._section)-162] Шумский 2018 , с. 5 (рис. разрез).

[163] Хэмилл, Питер (16 января 1969 г.). «Более неуместно, чем непочтительно» . Деревенский голос . Архивировано из оригинала 8 февраля 2013 года . Проверено 15 января 2018 г.

[FOOTNOTESchaffner197888-164] Jump up to: ^а ^б Шаффнер 1978 , с. 88.

[166] Сотрудники Telegraph (Индия) (27 марта 2005 г.). «Долгая и извилистая дорога в Ришикеш» . Телеграф (Индия). Архивировано . 11 сентября 2011 года. Проверено 18 января 2018 года

[167] Уолш, Кристофер (16 декабря 2000 г.). «В печати» . Рекламный щит . п. 28 . Проверено 2 февраля 2018 г.

[FOOTNOTEWinn2009160-168] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Винн 2009 , с. 160.

[FOOTNOTEShumsky2018157–58-169] Шумский 2018 , стр. 157–58.

[FOOTNOTELapham20054–5-170] Лэпэм 2005 , стр. 4–5.

[FOOTNOTEShumsky2018158-171] Шумский 2018 , с. 158.

[FOOTNOTEShumsky2018161-172] Шумский 2018 , с. 161.

[FOOTNOTEBrownGaines2002262-173] Браун и Гейнс 2002 , с. 262.

[FOOTNOTERyan1982153-174] Райан 1982 , с. 153.

[FOOTNOTEMason1994135-175] Мейсон 1994 , с. 135.

[FOOTNOTELapham200560-176] Лэпхэм 2005 , с. 60.

[FOOTNOTEQuantick200221-177] Jump up to: ^а ^б Квантик 2002 , с. 21.

[FOOTNOTECooke_de_Herrera1992246–47-179] Кук де Эррера 1992 , стр. 246–47.

[Feather-180] Jump up to: ^а ^б Перо, Леонард (22 апреля 1968 г.). «Отчет из страны медитации». Лос-Анджелес Таймс . п. С27.

[FOOTNOTESpitz2005754–55-181] Шпитц 2005 , стр. 754–55.

[FOOTNOTELapham200558-182] Jump up to: ^а ^б Лэпэм 2005 , с. 58.

[FOOTNOTEMiles2001294-183] Майлз 2001 , с. 294.

[FOOTNOTESounes2010202–03-184] Звуки 2010 , стр. 202–03.

[FOOTNOTEGiulianoGiuliano2005125–26-185] Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 125–26.

[FOOTNOTEMiles1997426-186] Майлз 1997 , с. 426.

[FOOTNOTEMacDonald2007448-187] Jump up to: ^а ^б Макдональд 2007 , с. 448.

[FOOTNOTENorman2008536-188] Норман 2008 , с. 536.

[FOOTNOTEWoffinden19814-189] Воффинден 1981 , с. 4.

[FOOTNOTECooke_de_Herrera1992259-191] Кук де Эррера 1992 , с. 259.

[FOOTNOTEShoulerAnthony2009224-192] Шулер и Энтони 2009 , с. 224.

[FOOTNOTEGiulianoGiuliano2005119,_126-193] Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 119, 126.

[FOOTNOTEThe_Beatles2000284–85-194] The Beatles 2000 , стр. 284–85.

[FOOTNOTEShumsky2018222–23-195] Шумский 2018 , стр. 222–23.

[FOOTNOTEGould2007465–66-196] Гулд 2007 , стр. 465–66.

[FOOTNOTEFarrow1997141-197] Jump up to: ^а ^б Фэрроу 1997 , с. 141.

[FOOTNOTEBadman2004212-198] Бэдман 2004 , с. 212.

[FOOTNOTELove2017190–91-199] Любовь 2017 , стр. 190–91.

[FOOTNOTELeitch2005216-200] Лейтч 2005 , с. 216.

[201] Альтам, Кейт (30 марта 1968 г.). «Индия вдохновляет Донована сочинять». НМЕ . п. 12.

[FOOTNOTEGould2007388,_466–67-203] Гулд 2007 , стр. 388, 466–67.

[FOOTNOTEBrownGaines2002263-204] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Браун и Гейнс 2002 , с. 263.

[FOOTNOTEKane200560–61-205] Мужчина 2005 , стр. 60–61.

[FOOTNOTESpitz2005755–56-206] Шпитц 2005 , стр. 755–56.

[StatementbyMardas-207] Jump up to: ^а ^б ^с «Заявление Джона Алексиса Мардаса» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . Февраль 2010 года . Проверено 3 мая 2011 г.

[FOOTNOTESpitz2005756-208] Jump up to: ^а ^б Шпиц 2005 , с. 756.

[FOOTNOTELennon2005210-209] Леннон 2005 , с. 210.

[FOOTNOTEMiles1997427-210] Jump up to: ^а ^б Майлз 1997 , с. 427.

[FOOTNOTECooke_de_Herrera1992213–214,_266-211] Jump up to: ^а ^б Кук де Эррера 1992 , стр. 213–214, 266.

[FOOTNOTEMiles1997427–28-212] Майлз 1997 , стр. 427–28.

[213] «Исправления» . Нью-Йорк Таймс . 4 марта 2010 г. Проверено 8 мая 2011 г.

[FOOTNOTEThe_Beatles2000286-214] Jump up to: ^а ^б ^с Битлз 2000 , с. 286.

[FOOTNOTEPaytress200315–16-215] Paytress 2003 , стр. 15–16.

[FOOTNOTECooke_de_Herrera1992238-217] Кук де Эррера 1992 , с. 238.

[Massot/Mojo-218] Jump up to: ^а ^б ^с Массо, Джо (октябрь 1996 г.). «Кризис идентичности: Джо Массо». Моджо . п. 146.

[FOOTNOTEGiulianoGiuliano2005127–28-219] Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 127–28.

[FOOTNOTECooke_de_Herrera1992262–63-220] Кук де Эррера 1992 , стр. 262–63.

[FOOTNOTEGiulianoGiuliano2005128-221] Джулиано и Джулиано 2005 , с. 128.

[FOOTNOTETurner2006148-222] Тернер 2006 , с. 148.

[FOOTNOTECooke_de_Herrera1992266-223] Кук де Эррера 1992 , с. 266.

[FOOTNOTEGiulianoGiuliano2005126-224] Джулиано и Джулиано 2005 , с. 126.

[FOOTNOTEGiulianoGiuliano2005127-225] Jump up to: ^а ^б Джулиано и Джулиано 2005 , с. 127.

[FOOTNOTEShumsky2018223-226] Шумский 2018 , с. 223.

[FOOTNOTEBoyd2007118-228] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бойд 2007 , с. 118.

[FOOTNOTEGould2007467-229] Гулд 2007 , с. 467.

[FOOTNOTEMiles1997428-230] Jump up to: ^а ^б Майлз 1997 , с. 428.

[231] Раби, Стив (17 сентября 1994 г.). «Ученики ТМ остаются верными, несмотря на разногласия». Колорадо-Спрингс Газетт-Телеграф . п. Е.2.

[232] «TIME 100: Самые влиятельные азиаты века: гуру и богочеловеки». Том. 154, нет. 7/8. 23 августа 1999 г.

[FOOTNOTEBrownGaines2002264-234] Jump up to: ^а ^б Браун и Гейнс 2002 , с. 264.

[Dolan/Trance-235] Jump up to: ^а ^б ^с Долан, Майк. «Трансцендентальные воспоминания Майка Долана» . ТрансНет . Проверено 30 марта 2018 г.

[FOOTNOTEShumsky2018176–77-236] Шумский 2018 , стр. 176–77.

[FOOTNOTEPaytress200317-237] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Пэйтресс 2003 , с. 17.

[FOOTNOTEShumsky2018177-238] Шумский 2018 , с. 177.

[FOOTNOTEGoldman2001295-240] Голдман 2001 , с. 295.

[FOOTNOTEBrownGaines2002264–65-241] Браун и Гейнс 2002 , стр. 264–65.

[FOOTNOTEGiulianoGiuliano2005129-242] Джулиано и Джулиано 2005 , с. 129.

[FOOTNOTELennon1980174-243] Леннон 1980 , с. 174.

[FOOTNOTEMiles1997429-244] Майлз 1997 , с. 429.

[Kozinn/NYT-245] Jump up to: ^а ^б Козинн, Аллан (7 февраля 2008 г.). «Медитация о человеке, который спас Битлз» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 января 2013 г.

[FOOTNOTELove2017191-246] Любовь 2017 , с. 191.

[FOOTNOTEThe_Beatles2000285–86-248] Jump up to: ^а ^б ^с Битлз 2000 , стр. 285–86.

[foxnews.com-250] Ассошиэйтед Пресс (6 февраля 2008 г.). «Умер гуру медитации Битлз Махариши Махеш Йоги» . Фокс Ньюс . Архивировано . 8 февраля 2008 года. Проверено 23 января 2018 года

[Times_of_India-251] Jump up to: ^а ^б Times News Network (15 февраля 2006 г.). «Когда Махариши выгнал Битлз» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 11 мая 2013 года . Проверено 19 января 2018 г. Чопра: «Я уверен, что в обвинениях Леннона никогда не было никакой правды».

[252] Руни, Бен (6 февраля 2008 г.). «Умер Махариш Махеш Йоги, гуру The Beatles» . «Дейли телеграф» . Проверено 15 марта 2010 г.

[FOOTNOTELennon2005209,_210-253] Леннон 2005 , стр. 209, 210.

[FOOTNOTELeitch2005213-254] Jump up to: ^а ^б Лейтч 2005 , с. 213.

[FOOTNOTEShumsky2018159-255] Шумский 2018 , с. 159.

[FOOTNOTEGiulianoGiuliano2005115–16-256] Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 115–16.

[FOOTNOTEGreene200697-257] Jump up to: ^а ^б Грин 2006 , с. 97.

[FOOTNOTEBrownGaines2002265-258] Jump up to: ^а ^б ^с Браун и Гейнс 2002 , с. 265.

[FOOTNOTEGoldman2001296-259] Голдман 2001 , с. 296.

[FOOTNOTETillery201068–69,_178-260] Тиллери 2010 , стр. 68–69, 178.

[FOOTNOTEMiles2001296-261] Jump up to: ^а ^б Майлз 2001 , с. 296.

[FOOTNOTETillery201068-262] Jump up to: ^а ^б Тиллери 2010 , с. 68.

[FOOTNOTEMason1994140-263] Jump up to: ^а ^б Мейсон 1994 , с. 140.

[FOOTNOTEThe_Beatles2000285-264] Jump up to: ^а ^б Битлз 2000 , с. 285.

[FOOTNOTETillery201068–69-265] Тиллери 2010 , стр. 68–69.

[FOOTNOTESheff2000191-266] Шефф 2000 , с. 191.

[FOOTNOTEGiulianoGiuliano2005130-267] Jump up to: ^а ^б ^с Джулиано и Джулиано 2005 , с. 130.

[Wenner/RSI_Pt_1-268] Jump up to: ^а ^б Веннер, Ян С. (21 января 1971 г.). «Интервью журналу Rolling Stone: Джон Леннон (Часть первая)» . Роллинг Стоун . Архивировано из оригинала 3 февраля 2013 года . Проверено 2 августа 2019 г.

[FOOTNOTESpitz2005757-269] Jump up to: ^а ^б Шпиц 2005 , с. 757.

[FOOTNOTELennon1980176-271] Леннон 1980 , с. 176.

[FOOTNOTEFleetwoodDavis199163-272] Jump up to: ^а ^б Флитвуд и Дэвис 1991 , с. 63.

[FOOTNOTEBrownGaines2002265–66-273] Браун и Гейнс 2002 , стр. 265–66.

[FOOTNOTEQuantick200237–38-274] Quantick 2002 , стр. 37–38.

[FOOTNOTELavezzoli2006184-275] Лавеццоли 2006 , с. 184.

[FOOTNOTEGould2007468–69-277] Гулд 2007 , стр. 468–69.

[FOOTNOTEBrownGaines2002266-278] Jump up to: ^а ^б Браун и Гейнс 2002 , с. 266.

[Warga-279] Варга, Уэйн (17 мая 1968 г.). «Махариши Йог подставляет другую щеку оскорблению Битлз». Лос-Анджелес Таймс . п. Д14.

[280] «Битлз не учить». Таймс . 16 апреля 1968 г. с. 8.

[FOOTNOTEMiles2001297-282] Jump up to: ^а ^б Майлз 2001 , с. 297.

[FOOTNOTESyman2010202-283] Симан 2010 , с. 202.

[FOOTNOTESyman2010339–40-284] Сайман 2010 , стр. 339–40.

[FOOTNOTETurner2006151–52-285] Тернер 2006 , стр. 151–52.

[FOOTNOTEClayson2003232,_269-286] Клейсон 2003 , стр. 232, 269.

[FOOTNOTERiley2011509–10-288] Райли 2011 , стр. 509–10.

[FOOTNOTEDoggett2011143–44-289] Доггетт 2011 , стр. 143–44.

[FOOTNOTENorman2008648,_656-290] Норман 2008 , стр. 648, 656.

[FOOTNOTERiley2011383-291] Райли 2011 , с. 383.

[FOOTNOTEShumsky201830-293] Шумский 2018 , с. 30.

[FOOTNOTEBrownGaines2002260,_266-294] Браун и Гейнс 2002 , стр. 260, 266.

[FOOTNOTEGoldberg2010161-295] Голдберг 2010 , с. 161.

[FOOTNOTESheff2000128-297] Шефф 2000 , с. 128.

[FOOTNOTEWinn2009353-298] Винн 2009 , с. 353.

[FOOTNOTEShumsky2018217–18-299] Шумский 2018 , стр. 217–18.

[FOOTNOTEGreene200666,_100-300] Грин 2006 , стр. 66, 100.

[FOOTNOTEWoffinden19814–5-301] Воффинден 1981 , стр. 4–5.

[FOOTNOTEThe_Beatles2000308,_310-302] The Beatles 2000 , стр. 308, 310.

[FOOTNOTEIngham200649–50-303] Ингхэм 2006 , стр. 49–50.

[FOOTNOTESchaffner197889-304] Шаффнер 1978 , с. 89.

[FOOTNOTELavezzoli2006180-305] Лавеццоли 2006 , с. 180.

[FOOTNOTEGoldberg20107–8-306] Голдберг 2010 , стр. 7–8.

[FOOTNOTEQuantick2002139-307] Квантик 2002 , с. 139.

[FOOTNOTETillery2011151-308] Тиллери 2011 , с. 151.

[FOOTNOTEJackson2015282-309] Джексон 2015 , с. 282.

[FOOTNOTEBadman2004218–19-310] Badman 2004 , стр. 218–19.

[FOOTNOTEFrontani2007198-311] Фронтани 2007 , с. 198.

[FOOTNOTELove2017199-312] Любовь 2017 , с. 199.

[FOOTNOTESmith1975127-314] Смит 1975 , с. 127.

[Telegraph7870-315] «Махариши Махеш Йог» . «Дейли телеграф» . Лондон. 7 февраля 2008 г.

[FOOTNOTEGoldberg2010166–67,_169-316] Голдберг 2010 , стр. 166–67, 169.

[317] Хант, Крис, изд. (2005). NME Originals: Beatles – Годы соло, 1970–1980 . Лондон: IPC Ignite!. п. 103.

[FOOTNOTETillery201069-318] Jump up to: ^а ^б Тиллери 2010 , с. 69.

[FOOTNOTEHumes200577-319] Хьюмс 2005 , с. 77.

[320] Исраэльсон, Дэвид (4 апреля 1992 г.). «Политика возвращает бывшего Битла на сцену в Великобритании». Торонто Стар . п. А3.

[FOOTNOTEGreene2006244-321] Грин 2006 , с. 244.

[RSM-322] Jump up to: ^а ^б (6 марта 2008 г.) Журнал Rolling Stone

[FOOTNOTEQuantick2002136-323] Квантик 2002 , с. 136.

[FOOTNOTETillery2011137–38-324] Тиллери 2011 , стр. 137–38.

[SpiritualGuruDiesShankar-325] Шанкар, Джей (5 февраля 2008 г.). «Умер Махариши Махеш Йоги, духовный гуру Битлз» . Bloomberg.com . Архивировано из оригинала 5 ноября 2012 года . Проверено 29 апреля 2018 г.

[326] Хорнби, Кэтрин (6 февраля 2008 г.). «Мемориал отдает дань уважения индийскому гуру» . Рейтер.

[327] Парелес, Джон (6 апреля 2009 г.). «Просто скажи «Ом»: потрясающая двойка немного помогает делу». Нью-Йорк Таймс . п. С.7.

[328] Томпсон, Джордж (28 июня 2011 г.). «Знаменитости, которые медитируют» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 1 июля 2011 года . Проверено 17 января 2013 г.

[329] Уолтерс, Бен (27 марта 2007 г.). «Мира Наир, вопросы и ответы» . Тайм-аут в Лондоне . Архивировано из оригинала 7 июня 2011 года.

[FOOTNOTEKane200561-330] Мужчина 2005 , с. 61.

[331] «Иконическое искусство присоединилось к прибытию в аэропорт Джона Леннона» . Ливерпуль Дейли Пост . 20 ноября 2007 года . Проверено 1 февраля 2013 г.

[332] «Битлз в Индии» . TheBeatlesInIndia.com.

[Parthsarathi/TheWeek-333] Jump up to: ^а ^б ^с Партсарати, Мона (24 января 2018 г.). «Дисплеи в честь 50-летия прибытия Битлз в Индию» . Неделя . Проверено 9 апреля 2018 г.

[Trivedi/HT-334] Триведи, Анупан (18 февраля 2018 г.). «С сегодняшнего дня поклонников «Битлз» ждут редкие фотографии в Чаураси Кутиа» . Индостан Таймс . Проверено 9 апреля 2018 г.

[Male/Guardian-335] Мале, Эндрю (3 июня 2021 г.). «Битлз в Индии: «Своими длинными волосами и шутками они взорвали нам мозги!» " . Хранитель . Проверено 21 октября 2021 г.

[336] Хемингуэй, Уильям (8 октября 2021 г.). «Обзор документального фильма «Битлз и Индия»» . Британский кинообзор . Проверено 22 октября 2021 г.

[Bradshaw/Guardian-337] Брэдшоу, Питер (1 октября 2021 г.). «Обзор The Beatles и Индии: великолепная четверка отправляется на поиски гуру» . Хранитель . Проверено 22 октября 2021 г.

[338] Пафидес, Пит (8 октября 2021 г.). «Битлз и Индия: Махариши, Мэджик Алекс и некоторые развеянные мифы» . Необрезанный . Проверено 22 октября 2021 г.

[FOOTNOTEGoldman2001297-340] Голдман 2001 , с. 297.

[341] Наир, Мира (апрель – июнь 2007 г.). «Здесь, там и Мира Наир (Интервью с Мирой Наир)». Что такое Просвещение? . п. 24.

[FOOTNOTEThe_Beatles2000305-342] Битлз 2000 , с. 305.

[FOOTNOTEMiles1997-343] Майлз 1997 .

[FOOTNOTEMiles1997422-344] Майлз 1997 , с. 422.

[FOOTNOTEMacDonald2007291–92-345] Макдональд 2007 , стр. 291–92.

[FOOTNOTETurner2006147-346] Тернер 2006 , с. 147.

[FOOTNOTEMacDonald2007296–97-347] Макдональд 2007 , стр. 296–97.

[FOOTNOTEMacDonald2007293-348] Макдональд 2007 , с. 293.

[FOOTNOTEMiles1997420-349] Майлз 1997 , с. 420.

[FOOTNOTERyan1982161-350] Райан 1982 , с. 161.

[FOOTNOTEMiles1997421-351] Jump up to: ^а ^б ^с Майлз 1997 , с. 421.

[FOOTNOTEGiulianoGiuliano2005125-352] Jump up to: ^а ^б Джулиано и Джулиано 2005 , с. 125.

[FOOTNOTEMiles1997419-353] Майлз 1997 , с. 419.

[FOOTNOTEMacDonald2007308-354] Макдональд 2007 , с. 308.

[FOOTNOTEMiles1997498–99-355] Майлз 1997 , стр. 498–99.

[FOOTNOTEMacDonald2007309-356] Макдональд 2007 , с. 309.

[FOOTNOTEMiles2001318-357] Майлз 2001 , с. 318.

[FOOTNOTELeng2006235–36-358] Ленг 2006 , стр. 235–36.

[FOOTNOTEShumsky2018172-359] Шумский 2018 , с. 172.

[FOOTNOTELeng200634-360] Ленг 2006 , с. 34.

[FOOTNOTEMacDonald2007278–79-361] Макдональд 2007 , стр. 278–79.

[FOOTNOTEGiulianoGiuliano2005123-362] Jump up to: ^а ^б Джулиано и Джулиано 2005 , с. 123.

[FOOTNOTEMacDonald2007308–09-363] Макдональд 2007 , стр. 308–09.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ номер 1 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ номер 2 ]

[ 51 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ номер 3 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ номер 4 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ кол. 5 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

v т и Трансцендентальная Медитация
Programs	History of Transcendental Meditation Maharishi Peace Palace Maharishi Vedic Approach to Health Transcendental Meditation in education Transcendental Meditation technique
Organizations	David Lynch Foundation (US) Global Country of World Peace Maharishi Heaven on Earth Development Natural Law Party Natural Law Party of Canada Natural Law Party (United States) Natural Law Party (Trinidad and Tobago) Transcendental Meditation movement
Education	Maharishi Institute of Management (IN) Maharishi Mahesh Yogi Vedic University (IN) Maharishi School (UK) Maharishi School of the Age of Enlightenment (US) Maharishi University of Management and Technology (IN) Maharishi International University (US) Maharishi Vidya Mandir Schools (IN)
People	Ashley Deans Bevan Morris Brahmananda Saraswati David Lynch David Orme-Johnson Deepak Chopra John Fagan John Hagelin Nancy Cooke de Herrera Maharishi Mahesh Yogi Nancy Lonsdorf Prudence Farrow Tony Nader The Beatles In Bangor In India
Places	Fairfield, Iowa (US) Golden Domes (US) Hararit (IL) Kolleg St. Ludwig (NL) Maharishi Vedic City, Iowa (US)
Media	Catching the Big Fish David Wants to Fly KSCI TM and Cult Mania Transcendence: Healing and Transformation Through Transcendental Meditation