Мультиконфессионализм
 | статьи первый раздел Возможно, придется переписать . ( июнь 2016 г. ) |
В многоконфессиональных странах существует соглашение о разделении власти между людьми разных вероисповеданий, обычно тремя или более значимыми конфессиональными группами в пределах одной юрисдикции. Примерами современных стран, считающихся многоконфессиональными, являются Ливан , [ 1 ] [ 2 ] Босния и Герцеговина и Албания . [ 3 ]
« Национальный пакт » в Ливане представляет собой официальное соглашение, изменяющее Конституцию 1926 года , которая заложила основу Ливана как конфессионального государства. Вместо меньшинства, обладающего наибольшей властью , политическая власть стала более представительной . [ 4 ]
С конца эпохи Османской империи Босния и Герцеговина и Албания были наиболее многоконфессиональными странами Европы .
Три доминирующие религии Боснии и Герцеговины ( ислам , Восточная Православная Церковь , Римско-Католическая Церковь ) исповедуются тремя коренными этническими группами страны: боснийцами , боснийскими сербами и боснийскими хорватами соответственно. Религиозный национализм, возникший в результате распада Югославии, позже стал причиной Боснийской войны .
В Албании есть 4 доминирующие религии: ислам , Восточная православная церковь , Римско-католическая церковь и бекташизм , из-за завоевания географического положения Римской империей , Византийской империей и Османской империей , но страна объявила себя очень светским государством. В коммунистическую эпоху Албания объявила себя первой атеистической страной в мире. Этнические албанцы , живущие на Балканах или за их пределами, обладают одним из самых религиозных различий в мире.
В Косово, несмотря на то, что около 95% населения составляют мусульмане, проживает значительная часть албанского католического населения (более 5%), центром которого является Гьякова .
Конфессионализм
[ редактировать ]См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Давахаре 1998 .
- ^ Сйор Берган; Hilligje van't Land (2010). Говоря через границы: роль высшего образования в развитии межкультурного диалога . Совет Европы. стр. 167–. ISBN 978-92-871-6941-9 .
- ^ Мэри Макинтош; Дэн Абеле; Университет Стратклайда. Центр изучения государственной политики (1996). Толерантность к многоэтнической Боснии и Герцеговине: проверка альтернативных теорий . Центр изучения государственной политики Университета Стратклайда.
{{cite book}}:|author3=имеет общее имя ( справка ) - ^ Р. Рабиль (12 сентября 2011 г.). Религия, национальная идентичность и конфессиональная политика в Ливане: вызов исламизма . Пэлгрейв Макмиллан США. ISBN 978-0-230-33925-5 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Томас Макс Сафли (9 июня 2011 г.). Спутник мультиконфессионализма в мире раннего Нового времени . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-20697-7 .
- Давахаре, Майкл Д. (1998). Мультиконфессионализм, Асабия и гражданское общество в Ливане: к герменевтической теории публичной сферы в сравнительных исследованиях . Университет Кентукки.
 | статья о политическом термине незавершена Эта . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
 | Эта религии статья о незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |