Мудра

Эта статья об использовании мудры в индийской религии. Чтобы узнать о других значениях, см. Мудра (значения) .

датируемая 10-м веком династии Чола . Бронзовая скульптура индуистского бога Натараджи ( Шивы ), позирующего различные мудры,

Статуя Индийского Будды Шакьямуни, делающая мудру бхумиспарша или «свидетель земли», ок. 850

Японский свиток XII века с изображением различных жестов мудры.

Мудра ​ ( / m u ˈ d r ɑː / ; Санскрит : मुद्रा , IAST : мудра , «печать», «знак» или «жест»; Тибетский : ཕྱག་རྒྱ་ , THL : chakgya ) — символический или ритуальный жест или поза в индуизме , джайнизме и буддизме . Хотя некоторые мудры задействуют все тело, большинство выполняется руками и пальцами.

Помимо того, что мудры являются духовными жестами, используемыми в иконографии и духовной практике индийских религий , они имеют значение во многих формах индийского танца и йоги . Диапазон мудр, используемых в каждой области (и религии), различается, но частично пересекается. Кроме того, многие буддийские мудры используются за пределами Южной Азии и в других местах получили развитие различных местных форм.

В хатха -йоге мудры используются в сочетании с пранаямой (йоговскими дыхательными упражнениями), обычно в сидячей позе, для стимуляции различных частей тела, участвующих в дыхании, и воздействия на поток праны . Это также связано с бинду , бодхичиттой , амритой или сознанием в теле. В отличие от старых тантрических мудр, хатха-йогинские мудры, как правило, представляют собой внутренние действия, затрагивающие тазовое дно, диафрагму, горло, глаза, язык, анус, гениталии, живот и другие части тела. Примерами такого разнообразия мудр являются Мула Бандха , Махамудра , Випарита Карани , Кхечари мудра и Ваджроли мудра . Их число увеличилось с 3 в « Амритасиддхи » до 25 в « Гхеранда-самхите» , а классический набор из десяти возник в « Хатха-йога-прадипике» .

Мудра используется в иконографии индуистского («отделенные» , и буддийского искусства Индийского субконтинента и описывается в священных писаниях, таких как Натьяшастра , в которой перечислены 24 асамюта что означает «одна рука») и 13 самьюта («соединенные», что означает «двуручные») мудры. Позы мудры обычно формируются как рукой, так и пальцами. Наряду с асанами («сидячими позами») они используются статически в медитации и динамически в практике натья в индуизме.

Индуистская и буддийская иконография разделяет некоторые мудры. В некоторых регионах, например в Лаосе и Таиланде , они отличаются друг от друга, но имеют общие иконографические традиции.

Согласно Джамгону Конгтрулу в его комментарии к « Хеваджра-тантре» , украшения гневных божеств и ведьм, сделанные из человеческих костей (санскр.: aṣṭhimudrā ; Wylie : rus pa'i rgyan phyag rgya ), также известны как мудры «печати».

Этимология и номенклатура

Слово мудра имеет санскритские корни. По словам ученого сэра Монье Монье-Вильямса, это означает «печать» или «любой другой инструмент, используемый для запечатывания».

Буддийская иконография

Основная статья: Иконография Гаутамы Будды в Лаосе и Таиланде

Изображение Будды может иметь одну из нескольких распространенных мудр в сочетании с разными асанами. Основные используемые мудры представляют определенные моменты жизни Будды и являются их стенографическими изображениями.

Абхая Мудра

См. Также: Позиция Лилы и Абхаямудра.

Абхаямудра . «жест бесстрашия» представляет защиту, мир, доброжелательность и рассеивание страха. В буддизме Тхеравады это обычно делается стоя, правая рука согнута и поднята на высоту плеча, ладонь обращена вперед, пальцы сомкнуты и направлены вверх, а левая рука лежит в стороне. В Таиланде и Лаосе эта мудра ассоциируется с Идущим Буддой , которого иногда также изображают с обеими руками, делающими двойную абхая мудру, которая является одинаковой.

Эта мудра, вероятно, использовалась до возникновения буддизма как символ добрых намерений, предлагающих дружбу при приближении к незнакомцам. В искусстве Гандхары это видно при демонстрации действия проповеди. Он также использовался в Китае в эпоху Вэй и Суй в IV и VII веках.

Этот жест использовался Буддой, когда на него напал слон, покорив его, как показано на нескольких фресках и надписях.

В буддизме Махаяны божества часто изображаются сочетающими Абхая Мудру с другой Мудрой, используя другую руку.

Бхумиспарша мудра

См. Также: отношение Маравиджайи

Бхумиспарша , или мудра «свидетель земли» Гаутамы Будды, является одним из самых распространенных знаковых изображений буддизма. Другие имена включают «Будда, призывающий землю в свидетели» и «касающийся земли». На нем изображена история из буддийской легенды о моменте, когда Будда достиг полного просветления : Будда сидел в медитации, положив левую руку с поднятой ладонью на колени, а правая рука касалась земли. В легенде Будде бросил вызов злой Мара , который потребовал свидетеля, подтверждающего его право на достижение цели. В ответ на Мару Будда коснулся земли, и Пхра Мэ Торани , богиня земли, оказалась свидетелем просветления Будды.

В Восточной Азии эта мудра (также называемая позицией Маравиджайи ) может показывать, что пальцы Будды не достигают земли, как это обычно бывает в бирманских или индийских изображениях.

Бодхьянги Мудра

Бодхьянги мудра , «мудра шести элементов» или «кулак мудрости». Это жест, при котором указательный палец левой руки захватывается правой рукой. Его часто можно увидеть на статуях Будды Вайрочаны .

Дхармачакра Правартана Мудра

Будда произнес свою первую проповедь после просветления в Дир-парке в Сарнатхе . Дхармачакра . Правартана или «поворот колеса» мудра представляет этот момент. В целом, только Гаутама Будда совершает эту мудру, за исключением Майтрейи как носителя Закона. Дхармачакра мудра — это две руки, сдвинутые вместе перед грудью в витарке , правая ладонь вперед, а левая ладонь вверх, иногда обращенная к груди.Есть несколько вариантов, например, на фресках пещер Аджанты , где две руки разделены и пальцы не соприкасаются. В -греческом стиле Гандхара индо сжатый кулак правой руки как бы перекрывает пальцы, соединенные с большим пальцем левой руки. На изображениях Хорю-дзи в Японии правая рука наложена на левую. Некоторые фигуры Амитабхи использовали эту мудру до 9 века в Японии.

Дхьяна Мудра

См. Также: Отношение к медитации.

Дхьяна («медитативная мудра») — мудра это жест медитации, концентрации Благого Закона и сангхи . Две руки кладутся на колени, правая рука - на левую, пальцы полностью вытянуты (четыре пальца лежат друг на друге, большие пальцы обращены вверх друг к другу по диагонали), ладони обращены вверх; таким образом руки и пальцы образуют форму треугольника, который символизирует духовный огонь или Три Драгоценности .Эта мудра используется в изображениях Гаутамы Будды и Амитабхи . Иногда дхьяна мудра используется в некоторых изображениях Бхайшаджьягуру как «Будды Медицины» с чашей с лекарством, помещенной в руки. Он возник в Индии, скорее всего, в Гандхаре и в Китае во времена Северной Вэй .

Он широко используется в Юго-Восточной Азии в буддизме Тхеравады ; однако большие пальцы прижаты к ладоням. Дхьяна мудра также известна как « самадхи мудра» или «йога мудра», китайское : 禅定印 ; пиньинь : [Чань]дин инь ; Японское произношение : дзёин, дзёкай дзёин. .

Мида -но дзёин (弥陀定印) — японское название разновидности дхьяна-мудры, при которой указательные пальцы сводятся вместе с большими. В основном это использовалось в Японии, чтобы отличить Амитабху (отсюда «мида» от Амиды) от Будды Вайрочаны. и редко использовался где-либо еще.

Варада Мудра

искренность . «Жест щедрости» Варадамудра означает предложение, прием, благотворительность, даяние, сострадание и Его почти всегда изображают сделанным левой рукой почитаемым человеком, посвятившим себя спасению человека от жадности, гнева и заблуждений. Это можно сделать с согнутой рукой и слегка повернутой ладонью вверх или, если рука обращена вниз, с поднятыми вверх или слегка согнутыми пальцами ладони. Варада-мудру редко можно увидеть без другой мудры, используемой правой рукой, обычно это абхая-мудра. Ее часто путают с витарка мудрой, на которую она очень похожа. В Китае и Японии в периоды Северной Вэй и Аска соответственно пальцы были жесткими, а затем постепенно начинали ослабевать по мере развития, что в конечном итоге привело к стандарту династии Тан , где пальцы естественно изогнуты.

В Индии Варада Мудра используется как сидящими, так и стоящими фигурами Будды, бодхисаттв и других фигур, а в индуистском искусстве особенно ассоциируется с Вишну . Он использовался в изображениях Авалокитешвары , начиная с искусства Гуптов (IV и V века). Варада мудра широко используется в статуях Юго-Восточной Азии .

Мудра Масло

Ваджра мудра « громовой жест» — это жест знания.

Витарка Мудра

Витарка мудра «мудра обсуждения» — это жест обсуждения и передачи буддийского учения. Это делается путем соединения кончиков большого и указательного пальцев вместе, а остальные пальцы удерживаются прямыми, что очень похоже на мудру абхая и варада, но большие пальцы касаются указательных пальцев. Эта мудра имеет множество вариантов в буддизме Махаяны . В тибетском буддизме это мистический жест Тары и бодхисаттв с некоторыми отличиями божеств Яб-Юма . Витарка мудра также известна как Вьякхьяна мудра («мудра объяснения»). Это также называется чин-мудра.

В Джняна Мудре

См. Также: Джняна йога.

Джняна мудра («мудра мудрости») выполняется путем прикосновения кончиков большого и указательного пальцев друг к другу, образуя круг, и рука держится ладонью внутрь, к сердцу. Мудра представляет собой духовное просветление в религиях индийского происхождения . Иногда садху предпочитали быть похороненными заживо в этой позе самадхи . Устроенный таким образом скелет возрастом 2700 лет был найден в Балатале в Раджастхане, что позволяет предположить, что в то время могло существовать что-то вроде йоги.

Карана Мудра

Карана мудра — это мудра, которая изгоняет демонов и устраняет такие препятствия, как болезни или негативные мысли. Это делается путем поднятия указательного пальца и мизинца и сгибания остальных пальцев. Это почти то же самое, что и западный « знак рогов », с той разницей, что в Карана мудре большой палец не придерживает средний и безымянный палец. Эта мудра также известна как тарджани мудра.

Галерея

• 
  Национальное достояние Кореи 119. Правая рука показывает абхаямудру , а левая — варадамудру .
• 
  Будда сидит в бхумиспарша мудре. Бирмани. Белый мрамор со следами полихромии. Галло-римский музей Лион-Фурвьер
• 
  Бодхьянги Мудра
• 
  Статуя Будды из Сарнатха , Уттар-Прадеш , Индия, IV век нашей эры. Будда изображен обучающим, совершающим Дхармачакру Правартана мудру.
• 
  Репродукция статуи Амитабхи из храма Пхут Тич , в Ханое демонстрирующая дхьяна мудру.
• 
  Мудра Масло
• 
  Витарка мудра, Таримская котловина , 9 век.
• 
  Фигура Чосон изображает карана мудру.

Индийский классический танец

См. Также: Список мудр (танцев).

В индийском классическом танце и производных танцах (таких как кхмерский , тайский или балийский ) используется термин «Хаста Мудра». В Натья Шастре описываются 24 мудры, а в Дарпане Нандикешвары Абхиная — 28. Во всех формах индийского классического танца мудры схожи, хотя названия и способы использования различаются. В Бхаратанатьям 28 (или 32) коренных мудр , в Катхакали — 24 и в Одисси — 20 . Эти коренные мудры комбинируются по-разному, например, одна рука, две руки, движения рук, выражение тела и лица. В Катхакали , имеющем наибольшее количество комбинаций, словарный запас составляет ок. 900. Саньюкта мудры используют обе руки, а асаньюкта мудры — одну руку. В тайских танцах 9 мудр.

Йога

Пример использования мудр в качестве йогической практики.

Дополнительная информация: Список мудр (йога) и бандх (йога).

Различные йогические мудры задействуют разные части тела и соответственно разнообразные процедуры, как правило, для сохранения жизненной энергии праны . В Випарите Карани тело переворачивается, чтобы позволить силе тяжести удерживать бинду. Иллюстрированная рукопись « Джога Прадипика» , 1830 г.

Классическими источниками йогических печатей являются « Гхеранда Самхита» и «Хатха Йога Прадипика» . В «Хатха-йога-прадипике» говорится о важности мудр в практике йоги: «Поэтому богиню [ Кундалини ], спящую у входа в дверь Брахмы [у основания позвоночника], следует постоянно пробуждать, прилагая все усилия, тщательно выполняя мудру». В XX и XXI веках учитель йоги Сатьянанда Сарасвати , основатель Бихарской школы йоги , продолжал подчеркивать важность мудр в своем учебном тексте « Асана, Пранаяма, Мудра, Бандха» .

Жесты рук

существует множество мудр В йоге жестов рук. Каждый жест руки основан на концепции пяти элементов, связанных с пальцами.

Хатха-йога

Йога-мудры разнообразны по задействованным частям тела и необходимым процедурам, например, в Мула-Бандхе , Махамудра , Випарита Карани , в Кхечари Мудре , и Ваджроли Мудра .

Отсюда и сокровище

Основная статья: Мула Бандха

Способ действия мудр, служащих для улавливания энергетических жидкостей (дыхания, праны, бинду, амриты) и, таким образом, помогающих разблокировать центральный сушумны. канал

Мула Бандха, Корневой Замок, состоит из нажатия одной пятки на анус, обычно в асане сидя со скрещенными ногами, и сокращения промежности , заставляя прану войти в центральный канал сушумны .

Махамудра

Основная статья: Махамудра (Хатха-йога)

Махамудра, Великая Печать, также имеет одну пятку, прижатую к промежности; подбородок прижат к груди в Джаландхара Бандхе , Горловом Замке, и дыхание задерживается, закрывая верхние и нижние отверстия тела, снова чтобы направить прану в канал сушумны.

Випарита Карани

Основная статья: Випарита Карани

Випарита Карани, Инвертор, представляет собой позу, в которой голова опущена, а ноги подняты, в которой для удержания праны используется сила тяжести. Постепенно время пребывания в позе увеличивается, пока ее можно будет удерживать в течение «трех часов». утверждает, что эта практика Даттатреяйогашастра уничтожает все болезни, изгоняет седые волосы и морщины.

Кхечари мудра

Основная статья: Оповещение Кхекари

Кхечари мудра, Печать Кхечари, состоит из поворота языка «в полость черепа». запечатывает жидкость бинду , чтобы она не стекала с головы и не терялась, даже когда йог «обнимает страстную женщину». Чтобы сделать язык достаточно длинным и гибким, чтобы его можно было таким образом загибать назад, Кхечаривидья делать надрез на ширину волоса глубоко в уздечке языка советует йогу раз в неделю . Шесть месяцев такого лечения разрушают уздечку, в результате чего язык может складываться назад; затем йогу рекомендуется потренироваться вытягивать язык, придерживая его тканью, удлинять его и научиться прикасаться поочередно к каждому уху и к основанию подбородка. Говорят, что после шести лет практики, которую нельзя торопить, язык становится способен закрыть верхний конец канала сушумны.

Ваджроли Мудра

Основная статья: Ваджроли мудра

Ваджроли мудра, Печать Ваджроли, требует от йога сохранять семя , либо научившись не выпускать его, либо, если оно высвобождается, вытягивая его через уретру из влагалища «женщины, посвятившей себя практике йоги».

Боевые искусства

Смотрите также: Истоки азиатских боевых искусств.

Некоторые азиатских боевых искусств формы содержат позиции (по-японски: in ), идентичные этим мудрам. Буддизм Тэндай и Сингон заимствовал предположительно мощные жесты из буддизма Миккё, которые до сих пор можно найти во многих Корю («старых») боевых искусствах Рю (школах), основанных до 17 века. Например, «рука-нож» или жест шуто тонко скрыт в некоторых ката Корю и в буддийских статуях, олицетворяющих меч просветления.

См. также

• Хирономия
• Жестикуляция на итальянском языке
• Иконография Гаутамы Будды в Лаосе и Таиланде
• Входить
• Кудзи-кири
• Список мудр (танцев)
• Список мудр (йога)
• Махамудра
• Нага Про отношение
• Пранахути
• Пранаам
• Рефлексология
• Чайная церемония
• Йогамудрасана , вариант позы лотоса, которая является одновременно асаной и мудрой.

Ссылки

• Барба, Эухенио; Саварезе, Никола (1991). Словарь театральной антропологии: тайное искусство исполнителя . Лондон, Великобритания: Рутледж. п. 136. ИСБН  0-415-05308-0 .
• Дрегер, Донн (1980). «Эзотерический буддизм в японском воинстве», в: № 3. «Дзен и японский воин» серии монографий Донна Ф. Дрегера Международного гоплологического общества . Монографии DFD представляют собой транскрипции лекций, прочитанных Донном Дрегером в конце 1970-х — начале 1980-х годов в Гавайском университете и на семинарах в Малайзии.
• Джонсон, Натан Дж. (2000). Босоногий дзен: шаолиньские корни кунг-фу и каратэ . Йорк-Бич, США: Вайзер. ISBN  1-57863-142-4 .
• Мэллинсон, Джеймс ; Синглтон, Марк (2017). Корни йоги . Книги о пингвинах. ISBN  978-0-241-25304-5 . OCLC   928480104 .
• Статли, Маргарет (2003) [1985]. Иллюстрированный словарь индуистской иконографии (первое индийское изд.). Нью-Дели: Издательство Munshiram Manoharlal. ISBN  81-215-1087-2 .

Дальнейшее чтение

• Сондерс, Эрнест Дейл (1985). Мудра: исследование символических жестов в японской буддийской скульптуре . Издательство Принстонского университета. ISBN   978-0-691-01866-9 .
• Хирши, Гертруда. Мудры: йога в ваших руках .
• Тайсен Мията: Исследование ритуальных мудр в традиции Сингон: феноменологическое исследование восемнадцати способов эзотерического чтения в традиции Коясан . Имя издателя
• Ачарья Кешав Дев: Мудры для исцеления; Мудра Вигьян: Образ жизни . Ачарья Шри Энтерпрайзис, 1995. ISBN   9788190095402 .
• Гаури Деви: Эзотерические мудры Японии . Международный. Академия индийской культуры и Адитья Пракашан, 1999. ISBN   9788186471562 .
• Локеш Чандра и Шарада Рани: Мудры в Японии . Книги Ведамса, 2001. ISBN   9788179360002 .
• Эмма И. Гоникман: ​​Даосские лечебные жесты . YBK Publishers, Inc., 2003. ISBN   9780970392343 .
• Фредрик В. Банс: Мудры в буддийских и индуистских практиках: иконографический анализ . ДК Принтмир, 2005. ISBN   9788124603123 .
• А.С. Умар Шариф: Раскрытие целительной силы в ваших руках: система 18 мудр цигун . Схолари, Инк, 2006. ISBN   978-0963703637 .
• Дхирен Гала: Здоровье на кончиках пальцев: Мудра-терапия, часть Аюрведы, очень эффективна, но ничего не стоит . Навнеет, 2007. ISBN   9788124603123 .
• К. Рангараджа Айенгар: Мир мудр/здоровья и других мудр . Книжный дом «Сапна», 2007. ISBN   9788128006975 .
• Суман К. Чиплункар: Мудры и перспективы здоровья: индийский подход . Абхиджит Пракашана, 2008. ISBN   9788190587440 .
• Ачарья Кешав Дев: Исцеляющие руки (наука йоги-мудры) . Ачарья Шри Энтерпрайзис, 2008. ISBN   9788187949121 .
• Каин Кэрролл и Ревитал Кэрролл: Мудры Индии: подробное руководство по жестам рук в йоге и индийском танце . Поющий дракон, 2012. ISBN   9781848190849 .
• Джозеф и Лилиан Ле Пейдж: Мудры для исцеления и трансформации . Интегративная йогатерапия, 2013. ISBN   978-0-9744303-4-8 .
• Токи, Хорю; Кавамура, Сейичи, тр. (1899). «Си-до-ин-дзоу; жесты служителей мистических церемоний сект Тендай и Сингон» , Париж, Э. Леру.
• Адамс, Осень: Маленькая книга мудрых медитаций . Рокридж Пресс, 2020. ISBN   9781646114900 .

Внешние ссылки

• Мудры Великого Будды: символические жесты и позы
• Мудры в индийском танце
• Значение мудр
• Фотогалерея мудр. Архивировано 17 мая 2008 г. в Wayback Machine.
• Мудры в буддийской традиции
• О мудрах