Поклонение
 | Эта статья может потребовать редактирования текста с точки зрения грамматики, стиля, связности, тона или орфографии . ( Ноябрь 2023 г. ) |
| Поклонение | |
|---|---|
 Сембах как часть пендет танцевального движения | |
| Типы | Традиционное приветствие |
| Искусство предков | индонезийский |
| Зародившаяся культура | Индонезия |
| Начальная эпоха | Индуистско-буддийские цивилизации |
Сембах ( яванский : ꦱꦼꦩ꧀ꦧꦃ , сунданский : ᮞᮨᮙᮘᮃᮠ , балийский : ᬲᭂᬫ᭄ᬩᬄ ) — индонезийское приветствие и жест уважения и почтения. Во время выполнения сембы человек торжественно складывает ладони вместе, подобно молитве, что называется сухун или сусухун по -явански ; или menyusun jari sepuluh («расставить десять пальцев») на индонезийском и малайском языках , поместив их перед грудью и перемещая прижатые ладони вверх к подбородку или полностью вверх, пока большие пальцы не коснутся кончика носа, слегка поклонившись. [1] [2] [3] Любая из этих двух форм составляется в зависимости от статуса приветствующего. [3]
Семба является эндемичным и распространенным явлением в региональных культурах Нусантары , разделяющих дхармическое наследие, таких как балийская , яванская и сунданская, даже вплоть до малайской, что является свидетельством индонезийского индуистско-буддийского прошлого . Это родственно камбоджийскому сампе и тайскому вай . Все эти приветствия основаны на индийской Анджали Мудре, используемой в намасте .
Этимология
[ редактировать ]
На индонезийском и малайском языке термин семба означает «выказывать честь, почтение, почтение или поклонение». [1] [2] Это также синоним яванского слова сухун . По словам индонезийского писателя Хамки в его книге «Дари Пербендахаран Лама» , это слово происходит от яванского слова , обозначающего положение ( сусунан ) рук в почтительном приветствии, выполняемом руками, сжатыми вместе, соприкасающимися ладонями, пальцами, направленными вверх, и поклоном. Эта композиция, имеющая некоторое сходство с индийским намасте, называется « сембах », и используется для почтения и восхваления. Таким образом, «сусухунан» может относиться к кому-то, кому вручают «сусунан» или «сембах», или к почитаемому человеку. Другое слово « сусухунан » — « сэсембахан ». [4] Однако термин сембах , как ни странно, звучит похоже и родственно камбоджийскому сампеа , что предполагает их общее происхождение или общие связи.
Слово сембахьянг на индонезийском и малайзийском малайском языке сегодня стало синонимом исламского ритуала салата , что означает молитву или поклонение. [5] [6] — это происходит от слияния самой сембы с хян ( божеством или святыми духами), что означает « поклонение хян ».
Источник
[ редактировать ]
Пранама или Намасте , часть древней культуры индийского субконтинента, распространилась в Юго-Восточную Азию , которая была частью индосферы Большой Индии , посредством распространения индуизма и буддизма из Индии. Семба простирания возникла из древнего почтительного приветствия, которое делалось для того, чтобы показать, что оно не предполагает или скрещивания рук ладонями вместе и поклона до земли. Жест впервые появляется c. 4000 лет назад на глиняных печатях цивилизации долины Инда . [7] Затем ее называют Анджали Мудра , и она является эндемической для дхармической культуры индуистско - буддийской цивилизации на Индийском субконтиненте .
К началу первого века индуистско-буддийская цивилизация начала оказывать свое влияние в Индонезии, а к IV веку ранние индуистские государства установили свое правление на Яве, Суматре и Борнео; такие как королевство Таруманагара и Кутай . К VI-IX векам индуистско-буддийская цивилизация прочно утвердилась на Яве, Бали и Суматре, когда возникло королевство Шривиджая и Меданг Матарам . Изображения сембы или анджали мудры появляются на барельефах яванских канди , таких как храмы Боробудур и Прамбанан 9-го века . С тех пор жест семба стал эндемичным для региона, особенно на Яве и Бали.
Социальная и культурная значимость
[ редактировать ]
Сембах является предписанным этикетом и очень предпочтителен в кератонах или яванских дворах Джокьякарты и Суракарты , где особенно важно приветствовать яванского короля (Султана или Сунан этим жестом ), принцев и дворян. Сембах ожидается в яванском аристократическом кругу нинграт и прияи , где высота поднятой сложенной руки соответствует социальному статусу человека. Чем выше подняты руки сембы , чем ниже наклонено тело, тем выше социальный статус человека, почитаемого в этом жесте. В яванской придворной традиции церемония писованан нгабектен (яванский термин сован бхакти ; т.е. «посещение для выражения почтения») ежегодно проводится во время Лебарана (Ид аль-Фитр), когда яванские короли — султаны кратона Джокьякарта и Сунан Суракарты — получает сембах сунгкем от своих подданных. Сембах сунгкем — это разновидность сембы , которая выполняется путем низкого поклона тела, а затем сложения рук на коленях или коленях почитаемого человека. [8]
Семба также стал частью стандартного протокола по отношению к малайским королевским особам, где предпочтительным является уровень лба; [3] это все еще продолжается в Малайзии (особенно в функциях, связанных с Ян ди-Пертуан Агонгом ) [9] и Бруней .
Сембах также является распространенной социальной практикой на Бали , где наследие индуистского этикета и обычаев живо и здорово до сих пор. Однако в балийской традиции семба для приветствия обычно кладет соединенные ладони ниже подбородка; в то время как высокая семба , при которой сложенные ладони поднимаются надо лбом, обычно предназначена только для Богов в целях религиозного поклонения, как сембахьянг или известная как краманинг семба во время чтения определенной мантры . [10]
В сунданской традиции Западной Явы семба часто заменяет современное рукопожатие , поскольку это делается в ответной манере; едва касаясь друг друга совмещенными кончиками пальцев, затем изящно перерисовываем сложенную руку и поднимаем ее к лицу до тех пор, пока большие пальцы не коснутся кончика собственного носа. Суданскую сембаху также называют салам Сунда (сунданское приветствие). [11]
В культуре Минангкабау Западной Суматры этот жест приветствия известен как салам сембах . [12] В Джамби , Суматра, этот жест называется селоко или селоко салам сембах . [13]
обычно не произносятся слова В яванской и сунданской версии во время исполнения сембы . Однако в балийской версии слово, которое часто произносят сембахом, когда кого-то приветствуют, — это ом свастиасту , [14] которое родственно тайскому слову » « саватди , оба произошли от санскритского слова «свасти» . На санскрите слово свасти означает «хороший», безопасный, счастливый, успешный и процветающий. [15] а асту означает надежда. Таким образом, Ом Свастиасту означает: «О Боже, я надеюсь, что все добро (безопасность, счастье и процветание) приходит со всех сторон». [16] Однако в древней Индонезии слово «свасти», похоже, произносится во время приветствия сембах начинались с формулы свасти , о чем свидетельствует множество каменных надписей, найденных на Яве и Суматре, которые вначале VII века ; например, надпись Кедукан Букит , которая начиналась со слов: свасти! Шри шакавашшатита 605 экадаши шуклапакша вулан вайшакха.
Современная практика
[ редактировать ]
Сегодня приветствие сембах принято, особенно в индустрии гостеприимства Индонезии . Например, бортпроводники Garuda Indonesia приветствуют пассажира до и после полета, [17] а также обычно практикуется в качестве приветствия персоналом отелей, курортов и спа-центров по всей Индонезии.
Жест приветствия сембах часто совершается видными деятелями, политиками, государственными чиновниками, президентом, высокопоставленными лицами или важными людьми во время их публичного визита, чтобы поприветствовать присутствующую толпу. Обычно это делается в тех случаях, когда подойти и лично поприветствовать каждого человека невозможно. Во время пандемии Covid-19 это традиционное бесконтактное социальное приветствие было предложено заменить обычное рукопожатие , чтобы предотвратить прямой контакт, а также поддержать социальное дистанцирование . [12] [11] [13]
В танцах
[ редактировать ]Жест семба часто исполняется в ритуальных индонезийских традиционных танцах , таких как танец подношений из Лампунга , танец Тангай из Палембанга , а также его малайские варианты танцев из Джамби и Риау . В сунданских , яванских и балийских танцах жест семба часто включается в танцевальные движения, такие как танцы бедхая , серимпи , маска , ваянг оранг , паньембрама и танцы пендет .
См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б «Поклонение» (на индонезийском языке). Большой индонезийский словарь (KBBI) . Проверено 28 мая 2015 г.
- ^ Jump up to: а б "поклонение" . Словарь Совета (4-е изд.). Совет малайзийского языка и библиотек. 2017.
- ^ Jump up to: а б с Гулам-Сарвар Юсуф (2016). Сто и одна малайская вещь . Сингапур: Издательство Partridge Publishing. п. 158. ИСБН 978-1-4828-5535-7 .
- ^ ХАМКА, проф. Доктор, Из старой сокровищницы , стр. 244, Cet. II, Пустака Панжимас, Джакарта, 1982 г.
- ^ «Молитва» . Большой индонезийский словарь . Агентство развития языка и книги . Проверено 28 мая 2015 г.
- ^ «молитва» . Словарь Холла (4-е изд.). Совет малайзийского языка и библиотек. 2017.
- ^ Чад Гринвуд. «Экономика цивилизации долины Инда» . Архивировано из оригинала 26 декабря 2007 г.
- ^ Liputan6.com (11 сентября 2010 г.). «Писованан Нгабектен», Дань королю Явы» . merdeka6.com (на индонезийском языке) . Проверено 10.08.2020 .
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ) - ^ «Амаланский протокол Дираджа» . Истана Негара . Правительство Малайзии. 29 марта 2019 года. Архивировано из оригинала 28 июня 2020 года . Проверено 7 августа 2020 г.
- ^ Артининграт, Кетут Шри (30 июля 2015 г.). «Поклонение Краманинг-мантре» . Балийские индуистские мантры (на индонезийском языке) . Проверено 10.08.2020 .
- ^ Jump up to: а б «Предотвращая короновирус, Ридван Камил заменяет приветствия на Западной Яве сунданскими приветствиями» . Suara.com (на индонезийском языке). 13 марта 2020 г. Проверено 07.08.2020 .
- ^ Jump up to: а б «Новая норма: губернатор Западной Суматры требует, чтобы жители носили маски, чтобы приветствовать Самбу» . Langgam.id (на индонезийском языке). 08.06.2020 . Проверено 07.08.2020 .
- ^ Jump up to: а б Liputan6.com (12.06.2020). «Глядя на актуальность« Селоко Салам Сембах »в новую нормальную эпоху» . merdeka6.com (на индонезийском языке) . Проверено 07.08.2020 .
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ) - ^ «Как мне приветствовать балийца?» . Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 г.
- ^ «Санскритский словарь» . sanskritdictionary.com . Проверено 7 августа 2020 г.
- ^ «Ом Свастясту» . 8 января 2012 г.
- ^ «Концепция индонезийского гостеприимства воплощена в нескольких символах, призванных доставить удовольствие пяти чувствам» . Гаруда Индонезия.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Сотня скульптур Сембы - скульптуры индонезийского художника Пурджито.
- Поклонительный танец из Лампунга