Патисамбхидамагга

Патисамбхидамагга paṭisambhidā- ( « ; на пали путь различения»; иногда для краткости называют просто Патисамбхида; сокращения: , Pṭs ) — буддийское писание, часть Палийского канона Тхеравады буддизма Patis . Она включена туда как двенадцатая книга « Сутта Питаки » Кхуддака Никайи . Будды Традиция приписывает это ученику Сарипутте . Он состоит из 30 глав по различным темам, из которых первая, посвященная знаниям, составляет около трети книги.

История

Традиция приписывает Патисамбхидамаггу великому ученику Будды Сарипутте. ^{[ 1 ]} Она имеет некоторое сходство с Дасуттарасутта-суттой Дигха Никаи , которая также приписывается Сарипутте. ^{[ 2 ]}

Согласно немецкой традиции индологии, этот текст, вероятно, был составлен примерно во II веке нашей эры. ^{[ 3 ]} Признаками относительной позднести текста являются многочисленные цитаты из Сутты и Виная Питаки , а также предполагаемое знакомство с множеством буддийских легенд и историй — например, имена различных арахантов приводятся без какого-либо обсуждения их личности. ^{[ 2 ]} Термин патисамбхида не встречается в старых текстах сутр и винаи, но появляется как в Абхидхамме , так и в некоторых других текстах Кхуддака Никаи , которые считаются относительно поздними. ^{[ 2 ]} Вариант формы, пратисамвид , встречается в буддийском гибридном санскрите и предполагает, что сама концепция была распространена среди других сект, не относящихся к Тхераваде. ^{[ 2 ]} Патисамбхидамагга также включена в Дипавамсу в список текстов, отвергнутых Махасангхиками . ^{[ 2 ]} На основании этой ссылки и некоторых тематических элементов А. К. Уордер предположил, что некоторая форма текста может быть датирована III веком до н.э., традиционной датой, приписываемой расколу с махасангхами. ^{[ 4 ]} Л. С. Казинс связал его с доктринальными разделениями Второго буддийского собора и датировал его первым веком до нашей эры. ^{[ 4 ]}

Патисамбхидамагга была описана как «попытка систематизировать Абхидхамму » и, таким образом, как возможный предшественник Висуддхимагги . ^{[ 3 ]} Системный подход текста и наличие матики, обобщающей содержание первого раздела, являются чертами, наводящими на размышления об Абхидхамме, но он также включает в себя некоторые черты Сутта-питаки, в том числе неоднократное обращение к стандартной сутте, открывающей evaṃ me suttaṃ ('таким образом , слышал ли я»). ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} Его содержание и аспекты композиции существенно совпадают с « Вибхангой» , и А. К. Уордер предположил, что на каком-то этапе своего развития он мог быть классифицирован как текст Абхидхаммы. ^{[ 2 ]}

Ноа Ронкин предполагает, что Патисамбхидамагга, вероятно, датируется эпохой формирования Абхидхаммы и представляет собой параллельное развитие интерпретационных традиций, отраженных Вибхангой и Дхаммасангани . ^{[ 4 ]}

Пустота

Патисамбхидамагга, вероятно, является первым палийским текстом Абхидхаммы , в котором используется термин « сабхава » в разделе, озаглавленном «Суннякатха». ^{[ 4 ]} Он определяет сабхаву как пустую ( суньям ) природу пяти совокупностей :

«Рожденная материальность пуста от сабхавы (sabhavena suññam); исчезнувшая материальность одновременно изменена и пуста. Рожденное чувство пусто от сабхавы; исчезнувшее чувство одновременно изменено и пусто... Рожденная концептуализация... Рожденная воля... Рожденное сознание. ...Рожденное становление пусто от сабхавы; исчезнувшее становление одновременно изменено и пусто. Это «пусто с точки зрения изменения». ^{[ 4 ]}

В тексте также определяются сферы чувств как «лишенные себя или того, что принадлежит мне, или того, что является постоянным, или вечным, или вечным, или не подлежащим изменению». ^{[ 6 ]}

По словам Ноа Ронкин: «Этот отрывок означает, что совокупность человеческого опыта лишена устойчивой субстанции или чего-либо, что принадлежит такой субстанции, поскольку эта совокупность зависит от многих и различных условий и по природе своей является подчиненной». к непрерывному процессу возникновения и растворения». ^{[ 4 ]}

Обзор

Патисамбхидамагга состоит из трех разделов ( вагга ), состоящих из десяти «глав» ( катха ), каждый, всего тридцать глав. Три подразделения:

Махавагга («Великое разделение») — начинается с перечисления ( mātika ) 73 видов знания ( ñāṇa , ) которые затем подробно разрабатываются.
Юганандхавагга («Соединительный отдел») — ставит ряд вопросов.
Панньявагга («Отдел мудрости») - отвечает на вопросы предыдущего отдела. ^{[ 3 ]}

Переводы

Патисамбхидамагга был одним из последних текстов Палийского канона, переведенных на английский язык. ^{[ 7 ]} Его технический язык и частое использование повторов и пропусков представляли проблему для письменных и устных переводчиков. ^{[ 8 ]} Первый перевод Бхиккху Нанамоли был опубликован посмертно после обширного редактирования и переработки А. К. Уордера . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Перевод: Путь дискриминации , tr Nanamoli, 1982, Pali Text Society [1] , Бристоль.

Кроме того, «Осознавание дыхания» , tr Nanamoli, 1998 (6-е изд.), Буддийское издательское общество , Канди, Шри-Ланка, включает перевод Анапанакатхи в Патисамбхидамагге, а также Анапанасати Сутту и другие материалы из палийской литературы по этому вопросу. .

Примечания

^ Это приписывание можно найти в палийском комментарии к Патисамбхидамагге (Paṭ is -a I 1,18) (Hinüber, 2000, стр. 60).
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Норман, Кеннет Рой (1983). Палийская литература . Висбаден: Отто Харрасовиц. стр. 100-1 87 -8 ISBN 3-447-02285-Х .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Овер (2000), с. 60.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Ронкин, Ноа (2005). Ранняя буддийская метафизика . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 91-2 . ISBN 0-415-34519-7 .
^ Закон, Бимала Черн (2000). История палийской литературы . Варанаси: Книги Индики. стр. 100-1 287 -9 ISBN 81-86569-18-9 .
^ Нанамоли, Путь дискриминации, 1982, стр. 359.
^ Jump up to: ^а ^б Норман, KR Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, вып. 2, 1983, стр. 314–315. JSTOR, www.jstor.org/stable/25211568.
^ Jump up to: ^а ^б Макдермотт, Джеймс П. Журнал Американского восточного общества, том. 105, нет. 4, 1985, стр. 784–784. JSTOR, www.jstor.org/stable/602776.

Источники

Хинубер, Оскар фон (2000). Справочник по палийской литературе . Берлин: Вальтер де Грюйтер. ISBN 3-11-016738-7 .

См. также

Эта буддизму статья, посвященная , незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Это приписывание можно найти в палийском комментарии к Патисамбхидамагге (Paṭ is -a I 1,18) (Hinüber, 2000, стр. 60).

[Norman-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Норман, Кеннет Рой (1983). Палийская литература . Висбаден: Отто Харрасовиц. стр. 100-1 87 -8 ISBN 3-447-02285-Х .

[Hinuber60-3] Jump up to: ^а ^б ^с Овер (2000), с. 60.

[Ronkin-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Ронкин, Ноа (2005). Ранняя буддийская метафизика . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 91-2 . ISBN 0-415-34519-7 .

[Law-5] Закон, Бимала Черн (2000). История палийской литературы . Варанаси: Книги Индики. стр. 100-1 287 -9 ISBN 81-86569-18-9 .

[6] Нанамоли, Путь дискриминации, 1982, стр. 359.

[Norman_review-7] Jump up to: ^а ^б Норман, KR Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, вып. 2, 1983, стр. 314–315. JSTOR, www.jstor.org/stable/25211568.

[Mcdermott-8] Jump up to: ^а ^б Макдермотт, Джеймс П. Журнал Американского восточного общества, том. 105, нет. 4, 1985, стр. 784–784. JSTOR, www.jstor.org/stable/602776.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Punna Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anatta Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six realms Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha Vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Chanting Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddha Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka The ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	Gautama Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhāva Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist Texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pāli Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Great Anti-Buddhist Persecution Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswered questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Korean Buddhist temples Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama Yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Kalpa Koliya Lineage Māra Ṛddhi Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal