Петаватту

Петаватту « ( букв. Истории о привидениях » ) ^{[ 1 ]} Это буддийское писание Тхеравады , включенное в Малый сборник ( Кхуддака Никая ) канона Палийского Сутта Питаки . Он якобы сообщает истории и беседы между Буддой и его учениками и датируется самое ранним примерно 300 годом до нашей эры. ^{[ 2 ]} Он состоит из 51 стихотворного повествования, в котором конкретно описывается, как последствия плохих поступков могут привести к перерождению в несчастный мир петов (призраков) в учении о камме . ^{[ 3 ]} Что еще более важно, в нем подробно описывается, как достойные действия живых могут принести пользу таким страдающим существам. ^{[ 2 ]}

Священное Писание также включает истории о Маха Моггалланы путешествиях в царство голодных призраков , его беседах с голодными призраками и его понимании этого мира. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Он также включает в себя историю о том, как Сарипутта спас свою мать из ада, сделав подношения монахам в качестве награды за заслуги, чтобы увеличить вероятность перерождения голодного призрака в высшее существо.

В Священном Писании подчеркивается доктрина о том, что подача милостыни монахам может принести пользу призракам родственников, которых можно увидеть на Фестивале голодных духов и церемониях, проводимых в Камбодже, Шри-Ланке, Таиланде и Лаосе. ^{[ 7 ]} » более поздним текстом с относительно небольшим доктринальным содержанием или литературными достоинствами, Хотя ученые считают «Петаваттху» и аналогичный текст «Виманаватту они стали популярными источниками проповедей благодаря повествованиям о последствиях каммы, содержащимся в их комментариях. ^{[ 8 ]}

Наследие

История Сарипутты о Петаватту была адаптирована в Китае VI века для формирования Махаянской Юланпен-сутры , которая делает Мулиана (т. е. Маудгальяяну) своим героем. Подобно тому, как это произошло в Южной и Юго-Восточной Азии , распространение этой истории привело к распространению Фестиваля призраков по всей синосфере . ^{[ 9 ]}

Версия истории Маудгальяяна Петаваттху стала отдельной китайской легендой или народной сказкой, известной как « Мулиан спасает свою мать ».

Издания

«Истории усопших», Генри С. Геман, в «Малых антологиях Палийского канона» , том IV, 1942, Pali Text Society , Бристоль.
В Peta-Stories , Тр У Ба Кьяу и Питер Мейсфилд, 1980, Общество палийских текстов, Бристоль; перевод комментария со вставленными стихами; предпочтительный перевод ВТС

См. также

Ссылки

Цитаты

^ Сэйерс (2013) , с. 91 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Лангер (2007) , с. 276 .
^ «Петаваттху – Истории голодного призрака» . Проверено 1 февраля 2007 г.
^ Пирс, Каллум (2013). «Буддийские погребальные культуры Юго-Восточной Азии и Китая». Смертность . 18 (4): 388–389. дои : 10.1080/13576275.2013.843512 . S2CID 144383079 .
^ Шобер, Джулиана (2002). Сакральная биография в буддийских традициях Южной и Юго-Восточной Азии . ISBN 9788120818125 .
^ «Маха-Моггаллана» . www.accesstoinsight.org .
^ «Предки | Энциклопедия.com» . www.энциклопедия.com .
^ Скиллинг, Питер. «Аутентичность Священных Писаний и школы шраваков: эссе с индийской точки зрения». Восточный буддист, т. 41, нет. 2, 2010, стр. 1–47. JSTOR, www.jstor.org/stable/44362554. По состоянию на 25 февраля 2020 г.
^ http://www.sacbc.org/docs/Thoughts%20on%20Obon.pdf ^{[ только URL-адрес PDF ]}

Библиография

Эгг, Джеймс (2002), Религиозные пожертвования и изобретение кармы в буддизме Тхеравады , Абингдон: Routledge, ISBN 0-7007-1506-1 .
Лангер, Рита (2007), Буддийские ритуалы смерти и возрождения: современная практика Шри-Ланки и ее истоки , Абингдон: Routledge, ISBN 978-1-134-15872-0 .
Сэйерс, Мэтью Р. (2013), Кормление мертвых: поклонение предкам в Древней Индии , Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-989643-1 .

Внешние ссылки

[FOOTNOTESayers2013[httpsbooksgooglecombooksid3AOBwiZBjRMCpgPA91_91]-1] Сэйерс (2013) , с. 91 .

[lange-2] Перейти обратно: ^а ^б Лангер (2007) , с. 276 .

[3] «Петаваттху – Истории голодного призрака» . Проверено 1 февраля 2007 г.

[4] Пирс, Каллум (2013). «Буддийские погребальные культуры Юго-Восточной Азии и Китая». Смертность . 18 (4): 388–389. дои : 10.1080/13576275.2013.843512 . S2CID 144383079 .

[5] Шобер, Джулиана (2002). Сакральная биография в буддийских традициях Южной и Юго-Восточной Азии . ISBN 9788120818125 .

[6] «Маха-Моггаллана» . www.accesstoinsight.org .

[7] «Предки | Энциклопедия.com» . www.энциклопедия.com .

[8] Скиллинг, Питер. «Аутентичность Священных Писаний и школы шраваков: эссе с индийской точки зрения». Восточный буддист, т. 41, нет. 2, 2010, стр. 1–47. JSTOR, www.jstor.org/stable/44362554. По состоянию на 25 февраля 2020 г.

[9] ttp://www.sacbc.org/docs/Thoughts%20on%20Obon.pdf ^{[ только URL-адрес PDF ]}

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Punna Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anatta Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six realms Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha Vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Chanting Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddha Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka The ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	Gautama Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhāva Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist Texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pāli Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Great Anti-Buddhist Persecution Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswered questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Korean Buddhist temples Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama Yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Kalpa Koliya Lineage Māra Ṛddhi Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal