Викрамашила
 Руины Викрамашилы Махавихары | |
  Показано в Индии | |
| Расположение | Кахалгаон , район Бхагалпур , Бихар , Индия |
|---|---|
| Координаты | 25 ° 19'29 "N 87 ° 17'05" E / 25,32472 ° N 87,28472 ° E |
| Тип | Центр обучения |
| История | |
| Основан | 8–9 века н.э. |
| Заброшенный | 13 век н.э. |
| События | Разрушен Мухаммадом бин Бахтияром Халджи около 1193 года. |
| Паломничество в |
| Святые места Будды |
|---|
 |
Викрамашила ( IAST : Vikramasilā ) — монастырь в районе Магадха современного Бихара в Индии . Он был основан королем Дхармапалой между концом восьмого и началом девятого века. [1]
Это была одна из трех самых важных буддийских Махавихар своего времени в Индии, наряду с Наландой и Одантапури . Сейчас он расположен на месте деревни Античак недалеко от Кахалгаона , округ Бхагалпур в Бихаре . Это была одна из крупнейших буддийских махавихар, имевшая более ста учителей и около тысячи учеников. Он выпустил выдающихся ученых, которых часто приглашали из-за границы для распространения буддийского учения, культуры и религии, включая Атишу и Ратнакарасанти . [2]
Викрамашила был основан императором Палы Дхармапалой (783–820 гг. н. э.) в ответ на предполагаемое снижение качества обучения в Наланде . Он был разрушен войсками Мухаммеда бин Бахтияра Халджи около 1193 года.
Атиша , известный пандит и философ, считается известным настоятелем . [3] [4]
История
[ редактировать ]возник ряд монастырей В период Палы в средневековой Бенгалии и Магадхе . Согласно тибетским источникам, выделялись пять великих Махавихар: Викрамашила, главный университет той эпохи; Наланда , пережившая расцвет, но все еще прославленная, Сомапура , Одантапура и Джагаддала . [5] Пять монастырей образовали сеть; «все они находились под контролем государства», и между ними существовала «система координации». Судя по свидетельствам, различные центры буддийского учения, действовавшие в восточной Индии при Пале, вместе рассматривались как образующие сеть, взаимосвязанная группа институтов», и среди них было обычным делом для великих ученых легко переходить с одной позиции на другую. [6]
Викрамашила был основан Палы царем Дхармапалой в конце 8 или начале 9 века. Он процветал около четырех столетий, прежде чем был разрушен Бахтияром Хилджи вместе с другими крупными центрами буддизма в Восточной Индии около 1193 года. [7]
Викрамашила известна нам главным образом из тибетских источников, особенно из сочинений Таранатхи , тибетского монаха-историка XVI–XVII веков. [8]
Викрамашила был одним из крупнейших буддийских университетов, в котором насчитывалось более ста преподавателей и около тысячи студентов. Он выпустил выдающихся ученых, которых часто приглашали из-за границы для распространения буддийского образования, культуры и религии.
Одним из таких учёных был Атиша Дипанкара, основатель традиции Сарма тибетского буддизма. такие предметы, как философия, грамматика, метафизика, индийская логика Здесь преподавали и т. д., но наиболее важной отраслью обучения была буддийская тантра . [9]
Организация
[ редактировать ]По мнению ученого Сукумара Датта, у Викрамашилы, похоже, была более четко очерченная иерархия, чем у других махавихар, а именно: [10]
- Настоятель ( Адхьякша )
- Шесть защитников ворот или ученых ворот ( Дварапала или Дварапандита ), по одному для Восточных, Западных, Первых центральных, Вторых центральных, Северных и Южных ворот.
- Великие учёные ( Махапандит )
- Ученые ( Пандиты ), примерно 108 человек.
- Профессора или учителя ( Упадхьяя или Ачарья ), около 160 человек, включая пандитов.
- Постоянные монахи ( бхикшу ), около 1000 человек.
Согласно Таранатхе, на пике Викрамашилы во время правления царя Чанаки (955–83) дварапала были следующими: Ратнакарашанти (Восточные ворота), Вагишваракирти (Западные ворота), Ратнаваджра (Первые центральные ворота), Джнянашримитра (Вторые центральные ворота). , Наропа (Северные ворота) и Праджнякарамати (Южные ворота). [10] Если это верно, то, судя по общепринятым датам правления Наропы (956–1041 гг.), это должно было произойти ближе к концу правления Чанаки. [ нужна ссылка ]
Исторические личности, связанные с Викрамашилой
[ редактировать ]
Некоторые из деятелей, которые учились или преподавали в Викрамашиле, включают:
- Абхаякарагупта [11]
- Анандагарбха [12]
- Атиша [13]
- Дрогми
- Гьянасримитра [14]
- Харибхадра [15]
- Наропа [16]
- Ратнакарашанти [17]
- Ратнакирти
- Субхутикандра , индийский буддийский учёный, действовавший в 11 и 12 веках. [18]
- Вагишваракирти , индийский буддийский учёный XI века и один из привратников Викрамашилы. [19]
Тантрические наставники
[ редактировать ]Викрамашила был центром Ваджраяны и нанимал тантрических наставников. Первым был Буддхагьянапада, за ним следовали Дипамкарабхадра и Джаябхадра. [20] Первые два действовали во время правления Дхармапалы, третий - в начале-середине 9 века. Джаябхадра, монах из Шри-Ланки, был первым выдающимся комментатором тантры Чакрасамвара . [20] Шридхара был следующим наставником, за ним следовал Бхавабхатта. [21] Последний, также известный комментатор Чакрасамвары, возможно, был махасиддхой Бхадрападой. [22] Его, в свою очередь, сменили еще три выдающихся комментатора Чакрасамвары: Бхавьякирти, Дурджаячандра и Татхагатаракшита. [22] Дурджаячандра сотрудничал с известным тибетским переводчиком Ринченом Зангпо , и его комментарии стали особенно важными для школы Сакья, а Татхагатаракшита сотрудничал с Ринчен Грагсом. [22]
В хронологическом порядке:
- Буддхагьянапада
- Дипамкарабхадра
- Джаябхадра
- Шридхара
- Бхавабхатта
- Бхавьякирти
- Лилаваджра
- Дурджайчандра
- Самаяваджра
- Татхагатаракшита
- Бодхибхадра
- Камаларакшита
Археологический памятник
[ редактировать ]Планировка и раскопки
[ редактировать ]
Остатки монастыря были частично раскопаны в районе Кахалгаон Бхагалпур , штат Бихар , Индия , и процесс все еще продолжается. Тщательные раскопки на этом месте сначала проводил Б. П. Синха из Университета Патны (1960–69), а затем Археологическая служба Индии (1972–82). Он обнаружил огромный квадратный монастырь с крестообразной ступой в центре, зданием библиотеки и группой обетных ступ. [23] К северу от монастыря было обнаружено несколько разбросанных построек, в том числе тибетский и индуистский храм. Вся территория занимает площадь более ста акров. [ нужна ссылка ]
Монастырь, или резиденция буддийских монахов, представляет собой огромное квадратное сооружение, каждая сторона которого имеет длину 330 метров и имеет ряд из 208 келий, по 52 с каждой из четырех сторон, выходящих на общую веранду. Под некоторыми кельями также было замечено несколько кирпичных арочных подземных комнат, которые, вероятно, предназначались монахам для уединенной медитации.
Главная ступа, построенная для богослужений, представляет собой кирпичное сооружение, выложенное на глиняном растворе, которое стоит в центре квадратного монастыря. Эта двухтеррасная ступа имеет крестообразную форму в плане и имеет высоту около 15 метров от уровня земли, куда можно попасть по лестнице на северной стороне. В каждом из четырех основных направлений есть выступающая камера с прихожей с колоннами и отдельной мандапой с колоннами впереди. В четырех камерах ступы были размещены колоссальные лепные изображения сидящего Будды, три из которых были найдены на месте, но оставшееся на северной стороне, возможно, было заменено каменным изображением после того, как глиняное изображение каким-то образом было повреждено. [ нужна ссылка ]
Примерно в 32 метрах к югу от монастыря, в его юго-западном углу, и соединенное с главным монастырем узким коридором, находится прямоугольное строение, идентифицированное как здание библиотеки. Он кондиционировался охлажденной водой из прилегающего резервуара через ряд вентиляционных отверстий в задней стенке. Возможно, эта система предназначалась для сохранения деликатных рукописей.
Большое количество древностей из различных материалов, обнаруженных в этом месте в ходе раскопок, выставлено в музее этого места, поддерживаемом Археологической службой Индии . [ нужна ссылка ]
Ступа
[ редактировать ]Ступа — это священное прочное сооружение, возвышающееся над останками тела или вещами Будды или выдающегося монаха; или в ознаменование любого события, связанного с ними. Но некоторые ступы являются просто символическими и созданы монахами для поклонения. Вотивная ступа — это миниатюрная ступа, воздвигнутая преданным в благодарность за исполнение его желания.
Ступа Викрамашила, построенная для поклонения, представляет собой кирпичное сооружение, выложенное на глиняном растворе, и стоит в центре квадратного монастыря. Эта двухтеррасная ступа имеет крестообразную форму в плане и находится на высоте около 15 метров от уровня земли. Нижняя терраса находится на высоте около 2,25 метра от уровня земли, а верхняя терраса находится на такой же высоте с нижней стороны. На обеих террасах есть обходная дорожка: нижняя шириной около 4,5 метров, верхняя около 3 метров. [24]
К главной ступе, расположенной над верхней террасой, можно попасть по лестнице на северной стороне в каждом из четырех основных направлений. Имеется выступающая камера с прихожей с колоннами и отдельной мандапой с колоннами впереди, расположенная за обходным проходом. В четырех камерах ступы были размещены колоссальные лепные изображения сидящего Будды, три из которых были найдены на месте, но оставшаяся часть северной стороны, возможно, была заменена каменным изображением после того, как глиняное изображение было каким-то образом повреждено. Все лепные изображения выше пояса, к сожалению, сломаны. Изображения размещены на кирпичном постаменте, имеющем следы росписи красными и черными пигментами. Стены и полы камеры и прихожей были оштукатурены известью .
Стены обеих террас украшены лепниной и терракотовыми досками, которые свидетельствуют о высоком совершенстве терракотового искусства, процветавшего в регионе в период Пал (8-12 вв.). На мемориальных досках изображены многие буддийские божества, такие как Будда , Авалокитешвара , Манджушри , Майтрея , Джамбала, Маричи и Тара, сцены, связанные с буддизмом, некоторые социальные и охотничьи сцены, а также несколько других индийских божеств, таких как Вишну , Парвати , Ардханаришвара и Хануман . Многие человеческие фигуры, такие как аскеты, йоги, проповедники, барабанщики, воины, лучники, заклинатели змей и т. д., а также фигуры животных, таких как обезьяны, слоны, лошади, олени, кабаны, пантеры, львы, волки и птицы, также являются изображено. [ нужна ссылка ]
Архитектура ступы и терракотовых плит очень напоминает Сомапура Махавихару в Пахарпуре (Бангладеш), которая тоже была основана тем же королем Дхармапалой. В плане оба очень похожи, с той существенной разницей, что в центре Сомапура находится центральный храм, а не ступа. Монастырь Викрамашила также больше по размерам и имеет на внешней стене выступы в виде форта. [ нужна ссылка ]
Библиотека
[ редактировать ]Подавляющее большинство рукописей, содержащихся в библиотеке Викрамашилы, были утеряны в результате многочисленных исторических потрясений, включая набеги мусульман на Восточную Индию под руководством Бахтияра Халджи . Многие рукописи стали жертвой естественного разложения, поскольку климат Индо -Гангских равнин не благоприятствует сохранению рукописей из пальмовых листьев. Однако некоторые рукописи библиотеки Викрамашилы были обнаружены в Непале и Тибете , поскольку многие буддийские монахи бежали в эти регионы после разрушения монастыря. На данный момент обнаружено пять рукописей, содержащих упоминания о Викрамашиле. Одна из этих рукописей, которая в настоящее время хранится в Британской библиотеке, упоминает «Славный великий монастырь царя Викрамашилы» ( Шримадвикрамашиладевамахавихара ) как место создания и содержит текст Аштасахасрика Праджняпарамиты . [25]
Реставрационные работы
[ редактировать ]Викрамашилу в течение многих лет пренебрегали, что привело к значительному повреждению памятника. Археологическая служба Индии в настоящее время планирует обследовать раскопанный участок Викрамашилы. [8] [26] [27]
С 2009 года была проведена значительная работа по поддержанию и благоустройству этого места для привлечения туризма. Также наблюдался приток западных туристов во время речных круизов по реке Ганг . [ нужна ссылка ]
Местные жители давно требовали возрождения этого университета, такого как университет Наланда . В 2015 году премьер-министр Нарендра Моди объявил о выделении на него пакета в 500 крор рупий, в то время как правительству штата пришлось предоставить около 500 акров земли, что еще не было сделано. Президент Пранаб Мукерджи посетил раскопанные руины университета Викрамшила в 2017 году. Он обратился к общественности в университете, заявив, что поговорит с премьер-министром о его возрождении. [28]
Как туда добраться
[ редактировать ]Ближайший крупный город - Кахалгаон , расположенный примерно в 13 км. До него можно добраться по автомобильной дороге длиной 11 км, отходящей от NH-80 в Анадипуре, примерно в 2 км от Кахалгаона. Железнодорожная станция Бикрамшила и железнодорожная станция Кахалгаон расположены на линии петли Сахибгандж недалеко от этого района.
речные круизы из Калькутты в Варанаси , которые также останавливаются у руин Викрамашилы. В последнее время начались [29]
Популярная культура
[ редактировать ]Поезд Индийских железных дорог узнал это место, отправив поезд № 12367/12368 Vikramshila Express , который курсирует из Ананд Вихар , Дели, в Бхагалпур , Бихар.
На территории Викрамашила проводится Викрамашила Махотсав, который проводится ежегодно в феврале. [ нужна ссылка ]
Галерея
[ редактировать ]- Руины Викрамашилы
Музей Викрамашила у входа на место раскопок. Здесь хранится множество экспонатов, раскопанных из руин, в том числе памятники, произведения искусства, утварь, монеты, оружие и украшения.
Вид на вход со Ступы.
Столпы университета Викрамашила
Пейзаж руин Викрамашилы, места для отдыха и медитации.
История Викрамашилы на месте раскопок
Продолжаются ремонтные работы по благоустройству этого места
Сады вокруг главной ступы
Каменное строение среди руин
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Басвелл-младший, Роберт (2013). «Викрамашила» . Принстонский словарь буддизма : 970. ISBN 978-0-691-15786-3 .
- ^ Анупам, Хитендра (2001). «Значение тибетских источников в изучении Одантапури и Викарамсилы Махавихаров» . Труды Индийского исторического конгресса . 61 : 424–428. JSTOR 44148119 .
- ^ Алексис Сандерсон (2009). «Эпоха Шива: рост и доминирование шиваизма в период раннего средневековья». В Эйноо, Шинго (ред.). Возникновение и развитие тантризма . Токио: Институт восточной культуры Токийского университета. п. 89.
- ^ Итон, Ричард (22 декабря 2000 г.). «Осквернение храма в досовременной Индии». Линия фронта . 17 (25): 62–70.
- ^ Ваджрайогини: ее визуализация, ритуалы и формы Элизабет Инглиш. Публикации мудрости. ISBN 0-86171-329-X стр. 15
- ^ Буддийские монахи и монастыри Индии: их история и вклад в индийскую культуру. Датт, Сукумар. Джордж Аллен и Unwin Ltd, Лондон, 1962. стр. 352-3.
- ^ Скотт, Дэвид (май 1995 г.). «Буддизм и ислам: встречи от прошлого к настоящему и межконфессиональные уроки». Нумен . 42 (2): 141–155. дои : 10.1163/1568527952598657 . JSTOR 3270172 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Раскопанные останки в Наланде» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 13 июля 2012 г.
- ^ OC Ханда, Омаканда Ханда, Буддийские Западные Гималаи: политико-религиозная история, Indus Publishing, 2001, стр. 337.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Буддийские монахи и монастыри Индии: их история и вклад в индийскую культуру. Датт, Сукумар. Джордж Аллен и Unwin Ltd, Лондон, 1962. стр. 360-61.
- ^ Стивен Коссак; Джейн Кейси Сингер; Роберт Брюс-Гарднер; Метрополитен-музей (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк); Музей Ритберга (1998). Священные видения: ранние картины Центрального Тибета . Метрополитен-музей. п. 10. ISBN 978-0-87099-862-1 .
- ^ Чаттопадхьяя, Алака; Чимпа, Лама; Чаттопадхьяя, Дебипрасад (2018). История буддизма в Индии Таранатхи . Мотилал Банарсидасс. п. 285. ИСБН 9788120834705 .
- ^ Ян Вестерхофф (2018). Золотой век индийской буддийской философии . Издательство Оксфордского университета. п. 276. ИСБН 978-0-19-873266-2 .
- ^ Лоуренс Дж. МакКри; Паримал Г. Патил; Джнянашримитра (2010). Буддийская философия языка в Индии . Издательство Колумбийского университета. стр. 100-1 3–4. ISBN 978-0-231-15094-1 .
- ^ Падманабх, Джайни (1972). «Алока» Харибхадры и «Саратама» Ратнакарашанти: сравнительное исследование двух комментариев к «Аштасахасрике» » . Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 35 (2): 271–284. дои : 10.1017/S0041977X0010936X . JSTOR 614403 . S2CID 162794289 .
- ^ Кхенчен Трангу Ринпоче (1997). Песни Наропы: комментарии к песням реализации . Публикации Рангджунг Еше. стр. 77–78. ISBN 978-962-7341-28-4 .
- ^ Джон Дж. Макрански (1 января 1997 г.). Воплощение состояния будды: источники разногласий в Индии и Тибете . СУНИ Пресс. стр. 271–273. ISBN 978-0-7914-3431-4 .
- ^ Деокар, Лата (2012). «Субхутикандра: забытый учёный из Магадхи» . Журнал Центра буддийских исследований, Шри-Ланка . 10 : 137–154.
- ^ Шнайдер, Дж (2018). «Вагишваракирти» . Интернет-энциклопедия буддизма Брилла . дои : 10.1163/2467-9666_enbo_COM_2070 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Чакрасамвара-тантра (Беседы Шри Херуки): исследование и аннотированный перевод . Дэвид Б. Грей, Колумбийский университет: 2007, стр. 11–12.
- ^ Чакрасамвара-тантра (Беседы Шри Херуки): исследование и аннотированный перевод . Дэвид Б. Грей, Колумбийский университет: 2007, стр. 21–22.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Чакрасамвара-тантра (Беседы Шри Херука): исследование и аннотированный перевод . Дэвид Б. Грей, Колумбийский университет: 2007, стр. 12.
- ^ Чаудхари, Пранава К. (10 октября 2009 г.). «ASI будет развивать древнее место Викрамшила Махавихара» . Таймс оф Индия .
- ^ Кураниши, Кеничи (2016). «Исследование научной деятельности в последний период монастыря Викрамасила: цитаты из «Падмини» Ратнаракшиты» . Восточная культура . 96 . дои : 10.15083/00027409 .
- ^ Дели, Мартин (2016). «Библиотека восточно-индийского буддийского монастыря Викрамашила: попытка идентифицировать ее гималайские руины» . Центр изучения рукописных культур : 2–26.
- ^ «Архив Университета Викрамшила» . Бихар-туризм.com. 11 октября 2009 года . Проверено 13 июля 2012 г.
- ^ Раджеш, Кумар (11 октября 2009 г.). «Команда ASI посещает древнее место Викрамшила варисты [ так в оригинале ]» . Таймс оф Индия .
- ^ «Пранаб надеется возродить университет Викрамшила» . Индус . 3 апреля 2017 г.
- ^ Чаудхари, Пранава К. (28 ноября 2009 г.). «Речной круиз увеличивает продажи изделий ручной работы в Бихаре» . Таймс оф Индия .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Викрамашилой, на Викискладе?
- Средневековые индийские университеты
- Буддийские университеты и колледжи
- Буддийские школы
- Буддийская архитектура
- Буддийские места паломничества в Индии
- Религиозные здания и сооружения, разрушенные в мусульманский период на Индийском субконтиненте.
- Пала Империя
- Бхагалпур
- Археологические памятники в Бихаре
- Бхагалпурский район
- Буддийские достопримечательности в Бихаре