Атиша

Атиша
Атиша
	Этот портрет Атиши был сделан в монастыре Кадам в Тибете в Нью-Йорке и был подарен Метрополитен-музею в 1993 году. На этом изображении Атиша держит в левой руке длинную тонкую рукопись на пальмовом листе, что, вероятно, символизирует одну из многих важных тексты он писал, делая жест учения правой рукой.
Персональный
Рожденный	т. 982 г. н.э. ; возможно, Викрампура
Умер	ок. 1054 г. н.э. ; Ньетанг , Тибет
Религия	буддизм
Образование	Одантапури , Мадхьямака
Старшая должность
	показывать Студенты

Атиша (ок. 982–1054) был буддийским религиозным лидером и учителем из Бенгалии . ^[2] Его обычно связывают с его работой, проводимой в монастыре Викрамашила в Бихаре . ^[3] Он был одной из главных фигур в распространении буддизма Махаяны и Ваджраяны XI века в Азии и вдохновил буддийскую мысль от Тибета до Суматры . Он признан одним из величайших деятелей средневекового буддизма. Главный ученик Атиши, Дромтон , был основателем школы Кадам . ^[4] одна из Нового перевода школ тибетского буддизма , позже вытесненная традицией Гелуг в 14 веке, которая переняла ее учение и поглотила ее монастыри. ^[5]

В 2004 году Атиша заняла 18-е место в опросе BBC о величайших бенгальцах всех времен . ^[6]^[7]^[8]

Ранний период жизни

Ваджрайогини, деревня в Викрампуре , наиболее вероятное место рождения Атиши, была одной из столиц империи Пала , древнего королевства Бенгалии. ^[9] Подобно Гаутаме Будде , Атиша родился в королевской семье. ^[10] Его отцом был царь по имени Кальянашри, а матерью — Прабхавати Шри. ^[11]^[12] Один из трех королевских братьев, Атиша в первой половине своей жизни носил имя Чандрагарбха. Фактически, только когда он отправился в Гуге и встретил короля Джангчупа О ( Wylie : byang chub 'od , 984–1078), ему дали имя Атиша. ^{[ нужна ссылка ]}

Исследования

Согласно тибетским источникам, Атиша был посвящен в линию Махасангхика в возрасте двадцати восьми лет настоятелем Шиларакшитой и изучил почти все буддийские и небуддийские школы своего времени, включая учения вайшнавизма , шиваизма , тантрического индуизма и других практик. Он также изучал шестьдесят четыре вида искусства, искусство музыки и искусство логики и занимался этими исследованиями до двадцати двух лет. Среди многих буддийских линий передачи, которые он изучал, практиковал и передал, тремя основными были линия передачи глубокого действия, переданная Асангой и Васубандху , линия передачи глубокого видения, переданная Нагарджуной и Чандракирти , и линия передачи глубокого опыта, переданная Тилопой и Наропой. . ^[13] Говорят, что у Атиши было более 150 учителей, но одним из ключевых был Дхармакиртишри . ^[14]Другим известным его учителем во время его пребывания в Викрамашиле был Ратнакарашанти . ^[15]

Учения на Суматре и Тибете

Тибетские источники утверждают, что Атиша провел 12 лет на Суматре империи Шривиджая и вернулся в Индию в 1025 году нашей эры, что также было в том же году, когда Раджендра Чола I из династии Чола вторгся на Суматру. ^[16]Атиша вернулся в Индию. Вернувшись, все более знающий монах привлек большое внимание к своим учениям и навыкам ведения дискуссий и философии. Трижды монах Атиша прославлялся тем, что победил небуддийских экстремистов в дебатах. Когда он вступал в контакт с тем, что он считал ошибочной или деградирующей формой буддизма, он быстро и эффективно проводил реформы. Вскоре он был назначен на должность управляющего или настоятеля в Викрамашиле , основанной императором Дхармапалой . ^{[ нужна ссылка ]} Говорят также, что он «кормил» Одантапури . ^[17]

Возвращение Атиши из Суварнабхуми , где он учился у Дхармакиртишри, и его восхождение к известности в Индии совпали с расцветом буддийской культуры и практики буддизма в регионе, и во многом влияние Атиши способствовало этому развитию. Согласно традиционным повествованиям, король Лангдарма подавлял учение буддизма и преследовал его последователей более семидесяти лет. Согласно « Голубым анналам» , новый король Гуге по имени Еше-О послал своих академических последователей изучить и перевести некоторые санскритские буддийские тексты. ^[18] Среди этих ученых был Накцо, которого в конце концов отправили в Викрамашилу изучать санскрит и умолять Атишу приехать преподавать Дхарму на его родину.Путешествуя с Накцо и Гья Лоцавой, Атиша путешествовал через Непал по пути в Толунг, столицу Королевства Пуранг. (Гья Лотсава умер, не доехав до Толунга.) Говорят, что по пути он встретил Марпу Лотсаву. Он провел три года в Толунге и объединил свои учения в свою самую влиятельную научную работу « Бодхипатхапрадипа» , или «Светильник на пути к просветлению» . Краткий текст, состоящий из шестидесяти семи стихов, излагает весь буддийский путь с точки зрения трех колесниц: Хинаяны, Махаяны и Ваджраяны, и стал образцом для последующих текстов в жанре Ламрим (лам рим) , или Стадий. Пути, ^[19] и именно он послужил основой для Цонкапы сочинений о Ламриме. Здесь Атиша встретил Дромтона , или Дромтонпу, который стал его главным учеником, которого считали одновременно приверженцем этических стандартов более позднего распространения и держателем тантрической линии передачи Атиши. ^[20]

По словам Джамгона Конгтрула , когда Атиша обнаружил хранилище санскритских текстов в Пекар Кордзолинге, библиотеке Самье , «он сказал, что степень распространения Ваджраяны в Тибете не имеет себе равных даже в Индии. Сказав это, он почтительно сложил его руки и прославлял великих царей Дхармы, переводчиков и пандитов предыдущих столетий». ^[21]

Сочинения

Его книги включают:

Бодхипатхапрадипа ( Уайли : бьянг чуб лам гьи сгрон ма )
Бодхипатхапрадипапанджиканама (его собственный комментарий к Бодхипатхапрадипе / byang chub lam gyi sgron ma)
Чарььясамграхапрадипа содержит несколько стихов киртана , сочиненных Атишей.
Сатьядваяватара
Бодхисаттваманьявали
Мадхьямакаратнапрадипа
Махаянапатхасадханасанграха
Шикшасамучкая Абхисамья
Праджняпарамитапиндартапрадипа
Экавирасадхана
Вималаратналекха , санскритское письмо Наяпале, царю Магадхи .

См. также

Ссылки

^ «Портрет Атиши [Тибет (монастырь Кадампа)] (1993.479)» . Хронология истории искусств . Нью-Йорк: Метрополитен-музей, 2000–. Октябрь 2006 года . Проверено 11 января 2008 г.
^ «Реинкарнация» . Далайлама . Далай Лама. Архивировано из оригинала 14 мая 2015 года . Проверено 20 мая 2015 г.
^ Ян Вестерхофф (2018). Золотой век индийской буддийской философии . Издательство Оксфордского университета. п. 276. ИСБН 978-0-19-873266-2 .
^ Точка зрения. «Тибетский буддизм от А до Я — Моя реинкарнация — POV — PBS» . ПБС . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 24 августа 2017 г.
^ «Кадам — сокровищница жизней: Биографическая энциклопедия Тибета, Внутренней Азии и Гималайского региона» . Сокровищница жизней . Проверено 11 декабря 2018 г.
^ «Слушатели называют «величайшего бенгальца» » . 14 апреля 2004 года . Проверено 24 февраля 2018 г.
^ «Международный: Муджиб, Тагор, Бозе среди «величайших бенгальцев всех времен» » . Индус . 17 апреля 2004 г. Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 г. Проверено 24 февраля 2018 г.
^ "The Daily Star Web Edition, том 4, номер 313" . Дейли Стар . Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 года . Проверено 24 февраля 2018 г.
^ «Дипанкар Сриджнан, Атиш» . Банглапедия .
^ Общество Маха Бодхи , Маха Бодхи , Том 90, с. 238.
^ «Атиса Дипамкара» . Сокровищница жизней .
^ «АТЕША или АТЕША» . Энциклопедия Universalis (на французском языке).
^ Великие мастера Кагью: Сокровищница золотой линии передачи, автор: Кхенпо Кончог Гьялцен, Snow Lion Publications, страницы 154-186.
^ Басвелл 2014 , с. 247.
^ «Ратнакарашанти» . Энциклопедия буддизма онлайн.
^ Атиша и Тибет: жизнь и творчество Дипамкара Шриджняны, Алака Чаттопадхьяя, стр.91
^ Чаттопадхьяя, Алака; Атиша (1981). Атиша и Тибет: жизнь и творчество Дипанкара Шриджняны по отношению к истории и религии Тибета . Мотилал Банарсидасс Publ. п. 126. ИСБН 978-81-208-0928-4 .
^ бстан паи мгон по (1974). Голубые летописи . Локеш Чандра.
^ «Атиса Дипамкара» . Сокровищница жизней . Проверено 11 декабря 2018 г.
^ «Дромтон Гьелва Джунгне» . Сокровищница жизней . Проверено 11 декабря 2018 г.
^ Тулку и Хелм 2006 , с. 74.

Библиография

Басуэлл, Роберт младший (2014). Принстонский словарь буддизма . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691157863 .
Кхенпо Кончог Гьялцен, Великие Мастера Кагью: Сокровищница Золотой линии передачи , Публикации Snow Lion
Геше Сонам Ринчен, Лампа Атиши на пути к просветлению , Публикации Snow Lion
Кхьенце, Дилго (1993). «Просвещенная храбрость . Итака, Нью-Йорк: Публикации Snow Lion . ISBN 1-55939-023-9 .
Тулку, Рингу; Хелм, Энн (2006). Философия Ри-Ме Джамгона Конгтрула Великого: исследование буддийских линий передачи Тибета . Бостон: Публикации Шамбалы . ISBN 1-59030-286-9 .
Apple, Джеймс Б. (2019). Атиша Дипамкара: Просветитель пробудившегося разума . Бостон: Публикации Шамбалы . ISBN 978-1611806472 .

Внешние ссылки

Работы Атиши или о ней в Internet Archive
Работы Атиши или о ней в Internet Archive
Библиография работ Атиши, № 596. Архивировано 13 ноября 2021 года в Wayback Machine , Карл Поттер, Вашингтонский университет.
Совет от сердца Атиши
Атиша Дипамкара в Банглапедии
Английский перевод книги «Светильник на путь просветления» (доктор Александр Берзин)

[1] «Портрет Атиши [Тибет (монастырь Кадампа)] (1993.479)» . Хронология истории искусств . Нью-Йорк: Метрополитен-музей, 2000–. Октябрь 2006 года . Проверено 11 января 2008 г.

[TBRC-2] «Реинкарнация» . Далайлама . Далай Лама. Архивировано из оригинала 14 мая 2015 года . Проверено 20 мая 2015 г.

[Westerhoff2018-3] Ян Вестерхофф (2018). Золотой век индийской буддийской философии . Издательство Оксфордского университета. п. 276. ИСБН 978-0-19-873266-2 .

[4] Точка зрения. «Тибетский буддизм от А до Я — Моя реинкарнация — POV — PBS» . ПБС . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 24 августа 2017 г.

[5] «Кадам — сокровищница жизней: Биографическая энциклопедия Тибета, Внутренней Азии и Гималайского региона» . Сокровищница жизней . Проверено 11 декабря 2018 г.

[6] «Слушатели называют «величайшего бенгальца» » . 14 апреля 2004 года . Проверено 24 февраля 2018 г.

[7] «Международный: Муджиб, Тагор, Бозе среди «величайших бенгальцев всех времен» » . Индус . 17 апреля 2004 г. Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 г. Проверено 24 февраля 2018 г.

[8] "The Daily Star Web Edition, том 4, номер 313" . Дейли Стар . Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 года . Проверено 24 февраля 2018 г.

[9] «Дипанкар Сриджнан, Атиш» . Банглапедия .

[10] Общество Маха Бодхи , Маха Бодхи , Том 90, с. 238.

[11] «Атиса Дипамкара» . Сокровищница жизней .

[12] «АТЕША или АТЕША» . Энциклопедия Universalis (на французском языке).

[13] Великие мастера Кагью: Сокровищница золотой линии передачи, автор: Кхенпо Кончог Гьялцен, Snow Lion Publications, страницы 154-186.

[FOOTNOTEBuswell2014247-14] Басвелл 2014 , с. 247.

[15] «Ратнакарашанти» . Энциклопедия буддизма онлайн.

[16] Атиша и Тибет: жизнь и творчество Дипамкара Шриджняны, Алака Чаттопадхьяя, стр.91

[17] Чаттопадхьяя, Алака; Атиша (1981). Атиша и Тибет: жизнь и творчество Дипанкара Шриджняны по отношению к истории и религии Тибета . Мотилал Банарсидасс Publ. п. 126. ИСБН 978-81-208-0928-4 .

[18] бстан паи мгон по (1974). Голубые летописи . Локеш Чандра.

[19] «Атиса Дипамкара» . Сокровищница жизней . Проверено 11 декабря 2018 г.

[20] «Дромтон Гьелва Джунгне» . Сокровищница жизней . Проверено 11 декабря 2018 г.

[FOOTNOTETulkuHelm200674-21] Тулку и Хелм 2006 , с. 74.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Punna Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anatta Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six realms Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha Vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Chanting Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddha Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka The ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	Gautama Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhāva Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist Texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pāli Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Great Anti-Buddhist Persecution Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswered questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Korean Buddhist temples Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama Yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Kalpa Koliya Lineage Māra Ṛddhi Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Norway Spain France BnF data Germany Israel United States Sweden Japan Czech Republic Australia Netherlands Poland
Academics	CiNii
People	Trove
Other	IdRef